Sie sind auf Seite 1von 4

7 BIBLIOTECAS VIRTUALES DE LIBROS PDF GRATIS

http://libros-gratis-en-pdf-2016.blogspot.mx/2017/01/7-bibliotecas-virtuales-de-
libros-pdf.html

LA PARBOLA DE LA FLECHA
ENVENENADA: BUDA SOBRE
PONER ATENCIN A LO QUE
REALMENTE NOS OCURRE
28 Enero 2017

ESTIMULANTE

La famosa parbola de la flecha envenenada ilustra la simpleza del sistema


budista: ocuparse de lo que el momento dicta es el inicio del camino a la
liberacin.

Por Alejandro Mar G


Buda, al igual que maestros como Pitgoras, Scrates o Lao-Tse, ense
fundamentalmente una filosofa prctica, orientada a liberar al ser humano
de la ignorancia y el sufrimiento. Estos grandes sabios coinciden tambin en
que es balad intentar definir aquello que es infinito, inefable e
inconmensurable, puesto que cualquier cosa que digamos sobre lo Absoluto
ser solamente una proyeccin condicionada de nuestra mente. A veces es
mejor ocuparse de cosas ms sencillas: un camino de mil kilmetros
empieza por un solo paso, como dice el Tao.

En el Majjhima Nikaya, una coleccin de textos atribuidos a Buda, que


forman parte del Canon Pali, se cuenta la que ha sido llamada "la parbola
de la flecha envenenada". La historia es contada por Gautama Buda
aparentemente despus de que un discpulo estuviera impaciente de
escuchar del maestro las respuestas a las "14 preguntas sin respuesta", las
cuales tenan que ver con cuestiones altamente metafsicas (como la
eternidad del mundo, la vida despus de la muerte, etctera).
Hubo una vez un hombre que fue herido por una flecha envenenada. Sus
familiares y amigos le queran procurar un mdico, pero el hombre enfermo
se negaba, diciendo que antes quera saber el nombre del hombre que lo
haba herido, la casta a la que perteneca y su lugar de origen. Quera saber
tambin si este hombre era alto, fuerte, tena la tez clara u oscura y tambin
requera saber con qu tipo de arco le haba disparado, y si la cuerda del
arco estaba hecha de bamb, de camo o de seda. Deca que quera
saber si la pluma de la flecha provena de un halcn, de un buitre o de un
pavo real... Y preguntndose si el arco que haba sido usado para dispararle
era un arco comn, uno curvo o uno de adelfa y todo tipo de informacin
similar, el hombre muri sin saber las respuestas.

Esta es bsicamente la parbola, si bien a veces es relatada con algunos


ms detalles, la esencia es esta. Evidentemente la actitud del hombre
herido es absurda y podramos pensar que es de una necedad inaudita,
pero Buda nos dira que a la mayora de nosotros nos est pasando algo
muy similar pero no nos damos cuenta. De alguna manera todos estamos
heridos con esa flecha envenenada --todos estamos muriendo-- y hacemos
preguntas irrelevantes (por ms que sean fascinantes), y le damos
importancia a cosas que solamente nos desvan de nuestra realidad. Todos
tenemos la oportunidad de salvarnos de esta herida --si abandonamos
nuestra importancia personal-- pero pocos los hacemos. Hay muchas cosas
que son innecesarias --la verdadera espiritualidad consiste ms en eliminar
las cosas que son innecesarias que en penetrar construcciones metafsicas
y obtener deslumbrantes conceptos filosficos. De alguna manera Buda nos
est sugiriendo que el camino no es a travs de la mente y de sus
especulaciones --la mente que es incesante en su duda y en su deseo y que
teje laberintos espectrales a la velocidad del pensamiento-- sino que el
sendero se abre a travs de la accin que responde a lo que es necesario,
la conducta en armona con la Ley. Manly P. Hall comenta sobre esta
parbola en su libro Buddhism and Psychotherapy:

En la parbola, la flecha es la tragedia inmediata, significando el egosmo


base que se ha convertido en el lugar comn de la existencia moral... No
nos damos cuenta de la gravedad de la herida, o estaramos impelidos a
remover la flecha inmediatamente, utilizando cualquier medio a nuestro
alcance para liberarnos de los venenos que han sido colocados en la punta
de la flecha. Mientras el ser humano viva apegado a un cdigo de inters
personal, justificando el error malinterpretando los patrones universales a su
alrededor, nunca podr conocer la libertad ms all del dolor.
[...] El budismo toma la posicin de que cuando un hombre se da cuenta
que est viviendo de manera incorrecta, es su obligacin moral rectificar su
carcter, y si no hace esto debe cosechar sus errores. Es completamente
imposible para un ser humano romper las reglas de su especie y evitar el
sufrimiento. As que debe de decidir cunto est dispuesto a sufrir, cunto
tiempo est dispuesto a ser infeliz y a vivir sin seguridad como resultado de
su ignorancia o falta de valenta.

La parbola de Buda y el comentario de Manly P. Hall, nos invitan a


examinar nuestra propia conciencia, nos llaman a atrevernos a ver lo que es
evidente. Qu es lo necesario? Qu es aquello que debo hacer antes que
otra cosa? Quiz si meditamos --no es necesario tener gran tcnica, s lo es
la sinceridad-- nos daremos cuenta que lo necesario, lo que justamente
debemos hacer, es tan contundente como una flecha enterrada en el
cuerpo.

Por Alejandro Mar G via pijamasurf