TOPICOS LITERARIOS

Los tpicos literarios son ciertos temas o formas de ver un tema que se han fijado y
mantenido a lo largo de la tradicin literaria y que van apareciendo y reapareciendo a
travs de la historia con diferentes matices.

CARPE DIEM (GOZA DE ESTE DA):

Invitacin al goce de los aos de juventud (= da) y al aprovechamiento del momento,
antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte.
As, por ejemplo, se lee el poema de Gngora:
Mientras por competir con tu cabello
Oro bruido al sol relumbra en vano,
Mientras con menosprecio en medio el llano
Mira tu blanca frente al lilio bello;

Mientras a cada labio, por cogello,

Siguen ms ojos que al clavel temprano,
Y mientras triunfa con desdn lozano
Del luciente cristal tu gentil cuello,

Goza cuello, cabello, labio y frente,

Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,

No slo en plata o viola troncada

Se vuelva, ms t y ello juntamente
En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

COLLIGE, VIRGO, ROSAS (COGE, VIRGEN, LAS ROSAS ...):

Este tpico se refiere a la necesidad de aprovechar la lozana de la juventud mientras
esta etapa de la vida dura, pues en la vejez ya no se disfrutar de la misma manera. Es
un llamado a disfrutar de la belleza de la juventud, mientras se posea.
Soneto 95
ESCOGE ANTES EL MORIR QUE EXPONERTE A LOS ULTRAJES DE LA VEJEZ
Mir Celia una rosa que en el prado
ostentaba feliz la pompa vana
y con afeites de carmn y grana
baaba alegre el rostro delicado;

y dijo: -Goza, sin temor del Hado,

el curso breve de tu edad lozana,
pues no podr la muerte maana
quitarte lo que hubieres hoy gozado;

y aunque llega la muerte presurosa

y tu fragante vida se te aleja,
no sientas el morir tan bella y moza:

mira que la experiencia te aconseja

que es fortuna morirte hermosa
y no ver el ultraje de ser vieja.
Sor Juana Ins de la Cruz.

BEATUS ILLE (FELIZ AQUEL...)

Se refiere a aquellas personas que optan por una vida retirada, alejndose de toda
actividad mundana, para privilegiar el encuentro consigo mismos.
Ejemplo:
Qu descansada vida
la del que huye el mundanal ruido,
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido.
Fray Luis de Len.

LOCUS AMOENUS (EL LUGAR AMENO, DELEITOSO)

Se refiere a la descripcin de un paisaje ideal o perfecto sin ningn tipo de carencia.
Generalmente, dicho paisaje se entiende compuesto de rboles, un prado, una fuente o
arroyo con aguas cristalinas, flores, el canto de las aves y el suave soplo de la brisa.
Ejemplo, en la gloga I de Garcilaso de la Vega:
Corrientes aguas, puras, cristalinas,
rboles que os estis mirando en ellas,
verde prado, de fresca sombra lleno.

UBI SUNT? (DNDE ESTN?)

Alude a la reflexin existencial motivada por la fugacidad de las cosas sujetas al tiempo.
Es la pregunta existencial sobre aquellos seres que formaban parte de la vida de un
sujeto y que, por algn motivo, ya no estn. Fundamentalmente, se refiere a aquellas
cosas del pasado esplendoroso que, por el paso del tiempo, ya no estn.
Ejemplo:
"Qu se hicieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
Qu se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
Jorge Manrique

TEMPUS FUGIT O TEMPUS IRREPARABILE FUGIT (EL TIEMPO PASA

IRREPARABLEMENTE)
Hace referencia al paso irreversible del tiempo, que todo lo acaba. Suele aparecer muy
frecuentemente en combinacin con el tpico del carpe diem.
Ejemplos:
Solamente lo fugitivo permanece y dura.
Soy un fue, y un ser, y un es cansado
Francisco de Quevedo
Del tiempo huye lo que el tiempo alcanza
Lope de Vega.

LA MUERTE IGUALITARIA O LA MUERTE IGUALADORA

Se refiere a la actuacin indiscriminada de la muerte, que establece la igualdad
definitiva entre los hombres, sin distinguir clases ni fortunas. La idea central tiene que
ver con que, sin importar el origen o caractersticas de una persona, tendrn todos el
mismo fin de manera inevitable, la muerte.
Ejemplo:
Nuestras vidas son los ros
que van a dar en la mar,
que es el morir,
all van los seoros
derechos a se acabar
y consumir;
all los ros caudales,
all los otros medianos
y ms chicos,
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre.

MEMENTO MORI (Recuerda que has de morir):

Es un tpico asociado a la inquietud humana respecto de la muerte y su cercana
constante. Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los
asuntos terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte. Un ejemplo
de ello se observa en el siguiente fragmento de El extranjero (Albert Camus):
Me pareca tener las manos vacas. Pero estaba seguro de m, seguro de todo, ms
seguro
que l, seguro de mi vida y de esta muerte que iba a llegar. S, no tena ms que esto.
Pero,
por lo menos posea esta verdad, tanto como ella me posea a m.

OTROS TOPICOS LITERARIOS

AMOR POST MORTEM (Amor ms all de la muerte): Carcter eterno del amor,
sentimiento que perdura despus de la muerte fsica.
AMOR BONUS (Amor bueno): Carcter positivo del amor espiritual.
AMOR FERUS (Amor salvaje): Carcter negativo del amor fsico, de la pasin sexual.
AMOR MIXTUS (Amor mixto): Carcter complejo del amor fsico y espiritual, cuando se
dan conjuntamente.
CONTEMPTUS MUNDI (Desprecio del mundo): Menosprecio del mundo y de la vida
terrena que no son otra cosa que un valle de lgrimas y de dolor.
DESCRIPTIO PUELLAE (Descripcin de la joven): Descripcin fsica enumerativa-
gradativa de una joven siguiendo un orden descendente: cabeza, cuello, manos...
DUM VIVIMUS, VIVAMUS (Mientras vivimos, vivamos): Concepcin de la vida humana
como algo pasajero e irrenunciable con la consiguiente invitacin a su goce y disfrute.
VITA-MILITIA (La vida como lucha): Carcter blico de la existencia humana,
entendida como lucha constante frente a las adversidades y asechanzas externas.
VITA-FLUMEN (La vida como ro): Carcter fluyente de la existencia humana,
equiparada a un ro que avanza, sin detenerse, hasta fundirse en el mar, su muerte.
VITA-SOMNIUM (La vida como sueo): Carcter onrico de la vida humana, entendida
como un sueo irreal, una ficcin extraa y pasajera.
PRUEBA DE TALLER LITERARIO

NOMBRE:

1. Analizar, con las materias impartidas en clases la siguiente composicin potica.

2. Crear en base al tema central de este poema, una breve composicin potica.

HAY DOLENCIAS PEORES QUE LAS DOLENCIAS

Hay dolencias peores que las dolencias,

Hay dolores que no duelen, ni en el alma
Pero que son dolorosos ms que otros.
Hay angustias soadas ms reales
Que las que la vida nos trae, hay sensaciones
Sentidas slo con imaginarlas
Que son ms nuestras que la propia vida.
Hay tanta cosa que, sin existir,
Existe, existe demoradamente,
Y demoradamente es nuestra y nosotros...
Por sobre el verde turbio del amplio ro
Los circunflejos amplios de las gaviotas...
Por sobre el alma el agitar intil
De lo que no fue, ni puede ser, y es todo.
Dame ms vino, porque la vida es nada.

FERNANDO PESSOA