.

INTRODUCCIN
El estudio y representacin artstica del cuerpo humano ha sido una constante en toda
la historia del arte, desde la prehistoria (Venus de Willendorf) hasta nuestros das.

Una de las culturas donde ms prolifer la representacin artstica del desnudo fue la
Antigua Grecia, donde era concebido como un ideal de perfeccin y belleza absoluta,
concepto que ha perdurado en el arte clasicista llegando hasta nuestros das.

En la Edad Media su representacin se circunscribi a temas religiosos, siempre basados

en pasajes bblicos que as lo justificasen.

En el Renacimiento, la nueva cultura humanista, de signo ms antropocntrico, propici

el retorno del desnudo al arte, generalmente basado en temas mitolgicos o histricos,
perdurando igualmente los religiosos.

Fue en el siglo XIX, especialmente con el impresionismo, cuando el desnudo empez a

perder su carcter iconogrfico y a ser representado simplemente por sus cualidades
estticas, el desnudo como imagen sensual y plenamente autorreferencial.

En tiempos ms recientes, los estudios en torno al desnudo como gnero artstico se

han centrado en los anlisis semiticos, especialmente en la relacin entre obra y
espectador, as como en el estudio de las relaciones de gnero.
EL CANON
El canon por tanto es la norma que establece las proporciones ideales del cuerpo
humano con vista a su reproduccin. El canon es un sistema de medidas que cumple la
regla de la justa relacin, es decir que tomando una parte se puede deducir el todo y a
la inversa, de la totalidad se puede deducir una parte.

El canon natural es el intrnseco a cada persona derivado de su conformacin nica.

El canon histrico es el derivado de la interpretacin en cada momento histrico del
cuerpo humano en el arte, por ese motivo el canon evoluciona.
El canon antropomtrico se determina segn las medidas obtenidas por comparacin
de una parte de la poblacin. Este canon pertenece al mbito cientfico que se defini
en el siglo XIX. Se suele tomar la cabeza como mdulo de comparacin.
El canon artstico simblico es aquel que viene determinado por componentes ajenos
a la observacin directa del cuerpo. Es decir por condicionamientos sociolgicos,
culturales o religiosos. En este caso las relaciones proporcionales son simblicas.

Leer ms: http://valero7.webnode.es/tecnicas/a16-canon-del-cuerpo-humano/

LA PROPORCIN
Proporcin es la relacin comparativa de una cosa con respecto a otra o de una
parte con el todo.

Las proporciones estticas son aquellas que se utilizan con fines antropomtricos
o artsticos.

Las proporciones estticas objetivas son las utilizadas para representar elementos
de la naturaleza. Estas relaciones proporcionales se obtienen de la observacin
directa del modelo.

Las proporciones estticas tcnicas son aquellas que deducidas de las

proporciones estticas objetivas se establecen como norma (canon) para la
reproduccin artstica del cuerpo humano.

Las proporciones estticas expresivas son relaciones antinaturales (deformacin

de la figura) en funcin del carcter simblico que se le otorga al objeto
representado.

Leer ms: http://valero7.webnode.es/tecnicas/a16-canon-del-cuerpo-humano/

 El primer canon artstico de la modernidad desarrollado
a partir de estudios antropomtricos es el de Leonardo
Da Vinci basados en el Libro III, Captulo I del tratado
de arquitectura ms antiguo que se conoce, De
Arquitectura, publicado por el arquitecto romano
Marco Vitruvio (Siglo I a. C.) que a su vez se apoyaban
en el canon de Eufranor, discpulo de Polcleto ya
mencionado.

Leonardo corrigi algunas proporciones descritas por

Vitruvio y aadi otras definiendo el canon matemtico
que est considerado como uno de los grandes logros
del Renacimiento. En estos estudios se basa el dibujo
realizado en 1490 (autorretrato de 24,5 x 34,3 cm.) por
Leonardo de la figura del hombre conocido como
Hombre de Vitruvio
Como se puede apreciar el hombre de
Leonardo con los brazos extendidos (en
cruz) inscrito en el cuadrado en
rojo, tiene la misma envergadura que
altura, es decir 8 x 8 cabezas. El pubis
se encuentra en el centro geomtrico del
cuadrado.

La lnea de los pezones se encuentra a

una distancia de 2 cabezas, lnea
morada.
El ombligo se encuentra
aproximadamente a 3 cabezas de la
parte ms alta.

Las piernas comienzan a 4 cabezas,

lnea azul, y tienen una longitud de la
mitad de la altura total es decir 4
cabezas.

La rodilla est en la mitad de la pierna, a

6 cabezas, lnea verde.

Cada brazo mide 3 cabezas. El ancho de

los hombros 2 cabezas.
Segn Leonardo el hombre con los
brazos extendidos y elevados hasta
que la punta de los dedos alcance
la parte superior de la cabeza (en
aspa) queda inscrito en un crculo
cuyo centro coincide con el
ombligo, cruces de lneas azules
(dimetros vertical y horizontal del
crculo)

La distancia entre el ombligo y las

puntas de los dedos (lnea verde)
es igual a la distancia entre el
ombligo y la planta de los pies
(Lnea morada) que son el radio del
crculo.

Loa cnones acadmicos del siglo

XIX toman a Leonardo como origen.
 Historia de la representacin de la figura
humana en el arte:
LA PREHISTORIA
El arte prehistrico es el desarrollado
desde la Edad de Piedra (paleoltico
superior, mesoltico y neoltico) hasta la
Edad de los Metales, periodos donde
surgieron las primeras manifestaciones
que se pueden considerar como artsticas
por parte del ser humano.

En el arte paleoltico el desnudo estaba

fuertemente vinculado al culto a la
fertilidad, como se puede apreciar en la
representacin del cuerpo humano
femenino las llamadas venus,
generalmente de formas algo obesas, con
pechos generosos y abultadas caderas.
CANON EGIPCIO

El canon del
cuerpo humano
en la cultura
egipcia esta
conformado por
19 dimensiones,
establecida por
el puo de la
mano.
El puo como
canon egipcio es
la medida de la
anchura de la
mano, medida
sobre los nudillos
incluyendo el
pulgar.
Diferencias entre el canon egipcio y el Griego
 EL CUERPO HUMANO EN LA CULTURA GRIEGA
Es en la Grecia clsica donde
aparezca el canon de
representacin del cuerpo
humano que ms influencia ha
tenido en la cultura occidental.

El escultor del Perodo Clsico

(490 a 334 a.C.) Polcleto en su
obra tcnica El Kanon
determin que el mdulo de
medida es la cabeza y que la
altura ideal debe ser de 7 1/3
cabezas, utilizado tambin por
Fidias.
La evolucin hacia el canon de 8 cabezas fue realizada por Eufranor, discpulo de
Polcleto y adoptada por Praxteles y Lisipo, escultores del Perodo Helenstico (334 a
30 a. C.)
La representacin artstica del desnudo fue la Antigua Grecia, donde era concebido como
un ideal de perfeccin y belleza absoluta,
 El primer Canon fue establecido por el escultor de la antigua Grecia Policleto en
el siglo V A.D. La medida bsica o modulo, tomada por Policleto, era el ancho de
la mano. Este modulo fue transformado en el renacimiento por la altura de la
cabeza. El canon de Policleto media siete cabezas y media de altura.
En el Renacimiento, este canon fue estudiando por varios artistas, entre ellos
Leonardo da Vinci y Dudero, pero mientras unos estaban de cueo con Policleto,
otros establecan un canon de ocho cabezas de altura y algunos de ocho cabezas
y media. Leonardo sostena que eran diez cabezas la que conformaban el canon
del cuerpo.
A finales del siglo XIX, el antroplogo belga Quetelet obtuvo un canon de 7,5
cabezas comparando las medidas y proporciones de varias personas y, tras un
minucioso estudio, a principios del siglo XX el cientfico Stratz analiz la
fisonoma de varios hombres de complexin atltica y obtuvo la figura ideal de 8
cabezas.

POR CONSIGUIENTE, PODRAMOS SEALAR HOY EN DA TRES CNONES:

Un canon de siete cabezas y media que se corresponde con la figura comn,
tpica de la mayor parte de la poblacin.
Un canon de ocho cabezas que se corresponde con la figura ideal y que es
empleado por los artistas en esculturas y pinturas.
Un canon de ocho cabezas y media e incluso nueve que se corresponde con la
figura heroica, empleado en los comics y en el diseo de figurines.
EL CUERPO HUMANO Y EL DESNUDO EN LA EDAD MEDIA:

El inters por la anatoma y el funcionamiento del cuerpo

humano volvi a los estamentos interesados por la
ciencia. Los manuscritos se llenaron de imgenes, dibujos
e ilustraciones referidos a los asuntos del cuerpo humano.
Muchas de ellas tienen un tono bastante naf, bisoo e
incluso ingenuo. Todas son ejemplos de cmo la mente del
hombre medieval haba recreado su visin de algo tan
simple como la imagen del propio cuerpo humano.

Naf: Que representa la realidad afectando la

ingenuidad de la sensibilidad infantil y se
caracteriza por una gran simplicidad en las formas,
el uso de colores muy vivos y el rechazo del
academicismo tcnico.
EL RENACIMIENTO
El arte renacentista, en paralelo al antropocentrismo de la filosofa humanista, que haca
del ser humano el centro de la nueva cosmovisin de la recin inaugurada edad moderna,
se bas en el estudio de la anatoma para articular mejor la representacin del cuerpo
humano.
 ARTISTAS RENACENTISTAS QUE BASARON SUS
TRABAJOS EN EL ESTUDIO DEL LA FIGURA HUMANA
Durante el barroco sigui predominando el desnudo femenino, como objeto de
placer del mecenas aristocrtico, que se recreaba en este tipo de
composiciones, donde generalmente la mujer tena un papel subordinado al
hombre. Junto a la temtica mitolgica, comenz la costumbre de hacer
retratos alegricos donde mujeres desnudas representaban conceptos como la
Justicia, la Verdad, la Generosidad, etc.
EL ROCOC
El desnudo en esta poca se destaco sobre todo el color y la textura de la piel, y tena
unas mayores connotaciones erticas, de un erotismo refinado y cortesano, sutil y
evocador, pero no exento de provocacin y de un cierto carcter irreverente,
abandonando ya cualquier atisbo de idealizacin clasicista y asumiendo el carcter
mundano del gnero.

Perseo y Andrmeda
 NEOCLASICISMO
El desnudo neoclsico recuper las formas de la antigedad grecorromana, pero
desprovistas de su espritu, de su carcter ideal, de su ethos ejemplarizante, para
recrearse nicamente en la forma pura, desprendida de vida.

Lenidas en las Termpilas

Perseo con la cabeza de Medusa (1800)

ARTE CONTEMPORNEO
ROMANTICISMO
Movimiento de profunda renovacin en
todos los gneros artsticos, los romnticos
pusieron especial atencin en el terreno de la
espiritualidad, de la imaginacin, la fantasa,
el sentimiento, la evocacin ensoadora, el
amor a la naturaleza, junto a un elemento
ms oscuro de irracionalidad, de atraccin Titania y Bottom (1790)
por el ocultismo, la locura, el sueo. El
desnudo romntico es ms expresivo, se
otorga ms importancia al color que a la lnea
de la figura al contrario que en el
neoclasicismo, con un sentido ms
dramtico, en temticas que varan desde lo El bao
extico y el gusto por el orientalismo hasta turco
los temas ms puramente romnticos: (1862)
dramas, tragedias, actos heroicos y
apasionados, sentimientos exacerbados,
cantos a la libertad, a la pura expresin del
interior del ser humano.
La muerte de Sardanpalo
ACADEMICISMO
En el academicismo tuvo una especial relevancia
el desnudo, considerado la expresin por
excelencia de la nobleza de la naturaleza. El
desnudo acadmico supuso la estandarizacin en
unas premisas clsicas sujetas a estrictas reglas
tanto temticas como formales. El desnudo slo
se aceptaba como expresin de la belleza ideal,
por lo que era un desnudo pudoroso, asptico,
basado estrictamente en el estudio anatmico. La
aceptacin del desnudo clsico como expresin Hipatia (1885) La ira de Aquiles (1847)
de un ideal de belleza comport la censura a
cualquier desviacin de los cnones clasicistas. Sin
embargo, la prctica docente ejercida en las
academias del dibujo del natural, permiti en
ciertos casos la introduccin de novedades
formales y estilsticas que rejuvenecieron el
gnero, otorgndole a la vez una mayor
respetabilidad, en cuanto producto de
elaboracin intelectual.
Mujer picada por una serpiente (1847)
REALISMO
El realismo, junto a la liberacin tcnica
operada por la aparicin de la fotografa, en
la que se inspiran muchos de los nuevos
artistas, supuso una liberacin temtica,
donde los protagonistas ya no son nobles,
hroes o dioses, sino gente normal, de la
calle, retratada con toda su miseria y su
crudeza.

La obra de Courbet supuso la introduccin del El sueo (1866)

realismo en el desnudo, que si bien en pocas
anteriores haba tenido planteamientos ms o
menos naturalistas, generalmente estaban
supeditados a una concepcin idealizadora
del cuerpo humano. Courbet fue el primero
en retratar el cuerpo tal como lo perciba, sin
idealizar, sin contextualizar, sin enmarcarlo en
un tema iconogrfico, transcribiendo las
formas que captaba del natural.
La odalisca (1861)
 Impresionismo
El impresionismo fue un movimiento profundamente innovador, que supuso una
ruptura con el arte acadmico y una transformacin del lenguaje artstico, iniciando el
camino hacia los movimientos de vanguardia. Los impresionistas se inspiraban en la
naturaleza, de la que pretendan captar una impresin visual, la plasmacin de un
instante en el lienzo por influjo de la fotografa, con una tcnica de pincelada
suelta y tonos claros y luminosos, valorando especialmente la luz

Las grandes baistas (18841887) Olympia (1865), Desnudo femenino echado (1887),
ARTSTAS IMPRESIONISTAS
 SIMBOLISMO
El simbolismo fue un estilo de corte fantstico y onrico, que surgi como reaccin al
naturalismo de la corriente realista e impresionista, poniendo especial nfasis en el
mundo de los sueos, as como en aspectos satnicos y terrorficos, el sexo y la
perversin. Una caracterstica principal del simbolismo fue el esteticismo, reaccin al
utilitarismo imperante en la poca y a la fealdad y materialismo de la era industrial.

El esteticismo es un movimiento
artstico ingls de finales del siglo
XIX, basado en la doctrina de que
el arte existe para beneficio de la
exaltacin de la belleza, la que
debe ser elevada y priorizada por
encima de la moral y de las
temticas sociales, o sea incluso
por encima de una profunda
reflexin sobre lo que obstruye la
felicidad y el buen desarrollo del
ser humano en la sociedad.
Galatea (1880) Las tentaciones de San
Antonio (1878)
VANGUARDISMO
El vanguardismo artstico tena como objetivo insuflar nueva vida al arte, volver a las
races naturales del diseo y la composicin artstica, para lo que se rebelaron contra el
arte acadmico, sujeto a reglas que a estos nuevos artistas les parecan anuladoras de la
creatividad y la inspiracin artstica.
CUBISMO
Este movimiento se bas en la deformacin de la realidad mediante la destruccin de la
perspectiva espacial de origen renacentista, organizando el espacio segn una trama
geomtrica, con visin simultnea de los objetos, una gama de colores fros y apagados,
y una nueva concepcin de la obra de arte, con la introduccin del collage
SURREALISMO
El surrealismo puso especial nfasis en la imaginacin, la fantasa, el mundo de los
sueos, con una fuerte influencia del psicoanlisis, como se percibe en su concepto de
escritura automtica, por la que intentan expresarse liberando su mente de
cualquier atadura racional, mostrar la pureza del inconsciente.
EL CUERPO HUMANO EN LA OBRA DE ARTE DEL
SIGLO XXI

Ron Mueck
Omar Ortiz
CONSTRUCCIN DE LA ANATOMA HUMANA EN EL
DIBUJO
ESTRUCTURA DE LA FIGURA HUMANA
TIPOS DE CUERPOS EN EL HOMBRE
ESTUDIO ANATMICO EN EL HOMBRE
Estos tipos de cuerpo se caracterizan
por tener extremidades largas,
carecen de depsitos de grasa , el
tipo de cuerpo es muy delgado y
cuesta mucho trabajo el poder subir
masa muscular y aumentar los
depsitos de grasa. -
Los mesomorfos tienden a ser musculosos
y atlticos por naturaleza. Ganan msculo
con facilidad y es el tpo somtico ideal
para el culturismo y casi cualquier deporte
que implique fuerza y musculatura: aun
entrenando sin demasiada constancia y
siguiendo una dieta regular, obtendrn unos
buenos msculos, destacando muy por
encima de la mayora si siguen un entreno
riguroso y una buena dieta.
Los individuos pertenecientes a
este tipo somtico suelen ser
delgados con extremidades largas,
igualmente su estructura osea es
delgada. Suelen estar por debajo
del peso considerado normal y
tienen dificultades para ganar
peso. Su metabolismo es acelerado
, aprovechando muy poco de los
alimentos ingeridos.
TIPOS DE CUERPOS EN LA MUJER
ESTUDIO ANATMICO EN LA MUJER
POSICIN DE LOS SENOS EN LA MUJER
EL CUERPO FEMENINO
TIPOS DE PEZON
TIPOS DE GLUTIOS
ESCULTURAS DEL CUERPO HUMANO
DETALLEMOS ESTA FOTOGRAFA

MISMA
ALTURA,
PERO
ESTRUCTURA
OSEA
DISTINTAS.
 CURIOSIDADES DE LA ANATOMA HUMANA.
El esqueleto humano sigue creciendo hasta a los 35 aos de edad
aproximadamente, despus comienza a encogerse.
El hueso de la cadera es ms slido que el cemento.
Las orejas humanas crecen durante toda la vida, aunque lo hacen muy lentamente.
Su cuerpo utiliza 300 msculos solo para mantenerse en equilibrio estando de pie.
El esqueleto humano esta compuesto por 205 o 206 huesos (segn el coxis de cada
uno). Ms de la mitad de ellos se encuentran en las manos y pies. 27 en cada mano
y 26 en cada pie (106 en total).
La sensacin que da cuando una parte de nuestro cuerpo se duerme es llamada
neurapraxia. Usualmente ocurre cuando un nervio es comprimido entre un hueso y
otro objeto duro. La sangre continua circulando por el rea afectada.
Las personas somos 1cm ms altas por la maana, debido a las almohadillas
cartilaginosas de la columna vertebral se van comprimiendo con el peso corporal
durante el da.
La piel contiene un pigmento, la melanina, que da el color a la piel y protege del sol.
Las pieles oscuras tienen ms melanina.
Los msculos necesitan constantemente azcar y oxgeno. Cuando les falta se
genera cido lctico, responsable del cansancio y el dolor muscular. Y los calambres.