BENZEDURAS

CONTRA O MAU-OLHADO, INVEJAS, QUEBRANTO

Costuma dizer-se que no se pode ter uma camisa lavada sem que haja algum a ter inve
ja . No pense que preciso ter um grande carro, uma grande casa ou roupas de marca p
ara se ser o alvo da inveja alheia. Por vezes basta ser bonito/a ou simplesmente
: ser feliz.
Como que isso se reflecte na vida da vtima ?
A inveja, o chamado mau-olhado ou quebranto pode provocar os seus efeitos das mais v
ariadas formas, mas que se resume a ter a vida enguiada. Reflecte-se nas grandes
como nas pequenas coisas do quotidiano: naquele vestido bem bonitinho e acabadin
ho de comprar que a transforma numa Deusa, mas no qual inadvertidamente caiu uma
ndoa (daquelas que no saiem, claro!); no carro que no pega ou na luz que se funde,
vai-se l saber como... enfim, aquelas coisas que tornam o quotidiano numa srie de
coincidncias desastrosas e esgotantes! As crianas, que so mais frgeis e vulnerveis,
podem mesmo ficar tristonhas ou doentes sem razo aparente.
Seguem ento umas benzeduras para cortar o quebranto:
1- benzedura contra quebranto
Deus te remiu
Deus te criou
Deus te livre
De quem para ti mal olhou.
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo,
Virgem do Pranto,
Tirai este quebranto.
Dizer a orao 3 vezes.
Se quiser, a seguir pode fazer o ritual do azeite ( usual faz-lo): ponha um pouqui
nho de azeite numa taa, molhe um dedo no mesmo e deixe cair cinco pingos num prat
o com gua. Se o azeite se espalha: existe quebranto. Repita a benzedura, quantas
vezes necessrio, at que os pingos do azeite no se desfaam.
2- Benzedura contra o mau-olhado
Assim se faz a orao:
Nossa Senhora defumou o seu amado filho para bem cheirar, eu tambm defumo (meu qu
erido a pessoa em causa) para que todos os males se curem e o bem entrar .
Deus encante quem te encantou, dentro deste corpo este mal entrou, assim como o s
ol nasce na terra e se pe no mar que todos estes males para l vo passar .
3- Benzedura contra o mau-olhado
Com um rosrio na mo, faz-se a seguinte orao:
Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o santo nome de Jesus no entra mal nenhu
m.
Eu te benzo criatura do olhado se for na cabea a Senhora da cabea e se for na cara
a Senhora de Santa Clara e se for nos braos o Senhor de S. Marcos e se for nas c
ostas as Senhoras das Vernicas e se for no corpo o meu senhor Jesus Cristo que te
m o poder todo.
Santa Ana pariu a Virgem, meu Senhor Jesus e assim com isto verdade assim este o
lhado daqui tirado para as ondas do mar, seja lanado para onde no oua galos nem gal
inhas cantar, em louvor de Deus e da Virgem Maria, padre nosso e avm Maria.
Depois, ainda com o rosrio na mo, reza-se uma Salv Rainha. Diz-se nove vezes.
Pe-se numa tigelinha gua e trs ou cinco gotas de azeite e dois pauzinhos em cruz. S
e o azeite espalhar porque temos olhado.

BENZEDURA DA DOR DE CABEA

Benzemo-nos em cruz e dizemos:
Pelo sinal da Santa Cruz, livre-nos Deus Nosso Senhor dos nossos inimigos, em nom
e do Pai, do Filho e do Esprito Santo, amm. ( nome da pessoa), eu te benzo da dor
de cabea que tens ou dos maus olhos que para ti olharam, ou vento ou sol, ou o m
au tempo que por ti passou.
Diz-se trs ou cinco vezes.
Pe-se numa tigelinha gua e trs ou cinco gotas de azeite e dois pauzinhos em cruz. S
e o azeite espalhar porque temos olhado.

BENZEDURA DO NERVO TORCIDO:

Diz quem se benze:
Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o Santo nome de Jesus no entra mal nenhum
.
A pessoa que vai coser pega numa agulha e num novelo de linha e diz:
Eu coso. E quem est padecendo responde:
Carne quebrada nervo torto.
Cosa a Virgem melhor do que eu coso, a virgem cose pelo so e eu coso pelo vo. Em l
ouvor de Deus e da Virgem Maria, Padre Nosso e Avm Maria.
Depois de se fazer esta benzedura, molha-se os dedos no azeite e esfrega-se a pa
rte dorida. Reza-se um Padre Nosso e uma Avm Maria, a Santo Amaro, advogado de pe
rnas e braos e oferece-se ao Nosso Senhor Jesus Cristo.
Repete-se 9 vezes.
Benzedura da dor de Barriga
Esta orao tem de ser dita 9 vezes:
Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o Santo nome de Jesus no entra mal nenhu
m.
Quando a Nossa Senhora pelo mundo andava, chegou a casa de um homem manso e de u
ma mulher brava, pedindo -lhes pousada.
O homem dava e a mulher no.
Onde Nossa Senhora se foi deitar, gua por baixo e gua por cima; com estas mesmas p
alavras, cura a dor de barriga, em louvor de Deus e da Virgem Maria, Padre Nosso
e Avm Maria.
Benzedura das pessoas Desmanchadas
Para pessoas desmanchadas, eis que faz a seguinte orao:
Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o Santo Nome de Jesus no entra mal nenhu
m.
A Virgem filha de Santa Ana, Santa Ana me da Virgem. Jesus Cristo filho da Virgem
e a Virgem me de Jesus Cristo. Vestes e revestes sacerdotes no altar e assim com
o o sacerdote se veste e reveste no altar, ossos e linhas de ( nome) v ao seu lu
gar, isto seja to verdade como Jesus Cristo disse missa no altar.
Nossa Senhora, Virgem pura, tragas linhas ossos e tendes de ( nome), amm .
Reza-se depois uma salve rainha Nossa Senhora da Sade e 9 vezes se diz esta orao.

Benzedura para dor de cabea e dor de ouvidos

A pessoa que benze, diz:
Pai, filho e Esprito Santo.

Depois benze na cabea com um tero e diz:

Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o Santo nome de Jesus no entra mal nenhu
m. ( nome da pessoa a benzer), eu te benzo do mal e de ar maldito, quem te troux
e, e de ar frio e de ar quente. ( Pega-se numa faca) Com esta faca te lanarei, p
ernadas do ar cortarei e daqui para fora te deitarei e com o poder de Deus e da
Virgem Maria, um Pai nosso e uma Avm Maria.
Repete-se nove vezes a Benzedura e benze-se e oferece-se a Nossa Senhora que le
ve o mal que a pessoa tem para o outro lado do mar, onde no oua galo nem galinha c
antar e nem me por filho chamar e Nossa Senhora d as melhoras. Amm.

Reza contra a tentao do demnio

Esta reza apenas deve ser rezada s teras-feiras e sextas-feiras.
Em louvor do Santssimo Sacramento do Altar, a minha casa vou benzer e defumar, e
que todos os males existentes na mesma, que vo para casa de quem mos desejar (re
petir a ltima expresso trs vezes). Enquanto se faz a repetio, bate-se com o p esquerd
trs vezes. No final reza-se um Pai-Nosso.

Orao para abenoar a cama

A orao que ora se publica era rezada ao final do dia, aquando do repouso no leito.
Dizem-nos que tinha o intuito de "nos ajudar a dormir bem e para Deus Nosso Sen
hor nos ajudar".
Ao mesmo tempo que dizemos os versos que se seguem fazemos o sinal da Cruz nos l
ugares indicados pela orao:
Cruz de Cristo na testa
Cruz de Cristo na boca
Cruz de Cristo no peito
E Cruz de Cristo na cama onde me deito
(E repetimos aqueles versos acrescidos dos respectivos sinais da Cruz mais duas
vezes. Aps isso, dizermos os seguintes versos:)

Com Deus me deito

Com Deus me alabanto
Com a graa de Deus
e do Divino Esprito Santo

certo Senhor,
que h Cu e Inferno
Eu ei-de morrer Virgem Santssima
Nosso Senhor Jesus Cristo
e Sua Me Maria Santssima
Guarde minha alma para a vida eterna
AMEN

Reza do Quebranto

iz-se que uma pessoa padece do Quebranto quando se queixa de fortes dores de cab
ea, fraqueza ou prostrao. Pode ainda querer significar aqueles perodos de m sorte ou
azar persistente ou duradouro.
Estes estados fsicos e/ou de esprito so muitas vezes fruto de um mau-olhado ou de i
nveja por parte de outras pessoas, mas tambm podem ser o resultado inadvertido da
cura do Quebranto por parte de uma pessoa que estava muito longe, pois como vam
os ver em seguida, esta maleita "propaga-se" atravs do vento.
Verso I
A Reza do Quebranto feita por uma pessoa que no aquela que padece. Pode ser um fa
miliar, um vizinho ou um amigo.
Pegam-se em dois pauzinhos de um "vassouro", de mato velho e seco, e pem-se ao lu
me, um de cada vez, at ficarem brasa. Depois pega-se num desses pauzinhos e parte
-se em pedaos mais pequenos para dentro de uma malga com gua.
Ao coloc-los para dentro da malga dizemos as seguintes palavras:
Se Quebranto, eu te espanto
Se olhado, vai para o telhado
Se Quebranto, eu te espanto
Se olhado, vai para o telhado
Depois, a pessoa que diz a reza molha os dedos na gua da malga e faz o sinal da c
ruz na testa daquele que padece do Quebranto.
Se os pedacinhos ficam tona de gua, sinal que a pessoa no tem o Quebranto. Ao invs,
se forem para o fundo, tal significa que sofre daquele mal.
A dvida dissipa-se mais facilmente se os pedacinhos ficarem cruzados no fundo da
malga. Repete-se este procedimento umas trs vezes para se obter uma resposta clar
a.
Posto isso, faz-se novamente o sinal da cruz nas costas da pessoa do paciente co
m a malga e dizemos novamente:
Se quebranto, eu te espanto
Se olhado, vai para o telhado
Se quebranto, eu te espanto
Se olhado, vai para o telhado
Em seguida, o paciente pega na malga e dirige-se a uma encruzilhada (a um cruzam
ento ou entroncamento de vrias estradas). Depois, vira-se de costas para o lado e
m que vai atirar a gua contida na malga. Posto isso, atira o lquido por cima do se
u ombro direito e vai-se embora sem olhar para trs.
Caso algum pise a gua que ficou no cho da encruzilhada, ela no contrair o Quebranto,
pois esse foi levado pelo vento para outras paragens.
Verso II
A seguinte reza tambm serve para curar o Quebranto, mas desta feita sem necessida
de do rito atrs descrito. Pode-se diz-la em qualquer lugar, at de uma janela:

Conforme certo nascer

o menino de Deus em Belm
Assim seja certo tirar o quebranto,
mau olhado, ou mal de inveja, ou todo o mal atravessado
Se [o nome da pessoa] o tem,
v tudo para o mar salgado.
E cospe-se para um dos lados. Para obter melhor resultado convm at cuspir entre ca
da uma das palavras.

Recolhida na Freguesia de Portela do Fojo

Antnio Amaro Rosa

REZA -(para curar o cobro)

Arranjam-se umas palhas de alho e queimam-se reduzindo-as a cinza. Junta-se segu
idamente o azeite. Untam-se os frunchos com o preparado durante dois ou trs dias.
No primeiro dia unta-se de manh e noite, no segundo a qualquer hora, durante doi
s dias. Se forem trs dias uma vez por dia. No se pode lavar a parte do corpo doent
e e sempre que se lava deve vestir-se roupa lavada. Antes se untar-se diz-se:
- Que tens tu?
- Tenho um cobro
- Aqui te corto, cabea e rabo e o corpo todo.
- Que tens tu?
- Tenho um cobro
- Aqui te corto, cabea e rabo e o corao.
- Esta reza diz-se trs vezes
Recolha feita por.- Ana Paula Loureiro Branco
Dita por., Prinw Maria Agusta (Maria A ugusta Gonalves de Almeida)
Local e data da recolha. Carvalho
REZA - (para curar a ersipela)
De onde vindes vs?
Venho de Roma, meu Divino Senhor.
- Que Vistes vs l? Muita Ersipela e Ersipelo.
- Ento, volta para trs e vai cur-la.
- Com qu, meu Divino Senhor?
- Com gua da fonte e pasto do monte e azeite de oliba e gnipo de l de ovelha viva.
Reza-se trs vezes, e no final um Padre Nosso.
Enquanto se dizem as palavras deita-se azeite numa tigela e com um bocadinho de
l de ovelha viva molha-se o stio afectado.
Recolha feita por: Ana Paula Loureiro Branco
Dito por.- Prima Maria Agusta ( Maria Augusta Gonalves de Almeida)
Local e data da recolha: Carvalho. Pscoa do ano de 1996

REZA - (para curar os trisss)

Para que o triss desaparea diz-se que preciso engan-lo.
Se a pessoa j comeu deve dizer que no .
Pe-se cuspo na vista, sobre o triss, faz-se uma cruz e diz-se: Triss vai-te daqui
Qu'eu ainda hoje
No comi, nem bebi
Por causa de ti .
Estas palavras dizem-se trs vezes.
Recolha feita por.- Maria Antnia C. das Neves
Dito por.- Belmira das Neves
Local e data da recolha: Carvalho

REZA - (mal do olho)

Com um crucifixo faz-se uma cruz sobre a vista e diz-se:

(Fulano/a) benzo a tua vista direita ou esquerda para que Nosso Senhor ta sare e
a Milagrosa Santa Luzia ta talhe. Se s cabrita - valha-te Santa Rita; se s carreg
aro ou farpo valha-te So Joo; se s unheiro valha-te Deus verdadeiro e o leite da Sant
sima Virgem caia dentro da tua vistinha e ta sare. Padre Nosso e A-de-Maria

Recolha feita por.- Maria Antnia C. das Neves

Dito por.- "Ti Conceio"
Local e data da recolha: Carvalho

REZA - (olhos)
Em nome de Deus e da Virgem Maria da Milagrosa Santa Luzia, eu te benzo para que
Nosso Senhor te atalhe; se s cabrita valha-te Santa Rita, se s farpo valha-te So Joo
se s unheiro valha-te Deus verdadeiro para que no cresas nem reberdeas pelas cinco
chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo. Amen.
Nota: Esta orao diz-se trs vezes e no fim reza-se uma A -de-Maria.

Recolha feita por.- Elisabete Branco dos Anjos Henriques

Dito por.- Maria dos Anjos Alves Loureiro
Local e data da recolha: Carvalho - Primavera de 96

ORAO (para o queimado)

Lorpa e Lerpa tinha trs filhas, uma morreu queimada, outra morreu assada e outra
nas chamas rder. Foi procurar a Nossa Senhora o que havia de fazer. Cuspinhar e b
afejar e o escaldado daqui no h-de passar
Recolha feita por: Maria Antnia C. das Neves
Dito por.- "Ti Conceio"
Local e data da recolha: Carvalho

ORAO (para o queimado II)

Lorpa e Lerpa tinha trs filhas. uma queimou-se outra escaldou-se, outra est nas ch
amas rder. Foi perguntar a Nossa Senhora o que havia de fazer. Curado e bafejado
daqui no seja passado'
Nota. Este orao dito trs vezes em simultneo colocada gua num recipiente e a pessoa
e diz o orao coloca as pontas dos cinco dedos da mo direita na gua e vai dizendo o o
rao em cruz.

Recolha feita por.- Elisabete Branco dos Anjos Henriques (Tita)

Dito por.- Maria do Carmo de Jesus dos Anjos
Data e local da recolha : Primavera de 94 - Carvalho

ORAO (para tirar o quebranto II)

Pega-se numa faca e vai-se fazendo urna cruz na pessoa a tratar, ao mesmo tempo
que se vai dizendo (fulano) se o teu mal quebranto ou quebrantado ou por alguma
pessoa m te foi deitado, Deus to h-de tirar que Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito
Santo Amen.

ORAO (para tirar o mau olhado)

Sant'ana me da Nossa Senhora, Nossa Senhora me do Senhor, o Senhor primo de So Jo
onforme estas cinco palavras verdades so, assim seja verdade tirar o mau olhado o
u qualquer mal que tenha (esta pessoa este animal).
Nota: Dizem-se estas palavras trs vezes e se isto no bastar, basta a graa do Senhor
que grande.
Recolha feita por.- Maria Antnia C. das Neves
Dito por.- "Ti Conceio"
Local e data da recolha: Carvalho

ORAO - (para curar o cobranto III)

Antes de se iniciar a reza para curar o cobranto coloca-se dentro duma malga gua
e comea-se a dizer:
Conforme certo o Menino Jesus nascer em Belrn assim seja servido a tirar o mal de
inveja ou olhado que esta pessoa tem (diz- se o nome da pessoa) com a graa de De
us para quem o deitou torne. Padre Nosso e Ade-Maria.
Nota: Depois pe-se dentro da mesma tigela as trs ou mais brasas pequenas da foguei
ra ou os troas duma vassoura de lantisca queimada. Se as brasas forem ao fundo po
rque a pessoa tem cobranto se ficarem superfcie no.
Orao para tirar o quebranto (AP)
- Maria, tens quebranto?
Dois te deram, trs te tiraro
Assim como o Senhor e a Senhora
E o baptismo de S. Joo
Assim como Jesus Cristo est em Belm
Tira olhado a quem o tem.
Anbal Pacheco

Orao a S. Gregrio em dias de tempestade

S. Gregrio se levantou
Seu cajadinho tomou
E pelo caminho
Nossa Senhora encontrou.
E ela lhe perguntou:
- Onde vais Gregrio?
- Vou acalmar esta tempestade
Que est sobre ns armada.
- Ento vai.
Leva-a para longe
Para muito longe
Onde no haja
Eira nem beira
Nem folha de figueira
Nem pedra de sal
Nem coisa que nos faa mal!
(E termina-se esta orao rezando um padre-nosso e uma av-maria)
Anbal Pacheco

Orao ao deitar e ao levantar

Com Deus me deito

Com Deus me levanto
Com a graa de Deus
E do Divino Esprito Santo

A Deus me entrego e Virgem Maria

E ao Santo e Santinha deste dia
Que me guarde hoje e amanh por todo o dia
AMEN

Recolhida por Antnio Amaro Rosa a D. Gracinda da Piedade das Neves (Aldeia de Amo
reira Freguesia de Portela do Fojo).

Orao para abenoar a cama

A orao que ora se publica era rezada ao final do dia, aquando do repouso no leito.
Dizem-nos que tinha o intuito de "nos ajudar a dormir bem e para Deus Nosso Sen
hor nos ajudar".
Ao mesmo tempo que dizemos os versos que se seguem fazemos o sinal da Cruz nos l
ugares indicados pela orao:
Cruz de Cristo na testa
Cruz de Cristo na boca
Cruz de Cristo no peito
E Cruz de Cristo na cama onde me deito

(E repetimos aqueles versos acrescidos dos respectivos sinais da Cruz mais duas
vezes. Aps isso, dizermos os seguintes versos:)

Com Deus me deito

Com Deus me alabanto
Com a graa de Deus
e do Divino Esprito Santo

certo Senhor,
que h Cu e Inferno
Eu ei-de morrer Virgem Santssima
Nosso Senhor Jesus Cristo
e Sua Me Maria Santssima
Guarde minha alma para a vida eterna
AMEN
Recolhida por Antnio Amaro Rosa a D. Maria de la Salette, no Lugar de Felgueiras
(Aldeia de Ribeiro do Soutelinho Freguesia de Portela do Fojo).

Oraes ao deitar
I
Com Deus me deito
com Deus me levanto
com a graa de Deus
e do Divino Esprito Santo

certo Senhor
que h cu e inferno
eu hei-de morrer Maria Santssima
guardai a minha alma
para quando deste mundo for
II
Com Jesus me deito
com Jesus ao lado
com Jesus ao peito
com Jesus crucificado
Recolhida por Antnio Amaro Rosa na Freguesia de Portela do Fojo.

Orao por ns

Trata-se de uma orao para dizer por ns, e no por alma de algum, como pode primeira v
sta parecer. Geralmente dita no leito, antes de nos deitarmos:

Jesus Cristo disse missa

Numa grande solido
Seus discpulos vieram com ele
mesma mesa comer po:

- Andai c simples meus

que eu vos quero confessar
Amanh por esta hora
eu vos irei comungar!

O meu corao gosta,

o meu sangue vou agravar
Quem esta orao disser
trs vezes antes de se deitar
Salvar trs almas:
Primeiro seu pai,
segundo, a sua me,
a sua em primeiro lugar

Nem que os pecados sejam tantos,

como o mar tem de areias,
e o campo de flores,
e o cu de estrelas...
Quem o souber que o diga
Quem no o souber que o aprenda
No dia do Juzo ganhar o cu de prenda.
AMEN

Recolhida por Antnio Amaro Rosa a D. Gracinda das Neves (aldeia de Amoreira Fregu
esia de Portela do Fojo).

Orao "Senhor do Bom Conforto"

Senhor do Bom Conforto

foste vivo, foste morto
perdoai-nos a nossa morte
que ela rija e bem forte
perdoai os nossos pecados
que so muitos e errados
Fui aos ps do meu confessor
no me soube confessar
confessai-me Vs Senhor
que sabeis quantos eles so
Dai-me nesta vida a graa
e na outra a salvao
que a minha alma se no perca
nem eu morra sem confisso
Recolhida por Antnio Amaro Rosa a Maria de la Salette (Aldeia de Ribeiro do Soute
linho Freguesia de Portela do Fojo).

Oraes para as trovoadas

Temidas por uns, admiradas por outros, as trovoadas no deixam ningum indiferente.
Diz o povo desta parte sul do concelho da Pampilhosa que o "trovejar a voz de De
us". Fazendo f nas palavras deste povo, e atendendo ao timbre da Sua voz, conclui
-se que O faa em ocasies de descontentamento.
Ento, para apaziguar o Seu nimo, recorrem os populares (sobretudo elas) sua advoga
da, Santa Brbara, para que interceda pelos fregueses da Portela do Fojo junto Del
e.
Eis alguns exemplos:
I
A Magnfica ( Senhor)
Magnfica Senhor
meu esprito, meu salvador
entendei humildade todos aqueles que O temem
chamaro bem aventurados
aos pobres humildes encheu-os de bens
aos ricos avarentos deixou-os vazios
Ele se lembrou de seu pai Abrao
toda a nossa gerao
por todos os sculos dos sculos
Glria seja ao Pai
Glria seja ao Filho
Glria seja ao Esprito Santo
assim como no princpio
Agora e sempre
AMEN
Dizemos isto em voz alta e depois rezamos um Pai Nosso. Quando torna a vir um tr
ovo dizemos:
Santa Barburinha*
nos livre das trovoadas
e as afaste para bem longe
onde no faa mal e nem prejuzo a ningum
Quanto mais alto dissermos esta orao tanto melhor, pois aonde chega a nossa voz no
cai relmpago nenhum.

II
Versos a Santa Brbara
Santa Barburinha* bendita
nos acuda
pela vossa infinita misericrdia
nos livre das trovoadas para bem longe

Do mesmo modo, quanto mais alto dissermos esta orao melhor, pois at onde ecoa a nos
sa voz no cai relmpago algum.
III
Orao cantada
Bendito e louvado seja
o Santssimo Sacramento
da Eucaristia
do fruto do ventre
sagrado
da Virgem Maria
E sua me Maria
Santssima
Recolhidas por Antnio Amaro Rosa a D. Maria de la Salette, no Lugar de Felgueiras
(Aldeia de Ribeiro do Soutelinho Freguesia de Portela do Fojo)
Reza do Cobro
Antigamente, toda a roupa era lavada nas margens dos ribeiros, sendo depois este
ndida nos arbustos para secar.
Ora, no raras vezes sucedia que nessas ocasies uma cobra, um sapo ou at uma aranha
passava por cima da roupa. Assim, a pessoa que vestisse uma pea de roupa pateada
por um destes bichos tinha grande probabilidade de vir a ficar com marcas ou bol
has na pele, uma espcie de alergia cutnea: o cobro.
Tal doena tinha de ser tratada rapidamente, antes que o cobro "juntasse os ps com a
cabea". Para tanto, tinha de se efectuar o seguinte tratamento:
Dentro de um tacho queimavam-se umas cascas de alho. s cinzas juntava-se o azeite
e depois untava-se a zona afectada pelo cobro.
Em seguida, dizia-se a seguinte reza, ao mesmo tempo que se "desenhavam" cruzes
no ar sobre a zona, com uma faca:
Eu te corto
Cobro e cobro
Cabea, rabo e corao

Para que no cresas

E no reverdeas
E no juntes os ps com a cabea

Recolhida por Antnio Amaro Rosa a D. Maria da Conceio (Aldeia de Folgares - Fregues
ia de Portela do Fojo).

Reza do Escaldado
Trata-se de uma reza utilizada nos casos em que uma pessoa sofria uma queimadura
ao lume ou com gua quente a fim de aliviar a dor e ajudar recuperao da zona afecta
da.
Mas para alm das palavras, necessrio um ingrediente: o "unto" ou banha de porco. H
oje em dia compramos o "unto" em embalagens vendidas no talho ou no supermercado
, mas antigamente ele era recolhido aquando da matana do porco e guardado numa va
silha ou numa garrafa partida at matana do suno seguinte, altura em que era substit
uda por banha fresca.
Caso uma pessoa sofresse uma queimadura deveria munir-se de um pouco de "unto" e
pass-lo na queimadura repetidamente, desenhando cruzes sobre ela, e dizendo as s
eguintes palavras:

Passou por aqui Nossa Senhora

E viu andar fogo a arder
E procurou*:
Que fogo este?
o fogo e ar!
H com que se lh apague?
Sim h.
Com qu?
Com o unto de porco e o pau da guia,
um Pai Nosso e uma Av Maria.

Uma vez ditas estas palavras, reza-se um Pai Nosso e uma Av Maria.
A Reza do Escaldado uma curiosa mezinha que merece uma pequena anlise.
Por um lado, porque combina dois campos frequentemente opostos: o Sagrado e o Pr
ofano. Encontramos o lado Sagrado na medida em que se invoca a figura de Nossa S
enhora e exigem-se como requisitos o Pai Nosso e a Av Maria. E encontramos o lado
Profano na medida em que se recorre a um "ritual" pouco comum, com recurso a "i
ngredientes" tambm eles pouco habituais - pelo menos aos olhos de hoje.
Por outro lado, porque demonstra a imaginao/sabedoria popular e um certo sentido d
e reutilizao dos materiais disponveis.
Demonstra, por ltimo, a penria por que passavam os nossos avs, que se viam obrigado
s a recorrer, na ausncia de assistncia mdica adequada, a mtodos pouco fiveis para a c
ura dos seus males.
Recolhida por Antnio Amaro Rosa na Freguesia de Portela do Fojo.

Reza do Quebranto
Diz-se que uma pessoa padece do Quebranto quando se queixa de fortes dores de ca
bea, fraqueza ou prostrao. Pode ainda querer significar aqueles perodos de m sorte ou
azar persistente ou duradouro.
Estes estados fsicos e/ou de esprito so muitas vezes fruto de um mau-olhado ou de i
nveja por parte de outras pessoas, mas tambm podem ser o resultado inadvertido da
cura do Quebranto por parte de uma pessoa que estava muito longe, pois como vam
os ver em seguida, esta maleita "propaga-se" atravs do vento.
A Reza do Quebranto feita por uma pessoa que no aquela que padece. Pode ser um fa
miliar, um vizinho ou um amigo.
Pegam-se em dois pauzinhos de um "vassouro", de mato velho e seco, e pem-se ao lu
me, um de cada vez, at ficarem brasa. Depois pega-se num desses pauzinhos e parte
-se em pedaos mais pequenos para dentro de uma malga com gua.
Ao coloc-los para dentro da malga dizemos as seguintes palavras:

Se Quebranto, eu te espanto
Se olhado, vai para o telhado
Se Quebranto, eu te espanto
Se olhado, vai para o telhado

Depois, a pessoa que diz a reza molha os dedos na gua da malga e faz o sinal da c
ruz na testa daquele que padece do Quebranto.
Se os pedacinhos ficam tona de gua, sinal que a pessoa no tem o Quebranto. Ao invs,
se forem para o fundo, tal significa que sofre daquele mal.
A dvida dissipa-se mais facilmente se os pedacinhos ficarem cruzados no fundo da
malga. Repete-se este procedimento umas trs vezes para se obter uma resposta clar
a.
Posto isso, faz-se novamente o sinal da cruz nas costas da pessoa do paciente co
m a malga e dizemos novamente:
Se quebranto, eu te espanto
Se olhado, vai para o telhado
Se quebranto, eu te espanto
Se olhado, vai para o telhado
Em seguida, o paciente pega na malga e dirige-se a uma encruzilhada (a um cruzam
ento ou entroncamento de vrias estradas). Depois, vira-se de costas para o lado e
m que vai atirar a gua contida na malga. Posto isso, atira o lquido por cima do se
u ombro direito e vai-se embora sem olhar para trs.
Caso algum pise a gua que ficou no cho da encruzilhada, ela no contrair o Quebranto,
pois esse foi levado pelo vento para outras paragens.
Recolhida por Antnio Amaro Rosa na Freguesia de Portela do Fojo

Orao (para tirar o quebranto) V

Prato com gua onde se coloca 1 pinga de azeite aps cada reza (feita sempre em nmero
mpar). Se esta no se dissipar na gua porque a pessoa mencionada no tem quebranto, s
e se dissipar necessrio fazer (em nmero mpar) a reza at sete vezes para controlar a
dissipao do azeite at desaparecer (se possvel) ou minimizar a dr do sofredor.
Reza:
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo (benzer).
(nome da pessoa a curar) tu tens quebranto, dois te puseram, trs te ho-de tirar. D
e onde este mal veio para l torne a voltar em nome das trs pessoas da Santssima Tri
ndade que (benzer) o Pai, o Filho e o Esprito Santo. men.

Orao (para tirar o quebranto)

Prato com gua onde se coloca 1 pinga de azeite aps cada reza (feita sempre em nmero
mpar). Se esta no se dissipar na gua porque a pessoa mencionada no tem quebranto, s
e se dissipar necessrio fazer (em nmero mpar) a reza at sete vezes para controlar a
dissipao do azeite at desaparecer (se possvel) ou minimizar a dr do sofredor.
Reza:
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo (benzer).
(nome da pessoa a curar) tu tens quebranto, dois te puseram, trs te ho-de tirar. D
e onde este mal veio para l torne a voltar em nome das trs pessoas da Santssima Tri
ndade que (benzer) o Pai, o Filho e o Esprito Santo. men.
Nita:
Antigamente havia quem fizesse rezas para combater os males de inveja, do agouro
, mau-olhado e quebranto. Alm das rezas faziam defumadouros s pessoas e aos animai
s, e colocavam uma cruz nos seus currais, um corno de carneiro, ou uma ferradura
, onde as pessoas o no vissem, mas eles sim.
Estes defumadouros eram feitos com a queima de algumas plantas aromticas, sempre
em nmero impar, (5 Gros de Sal, 5 bocadinhos de Alecrim, 5 pingos de azeite em cim
a das brasas para fazer fumo). Em seguida benziam-se e faziam a reza apropriada:
Eu te defumo para o mal te tirar e Nossa Senhora fumou o seu amado filho para bem
cheirar.
Pai Nosso, Av Maria.
Para cortar o mal de inveja rezavam:
 O alecrim bento
O alecrim santo
Assim como bento Santo
Tira as pragas de inveja, agouro e quebranto.
Dois o deram, trs o tiraram e so as trs pessoas da Santssima Trindade.
Em nome do Pai do Filho e do Esprito Santo.
Pai nosso ,Av Maria
Nita:
Outra orao para tirar o quebranto:
(Nome da pessoa a benzer), Deus te fez,
Deus te criou,
Deus te tire o mal que no teu corpo entrou:
Nas tuas pernas
Na tua barriga
No teu estmago
No teu corao
Nos teus olhos
Na tua cabea
No teu interior, fizeram-te mal.
Atravessados Sol e Lua, tornem a vir
Que te ho-de deixar a tua sade.
So trs, so trs, so trs as pessoas da Santssima Trindade.
Com que se benze o quebranto,
Com gua da fonte,
E com Bom Jesus defronte,
Que to bom, que to santo,
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo:
Valei-te o Senhor dos Aflitos;
Valei-te a Senhora do Tojo;
Valei-te o Divino Esprito;
Valei-te o Santssimo Sacramento;
Valei-te aqui So Joo
(repetem-se os ltimos cinco versos, 5 vezes)
Que te tirem o teu mal e te ponham so.
As santas cruzes de Cristo te alevantem maus olhos odiados.
Aleluia,
Aleluia,
Aleluia!
Credo, credo,
Credo, credo,
Credo, credo
Credo Virgem.
Nossa Senhora te entregue.
(repetem-se os dois ltimos versos, trs vezes)
Valei-te o Divino Esprito Santo
Que te leve do teu corpo para fora esse malvado quebranto
L para as ondas do mar
- que ningum o possa apanhar.
Santo s Deus
Santo s Deus
Santo s Deus
Abrenncio
Abrenncio
Abrenncio
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
A reza feita perante o doente, com uma bacia de gua defronte e com um copinho de
azeite. Depois de feita a reza, molham-se os dedos no azeite e deixam-se cair al
gumas gotas sobre a superfcie da gua. Se o mal , de facto, quebranto, as gotas indi
vidualizar-se-o na forma de pequenas lentes, com um centro de luz, semelhante a o
lhos (os olhos das bruxas que lanaram o quebranto) - caso contrrio, o azeite espal
ha-se sobre a superfcie...
Nita:
Indicada contra maus fludos e mau olhado usa-se a planta arruda,as suas folhas mid
as so aplicadas nos obori, banhos de limpeza ou descarrego, o que fcil de perceber
, pois se o ambiente estiver realmente carregado, a arruda morre.
ANJOPERDIDO:
Citao de: Nita em Agosto 18, 2009, 23:49:51
Indicada contra maus fludos e mau olhado usa-se a planta arruda,as suas folhas mid
as so aplicadas nos obori, banhos de limpeza ou descarrego, o que fcil de perceber
, pois se o ambiente estiver realmente carregado, a arruda morre.

A mim disseram-me que para funcionar a arruda deve-se ter macho e femia juntos a
entrada da porta principalcasa
no meu caso as duas estam murchas a maior parte do tempoj conhecia a orao para tirar
o quebranto

ORAO CONTRA MAU-OLHADO E QUEBRANTO

Inveja a ltima palavra de Os Lusadas de Cames.
Inveja, Mau-Olhado, Inveja e Mau-Olhado.
Deus, atendei ao meu pedido, vinde em meu socorro, vinde ajudar-me. Confundidos
sejam e envergonhados os que buscam a minha alma. (Fazer o Sinal da Cruz)
Voltem atrs e sejam envergonhados os que me desejam males. Voltem-se logo cheios
de confuso os que me dizem: "Bem, bem". (Fazer o Sinal da Cruz)
Regozijem-se e alegrem-se em Vs os que Vos busquem e os que amam Vossa salvao digam
sempre: "Engrandecido seja o Senhor". (Fazer o Sinal da Cruz)
Vs sois o meu favorecedor e o meu libertador, Senhor Deus, no vos demoreis.
Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo.
Oremus.
Gloriosos So Sebastio e So Jorge, So Lzaro e So Roque, So Benedito, So Cosme e So
odos Vs. Bem-aventurados Santos do cu, que curais e aliviais os enfermos, interced
ei junto ao Senhor Deus pelo seu servo Fulano (dizer o nome da pessoa).
Vinde, Gloriosos Santos, em seu auxlio. Fechem-se os olhos malignos, emudeam as bo
cas maldosas, fujam os maus pensamentos e desejos.
Por esta Cruz ser Fulano defendido.
Por esta Cruz ser Fulano defendido.
Por esta Cruz estar Fulano livre.
(Fazer trs cruzes com o crucifixo).
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
Para sempre seja louvado.
Rezar em seguida um Pai Nosso e trs Ave Maria.
posted by hmbf @ 21:17 893 comments links to this post
893 Comments:
At 3:10 PM, sergio said...
eu fiquei feliz quando encontrei este site pude fazer a oraao no qual fui atendid
o. AMEM!
At 1:45 AM, May said...
EU GOSTARIA DE SABER COMO FAO QUANDO NO SEI O NOME DA PESSOA QUE ME PASSOU O MAU-O
LHADO?
At 2:34 AM, Annimo said...
Como fao para saber quem me colocou mau olhado?
At 8:41 PM, Annimo said...
como fao para me livrar de um mau olhado?
At 1:23 PM, Annimo said...
Na orao a gente deve falar o prprio nome, ou nome da pessoa que a gente quer livrar
do mau olhado. Pois assim a gente forma um escudo em torno de si ou da pessoa q
ue a gente quer proteger. Desta forma a gente se previne contra qualquer mal que
queira nos afligir.
NO NOME DE QUEM COLOCOU O MAU OLHADO OU SENTE INVEJA.

desconjurar o quebranto
Recolhi, com mero interesse antropolgico, a seguinte reza para desconjurar o queb
ranto, de uma senhora da minha terra Natal - Carvalhal, Abrantes. A senhora - qu
e, sem o saber, ao faz-lo, est a faltar aos preceitos da Igreja Catlica - conhecida
por ter mos nestas coisas. Mas diz que a orao, e no ela, quem procede cura. A ora
de, portanto, ser usada por quem acreditar, embora me parea que a mesma j foi muit
o alterada pela memria (tanto da curadora quanto de quem lhe ensinou a reza). H fr
ases cuja inteno original se perde numa construo frsica heterodoxa. interessante a i
cluso bairrista, na principal apstrofe, da Nossa Senhora do Tojo, cuja devoo , actual
mente, restrita quela zona de Portugal (embora se creia que a capela da Senhora d
o Tojo, na Ribeira da Brunheta, fosse local de peregrinao popular desde a Idade Mdi
a, embora no existam dados arqueolgicos de relevo no local, pelo menos que eu conh
ea).
(Nome da pessoa a benzer), Deus te fez,
Deus te criou,
Deus te tire o mal que no teu corpo entrou:
Nas tuas pernas
Na tua barriga
No teu estmago
No teu corao
Nos teus olhos
Na tua cabea
No teu interior, fizeram-te mal.
Atravessados Sol e Lua, tornem a vir
Que te ho-de deixar a tua sade.
So trs, so trs, so trs as pessoas da Santssima Trindade.
Com que se benze o quebranto,
Com gua da fonte,
E com Bom Jesus defronte,
Que to bom, que to santo,
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo:
Valei-te o Senhor dos Aflitos;
Valei-te a Senhora do Tojo;
Valei-te o Divino Esprito;
Valei-te o Santssimo Sacramento;
Valei-te aqui So Joo
(repetem-se os ltimos cinco versos, 5 vezes)
Que te tirem o teu mal e te ponham so.
As santas cruzes de Cristo te alevantem maus olhos odiados.
Aleluia,
Aleluia,
Aleluia!
Credo, credo,
Credo, credo,
Credo, credo
Credo Virgem.
Nossa Senhora te entregue.
(repetem-se os dois ltimos versos, trs vezes)
Valei-te o Divino Esprito Santo
Que te leve do teu corpo para fora esse malvado quebranto
L para as ondas do mar
- que ningum o possa apanhar.
Santo s Deus
Santo s Deus
Santo s Deus
Abrenncio
Abrenncio
Abrenncio
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
A reza feita perante o doente, com uma bacia de gua defronte e com um copinho de
azeite. Depois de feita a reza, molham-se os dedos no azeite e deixam-se cair al
gumas gotas sobre a superfcie da gua. Se o mal , de facto, quebranto, as gotas indi
vidualizar-se-o na forma de pequenas lentes, com um centro de luz, semelhante a o
lhos (os olhos das bruxas que lanaram o quebranto) - caso contrrio, o azeite espal
ha-se sobre a superfcie... Posso estar enganado em questes de pormenor quanto a es
te procedimento [ver a este propsito o comentrio de Snia Henriques a este artigo].
Tal aparato divinatrio comum deste gnero de rezas. Nos autos da Inquisio no Brasil h
a denncia de um tal de Bento de Lima Prestello, vindo das minas do Sabar, da freg
uesia de Santo Antnio da Roa Grande, que averiguava se a maleita era provocada por
feitio ou no, entregando algumas razes "contra beninos" nas mos do doente: se a mo t
remesse (no sei se a ele, se ao enfermo, mas creio que a este ltimo) porque a doena
era consequncia de magia. A reza consistia em: "Jesus, Nome de Jesus, Deus te fe
z, Deus te curou, Deus acanhe a quem te acanhou. Deus te tire o mal que no teu c
orpo entrou: o ar de lua, ar de figueira, ar de pereira, ar de perlezia, ar de c
orrupto, ar de inveja, ar de feitiaria, ar de enchaque, ar de maleitas e mais coi
sas que no estou ciente pelos poderes da Virgem Maria, So Pedro e So Paulo, que o c
orpo de (diz o nome do doente) fique so e salvo como na hora em que foi nascido,
assim como Nosso Senhor sarou das cinco chagas. Padre-Nosso, Ave Maria". H, de f
acto, contactos na forma e no contedo das duas rezas. Seria interessante averigua
r outras semelhantes para estudar um fenmeno caracterstico da tradio oral luso-brasi
leira.
Artigos da mesma srie: cultura popular, notas
publicado por Manuel Anastcio s 14:16
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14 comentrios:
De Ana Ramon a 24 de Janeiro de 2007 s 20:01
Quando escrevi o post sobre a espinhela cada, andei procura das rezas que acompan
ham essa "cura". Encontrei um monte delas e resolvi no divulgar nenhuma porque fi
quei na dvida se seriam oriundas do Brasil ou de Portugal e eu queria uma coisa b
em portuguesa. Mas achei todas muito curiosas tal como essa que publicaste.
responder a comentrio
De Filipe a 25 de Janeiro de 2007 s 00:33
Ol Manuel
Tenho que por a leitura em dia, mas tenho andado sem tempo.
Em relao a este tema, em que tambm tenho interesse, existe um livro "Medicina popul
ar da Chamusca" de Lus A. V. Tecedeiro . Gosto deste livro porque o autor (foi?)
mdico na Chamusca, penso que o escreveu quando se reformou, parece d-lo a entender
na introduo.
Mas ao longo da sua vida foi recolhendo aspectos da medicina popular, recorrendo
muitas vezes desses mesmo conhecimentos. Como ele diz era um meio rural, pobre,
primitivo e com dificuldades de comunicao.
S para dizer que no fim, o livro basicamente sobre plantas, mas no fim faz refernc
ias a certas "actuaes". Tem 5 verses dessa orao, com outros santos e em termos de con
cepo, existe uma parte intermdia que no existe na tua orao em que se faz a defumao
5 raminhos de alecrim
5 raminhos de arruda
5 raminhos de aroeira
5 raminhos de murta
e misturados com
5 trapinhos de cor diferente
5 cabeas de fsforo
5 pedras de sal
5 raspas de corno
O nmero 5 continua a ser o nmero mgico. Claro que na defumao existe outra reza interm
ia

SIMPATIA 01
SIMPATIA 02
Podem-se fazer 4 banhos diferentes contra o mau-olhado:
a) gua de mina e sal grosso;
b) banho feito com o cozimento de sempre-vivas;
c) banho feito com o cozimento de arruda e guin;
d) banho feito com o cozimento de guin arruda alecrim e alho.
Ramo seco de artemsia atrs da porta providencia que pertence magia defensiva.
SIMPATIA 03
SIMPATIA 04
Para defesa contra o mau-olhado planta-se guin no vaso e coloca-se entrada da por
ta da rua.
Fulana (diz-se o nome da criana) Deus te fez, Deus te gerou. As cinco chagas de N
osso Senhor que tirem esse quebranto que em teu corpo entrou. Em nome das trs pes
soas da Santssima Trindade, ofereo uma ave-maria, uma santa-maria, uma salve-rainh
a e um pai-nosso.
SIMPATIA 05
SIMPATIA 06
Quem conduz alho no bolso ou em patu, est defendido contra o diabo, assombraes e olh
o mau.
Andar com um galhinho de guin atrs da orelha tambm afasta o mau-olhado.
SIMPATIA 07
SIMPATIA 08
Pendurar uma espiga de milho com a palha, na entrada da casa.
Para evitar a influncia e o encosto de maus espritos queima-se a folha seca da gui
n, em brasa-viva, todas as sextas-feiras s seis horas da tarde, hora da ave-maria.
SIMPATIA 09
SIMPATIA 10
Em casa mal assombrada entra-se com ramos de arruda e alecrim, ainda verdes.
Queimar folha de incenso.
SIMPATIA 11
SIMPATIA 12
Molhar um ramo de alecrim na gua benta e aspergir as portas da rua e dos fundos,
tira mau-olhado.
O chamado olho gordo, ou olho da inveja no causam mal se houver limo plantado no q
uintal.
SIMPATIA 13
SIMPATIA 14
Queimar unha de boi no quintal, espanta inveja e evita a perturbao espiritual e o
mau-olhado.
Guardar um limozinho no bolso afasta os malefcios, doenas e coisas-feitas.
SIMPATIA 15
SIMPATIA 16
Misturam-se num prato gua e leo, mexendo com uma colher. Deixam-se assentar os doi
s lquidos at aparecer bem a separao. Ento, reza-se:
"Em louvor de Deus Nosso Senhor
E de Nossa Senhora Aparecida,
Em louvor do Padre Santo
Em louvor do Pai Simo
Em louvor de nosso Senhor Jesus Cristo
Em louvor de Nossa Me Maria Santssima.
Nossa Senhora lavou seu filho para cheirar
Eu benzo esta criana para sarar
De quebranto, mau-olhado e vento virado
Amm."
Repete-se a orao trs vezes, fazendo de cada vez o sinal da cruz sobre a criana, com
um raminho de alecrim.
Para livrar algum do encosto faz-se banho com o decocto de 3 galhos de arruda 3 d
e guin palma benta alecrim, 3 galhinhos de cambar e 3 espadas de So Jorge.
(Guin, ou pipi ou ainda erva-pipi tem duas variedades principais: Petiveria Tetra
nda e Petiveria Alicea famlia das fitolacceas escurona tem um cheiro forte de alho
e sabor acre. Chamada tambm guin-gamb tipi, tipi verdadeiro e amansa-senhor. O Dr.
Joo Batista de Lacerda em 1980 alude aos efeitos narcotizantes das razes do pipi.
Era planta usada em beberagens pelos escravos, para amansar os senhores de maus
bofes.)
SIMPATIA 17
SIMPATIA 18
A me lambe a testa da criana trs vezes e reza um pai-nosso, segurando as mozinhas de
la. Em seguida repete trs vezes estas palavras:
"Deus te criou,
E eu, me, te pari;
Quebranto que te puseram,
Eu, me, lambi."*
Pe-se olho de cabra no bracinho da criana.
SIMPATIA 19
SIMPATIA 20
Figa de ouro usada pela criana afasta o mau-olhado e o quebranto.
A benzedeira de quebranto e mau-olhado benze a gua de um copo e asperge o pacient
e com ramo de guin.
SIMPATIA 21
SIMPATIA 22
Quando a criana est muito impertinente, a me lambe a testa dela. Se estiver salgada
, est com quebranto. Ento ela ou outra pessoa pe trs brasas vivas (bem' acesas) dent
ro de um copo com gua e diz:
Benzo Fulana (nome da criana) em nome de Deus para sarar do quebranto.
Repete-se 3 vezes. Depois sai-se andando de costas para a rua e joga-se o copo c
om a gua e os carves, por cima do ombro, sem olhar para trs.
Bate-se um tomate com a primeira gua que se tirou do poo, pela manh. Bate-se parte
a gema de um ovo, que tambm se mistura com a gua.
Com essa mistura banha-se a criana. Da gua que escorre do corpinho dela apara-se u
m pouco e d-se nas mos em concha para ela tomar.
Esfrega-se a clara do ovo na cabea da criana, at que no faca espuma. Seca-se a criana
que depois colocada na cama. S se amamenta o nen duas horas depois do banho. O pr
ocesso se repete trs dias seguidos.