Vidente: Novicia Sor Agnes, de la comunidad Siervas de la Eucarista

La Virgen nos da urgentes mensajes y advertencias

"El Padre infligir un terrible castigo a toda la humanidad. Ser un castigo

mayor que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes". La Virgen pide almas
vctimas, oracin, penitencia y sacrificios valientes. Estos pueden suavizar la
clera del Padre. Rezar en reparacin por tantos pecados, rezar por el clero.
La obra del demonio infiltrar hasta dentro de la Iglesia.

Aprobacin del obispo para veneracin: 1988

Fotos de Akita>>

Historia de Akita y aprobacin eclesistica.

El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes Sasagawa oraba en su convento en

Akita, Japn cuando observ rayos brillantes que emanaban del tabernculo.
El mismo milagro se repiti los prximos dos das.

El 28 de Junio, una llaga en forma de cruz apareci en la palma de la mano

izquierda de Sor Agnes. Sangraba profusamente y le causaba gran dolor.

El 6 de julio, mientras rezaba, Sor Agnes escuch una voz procedente de la

estatua de la Virgen Mara que est en la capilla. Era el primer mensaje.

El mismo da, algunas hermanas descubrieron gotas de sangre que fluan de

la mano derecha de la estatua. Este flujo de sangre se repiti cuatro veces.
La llaga en la mano de la estatua permaneci hasta el 29 de septiembre. Pero
ese mismo da, la estatua comenz a "sudar", especialmente por la frente y el
cuello.

El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibi un segundo mensaje y el 13 de

octubre del mismo ao, el tercero y ltimo.

El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenz a llorar y continu

llorando en diferentes ocasiones por 6 aos y 8 meses. La ltima vez fue el 15
de septiembre de 1981, fiesta de Nuestra Seora Dolorosa. Fueron un total
de 101 lacrimaciones.

La hermana vidente se llama "Agnes" que significa cordero. Fue sanada de

sordera, lo cual se verific no tener explicacin mdica. Este milagro fue una
seal de la autenticidad de las visitas de la Virgen

Aprobacin eclesistica de las lgrimas de la estatua y los mensajes.

El 22 de abril de 1984, despus de ocho aos de investigacin y habiendo

consultado con la Santa Sede, los mensajes de Nuestra Seora de Akita
fueron aprobados por el obispo de la dicesis de Niigata, Japn, Monseor
John Shojiro Ito. El declar que los eventos de Akita son de origen
sobrenatural y autoriz en toda la dicesis la veneracin de la Santa Madre de
Akita. En la villa japonesa de Akita, una estatua de la Madonna ha derramado
sangre, sudor y lgrimas, segn el testimonio de mas de 500 Cristianos y no
cristianos, incluyendo el alcalde budista del pueblo. Una monja, Agnes
Katsuko Sasagawa ha recibido las estigmas y mensajes de Nuestra Seora.

En junio de 1988, Joseph Cardinal Ratzinger, Prefecto de la Congregacin

para la Doctrina de la Fe, imparti el juicio definitivo sobre los eventos y
mensajes de Akita, juzgndolos confiables y dignos de fe. El cardenal observ
que Akita es una continuacin de los mensajes de Ftima.

MENSAJES DE NUESTRA SEORA DE AKITA:

Recibidos por la hermana Agnes, 3 en total.
Traduccin del ingls, Padre Jordi Rivero. English version>

6 de julio de 1973

"Mi hija, mi novicia, me has obedecido bin abandonndolo todo para

seguirme. Es dolorosa la enfermedad de tus odos? Tu sordera ser sanada,
estate segura. Te causa sufrimiento la herida de tu mano? Reza en
reparacin por los pecados de los hombres. Cada persona en esta comunidad
es mi hija irremplazable. Haces bien la oracin de las Siervas de la
Eucarista? Entonces, oremos juntas.

Sacratsimo Corazn de Jess, verdaderamente presente en la Santa

Eucarista, te consagro mi cuerpo y alma para ser enteramente una con Tu
Corazn, sacrificado cada instante en todos los altares del mundo y dando
alabanza al Padre, implorando por la venida de Su Reino.

Ruego que recibas esta humilde ofrenda de mi ser. Utilzame como quieras
para la gloria del Padre y la salvacin de las almas

Santsima Madre de Dios, no permitas que jams me separe de tu Divino Hijo.

Te ruego me defiendas y protejas como tu hijo especial. Amen

Cuando la oracin haba terminado, la voz celestial dijo: "Reza mucho por el
Papa, los obispos y los sacerdotes. Desde tu bautismo siempre has orado
fielmente por ellos. Contina orando mucho... mucho. Dile a tu superior todo
lo ocurrido hoy y obedcele en todo lo que te diga. El ha pedido que ores con
fervor".

3 de agosto de 1973

"Mi hija, mi novicia, amas al Seor? Si amas al Seor, escucha lo que tengo
que decirte".
"Es muy importante... se lo comunicars a tu superior"

"Muchos hombres en este mundo afligen al Seor. Yo deseo almas que lo

consuelen para suavizar la ira del Padre Celestial. Yo deseo, con mi hijo,
almas que repararn con sus sufrimientos y pobreza por los pecadores e
ingratos".

"Para que el mundo conozca su ira, el Padre Celestial est preparando para
infligir un gran castigo sobre toda la humanidad. Con mi Hijo yo he
intervenido tantas veces para apaciguar la clera del Padre. Yo he prevenido
la venida de calamidades ofrecindole los sufrimientos del Hijo en la Cruz, Su
Preciosa Sangre, y amadas almas que Le consuelan formando una corte de
almas vctimas. Oracin, penitencia y sacrificios valientes pueden suavizar la
clera del Padre. Yo deseo esto tambin de tu comunidad... que ame la
pobreza, que se santifique y rece en reparacin por la ingratitud y el ultraje
de tantos hombres.

"Recita la oracin de las Siervas de la Eucarista con conciencia de su

significado; ponla en prctica; ofrece en reparacin (cualquier cosa que Dios
enve) por los pecados. Que cada uno se esfuerce, segn su capacidad y
posicin, en ofrecerse enteramente al Seor".

"Aun en un instituto secular la oracin es necesaria. Ya las almas que desean

rezar estn en camino de ser reunidas. Sin poner demasiada atencin a la
forma, se fiel y ferviente en la oracin para consolar al Maestro."

Despus de un silencio:

"Es verdad lo que piensas en tu corazn?, Ests verdaderamente decidida a

convertirte en piedra rechazada?. Mi novicia, deseas pertenecer sin reservas
al Seor, ser la esposa digna del Esposo, hacer tus votos sabiendo que debes
ser adherida a la Cruz con tres clavos. Estos clavos son: pobreza, castidad y
obediencia. De los tres, la obediencia es el fundamento. En total abandono,
djate guiar por tu superior. El sabr como entenderte y dirigirte."

13 de octubre de 1973

"Mi querida hija, escucha bien lo que tengo que decirte. Tu informars a tu
superior."

Despus de un corto silencio:

"Como te dije, si los hombres no se arrepienten y se mejoran, el Padre

infligir un terrible castigo a toda la humanidad. Ser un castigo mayor que el
diluvio, tal como nunca se ha visto antes. Fuego caer del cielo y eliminar a
gran parte de la humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin hacer
excepcin de sacerdotes ni fieles. Los sobrevivientes se encontrarn tan
desolados que envidiarn a los muertos. Las nicas armas que les quedarn
sern el rosario y la seal dejada por mi Hijo. Cada da recita las oraciones del
rosario. Con el rosario, reza por el Papa, los obispos y los sacerdotes."

"La obra del demonio infiltrar hasta dentro de la Iglesia de tal manera que
se vern cardenales contra cardenales, obispos contra obispos. Los
sacerdotes que me veneran sern despreciados y encontrarn oposicin de
sus compaeros...iglesias y altares saqueados; la Iglesia estar llena de
aquellos que aceptan componendas y el demonio presionar a muchos
sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del Seor.

"El demonio ser especialmente implacable contra las almas consagradas a

Dios. Pensar en la prdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los
pecados aumentan en nmero y gravedad, no habr ya perdn para ellos.

"Con valenta, habla con tu superior. El sabr como dar a cada uno valor para
rezar y lograr obras de reparacin"

"Es el obispo Ito quien dirige vuestra comunidad"

"Todava tienes algo que preguntar? Hoy es la ltima vez que yo te hablar
con voz viva. Desde ahora en adelante obedecers al que que se te enva y a
tu superior.

"Reza mucho las oraciones del Rosario. Solo yo puedo todava salvarles de las
calamidades que se acercan. Aquellos que ponen su confianza en mi se
salvarn."

La estatua milagrosa fue tallada por Saburo Wakasa,budista japons,

inspirndose en una imagen de Nuestra Nuestra Seora de Todos los
Pueblos y agregando rasgos japoneses al rostro. Tiene 3 pies de altura y
fue esculpida de una sola pieza de madera de un rbol de Katsura.

Bibliografa
-Apariciones de la Santsitma Virgen en: Akita, Potmain, Bearaing, Banneux y Finca
Betania, Jos Luis de Urrutis, S.F.
-Akita: Mother of God as Coredemptrix Modern Miracles of Holy Eucharist; Francis
Mutsuo Fukushima.
-La que llora en Japn; P. Joseph-Marie Jacq. Ediciones Paulinas.
-The Meaning of Akita. O.S.V.; Yasuda, Teiji;

El Mensaje de Mara Corredentora en Akita

y su Complementariedad con el Movimiento hacia la proclamacin del dogma.

Por el Padre Thomas Teiji Yasuda, S.V.D.

El Padre Thomas Aquinas Yasuda es considerado como la mxima autoridad del mundo
en cuanto al Mensaje y a las apariciones aprobadas por la Iglesia de Nuestra Seora de
Akita, Japn. El Padre Yasuda ha sido el director espiritual de la visionaria, Sor Agnus
Sasagawa de Nuestra Seora, la cual es clidamente conocida como la Ftima del
Oriente. El siguiente artculo fue ledo en la Conferencia Internacional de Vox Populi
Mariae Mediatrici, en Roma, Mayo 31, 1997.

En Abril 22, 1984, el Obispo John Shojiro Ito, el ordinario local de una dicesis donde
ocurrieron las apariciones Marianas, emiti una carta pastoral en la cual autorizaba la
veneracin de la Santa Madre de Akita. En la carta pastoral, el Obispo Ito declar la
autenticidad sobrenatural de tres mensajes Marianos a una monja Japonesa, o sea los
mensajes de un ngel y otros eventos misteriosos desde 1973 en un convento en
Akita, al norte de Japn. Akita pertenece a su dicesis.

Su sucesor ordinario local, el Obispo Francisco K. Sato, ha continuado la autorizacin

de su predecesor en cuanto a la veneracin de la Santa Madre de Akita. Gracias a la
autorizacin de estos dos obispos diocesanos para la veneracin de la Santa Madre de
Akita, peregrinos de todas partes -algunos 50 pases- han llegado hasta el convento de
las apariciones en los ltimos 13 aos. Las peregrinaciones continan hasta el da de
hoy.

Aqu, me gustara llamar su atencin al hecho de que Akita, Ftima y Lourdes tienen
un decisivo desarrollo Providencial -un ordinario local declar en una carta pastoral la
verdad sobrenatural de la aparicin Mariana. En Lourdes, el Obispo Bertrand Laurence
lo hizo el 18 de Enero de 1862; en Ftima, el Obispo Jos de Silva emiti su carta
pastoral el 13 de Octubre de 1930; y en Akita, el Obispo Ito hizo lo mismo en 1984.

Los misteriosos eventos en Akita se centran principalmente en una estatua de madera

de la Santsima Virgen Mara en el convento de las Doncellas de la Santa Eucarista. La
estatua est de pie sobre un globo con una cruz parada detrs de su cuerpo. La
estatua extiende ambas manos ligeramente hacia abajo. La estatua fue tallada por un
escultor Budista Japons, Saburo Wakasa, quin us una pequea tarjeta de la imagen
de La Seora de Todas las Naciones de Amsterdam como su modelo. La tall hace
unos 30 aos y agreg las caractersticas faciales de una tpica mujer Japonesa a la
imagen de la Seora de Todas las Naciones. La estatua derram lgrimas por primera
vez el 4 de Enero de 1975. Era un Sbado en la maana. La segunda y tercera
ocasiones de lgrimas ocurrieron en la tarde y en la noche del mismo da. La ltima
lacrimacin, la nmero 101, ocurri el 15 de Septiembre de 1981, o sea en la
festividad de los Siete Dolores de la Santsima Madre Mara.

El nmero ciento uno de los 101 episodios de lacrimaciones, tiene un profundo

significado que explicar despus.

Soy un sacerdote catlico que he presenciado con mis propios ojos, casi todos los 101
episodios de lacrimaciones de la estatua, exceptuando tres de esos ellos. El Obispo
John Ito me nombr director espiritual de este convento en 1974 -un ao antes de que
comenzaran las lacrimaciones-. Cada vez que la estatua lloraba, alguien me notificaba
y me llamaban para ir a la escena. En todas las ocasiones de mis encuentros con estos
incidentes, les ped a los testigos que rezaran cinco dcadas de los Misterios Dolorosos
del Rosario en frente de la estatua que lloraba. En todas las ocasiones en que
quedaban lgrimas en la estatua despus de haber terminado el rezo conjunto del
rosario, yo juntaba las lgrimas con cotonetes. Estos cotonetes, junto con etiquetas
indicando la fecha de cada lacrimacin, han sido conservados como una preciosa
evidencia slida, y se guardan dentro de un recipiente de madera con una tapa de
vidrio.

El porqu la estatua derramaba lgrimas, haba permanecido como una pregunta sin
respuesta durante varios aos. Algunas personas interpretaron las lacrimaciones como
la advertencia de la Santsima Madre en contra de los pecados de los hombres
modernos. Desde el inicio de esa serie de lacrimaciones, yo haba pensado que pudiera
haber una profunda relacin entre las lgrimas de la estatua y el hecho histrico de
que la Santsima Virgen Mara haba llorado en el Calvario, cuando vio a su Divino Hijo
Jesucristo redimir a la humanidad por medio de Su sangriento sacrificio en la Cruz.

En 1981, un misterioso evento me ense que Dios hizo que la estatua llorara para
ensearle a la Iglesia Catlica Romana la verdad de la Corredencin por la Santsima
Virgen Mara llamando la atencin de la Iglesia a los sufrimientos y lgrimas de Mara
al pie de la Cruz. Me ha sido dada esta comprencin despus de que un ngel explicara
el profundo significado de las 101 lacrimaciones de la estatua a sor Agnes Katsuko
Sasagawa, una de las monjas en el convento. Sor Agnes inmediatamente corri a mi
oficina para contarme el mensaje anglico despus de la aparicin.

El mensaje y las lgrimas constituyen revelaciones privadas. Aquellos que recibieron el

mensaje y fueron testigos de los misteriosos eventos no tienen la tarea de definir o
promulgar una doctrina o dogma de la fe. Sin embargo, no significa que el mensaje y
las lgrimas puedan ser ignoradas. Este mensaje relacionado con la Corredencin y las
lgrimas de la estatua de la Santsima Virgen Mara tienen el mismo profundo
significado que las apariciones Marianas en Lourdes en 1858.

Cuando el Papa Juan Paulo II defina y promulgue al mundo la Corredencin de la

Santsima Virgen Mara como un dogma de fe, entonces los verdaderos creyentes
Catlicos de todo el mundo, aceptarn estas revelaciones privadas en Akita como
eventos invaluables por medio de los cuales Dios explic la verdad de la Corredencin,
igual como han aceptado las apariciones Marianas en Lourdes.

En Lourdes, Bernadette Soubirous fue testigo de como la Santsima Virgen Mara

emiti una luz esplendorosa de su majestuosa figura en la gruta de Massabielle, un
total de dieciocho veces. Dios le enseo a la Iglesia Catlica Romana, a travs de las
experiencias de Bernadette, que esta esplendorosa figura de la Santsima Virgen en s
misma significa su Inmaculada Concepcin, adems de las mismas palabras de la
Santsima Madre: Yo soy la Inmaculada Concepcin.

No obstante que el dogma de la Inmaculada Concepcin haba sido promulgado al

mundo por el Papa Po IX cuatro aos antes de las apariciones, el contenido del dogma
permaneci como un tema difcil de entender y aceptar en los corazones de los laicos
Catlicos ordinarios. Como resultado de esto, el dogma no poda entrar en los
corazones de los Catlicos creyentes del mundo, an despus de varios aos de su
promulgacin ex-ctedra.

Entonces, Dios envi a la Santsima Virgen Mara a Lourdes como un gran regalo divino
para todos los creyentes Catlicos. Hoy, sabemos que muchas estatuas con la imagen
de la Santsima Virgen Mara en Lourdes han sido colocadas en muchas iglesias
Catlicas en todo el mundo para festejar la divina intervencin en 1858.

Estos desarrollos sugieren que el Dogma de la Inmaculada Concepcin no hubiera

podido ejercer su efecto favorable de reforzar la fe de los laicos ordinarios si las
apariciones Marianas en Lourdes no hubiesen ocurrido y por lo tanto no hubiesen
influido profundamente en esos laicos. Estas apariciones les han ayudado a los laicos
ordinarios a entender este dogma, y la fe de cada creyente se ha incrementado por su
mayor entendimiento del dogma.

En trminos generales, aun si un dogma es promulgado como una verdad de fe por un

Papa, la verdad sigue siendo difcil de entender desde el punto de vista de los
creyentes Catlicos ordinarios. El Apstol Pablo dijo en su carta a los Romanos (12:6),
Nuestros dones difieren de acuerdo a la gracia que se nos ha dado. Si tu don es la
profeca, entonces salo de conformidad con las enseanzas de la fe. Aqu San Pablo
le ensea a la Iglesia Catlica que la verdad del contenido de una profeca o mensajes
de una supuesta aparicin, pueden y deben ser juzgados al examinarlos para ver si
corresponden con los dogmas y las doctrinas Catlicas. Esto es porque las expresiones
de los dogmas son enunciados por los seres humanos bajo la inspiracin del Espritu
Santo.

Lo que San Pablo dijo aqu se aplica a Lourdes, donde Dios hizo los arreglos para que
el dogma de la Inmaculada Concepcin fuera explicado de una manera que pudiera ser
entendido por los creyentes Catlicos ordinarios al relacionar el difcil dogma a esas
apariciones Marianas.

Como todos Ustedes ya saben, nuestro Santo Padre, el Papa Juan Paulo II, en varias
ocasiones ha hecho alusin a la Corredencin de la Santsima Virgen Mara a travs de
su encclica Redemptoris Mater y de las explicaciones en sus audiencias generales, aun
cuando todava no lo define y promulga como dogma.

Si los creyentes Catlicos de todo el mundo llegasen a entender que los 101 episodios
de lacrimaciones de la estatua de la Santsima Virgen Mara en Akita significan su
Corredencin, entonces podran entender y aceptar el prximo dogma de la
Corredencin en sus corazones con ms facilidad, igual como las apariciones Marianas
en Lourdes les ayudaron a los creyentes a entender el dogma de la Inmaculada
Concepcin.

La verdad de la Corredencin contiene un sutil detalle teolgico. Por lo tanto, es difcil

que los Catlicos ordinarios entiendan la verdad.

Es realmente sorprendente que Dios haya revelado sta difcil verdad en Akita en una
forma fcilmente entendible para los creyentes ordinarios Catlicos - o sea, al hacer
que la estatua derramara lgrimas que simbolizan sus sufrimientos maternos en el
Calvario, los cuales ofreci al Padre Celestial como Corredentora al dar su total
consentimiento a la inmolacin de su Divino hijo Jess en la Cruz.

La voluntad de Dios era que Mara sufriera junto con Jess de conformidad con Su
eterno plan de Salvacin. Fue aun ms doloroso para Mara el consentir a la inmolacin
de su Hijo que su muerte fsica. Ella ofreci sus sufrimientos a Dios, por lo tanto
actuando de conformidad con el plan de Dios para la salvacin de la humanidad.
Claro est, nadie debe interpretar que la Redencin de Jess y la Corredencin de
Mara estn al mismo nivel de valor. San Pablo dice en su Primera Carta a Timoteo
(2:5-6), Porque hay un solo Dios, y hay un solo mediador entre Dios y la humanidad,
El mismo un hombre, Jesucristo, quin se sacrific a s mismo para pagar el rescate de
todos los hombres:

Se deben entender las diferencias esenciales entre la Redencin de Jesucristo y la

Corredencin de Mara, teniendo presente las diferencias ontolgicas entre las
personas de Jess y de Mara. La Divina Persona de Jesucristo, quin asumi una
naturaleza humana, ofreci Su cuerpo al Padre Celestial como el Sacrificio y sufri en
Su carne humana y alma para redimir a la humanidad.

En ese momento, Mara, observando el sacrificio de su hijo desde el pie de la Cruz, dio
el pleno consentimiento a la inmolacin y ofreci a su amado hijo al Padre Celestial, en
base a la persona humana de Mara. En verdad, Mara padeci dolores espirituales muy
agudos cuya intensidad est ms all de la imaginacin de cualquier ser humano. Dios
llam nuestra atencin a los sufrimientos de Mara al hacer que la estatua en Akita
derramara lgrimas.

Ninguna sabidura humana podr llegar a comprender la profundidad del abandono de

Mara en el amor de Dios, que hizo que mostrara una profunda obediencia al Padre
Celestial como Su doncella, desde el momento de la Anunciacin hasta el momento de
la Redencin por su hijo Jess en la Cruz.

Su primera accin pblica como especial cooperadora del Redentor registrada en las
Escrituras, fue la presentacin del nio Jess a Dios en el Templo, en el cuadragsimo
da despus del nacimiento del Redentor de acuerdo con la Ley del Seor. Entonces,
ofreci al nio Jess a Dios y en silencio, expres su voluntad para consentir a la
futura inmolacin de su hijo, desde el punto de vista de Su madre.

Entonces, el justo y anciano profeta Simen, le profetiz el misterio de su misin como

Corredentora: ste, est puesto para cada y elevacin de muchos en Israel, y para
ser seal de contradiccin -y a ti misma una espada te atravesar tu alma!- (Lc
2:35).

El Significado ms Profundo de las Lgrimas de la Estatua

El 15 de Septiembre de 1981, alrededor de las dos de la tarde, la estatua de la

Santsima Virgen Mara derram lgrimas por la ocasin nmero 101. Un total de 65
personas, incluyndome a m, fuimos testigos ese da. Las lgrimas nos llegaron a
todos al corazn, especialmente porque ese da era la festividad de los Siete Dolores
de la Santsima Virgen Mara. Ninguno de los presentes poda prever, sin embargo, que
Dios haba deseado que este episodio fuera la ltima lacrimacin de la estatua.

El treceavo da a partir de esa fecha, o sea el 28 de Septiembre, Sor Agnes sinti la

presencia de un ngel a su lado durante sus oraciones silenciosas frente a la Sagrada
Eucarista expuesta, lo cual se daba despus del rezo del Rosario junto con las
hermanas en la capilla.

Sor Agnes no vio el ngel en persona en esa ocasin. Pero la misteriosa visin de una
hermosa y majestuosa Biblia rodeada por una luz celestial surgi delante de ella. El
ngel le dio instrucciones para que leyera una pasaje de las Escrituras. En una pgina
abierta de la Biblia, reconoci la referencia: - Versculo 15, Captulo 3 del Gnesis.
Entonces, oy la voz del ngel que le deca, en la forma de un prembulo, que haba
una profunda relacin entre este pasaje y las lgrimas de la Santsima Virgen Mara.

El ngel continu diciendo, Hay un profundo significado al nmero 101 con los 101
episodios de las santas lacrimaciones de la estatua de la Santsima Virgen Mara. Esto
significa que el pecado entr al mundo a travs de una mujer y que es tambin a
travs de una mujer que la gracia de la salvacin entr al mundo. El cero, que est
entre los dos unos, significa Dios que existe desde toda la eternidad hasta la
eternidad. El primer uno representa a Eva, y el ltimo uno representa a la Santsima
Virgen Mara.

Entonces el ngel le dio otra vez instrucciones para que volviera a leer el Versculo 15
del Captulo 3 del Gnesis, y le dijo, Le debes transmitir este mensaje al sacerdote
Catlico que te ha dado la gua espiritual. Entonces el ngel se fue. Al mismo tiempo
desapareci la visin de la Biblia.

Despus de la adoracin de la Santa Eucarista, Sor Agnes corri a mi oficina y me

pidi que verificara el pasaje. Abr la Biblia y encontr el pasaje que tiene el anuncio
proftico de Dios a Satans. Enemistad pondr entre t y la mujer, entre tu linaje y su
linaje: Ella te pisar la cabeza mientras acechas t su calcaar.

Fue por medio del mensaje del ngel, quin cit el Versculo 15 del Captulo 3 del
Gnesis, que se pudo entender el profundo significado de las lgrimas de la Santsima
Virgen Mara. Esto significa que las lgrimas de la estatua resultaron del objetivo
Divino de llamar la atencin de todos los Catlicos Romanos a los sufrimientos de
Mara al pie de la Cruz como Corredentora. Las lgrimas milagrosas fueron creadas por
Dios para ensearle a toda la Iglesia Catlica Romana que la Santsima Virgen Mara
sufri y llor como la Madre de Jesucristo en su noble acto de Corredencin, cuando
dio su pleno consentimiento a Su inmolacin.

Cuando nuestra Santsima Madre Mara observ a Jess crucificado para redimir a la
humanidad, consinti al sacrificio de su Hijo y ofreci a su Hijo al Padre Celestial. Sus
intensos sufrimientos espirituales (a la luz del evento de perder a su amado Hijo
Jess), sin embargo, hizo que derramara lgrimas de sus ojos fsicos. De todas
maneras, la Santsima Madre Mara soport los sufrimientos.

Las lacrimaciones de la estatua de la Santsima Madre Mara en el Convento en Akita

es igual a las experiencias misteriosas de Santa Bernadette, quin fue testigo de la
visin de Mara la Inmaculada Concepcin en la gruta de Massabielle. He odo que
muchas estatuas de Mara derramaron lgrimas en diversos sitios alrededor del
mundo. Pero el significado de ninguna de estas lacrimaciones ha sido explicado por
medio de la referencia de un ngel a las Escrituras.

En Akita, Dios relacion las lgrimas de la estatua de la Santsima Virgen Mara con el
prximo dogma de la Corredentora, al hacer que las mismas lgrimas significaran el
prximo dogma con anticipacin. En este sentido, las lgrimas fueron una Divina
profeca mstica del dogma. Si confirmamos que el significado de los 101 episodios de
las lacrimaciones de la estatua puede ser claramente explicado por las palabras de las
Escrituras, entonces podemos concluir que las lac rimaciones son realmente
Revelaciones Divinas y que tienen un origen sobrenatural celestial.
Para confirmar esto, examinemos la profunda Cristologa del Apstol San Pablo en su
carta a los Romanos, en la cual San Pablo, inspirado por Dios, identific a Jesucristo
como el nuevo Adn. San Pablo escribi, Por tanto, como por un solo hombre entr el
pecado en el mundo y por el pecado la muerte, y as la muerte alcanz a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron; (Romanos 5:12).

Adn prefigur al que haba de venir. El don mismo [de la Redencin] sobrepas por
mucho a la cada. Si es cierto que por la cada de un hombre murieron muchos, es an
ms cierto que la gracia divina, que vena por un hombre, Jesucristo, les lleg a
muchos como un abundante don gratuito. Los resultados del don tambin
sobrepasaron los resultados del pecado de un hombre (Romanos 5:15-16).

Debido a que la verdad del contraste entre el viejo Adn y el nuevo Adn, Jesucristo,
fue explicado por San Pablo, es natural concluir que San Pablo estaba tambin
consciente de un contraste similar entre la antigua Eva y la nueva Eva, Mara, la Madre
de Dios. Esto es porque el pecado de Adn tiene relacin con el pecado de Eva, quin
tent a Adn para desobedecer la orden de Dios. Es evidente que la gracia de la
Redencin de Jesucristo, el Redentor, vino al mundo de acuerdo al plan de Dios, quin
quiso que Jess naciera de Mara, la Inmaculada Concepcin, la Nueva Eva.

Ahora, consideremos una analoga entre la Cristologa de San Pablo y la explicacin del
ngel acerca de la misin de nuestra Santsima Madre Mara, dada a Sor Agnes para
nosotros. El ngel dijo: Hay un profundo significado al nmero 101 de los 101
episodios de las santas lacrimaciones de la estatua de la Santsima Madre Mara. Esto
significa que el pecado entr en el mundo por una mujer y que es tambin por una
mujer que la gracia de la salvacin entr en el mundo. El primer uno representa a
Eva, y el ltimo uno significa la Santsima Madre Mara.

San Pablo compar al nuevo Adn, Jesucristo, el Redentor, con el viejo Adn, un
pecador. En el mensaje de Akita en 1981, Dios quiso que el ngel revelara el contraste
entre la antigua Eva, quin tent a Adn para que pecara, y la nueva Eva, nuestra
Santsima Madre Mara, quin dio a luz al Salvador. Los 101 episodios de las
lacrimaciones de la estatua significan esta verdad: Dios integr a Mara como una
parte inseparable de Su plan de Redencin desde toda la eternidad.

Siempre que la Hermana Agnes tena encuentros con eventos sobrenaturales que no
podan ser explicados como fenmenos naturales -ya sean mensajes de la Santsima
Madre o del ngel- la hermana, antes que nada, reportaba dichos eventos al Obispo
John Ito o a mi mismo, solicitando gua espiritual. En ninguna ocasin la Hermana
Agnes anunci ella misma esos eventos al pblico. Cuando recibi el mensaje ms
importante que explicaba el significado de los 101 episodios de lgrimas de la estatua,
tambin reaccion de la misma manera.

La autenticidad sobrenatural de las lgrimas de la estatua de la Santsima Madre Mara

fue sustanciado y corroborado por otros dos milagros objetivos.

Uno de ellos, es la curacin milagrosa de un cncer cerebral en 1981 de una ama de

casa de Corea del Sur, la Sra. Teresa Chun Sun Ho. La Sra. Chun haba entrado en
coma a causa de los tumores cerebrales que la redujeron a una existencia meramente
vegetativa. Sus parientes, familiares y amistades le rogaron a la Santsima Madre
Mara de Akita que curara a la mujer encamada colocando la fotografa de la estatua
de las lgrimas junto a la almohada. Entonces, una visin de la Virgen Mara, que era
exactamente la misma imagen que la de la Santsima Madre Mara de Akita, se le
apareci a la Sra. Teresa Chun a la medianoche del 4Agosto, en medio de la coma.
Entonces, qued totalmente curada. Los radiografas de su cerebro -tomadas en el
Hospital de San Pablo en Seoul- certifican la total desaparicin del cncer de su
cerebro.

Despus de la curacin, la Sra. Teresa Chun declar: La Santsima Madre Mara de

Akita, quin tena un cordero blanco en sus brazos, se me apareci, cuando estaba
encamada, y exhal sobre mi frente tres veces. Vi que la lana del cordero se mova y
agitaba debido a las fuertes exhalaciones de la Santsima Madre.

Este milagro fue atestiguado por el Dr. Gil Song Lee con un certificado mdico, el cual
fue enviado a la Santa Sede junto con un documento escrito por el Padre Maryknoll
Roman Theisen, S.T.D., entonces jefe del Tribunal Arquidiocesano de la Sede de Seul.
La Iglesia de Corea del Sur estableci un comit que se form para trabajar por la
canonizacin de 103 mrtires Coreanos y envi documentos reportando su curacin a
la Santa Sede. El milagro fue empleado para obtener la autorizacin de la Santa Sede
para la solicitud del comit por la canonizacin de 103 mrtires.

El otro de los dos milagros, es la curacin de la sordera completa de la misma Sor

Agnes en 1982. Para entonces, ya haban pasado nueve aos desde que perdi el odo
en 1973. El 30 Mayo, en festividad de Pentecosts, su sordera fue curada al momento
en que recibi la bendicin con el Santsimo Sacramento en la costodia que yo elev en
la capilla. Al momento en que se dio la bendicin con la Eucarista, ella oy una
campanilla de adoracin tocada por otra hermana religiosa. Su curacin fue
atestiguada en un certificado mdico emitido por el Dr. Tatsuhiko Arai, del Hospital de
la Cruz Roja en Akita.

San Bernardo, un Doctor de la Iglesia, proporcion una intuisn profunda en relacin

con esta verdad en uno de sus sermones: El anciano y justo hombre Simen profetiz
que la Virgen Mara sufrira un martirio espiritual. Simen le dijo a Mara que el nio
Jess estaba destinado para ser una seal de rechazo. Entonces, le dijo a Mara que
una espada tambin atravesara su corazn. Entonces, San Bernardo continu
diciendo en la forma de una oracin acerca de lo que sucedi en el Calvario, Querida y
Santa Madre, tu corazn fue ciertamente atravesado por una espada. La lanza
empleada por el soldado Romano no pudo perforar el cuerpo de tu Hijo sin perforar tu
corazn. Despus de la muerte de Jess, la cruel lanza perfor el costado de nuestro
Seor sin misericordia. Jess, quin ya estaba muerto para ese momento, no sinti
ningn dolor. Pero esta lanza ciertamente perfor tu corazn. Es apropiado que yo
diga que tu eres ms grande que los mrtires.

Cuantas lgrimas derram nuestra Santsima Madre cuando fue testigo del continuo
sufrimiento de Jess en la Cruz! La intensidad de los sufrimientos de Mara estn ms
all de lo que pudiera imaginar cualquier ser humano. Los sufrimientos de Mara al pie
de la Cruz fueron, en un sentido mstico, los dolores de parto, cuando acept ser la
madre de todos los fieles de acuerdo al plan de Dios, quien quiso darle a la humanidad
la verdadera Madre Celestial quin contina cuidando a los creyentes hasta el fin del
mundo.

A travs de su humilde aceptacin de los dolores msticos de un parto, se convirti en

la madre del Cuerpo Mstico de Cristo al cual pertenecemos como sus miembros.
Primero, concibi en su casto vientre a Jess, la cabeza del Cuerpo Mstico de Cristo, y
despus, a travs del proceso de su Corredencin, comenz a dar a luz a los miembros
de Su Cuerpo Mstico, que son la comunidad formada por las generaciones de todos los
creyentes Catlicos.

Debido a que el proceso mstico de la aplicacin de los efectos del sacrificio Redentor
de Cristo contina hasta el fin del mundo, las actividades de intercesin de Mara como
la Mediadora de todas las gracias, que han fluido desde la Redencin, tambin
continan, al mismo tiempo que acta como una especial subordinada a Jess y al
Espritu Santo, el Santificador.

En medio de este proceso mstico y real de la distribucin conjunta de gracias, Jess y

nuestra Santsima Madre estn juntos luchando contra Satans para ayudar a los
creyentes a unirse con valor en la Redencin subjetiva, o en la aplicacin de los efectos
del sacrificio de Cristo. Debido a sta lucha mstica con Satans -donde estn en juego
la vida eterna de las almas- uno puede afirmar que nuestra Madre Celestial todava
sigue ofreciendo sus dolores msticos del parto por todos nosotros, por todos los
creyentes, al mismo tiempo que acta como un instrumento de gracias para
santificarnos. Al hacer esto, la Santsima Madre hace una mediacin de las gracias de
acuerdo con la voluntad y los deseos de Jesucristo, al mismo tiempo que distribuye
gracias como una subordinada del Espritu Santo.

Al reconocer las realidades de esta Redencin subjetiva, los creyentes deben usar su
libre voluntad para ofrecer sus sufrimientos, oraciones y sacrificios por amor, para
cooperar en los efectos del sacrificio de Jess que sern aplicados a sus almas. De esta
manera, son llevados a unirse en la lucha de la Santsima Madre contra Satans. Esta
es la razn por la cual Dios le dijo a la serpiente, Enemistad pondr entre ti y la
mujer, y entre tu linaje y su linaje. Porque esta lucha continuar hasta que nuestra
Madre complete el proceso de dar a luz a todos los miembros del Cuerpo Mstico de
Cristo, y, en este sentido, sus dolores msticos de parto continuarn hasta el fin del
mundo. Este es el significado ms profundo de su Corredencin. Las lgrimas
derramadas por la estatua de madera de Nuestra Seora de Akita es la evidencia
slida que Dios ha manifestado en la historia, con el fin de demostrar la larga
enemistad entre Satans y nuestra Santsima Madre.

En medio de este perene antagonismo, el Rosario es nuestra poderosa arma. Con esto,
clamamos a nuestra Abogada para que ruegue por nosotros los pecadores. Y nuestra
Santsima Madre, Mediadora de todas las gracias bajo el Espritu Santo, aplastar la
cabeza de la Serpiente en una batalla a la cual debemos unir nuestra libre voluntad y
responsabilidad.

Las Escrituras dicen: Junto a la cruz de Jess estuvan su madre y la hermana de su

madre, Mara la esposa de Cleofs, y Mara Magdalena (Juan 19:25). Esto significa
que las otras dos mujeres, tambin de nombre Mara, estaban de pie, mientras
lloraban a la vista de Jess crucificado. Pero las lgrimas de las otras dos Maras eran
derramadas por compasin por los sufrimientos de Jess, por lo tanto no tienen la
misma profundidad de significado en sus lgrimas.

En un marcado contraste, las lgrimas de la Santsima Virgen Mara eran lgrimas que
resultaban de sus dolores espirituales cuando dio su pleno consentimiento al sacrificio
de su divino Hijo Jess y lo ofreci al Padre Celestial como la madre del Redentor de la
humanidad. En su mente y en su alma, la Santsima Madre no exigi ver a Jess
debido a su obediencia a Dios y debido a su conocimiento de que el Sacrificio de Jess
era necesario para redimirnos a nosotros, la humanidad.

Por lo tanto, hay un abismo esencial entre el significado de las lgrimas de la

Santsima Virgen Mara y el de las lgrimas de las otras dos Maras. Las lgrimas de la
Santsima Virgen Mara fueron las lgrimas de la Corredencin objetiva y mstica.

Cul es el significado de las divinas revelaciones de las lgrimas de la Corredencin

usando la estatua de la Santsima Virgen Mara, en relacin con la crisis que abarca la
Iglesia Catlica Romana en todo el mundo?

Desde la clausura del Concilio Vaticano II, los movimientos ecumnicos han ido
ganando fuerza en muchos pases. El alcance del significado del ecumenismo ha sido
ampliado para significar un dilogo con religiones no Cristianas. Muchos proponentes
del ecumenismo dicen que las enseanzas de otras religiones tienen ciertos grados de
verdad relativo a la tica y a la moral, pero se les olvida llamar una especfica y
especial atencin a la Redencin de Jesucristo. El resultado ha sido que el verdadero
significado de la Redencin ha quedado confuso en las mentes de muchos Catlicos.

Aun en contra de los antecedentes de esta situacin mundial, el dogma de la

Redencin de Jesucristo crucificado en la cruz contina emitiendo una luz nica. Las
religiones que no son Cristianas no tienen la Redencin entre sus enseanzas. La
verdad de la Redencin por Jesucristo quin sufri por los pecados de la humanidad
ofrecindose a si mismo en el sacrificio de la cruz para satisfacer la justicia de Dios, es
algo nico y tiene un valor absoluto.

Si los clrigos Catlicos y los laicos desechan o comienzan a darle menos valor a esta
Redencin, se va a crear un serio peligro de que todas las doctrinas y dogmas
Catlicos pierdan su significado. Tenemos que considerar este peligro. Si la Iglesia
Catlica Romana usa mal o no entiende el valor tan especial de la Redencin, va a
terminar degenerndose en simplemente una secta entre numerosas sectas religiosas
de todo el mundo.

Creo que la razn por la cual la Corredencin Mariana est ahora bajo el escrutinio
internacional en los ltimos aos, es que Dios est tratando de revivir una seria
atencin de los Catlicos hacia el dogma de la Redencin. El hecho de que este
movimiento del dogma est ganando terreno parece tener conexiones msticas con el
plan de Dios para conducir al Santo Padre a definir y promulgar el dogma de la
Corredencin Mariana. Cuando el Santo Padre promulgue el dogma de la Corredencin
de acuerdo al plan Divino, esto revivir la fe de muchos Catlicos en el dogma de la
Redencin de su Hijo, Jesucristo.

El Padre Celestial, ofendido por la proliferacin de los valores inmorales y las

enseanzas teolgicas herticas en el mundo de hoy, aparentemente hizo que la
estatua de madera de la Santsima Madre en Akita derramara lgrimas, con el fin de
ayudarle a los creyentes Catlicos a entender ms fcilmente la verdad de su
Corredencin, y a conducirlos a abrazar su fe Catlica en la Redencin y en la
Corredencin como sus verdaderos valores heredados.