Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Bases histrico-epistemolgicas de la
Psicologa Cognitiva
Mg. Alfredo Ruiz
1
Gardner, Howard (1987) La nueva ciencia de la mente. Espaa: Paids. Pg. 21
2
de Vega, Manuel (1984): Introduccin a la Psicologa Cognitiva. Madrid: Alianza Editorial Pg. 23
3
Carretero, Mario (1997) Introduccin a la psicologa cognitiva. Bs. As. Aique. Pg. 32.
2
psquica se haba agotado. Pronto, los factores internos se trasformaron en factores internos
cognitivos y dieron lugar a esta nueva propuesta terica.
De modo general, la Ciencia Cognitiva es el conjunto de principios tericos y de
programas de investigacin relativos al funcionamiento de la mente en general y a la
adquisicin de conocimientos en particular. La nueva ciencia cognitiva, ha combinado en su
constitucin diferentes gnesis disciplinares, incorporando aportes de la Filosofa,
Lingstica, Antropologa, Neurociencias, Inteligencia Artificial y Psicologa. Siempre
orientada en la bsqueda de la comprensin del conocimiento. 4
En sus comienzos implic fundamentalmente desarrollos en el campo de la
Inteligencia Artificial (IA), pero posteriormente se extendi al procesamiento de informacin
en sistemas cognitivos humanos.
En particular, y a diferencia de la Ciencia Cognitiva, Mayer (1985) seala que la
Psicologa Cognitiva es entendida por los diferentes psiclogos en tres formas posibles: 1)
como modelo que se diferencia del conductismos y del psicoanlisis, 2) como estudio de
funciones psquicas tales como memoria, atencin etc, y 3) como una nueva perspectiva
terica que incorpora el modelo del procesamiento de la informacin.
Propone como definicin: el anlisis cientfico de los procesos mentales y
estructuras de memoria humanos con el fin de comprender la conducta humana 5 . Por
anlisis cientfico entiende el diseo de mtodos indirectos para observar y estudiar la vida
mental; respecto del proceso y de las estructuras mentales, le interesa saber de qu forma
una persona pone en juego sus estructuras y conocimientos en la actividad mental. Persigue
como objetivo la compresin de la conducta humana.
El autor propone diferenciar a la Psicologa Cognitiva tanto del Conductismo como del
Psicoanlisis, a partir de caracterizar sus mtodos y su objeto de estudio. El Conductismo
estudia la conducta entendida como manifestacin objetiva, mediante mtodos
experimentales, dejando de lado las variables internas del comportamiento. El Psicoanlisis
estudia el inconsciente mediante mtodos clnicos. En este sentido, la Psicologa Cognitiva
coincide con los otros modelos en cuanto al objetivo de comprender la conducta, pero difiere
del Conductismo, porque considera variables internas y del Psicoanlisis porque utiliza
metodologa experimental.
4
Estas relaciones interdisciplinarias fueron expresadas por Gardner (1895) en la figura del hexgono
epistemolgico que grafica vnculos fuertes y dbiles entre las disciplinas mencionadas
5
Mayer, E. Richard (1985). El futuro de la Psicologa Cognitiva. Madrid: Alianza. Pg.17
3
temas de la agenda cognitiva (percepcin, aprendizaje, memoria) han formado parte de sus
investigaciones 6 .
Por su parte, el impresionante programa terico del Psicoanlisis determin una
ruptura epistemolgica en la concepcin del psiquismo, al postular que la esencia del mismo
es de naturaleza inconsciente, y al utilizar el mtodo de l a asociacin libre como va de
acceso a la representaciones reprimidas, que se expresan sustitutivamente mediante
sntomas, sueos o actos fallidos.
Estos tres paradigmas (Conductismo, Psicoanlisis y Gestalt) coexistieron y
mantuvieron su vigencia por tres dcadas, a partir de 1920. A partir de 1950 existi un
ambiente maduro en el contexto de la investigacin cientfica en general y de la Psicologa en
particular. Diferentes disciplinas se interesaron en la problemtica del conocimiento y esto
posibilit finalmente el advenimiento de la revolucin cognitiva.
Gardner, 7 (1985) distingue cinco caractersticas de la conciencia cognitiva:
1. La existencia de representaciones
Se admite que entre lo que entra y lo que sale de la mente, opera algn nivel de
intermediacin, smbolos, reglas, imgenes, ideas que se han denominado representaciones
y que sirven para explicar la actividad cognitiva humana. El estatus terico de este constructo
ha sido y es discutido en el conjunto del cognitivismo. Se reconocen dos posiciones: una de
ellas, enmarcada en una lnea neurobiolgica que apoyan la representacin sobre la
estructura del sistema nervioso; y otra posicin, ms social e histrica que seala a las
representaciones como productos sociales de existencia individual. Actualmente, el nivel de
representacin resulta una variable innegable para la comprensin de la actividad mental
humana.
2. Las computadoras
La invencin del ordenador en las dcadas del 20 y del 30 y su desarrollo a partir de
1950, resultaron un avance decisivo para el surgimiento de la ciencia cognitiva. Estos
dispositivos electrnicos, permitieron establecer analogas entre las formas de procesamiento
de informacin en sistemas artificiales y en sistemas naturales; adems, posibilitaron la
creacin de modelos de simulacin que permitan recrear algunas condiciones humanas
como pensar (Carretero 1997) 8
Con todo, el optimismo inicial sobre las posibilidades de explicar analgicamente el
procesamiento humano y el artificial, tomando como modelo a los procesos computacionales,
encontr su lmite. No era posible explicar satisfactoriamente la atribucin de significados
6
Marx, M. y Hillix, W. (1979): Sistemas y teoras psicolgicos contemporneos. Bs. As. Paids.
7
Gardner, Howard (1987): La nueva ciencia de la mente. Espaa: Paids. Pg. 55/62
8 Este autor seala la realizacin de algunos modelos cibernticos, inspirados en la mquina de Turing que
propia del humano. El pensamiento humano, radica en fuerzas histricas y culturales que
se hallan fuera de la cabeza del hombre, y que son difciles de conceptuar en trminos de la
computadora 9
3. Atenuacin de la importancia atribuida a los afectos, el contexto, la cultura y la
historia.
Una de las caractersticas asignadas a la Psicologa Cognitiva, por lo menos en la
primera poca, es que en trminos generales no ha otorgado suficiente importancia en la a los
aspectos afectivos, histricos y contextuales que intervienen en el comportamiento.
4. Creencia en la validez de los estudios interdisciplinarios
Actualmente no existe una ciencia cognitiva unificada. Se reconoce la confluencia de
disciplinas que abordan desde sus marcos, aspectos relacionados con la cognicin. En
algunos casos sus desarrollos resultan complementarios e integrativos y en otros casos se
corresponden con avances individuales.
5. Races en la tradicin filosfica clsica
El autor seala la existencia de desacuerdos en la valoracin que los autores
cognitivos han atribuido a las races filosficas del conocimiento. Indica que ya en la filosofa
clsica se recortaba la preocupacin gnoseolgica.
En el texto de referencia, el autor realiza un recorrido epistemolgico de las corrientes
que intervienen en el debate. Parte de los filsofos modernos: Descartes y Kant, contina con
el empirismo lgico (Russell, Carnap) y finaliza con los planteos de Fodor acerca del
funcionamiento modular de la mente humana.
Finalmente, hasta aqu se han reseado los principales aspectos que configuraron la
denominada revolucin cognitiva, que comenzara en los inicios de la dcada del 60. Sin duda
alguna los avances de disciplinas contiguas a la Psicologa cimentaron el terreno para la
inclusin de variables internas en la comprensin de la complejidad del comportamiento
humano. La idea central de que los procesos psquicos - en adelante, procesos cognitivos -
eran resultado de la intervencin de variables mediacionales cambi el curso de las
indicaciones tcnicas y de las concepciones tericas de la naciente Psicologa Cognitiva.
este modo, el objeto de estudio vari desde la introspeccin y estudio de la mente, hacia el
desarrollo y examen de los principios de la adquisicin y cambio de conducta 10 .
10
Caro, Isabel G (1997): Manual de Psicoterapias Cognitivas. Barcelona: Paids. Pg. 27
11
La posicin del ambientalismo extremo se sustenta en uno de los postulados del conductismos, denominado
conductismo metodolgico que expresa que en caso de que pudiera ser considerada la consciencia, est no
podra ser estudiada por razones de mtodo. No era un objeto compatible con las banderas del objetivismo.
12
Caro Isabel G. Op. cit. Pg. 27
13
Para ms informacin acerca de la posicin skinneriana frente a lo social, ver: "El modelo conductista: un
enfoque asociacionista" Mimeo -FCE (1994)
14
Caro Isabel G. Op. cit. Pg. 28
7
15
Caro Isabel G. Op. cit. Pg. 31
8
4. La entrada en el significado
El recorrido efectuado hasta aqu present una mirada amplia de las
transformaciones de la Psicologa Cognitiva, pero esta mirada no estara completa sin la
referencia a la perspectiva ms vinculada a lo social y cultural, representada principalmente
9
por Jerome Bruner y que constituye una de las ideas potentes en que se origin el paradigma
cognitivo.
El objetivo de la revolucin cognitiva, era recuperar la mente, en las ciencias
humanas, despus de un prolongado y fri invierno objetivista..., yo y mis
amigos, creamos que se trataba de un denodado esfuerzo por instaurar el
significado como concepto fundamental de la psicologa, su meta era descubrir
y describir formalmente, los significados que los seres humanos creaban a
partir de sus encuentros con el mundo, para luego proponer hiptesis acerca de
los procesos de construccin de significados... 16
En este prrafo, Bruner, con su deliciosa prosa, recentra el problema del significado
como ncleo original del cognitivismo. Ms adelante agrega; Todo fue muy bien, tan bien,
en realidad, que puede que en ltima instancia, hayamos sido vctimas de nuestro propio
xito (George Miller, comunicacin personal, citado en Bruner)
Lo que sucedi tempranamente a juicio del autor, fue, que el significado fue sustituido
por la informacin y la construccin por el procesamiento.
La recuperacin de estas ideas iniciales de la revolucin cognitiva, dio marco al
modelo constructivista que centrado en una nueva metfora, la metfora narrativa coloc en
el centro de la escena al significado.
Autores espaoles, enrolados tambin en esta perspectiva (Carretero, 1997; Pozo,
2001; Marrero y Rodrguez, 1985), han valorado la importancia de la construccin de los
significados personales vinculndolos a una necesaria gnesis social que resita a la
significacin en la perspectiva del construtivismo social.
Para Carretero, la narratividad, esto es, contar historias constituye la forma ms
adecuada en que le conocimiento humano toma forma, lo seala como punto de corte en la
concepcin del procesamiento de la informacin. Indica que los sutiles matices semnticos
de las historias y sus intrincadas tramas, permanecen ajenos a todo sistema que opere con la
sola lgica de un procesamiento binario y algortmico del ordenador que deslumbr
maravillosamente en el apogeo del espejismo computacional.
Tambin resulta un aporte interesante en esta concepcin los desarrollos acerca de las
teoras implcitas (Marrero y Rodrguez, 1985) Las teoras implcitas, se consideran, pues,
representaciones individuales basadas en experiencias sociales y culturales. Por experiencia
nos referimos a episodios personales de contacto con una pauta socio cultural, definida por
una prctica y un formato de interaccin social 17
16
Bruner, Jerome (1995): Actos de Significado. Ms all de la revolucin cognitiva. Madrid: Alianza.. Pg. 21/22
17
Rodrguez A. y Marrero J. (1985): Las teoras implcitas. Una aproximacin al conocimiento Cotidiano. Madrid:
Visor.
10
Bibliografa
BARINGOLTZ, Sara (comp) (2000): Integracin de aportes cognitivos a la Psicoterapia.
Argentina: Editorial Lumiere..
BARINGOTLTZ, S; BRADA, G. y otros (2004) Enfoque Cognitivo en Psicoterapia. Sntesis
de contenidos temticos:. Buenos Aires: CTC.
BECK, Judith S. (2000): Terapia Cognitiva Barcelona: Editorial Gedisa.
BRUNER, Jerome (1995): Actos de Significado. Ms all de la revolucin cognitiva.
Editorial Alianza. Madrid
CARO, Isabel G.(comp) (1997) Manual de Psicoterapias Cognitivas. Editorial Paids:
Barcelona
CARRETERO, Mario (1997): Introduccin a la Psicologa Cognitiva. Editorial Aique.
Buenos Aires
GARDNER, Howard (1987) La nueva ciencia de la mente Paids: Espaa
KAZDIN, A. Historia de la Modificacin de la Conducta. Fundamentos experimentales de
la Investigacin actual.
LAZDIN, A. Historia de la Modificacin de la Conducta. Fundamentos experimentales de la
investigacin actual. Capitulo 9.
MAYER, E. Richard (1985) El futuro de la Psicologa cognitiva. Editorial Alianza.
POZO, Juan I. (2001)Humana mente. El mundo, la conciencia y la carne. Editorial
Morata. Madrid
RODRGUEZ, A. y MARRERO, J. (1985) Las teoras implcitas. Una aproximacin al
conocimiento Cotidiano. Editorial Visor. Madrid.
SEMERARI, Antonio (2002) Historia, Teoras y Tcnicas de la Psicologa Cognitiva.
Paidos. Espaa