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"Anlisis De Control"

Cristina Marrone - Vernica Cohen - Isidoro Vegh - Coordin: Mnica Marciano

(*) Panel De Cierre Del Coloquio De Verano 2000 "resistencias Al Discurso Analtico", Escuela Freudiana De Buenos Aires,
2000
(**) Desgrabacin Realizada Por El Cartel De Clnica. Versin No Corregida Por Los Autores

Mnica Marciano - Cristina Marrone - Isidoro Vegh - Cohen, Vernica

Para el cierre hemos elegido un panel que nos traiga sus reflexiones sobre este tema. La
eleccin precipita a partir de un trabajo de lectura del cartel de clnica. Entendemos que hay
una preocupacin absolutamente genuina en la EFBA. Nos parece central con relacin a
nuestra tica y nuestra clnica. Las razones son muchas pero en principio lo que habamaos
pensado es que si el analista es al menos dos, aqul que produce el acto analtico y aqul que
hace lectura y da cuenta de l, un lugar princeps donde interrogar el acto analtico es el
anlisis de control, con todo lo iluminador que este espacio puede llegar a ser. Toca lugares a
los qque el anlisis personal no ha llegado y an en anlisis concluidos logra eficacias que
quedaron pendientes o no pudieron producirse en otro tiempo.

Vernica Cohen

Empec pensando tres personajes que sern tres semblantes de discurso diferentes, el sujeto
analizante, aquel que tiene esa disposicin a decir que descubre Freud, el analista
supervisante, aquel que viene a decir que tiene esa disposicin sobre un caso, que estara
tambin en posicin analizante y el analista que podramos llamar enseante , el que escucha
sobre este caso.

El sujeto habla. Sabe sin saberlo y sin saber con qu nombres se nombra. El analista que
habla del caso, controla. Qu controla? Los medios de produccin de ese decir. Sera saber
hacer all. Encontrar esa nueva lgica que Freud descubre, que sabe de lo sin sabido de la
castracin. El anlisis de control no puede sustituir un anlisis que es dnde el analizante
adquiere el control de esos medios de produccin. Es un saber sobre el corazn del
inconciente, pero se trata de la extensin del discurso.

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"Saber hacer all ": no se trata de una tcnica, tampoco se trata de una divisin entre clnica y
teora. No hay en psicoanlisis teora sin deseo del analista, sera una filosofa. Me gusta
pensarlo como una lgica que sabe de lo insabido del falo y la castracin.

En el anlisi de control se viene a decir un caso, pero tambin es en la caverna, la que habla
Lacan en "Posicin del Inconciente", la que se abre desde adentro solo en las sombras los
restos de lo que pasa en otro lugar puede encontrar una lectura.En el anlisis de control
tambin se trata de las transferencias, transferencias laterales.

Lo que nos embaraza con la verdad como estructura de ficcin.Es lo inadecuado de la cosa a
lo intelectual. Responde a otra lgica. Si se trata de someterse es al deseo y no al fantasma.
Ponerse bajo un significante para producirlo.

Qu se puede ensear cuando alguien viene a decir de un caso?. Una lgica en juego, una
concepcin del psicoanlisis en la lectura de Freud que tiene Lacan. El anlisis de control no
sustituye al anlisis. Es necesario pero no suficiente. Por qu? Para poder a su vez
transmitir, ensear ese control de los medios de produccin. Lo que Lacan en la Proposicin
....llama el agalma del analista. Ensear a esperar,a callar, a cortar, a no vincular saber. Una
concepcin que empieza con una represin originaria, lugar vaco, a partir de un trazo. El
nombrar surge en el decir mismo, se traza en el decir, y se resignifica retroactivamente y
resignifica eso primero. Lacan lo llam nominacin latente, corazn del inconciente, lugar de
un decir que actua a posteriori. Si no hubiera esa oportunidad de que algo que se diga pueda
resignificar retroactivamente, para qu analizarse? Es la oportunidad en el decir mismo. Se
trata de nombrar. Lacan lo llam nueva presencia en el mundo. Para lograr algo de eso se
trata de aprender a no desorientar con el saber, con lo que conviene, etc. etc.

Por qu un analista escucha a quien controla? Ser por esa lgica que es su agalma, esa
lgica que no es sobre el todo,sino por otra lgica que tiene un saber sobre la ex sistencia,
no sobre el ser, sino sobre el tener y el no tener?

Esas cuestiones solo se pasan a travs de un anlisis, pero eso produce no slo una deuda
por el crimen, transformacin de la culpa en deuda, sino una deuda con el discurso del
psicoanlisis. Se escucha por que hay una razn de extensin del discurso en juego. Deuda
con el discurso donde se resolvi la culpa por el deseo, deseo de muerte,el odiar,
envidiar,traicionarse ceder; lo que sellama la pestilencia.

Lo que se llama supervisin o control puede ser resistencia cuando sustituye un anlisis,
porque impide ese camino que pone al analizante en el camino de poner en causa su deseo
de analizar, su culpa resuelta en una deuda y su deuda con el discurso del psicoanlisis.

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Transmitir a uno nuevo algo. Un saber sobre el vaco, ausencia sobre la cual se va a construir
y resignificar algn nombre a posteriori. Es retroaccin sobre lo anterior para ponerse bajo ese
nombre.

Qu enseara alguien que viene a decir un caso? Que surge en el decir mismo, que se
traza en el decir la operacin, la trama que transforma. Un analista que pas esos pasos
puede transmitir ese saber hacer all.

La cuestin pasa por lo que se aprende del propio inconciente en el anlisis del analista y en
el anlisis de control, su transferencia lateral. Pero entonces es desde el propio inconciente
que se puede aprender lo que llam el control de los medios de produccin de un decir.

Cristina Marrone

El anlisis de control es una de las prcticas del psicoanlisis.Sin embargo, por qu se tiene
la impresin de que habra que justificar su existencia?. Se podra prescindir de l siempre y
cuando eso sea la consecuencia de haberse servido de l. Por qu? Me voy a apoyar en
Safouan "Lettres" EFP 1974 . " La estructura interna al anlisis de control permite situar cierta
cuestin esencial y es que la transferencia surge siempre sobre el fondo de la
contratransferencia y que aquello que el analista le demanda a aquel que efecta el anlisis
de control es la lectura de esa contatransferencia. Pero la eficacia solo se logra si se efecta
la conmocin de la categora del poder como tal". De qu poder se trata? Cmo entenderlo?
Ese poder se encuentra situado en franca oposicin a la eficacia del acto. Conservando el
escalonamiento que Lacan propone entre los tres trminos freudianos . inhibicin, sntoma y
angustia, propondra a la inhibicin como el concepto que concierne insistentemente a la
prctica del control; y que ese poder que es preciso conmover para permitir la eficacia del acto
debe ser puesto en la cuenta de la inhibicin que afecta a la posicin del analista bajo un
modo particular. Acaso no se juegan el sntoma y la angustia para quien relata en la
experiencia en control? Indudablememte que s.Pero quin acude a esta experiencia no est
all buscando un cambio en su posicin subjetiva, no est all buscando el significante que lo
represente para otro sino qu est all por su posicin de analista, posicin de objeto en el
fantasma, objeto del que intenta tomar el relevorespecto de su paciente. Posicin desde la
que, en

transferencia horada el sentido en la extraccin de la letra, cuando puede. La inhibicin se


opone al acto como ncleo residual de goce, como tapn. Es el concepto que nos conduce no
solo a la parlisis del yo y sus funciones tal como nos la demuestra el padecimiento de la
neurosis obsesiva sino que ese estatuto de tapn concierne al objeto en lo ms inercial de la
gramtica del fantasma. Recordemos una de las ltimas apreciaciones de Lacan sobre este
tema cuando se vuelve a preguntar qu es la inhibicin. " Lo real hace que giremos en crculo,

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se nos escapa y es debido a eso que la inhibicin se produce en la hiancia entre lo imaginario
y lo real. Ahora bien si la inhibicin se produce en dicha hiancia es en tanto en la cuerda de lo
real el goce se acumula con la consecuencia de su adherencia a la imagen y la marcada
detencin ante el agujero de lo simblico. En esos momentos la imagen no queda engendrada
desde el agujero o lo que es lo mismo: la posicin del analista no bascula como semblante
entre no saber y no ser. Esta es la cuestin del anlisis de control, ya que si bien ese agujero
de lo simblico se despeja fundamentalmente desde el anlisis del analista, eso suele no
alcanzar porque el poder que no es otro que del goce lo pone constantemente en peligro en el
encuentro cada vez renovado con el fantasma de su paciente. Cmo despejar ese agujero
desde la segunda escucha que implicaa el anlisis de control en transferencia?. En "El
problema econmico del masoquismo" permite avanzar: Freud seala que el masoquismo
ergeno acompaa a la libido en todas las fases de su desaarrollo, toma prestados sus
cambiantes revestimientos psquicos. En consecuencia en cada una de las estaciones del
"tour" de los objetos de la pulsin oral ,anal ,flico, invocante y escpico habra un sedimento
masoquista. Dicho sedimento se expresara como pulsin de apoderamiento en trminos
freudianos o mejor an es el apoderamiento que a mi entender se hace poder de atraccin,
adherencia del masoquismo ergeno que puede afectar a la posicin del analista en tanto
objeto dell fantasma para su paciente. All est el poder que buscamos. Ncleo de goce de la
inhibicin ya que no slo se trata para el analista de la abstinencia al poder que la
transferencia le otorga sino tambien de batallar contra el apoderamiento que en su exceso
puede capturarlo en su posicin de objeto. Cmo conmover ese apoderamiento? El poder
que concierne a lo ms oscuro de lo real? Domearlo ser un trabajo a doble va sobre el
objeto 1) por el sesgo de la ternura como primera quita a las pasiones del ser , va por la que
se coharta dicho exceso aunque el objeto se conserva. 2) por el ejercicio de la sublimacin
acto que introduce un corte en el fantasma, all el acto analtico del lado de la funcin
sublimatoria implica un cambio en el "en s " del objeto y nos recuerda que la obra de la
sublimacin no slo es la obra de arte. En ella la reproduccin de la falta implica un corte
ltimo. He ah el recurso estructurante, potencia paterna ahondar la hiancia entre lo imaginario
y lo real despejando el agujero de lo simblico. El anlisis de control apunta
fundamentalmente a la recuperacin de la invencion.

Desde la segunda escucha por un efecto sublimatorio despeja, levanta la inhibicin de la


primera escucha y con ello transforma lo visible en legible enfrentando as la opacidad del
narcisimo. Se trata en definitiva de que esta prctica que espeja la posicin del analista muda
su razn ltima en que el psicoanlisis sea restituido, producido nuevamente en el ah de cada
ocasin.

(Lectura de un aplogo)...... Momo, como el analista, es convocado a despejar la grisedad


opaca del narcisimo en la cronicidad del presente sin pasado y sin futuro en el tiempo esttico
de la inhibicin. Por esa brecha, la que abre a la temporalidad se torna factible el acto como

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rescate de la invencin.

Isidoro Vegh

Recin Monica dijo algunas de las razones de por qu se propuso este panel en este Coloquio
dedicado a las resistencias, creo que est bien, porque si podemos reconocer en la parroquia
que transitamos, la parroquia lacaniana, algo que entre nosotros se ha convertido tal vez en
una inhibicin, como dice Cristina,( tal vez ac me refiero a otra inhibicin). Quizs la
convirtamos en sntoma y podamos hacer con eso algo mejor.

Quiero decir que como tantas veces lo dijimos, responder a un error con una posicin
simtrica no es sino quedar inmersos en un error simtrico . Sabemos que la IPA an hoy,
sigue exigiendo a sus candidatos dos controles que son obligatorios, que tienen que ser
aprobados, que tienen que realizarse con algunos de los analistas indicados. Bien sabemos
que todo aquello que tiene que ver con el deseo del analista no puede constituirse bajo el
modo de un procedimiento burocrtico, pero de ah a creer que eso se resuelve obviando su
prctica es simplemente cometer otro error, y creo que en nuestra parroquia el error que se
cometi fue entonces dejar de lado la prctica del control que fue unos de los pivotes que
Freud introdujo.

Segn Jones, Steckel que era paciente de Freud, cuando termina o suspende su anlisis, en
ese tiempo no se discriminaba mucho, es quien le pide hablar de sus pacientes, y a partir de
ah Freud descubre que ese era un camino vlido para la formacin del analista.

Lacan en eso siempre fue clsico y lo mantuvo del mismo modo, as como mantuvo la
palabra didctico y creo que para nosotros tambin puede ser vlido.

Lo digo de este modo, que el anlisis de control no sea obligatorio no quiere decir que no sea
necesario.

Cules seran las razones estructurales para que adems de que un joven analista, haga su
didctico, cosa que todos reconocemos imprescindible, tambin sea necesario el anlisis de
control?. Como deca Vernica Cohen, no son igualables, son diferenciables.

Pienso que hay razones contingentes, temporales y hay razones necesarias,estructurales.

En relacin a las primeras , que son las ms simples de reconocer, es que es muy raro, casi
no sucede, que alguien comience su prctica de analista al final de su anlisis. Lacan en la
Proposicin nos ensea que el final de anlisis es cuando el analista pasa de la posicin de
analizante a la posicin de analista. Eso en trminos de derecho, pero en trminos de hecho

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no sucede. Yo no hice as mi recorrido y supongo que la mayora de ustedes tampoco. Esta es
una razn casi de orden prctico que hace que el analista lleve a control sus obstculos en su
prctica, pero este es un aspecto de la cuestin, el otro, es an ms importante. Es aqul que
an para el que termin su anlisis, quizs con ms comodidad haga unanlisis de control,
son razones necesarias, estructurales.

Qu quiere decir que son razones estructurales?

Me parece que Lacan cuando avanza en su teora y llega a proponer el Sinthome, el cuarta
anillo como parte de la estructura, es su manera de decir, que hay algo en la estructura que es
fallido y que slo se resuelve en lo real. Porque el sinthome implica algo que se juega en lo
real. Para un analista podra bien ser su prctica. Entonces razones estructurales: la falla de la
estructura del analista. Una falla irremediable, slo remediable, como en cualquier anlisis, si
adems de lo que puede hacer con su goce parasitario desde una perspectiva simblica,
tambin lo resuelve encausando ese goce en alguna articulacin adecuada en lo real. Esta es
una razn estructural. Para lo cual la prctica del analista aparece entonces como una
oportunidad. Oportunidad para lo qu?. Puede ser para lo peor y ser entonces el ejercicio de
un goce perverso, all puede suceder los fenmenos que describa Cristina. Un goce perverso
que l sufra como inhibicin o que l ejerza a su vez en sus analizantes, o puede ser, y as
puede propender el anlisis de control, la prctica del analista como una oportunidad de lo
mejor, encause de su goce parasitario para la creacin.

Cul es la estructura del anlisis de control?

En principio, si lo queremos recorrer desde su presentacin emprica, diremos que nos


encontramos con un analista que lleva por su relato lo que sucede en su prctica con un
paciente a alguien que se sita en funcin de control. Tenemos entonces, el analista, su
relato, el paciente al cual alude y el control.

El relato del analista a qu se refiere? Al decir, al hacer y al decir de su paciente. Para qu?
Puede ser para formular su pregunta, algo que en ese relatole llega como pregunta. Esto no
es simple y es fcil detectar que en los tiempos del analista en su formacin, a medida que
avanza, le es ms fcil la formulacin de la pregunta.

En los comienzos la pregunta no puede formularse, lo que aparece en vez de la pregunta es la


pregunta en acto najo la forma de un tropiezo. Es tarea del control poder darle a ese tropiezo
el valor de una pregunta. Sera una manera de reconocer los lmites en acto.

Cules seran las intervenciones del control?

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Me parece que el control, es mi posicin hoy, siempre parte del relato que el analista hace de
su analizante. Puede ocurrir qque el analista en control, despus de un tiempo, cuente cosas
de su propia historia, me parece que ah es pertinente que el control escuche, haga silencio y
slo intervenga a travs del relato del paciente, no del analista.

Cuando esto no es respetado suele entonces aparecer lo que podramos llamar una clnica del
control. Cuya manifestacin ms clsca, es la produccin de conflictos en el analista entre su
anlisis y el control. Empiezan a jugar cada uno como resistencia para el otro. Me parece que
es una actitud de prudencia que el control slo intervenga a travs del relato del analizante.

Se tratar de tomar lo que el analista dice como un efecto de estructura. Este es el punto
clave. Todo lo que un analista dice, debemos leerlo com efecto del discurso del analizante que
se presenta.

Cul es la primera tarea que hoy al menos se me apareceen un anlisis de control?

Lo primero sera estimular al analista a la confianza del discurso. Del suyo, del analizante.
Ayudndole en la medida que l es sensible al discurso de su analizante, l porta en su propio
discurso las respuestas que le cuesta reconocer y no se trata de respuestas que el control da
como exterioridad, sino que le ayuda a descubrir en la secuencia de su relato.

Ayudarlo a valorar sus representaciones imaginarias, a valorar su lectura y a valorar sus


afectos, como afecciones de lo real.Para qu? Volvemos a los tiempos de la
contratranferencia? De ningn modo, valorarlos quiere decir reconocerlos, aceptarlos, para
cotejarlos con la letra.

Cotejar todo eso que el analista recibe como efecto sindehechar nada de lo que le sucede en
la sesin:" me cansa", "amo al paciente"," me da pena"..lo que sea.

La pregunta sera qu de todo esto que me pasa es un efecto es un efecto que la letra del
analizante produce en m como sujeto del discurso?.

Cul es el problema de esa letra? Para qu ir al control? Porque efectivamente se juega


tambin para el analista la dificultad que es para cualquiera el encuentro con el inconciente. El
Inconciente lo nico que quiere es retornar. Pero hay resistencias que se oponen a ese
retorno. Y cuales suelen ser las resistencias primordiales que uno registra en un anlisis de
control?.

Primero y esencial: lo que diferencia al psicoanlisis de cualquier otro tipo de terapia. Dado
que cualquier otro tipo suele coincidir de un modo bastante prximo a como escuchamos en la

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vida cotidiana, que es la escucha del sentido.

El primer obstculo entonces a lllevantar es ayudar a que el anlista tenga confianza en la lletra
que porta an sin saberlo y si lo sabe, por supuesto mucho mejor. Tiene ago mucho ms
valioso que la escucha del sentido.

Segundo: a flexibilizar la teora que todos tenemos de nuestros pacientes. Cada tanto es
importante preguntarnos ser asi? Y la tercera cuestin, quizs la ms complicada, es
ayudar a cotejar lo que el analista trae como su intervencin con lo que la letra misma que l
porta le muestra como otro camino, a situar de otro modo su goce parasitario.

En un anlisis de control no se trata de transmisin de conocimientos, no se trata tampoco de


una enseanza artesanal, es decir de un savoir faire. Se trata de un savoir y faire, es decir de
un saber hacer ah.De un saber hacer ah con qu? Con su ser.

Es imprescindible que el analista tenga una buena relacin con su ser, con todo su ser, con
sus bondades y an con sus maldades. Si no hay esa confianza hacia lo que su propio ser le
brinda, no para la contratransferencia sino para cotejarla con la letra, es irrealizable la prctica
del anlisis.

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