Estudio de los problemas principales del

Per, constituyendo la primera aplicacin

TEMA reflexiva de la doctrina marxista al
anlisis de la realidad contempornea de
CENTRA un pas americano; adems es el punto de
partida necesario para la transformacin
L del Per, nuestra tarea actual.

Cuando regres al Per,

Ms tarde, fund la revista
Nuestra poca y el diario
La Razn. En 1919, para
alejar del pas a tan incmodo
crtico, el presidente Augusto B.
Legua lo envi a Italia, donde
pas cerca de tres aos
(1920-1923) que fueron
cruciales en su maduracin
intelectual.
lleg transformado en un
hombre distinto: un marxista
convencido, un crtico bien
informado sobre la situacin Acta al lado de Haya de
mundial y los grandes cambios la Torre (APRA) en las
que se producan en la Universidades Populares
literatura y las artes, y un Gonzlez Prada y en la histrica
revolucionario dispuesto a jornada del 23 de mayo de 1923
servir la causa de los por las 8 horas de trabajo.
movimientos obreros y En 1925 tuvieron que amputarle la
agrarios en toda Amrica. pierna derecha enferma. Invlido,
en su silla de ruedas, contina su
brega como periodista, inquietador
espiritual y orientador ideolgico.

Extraordinario ensayista,
crtico, narrador y poltico, de En 1926, fund la revista Amauta
origen humilde, naci en Moquegua (el nombre en quechua significa
el 14 de junio. Publica su primer 7 ENSAYOS DE maestro, filsofo, y fue aplicado
artculo en el diario La Prensa de despus a l mismo), que se public
Lima, con el seudnimo de Juan
INTERPRETACIN DE
hasta 1930. Funda el Partido
Croniqueur, posteriormente lo hace en LA REALIDAD Socialista del Per. Funda la
otros peridicos; luego se vincula con PERUANA JOS Confederacin General de
Valdelomar y el grupo Colnida. CARLOS MARITEGUI trabajadores del Per (CGTP).
LACHIRA.

VIDA Y OBRA DEL AUTOR

(1894-1930)
Se considera que Defensa del
marxismo, obra que
preparaba con gran inters,
es el mejor exponente de sus
ideas y un excelente punto de
referencia para conocer su
evolucin ideolgica. Entre sus ensayos
pstumos se
encuentran:
El artista y la poca.
Defensa del
marxismo.
Signos y obras.
Todos publicados en
1959 como parte de
sus Obras completas.
Su ruptura con Haya de
la Torre le llev a la
fundacin de un partido
marxista-leninista.
Posteriormente se agravan
sus dolencias y muere el 16
Entregado a todas de abril de 1930.
estas tareas, public
pocos libros en vida,
pero su obra, recopilada
pstumamente, llena
numerosos volmenes.
Su primer libro, La
escena contempornea
(1925), es una
compilacin de crnicas
y artculos.

GNERO ESPECIE MOVIMIENT

O
LITERARI LITERARI LITERARIO:
O: La A: El ensayo. Vanguardismo
Didctica. en el Per.
 b) La colonia utiliz el
trabajo colectivo como
trabajo forzado en las
minas, descuidando el
agro y las obras de
carcter pblico;
mezclando elementos de
una sociedad esclavista.
a) El incario desarroll
una economa
socialista, el trabajo
colectivo tena un
carcter agrario.
d) La revolucin de la
independencia fue inspirada y
movida por los intereses de la
f) La Argentina y el
Brasil atrajeron a su e) Las colonias de
territorio capitales e Espaa se volvan
inmigrantes europeos hacia Inglaterra;
acelerando su apenas estas naciones
transformacin fueron independientes
econmica y cultural. buscaron el incremento
que su economa
requera.
c) La poltica de Espaa
obstaculizaba el
desenvolvimiento
econmico de las colonias
al no permitirles traficar
con ninguna otra nacin
y reservarse como
metrpoli.
poblacin criolla y an de la
espaola, mucho ms que por
los intereses de la poblacin
indgena.
h) La costa peruana
recibi inmigrantes chinos
para sustituir en las
haciendas a los
g) El Per se encontraba esclavos negros;
a una enorme distancia transformando una
de Europa, resultando economa feudal en
ms cercano al Oriente. economa ms o menos
Comenz el comercio burguesa.
entre Per y Asia. i) Con el descubrimiento
de la riqueza del guano
y del salitre, el Estado
vivi en el derroche
hipotecando su porvenir
l). El contrato Grace, a la finanza inglesa.
ratific el predominio
britnico en el Per,
entregando los
j) Posteriormente
ferrocarriles del Estado a
k) La guerra del nuestra derrota en la
los banqueros ingleses que
Pacfico origin guerra del Pacfico,
haban financiado la
la depresin general de la signific para la economa
Repblica y sus
produccin y del nacional la prdida de sus
derroches.
comercio, la depreciacin principales fuentes:
de la moneda nacional, la el salitre y el guano.
ruina del crdito exterior.

n) Economa agraria y
m) Fases en que nuestra
latifundismo feudal.
economa se organiza.

Aparicin de la industria moderna: fbricas, transportes. La minera, el comercio, los transportes estn en manos del capital
Surgen bancos nacionales y sucursales de bancos extranjeros. extranjero.
Trfico entre Per y EE.UU y Europa, por el Canal de Las haciendas cierran sus puertas a todo comercio con el exterior.
Panam. La agricultura moderna requiere costosas maquinarias e inversiones.
Capital norteamericano para explotar cobre y petrleo. Las exportaciones de que se enorgullecen los latifundistas, no
La ilusin del caucho, el pas cree haber encontrado El constituyen su propia obra; la produccin de algodn y azcar ha
Dorado en la montaa. prosperado sobre la base de tierras apropiadas y mano de obra barata.
El alza de los productos peruanos causa un rpido crecimiento. El capitalismo extranjero financia el trabajo de los propietarios, con
El Estado recurre a prstamos para ejecutar obras pblicas. la garanta de sus productos y de sus tierras.
 c) El gamonalismo es adverso
b) Se trata de un problema a la educacin del indio, tiene d) El virreinato estableci un e) El fray Bartolom de las
a) Maritegui concibe el sustancialmente econmico cuyo origen rgimen de brutal explotacin Casas defendi a los indios
su subsistencia en el
problema del indio no como est en el injusto rgimen de propiedad que diezm la poblacin contra los mtodos brutales
mantenimiento de la
un asunto racial, de la tierra, en el gamonalismo. aborigen. de los colonizadores.
ignorancia del indio.
administrativo, jurdico,
educativo o eclesistico.

f) La Revolucin comprenda la
redencin del indio. As, entre los
primeros actos de la Repblica, se
o) A los indios les falta contaron varias leyes y decretos
vinculacin nacional. Sus favorables a los indios.
protestas han sido siempre
regionales. Esto ha
contribuido, en gran parte, a
su abatimiento.
g) Se orden el reparto de tierras,
la abolicin de los trabajos
gratuitos pero todas estas
disposiciones quedaron solo
escritas.
n) Los congresos indgenas,
desvirtuados en los ltimos aos
por el burocratismo, no
representaban todava un h) La aristocracia latifundista de
programa; pero sus primeras la Colonia, conserv intactos sus
reuniones sealaron una ruta derechos feudales sobre la tierra y,
comunicando a los indios de por consiguiente, sobre el indio.
diversas regiones.

i) La servidumbre del indio, no

ha disminuido bajo la
Repblica. Todas las revueltas,
m) La solucin del problema l) El sistema coloca a los indios a todas las tempestades del indio,
k) En las minas rige el j) Adems de la agricultura,
del indio tiene que ser una merced de estas empresas han sido ahogadas en sangre.
salariado; pero la paga es la sierra peruana, desarrolla
solucin social. Sus capitalistas. Es tanta la miseria, que nfima, la defensa de la vida la minera, que est casi
realizadores deben ser los los indios encuentran preferible, la del obrero casi nula, la ley de totalmente en manos de dos
propios indios. suerte que les ofrecen las minas. accidentes de trabajo burlada. empresas norteamericanas.
 f) Las Leyes de indias amparaban la
propiedad indgena y reconocan su
organizacin comunista. Esta
legislacin en gran parte qued
nicamente escrita.

e) Los espaoles necesitaban de g) Gran parte de la propiedad

brazos para la explotacin de las indgena pas legal o ilegalmente a
riquezas conquistadas, por lo manos de los espaoles o criollos.
que recurrieron a la importacin Una de las instituciones que facilit
este despojo disimulado fue la de las
de esclavos.
encomiendas.

h) En la costa el latifundio ha
d) La persecucin y
alcanzado un grado ms avanzado
esclavizamiento de los indios
de tcnica capitalista, las empresas
deshaca velozmente un capital cuentan con capitales poderosos y
subestimado por los las tierras son trabajadas con
conquistadores: el capital mquinas y procedimientos
humano. modernos.

c) Gobernar es poblar. El i) En la agricultura de la sierra el

colonizador espaol, lejos de este hacendado, al tener la propiedad de
criterio, implant en el Per un propiedad de la tierra le permite
rgimen de despoblacin. explotar ilimitadamente la fuerza
de trabajo del indio, gratuitamente.

b) Las expresiones de la j) El latifundio costeo cada vez

feudalidad son: latifundio, ms ligado al capital extranjero ha
gamonalismo y servidumbre, que desplazado los tradicionales
son responsables del cultivos alimenticios por el cultivo
retardamiento de nuestro de azcar y algodn de
desarrollo capitalista. exportacin.

a) No solo basta con reivindicar k) La produccin de frutos

el derecho del indio a la alimenticos, destinados al mercado
educacin, a la cultura, al interno, estn generalmente en
progreso, al amor y al cielo. manos de pequeos propietarios y
Comenzamos por reivindicar, arrendatarios.
categricamente, su derecho a la

3. EL PROBLEMA DE LA
TIERRA
 Reconoce y analiza las tres influencias en la educacin peruana: la espaola, la francesa y la
norteamericana, estas dos ltimas injertadas en la primera.

La educacin en la colonia tuvo un sentido aristocrtico y un concepto eclesistico y literario de la

enseanza, en otras palabras, una educacin elitista y escolstica.
4.
La revolucin de la Independencia produjo temporalmente la adopcin de principios igualitarios.
E Pero este igualitarismo verbal, tena en mira al criollo. Ignoraba al indio.
L

P El gobierno de 1831, que declar la gratuidad de la enseanza, fundaba esta medida, en la notoria
decadencia de las fortunas que haba reducido a innumerables padres de familia a la amarga
R situacin de serles posible dar a sus hijos educacin ilustrada.
O
C
La Repblica busc en Francia los modelos de la reforma de la enseanza tan luego como, esbozada
E la organizacin de una economa y una clase capitalista, la gestin del nuevo Estado adquiri cierto
S impulso progresista y cierta aptitud ordenadora.
O
La reforma de 1920, sera el primer paso para adoptar el sistema norteamericano, pero faltaba
D democratizar la enseanza, lo que no se lograra si no se llegaba a democratizar la economa.
E

L La educacin nacional, por consiguiente, no tiene un espritu nacional: tiene un espritu colonial y
colonizador.
A
La ley orgnica en cuanto a las becas dice: Por disposicin reglamentaria, podr exonerarse de
I derechos de enseanza y de pensin en los internados de los colegios nacionales, como premio, a los
N jvenes pobres, que se distingan por su capacidad, moralidad y dedicacin al estudio.
S
T Palcos sostiene que Mientras subsista el actual rgimen social, la Reforma no podr tocar las races
R recnditas del problema educacional. Habr llenado su objeto si depura a las universidades de los
U malos profesores, si permite que tengan acceso al profesorado todos los capaces de serlo, sin
excluirlos por sus convicciones sociales, polticos o filosficas y fomenta en los educandos el hbito
C de las investigaciones y el sentimiento de la propia responsabilidad.
C
I Maritegui afirma que al recorrer rpidamente la historia de la universidad en el Per, desde su
origen hasta la fecha se destaca un rasgo desagradable y funesto: su falta de vinculacin con la
N realidad nacional, con la vida de nuestro medio, con las necesidades y aspiraciones del pas.

P La generacin llamada futurista debi ser, cronolgicamente, la que iniciara la renovacin de los
mtodos y el espritu de la Universidad. Mas la direccin de Riva Agero orientaba en un sentido
conservador y tradicionalista a esa generacin universitaria.
B
L
I Vasconcelos escribe: El principal defecto de nuestra raza es la inconstancia. Incapaces de perdurar
en el esfuerzo no podemos por lo mismo desarrollar un plan ni llevar adelante un propsito. Con el
C noble vocablo entusiasmo se ha acostumbrado encubrir nuestro defecto nacional: buenos para
A comenzar y para prometer, malos para terminar y para cumplir.

Pestalozzi, Froebel, que han trabajado realmente por una renovacin, han tenido en cuenta que la
sociedad moderna, tiende a ser una sociedad de productores. La Escuela del Trabajo representa un
sentido nuevo de la enseanza, un principio peculiar de una civilizacin de trabajadores.
 La religin incaica fue un cdigo moral antes que un conjunto de abstracciones.

Su iglesia fue una institucin social y poltica, cuyo culto estaba subordinado a los
intereses sociales y polticos del imperio; la iglesia era el estado mismo.

Producida la conquista, se impuso el culto catlico ms que la prdica del evangelio,

de modo que el culto pagano de la religin incaica subsisti bajo el culto catlico,
5. EL fenmeno al que se conoce como sincretismo religioso.
FACTOR
RELIGIOS El rol de la iglesia catlica durante el virreinato y la repblica fue el de aval del
O estado feudal y semifeudal instituido.

La revolucin de la Independencia, del mismo modo que no toc los privilegios

feudales, tampoco lo hizo con los eclesisticos.

El radicalismo gonzalez-pradista surgido a fines del siglo XIX constituy

la primera agitacin anticlerical surgida en el Per, pero careci de eficacia por no
haber aportado un programa econmico-social.

1. El centralismo 2. Maritegui afirma 3. Una 4. Expresa Maritegui,

se apoya en el que toda autntica como la descentralizacin a
gamonalismo descentralizacin que no descentralizaci que aspira el regionalismo,
regional quien es se dirija a solucionar el n no podra no es legislativa sino
su aliado y problema agrario y la darse sin administrativa, el problema
agente en las cuestin indgena, no eliminar antes ha permanecido en pie.
regiones y merece ya ni siquiera ser el gamonalismo.
provincias. discutida.

6.
REGIONALISMO
Y CENTRALISMO

5. Estudia las tres regiones fsicas: la Costa, la 7. La intencin del regionalismo es

Sierra y la Montaa, afirmando que la 6. El Per unir no separar y, toda propuesta
Montaa carece an de significacin socio- costeo, regionalista, tendr que apuntar a
econmica, puede decirse que es un dominio heredero de la formacin de una autntica
colonial del Estado peruano; en cambio, la Espaa y de nacionalidad sin regiones que
actual peruanidad se ha sedimentado en tierra la opriman a las otras, acabando con
baja o Costa, que es espaola o mestiza; y la conquista, los vicios presentes y futuros de un
Sierra es el refugio del indigenismo. domina pas centralista.
desde Lima
al Per

Maritegui divide las
letras peruanas en los
periodos colonial,
cosmopolita y nacional.
Sienta las bases de una
nueva crtica literaria en el
Per.
La civilizacin autctona no lleg
a la escritura y, por ende, no lleg
propia y estrictamente a la
literatura, o ms bien esta se
detuvo en la etapa de las leyendas
y de las representaciones
coreogrfico teatrales.
Para Maritegui, los
antecedentes de la tcnica y
los modelos de la elocuencia
de la poesa de Chocano estn
en la literatura espaola, por
lo tanto, pertenece al perodo
colonial de nuestra literatura.
La literatura de los espaoles
de la Colonia no es peruana; es
espaola. No por estar escrita
en idioma espaol, sino por
haber sido concebida con
espritu y sentimiento espaoles, Destaca en Garcilaso,
El primer destello de
exceptuando a Garcilaso y a
peruanidad". Posteriormente
Caviedes. Nuestra literatura no
Palma aparece oficialmente
cesa de ser espaola en la
como el mximo representante
fecha de la fundacin de
del colonialismo (como evocacin
la Repblica.
nostlgica del Virreinato), con
un realismo burln y una
fantasa irreverente.
Para JCM hay que esperar hasta la
7. EL llegada de Gonzlez Prada para ver
anunciada una autntica literatura
PROCESO peruana; Prada significa la ruptura
con el virreinato; marca la transicin
DE LA del espaolismo puro a un
europesmo ms o menos incipiente
(perodo cosmopolita).
LITERATUR
Federico More (discpulo de
Prada) afirma que la literatura
peruana hasta Palma y Prada es
Melgar es el primer expresador colonial, es espaola. Gamarra es
de categora del sentimiento para More el representativo del
indgena en la Colonia; adems Per integral, un nuevo captulo
es un precursor del de nuestra literatura.
romanticismo en el Per.
Abelardo Gamarra (el tunante),
es el escritor que con ms
pureza expresa a las provincias.
Sin embargo, en el criollismo no
se le reconoce un rol cardinal.

El rasgo ms caracterstico
de la generacin
futuristaes su pasadismo.
Riva Agero idealiza y
glorifica la Colonia,
buscando en ella las races
de la nacionalidad.
Los Colnidas reclamaron
sinceridad y naturalismo.
Ignoraron lo que en Gonzlez
Prada haba de agitador, de
revolucionario. Colnida
valoriz los ensoados versos
de Eguren, desdeado por la
crtica de entonces. Ms tarde
este movimiento se disolvi. Valdelomar valor a la gente
humilde. Introdujo en nuestra
literatura elementos de
cosmopolitismo, se sinti atrado
por el criollismo y el inkaismo.
Uno de los elementos esenciales
de su arte es su humorismo
elegante, nuevo hasta entonces.

Eguren representa en nuestra

Los Heraldos Negros, es el orto historia literaria la poesa
de una nueva poesa en el Per. pura. No se preocupa del gusto
Maritegui considera que del pblico ni de la crtica. Su
Vallejo es el poeta de una poesa es una versin
estirpe, de una raza, con encantada y alucinada de la
sentimiento indgena. Vallejo vida. Su simbolismo viene de
siente todo el dolor humano. sus impresiones de nio.
A diferencia de Valdelomar,
Alberto Hidalgo, no tena la
misma agilidad para la sonrisa.
Opt por la vanguardia. Su
literatura tuvo circulacin y
cotizacin en todos los mercados
del mundo hispano.

Para Maritegui, el
criollismo, ha estado nutrido
de sentimiento colonial. No
constituye una afirmacin
de autonoma. El libro de Lpez
Albujar, Cuentos
Magda Portal, considerada Andinos, es el primero
por JCM, primera poetisa
que explora emociones de
del Per; su piedad se
emparenta con la de la vida de la sierra y del
Vallejo. indio.

Posteriormente la corriente
indigenista adopta
fundamentalmente el
sentido de una
reivindicacin de lo Alcides Spelucn se
autctono. asemeja a Vallejo en la
piedad humana, en la
ternura humilde. Su
poesa tiene un perfume
de parbola
La obra de Alberto Guilln
franciscana, como
(Deucalin), est entre los especies de plegarias.
libros que ms puramente
representan la lrica peruana.
 APRECIACIN CRTICA

La obra de Maritegui goza de grandes atributos, debido a que refleja gran creatividad, las ideas se
presentan con singularidad, novedad y autenticidad. Adems expresa una posicin personal, respecto de la
valoracin de diferentes aspectos; usa argumentos que sustentan su punto de vista.
Demuestra tambin una extraordinaria riqueza lxica, resaltando su cualidad de poseer una amplia y notable
cultura enriquecida. Su pensamiento fluye con precisin y claridad y sus ideales nos hacen avizorar el futuro
con esperanza y conviccin.
Es necesario tener en cuenta que la grave situacin econmica del pas, no es totalmente causada por los
gobiernos, toda la culpa no recae all, sino que tambin se debe al conformismo de muchas personas, es
necesario cambiar de mentalidad para darnos cuenta que las caractersticas o perfil de hombre que necesita la
sociedad en la actualidad son: individuos libres de los vicios, competitivos en el estudio, en el trabajo, lideres,
autnomos y sobre todo se requieren sociedades eminentemente trabajadoras para dejar de ser pobres mental y
materialmente.

CONCLUSIONES

Maritegui argumenta que la evolucin econmica del Per no se dirigi hacia el capitalismo burgus sino
que mantuvo la estructura feudal en el gamonalismo. Esto porque la burguesa nunca pudo fortalecerse como
para hacerle frente a la aristocracia terrateniente.
En el problema de Indio, el gamonalismo invalida inevitablemente toda ley u ordenanza de proteccin
indgena, por lo tanto, el indio constituye la clula elemental de la patria; devolverle su autoridad y
posibilidades, implica devolvrselas a la nacin.
En el problema de la tierra; seala el problema de las relaciones de produccin, en otras palabras es el
problema de las relaciones de propiedad; sostiene tambin que la tierra fue primitivamente comunitaria, y que
el conquistador introdujo el feudalismo que continua hasta hoy, interrumpiendo el progreso nacional.
En el proceso de la instruccin pblica, Maritegui infiere que la educacin nacional carece de un espritu
autnticamente nacional y que en verdad la alienta un espritu colonial y colonizador. Adems seala tres
influencias que suceden en el proceso de la instruccin: la herencia espaola, la influencia francesa y la
influencia norteamericana.
En el factor religioso, Maritegui seala que la religin incaica fue un cdigo moral antes que un conjunto de
abstracciones metafsicas. En cambio, producida la conquista, se impuso el culto catlico ms que la prdica
del evangelio.
En el ensayo sobre Regionalismo y centralismo, afirma que una autntica descentralizacin no podra darse
sin eliminar antes el gamonalismo y que toda propuesta regionalista, tendr que apuntar a la formacin de
una autentica nacionalidad sin regiones que opriman a las otras.
En el proceso de la literatura, considera que la literatura colonial no es peruana; es espaola por haber sido
concebida en espritu y sentimientos espaoles. Adems, rescata valores nacionales, como Abelardo Gamarra
(el criollo de la sierra); y ordena las figuras representativas del perodo colonial (Garcilazo, el primer
peruano, sin dejar de ser espaol), del perodo cosmopolita (Gonzles Prada, el precursor de la transicin
del perodo colonial al perodo cosmopolita), del periodo nacional (Csar Vallejo, el orto de una nueva
poesa en el Per).

IMPORTANCIA

Constituye una obra magistral y de gran valor porque es el primer examen integral de la problemtica
poltica, social, econmica y cultural del pas, dotado de una gran precisin para detectar la raz de los
grandes males nacionales. Adems el lenguaje apasionado, comunicativo y convincente que utiliza confirma
los dotes de gran periodista que fue Maritegui.
En este ensayo corrige errores ajenos, como caracterizar a Ricardo Palma colonialista y no republicano;
rescata y reivindica valores nacionales que haban sido marginadas por un tipo de estudio crtico.