La categora de totalidad en L.

L. parte de una cita de Miseria de la filosofa: Los economistas nos explican cmo se produce en las
circunstancias y relaciones dadas; lo que no nos explican es cmo se producen esa condiciones y
relaciones mismas, o sea, el movimiento histrico que les da nacimiento

Me gusta comenzar precisamente con este texto, incluido en HCC. No slo porque nos vincula con
Rosa Luxemburg, sino por el punto de partida del anlisis que har L. para leer a Luxemburg frente a
sus detractores. Este punto de partida es el punto central de HCC. Es el aserto segn el cual lo que
caracteriza al mtodo marxista es la perspectiva de la totalidad. Esto permite entender lo que implica la
cita anterior. No es suficiente con decir que el marxismo aporta una visin histrica de la realidad. Hay
otras concepciones, no marxistas, que tambin tienen una visin de la historia, pero no parten de lo que
sera, a juicio de L., lo fundamental del mtodo marxista -ya volveremos sobre esto-: la perspectiva de
la totalidad, que permite que esa visin pueda arrancarle al material bruto de la historia lo que las
visiones historicistas no marxistas ocultan: el movimiento complejo de la realidad que posibilita que se
produzcan determinadas condiciones y relaciones.
En Rosa Luxemburg como marxista, L. afirma: Lo que diferencia decisivamente al marxismo de la
ciencia burguesa no es la tesis de un predominio de los motivos econmicos en la explicacin de la
historia,
Marxismo ortodoxo no significa reconocimiento acrtico de los resultados de la investigacin
marxiana, ni 'fe' en tal o cual o tesis, ni interpretacin de una escritura 'sagrada?. En cuestiones de
marxismo la ortodoxia se refiere exclusivamente al mtodo.