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SOLETRAS
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Director: Dany Wambire*Editor: Cremildo da Cruz *Beira*Outubro-2016 *Ano III*34 edio*E-mail: revistasoletras@gmail.com
Vou
continuar a
escrever os
contos tradi-
cionais
Vencedora do 1 concurso de redaco
de contos tradicionais Kulemba 2016
Filho estuda!
Pag. 13
Sopradora de Letras
Outubro - 2016 SOLETRAS 2
Editorial
N
o dia 29 de Outubro de 2016, aconteceu a cerim-
Director Editorial
nia de premiao dos alunos vencedores do concurso
de redaco de contos tradicionais, a ltima fase deste Dany Wambire
danitoavelino@gmail.com
projecto, organizado pela Associao Literria Kulemba, agre-
miao que se dedica promoo da leitura na provncia de
Editor
Sofala.
Cremildo da Cruz
Os alunos de algumas escolas da cidade da Beira lotaram por sabambagusta@gmail.com
completo a sala da Casa de Cultura de Sofala para in loco tes-
temunhar o fim daquela que foi a actividade que movimentou
mais de trs mil alunos das escolas pblicas e privadas da cidade Projecto Grfico
Mlio Tinga
da Beira. meliotinga@gmail.com
A
Casa Provincial de Cultu- cultural da escola de Matacuane,
ra, na Beira, foi pequena que apresentou um bailado basea-
para abrigar centenas de do no texto A mentira, o conto
crianas que este sbado acorreram que abre a colectnea produzida
quele lugar para testemunhar a como resultado do concurso. Ape-
cerimnia de premiao dos ven- nas atravs da mmica, coreogra-
cedores do primeiro concurso de fia, os meninos puderam de forma
redaco de contos tradicionais, efectiva interpretar toda a histria,
promovido pela Associao Lite- desde o princpio ao fim, retractan-
rria Kulemba, envolvendo alunos do a mulher mentirosa e manhosa
da 6 e 7 classes de todas as esco- que acabou por morrer devido
las da cidade. sua arrogncia e desonestidade.
Fugindo regra, nesta cerimnia, Por sua vez, os meninos da Ku-
no houve espao para os tradicio- lemba tambm assaltaram o palco
nais discursos. para fazerem o que mais e melhor
No lugar disso, houve a apresenta- sabem: declamar. Mas o pblico,
o de vdeos com os depoimentos constitudo na sua maioria por
das entidades que estiveram envol- crianas, delirou mesmo quando um computador porttil, para o vez devem tambm participar, pois
vidas no certame que teve lugar no Jadir subiu ao palco e recitou a primeiro lugar, e kits completos de podem ser eles a serem selecciona-
ms de Junho ltimo. Primeiro, os parte do poema que diz Na esco- material escolar para o segundo e o dos e premiados.
membros do jri fizeram a avalia- la que queremos/tudo muito or- terceiro lugar.
ganizado, lindo e legal. Como se Note-se que um dos resultados
o do trabalho por si realizado, o
todos tivessem sido afectados por Os vencedores, que falaram nossa materiais deste concurso o livro
qual culminou com a seleco dos
alguma doena contagiosa, levan- reportagem margem da cerim- volta da fogueira, uma colect-
28 melhores textos que compem
taram-se em sintonia e aplaudiram nia, disseram unanimemente que nea de contos tradicionais redigi-
a colectnea de contos tradicionais.
com risos mistura. esto satisfeito com a premiao, dos por alunos das escolas prim-
Deste nmero de textos, o jri,
pois, segundo eles, os prmios re- rias da cidade da Beira. A obra j
composto por Mnica Bastos, es- Mas ainda no tinha chegado o cebidos so os que foram anun- est a ser distribuda gratuitamente
pecialista em Didctica do Portu- momento mais alto da festa: a pre- ciados aquando da divulgao do pelas escolas da provncia de Sofa-
gus, Laurinda Chicapula, Mestre miao. Os membros do jri foram concurso pelas escolas. la para servir de material didctico
em Ensino de Histria, e Cremil- solicitados para apresentarem o re- e de leitura para os alunos.
do da Cruz, jornalista e professor, sultado do seu trabalho, e a presi- Outros participantes, cujos textos
identificou igualmente os trs me- dente Mnica Bastos no se vez de foram seleccionados para integra- A Associao Literria Kulemba,
lhores textos e dez menes hon- rogada, leu a acta, tendo anunciado rem o livro, tambm disseram que representada pelo seu coordena-
rosas. os nomes dos trs melhores classi- se sentem satisfeitos pela partici- dor, Dany Wambire, entende que
ficados. Assim, a grande vencedora pao e sobretudo por ainda pe- esta aco visa contribuir para o
Nas suas intervenes, os membros
do concurso de redaco de contos quenos serem co-autores de uma aumento do acervo bibliogrfico
do jri foram unnimes em afir-
tradicionais Natasha da Celeste obra. Joaquim Paulo Madassa re- nas escolas primrias e, sobretu-
mar que o concurso de redaco
Macucua, seguida por Fernandel velou que nunca lhe tinha ocor- do, preservar os valores culturais
de contos tradicionais vai ajudar
Zunguza e Catija Chico. rido que algum dia poderia ter o transmitidos oralmente atravs de
muito na educao das crianas,
seu texto num livro que vai ser lido contos tradicionais, pois, com a
contribuindo ao mesmo tempo na Como prmios, todos os trs pri- por muitas outras crianas do pas tecnologia, o momento e o local
preservao e perpetuao dos va- meiros classificados ganharam e no s. E Elizete Alfredo Henri- da tradio oral foram substitudo
lores culturais transmitidos atravs uma viagem ao Parque Nacional ques apela a outros meninos para pela televiso e pela internet, re-
da narrao de contos tradicionais. da Gorongosa, camisetas da Ku- lerem este livro porque vo apren- sultando na degradao da moral
O evento foi animado pelo grupo lemba e diplomas, para alm de der muita coisa e que da prxima africana.
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A
convite do Instituto Ca- os seus pensamentos, a sua experi-
mes, o escritor portugus ncia, refora.
David Machado esteve na David Machado nasceu a 14 de
cidade da Beira, entre os dias 13 e Junho de 1978 em Lisboa. Licen-
14 de Outubro de 2016, para falar ciou-se em Economia mas acabou
da literatura infanto-juvenil e di- por trocar os nmeros pelas letras.
vulgar a sua obra ao pblico local. Desde 2006, publicou oito livros,
Visivelmente feliz por estar numa incluindo dois romances, uma reu-
terra em que se podia comunicar li- nio de contos e cinco livros para
vremente em portugus, o escritor crianas. Recebeu o Prmio Bran-
falou do que mais gosta na litera- quinho da Fonseca, da Fundao
tura, actividade preferida por lhe Gulbenkian e do Expresso com o
permitir passar muitas horas sozi- Preciso apenas que o leitor acredite ou outro. conto infantil A Noite dos Ani-
nho e preterir a vigia de um chefe. o que l est escrito verdadeiro e Em relao aos dois gneros, Da- mais Inventados, e o Prmio Autor
No gosto de ter um chefe, apesar se identifique com a mensagem. vid Machado no tem preferncia, SPA/RTP na categoria de Melhor
de eu achar que h muita gente que Existir uma fronteira entre es- alis, nica coisa com que o escri- Livro Infanto-Juvenil com o conto
precise de chefe. Eu aprendi a ter crever para criana e escrever para tor distingue os livros, os bons, se infantil O Tubaro na Banheira.
uma disciplina prpria, acrescenta. adultos? David Machado responde os mesmos suscitam perguntas e se Tem livros publicados em Itlia e
E porque nos seus livros, adopta que v nenhuma diferena substan- deixam espaos para serem preen- Marrocos e contos presentes em
um discurso coloquial, o escritor cial. No h muita diferena entre chidos pelo leitor. antologias e revistas literrias em
justifica a opo: escrever para criana e escrever para Acho que um livro tem sempre de Itlia, Alemanha, Reino Unido,
Para mim, um bom livro no adulto. Basta ter ideia, procuro ver ter espao para que o leitor o preen- Alemanha, Islndia, Srvia e Mar-
aquele que tem assunto verdadeiro. se d para escrever para um grupo cha com as suas prprias emoes, rocos.
CEPAN quer formar mil leitores Carlos dos Santos lana Os Pasto-
res de Letras
C
om o objectivo Os Pastores de Le-
de formar mil tras, uma obra de
leitores em todas literatura infanto-
as escolas secundrias da juvenil, o mais re-
provncia do Niassa, o cente livro de Carlos dos
Clube dos Escritores e Santos e ilustrado por
Amigos do Niassa (CE- Rajau de Carvalho.
PAN) est a levar a cabo,
desde o dia 26 de Outu- De acordo com um co-
bro deste ano, um projec- municado enviado nos-
to denominado Miller. sa redaco, este conto
gncias, deposies individuais. o nmero 2 de uma co- ir escola e, por isso, estavam pri-
Segundo um comunicado
leco que ser lanada em Feverei- vados do usufruto do seu direito
da agremiao, ao qual a Soletras Segundo Lino Mukurruza, co- ro de 2017 pela Alcance Editores, educao escolar. E, assim, estavam
teve acesso, o projecto est numa ordenador do projecto, o pbli-
fase piloto e vai capacitar um gru- designada As aventuras de Zua & destinados a crescerem sem sabe-
co-alvo escolhido so alunos de Mwedzi, que visa levar ao leitor
po de dez candidatos, do qual sero rem ler nem escrever, l-se no co-
escolas secundrias, grupo que
apurados seis formadores. Estes, infanto-juvenil uma srie de temas municado.
tem algum domnio de leitura.
por sua vez, devero formar sessen- educativos de forma ldica.
Ser fcil trabalhar com este gru- Para alm de livros de nature-
ta alunos das escolas secundrias da po de alunos, particularmente os Neste conto, ainda de acordo com o za didctica, Carlos dos Santos
cidade de Lichinga, numa propor- que no tm exames, para criar- mesmo comunicado, fala-se de uma tambm autor de vrios livros de
o de dez leitores por formador. mos crculos de leitura, frisou. aldeia onde havia um mistrio, de literatura infanto-juvenil, nomea-
Ao longo da formao, que ter a que at hoje se fala, e que ficou co- damente O Conselho (2007), Os
Com esta iniciativa, o CEPAN
durao de 8 dias, os candidatos espera que cada leitor forma- nhecido em toda a regio como o Frutos da Amizade (2008), As
a formadores, entre outros temas, do possa ler e apurar a semntica milagre dos Pastores de Letras. Cores da Amizade (2011), Um
abordaro a compreenso da obra do corpus lido em pouco tempo Passeio pelo Cu (2012), O Mun-
de arte literria horizonte est- Trata-se de um grupo de meninos,
e ser capaz de produzir um en- muito comum em Moambique, do e Mais Eu (2013), O Caador
tico versus horizonte lgico e a saio literrio de qualidade; fa- de Ossos (2013), O Bichinho da
sociologia do leitor mentalidade, que, por terem de ir para os pastos
zer uma boa sinopse; e formar Curiosidade (2014) e O Passeio
discurso social, ideologias, emer- com o gado da famlia no podiam
mais gente na mesma perspectiva. das Espcies (2015).
Como te sentes, sendo a primeira para mim: com o computador que Como que soubeste do concur- O que te levou a participar deste
classificada do concurso de redac- ganhei, poderei pesquisar muitos so? concurso?
o de contos tradicionais? assuntos da escola e no s e pode-
Eu soube do concurso atravs de Eu gosto de ler e gosto de escrever
rei escrever mais contos com base
Sinto-me muito feliz por ter sido um anncio que colaram na nossa tambm. Por isso, achei que seria
no que eu for a pesquisar.
a primeira classificada do concurso, escola. Para alm disso, vieram al- bom eu concorrer.
e ainda mais feliz pelo prmio que Como que vai ser daqui para guns membros da Kulemba con-
Fala-nos um pouco da tua expe-
aqui recebi. frente, vais continuar a escrever? versar connosco sobre os critrios
rincia. Que metodologia usou?
de participao e sobre a premia-
O que significa este prmio para Eu vou continuar a escrever os con-
o. Ento, decidi ouvir e escrever a Para mim, participar deste concur-
ti? tos tradicionais, hei-de cont-los
histria sobre a mentira para poder so, foi uma experincia muito boa,
aos meus amigos e incentiv-los-ei
Este prmio significa muita coisa participar no concurso. visto que aprendi muita coisa com
a escreverem tambm.
O
dia 16 de Outubro foi Foi uma mais-valia dizem tes-
escolhido para acolher temunhas
o encerramento da 2
edio da oficina de No final da cerimnia, procuramos
leitura, que vinha decorrendo des- ouviu o sentimento que o pbli-
de o dia 03 de Setembro, no Parque co tinha em relao oficina e
Nacional da Gorongosa, numa ini- prestao dos pequenos artistas no
ciativa da Associao Literria Ku- palco. E eis que todos os que pre-
lemba, em parceria com o parque. senciaram o evento do uma nota
Os vinte alunos das escolas da zona positiva ao desempenho das crian-
tampo do parque, os quais benefi- as e dizem que uma mais-valia
ciaram de formao bsica em tc- promover oficinas de leitura.
nicas de leitura, foram chamados a Segundo os nossos entrevistados,
animar a festa. iniciativas como estas devem ser
Para demonstrarem as habilidades acarinhadas por todas as entidades
aprendidas ao longo de um ms e e no devem parar.
meio, as quais estiveram inseridas Para Hlder Noormahomede, uma
em trs mdulos, nomeadamen- das pessoas presentes no evento, o
te Tcnicas de Leitura de Contos, sarau cultural foi uma surpresa boa
Leitura e Elaborao de Poemas e e bonita, a qual demonstrou que
Noes Bsicas do Jornalismo, os houve um trabalho rduo, feito pre-
meninos responderam prontamen- viamente, com o objectivo de trans-
te ao convite, desafiando a ideia dos mitir uma mensagem. Senti-me
adultos de que arte no coisa de de ouvir quando os meninos inter- dos, disse, para depois acrescentar
que neste contacto que tive, os pe- cativado pelo trabalho feito, pela
crianas, algo que exige muito calaram as apresentaes que fize-
tizes j esto a transmitir essa sen- mensagem que as crianas foram
aprimoramento e experincia de ram entre o amor materno e o amor
sibilidade que tem, a forma como capazes de transmitir e pela forma
vida. pela natureza. Isso significa muito;
a narrao deve ser feita, as tcni- criativa que usaram para transmiti
o valor que damos nossa me, ela
Quando tudo estava a postos, os pe- cas bsicas de comunicar de forma -la, sublinhou.
sagrada para cada um de ns. Pa-
quenos artistas tomaram de assalto ralelamente ao amor pela me, os efectiva, como captar a ateno do Fombe Joaquim, professor de Es-
a sala e o palco improvisados para meninos puderam transmitir tam- destinatrio. cola Primria de Nhamita, distri-
acolher a cerimnia. O sarau cultu- bm o amor que tm pela natureza, to da Gorongosa, revelou que a
ral, dinamizado pelos petizes e ca- que a me de todos ns. Esta li- Dito isto, Mutemba sublinhou que
h um potencial muito grande nes- primeira vez que assiste a um sarau
racterizado por declamao de po- gao e a forma muito espontnea cultural e faz uma avaliao posi-
emas, apresentao de pea teatral comos os meninos fizeram as apre- tas oficinas, para encontrar talento
que no se limite apenas a melhorar tiva: as crianas estavam bem pre-
e debate, comoveu os participantes sentaes. paradas, apresentaram muito bem
da cerimnia de encerramento da a habilidade de leitura mas tambm
a explorar inmeras oportunida- e fizeram compreender a matria,
oficina de leitura, entre eles, o ad- Alis, no se pode dizer nem de
des, as quais puderam ser feitas disse, tendo acrescentado que
ministrador distrital de Gorongosa, longe que foi uma surpresa para o
pelas crianas, como por exemplo, muito importante promover-se ofi-
o administrador do Parque Nacio- administrador do parque, pois ele
a representao e o debate. cinas de leitura, porque a partir da
nal da Gorongosa, funcionrios do pde ter participado da abertura
leitura o aluno passa a saber cada
parque, professores, alunos e direc- desta segunda oficina de leitura da
O evento serviu tambm para a vez mais.
tores dos servios de educao de Kulemba e assistido primeirssi-
ma sesso, aps a qual partilhou a apresentao do livro produzido
Muanza, Nhamatanda, Gorongosa pelas crianas nas sesses da oficina No foi uma mais-valia para pes-
e Cheringoma. sua reaco com a Soletras. soas singulares apenas, at os Di-
de leitura. uma colectnea de 18
poemas escritos e ilustrados pelos rectores dos Servios Distritais de
Quando menos esperavam, os es- Mateus Mutemba manifestou-se
prprios alunos, que se intitula O Educao, Juventude e Tecnologia
pectadores foram surpreendidos optimista em relao ao alcance
rugido potico e sai ainda este ano tambm deram nota positiva ofi-
positivamente pela actuao dos dos resultados desta oficina, tendo
sob a chancela da Editorial Fundza. cina e actuao das crianas for-
meninos, os quais declamaram po- dito que estava muito comovido
Trata-se aqui de um dos produtos madas.
emas da sua autoria, cuja temtica com a forma como as crianas esta-
estava voltada ao amor. Ovao vam motivadas e com a metodolo- tangveis destas oficinas, que vai David Jacob, dos Servios Distri-
efusiva dos presentes no faltou, gia usada na transmisso dos con- orgulhar a todos e aumentar a auto tais de Educao Juventude e Tec-
pois os pequenos souberam muito tedos pelos dois formadores da -estima destas crianas. nologia de Nhamatanda, disse que
bem, na sua recitao, intercalar e Kulemba, envidos ao parque para o foi positivo ver o desempenho das
efeito. Refira-se que a primeira oficina de
conjugar o amor materno e o amor leitura da Associao Kulemba teve crianas no palco de declamao e
pela natureza, Me de todos. lugar de Abril a Junho deste ano e representao. Foi uma mais-valia,
Estou muito impressionado com
abrangeu um total de 14 alunos da na medida em que isso comple-
O Administrador do Parque Na- a forma como estas crianas esto
6 e 7 classes de algumas escolas menta o pacote que temos vindo a
cional da Gorongosa, Mateus Mu- a reagir e pela forma como esto a
da cidade da Beira. dar as crianas nas aulas, referiu.
temba, testemunha: Gostei muito fazer a apreenso das mensagens,
como esto a enquadrar os conte-
P
ermitam-me, antes de mais nada, en-
derear algumas palavras de agradeci-
mento ao autor Dany Wambire por me
ter convidado a fazer a apresentao do
seu novo livro. Enquanto verdade que possa,
provavelmente, estar a ter este privilgio por-
que represento um dos patrocinadores (o Par-
que Nacional da Gorongosa por sinal, o palco
do conto), quero igualmente acreditar que Dany
me tenha convidado a faz-lo porque despeito
de no ser um homem das letras, sou um vi-
do leitor e tenho algum interesse pela literatura.
Conforta-me pensar assim, porque Dany Wam-
bire, por meio da Associao Kulemba e da Re-
vista Literria Soletras, projectos que dirige,
tem estado na vanguarda da promoo da lite-
ratura na Provncia de Sofala, abrindo as portas
publicao a inmeros escritores annimos,
mas fundamentalmente ensinando as crianas,
a quem ele dedica este livro, que os livros so
tambm brinquedos giros e que, se se dedicarem
um bocadinho mais, podem ser os criadores dos
brinquedos e das brincadeiras que vo ocupar
de forma s o tempo de tantas outras crianas
e adultos.
Filho estuda!
Otildo Justino
Filho estuda!
Somos instantes
Omar Va Elabo
Cabrito!
Octaviano Joba
Sou passarinho!
Hera de Jesus
Sobrevivente Filho da Velhice
Somos as capulanas
Sou de todas as dores de milagre Garridas ou de cores frias
Sou somente um tigre Andamos presentes em todos os momentos
Nesta floresta sem piedade Sejam fnebres ou festas
Onde a lei do mais forte
Vestimos as mulheres
Feito diabo santo que viga as trevas Embalamos os bebs
Escarnece a virgem Maria cheia de graas Cobrimos a nudez dos homens
A desgraa dos homens que se esconde na luz
Pelas aces prestes a findar o mundo Ns somos as capulanas
Usam-nos para cobrir a cabea
Ambguas so guerras santas dos homens Ou em jeito de mocume e vemba
Para as noivas
Dividir-se- santos enquanto penitentes
Ou ainda para proteger do frio
Gnios levianos que lutam pela agnio
Como so bonitas as nossas peas
E eis que na junta do egoracismo
Alegres somos nas montras das lojas
Emerge e cresce sem nenhum cuidado
e felizes no corpo de quem com carinho e amor nos usa ou guarda
O efestante cultural que nem um darwinismo
Somos as capulanas
Algumas de ns somos uma lenda, outras um amparo as vivas
Somos ns contadoras de histrias
E grandes guardadoras de todos os momentos
Estamos no incio e fim de uma vida
Somos ns, amigas, fiis e companheiras
as capulanas
Vocabulrio
Capulana- um tecido colorido, que representa a vestimenta tradi-
cional moambicana. Esta usada na sua maioria pelas mulheres,
para diversos fins.
orgasmatron Haiti
Merlin Magiko
Ricardo Escudeiro
E
sse pequeno texto que parea correr entre as mes- e o bom e o ruim trocam de po-poeta etc. como coisa concreta,
que escrevo hoje, em mas margens. Justamente em ra- como ser real e existente. Essa
sio incessantemente de acordo
Setembro de 2016, zo dessa fluidez, desse aprender, com o indivduo e seu momento,sacralizao do poeta, do escri-
nasceu em meados de criar e suas subjectividades que com a sociedade e seu momen- tor, do filsofo contribui para a
2009. Passo agora para a pala- no cabe a mim ser o juiz do que reduo dos escritores, poetas,
to, com a alterao das possibi-
vra escrita o que tenho repetido bom e aprecivel, do que dig- filsofos, como se neles no
lidades de identificao. Sendo
ao longo dos ltimos sete anos no de ser lido devido ao valor es- houvesse texto ruim, no hou-
assim, a histria me absolvera;
como um princpio de publica- ttico ou no. Ainda que um tex- me condenar, me esquecer, mevesse frivolidade, erro, insucesso,
o. Tenho explicado que parte to no me parea bom, no tenho desconhecer, me reconhecer etransformao tanto dele du-
dos textos que publicam uma porque privar os demais de julgar tudo isso ao mesmo tempo. No rante seu tempo ou seja, o po-
parte cada vez maior com o pas- por si mesmos e mesmo criar eta no o mesmo que ele mes-
o meu julgamento presente que
sar do tempo; no por alterao outro texto ao interpretarem as mo tanto no decorrer do tempo
definir o valor possvel de algo
na produo, mas no julgamen- palavras que escrevi. Ciente de para todos e para todo o sem- como histria. O Fernando Pes-
to parte deles no me agrada. no ser o padro a ser seguido, pre ainda que meu julgamen- soa, o Castro Alves, o Machado
Entretanto, mesmo os que des- cujos julgamentos so infalveis e to presente seja um julgamentode Assis etc. que lemos hoje no
de o incio no me satisfaziam inquestionveis, publico e assim so os mesmos que foram lidos
e tenha um juzo; ele, todavia,
o gosto, tive o gosto de publi- no privo do prazer de algum h 100 anos. A representao
busca estar ciente do sujeito que
c-los. Tal atitude, que nomeei de se identificar com algo apenas fala, de onde, quando, porque,dos indivduos que escreveram, o
agora como princpio de pu- porque eu no gosto. A aprecia- para que etc. significado que assumem, o que
blicao, ao mesmo tempo em o esttica tambm um pro- dizem so hoje outros e tambm
Alm disso, uma obra nunca est
que se baseia sobre eles, expressa cesso identificao. Como cada o sero amanh. O princpio de
pronta. A ela sempre falta algo.
os posicionamentos que tentarei indivduo to mltiplo em seus publicao consiste em desnudar
Este faltar proporciona ao autor
esclarecer brevemente. processos identificatrios, no a sacralizao e expor o proces-
o eterno desejo de melhorar. O
posso partir dos meus para con- so de transformao, a origem
Primeiramente, tal atitude um faltar tambm aquilo que sobra
cluir os dos outros. Hoje no sou feia do belo e a origem bela do
reconhecimento do carcter sub- e falta ser retirado, mas que ao
mais o mesmo que os escreveu. feio, alm das multiplicidades
jectivo e ntimo do julgamento ser retirado, sobra nele uma parte
Porm, em algum momento al- identificatrias de um indivduo
esttico. Isso no quer dizer que que deveria ter ficado l. A obra
guma identificao ocorreu entre dividido entre um sem-nmero
o julgamento esttico seja isento acabada uma amputao de sua
mim e o texto, identificao que de si mesmos e a in-identifica-
de influncias externas. O belo e ligao com incontveis outros
me permitiu escrever; identifica- o das identidades que assume.
o feio so ensinados e aprendi- pensamentos, desejos, sentimen-
o a qual pode ocorrer em ou- Eis o ataque. A aposta de ser
dos, bem como o apreciar o belo tos etc. Ao se limitar a publicar o
trem. eu capaz de com minha vida e
e desgostar do feio. No entanto, que se tem certeza da qualidade
textos demonstrar esse princpio
esse ensinamento, como todo A cincia da falibilidade e ques- e do juzo merecido, trata-se ou
sem deixar de ser eu e me trans-
processo, implcito ou explcito, tionabilidade, alm da volatili- de ingenuidade de crer ser a sua
formando nele; apostando ainda
de educao, ele no elimina o dade, de meus posicionamentos perspectiva a perspectiva total
que este pequeno esclarecimen-
sujeito que aprende. Ou seja, o individuais, subjectivos e nti- do mundo, a-temporal, a-hist-
to, bem como a produo que
ensinado no passado e absor- mos, mas localizados no mundo, rica, aliada ingenuidade de crer
d sentido a ele, podero alcan-
vido 100%. Ele questionado, no tempo, no espao e na histria que ainda que uma tal perspec-
ar olhos e ouvidos; e no ape-
ainda que em silncio, recusa- so outro aspecto do princpio tiva fosse possvel que (todos
nas hoje, como constantemente,
do, adaptado subjectividade do de publicao. Meus julgamen- os) outros estariam nessa mesma
levando consigo em seu fluir,
indivduo que o experiencia, de tos de hoje no so os mesmos posio. Ou trata-se dessa inge-
parte das terras que o margeiam,
modo que o aprendizado sem- de ontem nem de amanh nem nuidade, ou no publicao, ou
das rvores que suas guas ali-
pre criativo e o reproduzido eu sou o mesmo. Devido a essas incerteza.
mentam, das pedras no meio do
tambm produo. A transmis- constantes alteraes, apesar da
Por fim, esse princpio um ata- caminho, continuamente desa-
so uma fluidez no s em seu atribuda mesmidade a qual,
que-aposta imagem de per- guando no seu desaparecimento.
carcter de fluido como no seu diga-se de passagem, tem muita
feio, ao ideal do bom escritor,
fluir, sendo sempre outro, ainda utilidade o julgamento se altera
Prosa 3 pginas no mximo (Tipo de letra Times New Roman; Tamanho 12).Comente o que publicamos
Poesia 1 pgina no mximo (limite de versos 25; Tipo de letra Times New Roman; Tamanho 12).
Nota: Junto com o texto, o escritor deve enviar uma foto bem visvel.
VENTOS DO APOCALIPSE
Leitura de
Michaer Baera
O primeiro romance de PAULINA CHIZIANE foi Balada
de amor ao vento. E o segundo, cinco anos depois, foi VEN-
TOS DO APOCALIPSE.
Neste, ela narra-nos a guerra civil moambicana, num certo
Que livro leu estes dias? tempo e num dado local, Mananga, cujo bom povo, sobre o
tormento da fome, sofreu o da guerra. E teve de pr-se em
Eu li o livro de Mia Couto, cujo ttulo O ptio das som- fuga, at aldeia do Monte.
bras. um conto sobre uma velha que guardava os espritos
Logo sada, esses ventos comearam a soprar violentamen-
dos mortos na sua cabea. Certa vez, a cabea explodiu e os
te: O ciclo da desgraa evolui e est prestes a atingir a fase cru-
espritos saram para passear, alguns voltaram para morar na cial: a colheita do diabo. () So os quatro cavaleiros do Apo-
sua casa. calipse, maiw! E, a cada passo, tais ventos ameaavam os
fugitivos, em seu xodo lento e constantemente ameaado:
preciso lutar contra o vento, salvar o povo, que sucumbe sob
as foras do Apocalipse. E quando este povo errante parecia
Como teve o livro? ter alcanado a sua Terra da Promisso, durante uma ce-
rimnia de aco de graasouve-se um violento estrondo
Pedi a um dos meus colegas da oficina de leitura. Depois de acompanhado de uma saraivada de balas (...) Descem do poen-
te os cavaleiros do Apocalipse. Deus, tende piedade deste povo
ele ler e me contar a histria do livro, pedi que me empres-
inocente! E a aldeia do Monte recebe o seu baptismo de fogo
tasse. .
Grande nobreza e densidade humana, no tema e no modo
de o tratar. Esta obra assume o carcter clssico, trans-
O que aprendeu? pondo magnificamente as fronteiras do espao e do tem-
po, com muito do religioso sabor da tragdia grega. a
tragdia, apresentada de modo potico. Recorda tambm
Aprendi que, quando nos pedem para guardar segredo, deve- a literatura bblica. Por exemplo, a luta entre os verdadei-
mos guardar mesmo e no partilhar com os outros. ros e os falsos profetas, e a caminhada em forma de xo-
do.
E dentro da desumana histria da guerra, a comovente his-
tria do amor impossvel entre o misterioso Dambuza, filho
E se no fizermos isso?
de ningum, e Wusheni, filha do rgulo Sianga. Em contras-
te com uma histria de crueldade, brilham, aqui, os nobres
Se ns no guardarmos o segredo depois de nos pedirem sentimentos, as grandes virtudes humanas, a elegncia moral
isso, algo muito triste pode-nos acontecer. em mar alta, a fora espiritual da mulher.
uma obra capaz de educar as novas geraes, para o
respeito, a delicadeza, a ternura, o sentido de venerao
e adorao, e para o encontro entre as geraes, a aliana
O que quer dizer aos outros? dos velhos com as crianas, da memria com a esperan-
a.
Gostaria de dizer aos outros para lerem este livro e aprende-
rem muita coisa sobre como se comportar. Devem ler tam- Os valores mais altos, as preocupaes mais profundas so: a
condio humana, a natureza, a religio, a tradio, a mulher,
bm outros livros.
a criana, a esperana e o amor. Particularmente expressiva
a comunho universal, ora harmoniosa e enriquecedora, ora
desafinada e destrutiva, da pessoa com seus familiares, os vi-
vos e, mais ainda, com os defuntos, com os bichos, e as ervas,
e as pedras. E com o Criador.