U.C.V. Formacin General Prof.

Santos Orbegoso Dvila

UNIVRSIDAD CSAR VALLEJO

Programa de Formacin General

TEMA 06

LA CIENCIA Y SU
PROBLEMTICA
1

PROF. SANTOS ORBEGOSO DVILA

U.C.V. Formacin General Prof. Santos Orbegoso Dvila

La carga del escepticismo

Carl Sagan

Qu es el escepticismo? No es nada esotrico. Nos lo encontramos a diario. Cuando compramos un coche usado, si
tenemos el mnimo de sensatez, emplearemos algunas habilidades escpticas (). Podras decir: Bueno, he odo que de
vez en cuando hay pequeos engaos (), y luego hacer algo. Le das unas pataditas a los neumticos, abres las
puertas, miras debajo del cap (). Es desagradable que tengas que estar en desacuerdo con el vendedor (). Pero
existe un buen motivo para ello, porque si no empleas un mnimo de escepticismo () probablemente tendrs que pagar
un precio tarde o temprano.
() Somos escpticos en algunas cosas, pero desafortunadamente no en otras () Existen necesidades mdicas
insatisfechas, necesidades espirituales, y necesidades de comunicacin con el resto de la comunidad humana (). Por
tanto es razonable para la gente probar y hurgar en varios sistemas de creencia, para ver si le ayudan en algo.
() Henri Poincar hizo una observacin (): Tambin sabemos lo cruel que es la verdad a menudo, y nos
preguntamos si el engao no es ms consolador. () Pero no creo que sa sea la nica razn por la que la credulidad
est tan extendida (). Si enseamos a todo el mundo, digamos a los estudiantes de instituto, el hbito de ser
escpticos, quiz no limiten su escepticismo a los anuncios de aspirinas (). Puede que empiecen a hacerse
inoportunas preguntas sobre las instituciones econmicas, o sociales, o polticas o religiosas (). Es menester del
escptico el ser peligroso. Y es por eso que hay una gran renuencia a ensearlo en las escuelas. Es por eso que no
encontramos un dominio general del escepticismo en los medios. Por otra parte, cmo evitamos un peligroso futuro si
no poseemos las herramientas intelectuales elementales para hacer preguntas agudas a aqullos que estn
nominalmente al cargo, especialmente en una democracia?
() Me parece que lo que se necesita es un equilibrio exquisito entre dos necesidades conflictivas (). Si slo eres
escptico, entonces no te llegan nuevas ideas (). Te conviertes en un viejo cascarrabias convencido de que la
estupidez gobierna el mundo. (Existe, por supuesto, muchos datos que te apoyan). Pero de vez en cuando (), una nueva
idea resulta estar en lo cierto, ser vlida y maravillosa (). Por otra parte, si eres receptivo hasta el punto de la mera 2
credulidad () todas las ideas tienen igual validez, ests perdido, porque entonces, me parece, ninguna idea tiene
validez alguna (). Y es precisamente la mezcla de estas dos maneras de pensar el motivo central del xito de la
ciencia.
() A veces ocurre que las ideas que son aceptadas () resultan ser errneas (). Y, aunque por supuesto, existen
algunas prdidas personales (), la tica colectiva es que, cada vez que una idea as es derribada y reemplazada por
algo mejor, la misin de la ciencia ha sido beneficiada. En ciencia, ocurre a menudo que los cientficos dicen: Sabes?,
se es un gran argumento; yo estaba equivocado. Y luego cambian su mentalidad y jams se vuelve a escuchar de sus
bocas esa vieja opinin. Realmente hacen eso (). No soy capaz de recordar la ltima vez que pas algo as en poltica.
() Creo que parte de lo que impulsa a la ciencia es la sed de maravilla. Es una emocin muy poderosa (). En una clase
de parvulario, todos la sienten; en una clase de bachillerato casi nadie la siente (). Algo pasa entre el parvulario y el
bachillerato, y no es slo la pubertad. No slo los colegios y los medios no ensean mucho escepticismo, tampoco se
fomenta mucho este emocionante sentido de lo maravilloso.

() Si la ciencia se explicase a la gente de a pie de una manera accesible y excitante, no habra sitio para la
pseudociencia (). Y por esto pienso que tenemos que culpar, primero, a la comunidad cientfica por no hacer un mejor
trabajo popularizando la ciencia, y segundo, a los medios (). Todo peridico americano tiene una columna diaria de
astrologa. Cuntos tienen siquiera una columna semanal de astronoma? Y tambin pienso que es culpa del sistema
educativo. No enseamos a pensar (). Sostengo que hay mucha ms maravilla en la ciencia que en la pseudociencia. Y
adems () la ciencia tiene como virtud adicional (y no es una despreciable) su veracidad. (6).
RESPONDE:
Qu el escepticismo?
Es necesario ser escptico?
Qu relacin existe entre el escepticismo y la ciencia?
Por qu muchas personas an poseen varios sistemas de creencias?
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1- DEFINICIN

A. Hoy en da sabemos y tenemos la certeza, de que la Tierra es

una esfera un tanto imperfecta, la misma que constituye un
planeta ms del Sistema Solar y que gira en torno a la estrella
central que es el Sol. Afirmaciones como que la Tierra es el
centro del mundo o del universo, o de que la tierra es una
superficie plana sostenida sobre la caparazn de una tortuga
(ingenua concepcin a la que hace alusin Stephen Hawking al
inicio de su extraordinario libro de divulgacin cientfica
Brevsima Historia del Tiempo), nos resultara totalmente
absurdo e irracional. Sin embargo, tales concepciones
dominaron por largos periodos de tiempo, la imagen que del
mundo el ser humano tena, e incluso fueron defendidas con La ciencia ha permitido al ser humano,
ardua pasin por sus autores y por todos quienes lo suscribieron. tener una visin objetiva de la realidad.
Pero, cmo hemos llegado al convencimiento de que tales
ideas o concepciones eran errneas y totalmente falsas? Indudablemente que tal proceso ha sido
posible, gracias a la creacin y desarrollo de uno de los ms grandes inventos del cerebro
humano: la ciencia. Bien sabemos, que gracias a la ciencia, el ser humano ha podido conocer
cmo es que funciona el mundo natural y social, al descubrir aquello que denominamos leyes
cientficas, y ha transformado a la realidad con el fin de mejorar la existencia humana y
hacerla ms placentera. Pero, Qu es la ciencia? Cmo la podemos definirla?
La palabra Ciencia deriva etimolgicamente del vocablo latn SCIENTIA, que viene de scire
que significa saber o conocer. Etimolgicamente, la palabra ciencia tiene un significado ms
amplio, del que en la actualidad le damos, pues hace alusin a una acumulacin de
conocimientos, pero tambin a una forma de saber, a estar informado, etc. 3
Veamos a continuacin, algunos conceptos de ciencia:
trmino que en su sentido ms amplio se emplea para referirse al conocimiento sistematizado
en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin de la experiencia
sensorial objetivamente verificable. 1
Actividad humana creativa cuyo objetivo es la comprensin de la naturaleza y cuyo producto es
el conocimiento, obtenido por medio de un mtodo cientfico organizado en forma deductiva y
que aspira a alcanzar el mayor consenso posible.2
la ciencia es la explicacin racional y objetiva del mundo 3
La ciencia es un importantsimo elemento de la cultura
espiritual, reconocida como la forma superior de los conocimientos
humanos; es un sistema de conocimientos en desarrollo, los
cuales se obtienen mediante los correspondientes mtodos
cognoscitivos y se reflejan en conceptos exactos, cuya veracidad
se comprueba y demuestra a travs de la prctica social. La
ciencia es un sistema de conceptos acerca de los fenmenos y
leyes del mundo externo o de la actividad espiritual de los
individuos, que permite prever y transformar la realidad en
beneficio de la sociedad; una forma de actividad humana La curiosidad del ser humano por
conocer cada da ms, se expresa en
histricamente establecida, una produccin espiritual, cuyo
la entrega total de muchos hombres al
contenido y resultado es la reunin de hechos orientados en un trabajo cientfico, como el caso del
determinado sentido, de hiptesis y teoras elaboradas y de las fsico Stephen Hawking.
leyes que constituyen su fundamento, as como de procedimientos
y mtodos de investigacin 4

1 Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2003. 1993-2002 Microsoft Corporation.

2 PEREZ TAMAYO. Como acercarse a la Ciencia.
3 DE GORTARI, Eli. El mtodo de las ciencias. Nociones elementales. Grijalbo. Mxico DF. 1979. p. 11.
4 KEDROV, MB y SPIRKIN, A. La Ciencia. Girjalbo. Mxico DF. 1968. P. 7-8.
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La ciencia es en primer lugar, una forma de conocimiento. La ciencia posee un conjunto de

convicciones, sobre como est constituido el mundo circundante, y al mismo tiempo, ha
construido un conjunto de nociones acerca de cul es la conducta del mismo 5
Mario Bunge la define de la siguiente manera: Cuerpo de ideas que puede caracterizarse como
conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y, por consiguiente, falible...
...La ciencia como actividad- como investigacin pertenece a la vida social; en cuanto se la
aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial a la invencin y manufactura de
bienes materiales y culturales...
Ander Egg seala, La ciencia es un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables,
que obtenidos de una manera metdica y verificados en su contrastacin con la realidad se
sistematizan orgnicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos
contenidos son susceptibles de ser trasmitidos... 6.
Desde la perspectiva marxista, el sovitico Konstantinov, lo define en los siguientes trminos:
La ciencia es una forma especial de la conciencia social y elemento imprescindible de la
cultura, forma un sistema de conocimientos sobre el mundo que nos rodea, sobre las leyes que
rigen el desarrollo de la naturaleza y de la sociedad. La encargada de comprobar y demostrar la
autenticidad, la veracidad y la objetividad de estos conocimientos en la prctica.
Luego de dar un repaso a las definiciones de ciencia planteados por diferentes autores. podemos
decir, entonces, que la ciencia es el conjunto de conocimientos sistemticamente ordenados y
jerarquizados, obtenidos metdicamente a lo largo del proceso de investigacin, susceptibles de
ser verificados en la prctica y que sirven para describir y explicar una parte de la realidad del
mundo que nos rodea (naturaleza, sociedad y pensamiento).
La ciencia, hoy en da, es el instrumento ms valioso que posee el ser humano, para poder
comprender el mundo, transformarlo y servirse de l para satisfacer de la mejor manera sus
necesidades; as mismo, gracias a ella, hemos podido cada vez comprender mejor el complejo
mundo de las relaciones sociales y nos ha facilitado el perfeccionamiento del mismo. Sin
embargo, el uso de este valioso instrumento se encuentra en las manos del ser que lo creo, el ser
humano, y del depender la forma en que lo utilice, es decir, para mejorar el mundo en que
vivimos o para causar incluso, su propia destruccin; realidad innegable, que lo vemos en
altsimo despliegue tecnolgico del que hace gala en las modernas guerras en que aun el ser 4
humano se afana en enfrascarse. La ciencia es una potente arma de dos filos que, segn en las
manos en que se encuentre, puede llevar a la felicidad y el bienestar a las personas, o
acarrearles la ruina7
Como fenmeno social, la ciencia es muy compleja, incluye numerosas facetas, y est
relacionada con otros numerosos fenmenos de la vida en sociedad. La aparicin de la ciencia y
su desarrollo constituye una parte fundamental de la historia universal de la humanidad. Si bien
es cierto que la ciencia no puede surgir ni desarrollarse al margen de la sociedad, tampoco la
sociedad en una fase elevada de su desenvolvimiento, puede existir sin la ciencia.

2-CARACTERSTICAS

Para Mario Bunge8, las ciencias fcticas (ciencias naturales y sociales) poseen las siguientes
caractersticas:
2.1- El conocimiento cientfico es fctico
Parte de los hechos, los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos. La ciencia
intenta describir los hechos tal como son, independientemente de su valor emocional o
comercial: la ciencia no poetisa los hechos ni los vende. En todos los campos, la ciencia
comienza estableciendo los hechos; esto requiere curiosidad impersonal, desconfianza por
la opinin prevaleciente, y sensibilidad a la novedad. Los enunciados fcticos confirmados
se llaman usualmente "datos empricos"; se obtienen con ayuda de teoras y son a su vez la
materia prima de la elaboracin terica. Pero la recoleccin de datos y su posterior
disposicin en tablas no es la finalidad principal de la investigacin.
2.2- El conocimiento cientfico trasciende los hechos
Descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. El sentido comn se apoya en los
hechos a menudo se limita al hecho aislado, sin tratar de correlacionarlo con otros o de

5 LADRON DE GUEVARA, Laureano. Metodologa de la investigacin cientfica. Bogot. 1981. P.20.

6
ANDER EGG, Ezequiel. Introduccin a la Metodologa de la Investigacin.
7 BABILOV, S.I. Citado por Frida Ortiz y mara Garca, en Metodologa de la Investigacin Cientfica. LIMUSA.Mxico. D:F: 2004. P.23.
8 Bunge, Mario. La ciencia, su mtodo y su filosofa.
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explicarlo. Pero la investigacin cientfica no se limita a los hechos observados: los

cientficos exprimen la realidad a fin de ir ms all de las apariencias; rechazan el grueso de
los hechos percibidos, por ser un montn de accidentes; seleccionan los que consideran
relevantes y, en lo posible los reproducen. Los cientficos usualmente no aceptan los hechos
a menos que puedan verificar su autenticidad, para lo cual no tanto los contrastan con
otros, sino muestran que son compatibles con lo que se sabe. Los cientficos no consideran
su propia experiencia individual como un tribunal inapelable, pero se apoyan si en la
experiencia colectiva y en la teora. El cientfico conjetura lo que hay tras los hechos
observados y continuamente elabora conceptos tales como los de tomo, campo, masa,
energa, adaptacin, seleccin, clase social etc. que carecen de correlato emprico, aun
cuando presumiblemente se refieren a cosas, cualidades o relaciones existentes
objetivamente.
2.3- La ciencia es analtica
La investigacin cientfica aborda problemas circunscriptos, uno a uno, y trata de
descomponerlo todo en elementos. La investigacin cientfica no se plantea cuestiones tales
como "Cmo es el universo en su conjunto?" o "Cmo es posible el conocimiento?" Trata, si,
de entender toda situacin total en trminos de sus componentes; descubre dichos
elementos y sus interconexiones. Los problemas de la ciencia son parciales, y as mismo sus
soluciones; ms an, al comienzo los problemas son estrechos o, cuando sea necesario es
preciso estrecharlos.
La investigacin comienza descomponiendo sus objetos a fin de descubrir el mecanismo
interno de los fenmenos observados; pero no todo termina cuando se ha investigado la
naturaleza de sus partes; el prximo paso es el examen de la interdependencia de aquellas,
y la etapa final es la tentativa de reconstruir el todo en trminos de sus partes
interconectadas. El anlisis no acarrea el descuido de la totalidad; es la nica manera
conocida de descubrir como emergen, subsisten y se desintegran los todos. La ciencia no
ignora la sntesis, pero si rechaza la pretensin irracionalista de que las sntesis pueden ser
aprehendidas de una vez, sin previo anlisis.
2.4- La investigacin cientfica es especializada
Una consecuencia del enfoque analtico de los problemas es la especializacin; esto explica 5
la multiplicidad de tcnicas y la relativa independencia en los sectores de la ciencia. La
especializacin no ha impedido, sin embargo la formacin de campos interdisciplinarios
tales como la biofsica, la bioqumica, la psicofisiologa, la psicologa social, la ciberntica o
la investigacin operacional. Con todo, la especializacin tiende a estrechar la visin de
cada cientfico, pero como remedio eficaz contra esta unilateralidad est su formacin
filosfica.
2.5- El conocimiento cientfico es claro y preciso
Sus problemas son diferenciables, sus resultados son claros. El conocimiento ordinario es
usualmente vago e inexacto; en la vida diaria nos preocupamos poco por dar definiciones
precisas, descripciones exactas, o mediciones afinadas. La ciencia torna preciso lo que el
sentido comn conoce de manera nebulosa; pero la ciencia es mucho ms que sentido
comn organizado: aunque proviene de ste, la ciencia constituye una rebelin contra su
vaguedad y superficialidad. El conocimiento cientfico nunca est libre de error pero posee
una tcnica para encontrar errores y para sacar provecho de ellos.
2.6- El conocimiento cientfico es verificable
Debe aprobar el examen de la experiencia. A fin de explicar los fenmenos, el cientfico
inventa conjeturas fundadas de alguna manera en el saber adquirido. Sus posiciones pueden
ser cautas o audaces, simples o complejas, pero en todo caso deben ser puestas a prueba.
La experimentacin puede calar ms profundamente que la observacin, porque efecta
cambios en lugar de limitarse a registrar variaciones. Sin embargo la ciencia fctica no es
necesariamente experimental, y, en particular, no es agotada por las ciencias del
laboratorio, tales como la fsica.
Las tcnicas de verificacin evolucionan en el curso del tiempo; sin embargo, siempre ponen
a prueba consecuencias particulares de hiptesis generales. Siempre se reducen a mostrar
que hay, o que no hay, algn fundamento para creer que las suposiciones en cuestin
corresponden a los hechos observados o a los valores medidos.
2.7- La investigacin cientfica es metdica
No es errtica sino planeada. Los investigadores no tantean en la oscuridad: saben lo que
buscan y cmo encontrarlo. El planeamiento de la investigacin no excluye sin embargo el
azar; slo que, al hacer un lugar a los acontecimientos imprevistos, es posible aprovechar la
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interferencia del azar y la novedad inesperada. Ms an, a veces el investigador produce el

azar deliberadamente en procura de la uniformidad de una muestra y para impedir una
preferencia inconsciente en la eleccin de sus miembros. La ciencia fctica emplea el
mtodo experimental concebido en un sentido amplio. Este tipo de verificacin requiere la
manipulacin, la observacin y el registro de fenmenos, y tambin el control de las
variables o factores relevantes. Los datos aislados y crudos son intiles y no dignos de
confianza; es preciso elaborarlos, organizarlos y confrontarlos con las conclusiones tericas.
La ciencia es, pues, esclava de sus propios mtodos y tcnicas mientras stos tienen xito;
pero es libre de multiplicar y de modificar, en todo momento sus reglas, en aras de mayor
racionalidad y objetividad.
2.8- El conocimiento cientfico es sistemtico
Una ciencia no es un agregado de informaciones inconexas, sino un sistema de ideas
conectadas lgicamente entre si y como tal es un sistema terico. El fundamento de una
teora dada no es un conjunto de hechos, sino ms bien un conjunto de hiptesis de cierto
grado de generalidad. Las conclusiones y los teoremas (estos ltimos producto de una
demostracin matemtica) pueden extraerse de las hiptesis, sea en forma natural o con
ayuda de tcnicas especiales que involucran operaciones matemticas.
2.9- La ciencia es explicativa
Intenta explicar los hechos en trminos de leyes, y las leyes en trminos de principios. Los
cientficos no se conforman con descripciones detalladas y adems de inquirir como son las
cosas, procuran responder a por qu ocurren los hechos como ocurren y no de otra manera.
La ciencia deduce proposiciones relativas a hechos singulares a partir de leyes generales, y
deduce las leyes a partir de enunciados an ms generales (principios). Explicar no es solo
sealar la causa y en la actualidad se reconoce que la explicacin causal es tan solo un tipo
de explicacin cientfica. Hay diversos tipos de leyes cientficas y por consiguiente, variedad
de tipos de investigacin cientfica: morfolgicas, dinmicas, de composicin, de
asociacin, de tendencias globales, dialcticas, etc. La historia de la ciencia ensea que las
explicaciones cientficas se corrigen o descartan sin cesar, que no son finales pero s
perfectibles.
1.10- El conocimiento cientfico es predictivo 6
Trasciende la masa de los hechos de experiencia, imaginando cmo puede haber sido el
pasado y cmo podr ser el futuro. La prediccin es una manera eficaz de poner a prueba
las hiptesis, pero tambin es la clave del control y an de la modificacin del curso de los
acontecimientos. En contraste con la profeca, la prediccin cientfica se funda sobre leyes
y sobre informaciones especficas fidedignas, relativas al estado de cosas actual o pasado.
Ejemplos: "Ocurrir E" (profeca); "Ocurrir E 1 siempre que suceda C 1, pues siempre que
sucede C es seguido por o est asociado con E" (prediccin cientfica). C y E designan clases
de sucesos, en tanto que C 1 y E 1 denotan los hechos especficos que se predicen sobre la
base del o los enunciados que conectan a C con E en general. Puesto que la prediccin
cientfica depende de leyes y de tems de informacin especfica, puede fracasar por
inexactitud de los enunciados de las leyes o por imprecisin de la informacin disponible.
Una fuente importante de fallas en la prediccin es el conjunto de suposiciones acerca de la
naturaleza del objeto (sistema fsico, organismo vivo, grupo social etc).
2.11- La ciencia es abierta
No reconoce barreras a priori que limiten el conocimiento. Si un conocimiento fctico no es
refutable en principio, entonces no pertenece a la ciencia sino a algn otro campo. Las
nociones acerca de nuestro medio natural o social no son finales: estn todas en
movimiento, todas son falibles. Siempre es concebible que pueda surgir una nueva situacin
(nuevas informaciones o nuevas teoras) en que nuestras ideas, por firmemente establecidas
que parezcan, resulten inadecuadas en algn sentido. La ciencia carece de axiomas
evidentes; incluso los principios ms generales y seguros son postulados que pueden ser
corregidos o reemplazados. A consecuencia del carcter hipottico de los enunciados de
leyes, y de la naturaleza perfectible de los datos empricos, la ciencia no es un sistema
dogmtico y cerrado sino controvertido y abierto; es decir la ciencia es abierta como
sistema porque es falible y, por consiguiente, capaz de progresar.
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3- LA CIENCIA COMO ELEMENTO DEL DESARROLLO SOCIAL9

La sociedad actual est cada vez ms ligada a la ciencia y la tecnologa. La vida moderna
requiere cada vez ms de aportes tecnolgicos, sustentados en las ciencias exactas y naturales.
En efecto, toda actividad individual, familiar, regional o nacional se desarrolla vinculada a la
tecnologa: la vivienda, la alimentacin, la salud, la provisin de energa, el saneamiento
ambiental, la produccin agropecuaria, la industria y las telecomunicaciones, la informtica y
todo tipo de servicios que demanda la sociedad contempornea, son factibles gracias a los
conocimientos generados en las ciencias bsicas y aplicados por nuevas tecnologas. Sin embargo,
a pesar de la incuestionable dependencia que existe entre la ciencia y tecnologa y el desarrollo,
en nuestro pas no se asigna a las ciencias la importancia y valoracin social que requiere el
desarrollo nacional. El Estado peruano en los ltimos aos ha relegado al sector cientfico-
tecnolgico a un plano muy secundario en la planificacin y en el presupuesto estatal, y por
tanto tambin a la difusin y enseanza de las ciencias.
En nuestra sociedad an subyacen manifestaciones de providencialismo, de fatalismo
conformista, de creencias, supersticiones y de ninguna credibilidad; por lo mismo se vuelve
imperativo promover una transformacin en la mentalidad individual y en el cuerpo social a
travs de razonamiento lgico, anlisis y reflexin que se ejercita en el aprendizaje de las
ciencias exactas y naturales y se traduce en nuevas y mejores formas de pensar y actuar.
Es necesario, por lo tanto, formar a la actual generacin en el marco de un nuevo paradigma en
el cual la educacin cientfica constituya uno de los ejes principales; pues solo sta asegura que
los futuros ciudadanos sean capaces de interpretar eventos naturales e insertarse en un mundo
cada vez ms tecnificado, y a la vez analizar los fenmenos sociales con objetividad y
racionalidad, mas no como hechos providenciales o determinsticos, lo cual es terreno propicio
para todo tipo de engaos.
Por el desarrollo humano integral y por la necesidad de fortalecer la sociedad es imperativo que
el Estado incorpore entre las prioridades nacionales el mejoramiento de la calidad de la
educacin con una mejor formacin cientfica que viabilice la incorporacin de los jvenes al
mundo moderno, cada vez ms exigente en cuanto a conocimientos actualizados y a sus 7
aplicaciones; en caso contrario, se ampliar la brecha con el mundo globalizado al que tenemos
que enfrentar.
La ciencia moderna revela el estado actual del conocimiento cientfico, registra verdades
probadas aunque no absolutas ni infalibles, pues el conocimiento se incrementa y perfecciona en
forma permanente. La ciencia no tiene respuestas a todos los problemas, pero el camino de la
investigacin cientfica es la mejor aproximacin al conocimiento de la realidad, por lo mismo,
una buena ciencia es infinitamente ms confiable que cualquier otra forma de entender los
procesos que se operan en todos los sistemas naturales y artificiales.
La difusin y enseanza de las ciencias, que es la socializacin del conocimiento cientfico, tiene
como objetivo crear confianza en las ciencias, y a la vez afianzar el pensamiento reflexivo y
crtico, y desarrollan la actitud cientfica, para que las decisiones y las acciones sean resultado
del conocimiento cierto y la razn. Para ello no solo que se debe ensear buena ciencia, sino
tambin ensear a actuar en forma consecuente con ella.
Aprender es apropiarse del conocimiento para desarrollar nuevas y mejores formas de
comportamiento individual y social. El joven que luego de aprovechar varios cursos de ciencias
naturales y educacin ambiental quema los rboles y arroja basura a la calle, no acta en forma
consecuente con lo que aprendi; el mdico que advierte del peligro del hbito de fumar, pero
que fuma ante su paciente, no es consecuente con su formacin cientfica. Es importante por lo
mismo lograr una consecuencia en el pensar y el actuar. Este cambio es el gran desafo de la
educacin y de la sociedad contempornea.
Frente a la proliferacin de brujos, charlatanes y embaucadores, se impone una alerta
ciudadana orientada a advertir a jvenes y adultos el peligro que entraa la proliferacin de
cultores de seudociencias, ciencias deformadas, falsificadas y otras manifestaciones
subculturales que pretenden erigirse en ciencia autntica o suplantarla con obscuros intereses.
Por la salud mental de los nios y jvenes y de la sociedad en general, es necesario denunciar
con firmeza a los cultores del espiritismo, las ciencias ocultas, a mentalistas y clarividentes,
hechiceros y toda suerte de fanticos, embaucadores y charlatanes que tanto mal hacen a la
sociedad y han segado la vida de muchas personas. Los cientficos, los educadores y los medios

9
Tomado y adaptado del artculo de Oswaldo Bez publicado en voltairenet.org.
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de comunicacin tienen un papel importante de orientadores y guas de la sociedad.

La ciencia autntica, que es la gran aventura del ser humano y la ms noble realizacin del
intelecto debe estar al servicio de los ms altos propsitos como son el desarrollo humano
integral, la justicia, la paz, la conservacin de la naturaleza y el medio ambiente, de ah la
enorme importancia de la enseanza y el aprendizaje de las ciencias en general y de las ciencias
de la naturaleza en particular, porque es el camino apropiado para inculcar en la mente de los
nios y jvenes la confianza en la verdad y en el conocimiento cientfico; y para alejar de su
mente y del cuerpo social toda sombra de pensamiento y conducta irracional. En esto radica la
importancia y la necesidad de la ciencia en la formacin integral y liberacin del ser humano, de
frente a la nueva sociedad del conocimiento que todos deberamos comprometernos a construir.
Por otra parte, el desarrollo cientfico y tecnolgico, que es el motor del progreso social, debe
constituir uno de los objetivos de la agenda del desarrollo, lo cual requiere el posicionamiento
adecuado de la ciencia y tecnologa por la sociedad nacional, en particular por las lites
gubernamentales y empresariales y por la clase poltica.

5- CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

Una de las clasificaciones ms usadas y aceptadas por el mundo cientfico, es la propuesta por el
epistemlogo argentino Mario Bunge. El clasifica a las ciencias en fcticas y formales.
5.1- Ciencias fcticas.
La palabra fctica procede del latn factu, que significa
hecho. Son las ciencias cuyos objetos de estudio tienen una
existencia real, objetiva, es decir, que existen
independientemente de la conciencia humana. Estas ciencias
se ocupan del estudio de hechos, procesos, objetos y cosas, y
sus enunciados para ser aceptados como vlidos y verdaderos,
tiene que ser verificados en la experiencia, no emplean
smbolos vacos. Las ciencias fcticas trabajan con objetos
reales que ocupan un espacio y un tiempo. Bunge las presenta 8
de la siguiente manera: En las ciencias fcticas, la situacin
es enteramente diferente. En primer lugar, ellas no emplean
smbolos vacos (variables lgicas) sino tan slo smbolos
interpretados; por ejemplo no involucran expresiones tales
como 'x es F', que no son verdaderas ni falsas. En segundo
Mario Bunge, es uno de los ms
lugar, la racionalidad esto es, la coherencia con un sistema notables filsofos latinoamericanos,
de ideas aceptado previamente es necesaria pero no
suficiente para los enunciados fcticos; en particular la sumisin a algn sistema de lgica
es necesaria pero no es una garanta de que se obtenga la verdad. Adems de la
racionalidad, exigimos de los enunciados de las ciencias fcticas que sean verificables en la
experiencia, sea indirectamente (en el caso de las hiptesis generales), sea directamente
(en el caso de las consecuencias singulares de las hiptesis). nicamente despus que haya
pasado las pruebas de la verificacin emprica podr considerarse que un enunciado es
adecuado a su objeto, o sea que es verdadero, y aun as hasta nueva orden. Por eso es que
el conocimiento fctico verificable se llama a menudo ciencia emprica10.dentro de las
ciencias fcticas encontramos a las ciencias naturales y las ciencias sociales. Las ciencias
naturales, son aquellas que tienen como objeto de estudio a fenmenos de la naturaleza, a
hechos naturales. Aqu encontramos a la fsica, la qumica, la biologa, etc. Las ciencias
sociales tienen como objeto de estudio a la sociedad, a hechos y fenmenos sociales, es
decir, a aquellos que resultan de la interaccin entre los seres humanos viviendo en
sociedad. Aqu tenemos a la historia, la economa, la antropologa, la arqueologa, etc.
5.2- Ciencias formales.

10 BUNGE, Mario. La ciencia, su mtodo y su filosofa.

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Bunge denomina ciencias formales, a aquellas trabajan con entes

conceptuales que son producto de la creacin de la mente
humana, es decir, que no tienen una existencia real y que no
pueden ser sometidos a la experiencia y son obtenidos por
abstraccin. Les interesa las formas y no los contenidos, no lo les
importa lo que sed ice sino como se dice. La verdad de las
ciencias formales es necesaria y formal. Bunge lAs describe as.
No toda la investigacin cientfica procura el conocimiento
objetivo. As, la lgica y la matemtica esto es, los diversos
sistemas de lgica formal y los diferentes captulos de la
matemtica pura son racionales, sistemticos y verificables, Las ciencias formales como la
pero no son objetivos; no nos dan informaciones acerca de la matemtica, trabajan con entes
realidad: simplemente, no se ocupan de los hechos. La lgica y la que son producto de la mente
matemtica tratan de entes ideales; estos entes, tanto los humana.
abstractos como los interpretados, slo existen en la mente humana. A los lgicos y
matemticos no se les da objetos de estudio: ellos construyen sus propios objetos. Es verdad
que a menudo lo hacen por abstraccin de objetos reales (naturales y sociales); ms an, el
trabajo del lgico o del matemtico satisface a menudo las necesidades del naturalista, del
socilogo o del tecnlogo, y es por esto que la sociedad los tolera y, ahora, hasta los
estimula. Pero la materia prima que emplean los lgicos y los matemticos no es fctica
sino ideal11. La mayor parte de estos entes abstractos nos sirven para establecer relaciones
entre entes reales y fcticos, pero no existen por si solos. Por ejemplo, podemos hablar de
cinco sillas, de cinco autos, de cinco pelotas, pero no hemos visto jams al nmero cinco,
simple y llanamente porque este no existe ms que en nuestra mente. La lgica y la
matemtica son las que se encuentran en este grupo de ciencias.

1.1- Ciencias Fsica, Qumica,

9
Naturales Biologa, etc.
1- CIENCIAS
FCTICAS
(Hechos) Sociologa,
1.2- Ciencias
Sociales Economa,
Ciencia Poltica,
Antropologa, etc.
CIENCIAS

2- CIENCIAS Lgica,
FORMALES Matemtica
(ideas)

6- CIENCIA Y TECNOLOGA

1- LA TECNOLOGA
Tecnologa es una palabra que constantemente est en nuestros labios, sobre todo con el fin de
hacer mencin a todos los grandes avances cientficos, que se expresan en la fabricacin de
productos y objetos que cada da posibilitan el poder tener una mejor calidad de vida. Pero,
Qu es la tecnologa? Cmo podemos definirlo? Qu relacin tiene con la ciencia?

11 IDEM. P. 1
U.C.V. Formacin General Prof. Santos Orbegoso Dvila

La tecnologa lo podemos definir como un cuerpo de conocimientos compatible con la ciencia

contempornea y controlable por el mtodo cientfico, y que se emplea para controlar,
transformar o crear cosas o procesos naturales y sociales.
La tecnologa, como actividad humana, busca resolver problemas y satisfacer necesidades
individuales y sociales, transformando el entorno y la naturaleza mediante la utilizacin
racional, crtica y creativa de recursos y conocimientos.
Desde esta perspectiva, podemos sealar que la tecnologa viene a constituir, la aplicacin de la
ciencia, de la ciencia bsica, a la solucin de problemas prcticos, a la fabricacin de
instrumentos, de objetos, de herramientas que nos sirven para satisfacer de mejor manera
nuestras necesidades. Esta es la diferencia principal con la ciencia.
Este conocimiento se materializa en artefactos, procesos y sistemas que permiten ofrecer
productos y servicios que contribuyen a mejorar la calidad de vida. Estos productos pueden ser
de carcter fsico, como una herramienta, o no fsico, como una estructura organizacional o un
programa de computador.
Los artefactos, como manifestacin de la tecnologa, son herramientas, aparatos, dispositivos,
instrumentos y mquinas, entre otros, los cuales sirven para una gran variedad de funciones. Se
trata entonces, de productos manufacturados que son percibidos como bienes materiales por la
sociedad.
Los procesos en general, son fases sucesivas de una operacin, que permiten la transformacin
de recursos y situaciones para lograr objetivos, productos y servicios esperados. En particular,
los procesos tecnolgicos incluyen la identificacin del propsito, los recursos disponibles y los
procedimientos requeridos para la obtencin de un producto o servicio. Por tanto, involucran
actividades de diseo, planificacin, logstica, manufactura, mantenimiento, metrologa y
evaluacin. Se manifiestan por ejemplo, en la agricultura, la pasteurizacin de la leche, el
diseo y confeccin de prendas de vestir, y la produccin de libros, entre otros.
Los sistemas en general son conjuntos o grupos de elementos o componentes interconectados,
diseados para lograr colectivamente un objetivo. En particular, los sistemas tecnolgicos
involucran componentes, procesos, relaciones, interacciones y flujos de informacin, y se
manifiestan en diferentes contextos: la salud, el transporte, el hbitat, la comunicacin, la
industria y el comercio, entre otros. La generacin y distribucin de la energa elctrica, las 10
redes de transporte, las tecnologas de la informacin y la comunicacin, el suministro de
alimentos y las organizaciones sociales, entre otros, son ejemplos de sistemas tecnolgicos.
2- CIENCIA Y TECNOLOGA
Mientras que la ciencia busca comprender la realidad, establecer las leyes que la rigen; la
tecnologa busca la fabricacin de instrumentos, objetos, herramientas o mquinas, que nos
permiten controlar y transformar el mundo de acuerdo a nuestras necesidades. Bunge expresa de
esta manera esta diferencia: En otras palabras, mientras que para el cientfico un objeto de
Studio es una cosa en s, existente por si misma, el tecnlogo solo le interesa por la cosa para
nosotros, aquella que est en nuestro poder crear, controlar o destruir. Y en tanto que para el
cientfico el conocimiento es una meta ltima que no requiere justificacin, para el tecnlogo es
una finalidad intermedia, algo a obtener: solo para ser usado como medio para alcanzar una
meta prctica. El cientfico busca conocer por conocer, el tecnlogo busca conocer para hacer.
La tecnologa, no es meramente el resultado de aplicar el conocimiento cientfico existente a los
problemas prcticos; la tecnologa viva, como sostiene Bunge en el texto antes citado, es
esencialmente, el enfoque cientfico de los problemas prcticos; es decir, el tratamiento de
estos problemas sobre un fondo de conocimientos cientficos y con ayuda del mtodo cientfico.
Por esto la tecnologa es fuente de conocimientos nuevos. En tal sentido, la conexin de la
ciencia con la tecnologa es simtrica y equilibrada. Todo avance tecnolgico plantea problemas
cientficos, cuya solucin consiste en la invencin de nuevas teoras o de o de nuevas tcnicas de
investigacin que conducen a un conocimiento ms adecuado. La ciencia y la tecnologa se
interactan, se retroalimentan. El cientfico torna inteligible, claro, lo que hace el tecnlogo, y
este provee a la ciencia de instrumentos que le permiten una mejor comprobacin en las
investigaciones que realiza. La tecnologa moderna se alimenta de la ciencia, y la ciencia
moderna depende a su vez del equipo, del instrumental que le provee una industria tecnificada.
En suma, la tecnologa no es ajena a la teora ni es una mera aplicacin de la ciencia, esto es, de
conocimientos cientficos, sino crea nuevos conocimientos, para disear equipos y plantear
recursos de accin que tengan un valor prctico para algn grupo social.
U.C.V. Formacin General Prof. Santos Orbegoso Dvila

7- LA PSEUDOCIENCIA12

Una seudociencia es un montn de macanas que se vende como ciencia.

Ejemplos: alquimia, astrologa, caracterologa, comunismo cientfico, creacionismo cientfico,
grafologa, ovniloga, parapsicologa y psicoanlisis.
Una seudociencia se reconoce por poseer al menos un par de las caractersticas siguientes:
Invoca entes inmateriales o sobrenaturales inaccesibles al examen emprico, tales como fuerza
vital, alma, superego, creacin divina, destino, memoria colectiva y necesidad histrica.
Es crdula: no somete sus especulaciones a prueba alguna. Por ejemplo, no hay laboratorios
homeopticos ni psicoanalticos. Correccin: en la Universidad Duke existi en un tiempo el
laboratorio parapsicolgico de J. B. Rhine; y en la de Pars existi el laboratorio homeoptico del
doctor Benveniste. Pero ambos fueron clausurados cuando se descubri que haban cometido
fraudes.

Es dogmtica: no cambia sus principios cuando fallan ni como resultado de nuevos hallazgos. No
busca novedades, sino que queda atada a un cuerpo de creencias. Cuando cambia lo hace solo en
detalles y como resultado de disensiones dentro de la grey.
Rechaza la crtica, alegando que es ella motivada por dogmatismo o por resistencia psicolgica.
Recurre pues al argumento ad hominem en lugar del argumento honesto.
No encuentra ni utiliza leyes generales. Los cientficos, en cambio, buscan o usan leyes
generales.
Sus principios son incompatibles con algunos de los principios ms seguros de la ciencia. Por
ejemplo, la telequinesis contradice el principio de conservacin de la energa. Y el concepto de
memoria colectiva contradice la perogrullada de que solo un cerebro individual pueden recordar.
No interacta con ninguna ciencia propiamente dicha. En particular, ni psicoanalistas ni
parapsiclogos tienen tratos con la psicologa experimental o con la neurociencia. A primera
vista, la astrologa es la excepcin, ya que emplea datos astronmicos para confeccionar
horscopos. Pero toma sin dar nada a cambio. Las ciencias propiamente dichas forman un
sistema de componentes interdependientes. 11
Es fcil: no requiere un largo aprendizaje. El motivo es que no se funda sobre un cuerpo de
conocimientos autnticos. Por ejemplo, quien pretenda investigar los mecanismos neurales del
olvido o del placer tendr que empezar por estudiar neurobiologa y psicologa, dedicando varios
aos a trabajos de laboratorio. En cambio, cualquiera puede recitar el dogma de que el olvido es
efecto de la represin, o de que la bsqueda del placer obedece al "principio del placer". Buscar
conocimiento nuevo no es lo mismo que repetir o siquiera inventar frmulas huecas.
Slo le interesa lo que pueda tener uso prctico: no busca la verdad desinteresada. Ni admite
ignorar algo: tiene explicaciones para todo. Pero sus procedimientos y recetas son ineficaces por
no fundarse sobre conocimientos autnticos. Al igual que la magia, tiene aspiraciones tcnicas
infundadas.
Se mantiene al margen de la comunidad cientfica. Es decir, sus cultores no publican en revistas
cientficas ni participan de seminarios ni de congresos abiertos a la comunidad cientfica. Los
cientficos, en cambio, someten sus ideas a la crtica de sus pares: someten sus artculos a
publicaciones cientficas y presentan sus resultados en seminarios, conferencias y congresos.

REALIZA LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES:

Ejemplifica cada una de las caractersticas de la ciencia.

Seala las principales diferencias entre ciencias fcticas y ciencias formales.
Proponer ejemplos.
Explique y ejemplifique la diferencia entre ciencias y tecnologa.
Explique las caractersticas que diferencian a la pseudociencia de la ciencia.

12 MARIO Bunge. Artculo publicado en el Diario la Razn de Argentina.

U.C.V. Formacin General Prof. Santos Orbegoso Dvila

GALILEO Y EL RDEN DEL UNIVERSO13

El Renacimiento signific la transicin hacia la Modernidad;

mediante un paulatino movimiento de piezas, la razn qued en el
centro y la religin, en la periferia. El gran descubrimiento d
Galileo, anticipado por Coprnico, fue qu la Tierra era apenas una
de las tantas motas csmicas que daban vueltas alrededor del Sol:
esta idea alter toda la concepcin del universo. Ya nada sera igual.
Por qu fue tan perseguido Galileo? Por qu la inquisicin lo
amenaz con la muerte a menos, que se retractara de sus
afirmaciones? Es que Galileo, indirectamente, rompa todo un
mundo de estructuras y de jerarquas. Si la Tierra no era ms el
centro del universo, entonces todas las jerarquas, todas las rdenes
podan alterarse. Lo que estaba en peligro era el poder, el poder
religioso, poltico, econmico. El poder necesita ejes y rotaciones en
torno de los ejes. Como lo seal con metafrica precisin Bertolt
Brecht en su Vida de Galilei:
"Cuando el Todopoderoso lanz su gran 'hgase' al Sol
le dijo que, por orden suya, portara una lmpara alrededor de la
Tierra como una criadita en rbita regular.
"Pues era su deseo que cada criatura girara en torno a quien fuera
mejor que ella.
"Y empezaron a girar los ligeros en torno a los pesados, los ltimos 12
en torno a los primeros, as en el cielo como en la Tierra, y
alrededor del Papa giran los Cardenales.
"Alrededor de los Cardenales giran los Obispos, alrededor de los
Obispos giran los secretarios, alrededor de los servidores giran los
perros, las gallinas y los mendigos..."
Eso es orden. Y el orden reclama jerarquas, superiores e inferiores.
Cuando alguien subvierte ese orden es perseguido por alguna
Inquisicin, porque pone en peligro el sueo y la siesta de los
hombres que reposan amparados en su poder, solo y tan solo
cuando hay un orden establecido, un orden concebido para
siempre. La subversin de Galileo consisti en suponer que las
autoridades ya no eran necesarias, que era posible una subversin y
una movilidad del poder a medida que la verdad y el progreso se
movilizaban. Ya no exista el "para siempre". El descubrimiento de
Galileo simboliza la esencia de la Modernidad .

RESPONDE:
Por qu galileo fue perseguido por la Santa Inquisicin?
Qu orden era el que buscaba subvertir Galileo?
A qu jerarquas haca alusin Galileo, y que tenan que ver con el hecho de que la Tierra se moviera?
Cul es tu opinin al respecto?

13
Barylko, Jaime (1997). La filosofa. Buenos Aires: Planeta. p. 115,116.