Universidad del Aconcagua Facultad de Psicologa 2014

La Fenomenologa y su aplicacin en el Anlisis Existencial

-Alfried Lngle -

1- Una Escuela Psicoteraputica tiene que poseer:

1. Una Antropologa.

2. Una teora, un modelo de estructura.

3. Un mtodo, un modelo de proceso.

2- En el Anlisis Existencial de Alfried Lngle:

La teora de las Cuatro Motivaciones Fundamentales de la Existencia constituye el modelo

de estructura.

El mtodo es el AEP (Mtodo de Anlisis Existencial Personal), que incluye a la

Fenomenologa.

3- Psicoterapia Existencial :

Tema central:

La esencia de la persona, su libre decisin.

El potencial humano para decidir representa la herramienta bsica para una existencia
plena.

Nos centramos en movilizar a la persona en su capacidad de decisin, para que pueda

realizar plenamente su existencia.

4- Fenomenologa :

Fundamenta sus descubrimientos recurriendo a la inteligencia subjetiva (sentimientos y

emociones) que los antiguos griegos llamaban Nous.

Nous: designa la capacidad individual para la comprensin y evidencia, que necesita de

un intercambio dialgico.

La actitud fenomenolgica implica dejar de lado los juicios, teoras y conocimientos.

(Epog)

El mtodo objetivo-deductivo va de lo general a lo particular. Busca generalizaciones,

leyes, principios de los cuales derivar reglas. En cambio el mtodo fenomenolgico es
inductivo, le interesa lo singular, porque ese uno que soy no es transferible a otro.

Es un mtodo de percepcin de algo como es en s y en su mbito.

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Su tarea es mirar para percibir cmo es.

Es un mtodo de percepcin.

Es no querer percibir para un fin definido, el nico fin es mirar lo que es, de qu se trata en
esa situacin.

Mirar fenomenolgicamente necesita de reglas y ejercicio, se trata de una actitud.

Es la actitud de dejar ser lo que es y permitirse dejarse tocar, abrirse.

Implica:

1. Abrirme a mi mismo (a mi mundo interno).

2. Abrirse al otro, a lo otro.

En la Fenomenologa:

Yo no soy slo un sujeto y el otro no es un objeto, somos un nosotros, entramos en una

relacin. Lo que yo soy es igual de importante que lo que el otro es, lo dejo ser y me dejo
ser, dejando ser lo que entra en esa relacin. Es un acontecimiento, no lo controlo.

Aristteles con qu rgano percibimos? Con el Nous, es el espritu encarnado, es la

esencia, lo que soy no lo que tengo.

Conciencia Moral: Es algo parcial del Nous. Es aplicar la intuicin fenomenolgica y

evaluar el contexto.

Moral : implica ver mi decisin en el contexto del mundo de mis valores y ver cmo afecta
ese resultado otros valores con los que tambin estoy relacionado.

A partir de la actitud fenomenolgica natural que todos tenemos, entra en nosotros

aquello que vivenciamos y que es esencial.

Ejercitar esa actitud enriquece nuestra vida.

Fenmeno: es lo que aparece, lo que est travs el trato.

Como persona no percibimos todo, sin embargo lo que percibimos es esencial.

Soy el instrumento y percibo lo que corresponde a mi esencia. Al mismo tiempo eso que
es esencial del otro tambin, sin embargo es slo un aspecto, no es el todo.

Al mirar al otro veo un aspecto que es central, aunque no puedo decir que sea todo.

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La Fenomenologa

1) Lleva a comprender y no a explicar. Comprender implica ver cmo acta algo o alguien
en su mundo. Veo qu es lo que lo conmueve.

2) Al tiempo que veo me digo es as para m? Pongo en cuestin lo que he percibido.

Un fenomenlogo nunca dice estoy seguro sobre aquello que he percibido, esa sera una
expresin de poder.

Implica una actitud de dilogo, conlleva a estar siempre abierto a que el otro perciba algo
distinto de lo que me pareci a m.

Husserl: el origen del fenmeno comienza en la percepcin. El fenmeno aparece a la

conciencia.

Heidegger: el acceso al fenmeno se da a partir del trato. El fenmeno aparece al Ser. El

trato implica que te conozco despus de un largo tiempo , en el trato te voy descubriendo
y me voy descubriendo. Fenomenologa es abrir, dejar ser al fenmeno, desde l mismo y
por s mismo. Develar, desocultar.

5- Fenomenologa en la Psicoterapia Anlitico - Existencial

Su aplicacin implica tener en cuenta los contenidos del paciente, que constituyen las
guas para el proceso teraputico.

Con generalizaciones se pueden definir las patologas, pero en AE nos interesa la persona,
que no puede ser fijada en una definicin, nos interesa eso que es libre, autodeterminado,
descubrir lo nico para ampliarlo y fortalecer desde all esa fuerza interior.

Nos interesa cmo es ese paciente, qu es lo que quiere decir.

Necesitamos la Fenomenologa porque es el mtodo para descubrir lo nico.

En la prctica precisamos tanto del Mtodo Objetivo como de la Fenomenologa, porque

uno clasifica y el otro permite una ampliacin.

La finalidad de su aplicacin es posibilitar al paciente la auto-comprensin de s mismo.

La actitud del terapeuta es la de permitir ser para que aparezca el otro. El ritmo y el hasta
dnde lo marca el paciente, de esa manera hay armona y respeto por l.

Es una intencionalidad, un abrir un espacio para que el paciente puede mostrar desde s
mismo lo que la patologa ha encubierto.

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Tres momentos:

1 Fase de Construccin: Me abro

2 Fase de Deconstruccin: Algo entra, duda.

3 Fase de Reconstruccin: De nuevo me abro.

En la Praxis Teraputica:

1 El terapeuta debe aplicar la fenomenologa a s mismo y preguntarse:

Qu me dice a m eso que el paciente dice?, Cmo acta en m?, Qu me provoca?

2 Motivar al paciente para que vuelva a referirse a su vivencia.

Cmo lo has vivenciado?, Cmo lo vivencias ahora cuando hablas de eso?

Estas preguntas ayudan a que el paciente se abra a s mismo.

3 En el trabajo de apertura fenomenolgica con el paciente:

De dnde tomas lo que dices?, de qu te vales para decir eso?, de dnde lo sabs?, qu te
dice a ti mismo?

Ir reduciendo la influencia de las propias reflexiones.

Ir dejando de hablar en tercera persona para comenzar a hablar en primera persona.

4 En la fase de Deconstruccin del terapeuta:

Debe poder aclarar si lo que vivencia es en relacin con otro o es en relacin conmigo mismo.

Viene del otro o viene de mi?

Ese sentimiento lo siento porque me recuerda algo semejante en mi propia vida? Surge de lo
que dice el paciente y puedo as percibir su tristeza?

5 Ayudar al paciente a que llegue a una Apertura Fenomenolgica de s mismo, que se permita
sentir todo lo que le surge, para poder captar lo esencial de s.

Por ejemplo si experimenta miedo a perder el control por dejar surgir sus sentimientos

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Bibliografa: Lngle, Alfried La Fenomenologa y su aplicacin en el Anlisis Existencial, 2004, traduccin

N.A Espinosa, transcripcin Lic. Caprio.

Apunte elaborado para la Ctedra Clnica Psicolgica Existencial por la Prof. Mag. Mara Laura Asid Cardigni.

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