POUS, Revista de Ideas y formas pollcas de la Antigedad clsica [ISSN I tao-O/ZB] S, IS90, pp.

87-83

L. CORNELIVS SVLLA
25 AOS DE INVESTIGACIN
(1960-1985)
I. BIBLIOGRAFA

Joaqun Gmez-Pantoja

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, el perodo de la historia de Roma que

va de los Gracos a la muerte de Sila ha sido uno de los focos de inters para los
estudiosos de la RepbUca romana. No hay dos historiadores que coincidan en la
valoracin general del perodo. La mayora, siguiendo la afortunada formulacin de Salustio,
consideran esos aos como una poca de decadencia, corrupcin e inmoralidad, en la que
salieron triunfadores aquellos que primero entendieron que Roma estaba en venta y
esperaba al mejor postor (Sal., lug., 35.10); slo unos pocos ven los sucesos de ese tiempo
como reflejos de una portentosa vitalidad, iimovacin y, sobre todo, Ubertad (Syme 1964:
16). An as, todos concuerdan en que una buena comprensin de los sucesos de esos
aos es esencial para expUcar la "crisis de la Repblica".
Dos son las causas que explican tal inters. Por una parte, es de suponer que las
circunstancias del mimdo occidental en los ltimos aos, su compleja vida poltica y una
mejor conceptualizacin de los mecanismos sociales y econmicos y de su funcionamiento,
hayan servido para arrojar una nueva luz sobre los aos finales de la Repblica romana,
roporcionando elementos de comparacin -esa "inteligencia de la historia" de la que
E ablaba Croce^- que antes faltaban. La otra causa, sin embargo, deriva del simple progreso
de la metodologa histrica y tiene mucho que ver con la forma de entender y de expUcar
la vida poltica en la Roma republicana.
Hace un cuarto de siglo, era todava posible enfrentarse a la produccin
historiogrfica de 1940 a 1959 sobre el perodo de los Gracos a Sila y sealar cules eran

^ P. Veyne, Comment on crit l'Histoire, Pars 1971, 255.

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las metas conquistadas y cules, en cambio, eran los puntos que an requeran mayor
investigacin (Badin 1962a: 197-245). Hoy da, el volumen de artculos y libros sobre esta
materia y la multiplicidad de lugares donde pueden aparecer publicados, ponen fuera de
lo posible la realizacin de un Forschungsbericht de este medio siglo que result crucial
para Roma (Gabba 1972: 764-805). Sin embargo, proyectos de menor alcance, centrados
en un corto perodo de tiempo, en una institucin o en un personaje relevante, sern sin
duda bienvenidos, especialmente cuando ha habido una exuberancia de hallazgos y
sugerencias, y es quiz necesario hacer balance de lo logrado.
El propsito de este trabajo es precisamente exponer la marcha de la investigacin
sobre Sa entre 1960 y 1985. Cualquier periodizacin de la Historia romana siempre ha
encontrado en Sila y en su tiempo un punto de partida bastante conveniente para la ltima
fase de la Res publica] se ha dicho con frecuencia que hasta ese momento era posible que
cicatrizasen solas las heridas causadas por los Gracos, las luchas faccionales de fines del
siglo II y la Guerra Social; pero la marcha sobre Roma en el ao 88, el Cinnanum tempus,
la guerra civil que acompa el retorno de Sila desde Grecia y las proscripciones, anularon
las posibilidades de encontrar una solucin pacfica a las dolencias que aquejaban a la Res
publica. La poca de Sila fue ciertamente un tiempo de crisis y violencia, en el que se
trastocaron valores y se derrumbaron creencias y del que nuestras fuentes, haciendo vlido
el principio de que la Historia la escriben los vencedores, estn lejos de ser testigos
ecunimes, callando con frecuencia detalles, exagerando otros y, salvo excepciones,
negndonos los datos necesarios para la recta comprensin del perodo. Esto es
especialmente claro en lo gue respecta a la biografa del mismo Sila, que tal y como
aparece en las fuentes antiguas -y especialmente en el relato plutarqueo- no deja de
resultar singularmente atractivo, pues su carcter refleja ima extraa mezcla de sentimientos
opuestos, que le hizo merecedor de encendidos elogios y de crueles crticas, y que
seguramente expca por qu los escritores antiguos encontraron en l un case stuefy
perfecto para sus ideas moralizantes. Con frecuencia se le presenta como im cnico, pero
su pietas fue proverbial en la Antigedad y Sila posiblemente se vea a s mismo como
depositario de una misin divina. Fue capaz de os mayores sacrificios para alcanzar sus
propsitos pero esto no estaba reido con una escandalosa indulgencia en los placeres de
la carne y de la buena mesa. La crueldad de Sila fue proverbial pero en ocasiones, sus
escrpulos le pusieron al borde de la paranoia. Con todo, la parte ms atrayente del mito
de Sila (Laffi 1967: 178; Hinard 1984: 81-97) -y la que ms resiste exphcacin- es su
actuacin durante la ltima fase de su vida; cmo, despus de haber actuado durante los
diez aos anteriores a su Dictadura con un aparente desprecio al mos maiorum y al papel
del Senado, a partir del 80, llev a cabo una serie de reformas que tuvieron como objetivo
reforzar el modo tradicional de gobierno, con el Senado como mxima autoridad. Ms
paradjico an es que, tras ima desenfrenada carrera por el poder, Sila se content con
retirarse como puatus, abandonando por completo la vida poltica. Las explicaciones para
este cambio de actitud han sido muchas y vanadas; hace aos, se propugn la razn ms
obvia pero quiz la menos verdadera: Sila fue obligado a "abdicar" por los esfuerzos
combinados de Pompeyo, Cicern y el grupo de los Mtelos (Carcopino 1931: 201). Ms
recientemente se ha mantenido que fueron razones de salud o los peculieu-es mecanismos
que gobernaban el juego poltico de Roma los que le obligaron a renunciar; y hay quien
piensa que no hubo nada inexpcable y que simplemente Sila se retir cuando pens que
su reforma estaba completa. Pero la mayora sigue asombrndose ante la aparente
incoherencia entre la carrera poltica de Sila y su final y confiesan con franqueza que
carecen de explicacin: debe de haber algo que todava se nos escapa.

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 La ambivalencia de las fuentes y los muchos interrogantes que quedan por despejar
permiten amplia libertad de especulacin y durante los aos que cubre este estudio se han
roducido considerables divergencias en la forma de juzgar a Sila, como individuo y como
E ombre pblico. Nada refleja mejor sto que los correspondientes artculos dedicados a
este personaje en la primera y en la segunda edicin del Oxford Classical Dictionar^.
Entremedias hay no menos de dos dcadas de investigacin hipercrtica hacia Sa,
acompaada paralelamente de ms atencin hacia los motivos y las actuaciones de sus
oponentes y enemigos, que generalmente han sido exonerados de algunas de las gravsimas
acusaciones que les hada la tradicin antigua. Esta tendencia se manifiesta, casi al
comienzo del perodo que aqu interesa, con un trabajo que acometa una revisin de la
poca de Cinna, en la que Sa resultaba el malvado del cuento (Badin 1962b: 47-61): lo
ms leve que se deca de Sila es que fue un falsario y que sus Commentarii, libremente
empleados por escritores posteriores sin demasiado sentido crtico, contribuyeron ms que
nada a la distorsin de la verdad y a la intoxicacin propagandstica; la marcha sobre
Roma del ao 88 y sus secuelas son tenidas como xm pronunciamiento contra el gobierno
legtimo, quedando como nica posible justificacin la desmedida eunbicin de Sila, quien
despareci de Roma immediatamente despus de la eleccin consular del ao 87, movido
no tanto por la llamada del deber cuanto por el miedo a sufrir represalias. Pero la peor
acusacin es que las reformas de Sila no consiguieron siquiera restaurar aquel equilibrio
de poderes del que, segn las opiniones contemporneas ms autorizadas, derivaba la
grandeza de Roma; por el contrario, convirtieron a su promotor en el mayor cmpce del
asesinato de la RepbUca, puesto que permitieron que una oligarqm'a corrompida, incapaz
de pensar en el bien comn y que haba perdido el sentido de misin de sus antepasados,
monopolizase el gobierno de Roma, mientras se bloqueaba el avance de las lites ithcas,
cuyos miembros o haban desaparecido en la sangra de la guerra civil y las proscripciones
o haban perdido inters en politica: "Sulla's new state was based on an absurd parody of
natural selection- the survival of the unfittest" (Badin 1970b: 32). Quiz poraue en esto,
como en otras cosas, dominan los estilos y las modas, desde comienzo de los aos 80
asoma una cierta reaccin (por no llamarlo cansancio) hacia la postura anterior, cuya ms
palpable manifestacin es una rehabilitacin de la figura de Sila. En todo caso, los
[)artidarios de esta tendencia -que seguramente ser la dominante en la historiografa en
os prximos aos- dudan que la tradicin antigua estuviera tm viciada como se pretenda
y que, en todo caso, si sto es realmente as, es la nica informacin disponible y
carecemos de otros elementos de contraste (Keaveney 1982d).
Razones editoriales obligan a dividir este estudio, que es uno de los resultado de mi
estancia como Fulbright SchoTar en Harvard University entre 1983 y 1985^. Aparece ahora

^ M. Cary-H.H. Scullard (ed.), The Oxford Classical Dictionary, Oxford 1948, 866-7,
s.v. "Sulla" n.l, firmado por A. S[herwin]-W[hite]; N.G.L. Hammond-H.H. Scullard (ed.),
The Oxford Classical Dictionary, Oxford 1970, 1021-2, s.v. "Sulla Flix" n.l, del que es autor
E. B[adian].

^ Estoy en deuda con el Prof. E. Badin, que tuvo la paciencia y la amabilidad de

leer mis primeros manuscritos y criticarlos; y con el Prof. E.S. Gruen, de cuyas
correcciones y sugerencias, durante una placentera temporada en la University of California,
Berkeley, en 1985, se ha beneficiado mi estudio. Por supuesto, los errores o incorreciones
que existan en el artculo son de mi exclusiva responsabilidad. Debo reconocer tambin
que hubiera sido difcil llevar a cabo este trabajo sin las excelentes facilidades bibliogrficas

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slo la lista bibliogrfica, que corresponde a la parte final del trabajo original y queda,
para prxima ocasin, la revisin crtica y detallada de lo all reseado y que propiamente
constituye el ncleo de mi investigacin. Nace, pues, esta ban de recherches con formato
distinto al que originalmente se concibi, pero espero que an as siga siendo de utilidad
al estudioso interesado en el tema.
En estos tiempos de abundancia de publicaciones y de inflacin de revistas -ha
habido momentos en que, como Harris 1979: 9, hubiera preferido que la popularidad del
tema no obUgara a escribir de l tanto-, el anuncio de una "bibliografa exhaustiva" puede,
en justicia, ser considerado pretencioso. Toda seleccin implica riesgo y ste se multiplica
al enfrentarse con un perodo como la etapa final de la RepbUca romana, cuando la
Historia es en gran parte reconstruible slo a travs de las biografas de las grandes
personalidades del momento: decidir qu debe incluirse porque afecta a Sila y qu debe
dejarse fuera porque corresponde a otra temtica, ha sido maffium onus susceptum que
he tratado de resolver como mejor entenda en cada ocasin. Para minimizar el peligro
de ser acusado de pretencioso, he dividido la lista en dos apartados; uno incluye los
artculos y libros pertinentes a Sila, su personalidad y su obra y para l puedo reclamar
un alto grado de exahustividad; el otro, en cambio, agrupa aquellas obras de temtica
general pero que, a mi juicio, afectan de un modo u otro a la valoracin historigrfica del
personaje que nos ocupa y su actividad y aqu el autor considera que bien puede haber
destacado lo que otro considerara accesorio, y viceversa.
Varios instrumentos bibogrficos han sido de considerable utilidad en la elaboracin
del repertorio. He empleado como fuente bsica, L'Anne Philologique, pero los
Bibliographische Beitrage que incluye cada nmero de Gnomon y el Bulletin Analytique
d'Histoire Romaine (el ltimo nmero publicado cubre el perodo 1973-74), han resultado
tambin tiles fuentes. En lo relativo a Arqueologa, monedas, inscripciones y, en general,
Bellas Artes, he recurrido habitualmente a los Fasti Archaeologici. Menos frecuentemente
he consultado L. Caes, Collectio Bibliographica operum ad lus Romanorum pertinentiim,
pubUcada en Bruselas hasta 1976, y 77ie International Guide to Classical Studies, editada
por el American Bibliographic Service, y cuyo ltimo volumen corresponde a los aos 1972-
73. Si la investigacin eslava parece haber sido olvidada en mi relacin, sto es debido
nicunente a las lgicas dificultades idiomticas y de accesibilidad, y sera impropio
considerarlo como un juicio de valor; un panorama de la investigacin sovitica en la
Repblica tarda (hasta 1965) puede encontrarse en M. Roskolnikoff, La recherche en Union
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1965, ampliado hasta 1975 en "Dix annes de recherches sovdetiques sur l'histoire
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la bibUografa relativa a Sila y su tiempo). Finalmente, B.P. Seleckij, "Estudios recientes
sobre la Historia social y poh'tica de Roma en los aos 100-90 a. de C", VDI 145, 1978,
204-15 en ruso) presenta una interesante visin de la investigacin occidental
(principalmente de Gabba, Badin y Brunt), tal y como es vista por un historiador
sovitico.
Salvo en unas pocas instancias fcilmente identificables (AJP, CP, TAPA), las
abreviaturas empleadas siguen el estilo de L'Anne Philologique, segn la sistematizacin

de la Widener Library, de Harvard University, y sin el concurso de John Wauck y Craig

Torres.

70
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