Reconstituir el tejido Social

Los jesuitas por el renacimiento de Mxico.

Por Nicola Nicoletti. Losservatore romano, 24 de marzo de 2017.

Torren, centro de cerca de un milln de habitantes, a mil kilmetros de

la Ciudad de Mxico, ha registrado un tope de 792 asesinados solo en el
ao 2012. En diez aos lo s muertos son ms de 2500, y lo s
desaparecidos 512. Cifras de guerra. La violencia en Mxico no slo
crece aqu: en Ciudad Jurez, Michoacn, Veracruz. Y en la capital. El
norte y el sur le pas han registrado casos de agresividad constante en
los ltimos quinde aos. Los jesuitas, presentes en diversos municipios,
estn por realizar un estudio para comprender mejor qu est pasando
en una de las realidades ms importantes de Amrica. El centro de
Investigacin y Accin social por la paz presenta en este sentido un
trabajo riguroso de anlisis. Los autores son el P. Jorge Atilano Gonzlez y
su compaero jesuita Gabriel Mendoza, quienes han aceptado el encargo
de la Compaa de Jess de investigar causas y metodologa revertir el
camino, tomando estmulo de la visita papal de hace un ao en lugares
nunca antes vistos por un pontfice. Un viaje esperado tambin por un
estado de inquietud y violencia excepcionales.

De la situacin de los indios de Chiapas hasta la frontera con los Estados

Unidos, Francisco ha animado iniciativas y reflexiones por la defensa de
la dignidad humana. Ahora se ven ya los frutos. El prefacio del texto
recuerda la Laudato si, explicando que entre los componentes sociales
de los cambios globales se encuentran la exclusin, el crecimiento de la
violencia y la ruptura de los vnculos de integracin social.

El precioso trabajo de los dos investigadores, con ttulo Reconstruccin

del tejido social: una apuesta por la paz es fruto del estudio de catorce
municipios en diferentes estados de Mxico, territorios en riesgo de
violencia, doga, secuestros y suicidios. La investigacin ha escuchado
hombres y mujeres, adultos y jvenes, frecuentemente relegados en la
penumbra de una vida escondida, evidenciando la divisin entre la base
del pas y los vrtices a todo nivel. La transformacin social y la prdida
de identidad han surgido como la causa del desprendimiento. Por otra
parte emerge la irrupcin de la tecnologa, de la televisin y redes
sociales, y la incapacidad de reencontrarse unidos en la mesa de la
convivencia. Vnculos, identidad y participacin son los hilos del tejido
social, objeto de la investigacin de un pas en crisis.

Los principales conflictos sociales de Mxico representan crisis histricas

que responden a procesos de modernizacin . Tres grandes etapas: la
guerra de independencia, la revolucin mexicana y la conflictividad
presente. Todo parte de la reforma borbnica de 1767, vertida en la
guerra de independencia. La segunda es la reforma liberal de Benito
Jurez, en el 1857, que lleva al pas a la revolucin. Por ltimo, las
reformas de Carlos Salinas de Gortari, de 1990, las cuales, segn el
padre jorge, desembocan en la crisis actual mal representada
nicamente por el problema del narcotrfico. En efecto, afirma el
jesuita, la primera reflexin sobre la cual fundamentarse es estudiar lo
que est sucediendo. No existe solo un problema de droga y
criminalidad. Son anlisis simplistas que no resisten una seria
investigacin sociolgica. Arrestado un jefe de un cartel del narco hace
que despunte otro. En cambio, el problema es ms profundo.

La fractura social nace de un proceso de mercantilizacin de la vida y

del individualismo exasperado que est obstaculizando la capacidad de
convivencia entre las personas. Esto no se resuelve con las armas o con
el uso del dinero. Lo que sirve son planes de desarrollo integrales que
unan la fe, el uso de la tierra, las comunidades activas en el camino de
la historia.

La investigacin apunta pues a comprender el fenmeno de la

complejidad de la violencia y a proponer alternativas vlidas. Segn los
dos jesuitas, los pueblos que tienen un camino histrico y una visin
integral de la vida son importantes por disear un recorrido en una
sociedad sostenible. Se trata de las comunidades indgenas; ellas,
sostienen, nos ayudan a comprender qu est sucediendo, y a pensar
en alternativas. Por nuestra parte hemos recuperado la experiencia en
algunas comunidades de la costa y del interior para trabajar juntos en
diversas realidades de Mxico. Se trata de integrar, Iglesia, familia,
economa, educacin y gobierno local.

En Tanctaro, comunidad de seis mil habitantes en Michoacn, uno de los

estados ms violentos de Mxico, ha venido la inversin de la tendencia.
Los mayores partidos polticos se han aliado. El cuadro de la Virgen de
Guadalupe se ha puesto a las puertas de la ciudad, para proteccin de la
poblacin. El 16 de noviembre se festeja El da de la comunidad, la fiesta
de todos, desde los nios hasta los ancianos que reivindican paz y
dignidad con cantos y una marcha. Un Consejo compuesto de
trescientas personas toma medidas para proteger del crimen a la
ciudad. Iglesia, gobierno local y escuela se renen para discutir los
problemas comunes, orando y recordando las personas vctimas de la
criminalidad. Pronto tambin en Chiapas nacer una experiencia de
reconstitucin del tejido social similar a sta, para testimonio de que se
ha iniciado una posibilidad de renacimiento.