A que hacemos referencia con ciencia?

El conocimiento es necesario en el desarrollo y la evolucin, sin embargo para

obtener el conocimiento es importante conocer, y este conocer implica observar, recolectar

datos para identificar, escindir, distinguir y describir las caractersticas de aquello que se

desea conocer este ejercer la curiosidad genera conocimiento, de modo que la ciencia parte

del conocimiento proveniente de hechos los cuales mediante la observacin, el

razonamiento y la experimentacin establece hiptesis; de la misma manera por medio de

la investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del

mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta. Rivera, Puebla (2002).

El ser humano en su afn por comprender el mundo, acomodarlo y hacerlo ms

confortable, edifica uno artificial, con un cuerpo de ideas caracterizadas por su

racionalidad, exactitud, sistematicidad y fiabilidad definiendo as la ciencia Bunge, (2014),

por su parte en el diccionario de la real academia espaola define la ciencia como

conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos.

Raya, (1992).

Entre tanto la ciencia es una actividad cuyo objetivo es la comprensin de la

naturaleza y cuyo producto es el conocimiento, obtenido por medio de un mtodo cientfico

organizado en forma deductiva y que aspira a alcanzar el mayor consenso Rivera, Puebla

(2002).

Adicionalmente debemos decir que la ciencia est compuesta de unas

caractersticas entre las que sobresalen (Bunge, citado por Zorrilla 1996: 29):

Parte de los hechos y siempre vuelve a ellos.: La ciencia intenta describir los hechos tales
como son.
Trasciende los hechos: Descarta hechos, produce nuevos y los explica.
Es analtica.: La investigacin cientfica aborda problemas circunscritos, uno a uno, y trata
de descomponerlo todo en elementos.
Es especializada. La especializacin no ha impedido la formulacin de campos
interdisciplinarios, Por el contrario, tiende a estrechar la visin del cientfico.
Es clara y precisa: Los problemas deben formularse de manera clara, la ciencia defiende la
mayora de sus conceptos, crea lenguajes artificiales y procura siempre medir y registrar los
fenmenos.
Es comunicable.: El lenguaje cientfico comunica informacin a quienquiera que haya sido
adiestrado para entenderlo.
Es verificable: La verificabilidad hace a la esencia del conocimiento cientfico, s as no
fuera, no podra decirse que los cientficos procuran alcanzar conocimiento objetivo.
Es metdica: Esto es, que la investigacin cientfica no es errtica, sino planeada.
Es sistemtica: El carcter sistemtico del conocimiento cientfico es lo que la hace
racional.
Es general: Ubica los hechos singulares en pautas generales, los enunciados particulares en
esquemas amplios.
Es legal: Busca leyes (de la Naturaleza y de la cultura) y las aplica.
Es explicativa: Intenta explicar los hechos en trminos de leyes, y las leyes en trminos de
principios.
Espredictiva:Trasciendelamasadeloshechosdeexperiencia,imaginandocomopudo
habersidoenelpasadoycomopodrserparaelfuturo.
Esabierta:Noreconocebarreraspreviasquelimitenelconocimiento.
Es til: La utilidad de la ciencia es una consecuencia de su objetividad, sin proponerse
Necesariamente alcanzar resultados aplicables, la investigacin los provee a la corta y a la
larga.

Asimismo uno de los papeles fundamentales de la ciencia es generar conocimiento;

las observaciones, datos, conceptos, esquemas, teoras, que surgen de este conocimiento

suelen plasmarse de manera tangible en diferentes formas; sin embargo hay muchas formas

de conocimiento, Ziman, (2003), en la obra de Aristteles (1975), hace referencia a cinco

procedimientos para adquirir conocimientos: la sensacin, la memoria, la experiencia, el

arte y la Sofa (sabidura o ciencia de los primeros principios y las causas ltimas), por lo

tanto el conocimiento y la obtencin del mismo no es papel nicamente de la ciencia.

Dentro de la generacin de conocimiento, la adquisicin del mismo se da

constantemente por medio de las interacciones y los esfuerzos para conseguirlos, a estos

conocimientos se les da un valor particular de acuerdo a la confiabilidad de la fuente y la

efectividad de obtenerlo, la preocupacin del ser humano por desentraar el mundo en este

afn se ha buscado entender, saber y comprender diversos fenmenos como el cosmos, la

vida, la muerte, y esto lo ha encaminado a tener incertidumbre acerca de su propio destino;

de esta manera se establece que el conocimiento llega como un proceso.

Dado lo anterior se han hecho diversas creaciones culturales, llevando as a la

configuracin y clasificacin del conocimiento, creando inicialmente un mundo mtico, uno

mgico, uno religioso, mediante el razonamiento y la deduccin creo uno filosfico,

tambin ha generado un conocimiento social dado por la interaccin con otros, en este

orden de ideas existen 2 tipos de conocimiento, uno que parte de la intencin y el deseo de

conocer, por otro lado est el conocimiento emocional, el cual es intuitivo, basado en la

experiencia y no est ligado a la razn, ms conocido como sentido comn.

Para entender el sentido comn, es necesario partir de su consideracin como una

dimensin de la cultura, (Ramrez, j); asimismo El sentido comn no es una capacidad

encomiable, como el lanzamiento perfecto; es una estructura especial de la mente, como la

fe o el legalismo. Y como estas (o la tica, o la cosmologa), diverge de un lugar al otro,

aunque no obstante adopte una forma caracterstica (Geertz, 2001).

En relacin a lo anterior, La ciencia conserva y explica la experiencia del mundo

dada por el sentido comn, aunque la ciencia puede llevar a la superacin de creencias

profundamente arraigadas, el sentido comn refleja un nivel de experiencia ms bsico y

duradero. Las creencias del sentido comn son creencias bien confirmadas que se justifican

por su papel en la accin prctica exitosa de la vida diaria. El sentido comn otorga una

base slida sobre la cual est el enfoque realista de la ciencia. (Sankey, 2010).
 Por otra parte hay una serie de actividades humanas que pretenden presentar

conocimientos y formas de saber diferentes de los presentados por la ciencia, en la mayora

de casos, estas formas de conocimiento son hostiles a la ciencia, estas otras formas de

conocimiento aspiran tener el mismo nivel jerrquico que la ciencia, y no se oponen a ella,

sino que en principio la apoyan e imitan, estas formas de conocimiento, que se presentan

como alternativas o complementarias de la ciencia oficial, son denominadas

pseudociencias (de pseudos, falsedad) o paraciencias (de para, junto a). (Schulz, 2005).

Las pseudociencias pueden tener un tratamiento cientfico de sus procedimientos,

pero lo que falla es que los postulados de donde parten estas deducciones son, dogmticos,

muchos considerados irracionales y no se produce un estudio crtico para contrastarlos a

travs de sus consecuencias con la realidad, generalmente no son replicables; as mismo

falta el control interno que da su poder inmenso a la ciencia: la facultad de desechar una

teora cuando no se ajusta a la nica verdad, que es la realidad, sin embargo No

necesariamente el cuerpo de conocimientos que forman las pseudociencias deben ser

totalmente falsos, dado que algunas ciencias actuales comenzaron como pseudociencias.

(Schtz 2005).

Ahora bien, ahondando en la generacin de conocimiento, existen una serie de

actividades especificadas en la sociedad, que han transformado y desarrollado la

civilizacin, la ciencia, la tcnica y la tecnologa; estos saberes permiten al ser humano

conocer y actuar sobre el mundo haciendo su estancia ms confortable y segura, e incluso

para hacer frente a los inclementes fenmenos de la naturaleza.

Teniendo en cuenta esto, hay dos grandes campos generadores de conocimiento, el

campo de la ciencia, centrada en la indagacin; esta es el Conjunto de conocimientos

sistemticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros, parte de la

obtencin del conocimiento mediante la observacin de los fenmenos naturales, de

razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se

generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes

generales y sistemas metdicamente organizados; se le puede comprender como proceso de

investigacin que permite obtener nuevos conocimientos, los que a su vez ofrecen

posibilidades nuevas de manipulacin de los fenmenos (Castro, V ) en un segundo campo

enfocado en la accin se encuentra la tcnica segn (Castro, V ), esta hace su trabajo en

funcin del hacer de manera eficaz, es decir, conjunto de reglas, normas o protocolos, que

tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia,

de la tecnologa, del arte, del deporte, de la educacin o en cualquier otra actividad,

permitiendo alcanzar de modo correcto, preciso y satisfactorio ciertos objetivos prcticos; y

la tecnologa la cual como parte de la ciencia diferentes mtodos y tcnicas para la

adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos

suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores, adems de basarse en un

criterio de verdad y una correccin permanente. As mismo, puede definirse como aquella

investigacin cuyo producto principal es, no un artculo, sino una mquina, un

medicamento, un producto o un proceso de algn tipo (Castro, V).

En cuanto al conocimiento cientfico, este es un saber crtico, fundamentado,

derivado de forma metdica y sistemtica; parte del mtodo cientfico donde se origina, sus

conclusiones son verificables, replicables; el saber que arroja es unificado, ordenado,

universal, objetivo, comunicable, racional y provisorio, el cual permite explicar y predecir

hechos o fenmenos mediante leyes o principios, as mismo es acumulativo parte del

conocimiento previo para ser base a otro posterior. Bunge (2014).

La ciencia en su bsqueda de comprender los fenmenos objetivos, ha encaminado

a desarrollar herramientas y mtodos para asegurar la utilidad y validez de las

investigaciones, ha optado por formas de verificacin del conocimiento obtenido para que

los descubrimientos puedan ser repetibles, mediante hiptesis y leyes apoyadas con la

observacin y la descripcin, establecindose que la ciencia debe partir de fenmenos

observables, elementos del mundo independiente de la propia experiencia, estos factores en

conjunto producen el conocimiento cientfico.

Por otra parte para Popper (1991), el desarrollo de la ciencia es necesario para su

carcter racional, objetivo y emprico; as mismo expone que el problema de la

epistemologa ha sido el conocimiento, por lo tanto la mejor manera de estudiar el aumento

del conocimiento es mediante el conocimiento cientfico

Dentro del conocimiento cientfico para dar como verdadera una teora Popper

propone verificarlas mediante el falsacionismo, el cual consiste en que luego de planteado

el problema de investigacin, se genera, un intento de solucin mediante la formulacin de

hiptesis, las cuales deben ser sometidas, comparadas y discutidas para determinar su

verificabilidad. La teora que resista estos procesos de contrastacin puede considerarse

como vlida, es decir que contiene la mayor cantidad de informacin o contenido

emprico, lgico y un mayor poder explicativo y predictivo, y por ende puede considerarse

como cientfica, Ninguna teora cientfica, sin embargo, puede ser establecida de una forma
concluyente Popper (1991) este autor considera el progreso de la ciencia como el

derrocamiento de teoras cientficas por otras mejores. Jaramillo, Aguirre (2004).

La filosofa de Popper era un esfuerzo por distinguir entre, las pseudociencias ,

como, por ejemplo, el marxismo, la astrologa o la psicologa freudiana, y, por la otra, la

ciencia propiamente dicha, como, la teora de la relatividad de Einstein, por ejemplo, l

estaba convencido, que la relatividad era verificable; haca predicciones sobre el mundo

que se podan verificar empricamente, a diferencia de los positivistas lgicos Popper

negaba la afirmacin que establece que los cientficos pueden probar una teora mediante la

induccin, o con pruebas u observaciones empricas repetidas, debido a que Nunca

tendremos certeza de si las observaciones hechas han sido suficientes, es as como una

siguiente observacin podra contradecir todas las precedentes, por lo tanto estas pruebas

no son suficientes para probar una teora; slo pueden refutarla, o falsearla . Es as como

Un cientfico aventura una propuesta y otros tratan de echarla por tierra con argumentos

contrarios o pruebas experimentales. De manera que para Popper este conflicto es esencial

para el progreso de la ciencia. Popper, Snchez de Zavala. (2008)

El desarrollo de la ciencia, en los albores de la historia ha llevado a replantarse la

actividad cientfica y el hacer de la ciencia transcendiendo el mito de acumulacin de

hechos, teoras, y mtodos reunidos en libros de texto, Kuhn, (2011) de esta manera cada

etapa en el progreso humano ha ofrecido diferentes maneras de abordar la investigacin

cientfica, estas formas de hacer ciencia las define Kuhn (2014). Como paradigmas los

cuales son realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo,

proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica.

 De la misma manera para este autor el quehacer de cientfico, es sinnimo de

conocimiento por lo cual la ciencia debe estar delimitada por los paradigmas los cuales

demarcan la especialidad cientfica, sin embargo Aquellos que trabajan dentro de un

paradigma, dentro de su intento por explicar la manera en que se comportan aspectos del

mundo, tendrn dificultades Si estas dificultades se hacen inmanejables, se generara un

estado de crisis, la cual se resolver con el surgimiento de un paradigma nuevo, el cual

cobrar cada vez mayor acogimiento por parte de la comunidad cientfica, hasta que se

haga un lado el paradigma original, Este cambio de paradigmas es lo que se denomina una

revolucin cientfica. El nuevo paradigma demarcara la nueva actividad cientfica hasta que

choque con dificultades, o con nuevas teoras y se produzca una nueva crisis y una nueva

revolucin. Chalmers, (2000).

En la actualidad prevalecen tres enfoques o paradigmas principales en la

investigacin, emprico-analtico, histrico hermenutico, y critico social.

Emprico analtica: Cifuentes (2011). Este paradigma se orienta las investigaciones

hacia el conocimiento objetivo, factico de los hechos de la realidad,, tiene como finalidad

analizar las causas, los efectos, analizar los fenmenos para predecirlos y controlarlos, el

investigador debe ser neutral, quien solo determina el objetivo de la investigacin, dentro

de esta forma de investigacin parte del positivismo lgico, de lo cual entre sus principales

autores se encuentran Habermas, Hoyos, (1973); para Habermas, el inters que orienta a las

ciencias emprico analticas es el control y la explotacin tcnica del saber, as mismo

Augusto Comte quien bautiza el nacimiento del positivismo, cuando en 1849 publica su
Discurso sobre el espritu positivo, lo cual genera el gran comienzo del paradigma

positivista en la investigacin. (Ramos, 2015).

Esta forma de investigacin es de tipo positivista, privilegia la medicin, usa de

manera predominante las tcnicas cuantitativas para el anlisis de la informacin, maneja

criterios de validez y confiabilidad semejantes a las ciencias sociales, su premisa es que no

hay distincin entre los fenmenos sociales y los fenmenos naturales, hay que resaltar que

estas investigaciones se centran en la comprobacin de hiptesis. Ramrez, (2012).

Histrico hermenutico: Este enfoque de investigacin busca entender la realidad,

la manera en que se construye sentido mediante la comprensin histrica del mundo

simblico, de lo cual parte la necesidad de conocer y participar en el contexto como

elemento fundamental en la investigacin, solo se puede entender aquello que se desea

investigar desde adentro. El ejercicio investigativo en este enfoque busca indagar smbolos,

imaginarios, significados, percepciones, narrativas, cosmovisiones, de la misma manera la

participacin directa, la observacin en contexto, las experiencias en el mismo, son

elementos mediacionales en el proceso de construir conocimiento necesario al momento de

disear el proyecto de investigacin. Cifuentes (2011), adicionalmente, el inters

fundamental en este tipo de investigacin es el significado de la vida social y las acciones

humanas, pretende entrar en el mundo subjetivo del individuo, como interpretan las

situaciones, que significan para ellos, que creencias, intenciones, motivaciones conducen su

actuar. Ramrez, I. (2012).

Dentro de esta paradigma Dilthey fue uno de sus principales representantes;

Dilthey se plante como horizonte de su filosofa de la vida el problema de la formulacin

de una teora de las ciencias humanas (Hidalgo, Cruz, 2015), de la misma manera
 Con la aparicin de Edmundo Husserl y su mtodo fenomenolgico, signific un

cambio en la interpretacin filosfica, l pretende devolverle el status cientfico a la

filosofa. El mtodo propuesto por el filsofo alemn iba directamente a las cosas, las

aceptaba como se presentaban y buscaban interpretar las cosas derivndolas directamente

de las cosas (UCA, V)

Critico social: En esta forma de hacer investigacin tienen el propsito de conocer y

cuestionar relativizar y transformar formas imperantes en la sociedad y proponer cambios

para su mejoramiento; tambin revelan ideologas y contradicciones sociales que impidan

la accin libre, se busca la transformacin critica del mundo social, se asume para ello la

estructura social la institucin sus contradicciones, tensiones de poder como objetos de

conocimiento Cifuentes (2011).

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