La Investigacin Fenomenolgica

Los enfoques humanistas tienen como caractersticas comunes: el nfasis en

los aspectos sujetivos; el influjo de la filosofa, especficamente de la
fenomenologa y el rechazo de los conceptos motivacionales de la teora
psicoanaltica e incluso de la del aprendizaje por el carcter determinista y
mecanicista de ambas posiciones, as como de los supuestos del modelo de
los rasgos. El concepto central de esta orientacin es el del yo o concepto de
s mismo, las ideas propias del individuo respecto a sus experiencias
personales, percepciones subjetivas y aspiraciones.

Adems del estudio del Mtodo de Investigacin Fenomenolgica, haremos

unas comparaciones entre las investigaciones cuantitativas y cualitativas en
el aspecto social.

La palabra f e n m e n o tiene su origen en el trmino griego phainmenon,

que deriva de phainesthai, mostrarse. Fenmeno es, por tanto, aquello que
se muestra, pero que se muestra como mostrndose, es decir, como estando
mostrndose. Lo cual quiere decir de entrada: est ah, pero como l mismo
y en cuanto que l mismo, es decir, no representado por otra cosa del modo
que fuere, ni tampoco (est ah) por va de una consideracin de tipo
indirecto, ni tampoco reconstruido del modo que fuere. Fenmeno es un
modo de convertirse en objeto algo, y, por cierto, una forma bien sealada:
el ser-presente un objeto desde s mismo.

El trabajo de la filosofa se concentra cada vez ms en la teora de la ciencia,

es decir, en la lgica en el sentido ms alto de este trmino. Y, a la vez que
en la lgica, en la psicologa; ambas se orientan por las ciencias de la
naturaleza; la teora del conocimiento lo hace en trminos tales que ve
realizado en la ciencia de la naturaleza el conocimiento propiamente dicho.

En los ltimos decenios del siglo XIX el trabajo de la filosofa se extendi

principalmente, por tanto, al fenmeno de la conciencia. Y, as, en la
psicologa pudo entablarse la pretensin de que, en tanto que ciencia
propiamente dicha de la conciencia, era ella la encargada de aportar los
presupuestos para la teora del conocimiento y para la lgica. Los fenmenos
de la conciencia aparecieron como vivencias, y el contexto de ellos como
vida.
ALCANCES

El estudio de la investigacin Fenomenolgica, pretende mostrar la

aplicabilidad hoy en da de este mtodo de investigacin, en los ltimos 20
aos de las 80 tesis doctorales presentadas, ms de 50 han sido realizadas
con el mtodo fenomenolgico. As mismo hemos visto durante este estudio
su eficacia desde el punto de vista prctico en muchos casos de la vida
social como por ejemplo resolver problemticas de la criminalstica.

LA INVESTIGACIN FENOMENOLGICA

Es un movimiento filosfico del siglo XX que nos introduce a un mtodo de

conocimiento nuevo, que describe las estructuras de la experiencia tal y
como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teora, deduccin o
suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias
naturales, para conocer la realidad de una manera objetiva, no quedndose
en una mera explicacin de los hechos (positivismo), sino adentrndose en
su propio ncleo constituyente: las esencias de las cosas.

La fenomenologa es el estudio de los fenmenos tal como son

experimentados, vividos y percibidos por el hombre, estudia las realidades
cuya naturaleza y estructura peculiar slo pueden ser captadas desde el
marco de referencia interno del sujeto que las vive y experimenta.

Por lo tanto, Fenomenologa es la ciencia que trata de descubrir las

"estructuras esenciales, el idos, vlidas universalmente y no mediante un
proceso de abstraccin sino de una experiencia directa de lo universal que
se revela e impone con evidencia irresistible y se centra en el estudio de
esas realidades vivnciales que son poco comunicables, pero que son
determinantes para la comprensin de la vida psquica de cada persona, por
eso es el ms adecuado para estudiar y comprender la estructura psquica
vivencial que se da por ejemplo en un acusado y condenado injustamente,
en la prdida de un ser querido y muchas otra situaciones ms.

PRINCIPIOS EN LA COMPRENSIN DE LA FENOMENOLOGA:

1.- La fenomenologa no es un retorno a la introspeccin, trata con

significados ms que con hechos y describe el mundo, no supuestos
contenidos internos.
2.- La fenomenologa no es meramente subjetiva sino que ms bien trata de
entender lo objetivo en trminos de los actos subjetivos en los cuales
aparece siempre lo objetivo y por lo tanto, es racional.

3.- La fenomenologa no es slo vivencial, sino que trata de entender el

mundo y sus objetos como son experimentados internamente por las
personas.

4.- La fenomenologa no es un mero estudio de casos individuales, sino que

empieza con ejemplos concretos como base para el descubrimiento de lo
que es esencial y generalizable.

5.- La fenomenologa no es anticientfica, sino un modo de practicar una

forma diferente de ciencia.

6.- La fenomenologa no es especulativa, sino descriptiva y reflexiva.

7.- La fenomenologa no se opone a los datos, aunque emplea la "variacin

imaginativa" de los datos descriptivos. Siempre comienza con una
experiencia concreta.

8.- La fenomenologa no es antitradicional, aunque difiera en algunos

aspectos de la psicologa tradicional.

ETAPAS Y PASOS PARA EL ESTUDIO DEL MTODO DE INVESTIGACIN

FENOMENOLGICA

Etapa Previa: Clarificacin de los Presupuestos

Se definen ciertos presupuestos que determinan el curso de su razonamiento

o investigacin, es necesario reducir los presupuestos bsicos a un mnimo y
tomar conciencia de aquellos que no se pueden eliminar.

Entre los presupuestos relacionados con el tema que se desea estudiar,

habr valores, actitudes, creencias, presentimientos, intereses, conjeturas e
hiptesis. Es necesario hacer patentes estos puntos de partida y precisar su
posible influencia en su investigacin.

Etapa Descriptiva

Su objetivo es lograr una descripcin del fenmeno en estudio que resulte lo

ms completa y no prejuiciada posible y, al mismo tiempo, refleje la realidad
vivida por cada sujeto, su mundo y su situacin, en la forma mas autentica y
se realiza en tres pasos:
Primer paso: eleccin de la tcnica o procedimiento apropiado.

La observacin fenomenolgica que servir para recoger los datos sobre los
cuales se har luego la descripcin protocolar se pueden realizar mediante
estos procedimientos que no son excluyentes, sino que, ms bien se integran
a la prctica:

- La observacin directa o participativa en los eventos vivos, pero siempre

tratando de no alterarlos con nuestra presencia, tomando notas, recogiendo
datos, etc.

- La entrevista coloquial o dialgica con los sujetos en estudio o con las

personas que poseen mayor conocimiento e informacin al respecto. Para
disponer de un rico contenido que facilite el anlisis y la descripcin es
conveniente grabarla, filmarla o televisarla.

- La encuesta o diccionario, parcialmente estructurados, y abiertos y flexibles

en el resto, de tal manera que se adapte a la singularidad de cada sujeto en
particular.

- El auto reportaje, a partir de una gua que seale las reas o preguntas
fundamentales a ser tratadas.

Segundo paso: realizacin de la observacin, entrevista, cuestionario o auto

reportaje.

En este paso se aplican los procedimientos antes sealados, tomando en

cuenta las siguientes realidades:

. Que nuestra percepcin aprehende estructuras significativas.

. Que generalmente vemos lo que esperamos ver.

. Que los datos son casi siempre datos para una u otra hiptesis.

. Que nunca observemos todo lo que podramos observar.

. Que la observacin es siempre selectiva.

. Que siempre hay una correlacin funcional entre la teora y los datos.

Para que la observacin sea ms objetiva se aplicarn las reglas de la

reduccin fenomenolgica:

Reglas negativas (para no ver ms lo que hay en el objeto y no proyectar

nuestro mundo interno).
Reglas Positivas (consiste en ver todo lo dado, observando la complejidad de
sus partes, repitiendo las observaciones cuatas veces sean necesario)

Tercer Paso: elaboracin de la descripcin protocolar

Es producir una descripcin Fenomenolgica, con las siguientes

caractersticas:

- Refleje el fenmeno o la realidad as como se present.

- Sea lo mas completa posible.

- No contenga elementos proyectados por el observador.

- Recoja el fenmeno descrito en su contexto natural.

Esto se convertir en el protocolo en el cual se centrar el estudio de los

pasos de la tercera etapa.

Etapa Estructural

Esta etapa se basa en el estudio de las descripciones contenidas en los

protocolos y esta compuesta por siete pasos que es difcil mantener un
orden especifico o secuencial, debido a que la mente humana no respeta
esta secuencia en forma estricta, ya que se adelanta o vuelve atrs con gran
rapidez, por medio de su actividad cognoscitiva.

Primer Paso: lectura general de la descripcin de cada protocolo.

Segundo Paso: delimitacin de las unidades temticas naturales.

Tercer Paso: determinacin del tema central que domina cada unidad
temtica.

Cuarto Paso: expresin del tema central en lenguaje cientfico.

Quinto Paso: integracin de todos los temas centrales en una estructura

descriptiva.

Sexto Paso: integracin de todas las estructuras particulares en una

estructura general.

Sptimo Paso: entrevista final con los sujetos estudiados.

Discusin de los resultados

En esta etapa, se relacionan los resultados obtenidos en la investigacin con
las conclusiones de otros investigadores, compararlas, entender las
diferencias y as llegar a una integracin y enriquecimiento de los
conocimientos del rea estudiada.

CARACTERISCAS DEL METODO DE INVESTIGACIN FENOMENOLGICO

- Es cualitativo, porque proporciona una descripcin verbal o explicacin del

fenmeno estudiado, su esencia, naturaleza, comportamiento.

- Se caracterizan por ser una protesta contra todo tipo y forma de

reduccionismo.

- Descarta en forma casi total y absoluta los experimentos, que se hacen

para el conocimiento de las realidades humanas.

Comparacin del mtodo de investigacin cuantitativo (positivismo) y

cualitativo (fenomenolgico) en el aspecto social

Perspectiva Metodolgica Cuantitativa

La investigacin social cuantitativa es la que utiliza nmeros, magnitudes

para dar cuenta de los objetos-unidades de anlisis en el plano emprico,
mientras que en el plano terico incluye los nmeros para representar a los
conceptos y proposiciones de la realidad social. La investigacin social
cuantitativa opera con mediciones de los fenmenos sociales, es una lgica
basada en la asociacin estadstica que excluye el sentido y la significacin
de la accin humana.

La perspectiva metodolgica cuantitativa busca conocer la extensin de la

distribucin de caractersticas (variables) en los individuos que componen la
realidad de estudio. La finalidad del estudio cuantitativo de la realidad social
es la bsqueda del promedio y variacin de determinadas variables en un
conjunto de individuos, para lo cual sus conceptos deben contener la
mxima extensin. La cuantificacin de la realidad social opera con grandes
cantidades de individuos, aqu la investigacin se orientar por determinar la
extensin de las caractersticas y conductas, las operaciones estadsticas
cobran plenitud.

La realidad social se estudia como objeto formado por sujetos aislados,

fragmentados del contexto social en que se producen y tienen sentido. El
individuo es la unidad social, establece respuestas en la encuesta sin tomar
en cuenta la influencia del medio social, del sistema de relaciones del que
forma parte, y se le hace aparecer como una sociedad constituida por una
sola persona que debe ser comparada con otra sociedad, tambin, de un
solo individuo. Se trata de un proceso de estudio que reproduce informacin
de sujetos aislados el uno de los otros y que los combina en forma
cuantitativa. La realidad que se estudia es resultado de la agregacin del
conjunto de las respuestas de los sujetos que desarrollan acciones aisladas.
La perspectiva metodolgica cuantitativa reduce la realidad a individuos
anlogos, no toma en cuenta sus diferencias y particularidades como sujetos
reales. Por una parte, la informacin en gran escala -series estadsticas-
reduce la complejidad social a individuos estandarizados, hace desaparecer
a los sujetos reales y concretos slo se destaca la agregacin, la serie
numrica y cuadros de frecuencias

Lo que interesa en el estudio cuantitativo es la presencia o ausencia de una

caracterstica, se limita a constatar datos que registran huellas de los objetos
sociales. La idea central del paradigma cuantitativo es dividir cada una de
las dificultades que hallara a mi paso en tantas partes como fuera posible
(descartes).

Precisamente, las estadsticas permiten llegar a las propiedades aditivas de

la sociedad, es la que califica y define la perspectiva de investigacin
cuantitativa de la realidad social. Establece la distribucin de frecuencias de
las caractersticas sociales en un conjunto de individuos. Su fundamento se
encuentra en la naturaleza de la cuantificacin hegemnica que se practica
en la sociologa, que define regularidades, conmutativas, asociativas y
distributivas. En ese contexto, la sociedad slo es resultado de los sujetos
que lo conforman, no tiene propiedades emergentes, globales, que
trasciendan a los individuos. Las matemticas se apoyan principalmente, por
lo menos hasta ahora, en la aditividad, la multiplicacin, exponenciacin,
resta, divisin, races y logaritmos son sumas ms o menos complejas, segn
las operaciones, caracterizan la sociedad como un sistema de relaciones
lineales, con propiedades que son productos de la sumatoria de las partes.
De lo anterior se desprende que en una realidad social compleja y
heterognea, dialcticamente estructurada en niveles o dimensiones, la
perspectiva de la investigacin cuantitativa tiene ms posibilidades de
acercarse al nivel de la realidad social que corresponde a los hechos fcticos.
Se puede distinguir las siguientes formas de hechos fcticos:

Variables socio-demogrficas: edad, sexo, estado civil, ingresos, nivel de

instruccin y ocupacin.

Condiciones fsicas y organizativas de los espacios donde se desarrolla la

existencia social: condiciones de vivienda, urbanismo, equipamiento,
servicios urbanos, formas organizativas, entre otros.

Objetos que poseen los individuos: recursos, econmicos, propiedades.

Acciones y comportamientos externos de la vida cotidiana: consumo de

alcohol, ver tv., aficiones, etc.

Opiniones y actitudes referenciales. Declaraciones inmediatas, perceptibles y

externas de los sujetos sin entrar en el porqu o en las motivaciones ms
profundas.

Este proceso de observar los hechos sociales en sus niveles fcticos implica
que la investigacin desarrolle una doble reduccin analtica de la realidad
social:

Se reduce analticamente el hecho social en enunciado de observacin. La

realidad social se fragmenta en sus unidades que la componen mediante la
operacionalizacin de variables y sus correspondientes indicadores. La
realidad social se sustituye por un conjunto de categoras concretas y
medibles.

Se reduce analticamente el hecho en dato. Se registra una huella del hecho

social, en una matriz que cruza unidades de anlisis (individuos), variables
(preguntas) y valores (respuestas). La realidad se sustituye por una serie de
distribuciones de frecuencias de las variables establecidas.

Es importante anotar que la cuantificacin no excluye el lenguaje (juego de

preguntas y respuestas), ms bien lo reduce a una sola dimensin denotativa
o referencial, aquello que puede ser observable, medido y registrable,
dejando de lado toda la informacin que no puede cuantificarse.

Los hechos sociales se explican de manera objetiva, lineal y en

regularidades. La explicacin es objetiva porque se basa en hechos que
existen fuera de la voluntad de los individuos, la sociedad tiene una realidad
por encima de la conciencia del sujeto; con ello las ciencias sociales
positivistas redujeron el concepto de causa al simple determinismo
mecnico. Se explica toda modificacin como producto de la accin directa
de la fuerza local de un fenmeno sobre otro y todo es resultado de causas
directas, de esta forma se elimina toda finalidad teleolgica, las relaciones
entre los fenmenos no tienen significado ltimo.

Perspectiva Metodolgica Cualitativa

La investigacin cualitativa opera con representaciones simblicas de la

realidad social. Lo que se cualifica son las caractersticas o propiedades
simblicas de los objetos-unidades de anlisis, destacamos la vivencia
concreta de los sujetos, su experiencia acumulada, sus sentimientos,
creencias, propsitos, significados y otras caractersticas importantes del
mundo subjetivo. En forma estricta, lo cualitativo son las dimensiones,
propiedades subjetivas que unifican y dan sentido a cada acto o hecho
social. La perspectiva cualitativa permite una ruptura lingstica de la lgica
del sentido cotidiano, proyecta integrar informacin y sentido en la conducta
social. El objetivo de esta forma de investigacin es estudiar el conjunto de
cualidades que caracterizan a un hecho social. Lo cualitativo se asocia con el
patrn estructural de propiedades de los hechos sociales, lo que
cualitativamente determina la naturaleza y esencia. La investigacin
cualitativa no busca establecer las cualidades aisladas o separadas sino
busca dar cuenta en forma integrada, En esta perspectiva, el estudio de la
sociedad es el anlisis de un conjunto de caractersticas interrelacionadas de
manera que un rasgo de la realidad depende de la naturaleza de los dems,
porque todos pertenecen a una totalidad organizada o a un sistema
estructural que los interconecta.

La investigacin cualitativa busca comprender la realidad en todas sus

cualidades, en una estructura dinmica, la sociedad se entiende como una
realidad emergente que no se deduce de sus elementos, la organizacin del
todo genera cualidades nuevas que no se encuentran en las partes. Es decir,
no es un agregado de propiedades individuales o aditivas, es una totalidad
organizada, con propiedades globales, su estudio requiere de la comprensin
de las interacciones sociales, de la forma y orden. La investigacin
cualitativa permite develar principalmente el nivel de la realidad social que
corresponde a los hechos de significados.
En el estudio sociolgico cualitativo destaca el porqu de la realidad,
motivaciones y explicaciones del significado de las acciones de los sujetos
involucrados, y el cmo acta una persona o tiene lugar la ocurrencia de un
hecho social, llegando al profundo significado de los hechos sociales.

-Rasgos del paradigma cualitativo y cuantitativo

-Paradigma Cualitativo

-Paradigma Cuantitativo

-Fenomenologa y Comprensin

-Positivismo Lgico

-Observacin Naturalista, sin control

-Medicin penetrante y controlada

-Subjetivo

-Objetivo

-Dentro de los datos

-Desde fuera de los datos

-Exploratorio, inductivo, descriptivo

-Confirmatorio, inferencial, deductivo

-Orientado al proceso

-Orientado al resultado

-Datos ricos y profundos

-Datos slidos y repetibles

-No generalizable

-Generalizable

-Holista

-Particularista

-Realidad dinmica
-Realidad Esttica

Desde el punto de vista prctico, su aplicabilidad y eficacia se estn

demostrando, en diferentes versiones que coinciden bsicamente, en
campos tales como el aprendizaje, el estudio de la estructura de la
personalidad, reas patolgicas, toma de decisiones y, en general, en todos
los estudios de las experiencias vivnciales; as mismo se puede notar que
para el Investigador Fenomenolgico es vital observar y registrar la realidad
con una profunda concentracin y una ingenuidad disciplinada. Es evidente
que una buena investigacin psicolgica, pedaggica, sociolgica, etc.,
debera terminar delineando la estructura psicolgica, pedaggica,
sociolgica, etc., general del fenmeno estudiado. Esto aclarara mucho ms
sobre la naturaleza relacional de las realidades humanas.

Igualmente En conclusin, la perspectiva metodolgica cuantitativa que

concibe la realidad social como elementos simples y separados busca un
alcance en su resultado monottico, trata de descubrir regularidades
uniformes o leyes generales de la conducta social y la perspectiva
metodolgica cualitativa que concibe la realidad como una totalidad social
tienen un alcance ideogrfico de la realidad social: la bsqueda de
significados de la accin humana