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FASE TEÓRICA.
02/04/09.
Desde hace medio siglo diversos autores han sostenido que la ciencia
y la tecnología, actividades cognitivas, se han convertido en el motor
de la economía. Este fenómeno ha sido calificado como el
advenimiento o de la sociedad posindustrial (Bell, 1976), de “la
tercera ola” (Toffler,2006) o de la economía o sociedad del
conocimiento. (Gascón,2008).
Los derechos del autor, las patentes, las marcas y todas las formas
que asumen la protección de la propiedad intelectual tienen ese
objetivo y preservan la desigualdad entre naciones.
Los países del Sur por cada 690 patentes presentan una. Los países
del Sur pagamos a los del Norte regalías por el uso del conocimiento,
mientras que los del Norte producen y patentan el conocimiento y
obtienen beneficios económicos por ello.
Esta concepción permite dar cuenta del valor tanto de los programas
informáticos como del de los servicios. Abría que analizar entonces
algunas otras de las características de este bien inmaterial llamado
conocimiento para dar cuenta de ciertos elementos que puedan
ayudarnos a comprenderlo.
Los conceptos, las ideas y las imágenes serán los artículos con mayor
valor en la nueva economía significa que nuevo llamado capital
intelectual constituye el capital de la misma y es, por ende, el más
preciado de los bienes. Rifkin encuentra en este hecho la explicación
de los valores bursátiles de las empresas, sostiene que en el siglo XXI
las ideas serán los objetos con los que se realice el comercio; por ello
las personas comprarán el acceso a esas ideas y a las formas
materiales que las encarnen. De ahí el título de su obra: La era del
acceso. Rifkin señala además que “en la era del acceso y de las
redes, en la que las ideas constituyen la fuente principal del
comercio, el objetivo soñado es adquirir el conocimiento de todo”
(Rifkin,2000:83).
Los cambios que supone son de tal magnitud que, para algunos
autores dados sus principios y su funcionamiento, la economía del
conocimiento representa la omnipresencia del capitalismo, otros
especialistas ven en ello justamente lo contrario: el fin de la economía
capitalista.
Primera lectura: la crisis del capitalismo