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Cosmovisin - Sistema de pensamiento


Sistema de Creencias

Cada grupo social construye mundos sociales diferentes; la forma de ver y entender
esas realidades, en constante cambio histrico, es lo que se define como
cosmovisin.
El pueblo Wich, como todos los pueblos, tiene su propia visin del mundo, de las
leyes que lo rigen, de sus sistemas tico morales y de los sistemas clasificatorios que
les ayudan a describirlo y comprenderlo. Viven en armona plena con la naturaleza.
El tema es sumamente complejo.
El mito de creacin destaca que los hombres tuvieron origen terreste y las mujeres
celeste. Cuando las mujeres cayeron del cielo incrustndose en la tierra, fueron
desenterradas por las pezuas de los animales.
Solamente destacaramos que afirman la existencia de " un eterno principio de vida
plena y verdadera" al que llaman 'Nilataj' y que comenz creando un espacio activo :
'la tierra'. El es el autor de todo lo wich, es decir de todo lo que participa de la vida
plena: vegetales, animales, seres humanos. A medida que estos seres crecen van
siendo ms 'wich'. Cuando declina su vitalidad comienzan a ser 'Ajot', hasta que
mueren. Al morir siguen teniendo vida pero vida no plena , imperfecta.
Otro ser mtico sumamente interesante es 'Tojwaj' . Pcaro, travieso, a ratos
bondadoso, a ratos malvado, vive, muere, vuelve a vivir, pasa de la forma animal a la
humana. Es un personaje eminentemente culturalizador, lo ponen como principio de
todo lo que saben hacer. La mitologa lo considera el origen de los ros.Segn cuenta
la leyenda en cierta ocasin quiso adornar su cabeza con las hermosas aletas del pez
llamado dorado, y a pesar que estaba prohibido hacerlo, fue a pescarlo. Para ello
tuvo que entrar al 'palo borracho' o 'yuchn ' donde estaban contenidas todas las
aguas y los peces. Al quebrantar el tab las aguas se derramaron y se formaron los
ros.
Es interesante destacar qu entienden por salud: para ellos era la relacin libre entre
s y con la naturaleza, y tanto el malestar como la muerte integraban esa salud.
Reconocen la capacidad para curar que tienen algunos integrantes de sus grupos, a
los que llaman 'jaiawo`', efectan sanaciones por ensalmo, preparan el cebil
(alucingeno de uso ceremonial). Son grandes conocedores de plantas medicinales.
.Mito de creacin wichi

hubo un tiempo en que la tierra estaba arriba y el cielo abajo. Tanto


era la suciedad que caa, que el cielo se quej y pidi la inversin
de los planos. Desde entonces el cielo est arriba y la tierra abajo.
Entre ambos est el territorio de los vientos y las nubes. Bajo la
superficie (ros, lagunas, baados, campos, bosques) estn el bajo
tierra y el bajo agua. Cada estrato tiene sus seres. Todo est
rodeado por lquido y aire y a lo lejos est el fuego.

Hubo otro tiempo en que un gran rbol una los diversos mundos. El
de la copa, el de arriba, era el de la abundancia. Los hombres de la
faz de la tierra iban all a proveerse, subiendo y bajando por este
rbol, vnculo de la vida. Mas un da no cumplieron con sus
tradiciones solidarias, no entregaron lo mejor y ms tierno a
quienes no podan andar arriba-abajo, no dieron nada. Los ancianos
se quejaron. Lleg el Gran Fuego y ardi todo. El joven Luna fue
eclipsado por el jaguar celeste y sus trozos cayeron en tierra
incendindola. Algunos quedaron en el mundo de arriba cuando se
quem el Gran Arbol. Son los abuelos, Dapitch, los antepasados
(estrellas, constelaciones) que cazan por el sendero de los
anduces (la Va Lctea). Slo unos pocos, honestos y respetuosos
se salvaron metindose bajo la tierra, pero desde entonces todo
hubo que conseguirlo aqu.

Los seres humanos varones pertenecen a la tierra, surgieron de ella


por el agujero del escarabajo. Procreaban eyaculando juntos en un
cntaro de calabaza. En una ocasin notaron que parte de lo que
cazaban o pescaban les era robado. Dada la reiteracin dejaron
como observadores al ratn de campo y al loro, el primero no
percibi nada y al segundo le ennegrecieron la lengua. Por fin, el
Gaviln, Halcn o Carancho, avis: extranos seres escapaban como
araas al cielo mientras iban tejiendo sus cuerdas de fibra vegetal.
Con la ayuda de los picotazos de Carancho y una lluvia de flechas,
algunos seres celestes cayeron incrustndosc en la tierra. Tat o el
Armadillo los sac con sus uas. Tenan dos bocas dentadas, una en
medio dc la cara, la otra en medio del cuerpo, por ambas devoraban
la comida robada. El Zorro pretendi efectuar una cpula, perdi su
pene y le tuvo que ser reemplazado por un huesito. El fro hizo que
se acercaran al fuego encendido por los hombres. Cuando abrieron
las piernas al sentarse, Aguilucho les arroj una piedra que hizo
caer todos los dientes de la boca inferior menos una que result ser
el cltoris pues se trataba de mujeres y desde entonces es que
nacen nios y nias, de hombres y mujeres. Lstima que algunas o
son hermosas porque la mayora de stas escaparon al cielo.
Como mujeres son de origen celeste, tienen parte de ese poder, los
hombres detentan el poder terrenal.

Igual que en los mundos precedentes, todo comenz a


corromperse, se quebr el equilibrio y cuando el Arco iris se ofendi
por el accionar no tradicional de las mujeres menstruantes,
comenz la inundacin. La Gran Agua, ahog todo y hubo de
comenzarse un mundo nuevo. Fue Paloma quien picoteando una
semilla hizo brotar un Algarrobo y a su parir recomenz la
naturaleza, los seres de la tierra. Sin embargo, la peridica
corrupcin de la humanidad les encaden un nuevo cataclismo.

Hombres y mujeres haban comenzado a eliminar o devorar a sus


hijos. Sol, sobrina de Luna, que es mujer vieja y gorda en verano,
joven y delgada en invierno, se qued quieta, se neg a seguir su
camino. Durante la Gran Noche todo sc congel y cubri de hielo.
Cuando ya haba muerto todo lo contaminado, un muchacho,
dotado de poder por su calidad humana so con el Da. Su canto
acompaado con sonajas hizo que Sol volviera a salir y
recomenzara la vida. Esta quinta humanidad es la de los Toba,
Pilag, Mocob, pero tambin de los Europeos y otros
pueblos. (*)