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Adeptos do candombl
Orixs tm individuais personalidades, habilidades e preferncias rituais,
e so conectados ao fenmeno natural especfico (um conceito no
muito diferente do Kami do japons xintosmo). Toda pessoa escolhida
no nascimento por um ou vrios "patronos" Orixs, que um babalorix
identificar. Alguns Orixs so "incorporados" por pessoas iniciadas
durante o ritual do candombl, outros Orixs no, apenas so cultuados
em rvores pela coletividade. Alguns Orixs chamados Funfun (branco),
que fizeram parte da criao do mundo, tambm so incorporados.
Acreditam na vida aps a morte, e que os espritos
dos babalorixs falecidos possam materializar-se em roupas especficas,
so chamados de bab Egum ou Egungun e so cultuados em roas
dirigidas s por homens no Culto aos Egungun, os espritos
das iyalorixs falecidas so cultuados coletivamente Iyami-Aj nas
sociedades secretas Gelede, ambos cultos so feitos em casas
independentes das de candombl que tambm se cultuam os eguns em
casas separadas dos Orixs.
Acreditam que algumas crianas nascem com a predestinao de morrer
cedo so os chamados abikus (nascidos para morrer) que podem ser de
dois tipos, os que morrem logo ao nascer ou ainda criana e os que
morrem antes dos pais em datas comemorativas, como aniversrio,
casamento, e outras.Os templos de candombl so chamados de casas,
roas ou terreiros. As casas podem ser de linhagem matriarcal, patriarcal
ou mista: Casas pequenas, que so independentes, possudas e
administradas pelo babalorix ou iyalorix dono da casa e pelo Orix
principal respectivamente. Em caso de falecimento do dono, a sucesso
na maioria das vezes feita por parentes consanguneos, caso no tenha
um sucessor interessado em continuar a casa desativada. No h
nenhuma administrao central.
Casas grandes, que so organizadas tem uma hierarquia rgida, no de
propriedade do sacerdote, nem toda casa grande tradicional,
uma Sociedade civil ou beneficente.
A lei federal 6 292, de 15 de dezembro de 1975, protege os terreiros de
candombl no Brasil contra qualquer tipo de alterao de sua formao
material ou imaterial. O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional (IPHAN) e o Instituto Patrimnio Artstico e
Cultural da Bahia (IPAC) so os responsveis pelo tombamento das
casas.
A progresso na hierarquia condicionada ao aprendizado e ao
desempenho dos rituais longos da iniciao. Em caso de morte de uma
ialorix, a sucessora escolhida, geralmente entre suas filhas, na
maioria das vezes por meio de um jogo divinatrio Opele-Ifa ou jogo de
bzios. Entretanto, a sucesso pode ser disputada ou pode no encontrar
um sucessor, e conduz frequentemente ao rachar ou ao fechamento da
casa. H somente trs ou quatro casas no Brasil que viram seu 100
aniversrio.