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USTA

FACULTAD DE TEOLOGA
ENFASIS II: PASTORALES ESPECFICAS
YEISSON CORTS MARTNEZ
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ACCION PASTORAL
Se entiende por accin pastoral o accin eclesial la actualizacin de la praxis de Jess por la
Iglesia, de cara a la implantacin del reino de Dios en la sociedad, mediante la constitucin del
pueblo de Dios en estado de comunidad cristiana.
FUNCIONES = ACCIONES PASTORALES O ECLESIALES = MINISTERIOS DE LA IGLESIA EN
DIVERSOS AMBITOS DE REALIZACIN.
En la historia la Iglesia ha dividido esas funciones, de acuerdo a:

Cristologa
Eclesiologa
Funcin de la jerarqua
Interpretacin bblica
Corresponsabilidad de los laicos
Anlisis de la sociedad o del mundo

DIVISION TRIPARTITA DE LA ACCIN PASTORAL


A. Fundamentacin neotestamentaria del triple oficio
Profeta (Cristo como maestro) = Magisterio: poder ensear las verdades de fe =
ministerio de la palabra = funcin proftica
Sacerdote (funcin cultual) = Orden: poder santificar la vida cristiana por los
sacramentos= ministerio de los sacramentos = litrgica
Rey (Pastor o rey) = Jurisdiccin: poder de gobernar a los bautizados = de la
direccin o kybernesis = caritativa.
B. Visin patrstica del triple oficio de Cristo:
Triplex munus Christi, aunque los Padres no desarrollaron una triloga sistemtica de
ministerios pastorales.
C. Evolucin teolgica del triple oficio
Sto. Toms, habla de una doble funcin espiritual: sacramental y jurisdiccional.

Tras el Vaticano II:


Proftico = magisterial: servicio de la Palabra: evangelizacin, catequesis y homila.
Litrgico= poder del orden sacerdotal: la celebracin de los misterios cristianos en
varios aspectos: eucarista, sacramentos y oracin de las horas.
Ministerio hodognico: el poder de Jurisdiccin es el servicio cristiano en la
organizacin y direccin eclesial y la promocin caritativa total como servicio
cristiano al mundo.
NUEVA ESTRUCTURACIN DE LA ACCIN PASTORAL
K. Rahner:
1. Proclamacin de la Palabra (presencia de Dios como verdad)
2. La vida de caridad (presencia de Dios como amor)
3. celebracin de la eucarista (unidad de la verdad y del amor)
El pastoralista alemn V. Schurr:
1. Doctrinal (homiltica-catequtica)
2. Sacerdotal (liturgia)
3. Pastoral (servicio cristiano al mundo y direccin de la Iglesia)
R. Zerfass:
1. Martyra (proclamacin y formacin)
2. Diakona (atencin pastoral y trabajo social)
3. Koinona (coordinacin y celebracin)
El pastoralista norteamericano J. W. Fowler:
1. Administracin
2. Proclamacin y celebracin
3. Solicitud pastoral
4. Formacin y transformacin de las personas
5. Compromiso con las estructuras sociales
El francs J. B. Bagot:
1. Proclamacin de la buena nueva
2. Oracin y culto (catequesis, homiltica y liturgia)
3. Accin educativa (parroquial, escolar, familiar, medios de vida, movimientos)
4. Entreayuda y caridad
5. Organizacin y reorganizacin de las estructuras (jerrquica, de conducta, organizacin de
personas y grupos).
DIVISION CUATRIPARTITA DE LA ACCION PASTORAL
Casiano Floristan haba propuesto un antes de la liturgia (evangelizacin y catequesis) y un
despus (el compromiso de caridad).
En 1985, al estudiar la pastoral litrgica como parte de la accin pastoral, propuso la divisin en
4 partes correspondientes a 4 momentos: dos antes de la liturgia (tiempo de la evangelizacin y
de la catequesis) y dos despus (tiempo de la comunidad y del servicio al mundo).
D. Alberich seala 4 formas:
1. Diakonia: servicio = accin
2. Koinonia: fraternidad = relacin
3. kerigma: significado = pensamiento
4. liturgia: fiesta = celebracin
D. Borobio seala: al analizar el puesto de la liturgia en la accin de la Iglesia:
1. dimensin de la palabra o proftica (martyra: predicacin, catequesis)
2. dimensin del culto o litrgica (leiturga: alabanza a Dios Y santificacin del hombre)
3. la dimensin de la caridad real (diakona: Justicia y servicio al prjimo)
4. la dimensin de comunin o directiva (koinona: servicio a la comunin desde la presidencia de
la comunidad).
A. Charrn distingue:
1. Proftica
2. Cultual
3. hodognica
4. socio-cultural
La actual teologa pastoral:
A. La misin proftica o pastoral de la palabra (Martyra)
Evangelizacin (Kerigma)
Catequizacin (Didaskalia)
Interpretacin teolgica (Krisis)
B. La fraternidad vivida o pastoral comunitaria (Koinona)
C. La vida sacramental o pastoral litrgica (leitourga)
D. El compromiso liberador o pastoral social (diakona)

MODELOS DE ACCIN PASTORAL


A determinados modelos de Iglesia corresponden diversas concepciones de la teologa prctica y
de la accin pastoral.
1. Fenmeno de los modelos de Iglesia.

A. Imgenes, modelos y paradigmas de Iglesia.


Ciertos conceptos se comprenden mejor mediante sensibilizaciones intuitivas:
Imgenes bblicas ((nuevo pueblo de Dios, cuerpo de Cristo, templo del Espritu,
etc.).
Patrsticas (casta meretriz, madre, columna, nave, arca, etc.)
Medievales (emperadora, duea, etc.)
Modernas (sociedad, potestad, autoridad, etc.)
Contemporneas (gua, maestra, etc.)
Vaticano II: habla de figuras o smbolos: pueblo de Dios, sacramento de
salvacin y comunidad de creyentes.
Al referirse a la Iglesia los pastoralistas prefieren el trmino modelo, derivado del uso que
se hace en el mbito cientfico. Kuhn habla de paradigmas y H. Kung de ejemplo o
constelacin de convicciones, valores, modos de comportamiento, etc., compartidos por
los miembros de una determinada comunidad.
B. Aparicin de nuevos modelos de Iglesia
Dulles A. ha propuesto cinco derivados de una eclesiologa comparada:

Iglesia como institucin


Comunin mstica
Sacramento
Heraldo
Servicio y escatologa

J. Marins propone seis:

Iglesia como institucin


Sacramento
Palabra
Servicio
Comunidad y liberacin
Comunidad liberadora y pascual (comunidades de base en Amrica Latina)

Th. F. O'Meara habla de cinco sistemas de modelos entresacados de la historia y estructura


de la Iglesia:

Neoplatnico
Aristotlico
Nominalista
Idealista
Fenomenolgico-histrico

De acuerdo a determinadas prcticas eclesiales, L. Boff describe varias eclesiologas


propias de Amrica Latina:

Iglesia como civitas Dei (totalidad ad intra)


Mater et magistra (antiguo pacto colonial)
Sacramentum salutis (modernizacin de la Iglesia)
Iglesia a partir de los pobres (nuevo modelo de la teologa y praxis de liberacin).

J. Losada describe cuatro imgenes en la Iglesia actual, que en realidad son modelos:

Iglesia exorcista
Arca de salvacin
Mater et magistra
Iglesia proftica y servidora

V. Codina enumera tres modelos de eclesiologa:

Preconciliar (Vaticano I) centrado en la potestas, al que A. J. de Almeida denomina


institucional-jerrquico
Conciliar (Vaticano II) basado en la comunin, denominado tambin comunitario-
carismtico
Posconciliar (Medelln-Puebla) o histrico-liberador, propio de la Iglesia de los pobres
y oprimidos.

C. Justificacin de los diversos modelos de Iglesia


Debido a que no hay una definicin concreta de Iglesia, y sta est sujeta al tiempo y
la historia, aunque el evangelio sea el mismo. Existen diferentes modelos ya que no se
puede encerrar en un solo modelo, que la limitara o lo que debera ser.

2. Modelos eclesiales y pastorales.

A. Pastoral de cristiandad - pastoral misionera


Anterior al concilio VII con los movimientos de sacerdotes obreros, se hace real con las
comunidades de base que dejo el concilio. Rovira propone la pastoral misionera por la
pastoral de mantenimiento (asegura catequesis y sacramentos), que tiende a la
edificacin de comunidades vivas, exige una ruptura con los poderes establecidos y es
anuncio, memorial y testimonio de la muerte y resurreccin de Jess.
B. Evangelizacin Sacramentalizacin
Hay una constante tensin entre lo evanglico y lo sacramental. En la dcada de los
cincuenta se rescata teolgicamente el concepto de sacramento a partir de la fe, de la
categora de encuentro personal, de la palabra y de la sacramentalidad de la Iglesia. El
Vaticano II asume estas perspectivas sacramentales en la lnea de la accin misionera
al describir los sacramentos como signos que suponen, alimentan, robustecen y
expresan la fe (SC 59).
C. Iglesia, gran institucin Iglesia, red de comunidades
A partir de VII surgen las comunidades de base, que se difunden en conjuncin con la
Teologa de la Liberacin. Se identifica con frecuencia la institucin con el poder. De ah
que se rechace a la Iglesia-institucin como Iglesia que ejerce unos poderes eclesiales
a travs de una lite (el cuerpo sacerdotal) e incluso polticos e ideolgicos en
detrimento de la autoridad de todo el pueblo de Dios.

3. Tendencias pastorales:

A. Pastoral de antigua cristiandad


Aun se da el llamado constantinismo. Esta pastoral se basa en la coherencia entre
civilizacin occidental y cristianismo o en la unin del poder poltico vigente con la
jerarqua eclesistica, con la consiguiente sacralizacin de las instituciones temporales
y la politizacin sociocultural de las estructuras eclesiales. Entendida aun como nico
instrumento de salvacin (extra ecclesiam nulla salus).
B. Pastoral de nueva cristiandad
La anterior pero reformada superficialmente. Se admiten ciertos valores del mundo
moderno, se ahonda en la asctica y mstica tradicionales, se intenta conciliar fe y
ciencia, se reforma el estilo oratorio de la predicacin, se admiten algunas pedagogas
catequticas, se difunde masivamente la biblia o los evangelios y se traducen del latn
a la lengua vulgar algunos tratados dogmticos o morales hasta entonces reservados a
los clrigos. El acento se pone en la religiosidad popular con un nuevo sello de
espiritualidad basado en la tensin heroica de la santidad, la pobreza individual, la
virginidad y el celibato.
C. Pastoral misionera
La pastoral misionera-testimonial se desarrolla en una nueva situacin del mundo de la
posguerra mundial, en conexin con una teologa kerigmtica basada en la historia de
salvacin y dentro de una referencia filosfica existencialista, humanista y personalista,
junto a una visin poltica democrtica. Ms que el codo a codo con el pueblo, lo que
aqu importa es el cara a cara o el t a t personal. Por eso la fe es entendida en clave
personalista, como relacin del hombre con Dios.
D. Pastoral liberadora
Al finalizar en 1965 el Vaticano 11 comienza a fraguarse un nuevo tipo de pastoral
correspondiente a un pensamiento teolgico suscitado por Gaudium et spes, al
entenderse la fe como praxis pblica, crtica y prctica transformadora de la realidad.
Teologa de la liberacin, feminista y poltica.

4. Criterios para un modelo operativo de accin pastoral.

A. Hay, de hecho, modelos pastorales diferentes y an contrapuestos.


B. Los programas pastorales de la jerarqua, sin la participacin de las bases, resultan
escasamente operativos.
C. Condiciones mnimas de un modelo de pastoral operativo:
Ha de ser hecho en comn y en comunin
Ha de tener en cuenta la realidad de la Iglesia en la sociedad actual
Ha de establecer unos pocos objetivos
Es ms operativo proceder por regiones, zonas o sectores, no un modelo nico.
Los seglares no son meros objetos de la accin pastoral, sino sujetos.
creacin de equipos y grupos estructurados, el intercambio de experiencia, el
concurso de peritos, las asambleas bien preparadas, la aceptacin de
responsabilidades y la solidaridad mutua por encima de opiniones propias e
intereses personales.

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