El lenguaje de la fe

Proverbios 18.21 La muerte y la vida estn en poder de la lengua; Y el que la

ama comer de sus frutos.

Introduccin:
El aspecto figurativo del lenguaje hebreo dibuja una lengua como una mano! La lengua
puede agarrar (como en este versculo) la vida y la muerte.

Se cuenta la historia de una hermana llamada Nita ella siempre:

Cada momento negativo le daba una oportunidad para encontrar una promesa de Dios y
ponerla a prueba. Esperaba ver con humor y confianza lo que hara su Dios Todopoderoso
en cada oportunidad!

Adems Nita llev a la iglesia a alguien con problemas irreparables. Ella sonrea durante
todo el culto, esperando plenamente que el Seor se moviera en sanidad, liberacin o en
cualquier otra rea de necesidad de su amigo.

En esta leccin estudiaremos varias partes de las Escrituras que resaltan la importancia del
lenguaje de la fe. Tal como hay un cierto sonido para la duda y el temor, tambin hay un
sonido claro para la fe. Los que creen se distinguen por cmo hablan! A menudo hablan
con un lenguaje muy particular, el de la fe.

Debemos considerar tres grandes errores ante el lenguaje de

fe:
Primero, el lenguaje de la fe no trata de crear una falsa realidad.

A veces los que escuchan la palabra fe piensan que esta es una manera de negar la realidad.
Lo que no es verdad. Por ejemplo, el
lenguaje de la fe no niega la existencia de la enfermedad, ni ninguna otra cosa como la bajeza
humana o la maldicin que ha cado sobre el hombre como consecuencia del primer pecado.
No es un lenguaje de pretensiones, como si slo pronunciando ciertas palabras, pudiramos
salir de la pobreza, la enfermedad, o cualquier otro problema que vemos o enfrentamos. Usted
no puede, y la fe verdadera no se trata de eso. No!

Pero hay una manera especial de responder en fe a la realidad. Cuando lo hace, hablar de
cierta manera! Su lenguaje emplear palabras de fe. En vez de rendirse a la realidad de la
circunstancia, la fe hablar de la voluntad del Seor para ese momento.
En vez de ahondar en los sntomas de la realidad, la fe meditar en las promesas de Dios. En
vez de someterse a la derrota o al desnimo, la fe dar alabanza a Dios por su bondad.

Hablar en fe no es practicar el arte de hacer caso omiso a la realidad, sino expresar con
confianza lo que Dios ha prometido hacer con nuestra realidad.

Segundo, el lenguaje de la fe no se puede reducir a la simpleza de hablar positivamente.

Podemos mostrar que el negativismo es la causa de muchos fracasos, pero hablar

positivamente no es lo mismo que hablar en fe.
El lenguaje de la fe, sea positivo o negativo, habla la Palabra de Dios. Hablar en fe es
utilizar las promesas de Dios, no slo las buenas intenciones del hombre.
Hablar positivamente es muy bueno, pero el lenguaje de la fe accede al trono de Dios.
Hablar positivamente puede mover a muchos, pero no mueve la mano de Dios.

Tercero, aunque esta leccin busca identificar el sonido cierto de la fe, es peligroso pensar
que una vez reconocido se puede practicar separado de la obra CONFORTADORA del
Espritu Santo

Si no opera en nosotros el poder clido, amoroso y vital del Espritu Santo, aun la fe
expresada con conviccin puede volverse otro evangelio diferente hundido en los
vestigios de la tradicin religiosa.
Cuando se trata del lenguaje d la fe, cada uno de nosotros necesita un tratamiento
profundo del Espritu, para que de la abundancia del corazn, hablemos palabras de fe
(Mateo 12.34).

Segn Proverbios 18.21: 1. Qu tiene la lengua bajo su poder?

2. Qu hace la lengua para producir el fruto de la muerte y de la vida?

2 Aplicaciones: 1).
Las palabras que usted y yo usamos pueden retener o liberar poderes vinculados con la
vida y la muerte. La expresin sus frutos (Proverbios 18.21) indica que la palabra
hablada es semejante a la semilla. Las palabras plantadas mediante el poder del habla
son como plantas que llevan fruto y dan vida o muerte, dependiendo de lo que se haya
hablado. 2).El
lenguaje de la fe es hablar lo que Dios ha dicho y lo que nos dice aun como su
respuesta inmutable a las circunstancias presentes. Y no lo que uno desea hablar.

Una de las grandes enseanzas de Jess acerca del poder del habla se encuentra en Marcos
11.2326 23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate, y
chate en la mar, y no dudare en su corazn, mas creyere que ser hecho lo que dice, lo que
dijere le ser hecho. 24 Por tanto, os digo que todo lo que orando pidiereis, creed que lo
recibiris, y os vendr. 25 Y cuando estuviereis orando, perdonad, si tenis algo contra
alguno, para que vuestro Padre que est en los cielos os perdone tambin a vosotros
vuestras ofensas. 26 Porque si vosotros no perdonareis, tampoco vuestro Padre que est en
los cielos os perdonar vuestras ofensas.

Consideremos estos tres puntos: 1) La fe debe depositarse en Dios. La fe que

se expresa llega antes que la fe que se busca. El Todopoderoso es la fuente y la base de
nuestra fe y de nuestro ser. La fe fluye slo hacia l, debido a que la fidelidad fluye
directamente de l.
2) La fe no es una treta que hacemos con los labios, sino una expresin que brota de la
conviccin de nuestros corazones. No es bblica la idea de que la confesin de fe es una
frmula para conseguir cosas de Dios. Lo que Jess nos ensea es que
la fe que hay en nuestros corazones debe expresarse, lo que la convierte en
algo activo y eficaz, que produce resultados concretos. 3) Las palabras de Jess: Todo lo
que pidiereis, extienden este principio a todos los aspectos de nuestra
vida.

Las nicas restricciones son: (a) que nuestra fe est puesta

en Dios, nuestro Padre viviente en concordancia con su voluntad y
palabra; y (b) que creamos en nuestros
corazones y no dudemos. As, decir al monte no es un ejercicio vano o
supersticioso, sino ms bien una forma de invocar la promesa de la
palabra creadora de Dios

CONCLUSION:
El creer puede tomar formas opuestas. Puede ser fe o duda. Cuando crees que Dios
existe, que te ama y que est atento a tus necesidades, entonces nace la fe en el
corazn.

De la misma manera la duda es igualmente real. Al contrario de la fe, la duda te dice

que Dios no existe, o que no te ama y no se preocupa de tus necesidades. La duda hace
que el temor aparezca, lo que acarrea tormento, no paz. En realidad el temor te impide
recibir las cosas buenas que Dios desea enviarte. Apodrate de esta verdad: Duda, y no
recibirs nada; ten fe, y recibirs.

Tales expectativas abrirn tu vida a Dios y lo pondrn en condiciones de recibir

salvacin, gozo, salud, ayuda econmica y tambin paz mental; en pocas palabras, todas
las cosas buenas que tu corazn desea, y mucho ms!

2 Corintios 4.14 Estando ciertos que el que levant al Seor Jess, a nosotros tambin
nos levantar por Jess, y nos pondr con vosotros.