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Estudio Bblico de Mateo 5:27-30


Sermn del Monte
Nivel 3: Estudio Bblico 7 Alumno
La conducta del discpulo
ante el problema del adulterio

Enseanza central
La codicia es un pecado que refleja la mala intencin del corazn.

Objetivos
Al finalizar esta leccin, el alumno estar en capacidad de:

& Escribir con sus propias palabras la & Escribir dos principios derivados de
enseanza central de Mateo 5:27-30. Mateo 5:27-30.
& Reflexionar respecto al concepto que el & Sugerir dos maneras especficas como
adulterio comienza con la codicia en el pueden ponerse en prctica los princi-
corazn de la persona. pios derivados de Mateo 5:27-30.
& Valorar la pureza interior del seguidor
de Jesucristo.

El texto de Mateo 5:27-30 en tres versiones


Nueva Versin Internacional Reina-Valera Actualizada Dios Habla Hoy
27 27 27
Ustedes han odo que se "Habis odo que fue "Habis odo que fue
dijo: No cometas adulterio. dicho: No cometers adulte- dicho: No cometers adulte-
28
Pero yo les digo que cual- rio. 28Pero yo os digo que rio. 28Pero yo os digo que
quiera que mira a una mujer y todo el que mira a una mujer todo el que mira a una mujer
la codicia ya ha cometido adul- para codiciarla ya adulter para codiciarla ya adulter
terio con ella en el corazn. con ella en su corazn. 29Por con ella en su corazn. 29Por
29
Por tanto, si tu ojo derecho tanto, si tu ojo derecho te es tanto, si tu ojo derecho te es

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te hace pecar, scatelo y tra- ocasin de caer, scalo y ocasin de caer, scalo y
lo. Ms te vale perder una sola chalo de ti. Porque es me- chalo de ti. Porque es mejor
parte de tu cuerpo, y no que jor para ti que se pierda uno para ti que se pierda uno de
todo l sea arrojado al infierno. de tus miembros, y no que tus miembros, y no que todo
30
Y si tu mano derecha te hace todo tu cuerpo sea echado tu cuerpo sea echado al in-
pecar, crtatela y arrjala. Ms al infierno. 30Y si tu mano fierno. 30Y si tu mano derecha
te vale perder una sola parte derecha te es ocasin de te es ocasin de caer, crtala
de tu cuerpo, y no que todo l caer, crtala y chala de ti. y chala de ti. Porque es me-
vaya al infierno. Porque es mejor para ti que jor para ti que se pierda uno
se pierda uno de tus miem- de tus miembros, y no que
bros, y no que todo tu cuer- todo tu cuerpo sea echado al
po sea echado al infierno. infierno.

Informacin general sobre el texto de Mateo 5:27-30


En estos versculos se presenta la segunda de una serie de seis ilustraciones respecto a obe-
decer y ensear a obedecer la Palabra de Dios. La primera ilustracin tiene que ver con el
problema de las relaciones de paz y armona del discpulo con sus hermanos. La segunda se
refiere al respeto mutuo, ilustrado con el problema del adulterio, el cual ocurre dice Jess no
solamente en actos ilcitos sino en pensamientos que alimentan la codicia de una persona. Tan-
to en uno como en el otro caso, se trata de pensamientos o intenciones y no slo de actos. En
el caso del homicidio, Jess dice que merece castigo no slo el que mata, sino el que se enoja
y pronuncia palabras de desprecio en contra de otra persona. En el caso del adulterio, tambin
es culpable no slo el que comete el acto, sino el que lo piensa.

Para los fariseos y los maestros de la Ley el centro de la discusin era el sptimo mandamiento
que dice: No cometas adulterio. En su respuesta al problema, Jess asoci este punto con el
dcimo mandamiento que dice: No codicies la casa de tu prjimo: No codicies su esposa... ni
nada que le pertenezca. Este es el asunto que ahora nos corresponde estudiar.

La tradicin conceba el pecado de adulterio en el acto de la relacin fsica sexual de una per-
sona con otra del sexo opuesto que no era su pareja. Pero Jess dice que el pecado est no
slo en los actos, sino en la intencin; es decir, en los pensamientos (el corazn) de las perso-
nas. La mente gobierna la voluntad y puede conducir a la persona a cometer actos impuros, que
a la vez atentan contra su prjimo. Por eso Jess declara que cualquiera que mira a una mujer
y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazn. No se trata, pues, slo de actos,
sino de deseos; en otras palabras, el problema es la codicia. As que, segn el pensamiento de
Jess, el adulterio es una manera como se puede manifestar la codicia de una persona.

Actividades de aprendizaje en el estudio de Mateo 5:27-30


Actividad 1. Preliminares para el estudio
1.1. Lea Mateo 5:27-30 varias veces en dos versiones distintas.
1.2. Haga oracin para que el Seor le ayude a poner en prctica el mensaje de este texto.
1.3. Piensa usted que este texto es pertinente? Qu lo hace pensar as?

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Actividad 2. Observacin (Mateo 5:27-30) Qu dice el texto? Lea detenidamente el
texto y conteste las preguntas que se plantean a continuacin:

2.1. Que haban odo los receptores de este mensaje de Jess acerca del adulterio, segn el
v. 27?

2.2. Segn el v. 28, qu sucede cuando un hombre mira a una mujer con codicia?
2.3. Segn los vv. 29 y 30a, qu se debe hacer si el ojo u otro miembro del cuerpo hace que
una persona cometa pecado?

2.4. Cul es el contraste que Jess hace, segn la segunda parte del v. 29?

Actividad 3. Interpretacin (Mateo 5:27-30) Qu significa el texto? Lea de nuevo el


texto, haga su anlisis y conteste las preguntas que se plantean a continuacin:

3.1. En que consiste el adulterio, segn el planteamiento de Jess en este texto?

3.2. Qu se debe entender por codicia?

3.3. Por qu con el slo acto de mirar a una mujer con codicia se comete el pecado de adulte-
rio, segn el v. 28?

3.4. Segn los vv. 29 y 30, qu quiere decir Jess con la frase: si tu ojo derecho te hace pecar,
scatelo y tralo... y si tu mano derecha te hace pecar, crtatela y arrjala?

3.5. Cul es la enseanza central de estos versculos?

3.6. Cules son los principios que se derivan de Mateo 5:27-30?

Actividad 4. Aplicacin (Mateo 5:27-30) Qu significa el texto para mi vida? Lea nue-
vamente el texto, reflexione sobre sus conclusiones del estudio y conteste las
preguntas que se plantean a continuacin:

4.1. Despus de haber estudiado el texto de Mateo 5:27-30, piensa que tiene algunos proble-
mas que debe corregir respecto al tema de la inmoralidad sexual?

4.2. Cul es la leccin ms importante que ha aprendido de este texto? De qu manera se


aplica esta leccin a su vida hoy? Mencione por lo menos tres asuntos especficos.

4.3. Cul es el principal problema que usted confronta respecto al sexo opuesto? Qu lo
hace pensar as? Qu se propone hacer ahora para resolver este problema?

4.4. La inmoralidad sexual es un problema comn. De qu manera piensa que usted puede
contribuir a resolver este problema en nuestra sociedad? Presente dos o tres sugerencias.

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