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Resumen
Introduccin
El nuevo proyecto histrico "El socialismo del siglo XXI" en poco tiem-
po no slo se ha convertido en la primera reflexin colectiva importante so-
bre el tema del destino de capitalismo y las caractersticas de una posible
sociedad post-capitalista que apareci despus de la cada del llamado socia-
lismo realmente existente, sino, tambin, logr ocupar el lugar de la ideolo-
ga oficial en algunos gobiernos de Amrica Latina. En el continente crece su
influencia en los temas del desarrollo, contenido de los procesos de integra-
cin, las relaciones internacionales y la situacin poltica, econmica y social
en general. El proyecto comprende una amplia gama de posiciones ideolgi-
cas, movimientos sociales y autores quines de una manera u otra adscriben a
la izquierda y estn unidos por la crtica al neoliberalismo. El debate ya ha
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Amrca Latina: hacia un anlisis de los paradigmas tericos del desarrollo alternativos aL.
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2 lIeinz Dieterich Steffan (2002). Fl Socialismo del Siglo XXI, Ediciones de paradigmas y utopas,
Mxico, pp. 1-18::1. Hcinz Dictcrich Steffan es un socilogo y analista politico alemn, residente en
Mxico. Dieterich supone uno de los referentes de mayor relevancia a la hora de analizar la deriva
rerico-prctica ele la izquierda "anticapiralista" de tradicin marxista posterior a la cada de la Union de
Repblicas Soviticas Socalistas (URSS). En su obra Socialismo del Siglo .'L'YI explica la base terica del
socialismo del siglo XXI, la cual encuentra su aplicacin pr.icnca ms directa en el proceso revolucionario
de Venezuela y, en menor medida, en sus homlogos en Bolivia y Ecuador. Dieterich es asesor del
gobierno bolivariano de Venezuela. En los agradecimicntos de su libro el autor menciona a cientficos
destacados quienes aportaron a la elaboracin del nuevo concepto sobre el socialismo del siglo XXI
entre los cuales aparecen: Amo Peters (Alemania): Carsten Stahrncr (Alemania): Enrique Dussel (Mxico);
Nildo Ouriques (Brasil): Pedro Sotolongo (Cuba): lIugo Zemelman (Mxico): Ramundo franco (Cuba).
En el presente ensayo se cita el libro El Socialismo del Siglo.'CX.Ja partir de su variante clcctronica que
aparece en la direccin hnp:;/gaiaxxi.trota-mundos.com/socialismo.pdf
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~ En este art culo el anlisis se somete slo la nocin elc la economia no equivalente.
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"Esta poca de los 5000 aos que hemos dejado atrs, lleva
los mismos rasgos esenciales: el afn de obtener la riqueza y poder,
tal como lo trajo al mundo la aparicin del comercio, la guerra y el
despojo durante la transicin de la economa local a la economa
nacional" Con este cambio "la humanidad ... ha entrado a la ltima
etapa de su evolucin" (Dcterich, 2002: 16-17).
Para argumentar la ltima tesis, el autor describe los males del nue-
vo orden, entre los cuales se encuentran los hechos siguientes: el comer-
cio y la apropiacin privada de la tierra conducen a una sumisin del hom-
bre por el hombre; surge el Estado ...
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4 Las citas de los filsofos mencionados estn tomadas del libro de Heins Dieterich Steffan.
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Pero tampoco este mtodo sirve para el caso del capitalismo! Aun-
que es obvio que cierta parte de los defectos del capitalismo (por ejem-
plo: prevaleciente desproporcionalidad, o tendencia hacia la diferencia-
cin social de los productores) se desprende no del carcter capitalista
de la produccin (capital y trabajo asalariado) sino de su forma mercantil
(economa de mercado), es metodolgicamente sano considerar que las
caractersticas bsicas de este rgimen y sus tendencias en primer lugar
estn vinculados con su esencia y slo en segundo lugar con su forma. El
anlisis de la dinmica contempornea de las diferencias entre "los de
arriba y los de abajo" muestra, por ejemplo, que sta se encuentra vincu-
lada en primer trmino con los mtodos de reproduccin del capital fi-
nanciero y con sus polticas econmicas y slo en menor medida con el.
intercambio no equivalente. Y en general: la misma equivalencia como el
principio del capitalismo de libre competencia se convierte en principio
de no equivalencia debido a la influencia transformadora de grandes
empresas y del capital financiero.
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Pero no se puede olvidar que estas ideas del gran filsofo se determi-
naron por la situacin de aquel entonces. En su poca todava no existan
pruebas de que el comercio puede ser uno de los elementos bsicos de la
economa y lo esencial (y lo natural) de la actividad econmica se asociaba
con el cubrimiento de las necesidades. Por esto es entendible que Aristteles
caracteriza al comercio como algo artificial, no natural. Pero el uso de estas
expresiones como base para la crtica al capitalismo actual significa un caso
omiso a casi 2300 aos de evolucin de la sociedad humana, que mostra-
ron "lo natural" del paso a las economas basadas en el intercambio en
forma de comercio, o sea, a las economas de mercado.
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Con esta definicin del autor se puede entrar al otro ngulo impor-
tante de la problemtica en discusin, a saber: Qu es la misin de una
economa? La respuesta de Dieterich a esta pregunta es menos constructi-
va en comparacin con lo que se tiene en la teora sociolgica general de
Marx. Por ejemplo, se puede preguntar: y por qu en algunos periodos
un sistema econmico cumple su funcin de satisfacer las necesidades
generales, y en otros periodos este sistema econmico deja de cumplir
bien esta tarea?
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nal. ... Por la propia naturaleza del capitalismo, el proceso ele esta
modificacin slo puede avanzar en medio ele una serie ele desigual-
dades y faltas de proporcin: los periodos de tlorecimiento se ven
seguidos por la crisis, el desarrollo de una rama de la industria con-
duce a la decadencia de otra, el progreso de la agricultura abarca en
una zona a una de las ramas, en otra zona a otra rama, el crecimien-
to del comercio y de la industria aventaja a la de agricultura, etc,
Numerosos errores de los escritores populistas provienen de sus
intentos ele demostrar que este desarrollo desproporcionado, a sal-
tos, frentico, no es desarrollo". (Lenin, 1975: 609-610)
6 Vale la pena mencionar que a diferencia de! desarrollo de las fuerzas productivas, que es lo comn de
las misiones de todos los sistemas econmicos, la socalzacn del trabajo es una misin especifica del
capitalismo. La socializacin del trabajo por el capitalismo, segn V. Lenin, se manifiesta en los siguientes
procesos: "en primer lugar, el propio crecimiento de la produccin mercantil elimina la dispersin de las
pequeas unidades ccorimcas, propias de la economa natural, y concentra a los pequeos mercados
locales en un enorme mercado nacional (y despus mundial). La produccin para si se transforma en
produccin para toda la sociedad, y cuanto m.is desarrollado est e! capitalismo, ms fuerte es la
contradiccin entre este carcter colectivo de la produccin y el carcter individual de la apropiacin. En
segundo lugar, el capitalismo crea en vez de la anterior dispersin de la produccin, una concentracn
de la misma nunca vista antes, tanto en la agricultura, como en la industria ... En tercer lugar, e! capitalismo
desplaza las formas de dependencia personal, que era atributo inseparable de los sistemas de economa
precedentes. (En comparacin con el campesino dependiente quien est sometido a una serie de
servidumbre, el trabajo del obrero asalariado es un fomento progresista en todos los terrenos de la
economa nacional). En cuarto lugar, el capitalismo crea forzosamente la movilidad de la poblacin, que
no era necesaria en los sistemas anteriores de economa social e im posible bajo ellos en proporciones ms
o menos grandes. En quinto lugar, el capitalismo disminuye permanentemente la poblacin ocupada en
la agricultura (en la que siempre predominan las formas ms atrasadas de las relaciones econmicas y
sociales) y aumenta el nmero de grandes centros sociales. En sexto lugar, la sociedad capitalista acenta
la necesidad de la poblacin de asociarse, en agruparse y da a estas agrupaciones un carcter particular en
comparacin con las de tiempos pasados. En sptimo lugar, todos los cambios indicados que en el viejo
rgimen econmico ocasiona el capitalismo conducen, tambin, inevitablemente a un cambio de la
mentalidad de poblacin." (l.enio, 1975: 608-6H)
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Consideraciones finales
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Bibliografa
Dvalos, Pablo (2007). El socialismo del siglo XXI y los movimientos so-
ciales: historia de un desencuentro. (http://www.clacso.org.ar/
difusion/Members/CARTACLACSO/arch ivo-de-cartas-de-clacso/deba-
tes-en-america-latina/resena. 2007-06-21.28224371851)
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