Yibril ibn al-Waqt 2017

BREVE BIOGRAFIA DE LOS QUTBS DE LA

ORDEN NI'MATULLAHI SULTAN 'ALISHAHI

Uno de los Santos famosos en la historia del Sufismo She fue Sayyid Shh
Ni'matullh Wal, y todas las rdenes sufes remontan su ascendencia a su Orden,
la cual posteriormente se ha conocido como la Orden Ni'matullh. El registro
ininterrumpido de la cadena de autorizacin de esta Orden proviene desde Ma'ruf
Karji, Shayj autorizado del octavo Imam 'Ali ibn Musa al-Ridha (as). Uno de los
vicerregentes y sucesores del Shh Ni'matullh es Ha Mulla Sultan Muhammad
Gunabadi, cuyo ttulo espiritual es Sultn 'Alshh, quien fue uno de los ms
afamados sufes y sabios iranes y el renovador de la cadena espiritual de la Orden
Ni'matullh Sultn 'Alshh, que es la ms popular cofrada suf actual en Irn.
Su sucesor fue Hadrat Ha Mull Nr 'Alshh, quien a su vez fue sucedido por
Hadrat Ha Muhammad Hasan Slih 'Alshh, autor del tratado los Pand-i Salih,
seguido por Hadrat Ha Sultn Husayn Tbandeh Ridha 'Alshh, bisnieto de
Hadrat Sultn 'Alshh, quien ha escrito muchos libros, incluyendo comentarios
cornicos. Le sucedi su hijo Hadrat Ha 'Al Tbandeh Mahbb 'Alshh, autor
del tratado Khorshid-e Tabandeh, una detallada biografa de su padre junto a una
introduccin al sufismo. El presente Qutb (Polo) de la Orden es Hadrat Ha Nr
'Al Tbandeh, cuyo ttulo espiritual en la Orden es Madhub 'Alshh, e hijo de
Hadrat Slih 'Alshh.

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HADRAT SULTAN 'ALISHAH GUNABADI

El 36 Qutb y Maestro de todos los gnsticos, orgullo de todos los

sabios, lder de todos los jurisprudentes, el perfecto asceta y gran
moralizador, Su Santidad Ha Mull Sultn 'Alishh Gunabadi,
renovador de la Orden Ni'matullh Sultn 'Alshh.

Su noble nombre fue Ha Sultn Muhammad hijo de Mull

Hydar Muhammad un personaje importante de Baydujt, en Gunabad
(regin iran del Jurasn). Su honorable y estimado padre, fue llevado
cautivo en una de las incursiones hechas por los turcomanos que
haban llegado a Gunabad para robar y saquear. Despus de algn
tiempo en cautiverio, sus parientes pagaron el rescate y fue puesto en
libertad, eligiendo vivir en la granja de Noodeh. Durante el mismo
tiempo, tuvo el honor de conocer al Shayj de los Shayjs, Su Santidad
Nr 'Alishh I y fue iniciado en el sufismo. Luego en el ao 1254 de la
hgira (1838 de nuestra era) con la intencin de visitar los Sagrados
Santuarios de los Imames en Iraq y proponerse visitar y estar en la
presencia de Su Santidad Husayn 'Al Shh, renov el pacto e inici un
viaje a la India sin retorno, pues nunca fue visto nuevamente.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Su Santidad Sultn 'Alishh naci el da 28 del mes de Yumada

al-Awwal del ao 1251 de la hgira (1835 de nuestra era), y desde la
edad de tres aos fue privado de ver a su padre; Su Santidad a la edad
de seis aos creci bajo el cuidado de su madre, quien era una creyente
devota, entonces su madre le confi a una escuela, donde desbord en
inteligencia y de una memoria intensa capaz de recitar todo el Corn y
de leer los libros en menos de seis meses.

Su Santidad despus de leer algunos libros tuvo que abandonar

la escuela por razones financieras, y comenz a ayudar a su hermano
mayor Mull Muhammad 'Al, quien haba tomado la responsabilidad
del hogar. Para ganarse la vida sola ayudar a su hermano y por un
tiempo estuvo ocupado en el pastoreo de corderos. Su Santidad, de esta
manera ayud a su hermano a la edad de siete aos, hasta que un da
por causalidad con la intencin de buscar a su hermana se dirigi a la
aldea de Baylond que est a unos doce kilmetros de Baydujt, y
pasando por la escuela record aquellos aos en que estudiaba. El
entusiasmo por estudiar volvi nuevamente en l y al regresar a Baydujt
le expres a su madre el deseo de estudiar en la escuela. Su madre
acepta su peticin sujeta al permiso y consentimiento de su hermano
mayor, cuando ste regresa a casa por la noche, su madre le informa
los deseos de estudiar de Su Santidad, y el hermano mayor le dice: "mi
querida madre, usted sabe que no tenemos la capacidad econmica de
contratar a un pastor para cuidar a los corderos, y tenemos que hacer
todo el trabajo nosotros mismos y necesit que mi hermano me ayude."
Luego de unos das, Su Santidad insiste de nuevo ante su madre, y al
fin, su madre persuade a su hermano mayor y Su Santidad comienza a
ir a la escuela en el pueblo de Baylond.

En nombre de Su Santidad, se ha narrado que dijo: en el tiempo

de la escuela tuve cuidado en la ejecucin de los deberes religiosos, en
la adoracin y siempre en mi interior haba una inquietud, que sera
mejor que mis propias ideas fueran examinadas y de no limitarme a
permanecer en la condicin de imitador (siguiendo a un maestro
religioso). En presencia de uno de los maestros comenz a leer un
captulo sobre Hadi Ashar, y un da el maestro estaba en una posicin
de probar la unicidad de Allh y se refiri al noble versculo del Corn:
Si hubiera en ellos dos otros dioses aparte de Allh, ambos se
corromperan. As pues Glorificado sea Allh, Seor del Trono, por
encima de aquello que le atribuyen (Suratul-Anbiy' [21]: ayat 22).

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Involuntariamente en esta cita, en mi opinin, parece haber una

complejidad y le dije al maestro, que estamos an en el rango de probar
la Unicidad de Allh, y despus de probarlo, est la necesidad de hacer
probar nuestras demandas, y es, en ese momento en que llegaremos a
la prueba de la profeca comn y especial, hasta que la verdad y la
plenitud del Corn nos sea conocida, es slo entonces, que podemos
razonar y buscar tales versculos, pero an estamos en el principio de
probar la Unicidad de Allh. Por lo tanto, deducir los versculos del
Corn no es permisible y lgico para nosotros. El maestro permaneci
confundido con la respuesta, su desamparo me sacudi, y me dije que
son estos los maestros y eruditos que se desconciertan como yo,
entonces medit cul es el camino para llegar a la verdad?

Este pensamiento cre un temor en m, que agitado y angustiado

fui tras la verdad buscndola en todas las ciencias, y si encontr algo
extraordinario en la ciencia, lo puse a resguardo como recompensa
hasta que tal vez el propsito se obtuviera, pero el rostro del propsito
entre la escuela y los libros de ciencias no se manifestaba an, hasta
que las bendiciones de Allh permiti que reciba la ayuda de los Santos
golpeando la puerta del corazn y me apoder de la fuente del
conocimiento y del rostro brillante del propsito. Gracias a Allh.

Sin embargo, Su Santidad adquiri el dominio en la ciencia

externa de la jurisprudencia religiosa y sus principios, de la lgica, de la
retrica y de la teosofa que se convirti en una aliada contempornea
en esa rea. Pero al mismo tiempo se dedic a estudiar y mirar a su
corazn, siempre hacia la direccin del Todopoderoso, tena la plena
atencin para el cumplimiento de los ms mnimos deberes religiosos,
incluso de mantenerse despierto y recitar el Corn durante las noches y
de la realizacin de las oraciones adicionales. Por esta razn, algunas
personas solan presenciar seales en l, el portero de la madrasa
donde Su Santidad sola estudiar haba dicho a uno de los maestros
llamado Shayj Ziyaddin, que la mayora de las noches sola ver una luz
desde la habitacin de Mull Sultn Muhammad, pero cuando sola ir
detrs de la puerta, no haba ninguna luz. No obstante, hasta el tiempo
en que pudo obtener el conocimiento de las ciencias de las autoridades
religiosas de Gunabad, Su Santidad prepar sus maletas y habl con su
madre para obtener el permiso de poder viajar fuera de Gunabad por
estudios adicionales.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Ella le dijo: un viaje como ste implica gastos, y sabes que no

tenemos los medios para pagarlo, pero finalmente, como resultado de
su insistencia, su madre consinti y le dio una suma de siete riales
como un presente, y con las bendiciones y sus splicas se despidi. Su
Santidad parti a la ciudad santa de Mashhad a pie, e ingres a la
renombrada escuela llamada Madrasa Mirza Yaffar, en donde se dedic
a estudiar y aprender la ciencia de la jurisprudencia y los principios de
la misma, de las interpretaciones y tradiciones de los Imames, lo ms
que pudo al lado de maestros distinguidos, y durante el periodo de sus
estudios se someti a la mortificacin y se content con asimilar pocos
alimentos.

De los siete riales que le fueron dados por la amabilidad de su

madre, en el primer mes ofrec un rial y recib ochenta yandak por el
cambio de moneda de aquel tiempo, sola poner el yandak debajo de la
alfombra y todos los das lo utilizaba para gastar un poco de
alimentacin, y durante el final del mes sola tener unos pocos yandak.
Su Santidad sola vivir de esta manera y continuaba sus estudios con la
nocin de no abrumar a su hermano pidindole su ayuda, su esfuerzo y
la renuencia de su alma le bastaba para continuar su sustento. Incluso
se neg a recibir el salario habitual de los estudiantes religiosos de la
madrasa y nunca hizo uso de ello, hasta la cantidad total que haba
determinado, pasando unos das de suma dificultad.

Durante este tiempo, un grupo de estudiantes religiosos de la

madrasa de la que Su Santidad se encontraba entre ellos fue invitado a
una casa privada en un pueblo cercano a la ciudad para almorzar. Su
Santidad parti temprano por la maana para ir al banquete con sus
amigos, pero en las afueras de la puerta de la ciudad, vio a un grupo de
personas recogiendo trigo de los campos y a otro grupo en reunirlas. Su
Santidad dijo: al verlos me dije a mi mismo, para que ir a esta invitacin
cuyas intenciones desconozco y de donde proviene el dinero. Qu
aspecto tiene todo esto? Mi corazn no accedi a ir a esta reunin y
lentamente me mantuve alejado de mis amigos. Mientras ellos llegaban,
empec a recoger el trigo hasta la noche y cuando mis amigos
regresaron del agasajo, me ocult de ellos. Por la noche con una
cantidad de trigo recogido me dispuse ir a la ciudad y dej el trigo con
un panadero. Durante algn tiempo y a cambio del trigo utilizado para
obtener el pan, recib una suma de dinero desde Gunabad.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

En pocas palabras, complet la mayor parte de las ciencias

islmicas convencionales adquiridas en la madrasa de Mashhad, pero
para completar estas ciencias formales, el fervor interno y la inquietud
del corazn no lo mantuvo tranquilo, pues su propsito deseado no era
visible y no encontraba la luz interior que buscaba. De este modo, el
ardor de su bsqueda se volvi ms intenso y su mente se perturbaba
agudamente. En ese estado dijo, pens en viajar a uno de los campos
de Mashhad. Y como estaba en duda sobre la distancia de cundo las
oraciones se acortan o se recitan completas? me refer a uno de los
jurisconsultos, quien estaba entre los eruditos y le hice esta pregunta.

Mi juicio en esta materia es tal me respondi, aunque estaba

familiarizado con la jurisprudencia religiosa, la respuesta de esta
persona me impact severamente. Fue extrao, le estaba pidiendo el
decreto de Allh y me estaba diciendo que mi juicio es tal. Deseaba
escuchar el decreto divino y no or el juicio de otros. Este asunto me
desalent y me desconcert completamente de las ciencias islmicas
regulares y adquiridas que haba ganado hasta ese da y de ese modo
aument mi ansiedad.

En estas circunstancias, escuch que en la ciudad de Sabzawar

hay un tesofo llamado Ha Mull Hd, y que era un maestro
contemporneo en la ciencia de la teosofa, su escuela difera de los
principios de las otras escuelas de jurisprudencia. El afn de conocerlo
y de estudiar en su escuela de Teosofa, me llev a Sabzawar en
presencia de este maestro. Durante mucho tiempo estuve dedicado a los
estudios de teosofa, porque vea en sus enseanzas una superioridad a
las enseanzas que recib y que eran muy cercanas a la verdad. Estaba
seguro de que haba llegado a la va principal y la va para llegar a la
verdad, es la va de la teosofa. Por lo tanto, con total reverencia estaba
a sus servicios del maestro, y con diligencia y conexin me dediqu a los
estudios e hice de tal manera el esfuerzo que muy pronto capt la
atencin del maestro y el favor del resto de los estudiantes. Su Santidad
estuvo bajo los servicios del Hai Sabziwri y se convirti en un hbil
maestro en la teosofa Mashsha'i (peripattica) e Ishraqi (iluminativa),
escribi notas anexas sobre el libro Asfar de Mull Sadra, y en todos los
sentidos tom precedencia de otros.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Luego, hizo un viaje a los Santuarios de los Imames y alcanz las

ciencias islmicas externas hasta el ms alto grado de perfeccin. Al
retorno de los Santos Santuarios se detuvo en Tehern y estableci una
sesin de estudios. La mayora de los estudiantes religiosos,
descubrieron de su sabidura y de un carcter fuerte que la de sus
maestros anteriores, y como una mariposa alrededor de una vela solan
reunirse alrededor de l, hasta el punto que caus la envidia de los
maestros y telogos contemporneos, y debido a que sola ensear
teosofa, hicieron de ello una excusa para acusarlo de ser un seguidor
del Bahaismo, la cual era una secta de entonces. Su Santidad, por lo
tanto, se vio obligado abandonar Tehern y retorn a su maestro Hai
Sabziwri comenzando adquirir conocimiento en su presencia.

Durante este tiempo que fue el ao de 1280 de la hgira lunar

(1863 de nuestra era), Su Santidad Ha Muhammad Kzim Sa'dat
'Alshh con un grupo de sus discpulos y lderes de las tribus Bakhtiari
parti hacia Mashshad y lleg Sabzawar. Hai Sabziwri durante una
sesin de enseanza inform a sus estudiantes que un sabio y mstico
de una alta y digna posicin ha venido desde Tehern y permanece en
una posada en Sabzawar. Sera interesante que todos vayan a verlo,
pero por favor, cuando estn en su presencia, tengan mucho cuidado de
los modales y la modestia. Algunos estudiantes de Hai Sabziwri
incluyendo a Su Santidad Sultn 'Alshh decidieron ir a su encuentro,
y vieron a un grupo de personas sentadas en silencio en disciplina,
sumisin y humildad ante su presencia. Naturalmente, aquellos que
acababan de llegar se sentaron en forma disciplinada y silente. El grupo
de estudiantes susurrando se dijeron que sera bueno preguntar a esta
eminencia la pregunta que le hicimos a Hai Sabziwri, hasta que el
grado de la perfeccin de este santo sea conocido por nosotros. Luego se
pidi permiso para hacer una pregunta, y el asunto fue presentado.

Su Santidad Sa'dat 'Alshh dijo al principio: No soy muy

versado en lengua rabe y no tengo mucha informacin en ciencias
externas de esta respuesta, los estudiantes se miraron y sonrieron.
Entonces, pero qu fue lo que Hai Sabziwri dijo al respecto? Su
Santidad Sa'dat 'Alshh dijo inmediatamente: pero ustedes leyeron el
pasaje exacto del Libro, hasta que llegue a m mente dar mis puntos de
vista. Estas palabras fueron sobre todo sorprendentes con la confesin
hecha de no tener mucho conocimiento sobre el rabe, y ahora Su
Santidad dice, pero ustedes leyeron el pasaje exacto.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Aunque en uno o dos encuentros, Su Santidad Sultn 'Alshh

fue atrado a Su Santidad Sa'dat 'Alshh por su discurso elocuente,
pero a travs de la fuerza espiritual, la paciencia y la conservacin
innata de s mismo no se entregara esta vez en Sabzawar como un
buscador, sino despus de que Su Santidad Sa'dat 'Alshh deje
Sabzawar. El fuego anhelante de su corazn ardi y el que anhelaba ver
haba viajado, dejndolo desamparado. Luego con el permiso de su
maestro Hai Sabziwri parti hacia Mashhad y cuando pregunt a la
gente de la calle por su anhelante pedido, finalmente encontr su deseo
y le declar su sumisin. Por causa del destino, al mismo tiempo, un
mensajero enviado por la madre de Su Santidad desde Gunabad lleg
en Mashhad para llevarlo a casa, y encontr a Su Santidad en la
presencia de Sa'dat 'Alshh, quien al ser informado por este asunto, y
en respuesta a la peticin de su declaracin a la sumisin dijo: Es
necesario obedecer los mandatos de tu madre, cumplir las rdenes de
tu madre e ir a Gunabad, Inshallah nos veremos de nuevo. Su Santidad
de acuerdo a las rdenes, parti hacia Gunabad y cuando lleg su
madre le insisti que se casara, pero Su Santidad no estaba de acuerdo,
pues slo tena en su cabeza el deseo de volver a ver a Sa'dat 'Alshh,
hasta que finalmente obedeci las rdenes de su madre y accedi con la
condicin de que despus de llevar a su esposa a su casa, emprendiera
el viaje que tena en mente, tras ello se prepar para casarse con la
digna hija del Mull 'Al Baydujti, quien fue la honorable madre de Su
Santidad Nr 'Alshh II. Despus en el ao 1280 de la hgira lunar
(1863 de nuestra era), parti hacia Isfahn para visitar a Su Santidad
Sa'dat 'Alshh. Su Santidad Sa'dat 'Alshh haba dicho en una
reunin a los fieles fuqara en Isfahn que un fuego de ansiedad desde
Jurasn se ha vuelto muy ardiente, el cual pronto llegar aqu.

De todos modos, Su Santidad Sultn 'Alshh, desde la carretera

de Tabas y Yazd parti para Isfahn a pie, ya cerca de Isfahn, se
encontr y viaj con Sayyid Hedayatullah custodio del Sagrado
Santuario en Mahan y quien estaba entre los fuqara. Entre el viaje y el
movimiento lento de sus compaeros, el cual no estaba conforme a su
deseo, se separ de ellos y comenz a marchar hacia su ardiente
propsito.

Tras haber ingresado a Isfahn y de haber encontrado la

residencia de Su Santidad Sa'dat 'Alshh, se dijo as mismo que Su
Santidad es consciente de mi condicin, y no tocar la puerta para
informar de mi llegada, hasta que Su Santidad salga por s mismo. Este
pensamiento estaba todava dentro de l, cuando la puerta se abri y
Su Santidad Sa'dat 'Alshh sali de su casa. Involuntariamente, cae a
los pies redimido a Su santidad y comienza a llorar. Su Santidad

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Sa'dat 'Alshh con una sonrisa le dijo: telogo gunabadi qu quieres

de m? Con gran entusiasmo declar su sumisin y con el ardiente
deseo de su corazn pidi ser iniciado en el camino del Faqr (pobreza
espiritual). Su Santidad Sa'dat 'Alshh le dice: que por el momento
debe ir a una de las escuelas y alojarse all para atender los asuntos de
los fuqara, luego vienes y pides t peticin para ser iniciado. No
obstante, Su Santidad incrementa su llanto, hasta que es iniciado en el
camino del Faqr. Se comenta que al tercer da de la iniciacin de Su
Santidad Sultn 'Alshh, Su Santidad Sa'dat 'Alshh dice en una
reunin a los fuqara que el camino que atraviesa un fiel faqir en sesenta
aos, este jurasan lo ha atravesado en tres noches.

Sin embargo, Su Santidad Sultn 'Alshh, sola pasar las noches

en la madrasa y durante el da sola pasar en compaa de su
honorable Maestro. Tras la bsqueda del camino suf, se despidi de la
presencia de Su Santidad Sa'dat 'Alshh y retorn a Gunabad y se
estableci en Baydujt llevando a su esposa a casa, y se ocup de la
agricultura que se considera como una de las mejores ocupaciones.
Hasta el ao de 1284 de la hgira lunar (1867 de nuestra era), cuatro
das despus del nacimiento de su hijo Su Santidad Nr 'Alshh II, con
la intencin de visitar los Santuarios de los Imames y de tener el honor
de estar en presencia de su honorable Maestro parti desde Gunabad
hasta los santuarios y tras la visita se fue a Isfahn para estar cerca de
su noble maestro Su Santidad Sa'dat 'Alshh.

Durante algn tiempo, estuvo bajo la instruccin de Su Santidad

Sa'dat 'Alshh para cultivar con cuidado y esfuerzo la purificacin y el
brillo del corazn hacia una plena capacidad. Obtuvo el decreto de ser
el sucesor de Su Santidad y tom la gua de los fieles fuqara dndosele
el ttulo espiritual de Sultn 'Alshh. Su amigo y compaero de viaje
Su Eminencia Mirza Abdul-Husayn aparece su nombre escrito y
designado en el mismo decreto como asistente del Califato espiritual de
Su Santidad Sultn 'Alshh como una gua para los buscadores.
Entonces Su Santidad Sa'dat 'Alshh orden a Su Santidad Sultn
'Alshh que regresar a Gunabad. Su Santidad con la mayor pena y
con un corazn desgarrado por el amor de su Maestro y de acuerdo por
lo ordenado de Su Santidad Sa'dat 'Alshh regres a Gunabad.

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Su Santidad tras regresar a Gunabad se encontr por un lado con

la muerte del Ha Mull 'Al, el padre de su esposa quien era el gua de
las oraciones del viernes en Baydujt, y se vio obligado a aceptar por
algn tiempo ser el gua de las oraciones de los viernes. Y por otra
parte, con la muerte de su honorable esposa, tuvo que asumir la plena
responsabilidad de cuidar a sus dos hijos y los asuntos de su hogar.
As mismo, atenda a aquellas personas del pueblo por cuestiones
religiosas y del flujo constante de los fuqara de varias provincias y de
grandes ciudades que lo visitaban para estar en su presencia y de
ocuparse de sus asuntos exteriores en una aldea que careca de todo.
Su Santidad prest atencin a sus solicitudes espirituales y dirigirlos
bajo su responsabilidad.

Lo ms difcil y penoso fue el alegato y hostilidad de los infieles, y

la envidia de los celosos traidores hacia Su Santidad. Aunque, a travs
de su sabidura en las ciencias islmicas externas y de su perfeccin en
el ascetismo y la virtud intelectual, fue el foco de atencin y la causa de
los celos y la hostilidad de los enemigos, especialmente de las
autoridades religiosas, quienes abiertamente comenzaron la oposicin y
el conflicto contra Su Santidad.

No obstante, cansado de los muchos enredos en su contra, se

propuso realizar y planear un viaje con su familia, hasta que
gradualmente su intencin se hizo realidad permaneciendo en
Gunabad. Haba transcurrido siete aos desde la muerte de su esposa,
y Su Santidad se cas con la hija de Mirza Abdul-Husayn Riyabee quien
fue nombrado gua y asistente por Su Santidad Sa'dat 'Alshh. Su
Santidad Sa'dat 'Alshh, tras nombrar a Su Santidad Sultn 'Alshh
como su sucesor, rara vez sola iniciar a los buscadores y los enviaba a
Gunabad hacia Su Santidad Sultn 'Alshh, quien por respeto a su
Maestro se abstena de iniciarlos y los devolva a su honorable
Santidad, hasta que en el ao 1293 de la hgira lunar (1876 de nuestra
era), Su Santidad Sa'dat 'Alshh falleci dejando el manto de la gua a
su sucesor. Su Santidad tom el asiento de la gua, dedicndose a
dirigir a sus fieles fuqara, y en el mes de Shaban del ao 1305 de la
hgira lunar (1887 de nuestra era), parti con algunos discpulos y
seguidores hacia la Ka'aba y desde el Hiyaz visit los Sagrados
Santuarios. En aquellos sitios se reuni y discuti con algunas
autoridades religiosas importantes, tales como el Ha Shayj Zainul-
'Abidin Mazandarani, el Ayatullah Ha Mirza Hasan Shirazi y otros
juristas. En el mes de Yumada al-Zani del ao 1306 de la hgira lunar
(1888 de nuestra era) retorn a su patria, y en poco tiempo con una
moral virtuosa, con amplio conocimiento, con compasin paternal hacia
la gente, con atencin a las condiciones de los pobres, indefensos y

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Yibril ibn al-Waqt 2017

necesitados, con devocin y autocontrol, con la alegra y firmeza en las

relaciones sociales, atrajo el corazn de la gente, no slo de los
habitantes de Gunabad sino de otras partes en donde su nombre fue
mencionado. En los tiempos de dificultad lo reconocan como el refugio
y el asilo, y consideraban su umbral como un lugar de seguridad.

Su Santidad en el ao 1308 de la hgira lunar (1890 de nuestra

era) visit Mashhad, el santuario del octavo Imam 'Al ibn Musa al-
Ridh (as), y en aquel viaje de las manos de un incrdulo comi un pan
seco que estaba envenenado, sufriendo una fiebre severa, de tal manera
que sus discpulos se pusieron inquietos y expresaron su ansiedad.
Pero como no era an la hora de la muerte, fue tratado y curado al
regreso en Baydujt.

Su Santidad adems de dedicarse a la agricultura fue un experto

solucionando las dificultades para aquellos campesino, aldeanos, etc.,
que lo buscaban, y para arreglar la provisin a su conveniencia y
comodidad exterior, prestaba la atencin a la instruccin espiritual de
los fuqara que en gran nmero venan de los pueblos de Baydujt. Su
Santidad tena cada da, dos programas ordenadamente. En primer
lugar, en las primeras horas de la maana al amanecer, sola comenzar
la prctica mdica, atendiendo a los enfermos, quienes solan venir
desde muy lejos para ser tratados. Su Santidad pasaba dos horas
examinando a los pacientes y les daba prescripciones de medicamentos
basado en hierbas caseras. Si un paciente provena de otra aldea y no
estaba en condiciones de llegar al consultorio, sola llevarlo a su casa
para prescribirle su medicina y comida; y durante un da o dos, era su
anfitrin hasta que estaba en buenas condiciones de retornar. Trataba
a los pacientes slo con una receta y no haba necesidad de una
segunda receta.

Su otro programa, era por la tarde cerca de dos horas a la puesta

del sol en donde iba a la madrasa para ensear a los fuqara la
interpretacin del Sagrado Corn y el libro de los Principios del Kafi. Sin
embargo, aunque Baydujt era una aldea alejada y desconocida de las
grandes ciudades y de los grandes conocimientos, su fama se extendi a
travs de su excelencia y de sus virtudes, por sus logros externos y
espirituales, por sus conocimientos de las ciencias islmicas, por su
moral, carcter, bondad y sociabilidad, y por su especializacin en la
medicina, lo que lo hizo conocido en todas partes y su nombre lleg
hasta los pases cercanos y fue mencionado con respeto y afecto.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Por otra parte, el fuego de la envidia y de la enemistad aument y

alcanz rebasar a travs de la instigacin de un grupo que lleg a
Gunabad y que estuvieron bajo el amparo de Su Santidad. En la
madrugada de un 26 del mes de Rabi al-Awwal del ao 1327 de la
hgira lunar (1909 de nuestra era), mientras realizaba sus abluciones
en el jardn que estaba conectado a su casa, Su Santidad fue atacado y
martirizado por las manos pecaminosas de sus enemigos, que tomaron
su bendita garganta, estrangulndolo en el acto. Durante este tiempo,
su venerable edad era de 76 aos, de los cuales, 34 aos de su vida se
haba sentado sobre el mimbar de la gua a la cual estaba
comprometido en la conduccin de los buscadores y fieles fuqara.

Su Santidad Sultn 'Alshh en el ao de 1314 de la hgira lunar

(1896 de nuestra era), y de acuerdo con su propia escritura nombr a
su hijo Su Eminencia Mull 'Al como sucesor de su califato espiritual
con el honorable ttulo de Nr 'Alshh II.

Aquellos relacionados con el misticismo y del camino espiritual y

dignatarios de otras rdenes en el tiempo de Su Santidad fueron: Ha
Agha Muhammad conocido como Munawar 'Alshh, Ha Mirza Hasan
llamado Safi 'Alshh, Ha Muhammad Karim Jan Kermani conocido
como Sarkar Agha de la Escuela Shayj, Aghakhan Mahallati gua de los
ismailes, y Mirza Muhammad Husayn de la Orden Dhahabi.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

HADRAT NUR 'ALISHAH II

El 37 Qutb de la Orden Ni'matullh Sultn 'Alshh es Su Santidad

Ha Mull 'Al Nr 'Alishh II, la manifestacin de los misterios, la
fortaleza y la inspiracin de Allh, el veraz eminente, el guardin
firme, y el mstico glorificado.

Su noble nombre fue 'Al y su ttulo espiritual Nr 'Alishh II, hijo

de Su Santidad Sultn 'Alishh. Naci en Baydujt, y su ilustre fecha de
nacimiento fue el 17 del mes de Rabi al-Zani del ao 1284 de la hgira
lunar (1867 de nuestra era). Su madre era la hija del fallecido Ha
Mull 'Al Baydujti, quien tras su padre fue famoso por su conocimiento
y su prctica, por su devocin y piedad.

Su madre muri dos aos despus de su nacimiento y fue

encargado bajo el apoyo de su honorable padre, quien lo form en la
instruccin religiosa y espiritual hasta que alcanz la edad de la
madurez. Luego continu la educacin religiosa en Mashhad, y ya para
el ao de 1300 de la hgira lunar (1883 de nuestra era), emprendi un
viaje sin el permiso de su noble padre para investigar y profundizar en

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la religin islmica. Al comienzo viaj al Turkestn, luego hacia

Afganistn, Cachemira, India, Hiyaz, Iraq, Yemen, Egipto, Siria y el
resto de las provincias otomanas. En todas partes tena debates con
autoridades religiosas haciendo uso de la investigacin, y en cada jardn
recoga una flor y en cada cosecha un racimo.

En Irn, sus parientes estaban inquietos y perturbados por su

ausencia, su condicin y su falta de comunicacin, pero su honorable
padre sola decir: que estaba bien, mientras no complete su viaje, su
fervor interior no se extinguir y lo reafirmar, pero al final volver. En
el mes de Dhul-Hiyya del ao 1305 de la hgira lunar (1887 de nuestra
era), incidentalmente Su Santidad visit La Meca cuando Su Santidad
Sultn 'Alishh tambin visitaba el santo lugar. En Arafat Su Santidad
Nr 'Alishh II pas frente a la tienda de su padre y lo reconoci, y al
ver a su padre lo transform de emocin, pero como su investigacin y
su bsqueda estaban incompletas, todava no estaba listo para
entregarse totalmente al camino. Venci su amor exterior por los
sentimientos religiosos y se restringi en reconocer a su noble padre, y
esta paciencia le mostr la fuerza de su alma y de su potencial interior.

Su Santidad despus de concluir el Ha fue a Medina y luego a

Damasco, y de esta manera lograba conversar con varias autoridades
religiosas y con shayjs de las rdenes espirituales, obteniendo algo de
informacin sobre su condicin y su estatus. Ms adelante viajo a Iraq y
visit los Sagrados Santuarios de los Imames, debati con los sabios y
autoridades que emitan decretos religiosos y ellos se beneficiaron de su
presencia. Durante todo este viaje, no dej de prestar atencin a su
educacin en las ciencias islmicas y continu su investigacin en los
diversos caminos de la religin. Sola ganarse la vida, siempre y cuando
sea conveniente, haciendo plumas de escribir, escritura de las
oraciones, inscripciones, grabados, sastrera, y participaba en el resto
de las artes que conoca.

Hasta el ao de 1307 de la hgira lunar (1889 de nuestra era), Su

Santidad Sultn 'Alishh escribi una carta al recordado difunto Ha
Shayj Abdullah Haeri ibn al-Shayj, quien era devoto seguidor de Su
Santidad y que viva en Karbala, de que su hijo Mull 'Al deba de estar
buscndolo en aquel momento. Hai Haeri nombr al Ha 'Al
Khadem para encontrar a Su Santidad Nr 'Alishh II. Accidentalmente
se encontraron con Su Santidad en el mercado, pero an no estaba listo
para volver a Gunabad, hasta que visit el Santuario del Imam Husayn
(as) en donde su condicin espiritual era atrayente y de ese modo
estaba destinado a Gunabad. Tras un largo viaje, recibi una
bienvenida adecuada a su llegada a tierra natal.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Durante la iniciacin en presencia de su padre, cay redimido al

suelo y se postr en alabanza y agradecimiento, que el poeta Saraie
quien estaba presente en la ceremonia recit un cuarteto en alabanza
de Su Santidad Sultn 'Alishh para esta ocasin: Tu hijo, quien es
distinguido, vino; Quien por algn tiempo buscaba su objetivo; Y encontr
que usted es el destino en todas partes; Retorn a su casa.

Despus de algn tiempo, Su Santidad bajo las rdenes de su

padre se dedic a la autodisciplina y luego de haberlo logrado, se cas
con la hija de su to Ha Mull Slih, y en el mes de Dhul-Hiyya del
ao 1308 de la hgira lunar (1890 de nuestra era), su primer hijo, Su
Santidad Ha Shayj Muhammad Hasan Slih 'Alishh puso el pie en la
arena de la existencia. Ms tarde, cumpli cuarenta das ms de retiro
espiritual por orden de su honorable padre, y dedicndose a la
glorificacin de su alma, hasta que finalmente su autodisciplina le dio
los frutos. A mediados del mes de Ramadhan del ao 1314 de la hgira
lunar (1896 de nuestra era), su honorable padre le autoriz guiar a los
buscadores y le fue dado el ttulo espiritual de Nr 'Alishh II.

En el ao 1317 de la hgira lunar (1899 de nuestra era), Su

Santidad viaj a la sagrada ciudad de Mashhad y al ao siguiente viaj
por segunda vez a La Meca. Al retornar a Gunabad se dedic a la
agricultura y a la enseanza de ciencias islmicas, tambin asista a las
enseanzas espirituales de su noble padre, hasta que fue martirizado
en el mes de Rabi al-Awwal del ao 1327 de la hgira lunar (1909 de
nuestra era). De esta forma, le sucedi para llevar a los fieles en
presencia del Altsimo. Su Santidad, tras el martirio de su honorable
padre, estuvo agotado por la dureza y los sucesos de aquel tiempo, en la
que los enemigos del sufismo causaban inconveniencias y molestias que
fueron provocadas hacia Su Santidad.

No ms de cincuenta das que haban pasado tras el martirio de

su noble padre, cuando la instigacin y la trama de los enemigos se
hicieron presentes en Gunabad. Salar Khan, un asesino de Baluch vino
con sus partidarios a Gunabad y saquearon la casa de Su santidad que
junto con sus parientes fueron encarcelados en la estacin de vivienda
del gobierno. Los criminales despus de haber tomado el dinero
ofrecido, trasladaron a Su Santidad a travs de los bosques con la
intencin de llevarlo hacia Mashhad y entregarlo a sus enemigos.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Durante este tiempo y como resultado de los esfuerzos de las

amistades de Gunabad, Mashhad y Tehern, enviaron un telgrafo a
sus captores para la liberacin de Su Santidad en la cual fue puesto en
libertad, volviendo a Gunabad en donde se dedic a la orientacin de los
fieles fuqara hasta el inicio de la primera Guerra Mundial en el ao
1332 de la hgira lunar (1914 de nuestra era). Nuevamente la
oportunidad para expresar rencor, enemistad, conspiracin y complot
cay en las manos de los enemigos del Islam. Las acusaciones a travs
de las conexiones con los alemanes fueron realizadas contra Su
Santidad, y la guarnicin rusa que estaba en Torbat envi oficiales para
arrestar a Su Santidad bajo una falsa acusacin.

Los rusos cosacos al comienzo del mes de Ramadhan del ao

1333 de la hgira lunar (1915 de nuestra era), irrumpieron en la casa
de Su Santidad y lo arrestaron llevndolo a Torbat Hayderieh y no
permitieron que nadie lo acompaara, slo el aorado Shayj Taghi Allaf
Tehrani, en un estado frentico se dispuso ir a pie hasta Torbat para
acompaar a Su Santidad. Durante la noche, Su Santidad entr a
Torbat y tras reunirse con el cnsul ruso, la falsa acusacin de los
enemigos fue aclarada y el cnsul se disculp por el inconveniente
causado.

Su Santidad se detuvo por unos das en Torbat para visitar la

casa del difunto Shayj Nasrullah Sadrul-Ullama Torbati, luego retorn a
Gunabad y con el honor extraordinario de los ciudadanos locales
entraron en Baydujt. Pero nuevamente las inquinas hacia Su Santidad
no lo dejaron en paz, y los enemigos internos se reunieron y
comenzaron la oposicin total en Baydujt. Su Santidad en el ao 1336
de la hgira lunar (1917 de nuestra era) parti de noche de Gunabad
hacia Tehern, y luego a peticin de sus fieles se traslad a Arak
(conocido entonces como Sultanabad), y a Kashan que aceptaron su
invitacin.

Desafortunadamente, en Kashan fue envenenando por las manos

de sus enemigos en la madrugada del 15 del mes de Rabi al-Zani del
ao 1337 de la hgira lunar (1918 de nuestra era), en lo cual los
criminales alcanzaron su meta, y Su Santidad someti su alma al
Amado. Su santo cuerpo recibi una escolta gloriosa de fieles y fue
llevado al santuario del imamzadeh Hamzeh y sepultado junto a la
tumba del honorable Sa'dat 'Alshh. Su Santidad, en el mes de Rabi
al-Zani del ao 1329 de la hgira lunar (1911 de nuestra era), haba
autorizado a su hijo Su Santidad Ha Shayj Muhammad Hasan para
iniciar a los fieles buscadores y de ser el sucesor de la tariqa bajo el
ttulo espiritual de Slih 'Alishh, y en aquel ao de 1337 de la hgira,

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Yibril ibn al-Waqt 2017

cuando Su Santidad dej vaca la tnica de orientacin, Su Santidad

Slih 'Alishh se sent en el mimbar de la gua.

Aquellos dignatarios atribuidos al misticismo y al camino

espiritual en la poca de Su Santidad fueron: Ha Zaynul-'Abidin Jan
Kirmani de la Escuela Shayj, Shayj Madul-Asharaf de la Orden
Dhahabi, Ha Mirza 'Alishh Agha Shirazi, entre otros.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

HADRAT SALIH 'ALISHAH

El 38 Qutb de los Gnsticos y el virtuoso de los fieles, es el maestro

confiable, Su Santidad Ha Shayj Muhammad Hasan Slih 'Alishh
de la Orden Ni'matullh Sultn 'Alshh. Su Santidad es el hijo y
vicerregente de Su Santidad Ha Mull 'Ali Nr 'Alishh II, y nieto
de Su Santidad Ha Mull Sultn 'Alishh (que su tumba sea
fragante).

Naci el 8 del mes de Dhu'l-ha del ao 1308 de la hgira (1891

de nuestra era), en el pueblo de Baydujt Gunabad, el cual fue el lugar
de nacimiento y residencia de su honorable padre y de su abuelo. Hasta
el inicio del ao 1328 de la hgira lunar (1910 de nuestra era) cuando
su honorable abuelo estaba vivo, l estuvo bajo la instruccin de su
propio padre y de su abuelo en Baydujt dedicndose al estudio de las
ciencias islmicas. Tras el martirio de su querido y noble abuelo, no
pas tanto tiempo que la seduccin de los extranjeros y la orientacin
de los enemigos internos del sufismo, en la que un rebelde insurgente
llamado Salarkhan Baluch lleg a Gunabad inesperadamente, y Baydujt
el cual era el centro del misticismo fue saqueado y desmantelado, y el
honorable Nr 'Alishh II, el padre de Slih 'Alishh fue encarcelado
junto con todos los habitantes del pueblo.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Su Santidad Slih 'Alishh durante este tiempo, no estaba al

alcance de los enemigos y rufianes, y sobre las rdenes de su honorable
padre se ocultaba, y fue durante una noche con ropa disfrazada que
escap hacia Tehern. Como resultado de sus acciones y esfuerzo del
resto de los fuqara y amigos, su honorable Nr 'Alishh fue liberado de
las garras de los enemigos llegando tambin a Tehern. Padre e hijo se
vieron y estaban asimismo encantados. Entonces, Su Santidad con su
padre viajaron a Isfahn, y por rdenes de su padre junto con Ha
Mirza Muhammad Bagher Sultani Gunabadi, se dedic al estudio de las
ciencias islmicas en la Escuela Sadr de Isfahn, durante algn tiempo
en presencia de los grandes maestros como Akhund Mull Muhammad
Kashani, Yahangir Khan Qashqaie y otros, donde se dedic a estudiar
las ciencias tradicionales y contemplativas hasta que su honorable
padre lo convoc a Tehern. En el mes de Shaban del ao 1328 de la
hgira lunar (1910 de nuestra era) lo autoriz a dirigir las oraciones
rituales de la congregacin Ni'matullh Sultn 'Alshh e instruir la
letanas a los fuqara. Tras ello, en el mes de Rabi'ath-thani del ao
1329 de la hgira lunar (1911 de nuestra era), fue honrado con el ttulo
de Slih 'Alishh para iniciar y guiar a los buscadores de la verdad. En
el mes de Ramadhan del ao 1330 de la hgira lunar (1912 de nuestra
era), fue nombrado sucesor y vicerregente de su honorable padre, y en
el mismo ao Su Santidad viaj a La Meca para la peregrinacin.

Dos aos despus de este viaje, la Primera Guerra Mundial oblig

al mundo hacia el desorden y la confusin. En Gunabad que por algn
tiempo se poda tener seguridad y tranquilidad, cambi hacia la
inquietud y a la inseguridad. Por lo tanto, Su Santidad Nr 'Alishh,
vino a Tehern dejando a su digno hijo para cuidar de los asuntos de la
Orden. Y desde Tehern buscando a los fuqara se estableci en Kashan,
y en esa ciudad fue envenenado por las manos de los enemigos, El 15
del mes de Rabi al-awwal del ao 1337 de la hgira lunar (1918 de
nuestra era) muri, y como se dijo, traslad el trono de su gua y los
asuntos de los fieles fuqara a su hijo Su santidad Slih 'Alishh.

Su Santidad Slih 'Alishh, en el ao de 1337 de la hgira, visit

los Sagrados Santuarios de los Imames de Ahlul-Bayt y luego volvi a
casa en Baydujt. En el ao 1342 de la hgira lunar (1923 de nuestra
era) nuevamente volvi a Tehern y tras cuarenta das regreso a
Baydujt, hasta que en el ao de 1373 de la hgira lunar (1953 de
nuestra era) y debido a una enfermedad grave, se vio obligado a viajar a
Tehern y desde Tehern hacia Ginebra para recibir el tratamiento. En
el hospital de Ginebra se le confin en cama y luego de tres meses de
tratamiento, cuando se haba recuperado relativamente volvi a Irn.
Regres a Baydujt alegre pero se sinti abrumado, aunque la

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Yibril ibn al-Waqt 2017

enfermedad original fue curada, las huellas de la enfermedad

permanecieron dolorosamente en las piernas y esta flebitis fue
problemtica para Su Santidad hasta el resto de su vida.

Sin embargo, volvi a hacer un viaje a los Santuarios de los

Imames en el ao de 1375 de la hgira lunar (1955 de nuestra era), y en
el mes de Rayab del ao 1380 de la hgira lunar (1960 de nuestra era),
realiz la peregrinacin menor y visit la tumba radiante de Rasulullh
(saww) viajando a las ciudades santas de La Meca y Medina. Tras ello,
estaba muy frecuentemente sujeto a las condiciones dbiles de salud y
la enfermedad era gradual y sucesiva, hasta la noche del jueves 9 del
mes de Rabi'ath-thani del ao 1386 de la hgira lunar (1966 de nuestra
era), a las tres y media de la maana en el momento del inicio de la
llamada a las oraciones rituales del fayr, en que su espritu santo viaj
al Mundo Sagrado entristeciendo a la comunidad de los fuqara.

Su Santidad, durante toda su vida, se dedic a los asuntos de la

agricultura y al cultivo, se esforzaba trabajando arduamente en la
mejora y desarrollo de la vivienda y construccin, de la agricultura y
excavacin de canales subterrneos, de los reservorios y el
establecimiento de la horticultura. Particularmente, al desarrollo y
expansin de la edificacin y el patio de la tumba de su honorable
abuelo Sultan 'Alishh, hizo denodados esfuerzos sinceros dedicando
establecer el agua hasta el santuario mediante excavacin de canales
subterrneos, y durante muchos aos sucesivos este esfuerzo logr su
objetivo, hasta que finalmente los canales se llenaron de agua saludable
y esta agua entr al patio cerca de la tumba en la que ahora fluye y es
conocido como el Canal de Salihabad, que por la gracia de Allh es
abundante.

La construccin del cual se puede ver alrededor de la tumba

sagrada, es el vasto patio en donde se construy numerosas
habitaciones con hermosos jardines de flores y plantas comestibles para
los fuqara durante su estancia de peregrinacin a la honorable tumba.
Su Santidad sola dedicar su tiempo antes del medioda para ocuparse
de los asuntos agrcolas y por las tardes se reuna con los visitantes
fieles fuqara para la enseanza del Bayan-o-Sa'adah (exgesis del
Corn) compilado por Su Santidad Sultan 'Alishh.

Su Santidad Slih 'Alishh, en el mes de Dhul-qadah del ao

1379 de la hgira lunar (1959 de nuestra era), design a su distinguido
hijo, Su Santidad Ha Sultn Husain Tabandeh como su sucesor y
vicerregente con el ttulo espiritual Ridha 'Alishh, que tras su
honorable padre fue confiado a dedicar la gua para los devotos fuqara.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

HADRAT RIDHA 'ALISHAH

El 39 Qutb de la Orden Ni'matullh Sultn 'Alshh, la verdadera

autoridad de la fe, el mstico del conocimiento divino, el ornamento
de los gnsticos y los ojos de los fieles, es Hadrat Ha Sultn
Husayn Tbandeh Ridh 'Alshh, quien fue el hijo y sucesor de
Hadrat Ha Shayj Muhammad Hasan Slih 'Alshh y el bisnieto del
Sultn 'Alshh (que sus tumbas sean santificadas y fragantes).

Naci el 28 del mes de Dhul-Hiyya del ao 1332 de la hgira

lunar (1914 de nuestra era), de la generosa y honorable hija de Moll
Muhammad Sadrul-Ulama. Tras la lactancia y sus das de infancia, se
dedic a aprender a leer y a escribir farsi bajo la atenta mirada de Moll
Khodadad Khaibargi, luego comenz a concebir el rabe en Baydujt bajo
la instruccin de Moll Muhammad Rahmani Nowdahi conocido como
Adibi y despus de Moll Muhammad Ismael Raisul-Ulama, y la ciencia
de retrica con Moll Muhammad Sadrul-Ulama. Tras ello empez a
estudiar los libros de jurisprudencia como el "Maalim", "Sharayeh ul-
Islam", "Shar'hi Lum'ih", y sobre teosofa y lgica del "Shahr Manzumih"
de Mull Sadra, bajo la presencia luminosa del gran maestro Su
Santidad Slih 'Alshh.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

En el ao 1350 de la hgira lunar (1931 de nuestra era), sobre las

indicaciones de su noble padre parti a Isfahn para completar su
educacin y estudiar el libro de Ibn Sina "Esharat va Ghavanin", bajo la
mirada del Shayj Muhammad Gunabadi, el libro de Moll Sadra "Asfar"
con el Ha Shayj Mahmud Mufid, Geometra y Astronoma con el
Ayatullah Ha Rahim Arbab, el libro sobre los principios de
jurisprudencia "Farayed al-Usul" con el Ha Sayyid Morteza Khorasani,
y el libro de jurisprudencia "Kafayetul-Usul" con el Ayatullah Sayyid
Muhammad Nayafabadi. Obtuvo el permiso para narrar las tradiciones
y contino sus estudios en Isfahn estudiando teosofa y misticismo del
"Sharhe Fusus al-Hikam" y otras ciencias islmicas bajo la direccin del
Shayj Assadullah Izad Goshasb. Luego de cinco aos en Isfahn regres
a Tehern, e ingres a la "Escuela de Ciencias Intelectuales y
Transmisibles", beneficindose notablemente de maestros como los
profesores Assar y Meskat y del Sayyid Ashtiyani y otros maestros
respetados.

Recibi su Beca en Tehern que residi por algn tiempo,

retornando finalmente a Baydujt, y bajo la gua y el cuidado de su
honorable padre comenz a ejercer la autodisciplina, la purificacin del
alma y el refinamiento del espritu. En el ao 1356 de la hgira lunar
(1937 de nuestra era), se cas con la honorable hija de 'Ali Nr al-
Hukama, y en el da sptimo del mes de Dhul-Hayy del ao 1364 de la
hgira lunar (1945 de nuestra era), el Altsimo le favoreci con un hijo
llamado 'Al quien era el tercero entre sus vstagos. El segundo hijo de
Su Santidad llamado Muhammad naci el 3 del mes de Rabi al-Zani del
ao 1374 de la hgira lunar (1954 de nuestra era).

En el ao 1364 de la hgira lunar (1945 de nuestra era), se dirigi

a visitar los Santuarios de los Imames en Iraq, logrando reunirse
tambin con reconocidos jurisconsultos y profesores religiosos, tales
como el Ayatullah Sayyid Abul-Hasan Isfahani, Ayatullah Ha Agha
Hasan Ghomi, Ha Shayj Abdul-Karim Zanjani, Sayyid Habatudin
Shahrestani, Ha Shayj Muhammad Hasan al-Kashif al-Ghitah, y
venerados por todos ellos. En el ao 1368 de la hgira lunar (1948 de
nuestra era) viaj a la noble ciudad de Nayaf tras ser examinado por el
Ayatullah al-Kashif al-Kutah, sosteniendo discusiones sobre algunos
puntos difciles de la jurisprudencia, obteniendo una autorizacin
formal para practicar la jurisprudencia del iytihad (esfuerzo de
interpretacin racional).

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Despus de haber comprendido plenamente y haberse beneficiado

de la peregrinacin de los Sagrados Santuarios, en el ao 1364 de la
hgira lunar (1945 de nuestra era), se dirigi hacia Siria y en Damasco
visit el Santuario de Hadrat Zaynab (as) y a los Sagrados Santuarios
del resto de la familia del Profeta Muhammad (saww). Tras visitar las
ciudades de Hamas y Halab, fue a Beirut y desde all hasta Egipto. En
El Cairo y Alejandra visit los centros histricos de las ciencias
islmicas, luego fue hasta Palestina y visit las mezquitas de al-Aqsa y
Saghreh. Al retornar por Iraq, visit el Sagrado Santuario del sptimo
Imam Musa ibn 'Al al-Kzim (as) y por va de la ciudad de Basora
regres a Irn.

Luego de una breve estancia en Qom, visit el Sagrado Santuario

de Hadrat Masumeh (as), reunindose tambin con los juristas
islmicos de aquella ciudad. Desde Tehern march hacia Gunabad y
bajo la instruccin de su honorable padre se inici en la mortificacin
de la lucha espiritual, la purificacin del alma y del corazn, y del
refinamiento del espritu. En el mes de Shaban del ao 1369 de la
hgira lunar (1949 de nuestra era), logr obtener la autorizacin para
dirigir la oracin ritual en congregacin e inspirar las letanas orales y
la invocacin en nombre de su honorable padre. El 11 de Dhul-Qa'dah
en el mismo ao, fue honrado con el ttulo espiritual de Ridha 'Alshh
para guiar y ayudar a los fieles fuqara.

Tras la muerte de su honorable padre Su Santidad Slih 'Alshh,

y de acuerdo a sus mandatos y voluntad, la sede de la gua, la
iluminacin y el liderazgo de la Orden gloriosa Ni'matullh Sultn
'Alshh, encontr la elegancia y el adorno con la sagrada presencia de
Ridha 'Alshh, que dedic los asuntos de los fieles fuqara hacia la
iluminacin e iniciacin. Asisti tambin a los asuntos agrcolas, y
complet y expandi el patio del Santuario del Sultn 'Alishh en
Baydujt. Desarroll la zona, la excavacin, y el recorte de los canales de
agua, y construyendo tambin una amplia habitacin para huspedes
con sus propios ingresos y gastos para el alojamiento de los peregrinos
al Sagrado Santuario de Baydujt.

En Baydujt, Su Santidad usualmente sola ir al patio del

Santuario Sagrado para interpretar el luminoso libro del Bayan Sadeh,
escrito y compilado por Su Santidad Sultn 'Alishh, con una
explicacin compresiva que incluso los intelectuales y los ignorantes se
beneficiaban de ello, al mismo tiempo, segn la ocasin, aconsejaba e
instrua los deberes y la moral religiosa. Los viernes por la noche, tras
cumplir los deberes religiosos obligatorios, sola narrar el tratado sobre
la Salihiyeh. Su Santidad Ridha 'Alshh desafortunadamente durante

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Yibril ibn al-Waqt 2017

la madrugada del 11 del mes de Rabi al-Awwal del ao 1413 de la

hgira lunar (1992 de nuestra era), deja este mundo para unirse con el
Altsimo Amado. Su sucesor fue su hijo mayor, Su Santidad Ha 'Al
Tbandeh Mahbb 'Alshh, cuyo perodo de gua de los fieles fuqara
fue corto de tan slo cuatro aos y algunos meses. El da 6 del mes de
Ramadhan del ao 1417 de la hgira lunar (1996 de nuestra era), fue
liberado del vnculo corporal y su espritu sagrado se uni con el
Altsimo. Su sucesor fue su gran y honorable to, Su Santidad Ha Nr
'Al Tbandeh Madhb 'Alshh, el presente Qutb (Polo) y gua
espiritual de la gloriosa Orden, la cual es adornada por su presencia.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

HADRAT MAHBUB 'ALISHAH

El 40 Qutb de la Orden Ni'matullh Sultn 'Alshh, es el amado de

Allah, la manifestacin de los misterios y ornamento de los
gnsticos, el mstico glorificado del conocimiento divino, Su
Santidad Ha 'Al Tbandeh Mahbb 'Alshh.

Su Santidad Mahbb 'Alshh naci el 17 del mes de Dhul-Hiyya

del ao 1364 (1945 de nuestra era) en Tehern. Asisti a la escuela
primaria en Gunabad, y al mismo tiempo percibi los estudios islmicos
bsicos bajo los eruditos religiosos de la localidad, aunque su primer
maestro fue su honorable padre. Se traslad a Tehern para asistir a la
escuela secundaria, luego a Mashhad durante un ao en la universidad
de la ciudad y completando su educacin universitaria en la
Universidad de Tehern, donde estudi literatura persa con el profesor
Sayyid Ya'far Shahidi con nfasis en los textos sufes. Su tesis de
bachiller se titul "La va del sufismo a travs de la Literatura de los
siglos VI y VII de la hgira lunar." Durante sus estudios universitarios
enseo literatura persa en las escuelas secundarias, y tras graduarse
en la universidad, de acuerdo con las instrucciones de la Orden para
ejercer una actividad remunerada, comenz a trabajar como director de
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Yibril ibn al-Waqt 2017

relaciones pblicas para el Ministerio del Petrleo, donde se emple

hasta el ao 1989, cuando se le concedi la jubilacin a su solicitud,
segn con el mandato de su honorable padre. Se cas en el ao 1977, y
tuvo dos hijos, Reza y Rahmatullah.

Durante todo este perodo, estuvo bajo la tutela de su noble

padre, quien le dio instrucciones antes de su iniciacin en la Orden,
tales como la manera de observar la oracin, el ayuno adicional, lectura
diaria del Corn, conservacin de la pureza ritual, vigilias, etc. Fue a la
edad de sus dieciocho aos, antes de ingresar a la universidad de
Mashhad, mientras estaba en verano en Gunabad, que le pidi a su
abuelo Ha Muhammad Hasan Salih 'Alshh, entonces Qutb de la
Orden, para ser iniciado. Su honorable abuelo le ech una mirada
distante que le afect tanto que despus de la habitual sesin de los
jueves por la noche, le dijo a su madre lo que haba pasado y le pidi
que interviniera en su nombre. Ella se dirigi a su noble suegro, quien
le respondi que no era el momento adecuado, porque era demasiado
joven y su padre estaba enfermo en Mashhad.

Durante el ao de estudios en Mashhad, Su Santidad 'Al

Tbandeh hizo viajes frecuentes a Gunabad para pedir la iniciacin y
cada vez lo reprendan. Al siguiente verano, le pidi al Ha Shayj
Sayyid Hibbatullah Yazbi que intercediera, a quien el Qutb le respondi
con silencio. En este punto, el joven aspirante decidi que dejara de
hacer solicitudes. Al medioda siguiente, cuando Su Santidad Slih
'Alshh fue hacer la ablucin, vio a su nieto, quien no le dijo nada.
Por qu no dices algo? le pregunt su honorable abuelo. Esta
sentencia movi al joven tan profundamente que cay en lgrimas a los
pies de su abuelo desmayndose. Cuando lleg a casa, se encontr en
compaa de su madre y de su abuela quienes lloraban con profunda
emocin que marcaba las horas antes de su iniciacin, que tuvo lugar
en la noche. Tanto su honorable padre y el Shayj Yazbi fueron invitados
por el Qutb para estar presentes en la sala de la iniciacin.

Despus de su iniciacin, se traslad a Tehern para continuar

sus estudios universitarios, y fue puesto a cargo del Shayj Yazbi para la
instruccin de los estudios islmicos y el camino espiritual. Tras
graduarse en la universidad, su noble padre orden al Shayj Yazbi que
le proporcionara ms instrucciones en las ciencias religiosas y en la
disciplina espiritual. El Shayj Yazbi muri en el ao 1985, y hasta ese
momento l estaba bajo su direccin.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

En el ao de 1386 de la hgira lunar (1966 de nuestra era), Su

Santidad hizo su peregrinacin obligatoria, y en los aos siguientes
tuvo la bendicin de hacer otras peregrinaciones a La Meca. En ese ao
su honorable abuelo falleci, y con la sucesin de su padre a la posicin
de Qutb, su instruccin espiritual se hizo ms fuerte. Tras quince aos
de intensa disciplina espiritual, su noble padre tuvo la intencin de
darle permiso para dirigir las oraciones de la congregacin, pero el Qutb
dud hasta que en un sueo le dijo a su padre, Su Santidad Salih
'Alshh, que concediera el permiso a su nieto. En el sueo, estaban en
la sesin asidua, y Su Santidad Salih 'Alshh pregunt dnde estaba
'Ali. Le llamaron y Su Santidad Salih 'Alshh le dio un manto a su
nieto y le dijo que dirigiera la oracin, y que oraran detrs de l.

Cuatro aos ms tarde, en el mes de Ramadhan del ao 1405 de

la hgira lunar (1985 de nuestra era), fue autorizado por su honorable
padre como shayj, para servir a travs de la orientacin e iniciacin de
los novicios fuqara.

Despus de su nombramiento como Shayj comenz a ocuparse de

los asuntos de los fieles fuqara. Empez a visitar varias ciudades tanto
dentro de Irn como fuera, con el propsito de guiar a los fuqara y
buscadores del camino, hasta que gradualmente alcanz la capacidad
de servir como vicerregente de su noble padre. En una carta al Shayj
Yazbi, Su Santidad Ridha 'Alshh menciona su decisin sobre la
situacin de su hijo. Su padre estaba temeroso de nombrarlo como su
sucesor nominado. Una noche, en Cachemira (India), Su Santidad
Ridha 'Alshh tuvo un sueo en el cual vio a su padre Su Santidad
Slih 'Alshh, preguntndole por qu no escriba el decreto para
nominar a su hijo como su sucesor. En el sueo Su Santidad Ridha
'Alshh respondi que tal vez algunos se opondran a l y peligre su
vida. Su Santidad Slih 'Alshh respondi que Allh, los Imames
Inmaculados (as) y los awliya' lo preservarn. Este sueo fue como una
inspiracin, pero aun as vacil. As que decidi hacer la istijarah
(consulta cornica) con el Sagrado Libro y ley el siguiente versculo: Y
dijo el rey: Traedlo a m y le har libre! Y cuando habl con l le dijo: En
verdad, hoy has encontrado entre nosotros un puesto de honor y de
confianza (Suratu Yusuf [12] ayat 54). As, tras las inspiraciones del
corazn y las reafirmaciones divinas, Su Santidad escribi el decreto
para que su hijo fuera su sucesor en el da de Id al-Ghadir del ao 1406
de la hgira lunar (1986 de nuestra era).

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Yibril ibn al-Waqt 2017

Su Santidad Mahbb 'Alshh observ las reglas de la shari'ah

con precisin, a pesar de que era un madhub-e salik, significando que
exige una atencin completa al amor de Allh ms que los aspectos
externos de la religin, como sucedi con el Profeta Jess en contraste
con el Profeta Moiss. En las sesiones, sola recordar a los fieles fuqara
la necesidad de combinar los ahkam (mandatos) de la shari'ah con las
adab (conductas) de la tariqah, y tambin los enfatizaba en sus
proclamas. Sin embargo, el tema principal de sus discursos en las
sesiones con los fuqara fue el amor. Ejemplo de ello, era cuando
hablaba de la tragedia de Karbala, haca hincapi que el Imam Husayn
(as) era la manifestacin ms exaltada del amor, y cuando comentaba el
Corn, por lo general hablaba de la historia del amor entre el Profeta
Jos y Zulayka.

Se preocupaba por los problemas de los fuqara, y los visitaba a

menudo en sus hogares, incluso despus de la oracin del fayr. De
acuerdo con el decreto de su padre, siempre trat de mantener la
bandera del Faqr. Le gustaba tambin estudiar las obras de los sufes,
escribiendo libros y dictando charlas en las sesiones, y en ocasiones
como los servicios conmemorativos de Ashura por el martirio del Imam
Husayn (as), algunos de los cuales han sido publicados.

Su Santidad presenta que su vida no durara mucho, que al

comienzo mismo de su vicerregencia, nombr a su to, Ha Nr 'Al
Tbandeh para ser su sucesor, con el ttulo espiritual de Madhub
'Alshh. Ha Nr 'Al Tbandeh era conocido por ser avanzado tanto
en el aspecto exterior como en el interior del camino espiritual, y
consultaba constantemente con su honorable padre. Por lo tanto, Su
Santidad escribi el decreto de nombramiento al cuadragsimo da tras
la muerte de Su Santidad Ridha 'Alshh, aunque no lo hizo pblico en
ese momento.

A principios del invierno del ao 1996, debido a una enfermedad

y a peticin de los fuqara, viaj a Alemania para que reciba tratamiento.
Este viaje dur tres semanas, y en la ltima reunin con los fieles
fuqara en Alemania se despidi de ellos de una manera extraa, lo que
pareca significar su salida de Alemania y el retorno a Irn, pero
realmente significaba mucho ms.

Regres a Tehern antes del comienzo de Ramadhan. En la ltima

sesin del viernes por la maana antes del mes de ayuno, dijo a los
fuqara: "Este es el ltimo viernes que vengo a la sesin." Aquellos
presentes pensaron que se refera al hecho de aquellas sesiones no
citadas de los viernes por la maana durante el mes de Ramadhan.

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Unas pocas semanas antes de su muerte, entreg un sobre sellado a

uno de los fuqara que se abrira en caso de morir. El sobre contena seis
telegramas con instrucciones de que fueran enviados a sus shayjs, en
los cuales les informa de su muerte, dicindoles que renueven sus
pactos con Su Santidad Madhub 'Alshh.

Su Santidad Ha 'Al Tbandeh era un madhub-e salik, por el

cual su ttulo espiritual en la tariqah fue Mahbb 'Alshh. El amado
maestro de la Orden Ni'matullh Sultn 'Alshh falleci el da 6 del
mes de Ramadhan del ao 1417 de la hgira lunar (1997 de nuestra
era) y fue enterrado junto a su honorable padre en Gunabad, de
acuerdo con su ltima voluntad y testamento.

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Yibril ibn al-Waqt 2017

SU SANTIDAD QUTB MAYDHUB 'ALISHAH

El 41 Qutb de la Orden Ni'matullh Sultn 'Alshh es el gua lder

hacia la Shari'ah y a la Tariqah, quien ha alcanzado la cumbre del
gnosticismo y la aniquilacin, quien es el admitido de los Santos de
Allh, nuestro gran y digno maestro Ha Nr 'Al Tbandeh
Madhub 'Alshh, el honorable hijo de Su Santidad, el Polo de todos
los gnsticos, Slih 'Alshh (que su tumba sea perfumada), puso el
pie en la arena de la existencia un da 17 del mes de Rabi al-Zani del
ao de 1346 de la hgira lunar (1927 de nuestra era), coincidiendo
con la misma fecha del nacimiento de Su Santidad Nr 'Alshh II.

Tras el paso de la edad adolescente, y recibiendo la instruccin

bajo la atenta mirada de su honorable padre en Baydujt, Su Santidad
concibi los principios de las ciencias islmicas, la astronoma
tradicional y la astronoma moderna. Ms tarde en Tehern adquiere un
diploma de primer grado en Literatura, y un ao ms tarde obtiene un
diploma en Ciencias Naturales en la Escuela Preparatoria de Ciencias
en Tehern.

Ingres a la facultad de derecho de la Universidad de Tehern y

obtuvo la licenciatura en Derecho Jurdico, simultneamente particip
en el estudio y la investigacin sobre las ciencias islmicas,
especialmente la jurisprudencia religiosa y sus principios al lado del
maestro Su Santidad Ridha 'Alshh. Sola asistir a las clases de los

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Yibril ibn al-Waqt 2017

grandes maestros como Shahabi, Sayyid Muhammad Mashkat y Shayj

Muhammad Sangalayi, al mismo tiempo que se empleaba en el
Ministerio de Asuntos Exteriores.

Luego fue trasladado al Ministerio de Justicia y fue asignado

como Jefe de la Oficina de los Tribunales de Tehern, posteriormente
como asesor de los tribunales de la provincia de Tehern. Aos
despus, bajo la gua de su noble padre Su Santidad Slih 'Alshh
accedi al camino del viaje mstico, no obstante para finalizar su
educacin parti a Francia. Cinco aos ms tarde, finaliz su educacin
francesa obteniendo un doctorado en el campo jurdico, volviendo a Irn
y seguir ocupndose en el Ministerio de Justicia.

Durante algunos viajes a Europa, se reuni asiduamente con

Henry Corbin, el conocido orientalista francs, quien estaba muy
interesado en las enseanzas y mtodos del Sultn 'Alishh e inici un
estudio con el profesor francs sobre el tema del sufismo.
Posteriormente y en paralelo a sus estudios, recibi una beca del
gobierno francs, asistiendo a Pars para estudiar derecho judicial,
participando en la investigacin en el Instituto Internacional de Gestin,
obteniendo xito y un diploma sobre dicha materia.

Tras su jubilacin, se ocup como abogado, estudiando e

investigando en Pars. Despus de la Revolucin Islmica en Irn,
durante algn tiempo fue director de asistencia para el Ministerio de
Orientacin y un miembro del Consejo de Administracin de la
Organizacin del Ha (peregrinacin). Posteriormente fue nombrado
subdirector del Ministerio de Justicia, renunciando ms tarde por su
propia voluntad.

Durante todos los aos de su ocupacin laboral, fue muy

conocido especialmente entre sus compaeros de trabajo por su
fidelidad y solidez en su conducta, por la precisin de sus palabras, y el
respeto a la ley y su ejecucin. Su actitud de pensamiento liberal y sus
actividades al respecto, lo hicieron prisionero aproximadamente durante
dos aos y medio, y estuvo confinado a la soledad.

El 11 del mes de Rabi al-Awwal del ao 1413 de la hgira lunar

(1992 de nuestra era), fue permitido la autorizacin en su nombre para
dirigir las oraciones congregacionales por Su Santidad Mahbb
Alishh. El 9 del mes de Rabi al-Zani del mismo ao, coincidiendo con
la conmemoracin de la muerte de Su Santidad Slih Alishh, se emiti
un decreto para la gua bajo el ttulo espiritual de Madhub Alshh, y
el da 22 del mes de Rabi al-Zani del ao 1413 de la hgira lunar,
correspondiendo con el cuadragsimo ao del fallecimiento de Su

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Santidad Ridha Alishh, un decreto fue publicado como el sucesor de

Su Santidad. El da 6 del mes de Ramadhan del ao 1417 de la hgira
lunar (1996), tras la muerte de Su Santidad Mahbb Alishh, se hizo a
cargo oficialmente a Su Santidad Madhub Alshh para guiar a los
fieles fuqara, que desde entonces es el Qutb de la Orden Nimatullh
Sultn Alshh hoy en da.

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