La epistemologa a travs del tiempo

Ciertamente que la filosofa a lo largo de su historia ha tenido grandes cambios y dentro de

ellos se han planteado diferentes preguntas que permiten desarrollar nuevas disciplinas que
estudian dichos planteamientos de manera ms clara para un conocimiento ms objetivo, en
este sentido, en el mbito de la pregunta por el conocimiento han surgido tres disciplinas
que permiten ubicar la manera en que se estudiara el acto de aprender, dichas disciplinas
son, la teora del conocimiento, la epistemologa y la filosofa de la ciencia, as pues, para
una mejor comprensin cada filosofo puede tener ms claro lo que quiere estudian y como
lo va a estudiar; es decir, eligiendo ms precisamente la rama filosfica a la que se quiere
dedicar.

El conocimiento

Ahora bien, es necesario distinguir la diferencia entre estas ramas de la filosofa, sin
embargo, tambin es necesario tener claro lo que es el conocer, pues en este sentido cada
uno puede comprender clara y objetivamente la tarea de cada rama.

El acto de conocer es el ejercicio que se lleva por medio de una interaccin entre un sujeto
y un objeto; el conocimiento tambin es un acto biolgico y psicolgico que se mantiene
dentro del sujeto observando y teniendo contacto con el objeto para as poder denominar de
alguna manera la experiencia que se ha tenido; al acto de nombrar esta experiencia se puede
llamar como conocimiento, el conocimiento cuando se transmite se puede denominar como
informacin, pero este es slo un tipo de conocimiento conocido como emprico, pues se
adquiere por medio de la experiencia al poner al tanto nuestros sentido, en otras palabras, al
poder ver, or, oler, tocar, degustar, estos actos permiten tener un conocimiento emprico.

Por otro lado tambin est el conocimiento a priori, el cual se puede llamar, aquel que es
necesario y no ha tenido contacto de manera directa con la experiencia, pues no puede
sentirse; algunos ejemplos de este conocimiento son, la verdad, la belleza, la libertad, ya
que solo pueden ser nombrado conceptualmente, sin embargo aun as, son necesario para el
conocimiento.

Diferencia de la teora del conocimiento, la filosofa de la ciencia y la epistemologa

Una vez teniendo ms claro lo que es el conocimiento, es posible mencionar la tarea de

cada una de las disciplinas que estudian este acto; en primer lugar la teora del
conocimiento, y es adems de una rama de la filosofa, la ciencia que estudia el
conocimiento de manera general, ya que por este medio estudia sus fenmenos, pero
tambin busca demostrar que lo ya descubierto tenga una veracidad para toda la humanidad
debido a que de este modo es posible confiar un poco ms en lo que se transmite evitando
caer en dogmatismos sobre la realidad y el mundo. No hablar del aprendizaje sino del
conocimiento reflexivo.
La filosofa de la ciencia se institucionaliza hasta el siglo XX, y sus comienzos son en
Alemania; el objetivo de esta disciplina era ser un puente entre la epistemologa
tradicional y los desarrollos ms recientes de las ciencia modernas en sus fundamentos1.

La tarea de la filosofa de la ciencia actualmente consiste en el estudio de las ciencias

inductivas, (naturales y sociales) fomentando el anlisis para el conocimiento fenomnico
de la naturaleza mediante la fsica, la biologa y la qumica; en la parte de las ciencias
sociales en el anlisis de la poltica, la economa, la sociologa por mencionar algunos.

Finalmente la epistemologa como rama filosfica consiste en reflexionar sobre los

criterios, mtodos, alcances, lmites y fundamentos de validez de un conocimiento, sea este
cientfico o no2. En otras palabras: consiste en un anlisis ms general del conocimiento,
pero no de manera metafsica sino los problemas de la naturaleza y su forma de conocerla.
En sntesis, la epistemologa estudia generalmente todo conocimiento no metafsico, dentro
de las ciencias cientficas y no cientficas, mientas que la filosofa de la ciencia se ubica
dentro del problema de las ciencias sociales y naturales; y por ltimo la teora del
conocimiento estudia la esencia del conocimiento por as decirlo, en la accin entre sujeto y
objeto.

Las epistemologas del siglo XX

Por otra parte, ya en el siglo XX la epistemologa y la filosofa de la ciencia han podido dar
un gran paso para el desarrollo de las ciencias en general, y por este medio han surgido ms
epistemologas que son concretas para el estudio del mundo en su sentido fenomnico, por
ejemplo, el positivismo lgico iniciado en el crculo de Viena, el racionalismo crtico con
Popper, la epistemologa evolutiva, la gentica, la clara divisin de las ciencias formales y
las ciencias factuales, e incluso la participacin de la tica dentro de las ciencias.

El desarrollo de estas epistemologas ha podido dar paso nuevas ciencias que permiten un
conocimiento ms claro de los fenmenos que ocurren dentro del mundo, un claro ejemplo
es de la epistemologa evolutiva, que mediante la teora de Darwin sobre la evolucin
humana por medio del homo sapiens, se han tenido estudios un tanto profundos para la
comprensin del hombre, tanto como ser gregario, ldico, poltico.

1 Cfr. MOULINES, C. Ulises; el desarrollo moderno de la filosofa de la ciencia, (1890-200),

UNAM, 2011, pg. 11

2 TORRES Guilln Jaime, Subsidios para la materia de epistemologa, Instituto de Filosofa, Mxico, 2012.
P. 10
Otro ejemplo es la epistemologa gentica, desarrollada por Piaget, y busca un sentido
cognoscitivo desde la psicologa, pues mediante el estudio histrico del hombre se puede
tener un mejor conocimiento del mismo.

Finalmente el siglo XX tuvo un cambio muy notorio dentro del desarrollo, pues se dieron
grandes avances cientficos y tecnolgicos que permitieron adquirir nuevos conocimientos;
as mismo la epistemologa gozo de estos avances tecno-cientficos, y como todo proceso
lleva sus ventajas y sus desventajas, de los que los mismos cientficos y filsofos han
podido darse cuenta.

Uno de los logros muy importantes de la epistemologa es la unin de la tecnologa con la

ciencia, ya que este salto trajo beneficios para el desarrollo humano, por ejemplo: en la
medicina la creacin de tecnologa que permita el mejoramiento y cuidado de la salud; en la
fsica la participacin para sus teoras como la relatividad de Einstein, la velocidad de la
luz de manera ms precisa; en la qumica la creacin de medicamentos sin efecto
secundarios graves; pero tambin al vincularse con la tica ha tenido algunos dficit, por
ejemplo: en la creacin de medicamentos utilizan animales e incluso personas, a las que se
les considera como inferiores, sin tomas en cuenta los derechos que se tienen como seres
vivos.

Como conclusin general y tomando como base lo ya mencionado, todos los procesos que
se llevan dentro del desarrollo de una ciencia tienes sus ventajas y sus desventajas. A partir
de que el hombre ha hecho uso de su inteligencia buscar beneficiarse en todos los mbitos
que se desarrolle, intelectual, religiosos, poltico y econmico; en el conocimiento por
naturaleza el hombre tiende a querer saber por qu ocurren fenmenos en su alrededor,
para ello crea frmulas matemticas, qumicas, fsica, crea tecnologa con el paso del
tiempo ir mejorando.

Entonces, los estudios de la epistemologa buscan como ya haba mencionado

anteriormente buscan un saber claro y distinto de lo que se conoce del mundo y la realidad
de manera cientfica, evitando caer en dogmatismos, ya que conforme se van descubriendo
nuevas formas de conocer van avanzando los dems sistemas, cada descubrimiento es un
nuevo paso hacia la comprensin ms clara del hombre y el mundo. Considero que en este
sentido es bueno utilizar el mtodo de falsacin de Popper, pues hay que dudar de todo
conocimiento y someterlo hasta acercarnos ms a la verdad, pues no existe una ciencia que
nos lleve a la verdad absoluta, sino que existe la ciencia que nos permite acercarnos lo ms
posible a la misma.
 Bibliografa

ECHEVERRA, Javier; (2010). Tecnociencia, tecnotica y tecnoaxiologa, en Revista

Colombiana de Biotica, Bogot, vol. 5, nm. 1, pp. 142-152

MOULINES, C. Ulises; el desarrollo moderno de la filosofa de la ciencia, (1890-200),

UNAM, 2011, pg. 11-18

TORRES Guilln Jaime, Subsidios para la materia de epistemologa, Instituto de Filosofa,

Mxico, 2012.