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relacionadas con la preservacin profano e impersonal de las
del orden csmico y social, o con actuales representaciones
las cuestiones de la salvacin, la colectivas.
redencin o la liberacin, como Hasta aqu, no habra ninguna
es el caso del judasmo, el islam y diferencia entre el pensamiento
el cristianismo; o de referir su de M. Weber y el del autor, pero
caracterizacin de la poca lo peculiar de Beriain es subrayar
postaxial, en la que Lo que comparecen tambin, junto,
improbable deviene probable, al lado, a la par del politesmo
quisiera llamar la atencin en las funcional, las constantes formas
siguientes lneas como un rasgo simblicas personificadas de
peculiar de su anlisis religacin: arquetipos, dioses,
sociolgico. daimones que tienen un marcado
En el conjunto de estructuras carcter trascendente, sagrado,
de la conciencia moderna abierto a la interpretacin
comparecen, segn el autor, personal y que fungen como
determinados poderes espejos donde se descubre el
impersonales bajo las figuras de alma humana. Prometeo, Edipo,
esferas culturales de valor la Jess, Fausto, el Quijote o Hamlet
ciencia, la tcnica, el derecho, constituyen una variedad de
la moral, el arte, la poltica, la figuras simblicas que magnetizan
economa, la ertica o la familia intensamente la imaginacin del
todos ellos, operando de acuerdo politesmo moderno. Se trata de
con su propia lgica interna, un politesmo arquetipal, dice el
originados e independizados de autor o, en nuestras propias
la tutela religiosa, Agnes Heller palabras, de una peculiar gama de
las denominara esferas encarnaciones, que al intentar
genricas de socializacin.2 Pero, iluminar las dimensiones del Ser,
comparecen tambin, junto a realizan configuraciones
estos, poderes autonomizados, expresivas, a un tiempo afectivas
nuevos dola fori: la nacin, el e intelectuales, que refieren
pueblo, la tcnica, la clase social, trayectos virtualmente
el partido poltico, el poder, la expiritualizantes de la dimensin
bandera, el dinero, o el sexo, simblica de la cultura.
configurando nuevos patrones de El politesmo funcional
identificacin social, pattern of refiere el conjunto de
meaning, y que procuran diversas representaciones que estructuran
modalidades de integracin social, la conciencia colectiva de las
lo que el autor llama una variedad sociedades modernas. El
de politesmo funcional politesmo arquetipal, el
caracterizado por lo inmanente, conjunto de respuestas del orden
general de la existencia que
conforman un marco
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.Agnes Heller, Sociologa de la vida coti- interpretativo en el que las cosas
diana, Pennsula, Barcelona. adquieren sentido y no slo
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Este nuevo politesmo no del Cucaso. Los dioses le envan
representa tanto nuevas un guila para que devore su
confesiones o fes religiosas como hgado que se reconstituye
necesidades del alma, de nuestra cotidianamente ad infinutum.
peculiar naturaleza polifactica, Prometeo ha dado al hombre la
con la ventaja de al no tener libertad para desarrollar ms
pretensiones teolgicas ni plenamente un mundo de formas,
aproximarse a los dioses desde un que haba sido el producto de la
canon litrgico no poder ser mera necesidad. Sin embargo, no
repudiados por la teologa como puede intervenir en la
hereja o falsa religin. Por lo ambivalente actividad humana y
dems, no se trata de revivir la abandona a las criaturas a la
religin sino de preservar el alma, cultura del fuego sin la
devolverla a su fuente creativa. proteccin de los dioses.
Sera intil decir que a travs de Mientras, de su parte, tambin l,
este politesmo adoramos dioses o al independizarse del panten
diosas especficos, pues de lo que olmpico, ha quedado sometido a
se trata es ms bien de que tales la dependencia de los hados.
diosas y dioses, que no son sino Como imago dei, Prometeo se
nuestras convicciones e proyecta como una constelacin
intuiciones ms ntimas, se arquetipal. Se convierte en la
manifiesten a travs de nuestra prefiguracin del trabajador
estructura psquica y se realicen moderno que no logra separarse
en obras, en actos. de la sombra de su destino.
Todos los nuevos Prometeos
aparecen hoy encadenados por la
II ley del intercambio mercantil a la
roca desnuda de la produccin
Entre algunas variedades capitalista. En su poema
arquetipales podemos citar un Prometeo, Goethe muestra cmo
espectro de figuras: Adn, Al, asume y reconoce Prometeo su
Afrodita, Apolo, Khrisna, Lucifer, condicin humana, es dbil y lo
la Musa, Narciso o Zeus... En la sabe:
estructura del imaginario social
actual de carcter politesta, Aqu estoy, dando forma a una
nuestro autor destaca tres figuras raza, segn mi propia imagen
en las que podra condensarse, a A unos hombres que, iguales a m,
manera de ejemplos sufran
paradigmticos, la experiencia Y se alegren, conozcan los
imaginaria moderna. placeres y el llanto
Por un lado, la figura de Y, sobre todo, a ti Zeus no se
Prometeo, semidis que roba el sometan
fuego a los dioses para drselo a Como yo.
los mortales, recibiendo como
castigo el ser amarrado a una roca En la interpretacin del mito de
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ausencia del deseo de la mujer, afinidad entre democracia y
dice Beriain. O en la presencia / politesmo.
ausencia del deseo de un Pero la defensa de la
compaero de viaje, diferente de democracia aqu, como vemos, no
uno mismo, en el sufrimiento y alude a un contenido formal, se
en la muerte.. trata de la democracia fundada en
Si la sociedad no quiere la imagen arquetpica de Hermes,
reconocer este politesmo el de las sandalias aladas, el de
arquetipal o polimitismo, si su los desplazamientos veloces, el
super yo reprime brutalmente inventor de la lira y de la flauta
toda mitologizacin antagonista, con la que impresiona a Apolo,
entonces hay crisis y disidencia el gua de las almas a la estancia
violenta. El autoritarismo nace del de los muertos y que como
exclusivismo y la opresin, intelecto pervertido, puede ser
muchas veces, con la mejor fe tambin el protector de los
del mundo. ladrones (P. Diel.).
Llegados a este punto, el Queda claro que el hilo
anlisis cultural del autor refiere conductor del anlisis social de J.
una actitud poltica: la Beriain, su mtodo de trabajo,
institucionalizacin del para decirlo acadmicamente, se
imperativo hertico; del griego enriquece en este caso por una
herein, es decir, del derecho a perspectiva de investigacin
elegir y a dudar como el rasgo multidisciplinaria, no slo
peculiar de nuestra modernidad sociolgica, sino como hemos
en riesgo. A partir de la insistido desde el inicio de estas
institucionalizacin de este lneas, psicoanaltica, histrica,
deber de decidir, el politesmo antropolgica, lingstica, etc. Es
moderno surge desde abajo, de decir, sigue el hilo conductor
la inmanencia especfica de una transversal de la llamada
situacin socio simblica, hermenutica simblica y
caracterizada por la pluralidad, antropolgica de la cultura,
que se manifiesta con muchas iniciada por el Crculo de Eranos,
voces y cuya resonancia se hace 1933-1988, (C. G. Jung, M. Eliade,
socialmente evidente dada la H. Corbin, J. Campbell, J. K.
paradjica institucionalizacin Kerenyi y continuada, en nuestro
de la hereja. medio hispanohablante por A.
El politesmo es una situacin Ortiz-Oss y R. Panikkar, slo por
en donde coexisten valores mencionar algunos nombres)
diversos, modelos diversos de misma a la que el autor no refiere
organizacin social y principios directamente, pero con la que,
mediante los que el ser humano resulta obvio, su afortunado
dirige su vida poltica. De ah la engarce.
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