Antropolog

Antropologa
La antropologa (del griego nthrpos, hombre
(humano), y , logos, conocimiento) es
la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para
abarcar la materia de su estudio, la antropologa recurre a
herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y
las ciencias naturales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es
producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas,
intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad,
la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de
vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de
expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especializacin de
los campos de la Antropologa. Cada uno de los campos de estudio del
ser humano implic el desarrollo de disciplinas que actualmente son En la imagen (arriba)
se aprecia al Hombre
consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen de Vitruvio.
constante dilogo entre ellas. Se trata de la Antropologa fsica, La Antropologa es
la Arqueologa, la Lingstica y la Antropologa social. Con mucha el estudio de la
frecuencia, el trmino Antropologa solo se aplica a esta ltima, que a realidad humana, es la
Ciencia que trata de
su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la los aspectos
orientacin terica, la materia de su estudio o bien, como resultado de biolgicos y sociales
del hombre (DRAE,
la interaccin entre la Antropologa social y otras disciplinas. 22. Edicin, 2001).
La antropologa se constituy como disciplina independiente durante la Portal de
segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreci su Antropologa

aparicin fue la difusin de la teora de la evolucin, que en el campo

de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social,
entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los
primeros antroplogos pensaban que as como las especies Ramas
principales
evolucionaban de organismos sencillos a otros ms complejos, las
-
sociedades y las culturas de los humanos deban seguir el mismo
Antropo
proceso de evolucin hasta producir estructuras complejas como su loga
propia sociedad. Varios de los antroplogos pioneros cultural
eran abogados de profesin, de modo que las cuestiones jurdicas o social
aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta o etnolo
poca corresponde el descubrimiento de los sistemas de ga
parentesco por parte de Lewis Henry Morgan. -
Arqueol
Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros oga
antroplogos fue puesto en tela de juicio por las siguientes -
generaciones. Despus de la crtica de Franz Boas a la antropologa Antropo
loga
evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las teoras producidas por
fsica o
los antroplogos de la primera generacin se considera obsoleta. A biolgic
partir de entonces, la Antropologa vio la aparicin de varias corrientes a
durante el siglo XIX y el XX, entre ellas la escuela culturalista de -
Estados Unidos, el Estructural-funcionalismo, el Estructuralismo Lingst
antropolgico, la Antropologa marxista, el Procesualismo, ica
el Indigenismo, etc. antropol
gica
La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al
ser humano en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, Te
y, al mismo tiempo, como producto de estas. Se le puede definir como or
la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la as,
gama de la variabilidad humana y los modos co
de comportamientos sociales a travs del tiempo y el espacio; es decir, rri
del proceso biosocial de la existencia de la especie humana. en
tes
,
esc
uel
as
an
tro
po
 ndice
[ocultar]

1Antecedentes

2Historia

3El objeto de estudio antropolgico

4Campos de accin de la Antropologa

o 4.1Ramas y subramas

5El origen de la pregunta antropolgica

o 5.1Antropologa moderna

6Historia de la Antropologa

o 6.1Nacimiento institucional de la antropologa

7El devenir de la antropologa durante el siglo XX

o 7.1El desarrollo de la sociologa y la etnologa francesa

o 7.2El culturalismo estadounidense

o 7.3El funcionalismo britnico

7.3.1Tesis centrales del funcionalismo

7.3.2Una mirada histrica sobre el funcionalismo britnico

o 7.4Funcionalismo, Funcionalismo estructuralista, Antropologa cognoscitiva,

Antropologa simblica y Ecologa cultural

o 7.5Antropologa y Etnografa sovitica

o 7.6La antropologa en Latinoamrica

8La antropologa en tiempos modernos

9Cdigo de tica y poltica en Antropologa

10Vase tambin

11Notas

12Referencias

13Enlaces externos
Antecedentes[editar]

Fruto de la meticulosa investigacin de Sahagn es el Cdice Florentino. Se considera como

antecedente de la etnografa. En la imagen, un folio de esta obra escrito en nhuatl.

Se atribuye al explorador Franois Pron haber sido quien us por primera ocasin el
trmino antropologa.1 Pron recogi en esa obra un conjunto de datos sobre
los aborgenes de Tasmania, que fueron casi exterminados en los aos que siguieron al
paso de Pron por la isla. Sin embargo, Pron no fue el primero ni el ms antiguo de
quienes estaban interesados en la cuestin de la diversidad humana y sus
manifestaciones.
El estudio del ser humano viene de muy antiguo. Herdoto (484-425 a. C.) en
sus Historias nos cuenta las diferencias entre los distintos habitantes del mundo (Libia,
Egipto, Grecia, Asia Menor), y nos habla de las diferencias de crneo entre egipcios y
persas.
Hipcrates (460-377 a. C.) lanza la teora de que el medio influye en los caracteres fsicos
del ser humano, y llama la atencin sobre las diferencias de quienes habitan climas
distintos.
Aristteles (384-322 a. C.) estudia al ser humano por ser el animal ms complejo. Llama la
atencin sobre el tamao de su crneo, mucho mayor que en el resto de animales, as
como sobre su carcter bpedo y que es el nico animal capaz de deliberar y reflexionar.
Algunos autores consideran a fray Bernardino de Sahagn como uno de los antecedentes
ms notables de la etnografa.2 De la misma manera que otros misioneros del siglo XVI,
Sahagn estaba preocupado por las diversas maneras en que la religin de los indgenas
podra confundirse con el cristianismo recin implantado. En el afn de comprender mejor
a los pueblos nahuas del centro de Nueva Espaa, Sahagn investig de manera muy
detallada la historia, las costumbres y las creencias de los nahuas antes de la llegada de
los espaoles. Para hacerlo tuvo que aprender nhuatl. Luego, con el apoyo de algunos de
sus informantes, organiz la informacin obtenida en una obra pensada para un pblico
ms o menos amplio. El resultado fue el Cdice Florentino, de vital importancia en el
conocimiento de la civilizacin mesoamericana precolombina.3
Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon, quien escribi Histoire Naturelle (1749) donde se
enlazan las ciencias naturales y la diversidad fsica de la especie humana (anatoma
comparada) con la inquietud por comprender la diversidad de las expresiones culturales de
los pueblos.4 De manera anloga, algunos pensadores de
la Ilustracin como Montesquieu, Rousseau e incluso el matemtico D'Alembert abordaron
la materia, y propusieron algunas hiptesis sobre el origen de las relaciones sociales, las
formas de gobierno y los temperamentos de las naciones.