SISTEMA ECONOMICO MARXISTA

La economa marxista es la escuela de pensamiento econmico inspirada en pro a la

obra de Karl Marx. La mayora de los conceptos fundamentales de esta escuela
fueron desarrollados por Marx en su obra principal El Capital, algunos de ellos
son: fuerza de trabajo lumpen proletariado, proletariado y burguesa (en sentido de
clase social), lucha de clases, plusvala, materialismo histrico, explotacin y la teora
del valor trabajo.

CARACTERSTICAS PRINCIPALES O PRINCIPIOS BSICOS

Marx seal que dinero y mercanca no son de por s capital, como tampoco lo son los
medios de produccin o los bienes de consumo. Mercanca y dinero existan tambin
en otros modos de produccin anteriores como el esclavismo o el feudalismo, pero no
se transformaban masivamente en capital, ni ste era el motor de la actividad
econmica.

En las antiguas economas, la manufactura se apoder slo de un modo muy

fragmentario de la produccin nacional, apoyndose siempre en la artesana urbana
y la industria subsidiaria domstica. Por eso Marx enfatiza en la idea de que la
destruccin de la industria domstica rural, es el factor decisivo para darle
al mercado interior la expansin y la consistencia que el modo de produccin necesita,
algo que solo se conseguir con la aparicin de la gran industria.

Estamos hablando de unas teoras antiguas, pero no obstante muy crticas con el
sistema mediante el cual la burguesa intentaba hacerse un hueco en la industria. En
su teora econmica, Marx hace hincapi en los defectos del sistema capitalista a la
hora de gestionar las crisis. Algo que se puede decir que estamos viviendo en
nuestras propias carnes en estos momentos, ya que uno de los defectos
del capitalismo a la hora de restaurar el equilibrio es la perseverancia en hacer que en
el mercado se equilibre la oferta y la demanda, cueste lo que cueste.

La teora economa de Marx, va ligada a su teora general o marxismo, en la que

destaca la explicacin de porqu se hacen los cambin histricos y que es lo que
determina las desigualdades de los hombres. Aqu abajo se puede apreciar un
esquema par que lo tengis ms claro.

Si destacamos el error lgico del asunto tenemos que si el valor de ambos bienes
fuese el mismo, no habra razn para el intercambio. Si para cualquiera un kilo de pan
tiene el mismo valor que un kilo de patatas, solo cabe preguntarse Porque razn
habra que realizar intercambio alguno?

INTRODUCCIN
La economa marxista es resumida por V.I. Lenin de la siguiente manera: "Una
sociedad comunista significa que todo, la tierra, las fbricas, es propiedad
comunitaria. El Comunismo significa trabajar en comn."

El sistema econmico juega un papel mucho mayor en la cosmovisin marxista que

en la cristiana o en la del humanismo secular. Para los marxistas, el sistema
econmico determina las leyes, el tipo de gobierno, y el papel de la sociedad en la
vida cotidiana. Aunque la mayora estar de acuerdo en que un sistema econmico
afecta estas reas hasta cierto punto, los marxistas afirman que dicta el carcter
preciso de ellas. Con esto en mente, los marxistas concluyen que sistemas
econmicos indeseables crean sociedades retrgradas, indeseables. Ellos sealan los
males en una sociedad capitalista y concluyen que el capitalismo, basado en la
propiedad privada, es un mal sistema econmico que debe ser reemplazado con un
sistema ms humano, uno que abolir la propiedad privada y el intercambio libre y
pacfico de bienes y servicios (el libre mercado). De acuerdo con Marx, el problema
clave del capitalismo es que genera la explotacin de los trabajadores. Marx dice que
en una sociedad capitalista, la burguesa (los dueos de la propiedad) iguala el valor
personal con el valor de cambio, conduciendo a la "explotacin abierta,
desvergonzada, directa y brutal."

LOS MALES DEL CAPITALISMO

De acuerdo con la economa marxista, dos defectos ocasionan necesariamente que el

capitalismo sea un sistema de explotacin. El primer defecto es el problema del
excedente de mano de obra. De acuerdo con este concepto, la burguesa no se lucra
por la venta de su producto a un precio por encima del costo de materiales ms la
obra de mano, sino ms bien al pagarle al trabajador por debajo del valor de su
trabajo. Esta habilidad de la burguesa para manipular a los trabajadores, les permite
devaluar la mano de obra, creando as ganancias para s mismos al reducir el precio
de la mano de obra. Los marxistas ven al capitalismo como el creador de un crculo
vicioso que ocasiona que los trabajadores sean explotados cada vez ms. Marx
explica: "La acumulacin de riquezas en un polo es, por lo tanto y al mismo tiempo, la
acumulacin de miseria, agona de trabajo duro, esclavitud, ignorancia, brutalidad y
degradacin mental, en el polo opuesto. . . "

El segundo defecto del capitalismo es su naturaleza catica. Mientras que el Estado

puede controlar todos los aspectos del socialismo, desde la produccin hasta la
distribucin, el capitalismo es controlado por el libre mercado. (Tcnicamente, el
capitalismo es conocido como una economa dirigida por el mercado, y el socialismo
como una economa planificada centralmente, aunque en la prctica la mayora de las
economas son una mezcla de ambas). En un sistema socialista, las decisiones
econmicas referentes a precio, produccin, y consumo, son tomadas por
planificadores centrales afiliados al gobierno. En un sistema capitalista, las decisiones
son tomadas por cada productor y cada consumidor - una ama de casa con una lista
de vveres, por ejemplo, es una planificadora econmica en un sistema capitalista. El
marxismo acenta esta diferencia, afirmando que slo una economa planificada
puede descubrir verdaderamente los mejores mtodos de produccin y distribucin.
Los marxistas creen que las economas capitalistas se alimentan de las crisis que
tienden a estimularlas. Marx crea que esta dependencia de las crisis podra causar
estragos a largo plazo, y por lo tanto, abogaba para que una comunidad planificada
reemplazara tal sistema espontneo, errtico e irresponsable.

LA AUTODESTRUCCIN DEL CAPITALISMO

La teora de la economa marxista mantiene que el capitalismo eventualmente se

auto-destruir, a medida que explota a ms y ms gente, hasta que todos hayan sido
reducidos al estatus de trabajadores. Engels explica el proceso: "Mientras que el
modo de produccin capitalista completamente transforma cada vez ms en
proletarios a la gran mayora de la poblacin, crea el poder que, a riesgo de su propia
destruccin, es forzado a alcanzar esta revolucin. [Eventualmente] El proletariado se
apoderar del poder poltico y transformar los medios de produccin en propiedad
del Estado. De esta manera, el proletariado acta como un catalizador para la cada
del capitalismo y surgimiento del nuevo sistema socialista. El extremadamente agudo
conflicto de clases entre los explotadores y los explotados constituye la caracterstica
bsica del sistema capitalista. El desarrollo del capitalismo inevitablemente conduce a
su propia ruina. Sin embargo, el sistema de explotacin en s no desaparece. Es
destruido slo como resultado de una lucha revolucionaria y la victoria del
proletariado. "El concepto de la dialctica ilustra que la cada del capitalismo y el
subsiguiente surgimiento del socialismo, y eventualmente del comunismo, son
inevitables. La burguesa (tesis) y el proletariado (anttesis) chocan para crear el
socialismo (sntesis) que garantiza el advenimiento del comunismo. La dialctica, de
ser continuada, tambin garantiza que el comunismo no puede ser la sntesis final.

LA UTOPA COMUNISTA

El comunismo mundial traer una cantidad de beneficios. Los marxistas afirman que
el comunismo proporciona ms libertad que otros sistemas econmicos. La
humanidad habr alcanzado la perfeccin, anulando la pertinencia de la ley y del
gobierno. La redistribucin de la riqueza resolver muchos problemas. El libro de
texto Economa Poltica explica algunos de ellos: "Una vez que las clases
explotadoras, con su consumo parasitario, hayan sido abolidas, el ingreso nacional
estar ntegramente a disposicin del pueblo. Las condiciones de trabajo sern
alteradas radicalmente, albergando condiciones sustancialmente mejoradas en
ciudades y campos, y haciendo accesibles a los trabajadores todos los logros de la
cultura moderna. Otra ventaja del comunismo tiene que ver con la motivacin de los
trabajadores: "Puede una sociedad capitalista, con su desempleo crnico, asegurarle
a todos los ciudadanos la oportunidad de trabajo, sin hablar de la oportunidad de
escoger el trabajo que les guste? Evidentemente, no puede. Pero el sistema socialista
hace del derecho al trabajo un derecho constitucional. En resumen, los marxistas
creen que el comunismo es el sistema econmico ideal y la base de la utopa en todos
los aspectos de la sociedad.
CONCLUSIN
Segn la economa marxista, la transferencia del capitalismo al socialismo, al
comunismo, y a la sociedad sin clases es inevitable, de acuerdo con la dialctica. El
capitalismo contiene su propio defecto mortal, y no puede detener su avance hacia el
socialismo, as como los pases socialistas, tales como la Repblica del Pueblo de
China, no pueden detener su avance hacia el comunismo. Cuando el comunismo se
convierta en el sistema econmico mundial, la marcha de la dialctica hacia la utopa
habr alcanzado su cenit. Kenneth Neill Cameron explica: "Marx y Engels esperaban
que la sociedad comunista sera la ltima forma de sociedad humana, porque una vez
que las fuerzas productivas del mundo fueran posedas comunalmente, ninguna otra
forma podra surgir."
En la cosmovisin marxista nada podra ser ms ideal, y de acuerdo con Lenin,
ninguna otra cosa permitira la supervivencia de la raza humana. l dice: "Fuera del
socialismo, no hay salvacin para la humanidad de la guerra, el hambre, y la
destruccin adicional de millones y millones de seres humanos."
En realidad, sin embargo, el sistema marxista mismo es responsable de la destruccin
de millones de seres humanos a manos de sus partidos polticos y dictadores,
convirtindolo en la ms grande maquinaria de muerte de todos los tiempos.
Queremos dedicar un espacio a comentar las ideas ms sobresalientes de la
economa poltica marxista y contrastarlas con la situacin general por la que
atraviesa el capitalismo hoy. Inevitablemente muchas consideraciones no podrn ser
tratadas por falta de espacio, pero intentaremos de forma sinttica y a trazo grueso
abordar las principales cuestiones del pensamiento de Marx en este terreno.
Iniciaremos esta serie de artculos con el proceso de la acumulacin originaria, tal
como Marx lo plante en El Capital.
TEORIA DE LOS SISTEMAS ECONOMICOS

El economista clsico Karl Marx sugiri que el sistema econmico utilizado por cada
sociedad humana depende del desarrollo de las fuerzas productivas, principalmente
los conocimientos tcnicos, el capital acumulado y la poblacin. Mientras el
ordenamiento jurdico sea el adecuado al nivel de las fuerzas productivas, deca
Marx, stas pueden desarrollarse sin que aparezcan tensiones graves; pero llega un
momento en el que las fuerzas productivas han crecido tanto que la estructura social,
en vez de estar potenciando su desarrollo, aparece como una limitacin, un cors
que impide su crecimiento. Es entonces cuando la superestructura jurdica y
consiguientemente el rgimen de propiedad, se ve forzada al cambio de forma ms o
menos brusca.
Aplicando ese anlisis, Marx divida la historia de los
sistemas econmicos en salvajismo o barbarie, esclavismo,
feudalismo, modo de produccin asitico y capitalismo. El
materialismo histrico deduca que el capitalismo haba
llegado a una situacin lmite; que el rgimen jurdico de la
propiedad privada sobre los medios de produccin estaba
impidiendo el crecimiento de las fuerzas productivas; que
como consecuencia de ello se estaban produciendo crisis
econmicas cada vez ms graves; que el sistema estaba
condenado a derrumbarse y a ser substituido por otro en el
que los medios de produccin estaran en manos de toda la
sociedad; y que los proletarios, la clase social emergente,
seran los encargados de dirigir ese cambio. Prevea el advenimiento en los pases
ms avanzados de dos futuros sistemas, el socialismo, en el que "cada cual recibir
segn su trabajo", y el comunismo, en el que "cada cual dar segn sus posibilidades
y recibir segn sus necesidades".

Este anlisis pretendidamente cientfico, se ha visto desmentido por el devenir

histrico. Siglo y medio despus de que se escribiera el Manifiesto Comunista podemos
comprobar que sus predicciones no se han cumplido. No hay leyes histricas
inmutables que describan la evolucin de los sistemas econmicos y de las
sociedades humanas. Tampoco hay una relacin biunvoca entre grado de desarrollo
de las fuerzas productivas y sistema econmico. Quiz pueda verse una relacin ms
estrecha entre el sistema econmico y los medios de comunicacin. En este curso
proponemos una clasificacin de los sistemas econmicos en la que ponemos de
relieve la importancia del grado de desarrollo del conocimiento humano y, por tanto,
de los medios tecnolgicos existentes para la transmisin y acumulacin de ese
conocimiento.

En el siglo veinte han coexistido sistemas opuestos en diferentes partes del mundo
que mostraban similar desarrollo de las fuerzas productivas. El estado ha dominado la
economa en pases europeos desarrollados o en pases africanos o asiticos
subdesarrollados. Las transformaciones sociales siguen siendo dirigidas por grupos
de poder, ejrcito, religiosos, burcratas. No ha sido el ordenamiento jurdico del
capitalismo el que ha bloqueado el desarrollo econmico, antes al contrario, han sido
algunas instituciones jurdicas pretendidamente emanadas de las propuestas
marxistas las que, limitando la libertad de los individuos, han frenado la evolucin del
comercio y la produccin, de las artes y las ciencias.

Ciertamente, el mercado, por s solo, ha mostrado tambin su incapacidad para

resolver de forma satisfactoria las necesidades elementales de gran parte de la
humanidad. De hecho, los pases que han alcanzado un grado ms alto y ms
armnico de desarrollo, compatibilizndolo con las libertades individuales, con el
estmulo a la creatividad artstica y a la investigacin cientfica y tecnolgica, lo han
conseguido gracias a un sistema econmico que mezcla el libre mercado con la
intervencin del estado. Y entre esos pases hay que incluir los Estados Unidos y
otros que a los ojos del mundo aparecen como abanderados del mercado y del
liberalismo.

En nuestros das contina la vieja polmica, unos pidiendo "ms mercado" y otros
pidiendo "ms estado". En una sociedad humana viva, en continua evolucin, no hay
forma terica de resolver la cuestin. No puede haber una demostracin "cientfica" de
qu proporcin entre mercado y estado es la ms conveniente, o la ms justa.
Diversas personas y grupos, con diversas ideologas e intereses, son partidarios de
una u otra proporcin. Se llamen liberales, socialdemcratas, conservadores,
progresistas, laboristas, comunistas, radicales, de izquierdas o de derechas, estn
simplemente presionando en una direccin o en otra, hacia el mercado o hacia el
estado, con ms o menos fuerza.

La organizacin que adoptarn las sociedades humanas en el futuro no est escrita

en ningn libro sagrado ni determinada por ninguna ley histrica: ser la consecuencia
de las decisiones que estn adoptando en el presente un gran nmero de individuos y
grupos sociales. Muchos confiamos en que ese sistema futuro satisfaga nuestros ms
ntimos anhelos de solidaridad, cooperacin y equidad, que permita la desaparicin
del hambre, la miseria y la marginacin y que todo ello sea compatible con el respeto
a los derechos humanos y el impulso a la creatividad individual.

BIBLIOGRAFIA:
http://m.monografias.com/trabajos92/economia-marxista/economia-marxista.shtml
http://www.allaboutworldview.org/spanish/economia-
marxista.htm#sthash.ICyfFRcu.dpuf
http://www.eumed.net/cursecon/1/la_teoria_de_los_sistemas_econom.htm