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1 Historia de la literatura 1
1.1 La literatura antigua (hasta el siglo V) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1.1.1 Oriente Medio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.1.2 Extremo Oriente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.1.3 Europa. Antigedad clsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.2 Literatura medieval (siglos V-XV) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.2.1 Europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.2.2 Oriente Medio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.2.3 Asia (Extremo Oriente) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.2.4 Amrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.3 Literatura de la edad moderna europea (siglos XV-XVIII) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.3.1 Literatura renacentista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.3.2 Literatura barroca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.3.3 Literatura dieciochesca, ilustrada o neoclsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.4 Literatura contempornea (siglos XIX-XX) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.5 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.6 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.6.1 Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.7 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.8 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
3 Poema de Gilgamesh 12
3.1 Composicin y naturaleza del poema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
3.2 La epopeya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
3.3 Versin estndar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
3.3.1 Contenido de las tablillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
i
ii NDICE GENERAL
5 Papiro de Ani 28
5.1 Descripcin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
5.2 Ani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
5.3 El texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
5.4 Oracin del Ciego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
5.5 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
5.6 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
5.7 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
7 Historia de Sinuh 33
7.1 Estilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
7.2 Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
7.3 Explicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
7.4 Anlisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
7.5 Repercusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
7.6 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
7.7 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
7.8 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
8 Piedra de Rosetta 36
8.1 Descripcin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
8.1.1 Estela original . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
8.2 El decreto de Mens y su contexto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
8.3 Hallazgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
8.3.1 De posesin francesa a britnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
8.4 Lectura de la piedra de Rosetta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
8.4.1 Texto griego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
8.4.2 Texto demtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
8.4.3 Texto jeroglco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
8.4.4 Labor posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
8.4.5 Rivalidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
8.5 Peticiones de repatriacin a Egipto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
8.6 Uso idiomtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
8.7 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
8.8 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
8.9 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
8.10 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
9 Lao-Tse 51
9.1 Nombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
9.2 Biografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
9.3 Obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
9.3.1 Enseanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
9.4 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
9.5 Notas y referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
9.6 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
9.7 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
10 Dod jng 58
10.1 El texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
iv NDICE GENERAL
10.1.1 Ttulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
10.1.2 Estructura interna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
10.2 Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
10.3 Interpretacin y conceptos principales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
10.4 Anlisis de la obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
10.5 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
10.6 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
10.7 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
10.8 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
12 Ilada 67
12.1 Datacin y autora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
12.2 Argumento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
12.2.1 Canto I: La peste y la clera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
12.2.2 Canto II: El sueo de Agamenn y la Beocia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
12.2.3 Canto III: Los juramentos y Helena en la muralla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
12.2.4 Canto IV: Violacin de los juramentos y revista de las tropas . . . . . . . . . . . . . . . . 68
12.2.5 Canto V: Principalia de Dimedes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
12.2.6 Canto VI: Coloquio de Hctor y Andrmaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
12.2.7 Canto VII: Combate singular de Hctor y yax . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
12.2.8 Canto VIII: Batalla interrumpida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
12.2.9 Canto IX: Embajada a Aquiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
12.2.10 Canto X: Gesta de Doln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
12.2.11 Canto XI: Gesta de Agamenn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
12.2.12 Canto XII: Combate en la muralla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
12.2.13 Canto XIII: Batalla junto a las naves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
12.2.14 Canto XIV: Engao de Zeus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
NDICE GENERAL v
13 Odisea 74
13.1 Estructura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
13.1.1 Canto I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
13.1.2 Canto II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
13.1.3 Canto III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
13.1.4 Canto IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
13.1.5 Canto V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
13.1.6 Canto VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
13.1.7 Canto VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
13.1.8 Canto VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
13.1.9 Canto IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
13.1.10 Canto X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
13.1.11 Canto XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
13.1.12 Canto XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
13.1.13 Canto XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
13.1.14 Canto XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
vi NDICE GENERAL
13.1.15 Canto XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.16 Canto XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.17 Canto XVII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.18 Canto XVIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.19 Canto XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.20 Canto XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.21 Canto XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.22 Canto XXII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.23 Canto XXIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13.1.24 Canto XXIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
13.2 Traducciones al espaol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
13.3 Impacto cultural de la Odisea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
13.4 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
13.5 Notas y referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
13.6 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
13.7 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
14 Homero 81
14.1 Etimologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
14.2 Biografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
14.2.1 Datos biogrcos recogidos por la tradicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
14.2.2 Investigacin moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
14.3 Obras que le fueron atribuidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
14.4 Datacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
14.4.1 Testimonios antiguos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
14.4.2 Redaccin de los poemas homricos en el siglo VIII a. C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
14.4.3 Redaccin de los poemas homricos en el siglo VII a. C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
14.4.4 Redaccin de los poemas homricos en el siglo VI a. C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
14.5 La cuestin homrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
14.5.1 Controversia en torno a la unidad de los poemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
14.5.2 Modo en que fueron elaborados los poemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
14.6 Geografa homrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
14.7 Aspectos histricos de los poemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
14.7.1 Rasgos de la sociedad descritos por Homero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
14.7.2 Controversia sobre los aspectos histricos descritos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
14.8 Lengua homrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
14.9 Inuencia de la pica homrica en la literatura griega posterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
14.10Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
14.11Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
14.12Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
14.13Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
NDICE GENERAL vii
17 Vedas 105
17.1 Varios autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
17.2 Sruti y smriti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
17.3 Partes de los Vedas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
17.3.1 Rig-veda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
17.3.2 Sama-veda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
17.3.3 Iyur-veda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
17.3.4 tharva-veda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
17.3.5 Otras partes de los Vedas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
17.3.6 Upanishads y Puranas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
17.3.7 Upavedas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
17.4 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
17.5 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
17.6 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
17.7 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
18 Upanishad 109
viii NDICE GENERAL
41 Literatura 234
41.1 La literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
41.1.1 La literatura se dene por su literariedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
41.1.2 El trmino literatura y sus adjetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
41.1.3 Barthes: la literatura como prctica de escritura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
41.2 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
41.3 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
41.4 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
41.4.1 Fuentes bibliogrcas de consulta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
41.4.2 Fuentes bibliogrcas generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
41.5 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
41.6 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
41.6.1 Texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
41.6.2 Imgenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
41.6.3 Licencia del contenido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Captulo 1
Historia de la literatura
1
2 CAPTULO 1. HISTORIA DE LA LITERATURA
Los romanos
La poesa pica continu desarrollndose con la adicin hechos y dichos del profeta Mahoma, cuyas recopila-
temtica de las mitologas de Europa del norte; Beowulf ciones ms importantes son las de Muslim b. al-Haa
y las sagas de los nrdicos, que presentan una visin de la(f. 875), que inclua 9200 extractos y la de Muhammad
guerra y la honra similar a la de Homero y Virgilio. Ibn Ismail Al-Bujari. Mahoma tambin inspir las pri-
En noviembre de 1095 el papa Urbano II dio comienzo meras biografas en rabe, conocidas como al-sirah al-
a la Primera Cruzada en el Concilio de Clermont. Las nabawiyyah; la primera fue escrita por Wahb ibn Mu-
cruzadas (campaas militares contra los musulmanes que nabbih, pero la ms conocida es la de Muhammad ibn
[11]
tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII) afectaron todos Ishaq.
los aspectos de la vida en Europa y el Oriente Medio;
la literatura tambin fue transformada por esas guerras
entre dos culturas; por ejemplo, la imagen del caballero
adquiri un signicado renovado.
Obras y autores importantes del periodo son: Petrarca,
el Decamern de Boccaccio; La Divina Comedia y los
poemas de Dante Alighieri; los Cuentos de Canterbury de
Georey Chaucer.
pica, como el Libro de Dede Korkut y la pica Manas. ta Song hubo enormes trabajos histricos, como Zizhi
Entre los primeros escritos en prosa pica estn Kutat- Tongjian, en 294 volmenes.
Ku Bilik (Bendiciones y sabidura) de Yusuf Has Hajib,
Divan-i Lugat-it Turk y el diccionario enciclopdico de
Mahmut Kasgari y Mir Ali Shir Nava'i. Literatura japonesa
1.2.4 Amrica
1.4 Literatura contempornea (si- [5] M.J. Edwards (1991). Philo or Sanchuniathon? A Phoeni-
cean Cosmogony. New Series, 41 (1). The Classical Quar-
glos XIX-XX) terly. pp. 213-220.
Los periodos de la historia de la literatura moderna (o [6] Robert P. GOLDMAN, The Ramayana of Valmiki: An
literatura contempornea) comprenden la literatura ro- Epic of Ancient India
mntica, el postromanticismo, el realismo, el naturalismo,
el modernismo, el postmodernismo y las vanguardias. La [7] La obra se menciona para la adquisicin de cada unidad en
historia de la literatura moderna: no se designa con el Military History Libraries for Duty Personnel del Ejrcito
nombre de literatura moderna a la literatura de la Edad de los Estados Unidos
Moderna, sino a la de nuestra Edad Contempornea, de-
nida habitualmente como el periodo iniciado con la [8] Martin BEIRNE y Scott MARRS: The Art of War and
Public Relations: Strategies for Successful Litigation en
Revolucin francesa (1789) hasta el presente, de modo
que es tambin muy usualmente denominada como lite-
[9] Se ha hecho la observacin de que la pica de Virgilio
ratura contempornea. No obstante, es un concepto de-
puede dividirse, desde un punto de vista tradicional, en
nido con criterios estticos y no tanto cronolgicos, ca- dos Odyssean and Iliadic halves (Joseph FARRELL: The
racterizndose por los valores de originalidad y la ruptu- Virgilian Intertext, en Cambridge Companion to Virgil, p.
ra ms que por los de la tradicin y la continuidad; de un 229).
modo similar a como se dene el arte moderno o el arte
contemporneo. [10] PARRY y CALDWELL: Arthurian Literature in the
Middle Ages.
Historia del teatro Vase Teatro (arte escnico) Juan Andrs (1782-1799), Origen, progresos y es-
tado actual de toda la literatura, ed. de J. Garca
Arte de la lectura Gabaldn, S. Navarro y C. Valcrcel, dirigida por
P. Aulln de Haro. Vol. I: Estudio Preliminar,
Lectura
Historia de toda la Literatura; II: Poesa; III: Elo-
Literatura cuencia, Historia, Gramtica; IV: Ciencias Natura-
les; V: Ciencias Naturales; VI: Ciencias Eclesisti-
Anexo:Premio Nobel de Literatura cas, Addenda, Onomstica. Madrid, Editorial Ver-
bum (Col. Verbum Mayor), 1997-2002, 6 vols.
Origen, progresos y estado actual de toda la literatu- drs han sido promovidos por el Grupo de Investigacin
ra[1] (1782-1799), la obra fundamental del humanista Humanismo-Europa[4][5] de la Universidad de Alicante.
cristiano Juan Andrs (Planes, Alicante, 1740 - Roma, Andrs, siguiendo la tradicin humanstica que nace en
1817), es la primera historia universal y comparada de el parangn greco-latino y encuentra sus momentos cons-
la literatura, es decir de las letras y las ciencias, segn el tructivos decisivos en Escaligero y Daniel Georg Morhof,
concepto dieciochista. totaliza por primera vez el objeto universal determina-
do por Asia, accediendo as, por lo dems, a la completa
visin comparatista, tanto en sentido externo geogrco-
2.1 Historia y signicado de la cultural como interno de las disciplinas. Esto ltimo con-
vierte a Juan Andrs en el padre de la Literatura univer-
Obra sal y comparada propiamente dicha, de forma paralela a
como cabe armar de Lorenzo Hervs, creador, median-
Publicada originalmente en lengua italiana (DellOrigine, te su Catlogo de las lenguas de las naciones conocidas,
progressi e stato attuale dogni letteratura, Parma, en la de la Lingstica universal y comparada. Ambos, junto
Stamperia Reale, a cargo de Giambattista Bodoni), y con a Antonio Eximeno, constituyen el ncleo decisivo de la
posterioridad en diversas ciudades hasta mediados del si- Escuela Universalista Espaola del siglo XVIII y repre-
glo XIX, fue inmediata y sucesivamente traducida por el sentan la creacin de la Comparatstica moderna.
hermano del autor, Carlos, e impresa en casa de Antonio Entre otras muchas investigaciones, Andrs es autor del
de Sancha en Madrid, 1784-1806. Esta edicin espao- ms enjundioso libro de viaje de la literatura espaola
la, sin duda amparada por el ex-Secretario de Estado moderna, en su especialidad ms relevante de viaje cul-
Floridablanca y el visto bueno del Rey, dada la condicin tural a Italia, mediante caracterstico ttulo humanstico
de jesuita expulso a Italia del autor, qued incompleta por epistolar: Cartas familiares (Viaje de Italia).[6]
cuanto no inclua la ltima de las partes de la obra, la im-
Existe un "Premio Juan Andrs de Ensayo e Investigacin
portante dedicada a las llamadas Ciencias Eclesisticas,
en Ciencias Humanas" [7] otorgado por el antes referido
de relevancia no ya para la Teologa sino sobre todo para
"Grupo de Investigacin Humanismo-Europa", de la Uni-
la Hermenutica.[2] El primer volumen de la obra, que es
versidad de Alicante, as como un Instituto Juan Andrs
de carcter general e introductorio, constituye ya desde
de Comparatstica y Globalizacin.
su Prefacio una elaboracin de epistemologa disciplina-
ria como alternativa histrica a Bacon y a la Enciclopedia.
Origen, progresos y estado actual de toda la literatura,
creacin emblemtica de la denominada "Escuela Uni- 2.2 Bibliografa de la Obra
versalista Espaola del siglo XVIII", fue obra celebrrima
en toda Europa, tuvo mltiples ediciones italianas (Ve-
necia, Roma, Npoles, Pistoia...) hasta 1857, habiendo Existe edicin moderna, crtica y completa:
establecido de hecho y pioneramente, pues, los estudios Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, vol.
de Literatura Universal y Comparada, aun sin usar esta I: Estudio Preliminar, Historia de toda la Literatura; II:
denominacin. La obra hace un uso extenso, muy rico Poesa; III: Elocuencia, Historia, Gramtica; IV: Ciencias
y permanente del concepto y el lenguaje de la compara- Naturales; V: Ciencias Naturales; VI: Ciencias Eclesisti-
cin. Hubo edicin francesa del primer volumen (en Pa- cas, Addenda, Onomstica; ed. de J. Garca Gabaldn, S.
rs, 1805). En Espaa fue libro de texto ocial en el Real Navarro Pastor y C. Valcrcel; trad. de C. Andrs (I-V) y
Colegio de Madrid y en la Universidad de Valencia.[3] S. Navarro Pastor (VI), dir. por P. Aulln de Haro, Ma-
La edicin, estudio y restitucin de la obra de Juan An- drid, Verbum-Biblioteca Valenciana, 1997-2002, 6 vols.
10
2.5. NOTAS Y REFERENCIAS 11
2.3 Fuentes
M. Menndez Pelayo, Estudios y Discursos de crti-
ca histrica y literaria, IV, ed. de Enrique Snchez
Reyes, Madrid-Santander, CSIC, 1942.
P. Aulln de Haro, La Escuela Universalista Espa-
ola del siglo XVIII, Madrid, Sequitur, 2016.
P. Aulln de Haro (ed.), Teora del Humanismo, Ma-
drid, Verbum, 2010, 7 vols. (Obra In Memoriam
Juan Andrs).
P. Aulln de Haro (ed.), Metodologas comparatistas
y Literatura comparada, Madrid, Dykinson, 2012.
P. Aulln de Haro (ed.), Historiografa y Teora de
la Historia del Pensamiento, la Literatura y el Arte,
Madrid, Dykinson, 2015.
P. Aulln de Haro, J. Garca Gabaldn, S. Navarro
(eds.), Juan Andrs y la teora comparatista, Valen-
cia, Biblioteca Valenciana, 2002.
Literatura comparada
Poema de Gilgamesh
12
3.3. VERSIN ESTNDAR 13
so, y los poemas resultantes se ensamblaron ms tarde, Del contenido de su biblioteca, actualmente se conserva
dando lugar a un poema ms extenso. una pequea fraccin, compuesta por 25 000 tablillas, de-
positadas en el Museo Britnico. George Smith comenz
a traducirlas a partir de 1872.[2] Ms recientemente, en
1984 se tradujo el poema con la participacin del escri-
3.2 La epopeya tor John Gardner.
El poema cuenta la historia de las aventuras del rey
Gilgamesh de Uruk, que debi de gobernar hacia el ao
2500 a. C. La epopeya, muy posterior a su reinado, re-
coge y elabora las leyendas que circulaban sobre l en la
tradicin oral.
De las doce tablillas sobre Gilgamesh, once conforman
el poema, probablemente escrito hacia la primera mitad
del II milenio a. C. y la ltima contiene una narracin de
origen independiente, sobre el mismo rey, de elaboracin
ms reciente (hacia el nal del I milenio a. C.).
lla XI. De hecho, el poema tiene una estructura circular ciones fsicas de esta tablilla, su contenido es difcil
en la cual las lneas iniciales se citan en la tablilla XI pa- de reconstruir. Enkidu, cada vez le explica los sue-
ra dar, junto con el nal, la idea de un ciclo. La tablilla os como un buen presagio, pero cuando llegan al
XII es ms bien una copia de un cuento anterior en el bosque est asustado otra vez y Gilgamesh tiene que
cual Gilgamesh enva a Enkidu a recuperar algunos de animarlo.
sus bienes al inframundo, Enkidu muere y regresa como
espritu para contarle al rey la naturaleza del inframundo. 5. Cuando los hroes nalmente llegan ante Humba-
Este evento parece superuo dado que en la tablilla VII ba, el guarda de los rboles, el monstruo comien-
Enkidu tuvo ya un sueo en el que se le revel cmo es za a ofenderlos. Esta vez, Gilgamesh es quien est
el inframundo.[7] asustado, pero despus de algunas palabras valientes
de Enkidu la batalla comienza. Su clera separa las
montaas Sirara del Lbano.[cita requerida] Finalmente
3.3.1 Contenido de las tablillas Shamash enva sus trece vientos para ayudar a los
dos hroes, Humbaba es vencido y le ruega a Gil-
La obra gira en torno a dos temticas, las primeras seis gamesh por su vida. l se compadece, pero Enkidu
tablillas describen la bsqueda de la gloria y las restantes se molesta y le pide que mate a la bestia. Humbaba
la bsqueda de la inmortalidad. se vuelve a Gilgamesh y le pide que convenza a su
amigo de perdonarle la vida. Cuando Enkidu repite
la peticin a Gilgamesh, Humbaba los maldice. Los
Bsqueda de la gloria hroes cortan un enorme rbol, Enkidu hace con l
una gran puerta para los dioses y la echa al ro.
1. La historia comienza con la presentacin de Gilga-
mesh de Uruk, el mayor rey de la Tierra, dos terceras 6. Gilgamesh rechaza las insinuaciones sexuales de la
partes dios y una humano, el ms fuerte rey-deidad diosa Ishtar porque ella ha tenido antes otros aman-
que jams haya existido. La introduccin descri- tes, como Dumuzi. Ishtar le pide a su padre, Anu,
be su gloria y triunfos, as como los muros de la- que le mande el Toro del cielo para vengar el re-
drillo de la ciudad. La gente en la poca de Gil- chazo. Cuando Anu rehsa, Ishtar amenaza con le-
gamesh, sin embargo, no era feliz. Se quejaban de vantar a los muertos. Anu teme y cede. El toro del
que l era demasiado severo y abusaba de su po- cielo es una plaga para las tierras. Aparentemente
der durmiendo con las mujeres antes que sus es- la criatura tiene alguna relacin con la sequa, por-
posos (derecho de pernada), entonces, la diosa de que de acuerdo con la historia el agua desaparece y
la creacin, Ninhursag cre al hombre semi salva- la vegetacin se seca. Como quiera que sea, Gilga-
je Enkidu, que comenz a molestar a los pastores. mesh y Enkidu, esta vez sin ayuda divina, derrotan
Cuando uno de ellos se quej ante Gilgamesh, el rey a la bestia y le ofrecen su corazn a Shamash. Cuan-
le envi a la mujer llamada Shamhat, una prostituta do escuchan a Ishtar llorar, Enkidu separa el cuarto
sagrada (nadtu en Sumeria o hierodule en Grecia). trasero del toro y se lo arroja al rostro para amedren-
El contacto con ella civiliza a Enkidu al grado de que tarla. La ciudad de Uruk celebra, pero Enkidu tiene
tras varias noches, l ya no es una bestia ms entre un mal sueo, que se describe en la tablilla siguiente.
los animales. Mientras tanto, Gilgamesh tiene extra-
os sueos que su madre Ninsun le explica diciendo
que vendr a l un gran amigo. Bsqueda de la inmortalidad
2. Enkidu y Shamhat salen del yermo para casarse en 7. En el sueo de Enkidu, los dioses piensan
Uruk. Cuando Gilgamesh acude al festejo para dor- que alguien debe ser castigado por la muerte
mir con Shamhat, encuentra sus intenciones frustra- del Toro del cielo y de Humbaba y deciden
das por Enkidu. Ellos luchan y, tras una gran batalla, hacer pagar a Enkidu. Esto va contra el deseo
Gilgamesh presenta a Enkidu a su madre y le hace de Shamash. Enkidu cuenta eso a Gilgamesh y
parte de su familia porque l no tiene una propia. En- maldice la puerta que hizo para los dioses. Gil-
tonces Gilgamesh le propone viajar al bosque para gamesh est consternado y va al templo a rezar-
adquirir gloria cortando algunos grandes rboles y le a Shamash por la salud de su amigo. Enki-
matando al demonio Humbaba. Enkidu no est de du comienza a lamentarse de Shamash porque
acuerdo, pero Gilgamesh logra convencerlo. ahora se arrepiente del da en que se convirti
3. Gilgamesh y Enkidu se preparan para la aventura en en humano. Shamash les habla desde el cielo
el bosque. Gilgamesh informa a su madre, que se y les hace ver cun injusto es Enkidu, les dice
queja, pero pide ayuda al dios-sol Shamash y le da a que Gilgamesh se convertir en una sombra de
Enkidu un consejo. su antiguo ser debido a su muerte. Enkidu se
retracta de lo dicho y bendice a Shamhat. No
4. El viaje de los amigos al bosque. En el camino, Gil- obstante, enferma cada vez ms y, moribundo,
gamesh tuvo cinco pesadillas, pero dadas las condi- describe el inframundo.
3.4. VERSIN EN BABILNICO ANTIGUO 15
conoce a Humbaba y es consciente de su poder. Gil- Dado que el mito de Gilgamesh data de ca. 1300 a. C.
gamesh trata de dar valor a Enkidu con palabras va- (probablemente mayor, pues esta es la fecha de la compi-
lerosas. Comienza la preparacin del viaje y llaman lacin acadia) puede pensarse que los relatos de la Biblia
a los mayores. Ellos protestan tambin, pero despus son inspirados en este mito y no lo contrario. Este punto
de escuchar a Gilgamesh les desean suerte. fue debatido a comienzos del siglo XX como parte de la
polmica.
4. 1(?) tablilla perdida.
8. Tablilla(s) perdida(s).
3.7 Referencias
3.5 Inuencia en la literatura pos- [1] Literatura antigua, monografa en el sitio web Yuriren-
se. Pg. 6.
terior
[2] The Chaldean Account of the Deluge.
Segn el investigador griego Ioannis Kordatos, hay un [3] Jean Bottro, La epopeya de Gilgamesh: el gran hom-
gran nmero de versos paralelos, as como episodios y bre que no quera morir, Madrid: Ediciones AKAL,
temas que indican una inuencia importante del Poema 2004, p. 48, nota https://books.google.es/books?id=
de Gilgamesh en la Odisea de Homero.[8] Oj62OIAfhzgC&dq=m%C3%A9trica+gilgamesh&hl=
Tambin se ha argumentado[9] que existe cierta inuen- es&source=gbs_navlinks_s
cia de este poema en algunos de los captulos de la Biblia
[4] Mason, 1970, pg. 98.
(buena parte de la cual, no ha de olvidarse, se redacta en
poca del cautiverio de los judos en Babilonia, en torno [5] George, 1999, pg. 50 de la introduccin
al siglo VI a. C.) Es todo lo que aprendieron y descu-
brieron en aquel tiempo (la Torre de Babel, la meretriz [6] Tigay, 1982.
de Babilonia y tantas referencias relacionadas). Supues-
tamente son los elementos ms claramente tomados por [7] Gilgamesh the 12th Tablet.
la tradicin hebrea del poema babilnico de Gilgamesh.
Uno es el mito del gran diluvio al que escap un elegi- [8] Ioannis Kakridis: Eisagogi eis to Omiriko Zitima (In-
do por los dioses, este relato, para algunos es antecedente troduccin a la cuestin homrica) En: Omiros: Odys-
seia. Editado con comentarios de Zisimos Sideris, Daida-
de la historia del Arca de No que aparece en la Biblia.
los Press, I. Zacharopoulos Athens.
El otro tema, es el hecho de que una planta que hubiera
podido otorgar la juventud (se discute si la vida eterna o [9] Heidel, Alexander. The Gilgamesh Epic and Old
solo la juventud) le es robada a la humanidad, mitad Testament Parallels: A translation and interpretation
por la inconsciencia del hombre, mitad por la interven- of the Gilgamesh Epic and related Babylonian and
cin de una serpiente, lo que guarda un paralelismo, con Assyrian documents. Chicago: U. of Chicago Press,
el episodio de Adn, Eva y la serpiente del Gnesis. 1946; 2 edicin, 1949. ISBN 0-226-32398-6.
3.8. BIBLIOGRAFA 17
Morris Jastrow (Author), Albert Tobias Clay (Aut- Lo Scheer, Gilgamesh. 2006. Editions Lo Scheer.
hor) (2016). An Old Babylonian Version of the Gil- ISBN 2-7561-0068-4.
gamesh Epic: On the Basis of Recently Discovered
Texts. Cambridge Library Collection - Archaeology.
978-1108081276.
3.8.2 Indirecta. Otras obras sobre el tema
Foster, Benjamin R., trans. & edit. (2001). The Epic Bottro, Jean. L'pope de Gilgame, le grand hom-
of Gilgamesh. New York: W.W. Norton & Com- me qui ne voulait pas mourir, Gallimard, coleccin
pany. ISBN 0-393-97516-9. L'aube des peuples, 1992. ISBN 2-07-072583-9.
Forest, Jean-Daniel. Lpope de Gilgamesh et sa
George, Andrew R., trans. & edit. (2003). The postrit: introduction au langage symbolique. Pars :
Babylonian Gilgamesh Epic: Critical Edition and Cu- Paris-Mditerrane, 2002. ISBN 2-84272-146-2.
neiform Texts. England: Oxford University Press.
ISBN 0-19-814922-0. Heidel, Alexander. The Gilgamesh Epic and Old
Testament Parallels: A translation and interpretation
(1999, reprinted with corrections 2003). The of the Gilgamesh Epic and related Babylonian and
Epic of Gilgamesh. Penguin Books. ISBN 0-14- Assyrian documents. Chicago: U. of Chicago Press,
044919-1. 1946; 2 edicin, 1949. ISBN 0-226-32398-6.
Jackson, Danny (1997). The Epic of Gilgamesh. Jacobsen, Thorkild. The Treasures of Darkness: a
Wauconda, IL: Bolchazy-Carducci Publishers. ISBN history of Mesopotamian Religion. New Haven, Yale:
0-86516-352-9. 1976.
18 CAPTULO 3. POEMA DE GILGAMESH
19
20 CAPTULO 4. LIBRO DE LOS MUERTOS
el ms all se situaba en el cielo, en lugar del inframundo a la versin que hoy llamamos Recensin sata por la
descrito en el Libro de los muertos.[1] Hacia el nal del Dinasta Sata. En el Perodo tardo y el Ptolemaico el
Imperio Antiguo los Textos de las Pirmides dejaron de Libro de los muertos se mantuvo sobre la base de esta re-
ser un privilegio exclusivamente real y fueron adoptados visin, aunque cada vez ms abreviada hacia el nal del
por los gobernadores regionales y otros funcionarios de perodo Ptolemaico. Aparecieron nuevos textos funera-
alto rango. rios, como los Libros de las Respiraciones o el Libro del
En el Imperio medio surgi un nuevo tipo de texto fune- Recorrido de la Eternidad. El Libro de los muertos se dej
rario, los Textos de los sarcfagos, que usaban una nue- de usar en el siglo I a. C., aunque algunos vestigios arts-
ticos inspirados por este indican que se sigui usando en
va versin del lenguaje, nuevos sortilegios y, por primera
vez, ilustraciones. Los Textos de los sarcfagos se inscri- poca romana.[9]
bieron comnmente en las caras internas de los atades,
aunque ocasionalmente se han hallado en las paredes de
las tumbas o en papiros.[1] Estos textos estaban a dispo- 4.2 Sortilegios
sicin de particulares adinerados, con lo que as aument
enormemente el nmero de personas que podan esperar
tener otra vida en el ms all. Este proceso ha sido des-
crito como la democratizacin del ms all.[4]
El Libro de los muertos se desarroll inicialmente en la
ciudad de Tebas hacia comienzos del Segundo perodo
intermedio, alrededor del 1650 a. C. La primera apari-
cin conocida de los hechizos contenidos en este libro
son los textos del sarcfago de la reina Montuhotep, de la
dinasta XVI, en el que los nuevos salmos fueron inclui-
El mstico Sortilegio 17, del Papiro de Ani. La vieta superior
dos junto con pasajes ms antiguos de los Textos de las
ilustra, de izquierda a derecha, al dios Heh como una repre-
Pirmides y los Textos de los sarcfagos. Algunos de los sentacin del mar, una puerta de entrada al reino de Osiris, el
hechizos introducidos en este momento parecen tener un Ojo de Horus, la vaca celestial Mehet-Weret y una cabeza huma-
origen anterior, caso de la rbrica para el sortilegio 30B, na emergiendo de un atad custodiado por los cuatro Hijos de
que arma que fue descubierta por el prncipe Dyedefhor Horus.[10]
durante el reinado de Micerino, muchos cientos de aos
antes de lo que atestigua el registro arqueolgico.[6] El Libro de los muertos se compone de una serie de textos
individuales acompaados de ilustraciones. La mayora
Hacia la dinasta XVII el Libro de los muertos se haba
de sus captulos comienzan con la palabra ro, que pue-
extendido no solo para los miembros de la familia real,
de signicar boca, habla, un captulo de libro, pronuncia-
sino tambin para otros cortesanos y funcionarios. En esta
cin o sortilegio. Esta ambigedad reeja la similitud de
etapa los sortilegios se inscriban comnmente sobre los
pensamiento en egipcio entre el discurso ritual y el poder
sudarios de lino en los que eran envueltos los difuntos, y
mgico.[11][12] En el contexto del Libro de los muertos se
en ocasiones tambin han sido hallados sobre sarcfagos
suele traducir como captulo o sortilegio, y de ambas
y papiros.[3]
maneras sern referidos aqu.
Durante el Imperio nuevo se desarroll y expandi con-
En la actualidad se conocen 192 sortilegios,[13] aunque
siderablemente el uso del Libro de los muertos. El famoso
ningn manuscrito individual los contiene todos. Sirven
captulo 125, el Pesado del Corazn, aparece por vez
a una gran cantidad de propsitos. Algunos estn desti-
primera en los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III, c.
nados a dar al fallecido conocimientos msticos en el ms
1475 a. C. A partir de este perodo, el Libro de los muertos
all, o identicarlos a ellos con los dioses, caso del sortile-
se escribi normalmente en un rollo de papiro y el texto
gio 17, una oscura y larga descripcin del dios Atum.[14]
se ilustr con vietas. Durante la dinasta XIX en parti-
Otros son encantos para garantizar que las diferentes par-
cular las vietas se hicieron de gran riqueza, con preemi-
tes de un fallecido son preservadas y reunidas, o tambin
nencia sobre el texto.[7] En el Tercer perodo intermedio
para otorgar al muerto el control sobre el mundo que le
el Libro de los muertos comenz a aparecer en escritura
rodea. Algunos protegen al difunto de fuerzas hostiles, o
hiertica adems de en los tradicionales jeroglcos. Los
lo guan a travs de los obstculos del inframundo. Los
rollos hierticos fueron una versin ms barata, produ-
ms famosos son los captulos referidos al juicio de Osi-
cidos en papiros ms pequeos y con solo una pequea
ris en el ritual del Pesado del Corazn.
vieta en principio. En la misma poca muchos enterra-
mientos usaban otros textos funerarios, como el Libro del Los textos y las imgenes del Libro de los muertos eran
Amduat.[8] tanto mgicos como religiosos. La magia era una activi-
dad tan legtima como el rezo a los dioses, aun cuando la
Durante las dinastas XXV y XXVI el Libro de los muer-
magia estaba dirigida a inuir en los propios dioses.[15]
tos se actualiz, revis y estandariz. Los sortilegios fue-
De hecho, para los antiguos egipcios hay poca diferencia
ron ordenados y numerados por primera vez, dando lugar
entre las prcticas mgicas y religiosas.[11] El concepto de
4.3. CONCEPTOS EGIPCIOS DE LA MUERTE Y EL MS ALL 21
magia, heka, estaba ntimamente ligado a la palabra es- ditos. Por la noche descienden al inframundo para
crita y hablada, por lo que el acto de pronunciar un ritual presentarse ante Osiris.
era una accin de creacin;[16] la accin y la pronuncia-
cin se consideraban lo mismo.[11] El poder mgico de las Captulos 130-189 Tras haber sido reivindicado, el
palabras se extendi a las palabras escritas. Los egipcios fallecido asume poder en el universo como uno de
crean que los jeroglcos eran un invento del dios Tot y los dioses. Esta parte tambin incluye diversos ca-
gozaban de poder, pues tambin transmitan toda la fuer- ptulos sobre amuletos protectores, provisin de co-
za de un sortilegio.[16] Esto era efectivo incluso cuando mida y lugares importantes.[22]
el texto se acortaba u omita, como ocurre en los rollos
tardos del Libro de los muertos y en los que las imge-
nes gozaban de mayor protagonismo.[17][18] Los egipcios
tambin crean que conocer el nombre de algo les daba 4.3 Conceptos egipcios de la muer-
poder sobre ello, por lo que el Libro de los muertos dota- te y el ms all
ba a su propietario de los nombres msticos de muchas de
las entidades que se encontrara en el ms all y de poder
sobre ellas.[19] Los sortilegios del Libro de los muertos reejan las creen-
cias egipcias sobre la naturaleza de la muerte y el ms all,
Los sortilegios del Libro de los muertos hacen uso de va- por lo que es una fuente vital de informacin acerca de las
rias tcnicas mgicas que tambin podan ser usadas en creencias egipcias sobre esta materia.
otras reas de la vida egipcia. Algunos son para amuletos
mgicos que podan proteger a los muertos de cualquier
dao. Adems de ser representados en los papiros del
Libro de los muertos, estos sortilegios han aparecido en
amuletos envueltos junto con la momia.[15] La magia dia-
ria haca uso de un gran nmero de amuletos. Diferentes
artculos que estaban en contacto directo con el cadver
en la tumba, como el soporte de la cabeza, tambin tenan
valor de amuleto.[20] Otros sortilegios tambin se reeren
a las creencias egipcias sobre el poder mgico y curativo
de la saliva.[15]
4.2.1 Organizacin
Casi todos los ejemplares del Libro de los muertos eran
nicos, pues contenan una seleccin distinta de sortile-
gios de todo el corpus de textos disponible. Durante la
mayor parte de su historia el libro no tuvo orden o es-
tructura denida.[3] De hecho, desde el temprano estudio
de Paul Barguet de 1967 sobre los temas comunes entre
los diferentes textos,[21] los egiptlogos concluyeron que
no haba ninguna estructura interna.[22] Fue solo desde el
Perodo Sata (la dinasta XXVI) en adelante cuando se
dot al libro de organizacin.[23]
Los Libros de los muertos de la poca Sata tienden a or-
ganizar los captulos en cuatro secciones:
Captulos 1-16 El difunto entra en la tumba, des- Representacin del ba, uno de los componentes del espritu hu-
ciende a los inernos y el cuerpo recupera el movi- mano.
miento y el habla.
Ritual del Pesado del Corazn por parte de Anubis, Sortilegio 125
del Papiro de Ani.
siempre ha planteado problemas tcnicos debido a la ne- Siglo II d. C. - Posiblemente produccin de las l-
cesidad de copiar largos textos jeroglcos, que inicial- timas copias del Libro de los muertos, aunque es una
mente eran reproducidos a mano con la ayuda de papel poca poco conocida.
de calco o una cmara lcida. A mediados del siglo XIX
las fuentes jeroglcas se trasladaron a reproducciones 313 d. C. - El cristianismo se extiende por Egipto.
litogrcas para hacer ms factible la reproduccin de
1798 - La invasin de Egipto por Napolen Bona-
manuscritos. En la actualidad los jeroglcos pueden ser
parte aviva el inters europeo por el antiguo Egipto.
renderizados en un software de edicin, lo que unido a la
En 1799, el artista Vivant Denon elabor una copia
tecnologa de impresin digital ha reducido considerable-
del Libro de los muertos.
mente el precio de publicacin de un Libro de los muertos.
Sin embargo, gran parte del material original almacenado 1805 - J. Marc Cadet lo publica por primera vez so-
en los museos permanece indito.[60] bre 18 planchas con el ttulo de Copie gure d'un
Roleau de Papyrus trouv Thbes dans un Thom-
beau des Rois, accompagne d'une notice descriptive,
4.5.1 Cronologa Paris, Levrault.
[21] Barguet, Paul (1967). Le Livre des morts des anciens gy- [56] Faulkner, 1994, p. 13.
ptiens (en francs). Pars: ditions du Cerf.
[57] Taylor, 2010, p. 288-289.
[22] Faulkner, 1994, p. 141.
[58] Taylor, 2010, p. 289-290.
[23] Taylor, 2010, p. 58.
[59] Taylor, 2010, p. 291.
[24] Taylor, 2010, p. 16-17.
[60] Taylor, 2010, p. 292-297.
[25] Taylor, 2010, p. 17, 20.
[26] Por ejemplo, el sortilegio 154. Taylor, 2010, p. 161 [61] Kemp, Barry (2007). How to Read the Egyptian Book of
the Dead. Nueva York: Granta Publications. pp. 112-113.
[27] Taylor, 2010, p. 163-164.
Allen, Thomas George (1974). The Book of the Ernest Wallis Budge: Traduccin completa del Libro
Dead or Going Forth by Day. Ideas of the Ancient de los muertos en la versin conocida como Papiro
Egyptians Concerning the Hereafter as Expressed in de Ani; texto ingls en Sacred texts.
Their Own Terms (en ingls) 37. Chicago: University
of Chicago Press. ISBN 9781885923806. Consultado La misma traduccin en el sitio del Proyecto Guten-
el 24 de mayo de 2012. berg; en ingls.
Budge, E. A. Wallis (2007). El libro egipcio de los
muertos. Mlaga: Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808- Ernest Wallis Budge: El Papiro de Ani en ingls; en
532-3. Consultado el 24 de mayo de 2012. Wikisource.
D'Auria, S. (et al.) (1989). Mummies and Magic: the Ernest Wallis Budge: Recensin tebana del Libro
Funerary Arts of Ancient Egypt (en ingls). Boston: de los muertos; texto jeroglco, con introduccin y
Museum of Fine Arts. ISBN 0878463070. anotaciones en ingls.
Papiro de Ani
papiro completo).
5.2 Ani
En el texto aparece quin es Ani: Escriba real verdadero,
escriba y administrador de las ofrendas divinas de todos
los dioses, Gobernador del granero de los seores de
Abidos y escriba de las ofrendas divinas de los seores
de Tebas y Amado del seor del Norte y del Sur. Es
El Papiro de Ani: captulo 125 del Libro de los Muertos. decir, era un alto cargo pero su ttulo no era honorco:
era escriba verdadero y administrador.
El Papiro de Ani es la versin ms conocida del Libro de Su esposa, Tutu, era la Seora de la Casa de las
los Muertos. Se calcula que fue escrito durante la dinasta adoratrices de Amn, y est representada con el sistro
XVIII, hacia el ao 1300 a. C. y, entre todos los textos y el collar, instrumentos de su ocio.
del Libro que se han encontrado, es el que tiene el mayor A pesar de que quiz aprovech un papiro anterior y que
nmero de captulos, todos decorados con dibujos que por tanto no todo fuera hecho para l, los dibujos s lo
explican cada paso del juicio de Osiris. fueron ya que le mencionan a l y a su esposa Tutu. Esto
Es uno de los papiros mayores que nos han llegado, ya conrma el conocimiento de su ocio, y probablemente
que mide casi 26 metros. Forma parte de los fondos del adems de escoger a los artistas colabor en su ejecucin.
Museo Britnico desde 1888, cuando lo descubri cerca Por otra parte, el hecho de estar casado con una sacerdo-
de Luxor el Dr. E. Wallis Budge, agente de compras del tisa de Amn hace crebles sus altos cargos.
museo, en una tumba de la dinasta XVIII. Teniendo en cuenta que estas copias del Libro de Los
muertos costaban una fortuna, y que la mayora de las
personas slo podan enterrar con ellas algn captulo, a
5.1 Descripcin veces sin decorar, este papiro de gran tamao y muy de-
corado nos da una idea de la posicin social y las riquezas
Los egiptlogos estn de acuerdo en que fue escrito por de Ani.
tres escribas, ya que tiene grafas diferentes aunque de
la misma escuela: la cofrada de Deir el-Medina, con las
ilustraciones obra de la misma mano, algunas de ellas co- 5.3 El texto
pias entre s. El nombre de Ani aparece con una escritura
diferente e intercalado en espacios en blanco, por lo que Parece que el texto se adecu a las imgenes (y no al re-
puede ser la persona que lo compr. vs, que suele ser lo usual). Slo as se explican algunas
Forma parte de la llamada versin tebana del Libro, diferencias con otras versiones, algunos cambios de los
con captulos sin orden jo. (Desde la dinasta XXVI has- signos, as como la repeticin del captulo XVIII o la omi-
ta la poca ptolemaica se us la versin sata, con un sin del XVII, que parecen responder a necesidades sim-
orden jo). blicas. Por otra parte, las explicaciones de algunas de las
Est compuesto por tres lminas de papiro, pegadas entre ilustraciones son ms complejas que el propio texto.
s, y dividido en seis secciones de entre 1,5 y 8 metros El libro es un manual detallado de los pasos que el ka del
de longitud cada una. El texto ocupa 23,6 metros. Estaba difunto debe seguir en la Duat para sortear los peligros
enrollado y sujeto con una banda ancha de papiro (vase del camino hasta llegar al Juicio de Osiris y superarlo con
28
5.5. VASE TAMBIN 29
El har tu negocio,
Su semejanza est sobre la Tierra,
Dios es dado incienso y alimento ofrendas dia-
rias,
El Dios juzgar el verdadero y honesto y per-
donar a nuestros deudores,
Guarda contra la cosa que Dios abomina, me
Preserva del mal,
Dios es el rey del horizonte,
de El poder, y de la gloria,
l aumenta, l quienquiera que lo aumenta,
Permteme que sea maana como hoy.
Oracin del Ciego'aprox. 1300 a.C
Padre nuestro,
que ests en los cielos,
santicado sea tu Nombre;
venga tu Reino;
efectese tu Voluntad as en la tierra como en
el cielo.
Danos nuestro pan de cada da;
y perdona nuestras ofensas,
as como nosotros hemos perdonado a los que
nos ofenden;
no nos dejes caer en tentacin,
Isis y Neftis ante Osiris, con forma de pilar Dyed. Papiro de Ani.
mas lbranos del mal.
Padre Nuestro'aprox. 33 d.C.
xito para vivir eternamente en el Ms all. El nombre
real del Libro de los muertos o papiro de Ani es Libro
para salir al da, aunque el ttulo, podra traducirse como
El libro del eterno despertar. 5.5 Vase tambin
Ha sido uno de los libros ms inuyentes de la historia y
el referente religioso de los egipcios durante ms de tres Libro de los Muertos
mil aos.
La versin del Papiro de Ani constituye por su buena con-
servacin, sus descripciones y por su estructura, la mejor
5.6 Bibliografa
fuente para el estudio del Libro de los Muertos y la ver-
sin ms autorizada de la versin tebana. Budge, E. A. Wallis (2007). El libro egipcio de los
muertos. Mlaga: Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808-
Wallis Budge public en 1895 una traduccin y 532-3.
transliteracin de los jeroglcos con comentarios des-
criptivos de las imgenes, una traduccin literal y otra
adaptada. 5.7 Enlaces externos
En ste Papiro se encuentra la Oracin del Ciego que Ernest Wallis Budge: Traduccin completa del Libro
segn muchos sera la versin original del Padre Nuestro de los Muertos en la versin conocida como Papiro
elaborada por Jess de Nazaret. de Ani; texto ingls en el sitio Sacred texts.
30
6.3. LITERATURA 31
Escritura demtica.
Disputa entre un hombre y su ba.
los feacios que se muestra en la Odisea de Homero, sino indicios de una biblioteca que debi existir en el siglo ca-
de la historia de Simbad que aparecer ms reelaborada torce adC.
en las Mil y una noches; la del Campesino elocuente, o el Una de las mayores bibliotecas en el antiguo Egipto fue
relato de la toma de Yapu (Jaa). la Biblioteca de Alejandra, la cual contaba con entre
400.000 y 700.000 rollos escritos a mano, en su tiempo
la biblioteca ms grande del planeta. Fue fundada a prin-
cipios del siglo III a. C., durante el reinado de Ptolomeo
II, despus que su padre hubiera creado el Templo de las
Meditaciones o Museo. La organizacin inicial es atribui-
da a Demetrius Phalereus, pero apenas se le conoce, de
tantos volmenes slo nos quedan ttulos que indican lo
mucho que se perdi. En el centro de estudios de Alejan-
dra se elabor la traduccin al griego de la Biblia hebrea,
la Septuaginta.
6.5 Bibliografa
Templo de Luxor.
Historia de Sinuh
7.1 Estilo
33
34 CAPTULO 7. HISTORIA DE SINUH
7.5 Repercusin
Bajorrelieve del faran Amenemhat I.
Basndose en esta historia, el escritor nlands Mika
Waltari escribi en 1945 una novela llamada Sinuh,
Sinuh no narra las conspiraciones de palacio ni de ningn el egipcio, aunque trasladndola a los tiempos de
otro antecedente: los da por conocidos. Es posible que el Akenatn (Amenhotep IV), y mezclndola con las
annimo autor no quisiera comprometerse. conspiraciones que hubo en este reinado debido a la
Cuando Sinuh viaja para avisar a Sesostris (en campaa fracasada revolucin religiosa. Fue llevada al cine en
contra los libios) de la muerte de su padre, se le adelan- 1954.
tan otros mensajeros: oculto, escucha cmo un hombre
informa a otro de los prncipes de la casa real, y se da Naguib Mahfuz, escritor egipcio ganador del premio
cuenta de que Amenemhat ha sido asesinado segn las Nobel, escribi en 1941 Awdat Sinuhi. Se basa di-
rdenes dadas por este prncipe. Asustado, creyendo que rectamente en los textos antiguos, aunque se toma la
al no haber sido capaz de descubrir el complot y avisar al licencia de aadir algunos amoros que no aparecen
corregente sera castigado, huye de Egipto y se encamina en el original.
al pas de Retenu (Siria).
Invitado por el prncipe Amunenshi, se casa con la hija
de ste y llega a ser jefe de una de las tribus y un recono- 7.6 Vase tambin
cido general, consiguiendo riquezas y poder, sobre todo
despus de vencer en un duelo a un prncipe local. Historia de Unamn
Ya anciano, intercambia misivas con el Faran y regresa
a Egipto tras repartir sus bienes entre sus hijos, para ser
enterrado all con todos los ritos necesarios para conse- 7.7 Bibliografa
guir la vida eterna en el momento de la muerte, siendo
alojado mientras con toda clase de comodidades por el Mahfuz, Naguib (2003). The Return of Sinuhe( tra-
rey, que le entreg una casa de campo con sus rentas, y duccin al ingls: Robert Stock). Random House.
orden la preparacin de una tumba de piedra y un rico
ajuar funerario. Quirke, Stephen (2004). Egyptian Literature
1800BC: Questions and Readings. ISBN 0-9547218-
6-1.
Piedra de Rosetta
La piedra de Rosetta es un fragmento de una antigua Ms tarde se descubrieron dos copias fragmentarias del
estela egipcia de granodiorita inscrita con un decreto pu- mismo decreto, y en la actualidad se conocen varias ins-
blicado en Mens en el ao 196 a. C. en nombre del fa- cripciones egipcias bilinges y trilinges, incluidos dos
ran Ptolomeo V. El decreto aparece en tres escrituras decretos Ptolemaicos, como el Decreto de Canopus del
distintas: el texto superior en jeroglcos egipcios, la par-238 a. C. y el Decreto de Mens de Ptolomeo IV, c. 218
te intermedia en escritura demtica y la inferior en griego a. C. Por ello, aunque la Piedra de Rosetta ya no es nica,
antiguo. Gracias a que presenta esencialmente el mismo fue un referente esencial para el entendimiento actual de
contenido en las tres inscripciones, con diferencias me- la literatura y la civilizacin del Antiguo Egipto y el pro-
nores entre ellas, esta piedra facilit la clave para el en- pio trmino Piedra de Rosetta es hoy usado en otros
tendimiento moderno de los jeroglcos egipcios. contextos como el nombre de la clave esencial para un
Originalmente dispuesta dentro de un templo, la estela nuevo campo del conocimiento.
fue probablemente trasladada durante la poca paleocris- Desde su hallazgo la piedra ha sido objeto de rivalidades
tiana o la Edad Media y nalmente usada como mate- nacionales, incluida su transferencia de manos francesas
rial de construccin en un fuerte cerca de la localidad de a britnicas durante las guerras napolenicas, una larga
Rashid (Rosetta), en el delta del Nilo. All fue hallada disputa sobre el valor relativo de las contribuciones de
en 1799 por el soldado Pierre-Franois Bouchard duran- Young y Champollion a su desciframiento y, desde 2003,
te la campaa francesa en Egipto. Las tropas britnicas demandas para el retorno de la estela a Egipto.
derrotaron a las francesas en Egipto en 1801 y la piedra
original acab en posesin inglesa bajo la Capitulacin
de Alejandra. Transportada a Londres, lleva expuesta al
pblico desde 1802 en el Museo Britnico, donde es la
8.1 Descripcin
pieza ms visitada.
La Piedra de Rosetta tiene 112,3 cm de altura, 75,7 cm
Debido a que fue el primer texto plurilinge antiguo des- de ancho y 28,4 cm de espesor,[1] mientras que su peso se
cubierto en tiempos modernos, la Piedra de Rosetta des- estima aproximadamente en 760 kilogramos.[1] Presenta
pert el inters pblico por su potencial para descifrar la tres inscripciones: la superior en jeroglcos del antiguo
hasta entonces ininteligible escritura jeroglca egipcia, y Egipto, la central en escritura demtica egipcia y la infe-
en consecuencia sus copias litogrcas y de yeso comen- rior en griego antiguo.[2] La supercie frontal est pulida
zaron a circular entre los museos y los eruditos europeos. y las inscripciones ligeramente incisas en ella, los latera-
La primera traduccin completa del texto en griego an- les estn suavizados y la parte posterior est toscamente
tiguo apareci en 1803, pero no fue hasta 1822 cuando trabajada, sin duda porque no estaba a la vista en su ubi-
Jean-Franois Champollion anunci en Pars el descifra- cacin original.[3][4]
do de los textos jeroglcos egipcios, mucho antes de que
los lingistas fueran capaces de leer con seguridad otras La estela se describe como una piedra de granito negro,
inscripciones y textos del antiguo Egipto. Los principales con tres inscripciones encontrada en Rosetta en un
avances de la decodicacin fueron el reconocimiento de catlogo moderno de los objetos descubiertos por la ex-
[5]
que la estela ofrece tres versiones del mismo texto (1799), pedicin francesa a Egipto. En algn momento despus
que el texto demtico usa caracteres fonticos para escri- de su llegada a Londres las inscripciones de la estela fue-
bir nombres extranjeros (1802), que el texto jeroglco ron rellenadas con tiza blanca para hacerlas ms legibles,
tambin lo hace as y tiene similitudes generales con el mientras que el resto de la supercie fue cubierta por una
demtico (Thomas Young en 1814) y que, adems de ser capa de cera de carnaba destinada a protegerla de los
[6]
usados para los nombres extranjeros, los caracteres fon- dedos de los visitantes, lo que le dio un color negro a la
ticos tambin fueron usados para escribir palabras nativas piedra, que llev a su identicacin errnea como basalto
egipcias (Champollion entre 1822 y 1824). negro.[7] Estas adiciones fueron retiradas en una limpieza
que se le practic en 1999 y que revel el gris oscuro ori-
ginal, el brillo de su estructura cristalina y las vetas rosas
36
8.2. EL DECRETO DE MENFIS Y SU CONTEXTO 37
que recorren su esquina superior izquierda.[8] Las com- cuatro lneas, veintisiete de ellas completas y el resto gra-
paraciones con la coleccin Klemm de piedras egipcias dualmente daadas por la rotura diagonal de la esquina
ubicada en el Museo Britnico mostr su gran parecido inferior derecha de la estela.[10]
con la roca de una pequea cantera de granodiorita en La extensin completa del texto jeroglco y el tamao
Gebel Tingar, en la orilla occidental del Nilo y al oes- total de la estela original, de la que la Piedra de Rosetta es
te de Elefantina, en la regin de Asun, cuyas piedras de solo un fragmento, puede ser estimada sobre la base de la
granodiorita presentan esta peculiar veta roscea.[3] comparacin con otras estelas que han perdurado, inclui-
das otras copias del mismo decreto. El anterior decreto
8.1.1 Estela original de Canopo, creado en el 238 a. C. durante el reinado de
Ptolomeo III, tiene 219 cm de alto y 82 de ancho, y con-
tiene treinta y seis lneas de texto jeroglco, setenta y tres
de demtico y setenta y cuatro de griego con textos de
similar longitud.[11] Con esta comparacin se puede esti-
mar que se han perdido catorce o quince lneas del texto
jeroglco de la Piedra de Rosetta, unos 30 cm.[12] Ade-
ms de las inscripciones, seguramente presentaba una es-
cena que representaba al faran presentndose a los dio-
ses, coronada por un disco alado (Behedety) como en la
estela de Canopus. Estos paralelismos, y un signo jero-
glco para estela en la misma piedra (O26 de la lista
de Gardiner) sugieren que originalmente tena un remate
superior redondeado[2][13] y que su altura alcanzaba los
149 cm.[13]
mientras los soldados franceses bajo mando del coronel 8.3.1 De posesin francesa a britnica
d'Hautpoul trabajaban en el refuerzo de las defensas del
fuerte Julien, situado a unos 3 km al noreste de la ciudad
portuaria egipcia de Rashid (Rosetta), el teniente Pierre-
Franois Bouchard avist en un lugar donde los soldados
haban excavado una placa con inscripciones en una de
sus caras.[35] l y d'Hautpoul vieron de inmediato que
poda ser importante e informaron al general Jacques-
Franois Menou, que se encontraba en Rosetta. El ha-
llazgo fue anunciado a la recin creada asociacin cient-
ca de Napolen en El Cairo, el Institut d'gypte, a travs
de un informe redactado por el miembro de la comisin
Michel Ange Lancret, quien apuntaba que contena tres
inscripciones, la primera en jeroglcos y la tercera en
griego, y sugera acertadamente que todas las inscripcio-
nes podan ser versiones de un mismo texto. El informe
de Lancret, fechado el 19 de julio de 1799, fue ledo en
una reunin del Instituto el 25 de julio. Mientras tanto
Bouchard transport la piedra a El Cairo para que fuera
examinada por expertos. El propio Napolen inspeccion
la que ya haba empezado a llamarse La Pierre de Rosette
(la Piedra de Rosetta) poco antes de su regreso a Francia
en agosto de 1799.[9]
El descubrimiento fue anunciado en septiembre en el
Courrier de l'gypte, el peridico ocial de la expedi-
cin francesa, donde un reportero annimo expresaba la
esperanza de que la piedra fuera algn da la clave pa-
ra descifrar los jeroglcos egipcios.[9] En 1800 tres de
los expertos tcnicos de la comisin idearon algunas for-
mas de hacer copias de los textos de la piedra y uno de
ellos, el impresor y lingista Jean-Joseph Marcel, es reco-
nocido como el primero en percatarse que el texto cen-
tral, que se pensaba siraco, estaba de hecho escrito en
demtico egipcio, raramente usado para inscripciones y Laterales izquierdo y derecho de la piedra de Rosetta, con ins-
por tanto muy poco visto por los eruditos de la poca.[9] cripciones en ingls.
Fue el artista e inventor Nicolas-Jacques Cont quien en-
contr la manera de usar la piedra como un bloque de Tras la rendicin surgi una disputa sobre el destino de
impresin,[36] y Antoine Galland emple un sistema li- los descubrimientos arqueolgicos y cientcos franceses
geramente distinto para reproducir las inscripciones. Las en Egipto, entre ellos un grupo de artefactos, especme-
impresiones resultantes fueron llevadas a Pars por el ge- nes biolgicos, notas, planos y dibujos reunidos por los
neral Charles Dugua, por lo que los estudiosos europeos miembros de la comisin. Menou rehus entregarlos, ale-
podran ya ver las inscripciones e intentar leerlas.[37] gando que pertenecan al Instituto, pero el general britni-
co John Hely-Hutchinson se neg a liberar la ciudad hasta
Tras la marcha de Napolen, las tropas francesas recha- que Menou se los entregara. Los acadmicos Edward Da-
zaron los ataques britnicos y otomanos durante 18 me- niel Clarke y William Richard Hamilton, recin llegados
ses, hasta que en marzo de 1801 los ingleses desembar- de Inglaterra, accedieron a examinar las colecciones y di-
caron en la baha de Abukir. El general Jacques-Franois jeron haber visto muchos objetos que los galos no haban
Menou, uno de los primeros en ver la Piedra de Roset- revelado, y Clarke no dud en armar en una carta a su
ta, era entonces comandante de la expedicin francesa. casa que encontramos en su posesin mucho ms de lo
Sus tropas, incluida la comisin, se dirigieron al norte ha- que hubiramos imaginado.[40]
cia la costa mediterrnea para encontrarse con el enemi-
go, transportando la piedra junto con otras antigedades. Cuando Hutchinson reclam que todos los materiales
Derrotado en la batalla, Menou y los restos de su ejr- eran propiedad de la corona britnica, un acadmico fran-
cito, portando la piedra, se retiraron a Alejandra, donde cs, tienne Georoy Saint-Hilaire, dijo a Clarke y Ha-
fueron rodeados, sitiados y obligados a rendirse el 30 de milton que preferan quemar todos sus descubrimientos
agosto.[38][39] aludiendo de forma amenazadora a la destruccin de
la Biblioteca de Alejandra a entregarlos. Clarke y Ha-
milton hicieron saber la posicin de los franceses y Hut-
chinson nalmente accedi a que elementos como los es-
8.3. HALLAZGO 41
pecmenes naturales permanecieran en la propiedad pri- presas de las inscripciones, que circularon entre los erudi-
vada de los acadmicos franceses.[39][41] Menou recla- tos europeos, y a nales de 1802 la piedra fue transferida
m rpidamente la Piedra de Rosetta como su propie- al Museo Britnico, donde permanece hoy.[44] Se le hi-
dad privada,[42] pues si ello hubiera sido aceptado la es- cieron nuevas inscripciones en ingls, pintadas en blanco
tela habra ido a Francia,[39] pero el general Hutchinson en los laterales de la losa, indicando que fue capturada
tambin era consciente de su valor y no accedi a la pe- por el ejrcito britnico y presentada por el rey Jorge
ticin de Menou. Finalmente se alcanz un acuerdo y la III.[6]
transferencia de objetos fue incluida en la Capitulacin de La piedra ha sido exhibida de forma casi continua en el
Alejandra, rmada por los representantes de las fuerzas
Museo Britnico desde junio de 1802.[1] A mediados del
britnicas, francesas y otomanas. siglo XIX se le adjudic el nmero de inventario EA
No est claro cmo se transri exactamente la piedra de 24 (EA signica Egyptian Antiquities). Formaba
manos francesas a britnicas, pues los relatos dieren. El parte de una coleccin de antiguos objetos egipcios cap-
coronel Tomkyns Hilgrove Turner, que la traslad a In- turados a la expedicin francesa que incluan el sarcfago
glaterra, dijo ms tarde que l personalmente la consc de Nectanebo II o la estatua de un sumo sacerdote de
de manos de Menou y la carg en un armn. En un relato Amn.[45] Pronto se descubri que los objetos ptreos
mucho ms detallado, Edward Daniel Clarke arma que eran demasiado pesados para los suelos de la Casa Monta-
un funcionario y miembro del Instituto francs haba gu, edicio original del Museo Britnico, y fueron trasla-
llevado secretamente a su alumno John Cripps y a Ha- dados a una nueva zona construida dentro de la mansin.
milton a la calle tras la residencia de Menou y les haba La Piedra de Rosetta fue trasladada a la galera de es-
enseado la piedra, oculta bajo unas alfombras protec- culturas en 1834, poco despus de que la Casa Montagu
toras en el equipaje del general francs. De acuerdo con fuera demolida y remplazada por el edicio que actual-
Clarke, su informante tema que la estela fuera robada si mente alberga el Museo Britnico.[46] De acuerdo a los
los soldados franceses la vean. Hutchinson fue informa- registros del museo, la Piedra de Rosetta es su objeto ms
do y la piedra fue arrebatada, posiblemente por Turner y visitado[47] y su imagen ha sido la postal ms vendida de
su armn.[43] la institucin durante dcadas.[48]
Turner llev la piedra a Inglaterra a bordo de la fra-
gata francesa capturada HMS Egyptienne, y lleg a
Portsmouth en febrero de 1802.[44] Sus rdenes eran pre-
sentarla junto a otras antigedades al rey Jorge III, quien,
representado por el Secretario de Guerra Lord Hobart,
orden que deba ser colocada en el Museo Britnico. De
acuerdo al relato de Turner, l inst, y Hobart accedi,
a que la estela fuera presentada a los acadmicos de la
Sociedad de Anticuarios de Londres, de la que Turner
era miembro. Fue vista y debatida all en una reunin el
11 de marzo de 1802.
Litografa que muestra expertos inspeccionando la Piedra de Ro- Rplica de la piedra de Rosetta, en la Biblioteca del Rey del Mu-
setta durante el Segundo Congreso Internacional de Orientalistas, seo Britnico, con el aspecto que presentaba a los visitantes a
en 1874. inicios del siglo XIX.
Durante 1802 la Sociedad cre cuatro modelos en yeso La Piedra de Rosetta fue exhibida inicialmente con un
de las inscripciones, que fueron entregados a las univer- ligero ngulo de inclinacin sobre la horizontal y descan-
sidades de Oxford, Cambridge, Edimburgo y el Trinity saba en un soporte de metal hecho ex profeso y que re-
College de Dubln. Poco despus se hicieron copias im- quiri de una leve talla de sus laterales para asegurar la
42 CAPTULO 8. PIEDRA DE ROSETTA
Grato de Esmet-Akhom
Reconstruccin del texto griego perdido sugerida por Richard Texto demtico.
Porson en 1803.
a partir de los nombres griegos en el texto demtico.[34] cartuchos jeroglcos eran nombres propios. As, cuando
Sin embargo, ambos estudiosos no pudieron identicar Thomas Young, secretario de Relaciones Exteriores de la
el resto de caracteres del texto intermedio, que como sa- Royal Society de Londres, le escribi acerca de la piedra
bemos ahora contiene smbolos ideogrcos junto a los en 1814, Silvestre de Sacy le respondi con la sugerencia
fonticos.[60] de que cuando intentara leer texto jeroglco debera mi-
rar los cartuchos que deban contener los nombres griegos
y tratar de identicar caracteres fonticos en ellos.[61]
8.4.3 Texto jeroglco
Young lo hizo, con dos resultados que prepararon el ca-
mino para el desciframiento nal. Descubri en el texto
jeroglco los caracteres fonticos p t o l m e s, que fue-
ron usados para escribir el nombre griego Ptolemaios.
Tambin se percat de que estos caracteres se parecan a
los equivalentes en la escritura demtica, y continu se-
alando otras 80 similitudes entre los textos jeroglco
y demtico de la piedra, lo que fue un descubrimiento
importante porque se pensaba que ambos eran totalmen-
te diferentes. Esto le llev a deducir correctamente que
la escritura demtica era solo en parte fontica, y que
tambin contena caracteres ideogrcos que imitaban a
los jeroglcos. Las nuevas ideas de Young fueron impor-
tantes en el largo artculo Egypt con que contribuy a
la Encyclopdia Britannica en 1819. Sin embargo, ya no
Texto jeroglco.
avanz ms.[62]
a t r a.[64] Sobre esta base y la de los nombres extran- tras que Stephen Quirke ve en el decreto una intrincada
jeros en la Piedra de Rosetta construy rpidamente un fusin de tres tradiciones textuales vitales.[66] Richard
alfabeto de caracteres jeroglcos fonticos que apare- Parkinson seala que la versin jeroglca, alejada del
cen, escritos de su puo y letra, en su clebre carta a M. formalismo arcaico, cae de vez en cuando en un lengua-
Dacier, enviada a nes de 1822 para Bon-Joseph Dacier, je cercano al registro demtico que los sacerdotes usaban
secretario de la Academia de las inscripciones y lenguas ms a menudo en la vida diaria.[23] El hecho de que las
antiguas, e inmediatamente publicada por la Academia. tres versiones no puedan ser comparadas palabra por pa-
Esta carta marca el verdadero punto de inexin para la labra ayuda a entender por qu su desciframiento ha si-
comprensin de los jeroglcos egipcios, no nicamente do ms difcil de lo inicialmente esperado, especialmente
por la tabla del alfabeto y el texto principal, sino tambin para aquellos estudiosos que estaban esperando una clave
por su eplogo, en el que Champollion seala que no solo bilinge exacta para los jeroglcos egipcios.[67]
aparecen en caracteres fonticos los nombres griegos,
sino tambin los nombres egipcios nativos. Durante 1823
conrm esto al identicar los nombres de los faraones 8.4.5 Rivalidades
Ramss y Tutmosis escritos en cartuchos mucho ms
antiguos copiados por Bankes en Abu Simbel y enviados
a Champollion por el arquitecto Jean-Nicolas Huyot.
A partir de este punto las historias sobre la Piedra de
Rosetta y el desciframiento de los jeroglcos divergen,
pues Champollion se bas en otros muchos textos para
desarrollar la primera gramtica del antiguo Egipto y
un diccionario de jeroglcos, ambos publicados tras su
muerte.[65]
tamao.[48]
que permite que las aplicaciones compiladas para un pro- [19] Clayton (2006) p. 211
cesador PowerPC puedan ejecutarse en los sistemas de
[20] Bevan (1927) pp. 252262
Apple con un procesador x86. Rosetta es una herra-
mienta de traduccin en lnea para ayudar a la localiza- [21] Assmann (2003) p. 376
cin de software, desarrollada y mantenida por Canonical
Ltd. como parte del proyecto Launchpad. Del mismo mo- [22] Kitchen (1970) p. 59
do, Rosetta@home es un proyecto de computacin distri- [23] Parkinson (2005) p. 13
buida para predecir (o traducir) estructuras protenicas.
El proyecto Rosetta de la Long Now Foundation aspira [24] Bevan (1927) pp. 264265
a recopilar todas las lenguas actualmente en peligro de [25] Ray (2007) p. 136
desaparicin, y cuenta con un archivo de 1500 idiomas.
La sonda espacial Rosetta fue una misin de doce aos [26] Parkinson et al. (1999) p. 30
(2004-2016) para estudiar el cometa 67P/Churiumov-
[27] Shaw (2000) p. 407
Guerasimenko con la esperanza de que determinar su
composicin revele los orgenes del sistema solar. [28] Walker y Higgs (editors, 2001) p. 19
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50 CAPTULO 8. PIEDRA DE ROSETTA
Lao-Tse
9.1 Nombre
51
52 CAPTULO 9. LAO-TSE
as, las acciones realizadas de acuerdo con el tao son ms poltica, la economa y la religin.
fciles y ms productivas que aquellas que pretenden con-
trariarlo. Laozi crea que la violencia debe ser evitada y
que la victoria militar es una ocasin de duelo debido a la Tao
necesidad de usar la fuerza contra otros seres vivientes.
Sostena tambin que el exceso de leyes y reglas hacen La base del pensamiento cosmolgico y losco de Lao-
ms difcil el manejo de la sociedad, ya que oprimen las Tse es el tao (dao), un concepto abstracto generalmente
libertades de los pueblos. poco entendible y hasta malinterpretado por los occiden-
Como muchos otros pensadores chinos antiguos, sus tales y los orientales que desconocen los conceptos del
explicaciones usan con frecuencia paradojas, analogas, pensamiento taosta.
apropiacin de citas antiguas, repeticin, simetra, rima La malinterpretacin supercial y religiosa hace creer
y ritmo. Los escritos que se le atribuyen son poticos, que el tao es un dios o algn otro tipo de entidad espiri-
densos y frecuentemente crpticos, y sirven como punto tual o suprema, pero en realidad Lao-Tse describe al tao
de inicio para la meditacin sobre el Cosmos o sobre uno como el origen de todo, la fuente primordial de todo lo
mismo. Muchas de las teoras estticas del arte chino se existente, tanto lo fsico como lo abstracto,[19] por lo que
basan en sus ideas y en las de su ms famoso continuador, dene al tao como un concepto superprofundo de unidad
Zhuang Zi. primordial que escapa a la idea jista y mtica de un dios,
un ser, o cualquier otra personicacin;[20] contrariamen-
te, Lao-Tse describe al tao como abstracto, amorfo, in-
9.3.1 Enseanzas tangible, inaudible e inasible, por lo que las posteriores
formas de la naturaleza han surgido del tao, y as tambin
Las enseanzas de Lao-Tse, y consecuentemente las de lo que carece de forma,[21] por lo que el tao no se describe
la losofa taosta, estn basadas en el anlisis de la Na- como una de estas dos cosas, sino como la primordiali-
turaleza en su ms amplio sentido, con el n de obtener dad neutra de la cual todo lo dems surge, siendo as el
el enfoque acerca del funcionamiento natural de la exis- origen cosmolgico y esencia de todo lo existente;[22][23]
tencia, para determinar cul es el orden natural de las co- y el concepto bsico de la losofa taosta, pero no una
sas. Esta visin universalista es la que Lao-Tse toma co- sustancia vaporosa o un ser sobrenatural.
mo punto de partida para su tesis losca, analizando el Acerca del origen del tao, Lao-Tse plantea que al ser este
funcionamiento dual de la naturaleza universal existente la primordialidad esencial de todo, es entonces el tao el
(yin y yang) para luego ahondar en conceptos ms am- origen de las cosas y no el tao la creacin de algo o alguien
plios acerca del origen cosmolgico del Universo, y as ms, debido a que son las cosas denidas del universo las
determinar el funcionamiento uido u orden natural con que uyeron de las mutaciones constantes y consecuentes
el cual las diferentes formas han ido mutando para per- del tao, por lo que stas son las cosas que el hombre logra
petuar la continuidad de la existencia. Basndose en esto, conocer y catalogar bajo nomenclaturas,[24] pero el tao en
Lao-Tse determina cul es el orden natural que los seres s no es una cosa, sino que es la cosa en s; no de la for-
vivos, y principalmente el hombre debe llevar a cabo para ma absolutista de imperatividad jerrquica,[25] sino co-
mejorar su existencia y avanzar hacia el continuo cambio
mo esencia innita generadora de los posteriores cambios
en pos de la superacin, explicando cmo es que al no se- que tomaron forma en las diferentes manifestaciones;[26]
guir estas normas naturales, el hombre se ha descarriado
por lo que tanto los seres vivos, los objetos inanima-
de su armona csmica y ha generado sus propias cala- dos, la Tierra misma y el Cielo, todos han de ser for-
midades por contradecir el ritmo natural y lo ha sustitui-
mas que surgieron de cambios anteriores de la propia
do por ordenanzas y actitudes absolutistas, superciales naturaleza,[24][27] siendo as la naturaleza la madre de to-
y dogmticas que acabaron por desequilibrar a la huma-
das las cosas,[23][28] y en su punto ancestralmente neutral
nidad, favoreciendo a sus clases dominantes a costa del la naturaleza no haba adoptado formas pero exista en
infortunio de las clases inferiores. s misma, y por s misma uy y adopt formas en las
Lao-Tse utiliza simbolismos y alegoras en donde com- cuales manifestarse, y es a eso lo que Lao-Tse llama tao,
para aspectos de la naturaleza para mostrar paralelismos explicando que tao es solo uno de los nombres posibles
con el comportamiento humano, algo caracterstico de de darle, pero no el nombre original en s,[24] ya que son
la losofa taosta y de otras corrientes de pensamiento los hombres quienes requieren de nombrar las cosas para
oriental. reconocerlas,[29] pero la naturaleza en s misma carece de
A raz de estas observaciones cosmolgicas y naturales, nombres ya que no los necesita.
Lao-Tse desarrolla diferentes conceptos loscos que A raz del tao, Lao-Tse argumenta la dualidad consecuen-
pretenden explicar los aspectos ms trascendentes de la te de ste, y por ende la relatividad natural de la exis-
vida de la humanidad, abarcando as toda clase de cam- tencia. Lao-Tse llama ser (you) y no ser (wu) a los dos
pos de estudio, desde la cosmologa y sus explicaciones aspectos ontolgicos emergentes del tao;[19][30] el ser co-
acerca del origen del universo, hasta los aspectos de la vi- mo categorizacin de todo lo maniesto y perceptible del
da diaria de la sociedad humana, como la sociologa, la Universo, englobando as todos sus aspectos y creacio-
54 CAPTULO 9. LAO-TSE
nes, y el no ser como el aspecto oculto y metafsico de Lao-Tse ensea que todo es causa y efecto, por lo que
la existencia, siendo ste la etereidad ontolgica de lo cada aspecto que podemos percibir hoy, es originario de
maniesto,[31] pero no una anttesis del ser, ya que la otro aspecto oculto que le antecedi histricamente,[40]
metafsica taosta no trata de antagnicos como los occi- explicando as como el Universo mismo y sus cosas exis-
dentales acostumbran a ver, sino que para Lao-Tse la na- tentes son resultado de hechos anteriores, y no de creacio-
turaleza es relativa y dialctica, por lo que ser y no ser son nes espontneas.[32][41] De esta idea nace el principio de
dos aspectos diferentes pero complementarios,[30] ambos accin y reaccin, que los taostas mencionan al explicar
provenientes del tao, y no dos posturas distintas que se cmo es que todo lo existente deviene de algo anterior;
confrontan entre s. El ser es el mundo fenomnico en el todo tiene un por qu, mostrando como el tao no hace
cual suceden las cosas, y el no ser el aspecto no fenom- las cosas arbitrariamente, sino que todo es causal, y no
nico de ese mundo fenomnico, por lo que no existira casual,[42][25] y esto no se limita slo al origen cosmol-
uno sin otro, y ninguno implica la anulacin de su con- gico del universo, sino a la vida diaria de todos los seres
traparte; no es el no ser un reino vaporoso y espiritual, y vivos,[41] incluido entre estos el ser humano, ya que todo
no es el ser una tangibilidad absoluta y permanentemente lo que est establecido en la esfera de la sociedad huma-
inmutable; ambos son parte del devenir csmico del tao, na no ha de haber sido eterno ni absoluto, sino que fue
y esto es lo que Lao-Tse explica en su losofa. creado por las propias causas que los seres humanos han
[43]
Siendo el tao la raz de todo lo existente tanto en sus mani- desarrollado, siendo la vida actual la consecuencia de
festaciones fsicas como en sus aspectos abstractos, el tao los propios hechos que la humanidad ha desarrollado an-
entonces es en s mismo absoluto, pero paradjicamente teriormente.
implica que nada es absoluto porque todo en la naturale- Con la importante tnica del cambio constante, Lao-Tse
za requiere de cambios que permitan la continuidad pro- explica cmo este principio de la mutacin perpetua es
gresiva del propio uir csmico,[32] razn por la cual el lo que origin el universo y todo lo conocido, a raz del
tao no existe en s mismo como un ente jerrquico,[33][25] tao y sus consecuentes cambios metafsica y fsicamente
sino como esencia de todo lo dems que ha surgido de l, ontolgicos llamados ser y no ser.[32][24] Lao-Tse explica
y tanto los aspectos metafsicamente duales como ser y que el tao en su unidad es mnimo y absoluto, pero tras
no ser, y las dualidades csmicas como Cielo y Tierra,[19] mutar y relativizarse da origen a la dualidad, la cual se
han de ser precisamente manifestaciones de la relatividad explic anteriormente como ser y no ser, pero as mis-
y complementariedad de los cambios mutacionales que el mo, el mundo del ser se subdivide en una consecuente
tao efectu y que dieron origen a la existencia; de modo tercera fase de esta mutacin del tao, originando as el
que si el tao fuera absolutista, la naturaleza no habra mu- universo conocido, representado por Lao-Tse como Cie-
tado y no se habran originado cambios dialcticos que lo y Tierra, siendo este el mundo fenomnico donde tras
dieran origen a la existencia. las posteriores mutaciones naturales consecuentes se ori-
Este es un principio altamente importante en la losofa ginaron los diferentes elementos y los seres vivos, entre
los cuales se encuentra el hombre. Tras la divisin del tao,
taosta, ya que implica que el orden natural de las cosas
es el uir constante y que permite los cambios que gene- Lao-Tse hace hincapi en el hecho de que toda la natura-
leza es relativa y se sucede de cambios constantes dialc-
ran la evolucin en todos los aspectos de la naturaleza,
razn por la cual Lao-Tse insiste en la relatividad muta- ticamente complementarios, llamndole as a los dos as-
cional del tao, ya que este es el nico modo de lograr que pectos opuestos y complementarios yin y yang, presentes
las diferentes cosas logren amoldarse a los cambios para en todo el devenir csmico de la naturaleza, tanto en los
mutar y transformarse en formas ms ecientes que per- orgenes metafsicos [41]
como en los seres vivos y el mundo
mitan continuar el uir natural de la existencia, [34][24][32] fenomnico, aplicndose as tambin para analizar to-
ya que de lo contrario, se producira el estancamiento que do lo existente, incluidos los aspectos sociales y humanos
detendra el avance u orden natural de las cosas. Este[35] que Lao-Tse estudia en su losofa.
concepto ha sido aplicado por Lao-Tse en toda su loso- Lao-Tse explica cmo yin y yang no son elementos con-
fa. frontados, sino que sus caractersticas opuestas se com-
En cuanto al orden natural del tao, Lao-Tse explica que plementan para conformar as la totalidad del tao, siendo
ste es el modo en que la naturaleza permite la continui- que de esa manera, las mutaciones naturales permiten [30]
que
dad de la existencia, por lo que el tao no realiza cosas en lo asociado como yin se vuelva yang, y viceversa, dan-
favor de intereses personales, ya que carece de intereses do as el ritmo dialctico que permite la uidez natural de
propios, slo es el uir constante de la existencia, favo- la energa (chi), la cual representa la vitalidad de lo exis-
tente, siendo de esa manera el yin y el yang la mecnica
reciendo as a todos los seres y cosas en pos de su conti-
nuidad en vez de declinarse slo por unos pocos, [33]
por de funcionamiento dialctico de la energa, en otras pala-
[22][36] bras, el cambio natural que permite la uidez de la natu-
lo que el tao es imparcial y justo, es el equilibrio y
la armona que la losofa oriental impulsa a seguir para raleza, la cual obtiene armona al hallar equilibrio entre
sus dos aspectos opuestamente complementarios.[44][41]
mejorar la existencia, contrariamente a los tabes y reglas
absolutistas que el hombre impuso para favorecer a unos Tras mutar el tao y cambiar constantemente la natura-
pocos, a costa del infortunio de todos los otros.[37][38][39] leza, todo lo existente se ha creado, por lo que Lao-Tse
9.4. VASE TAMBIN 55
sostiene que todo es naturalmente tao ya que el tao es compuesto por una parte negra y otra blanca. En la parte
el origen comn de todas las cosas.[45] Siendo as, todas negra hay un punto blanco y en la blanca uno negro. As
las cosas funcionan en armona con la naturaleza cuando mismo, la frontera entre ambas partes son dos curvas. Es-
cumplen la funcin natural que poseen dadas sus carac- tas curvas representan el cambio constante de la realidad
tersticas, a las cuales Lao-Tse se reere como la virtud y los puntos negro y blanco ubicados en la parte opuesta
(de) que las cosas obtienen del tao.[25] Con este sentido hacen alusin a la dependencia mutua de las cosas.
de virtud como cualidad de cada forma existente para lo-
grar su desempeo natural, Lao-Tse explica que el orden
natural de las cosas es seguir su desenvolvimiento nato,
y no descarriarse en maneras contrarias a su comporta-
9.4 Vase tambin
miento natural, ya que estas desequilibran la naturaleza
y acaban por destruirla.[43] De esa manera, Lao-Tse ha- Confucio
bla de la virtud en el hombre como el funcionamiento
armonioso en pos de su naturaleza y su desenvolvimiento Tao
social, en contraste con el comportamiento rutinario for-
Taosmo
jado por ordenanzas impuestas articialmente que resul-
tan contradecir la naturaleza universalista que el hombre
debera seguir naturalmente para perpetuar su bienestar
en el mundo.[46][47][48] 9.5 Notas y referencias
As, con este anlisis cosmolgico Lao-Tse basa sus ense-
anzas en el funcionamiento natural de las cosas, expli- [1] La Ortografa de la lengua espaola, de las Academias de
cando que la naturaleza prosper debido a sus constan- la Lengua, seala en la pgina 411 que los trminos unidos
con guion deben conservar la acentuacin grca que les
tes cambios evolutivos y a la no obstruccin de su desa-
corresponde como palabras independientes, por lo que
rrollo natural, mostrando esto como ejemplo para la vi- en este caso, al ser Tse monoslaba, carece de tilde
da del hombre, argumentando como las normas y tabes
impuestos no han de ser la propia naturaleza del hombre [2] Anderson, Norman: Las religiones del mundo. Editorial
sino reglamentaciones articiales impuestas por mandato Mundo Hispano, pg 251
jerrquico, siendo estas normativas restricciones que im-
piden al hombre desenvolverse con libertad y naturalidad [3] Gaarder, Jostein; Hellern, Vctor; y Notaker, Henry: El
para forjar un desarrollo prspero acorde a su naturale- libro de las religiones. Madrid: Siruela, 2009. ISBN 978-
za, por lo que la libertad que el hombre necesita slo la 84-9841-268-0.
alcanzar tras liberarse de las ataduras superciales para
[4] en el sitio web Nciku.
as adoptar la forma de vida libre y sin restricciones, que
le permitan desenvolverse armnicamente como la natu- [5] Luo (2004), pg. 118.
raleza ensea,[29] y de esa manera alcanzar el hombre la
prosperidad para su vida y el desarrollo del bien comn. [6] Kramer (1986), pg. 118.
[18] Laozi. Stanford Encyclopedia of Philosophy by [44] Tao Te King, captulo 28.
Stanford University. El descubrimiento de dos manus-
critos de seda de Lao Tse en Mawangdui, cerca de [45] Tao Te King, captulo 52.
Changsha, provincia de Hunan en 1973 marca un hito
[46] Tao Te King, captulo 19.
importante en la investigacin moderna sobre Lao Tse
. Los manuscritos, identicados simplemente como A [47] Tao Te King, captulo 20.
(jia) y B (yi), fueron encontrados en una tumba que fue
sellada en el ao 168 a. C. Los textos mismos se pueden [48] Tao Te King, captulo 38.
fechar antes, siendo el manuscrito A el mayor de los
dos, copiado con toda probabilidad antes de 195 a. C.
Hasta hace poco, los manuscritos de Mawangdui ocupa- 9.6 Bibliografa
ban el lugar de honor entre los manuscritos ms antiguos
existentes de Lao Tse . A nales de 1993, la excavacin
de una tumba (identicada como M1) en Guodian, ciudad Lao Zi (2006 (3. edicin 2012)). Tao Te Ching:
de Jingmen, provincia de Hubei, ha dado entre otras cosas Los libros del Tao. Traduccin directa del chino
unos 800 trozos de bamb, de los cuales 730 estn inscri- por Iaki Preciado Idoeta. Madrid: Editorial Trot-
tos, y contienen ms de 13.000 caracteres chinos. Algunos ta. ISBN 978-84-8164-835-5.
de ellos, alrededor de 2.000 caracteres, coinciden con los
de Lao Tse . La tumba... est fechada alrededor de 300 a. (2009). Tao Te King. Edicin de Richard Wil-
C. helm. Barcelona: Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808-
625-2.
[19] Tao Te King, captulo 1.
(1998). Libro del curso y de la virtud. Traduccin
[20] Tao Te King, captulo 4.
del chino y edicin Anne-Hlne Surez Girard. Co-
[21] Tao Te King, captulo 14. leccin: El rbol del Paraso 15. Madrid: Ediciones
Siruela. ISBN 978-84-7844-427-4.
[22] Tao Te King, captulo 5.
(1978, 1996 [1. edicin, 9. impresin]). El libro
[23] Tao Te King, captulo 6.
del Tao. Traduccin directa del chino por Iaki Pre-
[24] Tao Te King, captulo 25. ciado Idoeta, Premio Nacional a la mejor traduc-
cin 1979. Agotado. Madrid: Alfaguara. ISBN 978-
[25] Tao Te King, captulo 51. 84-204-5302-6.
[26] Tao Te King, captulo 21. Izutsu, Toshihiko (1997). Susmo y taosmo Vol. II,
[27] Tao Te King, captulo 34. Laozi y Zhuangzi. Siruela. Coleccin El rbol del
Paraso. Trad. Anne-Hlne Surez. ISBN 87-7844-
[28] Tao Te King, captulo 54. 359-2.
[29] Tao Te King, captulo 32. Watson, Burton (1968), Complete Works of Chuang
[30] Tao Te King, captulo 2. Tzu, New York: Columbia Univ. Press (UNESCO
Collection of Representative Works: Chinese Se-
[31] Tao Te King, captulo 11. ries), p. 408, ISBN 0-231-03147-5
[32] Tao Te King, captulo 40. Watts, Alan; Huan, Al Chung-liang (1975), Tao:
[33] Tao Te King, captulo 8. The Watercourse Way, New York: Pantheon Books,
p. 134, ISBN 0-394-73311-8
[34] Tao Te King, captulo 23.
Fowler, Jeaneane (2005), An Introduction To The
[35] Tao Te King, captulo 30. Philosophy And Religion Of Taoism: Pathways To
Immortality, Brighton: Sussex Academic Press, p.
[36] Tao Te King, captulo 79.
342, ISBN 1-84519-085-8
[37] Tao Te King, captulo 53.
Robinet, Isabelle (1997), Taoism: Growth of a Re-
[38] Tao Te King, captulo 57. ligion, Stanford: Stanford University Press, p. 320,
ISBN 0-8047-2839-9
[39] Tao Te King, captulo 58.
Textos de Lao-Tse
Frases y enseanzas de Lao-Tse
Dod jng
Parte de un manuscrito taosta, tinta sobre seda, siglo II a. C., 10.1 El texto
dinasta Han, desenterrado de la tercera tumba de Mawangdui,
Chansha, provincia de Hunan, China. Museo de la provincia de
Hunan. El texto de este libro tiene una historia larga y compleja.
Por una parte estn las versiones transmitidas y los co-
El Do D Jng (Chino: pronunciacin , Wade- mentarios, que se remontan a hace dos mil aos; por otra
58
10.2. HISTORIA 59
ja (Cap. 5):[3] el n del taosmo es el saber actuar. Aqu Laozi dene al sabio como sagaz, alerta, respetable, de-
nace uno de los conceptos clave del dao: wu wei. Los sa- leznable, sencillo, amplio (Cap. 15). Pese a las dicul-
bios creen saber cmo actuar, pero el taosta se dene por tades, llegar a su meta sin dicultad alguna (Cap. 63).
el no-actuar (Cap.2), el wuwei ( ). No se virar hacia el poder, no presumir, alejar toda
Wuwei se entiende no como una impasibilidad ante los arrogancia, no requerir nada ms all de las consecuen-
acontecimientos sino como una sumisin a los mismos: cias (Cap. 30, 72). A travs del concepto de wuwei, nunca
dado que existe el movimiento, dado que todos los seres fracasa (Cap. 64). El hidalgo aborrece la milicia ya que
se transforman (Cap. 37), la opcin del sabio pasa por en la victoria no hay belleza: la matanza del semejante
implica el llanto de las aicciones (Cap. 31, 69) En su ca-
la observacin y la contemplacin; un actuar de manera
connatural a los seres (un no-actuar) para adaptarse sin mino debe observar la simplicidad, abrazar la sencillez,
perder el egosmo y reducir el deseo (Cap. 19) aunque
sufrir dao.
desee no desear (Cap. 64). Esto ltimo cobra una mayor
importancia en pasajes posteriores:[4]
El hombre culto, sin accin realiza. (Cap.
47) No existe mayor delito que el poder del de-
seo, no existe mayor calamidad que no conocer
Tal como dene Antonio Medrano, es la forma ms pura la saciedad, no existe mayor vicio que la ambi-
de actividad, totalmente desinteresada que se efecta en cin. (Cap. 46)
consonancia con el pulso del Dao. De aqu parece des-
prenderse lo aparentemente intil de un gobierno (Cap. Parece desprenderse aqu un smil de una de las dos cle-
10). No obstante, la idea subyacente es la de que ste de- bres mximas inscritas en el santuario de Apolo en Del-
be existir ya que el pueblo tiende a alejarse del Dao (Cap. fos: NADA EN DEMASA:
53), pero no debe ser percibido. Los gobernados han de
llegar a armar de que los acontecimientos surgen de ma- El que conoce lo que es suciente es rico.
nera natural: de que son lo que son por ellos mismos. Y (Cap. 33)
sa es la esencia misma de wuwei: cuando no se fuerza
(Cap. 29, 30), las cosas se enderezan por s mismas: esto All donde encontremos referencias sapienciales para el
es ZIRAN ( ) (Cap. 17). buen gobierno, podemos inferir referencias para la propia
vida personal. El cultivo del cuerpo es otro de los aspectos
fundamentales del Dao De Jing: El cuidado personal tiene
Practicar la no-accin, y as nada queda sin como n alargar la vida, la ausencia de enfermedad (Cap.
regir. (Cap.3) 71), la inmortalidad: ingrediente fundamental del taosmo
religioso posterior;[5] algo, que de paso, no es exclusivo de
El pueblo sin mandato (forzado) es ecunime por s mis- esta religin sino de todas las capas de la sociedad china
mo (Cap. 32), esto es la Evidencia Sutil: exibilidad y desde la Antigedad a nuestros das (Sirvin, 1995, cap.
delicadeza vencen a rigidez y dureza (Cap. 36). Es el go- VI, pg. 319). En el texto, sin embargo, no parece que
bierno de la no-accin: prohibiciones, instrumentos de haya una opinin clara al respecto pues por un lado parece
lucro, revueltas conllevan el alejamiento del camino caracterstica intrnseca del sabio (Cap. 3, 50) y por otra
(Cap.39, 57, 74, 75). parece criticar todo intento de alargar la vida (Cap. 55).[6]
Estos pueden ser sintticamente los rasgos que denen el
Por esto, el Hombre Culto dice: yo, no- Dao De Jing, punto de arranque de uno de los movimien-
accin, y el pueblo por s mismo se transfor- tos ms poderosos en el colectivo chino desde su origen,
ma. (Cap. 57) capaz incluso de sobrevivir a la terrible Revolucin Cul-
tural de 1960. El legado a travs de premisas y doctrinas
del texto de Lao Zi, ms sus comentaristas y compila-
El hombre sabio, si aspira al Dao, debe alcanzar la es-
dores posteriores, no se circunscriben nicamente a los
pontaneidad que brinda ZIRAN; llegar a un estado en
que sern llamados taostas sino que impregna el alma
que su propia persona quede reservada (Cap. 7, 66), es
del pueblo chino al igual que el aceite penetra en las pie-
pues obrar sin esperar recompensa (Cap. 77): la VIRTUD
dras; igual que el agua basndose en su debilidad se hace
PROFUNDA (Cap. 10); se anula a s mismo (Cap. 22).
fuerte.
La CONCORDIA CELESTIAL; la culminacin (Cap.
68).
El agua benecia a todo sin competir, ocu-
pando los lugares que la multitud desprecia.
El que ansa no erige, el que tranquea no (Cap. 8)
camina, el que se exhibe no resplandece, el que
se acredita a s mismo no se esclarece, el que Bajo el Cielo nada supera al agua en e-
se afana por s mismo carece de mrito, el que xibilidad y debilidad, pero atacando a la rgida
es obstinado no acrecienta. (Cap.24) dureza nada como ella puede vencer. (Cap. 78)
62 CAPTULO 10. DOD JNG
63
64 CAPTULO 11. EDADES DEL HOMBRE
del resto y darles residencia en los connes de la tierra: tos, en sentidos opuestos, sino que es el mismo universo
ellos ahora viven en las Islas de los Bienaventurados y no librado a s mismo que no logra la invariabilidad y va mo-
conocen los dolores. vindose cada vez ms variablemente, y entonces, cuando
Zeus cre otra raza, conformada por los contemporneos el universo est a punto de sumergirse en la desemejanza,
del poeta, que deplora haber nacido en el tiempo de es- el dios vuelve a guiarlo. La edad en la que el universo es
ta estirpe de hierro. Sus hombres no se vern libres de guiado por la divinidad es la Edad de Cronos, mientras
fatigas ni miserias, los dioses los sometern a tribulacio- que la edad en la que es librado a s mismo es la Edad de
nes, no obstante conocern algunas alegras mezcladas Zeus.
con males. Zeus destruir tambin esta raza, cuando sus Durante la Edad de Cronos, que es la equivalente a la
hombres nazcan ya con canas. Padres e hijos no se pare- Edad Dorada de Hesodo, por el hecho de que el universo
cern entre s, el antrin no apreciar al husped, as co- giraba en sentido opuesto al actual, los hombres no enve-
mo los amigos no apreciarn a los amigos y los hermanos jecan, sino que, por el contrario, se volvan cada da ms
no se querrn como antes. En cuanto el padre envejezca jvenes hasta que retornaban al estado de un recin na-
el hijo lo insultar duramente, sin advertir la vigilancia de cido, asimilndose a ste en cuerpo y alma, y nalmente
los dioses. Tampoco, estos hombres podrn dar sustento desaparecan. No procreaban entre s, sino que nacan de
a sus padres en la vejez. Los justos y los honrados no ob- la tierra, pues al invertirse el curso del universo se inver-
tendrn reconocimiento, por el contrario se beneciarn ta el proceso de nacimiento, y quienes yacan bajo tierra
los malhechores y los hombres violentos. La justicia se se restituan y renacan. Cronos cuidaba por completo del
identicar con la fuerza y no existir el pudor. Los mal- universo y de los hombres, todas las partes del mundo es-
vados tratarn de perjudicar a los hombres virtuosos con taban distribuidas entre los dioses que las gobernaban, los
discursos retorcidos y juramentos. La envidia acompaa- animales eran pastoreados segn sus razas y rebaos por
r a los hombres miserables. Entonces, Aidos y Nmesis divinidades inferiores, cada una de las cuales se arregla-
se irn desde la tierra hasta el Olimpo para vivir con los ba por s sola ara apacentar su respectivo rebao, por lo
inmortales y los hombres quedarn solos con sus amar- que no haba animales salvajes y los animales no se de-
guras: ya no existir remedio para el mal. voraban unos a otros, no exista ningn tipo de guerra ni
discordia. No haba regmenes polticos y los hombres no
posean mujeres ni nios, y al surgir de la tierra no guar-
11.1.2 Las edades del hombre en Platn daban recuerdo alguno de la vida que haban vivido an-
tes de ser sepultados; en compensacin de estas carencias
Otro mito sobre las edades del hombre lo cuenta Platn en disponan de una profusin de frutos que plantas y rboles
su dilogo Poltico, donde los personajes discuten acerca les brindaban espontneamente sin necesidad de cultivo.
de la denicin del poltico, y luego de fracasar en los pri- Las estaciones eran templadas, por lo que vivan desnu-
meros intentos de acertar en ello, el Extranjero de Elea, dos al aire libre, dorman en lechos de abundante csped
uno de los personajes que participan en la discusin, re- que brotaba de la tierra. En estas condiciones vivan es-
curre a dicho mito, denominado El mito de los pastores tos hombres, mas el Extranjero no se atreve a armar que
divinos para encontrar la razn del extravo de la discu- aquellos hombres eran ms felices que los de la edad de
sin (268d 274d). Zeus, pues tenan la ventaja de tener mucho tiempo libre
para hablar y losofar incluso con animales (tambin es-
Esta reversin de los antiguos mitos toma tres historias tos hablaban), pero es posible que ante la abundancia se
narradas por la tradicin que precedi a Platn: la inver- entregaran a la comida y a la bebida en exceso y que se
sin del curso de los astros, suscitada por Zeus en favor dedicaran a contar mitos sin dedicarse a la ciencia y la
de Atreo cuando este se disputaba con Tiestes el trono de argumentacin.
Argos; el reinado de Cronos; y los testimonios que con-
taban que en la edad anterior a la que ellos vivieron, los La Edad de Zeus, equivalente a la Edad de Hierro en He-
hombres nacan de la tierra y no procreaban entre s. A sodo, surgi cuando desapareci por completo la raza de
partir de estos tres mitos el Extranjero relata uno nue- los hombres nacidos de la tierra, porque cada alma haba
vo que, segn lo que l arma, es el acontecimiento que pagado su respectiva cantidad de nacimientos, y el dios,
constituye la causa de los otros tres. esta vez Zeus, dej al universo librado a s mismo y este
invirti nuevamente su curso, y luego de la destruccin de
Este mito cuenta que el universo a veces es guiado per- la mayora de los seres vivos a causa del choque de fuerzas
sonalmente por el dios, y otras es librado a s mismo, es contrarias, alcanza nuevamente un orden por imitacin al
por ello que cambia a veces su curso; cuando es guiado antiguo orden divino, pero por su naturaleza material no
por el dios sigue siempre el mismo curso porque solo lo logra hacerlo a la perfeccin. El resto de los dioses tam-
divino es invariable, pero cuando es librado a s mismo, bin han abandonado la parte del mundo que custodiaban,
por su naturaleza corprea, no puede continuar de forma pero luego de ver que el hombre, urgido ahora por el he-
invariable el impulso que recibi del dios, pues tampoco cho de que tiene que satisfacer necesidades que antes no,
se mueve por s mismo, sino por el impulso que el dios le porque ya no est exento de la vejez y el hambre, y los
conri. Tampoco puede armarse que dos deidades dis- animales se han vuelto salvajes y depredadores, ensean
tintas cambian el curso del universo por designios distin-
11.2. INTERPRETACIONES 65
a los hombres las artes para su preservacin; pero al igual La Edad de Hierro sera desde el ao 1103 a. C. has-
que el universo entero no logra imitar el orden divino a la ta la actualidad.[1]
perfeccin, el hombre tampoco puede imitar a la perfec-
cin las enseanzas de los dioses. La Edad de Zeus es la
edad contempornea a los personajes del dilogo.
11.2 Interpretaciones
La Edad de Bronce sobre los aos 1628-1472 a. C. Segn Vernant, en el texto se muestra que existen dos ti-
pos de existencia humana, rigurosamente opuestos, de los
La Edad de los Hroes sobre los aos 1460-1103 a. que uno coloca a mientras el otro solo conoce .
C. Pero esos tipos de existencia muestran diferencias en ca-
66 CAPTULO 11. EDADES DEL HOMBRE
Poltico (dilogo)
Edad de oro
Edad de Plata
11.4 Referencias
[1]
11.5 Bibliografa
11.5.1 Fuentes
Ilada
La Ilada (en griego antiguo : Ilis; en griego mo- El siglo XX no ha cerrado ese debate, pero la datacin
derno : Ilida) es una epopeya griega, atribuida ms comn remite al siglo VIII a. C.
tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexmetros
dactlicos, consta de 15 693 versos (divididos por los edi-
tores, ya en la antigedad, en 24 cantos o rapsodias) y su 12.2 Argumento
trama radica en la clera de Aquiles (, mnis).[1]
Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 das en
el dcimo y ltimo ao de la guerra de Troya. El ttulo de
la obra deriva del nombre griego de Troya, lin.
Tanto la Ilada como la Odisea fueron consideradas por
los griegos de la poca clsica y por las generaciones pos-
teriores como las composiciones ms importantes en la
literatura de la Antigua Grecia y fueron utilizadas como
fundamentos de la pedagoga griega. Ambas forman par-
te de una serie ms amplia de poemas picos de diferentes
autores y extensiones denominado ciclo troyano; sin em-
bargo, de los otros poemas, nicamente han sobrevivido
fragmentos. Fue muy famosa en su poca y es obligatorio
estudiarla en Grecia. Primeros versos de la Ilada
67
68 CAPTULO 12. ILADA
traslade a los aqueos la propuesta de Paris. La propuesta 12.2.13 Canto XIII: Batalla junto a las na-
es rotundamente rechazada, pero se acuerda una tregua ves
para incinerar los cadveres.
Poseidn se indigna al ver el favoritismo de Zeus hacia
los troyanos y toma la forma de Calcas para animar a los
12.2.8 Canto VIII: Batalla interrumpida aqueos. Se desata un combate en el que Poseidn ayuda
a los aqueos y Zeus a los troyanos. Poseidn acude a la
Zeus ordena al resto de los dioses que se abstengan de batalla para animar a los aqueos a resistir las cargas de
intervenir en la contienda. Los troyanos, animados por los troyanos. Entre los aqueos se destaca Idomeneo, rey
Zeus, avanzan en la batalla y hacen retroceder a los de Creta. Hleno y Defobo deben retirarse tras ser heri-
aqueos. Por parte de los aqueos Teucro causa graves da- dos por Menelao y Merones. Pero Hctor prosigue en su
os en las las troyanas con sus echas. Atenea y Hera avance hasta que se le opone yax.
tratan de ayudar a los aqueos pero Iris les enva la orden
de Zeus de que no intervengan. Al llegar la noche los tro-
yanos acampan cerca del campamento aqueo. 12.2.14 Canto XIV: Engao de Zeus
12.2.10 Canto X: Gesta de Doln 12.2.15 Canto XV: Nueva ofensiva desde
las naves
Diomedes y Odiseo, nuevamente por consejo de Nstor,
realizan una misin de espionaje nocturna, en la que ma- Zeus descubre el engao del que ha sido objeto y orde-
tan al troyano Doln, que igualmente haba sido enviado na a Poseidn a travs de Iris que deje de ayudar a los
en misin de espionaje por Hctor. Luego, con la infor- aqueos. Luego insta a Apolo a que infunda nuevas fuer-
macin conseguida a travs de Doln, asesinan a soldados zas a los troyanos. Ares tiene el propsito de ir a comba-
tracios y a su rey Reso mientras duermen y se llevan sus tir al lado de los aqueos para vengar la muerte de su hijo
caballos. Asclafo pero Atenea le advierte que ser objeto de la ira
de Zeus. Hctor recobra las fuerzas y los troyanos llegan
combatiendo hasta las naves de los aqueos. Incluso yax
12.2.11 Canto XI: Gesta de Agamenn Telamonio tiene que retroceder.
zos aqueos al combate y consiguen llevar su cuerpo a las Apolo consigue, mediante un ardid, alejar momentnea-
naves. mente a Aquiles de los muros de Troya.
Nostos, el regreso, ocurre siete veces en el poema (2.155, Posteriormente su transmisin se generaliz, sobre todo
2.251, 9.413, 9.434, 9.622, 10.509, 16.82). Temtica- en Europa (a partir del siglo XIII) y en Bizancio (siglos
mente, el concepto de regreso es muy explorado en la IX al XV).
literatura griega antigua, especialmente en la suerte que
tuvieron los atreidas, Agamenn y Ulises. As, el regreso
es imposible sin haber saqueado Troya. 12.6 Traducciones
Tradujeron la Iliada en verso castellano Juan de Lebri-
12.4.2 Kleos ja Cano, el maestro Francisco Snchez de las Brozas,
Cristbal de Mesa, el padre Manuel Aponte, Miguel Jo-
Es el concepto de gloria ganada en el combate heroico. s Moreno, Francisco Estrada y Campos y un annimo.
Para la mayora de los invasores griegos de Troya, nota- Existe en el Museo Britnico una traduccin en prosa cas-
blemente Ulises, el kleos se gana a travs de un nostos tellana de los cinco primeros cantos de la Iliada, pero no
victorioso pero esto no es as para Aquiles, quien tiene es directa, sino desde la versin latina de Pedro Cndi-
que elegir entre nostos o kleos. do Decinibre. Todas estas traducciones son manuscritas
y muchas de ellas perdidas o de localizacin ignorada, co-
mo la de Manuel Aponte. En espaol la Odisea tuvo me-
12.4.3 Tim jor suerte en la imprenta que la Iliada, ya que la primera
traduccin (impresa) de la Ilada en castellano data de fe-
Parecido al kleos es tim (respeto u honor), el concepto cha tan tarda como 1788 y fue realizada por el escritor
que denota el respeto que un hombre acumula a lo lar- y dramaturgo neoclsico Ignacio Garca Malo (Madrid:
go de su vida. Los problemas griegos empiezan por el Imprenta de Pantalen Aznar, 1788); la segunda fue en
comportamiento poco honorable de Agamenn. El odio endecaslabos por el preceptista Jos Gmez Hermosilla
de Aquiles ante tal comportamiento lleva a la ruina de la (Madrid: Imprenta Real, 1831). Entre las del siglo XX, si
causa militar aquea. se deja aparte la incompleta y librrima de Alfonso Re-
yes, pueden destacarse la el y rigurosa de Luis Segal
(Barcelona, 1908; revisada en Obras completas en Barce-
12.4.4 Ira lona: Montaner y Simn, 1927), muy reimpresa;[2] la de
Alejandro Bon, en prosa (Barcelona: Ediciones Popula-
El poema empieza con la palabra (ira, clera, fu- res Iberia, 1932); la Jos Mara Aguado (Madrid, 1935),
ria), que es el tema principal de la Ilada: la ira de Aquiles. que imita la pica medieval castellana en verso octoslabo
Su ira personal y su vanidad herida impulsan la historia: y rima asonante (romance); las ms recientes de Daniel
los griegos pierden las batallas, Patroclo muere a manos Ruiz Bueno (Madrid, Hernando, 1956) en prosa rtmica;
de Hector y la cada de Troya. Enfadado por los actos de Fernando Gutirrez, en hexmetros castellanos (Barce-
Agamenn, Aquiles pide a su madre Tetis que persuada lona, Jos Jans, 1953); Francisco Sanz Franco (Barcelo-
a Zeus para que ayude a los troyanos. Mientras, Hector na: Ediciones Avesta, 1971); Antonio Lpez Eire (1989);
72 CAPTULO 12. ILADA
[3] http://www.iifilologicas.unam.mx/nouatellus/uploads/
volumenes/nt-24-1/presenta.pdf
12.8 Vase tambin [4] http://www.editoriallucina.es/articulo/
iliada-version-ritmica-de-agustin-garcia-calvo_77.html
Odisea
[5] http://elpais.com/diario/2010/08/28/babelia/
Eneida 1282954350_850215.html
Anexo:Eptetos de la Ilada
12.10 Bibliografa
Rapto de Helena
Homero (1991/2004). Ilada. Traduccin, prlogo y
Engao de Zeus notas de Emilio Crespo Gemes. Madrid: Editorial
Gredos. ISBN 978-84-249-1446-2.
Catlogo de naves
(2011). Ilada. Introduccin de Javier de Hoz;
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12.11 Enlaces externos Texto ingls con ndice electrnico en el Pro-
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Odisea
74
13.1. ESTRUCTURA 75
13.1.2 Canto II
13.1.5 Canto V
Odiseo llega a Esqueria de los feacios. En una nueva 13.1.8 Canto VIII
asamblea de los dioses, Zeus toma la decisin de mandar
al mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta Odiseo agasajado por los feacios. Se celebra una es-
deje marchar a Odiseo. La ninfa promete a Odiseo la in- ta en el palacio en honor del husped, que an no se ha
mortalidad si se queda, pero el hroe preere salir de la presentado. Tras una competicin de atletismo, en la que
isla. Tarda cuatro das en construir una balsa, y empren- Odiseo asombra al pblico con un gran lanzamiento de
de el viaje al quinto da, pero es hundido por Poseidn, disco, comienza el banquete. El aedo Demdoco ameni-
enfadado con Odiseo desde que el griego ceg a su hi- za la comida con un canto sobre la guerra de Troya. Al
jo Polifemo. Odiseo es ayudado por la nereida Leuctea, hablar del episodio del caballo, Odiseo rompe a llorar.
quien le da una manta con la que debe taparse el pecho y El rey manda al aedo que deje de cantar, y pregunta al
nadar hasta la isla de los feacios. husped sobre su verdadera identidad.
76 CAPTULO 13. ODISEA
Telmaco regresa a taca. Atenea aconseja al joven Te- La ltima cena de los pretendientes. Al da siguiente,
Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un trueno en me-
lmaco salir de Esparta y regresar a su hogar. Le advier-
dio del cielo azul. Este gesto es entendido por uno de los
te que los pretendientes quieren ponerle una trampa para
matarlo y le dice que viaje de noche. sirvientes como una seal de victoria sobre los preten-
dientes. Odiseo aprovecha para ver quin es el al des-
Mientras tanto, Eumeo relata su vida y sus orgenes al
aparecido rey y, por tanto, habr de conservar la vida. Un
mendigo, y de cmo lleg al servicio de Odiseo.
profeta, amigo de Telmaco, avisa a los pretendientes de
que pronto los muros se mancharn con la sangre de ellos.
A pesar de que algunos de ellos dan crdito a la profeca
13.1.16 Canto XVI y huyen, la gran mayora de ellos se re de ella.
describe el lecho conyugal, y cmo lo hizo l mismo de La novela autobiogrca de Jos Vasconcelos Ulises
un olivo. Penlope, convencida ya, abraza a su esposo, Criollo, que se enfoca en la vida del lsofo durante
que le narra sus aventuras. Finalmente le cuenta que an los tiempos de la Revolucin Mexicana y su partici-
tendr que hacer otro viaje antes de terminar su vida en pacin en ella.
una tranquila vejez.
La novela Adn Buenosayres, de Leopoldo Mare-
chal, es una reescritura del recorrido de Ulises, en-
13.1.24 Canto XXIV carnado por un intelectual y poeta que desanda una
Buenos Aires mtica plagada de simbologas y alu-
El pacto. Las almas de los muertos viajan al Hades, don- siones universales.
de cuentan lo ocurrido a Agamenn y Aquiles, compae-
ros del hroe en la expedicin de los aqueos a Troya. Odi- En la novela La hija de Homero, Robert Graves ex-
seo marcha a casa de su padre, Laertes, que se encuentra pone su punto de vista sobre la composicin de la
trabajando en la huerta. El hombre se encuentra enveje- Odisea tal como la conocemos.
cido y apenado por la larga ausencia de su hijo. Para ser
reconocido, Odiseo le muestra la cicatriz y recuerda los En El viajero perdido, Csar Mallorqu relata una
rboles que en su infancia le regal su padre. historia moderna del hroe griego.
Mientras, los familiares de los pretendientes se juntan en
Marvel Comics public una adaptacin a la historie-
asamblea, y piden venganza por la muerte de los suyos.
ta grca en la coleccin Marvel Illustrated.
Odiseo, su hijo y su padre, que se encuentran en la casa
de ste, aceptan el reto, y da comienzo la lucha. Laertes
Msica
dispara una lanza que mata al padre de Antnoo. Pero en
ese momento cesa la lucha. Interviene la diosa Atenea,
que anima a los itacenses a llegar a un pacto, para que Cine y televisin
juntos vivan en paz durante los aos venideros.
en el papel de Odiseo.
Teatro
(2013). Odisea. Estudio introductorio de Albrecht Tesis de ngel Luis Hoces de la Guardia Berme-
Dihle; traduccin de Pedro C. Tapia Ziga, Mxi- jo: Dependencia social en Homero. Lxico de las re-
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Romanorum Mexicana). ISBN 978-607-02-4621-0. Universidad Complutense de Madrid. 1992.
Pinturas e ilustraciones.
Wikcionario tiene deniciones y otra informa-
cin sobre odisea.Wikcionario Entrada de la Odisea en el Proyecto Perseus.
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre la Virginia Vidal: El gran viaje de Kazantzakis: la Odi-
Odisea. Wikiquote sea.
Texto.
Wikisource contiene una traduccin al espaol
de la Odisea.Wikisource Trad. de Luis Segal y Es-
Helena Gonzlez Vaquerizo: El laberinto cretense en
talella.
la Odisea de Nikos Kazantzakis.
Texto griego en el sitio de la Bibliotheca Augustana Miguel Castillo Didier: La Odisea en la Odisea.
(Augsburgo). Estudios y ensayos sobre la Odisea de Kazantzakis.
Homero
Homero (en griego antiguo Hmros; c. siglo El nombre de Hmros es una variante jnica del elico
VIII a. C.) es el nombre dado al aedo griego antiguo Homaros. Su signicado es rehn, prenda o garanta. Hay
a quien tradicionalmente se le atribuye la autora de una teora que sostiene que su nombre proviene de una
las principales poesas picas griegas la Ilada y la sociedad de poetas llamados los Homridai, que literal-
Odisea. Desde el perodo helenstico se ha cuestionado mente signica hijos de rehenes, es decir, descendientes
si el autor de ambas obras picas fue la misma persona; de prisioneros de guerra. Dado que estos hombres no eran
sin embargo, antes no solo no existan estas dudas sino enviados a la guerra al dudarse de su lealtad en el campo
que la Ilada y la Odisea eran considerados relatos hist- de batalla, no moran en l. Por tanto, se les conaba el
ricos reales. trabajo de recordar la poesa pica local, para recordar los
Es el pilar sobre el que se apoya la pica grecolatina y, sucesos pasados, en los tiempos anteriores a la llegada de
por ende, la literatura occidental. la literatura escrita.
Tambin se ha sugerido que lo que podra contener el
nombre Hmeros es un juego de palabras derivado de la
expresin ho me horn, que signica el que no ve.
14.1 Etimologa
14.2 Biografa
En la gura de Homero conuyen realidad y leyenda. La
tradicin sostena que Homero era ciego y varios lugares
reclamaban ser su lugar de nacimiento: Quos, Esmirna,
Colofn, Atenas, Argos, Rodas, Salamina, Pilos, Cumas
e taca.
81
82 CAPTULO 14. HOMERO
Dejando Chipre mojado y llevado Y por ltimo, el gegrafo lidio revela que no le agrada es-
por las olas, cribir sobre la poca en que vivieron Homero y Hesodo:
las coincidencias de temas entre los poemas homricos y de demostrar la falta de unidad existente en los poemas
otros fragmentos literarios o iconogrcos anteriores slo homricos. Fue iniciada por el abad Franois Hdelin
indican que ambos bebieron de las mismas fuentes orales. d'Aubignac en su obra pstuma Conjeturas acadmicas,
Adems, existen algunos testimonios antiguos, como un publicada en 1715 y sobre todo a partir de la obra Prole-
pasaje de Flavio Josefo, que defendan que Homero no gomena ad Homerum de Friedrich August Wolf en 1795.
haba dejado nada escrito.[14] Ya a nes del siglo XVIII Los analistas deenden la intervencin de varias manos
algunos historiadores como Friedrich August Wolf con- distintas en la elaboracin de cada uno de los poemas ho-
sideraban que la primera redaccin escrita de los poemas mricos, que adems seran producto de la recopilacin
de pequeas composiciones populares preexistentes.
homricos haba sido en la poca de Pisstrato, tirano de
Atenas. Esta idea fue tambin defendida en el siglo XX Posteriormente, una escuela denominada neoanaltica ha
por otros investigadores como Reinhold Merkelbach, que interpretado los poemas homricos como resultado de la
tambin han situado la primera redaccin escrita de los obra de un poeta a la vez recopilador y creador.[16]
poemas homricos en el siglo VI a. C. Esta postura es Frente a ellos se halla un punto de vista unitario que sos-
criticada por los defensores de la redaccin escrita de los tiene que cada uno de los poemas homricos tiene una
poemas en el siglo VIII puesto que creen que supone con- concepcin global y una inspiracin creativa que impide
fundir la composicin escrita de los poemas con la ma- que puedan ser resultado de una compilacin de poemas
nipulacin que sufrieron al ser puestos por escrito en la menores.[17]
poca de Pisstrato. En contra de las tesis de Wolf ya se
manifest Ulrich von Wilamowitz, en un estudio realiza- Por otro lado, el investigador clsico Richmond Lattimo-
do en 1884, que consideraba que lo que haba ocurrido re escribi un ensayo titulado Homero: Quin era ella?
era que la versin realizada en Atenas de los poemas ho- (Homer: Who Was She?). Samuel Butler era ms espec-
mricos se haba impuesto a las dems. co, teorizando que una joven mujer siciliana habra sido
la autora de la Odisea pero no de la Ilada, una idea
sobre la que especul Robert Graves en su novela La hija
de Homero.
14.5 La cuestin homrica
No obstante, prevalece la postura que deende que un
nico poeta fue el autor tanto de la Ilada como de la
Se denomina cuestin homrica a una serie de incgnitas Odisea.[cita requerida]
planteadas en torno a los poemas homricos. Entre los in-
terrogantes ms debatidos se encuentran quin o quines
fueron sus autores y de qu modo fueron elaborados. 14.5.2 Modo en que fueron elaborados los
Los investigadores estn generalmente de acuerdo en que poemas
la Ilada y la Odisea sufrieron un proceso de estandari-
zacin y renamiento a partir de material ms antiguo Es objeto de debate el modo en el que los poemas hom-
en el siglo VIII a. C. Un papel importante en esta es- ricos fueron elaborados y cundo podran haber tomado
tandarizacin parece que correspondi al tirano ateniense una forma escrita ja.
Hiparco, quien reform la recitacin de la poesa hom- La mayora de los clasicistas estn de acuerdo en que in-
rica en la festividad Panatenea. Muchos clasicistas sostie- dependientemente de que hubiera un Homero individual
nen que esta reforma implic la confeccin de una versin o no, los poemas homricos son el producto de una tra-
cannica escrita. dicin oral transmitida a travs de varias generaciones,
que era la herencia colectiva de muchos cantantes-poetas,
aoidoi. Un anlisis de la estructura y el vocabulario de
14.5.1 Controversia en torno a la unidad ambas obras muestra que los poemas contienen frases re-
de los poemas petidas regularmente, incluyendo la repeticin de versos
completos. Milman Parry y Albert Lord sealaron que
En la Antigedad, durante el periodo helenstico, los l- una tradicin oral tan elaborada, ajena a las culturas lite-
logos alejandrinos Jenn y Helnico llegaron a la conclu- rarias actuales, es tpica de la poesa pica en una cultura
sin, a partir de las diferencias y contradicciones de todo exclusivamente oral. Parry arm que los trozos de len-
tipo que hallaron entre la Ilada y la Odisea, que slo la guaje repetitivo fueron heredados por el cantante-poeta
primera de estas epopeyas fue compuesta por Homero, de sus predecesores y eran tiles para el poeta al com-
por lo que fueron llamados corizontes o separadores. poner. Parry llam frmulas a estos trozos de lenguaje
Su opinin fue rechazada por otros llogos alejandri- repetitivo.
nos como Aristarco de Samotracia, Zendoto de feso y Sin embargo existe una serie de investigadores (Wolfgang
Aristfanes de Bizancio.[15] Schadewaldt, Vicenzo di Benedetto, Keith Stanley,
En poca moderna, la lologa homrica ha mantenido Wolfgang Kullmann) que deende que los poemas hom-
diferentes puntos de vista que se han agrupado en distin- ricos fueron originalmente redactados por escrito. Como
tas tendencias o escuelas: la escuela analtica ha tratado argumentos a favor de esta postura sealan la compleji-
14.7. ASPECTOS HISTRICOS DE LOS POEMAS 85
dad de la estructura de estos poemas, los reenvos inter- 14.7 Aspectos histricos de los poe-
nos a pasajes que se encuentran situados a considerable
distancia o la creatividad en el uso de las frmulas.[18]
mas
La solucin propuesta por algunos autores como Albert
Lord y posteriormente por Minna Skafte Jensen es la hi- 14.7.1 Rasgos de la sociedad descritos por
ptesis de la transcripcin, en la que un Homero ile- Homero
trado dicta su poema a un escriba en el siglo VI a. C. o
antes.[19] Homeristas ms radicales, como Gregory Nagy, Homero describe una sociedad basada en el caudillaje; se
objetan que un texto cannico de los poemas homricos trata de una sociedad guerrera en la que cada regin tena
como escritura no existi hasta el perodo helenstico. una autoridad suprema que habitualmente es hereditaria.
Cada caudillo tena un squito personal formado por per-
sonas que guardaban un alto grado de lealtad. Disfrutaban
de una serie de privilegios: las mejores partes en la distri-
bucin de botines y la propiedad de un dominio. Tenan
14.6 Geografa homrica una nica esposa, pero podan tener numerosas concubi-
nas, aunque hay un caso en el que Homero menciona una
Homero conceba un mundo que estaba completamente situacin de poligamia: la del rey troyano Pramo. Las de-
rodeado por Ocano, el cual era considerado padre de to- cisiones polticas eran discutidas en un consejo formado
dos los ros, mares, fuentes y pozos.[20] por el caudillo y los jefes locales y luego eran explicadas
El estudio de las menciones geogrcas en la Ilada des- en la asamblea del pueblo. Los caudillos tambin tenan
vela que el autor conoca detalles muy precisos de la la funcin de presidir los sacricios ofrecidos a los dioses.
actual costa turca y, en particular, Samotracia y el ro Homero describe un tribunal de justicia que juzgaba los
Castro, cerca de feso. En cambio las referencias a la pe- delitos, aunque a veces las familias de los implicados po-
nnsula griega, con excepcin de la pormenorizada enu- dan llegar a un acuerdo privado que sirviera como com-
meracin de lugares del Catlogo de naves, son escasas pensacin por el delito cometido, incluso en caso de ase-
y ambiguas. Todo esto indicara que, de haber sido Ho- sinato.
mero una persona concreta, se tratara de un autor griego
En las relaciones exteriores era importante la hospitali-
natural de la zona occidental de Asia Menor o de alguna
dad, que era una relacin en la que los caudillos o emba-
de las islas prximas a ella.
jadores estaban obligados a ofrecerse mutuamente aloja-
El mencionado Catlogo de naves, que es la enumeracin miento y ayuda cuando uno viajara al territorio del otro.
de los ejrcitos de la coalicin aquea, recoge un total de
Entre los hombres libres citados se encuentran los thtes
178 nombres de lugar agrupados en 29 contingentes dis-
o siervos, que eran trabajadores libres cuya supervivencia
tintos. Se trata de un catlogo en el que muchos de los
dependa de un escaso salario. Tambin se mencionan los
lugares geogrcos mencionados ya no podan ser reco-
demiurgos, que eran profesionales que tenan una funcin
nocidos por los gegrafos griegos posteriores a Homero,
pblica, tales como artesanos, heraldos, adivinos o aedos.
pero en el que no se ha podido demostrar ninguna locali-
zacin errnea.[21] La esclavitud tambin era prctica aceptada en la socie-
dad descrita por Homero. Los esclavos solan tomarse en-
En la Odisea, Homero menciona una serie de lugares en la
tre prisioneros de guerra, o bien en expediciones de pilla-
parte que trata de las aventuras marinas de Odiseo de los
je. Se citan ejemplos de compraventa de esclavos y de
que la mayora de los historiadores sostiene que se trata de
personas que ya haban nacido siendo esclavos. Los amos
lugares puramente fabulosos, a pesar de que la tradicin
a veces recompensaban a sus esclavos concedindoles tie-
posterior trat de encontrar una localizacin precisa de
rras o una casa. Se cita la posibilidad de que una esclava
ellos. En la Biblioteca mitolgica de Apolodoro se seala
pueda acabar convirtindose en la legtima esposa de su
que:
seor.
En cuanto a los valores ticos descritos, se incluyen el
honrar debidamente a los dioses; respetar a mujeres, an-
Odiseo, segn dicen algunos, vag errante cianos, mendigos y suplicantes extranjeros y no deshon-
por Libia, segn otros por Sicilia y, segn el rar el cadver de un enemigo muerto. La incineracin es
resto, por el Ocano o por el mar Tirreno. el uso funerario que aparece en los poemas homricos.
La religin era politesta. Los dioses tenan caractersti-
Otro aspecto controvertido de la geografa homrica ha cas antropomrcas y decidan el destino de los morta-
sido la localizacin de la isla de taca, patria de Odiseo, les. Se realizaban numerosos ritos tales como sacricios
puesto que algunas de las descripciones de ella que apa- y plegarias para tratar de conseguir su ayuda y proteccin.
recen en la Odisea no parecen corresponderse con la isla Aunque se conoca el hierro, la mayor parte de las armas
de taca actual. eran de bronce. Homero describe tambin el uso del carro
86 CAPTULO 14. HOMERO
de guerra como medio de transporte empleado por los cimientos, aunque los poemas homricos pretendan ser
caudillos durante las batallas. una descripcin de ese mundo desaparecido.[23]
Por otro lado, segn los datos aportados por las tablillas
micnicas en lineal B, se da concordancia entre muchas
14.7.2 Controversia sobre los aspectos his- de las armas mencionadas en los poemas homricos y ar-
tricos descritos mas de la poca micnica. El desciframiento de dichas
tabillas ha puesto de maniesto la diferencia entre el mun-
Desde el siglo VI a. C., Hecateo de Mileto y otros pen- do micnico y la sociedad homrica. Los palacios mic-
sadores debatieron acerca del trasfondo histrico de los nicos, con su minuciosa burocracia, eran muy diferentes
poemas cantados por Homero. Los comentarios escritos de los de los reyes homricos, que tenan una organiza-
sobre ellos en el perodo helenstico exploraron las incon- cin mucho menos compleja y en los que no existe la
sistencias textuales de los poemas. escritura.[24]
Las excavaciones realizadas por Heinrich Schliemann a Homero slo alude en una ocasin a los dorios y no nom-
nales del siglo XIX, as como el estudio de documentos bra la migracin griega a Asia Menor durante la Edad
de los archivos reales del Imperio Hitita comenzaron a Oscura.
convencer a los investigadores de que poda haber un fun- Lo anterior, ha sido esquematizado por Michel Austin y
damento histrico en la Guerra de Troya. Sin embargo, Pierre Vidal-Naquet, armando que: existen tres niveles
aunque la identidad de Troya como escenario histrico histricos en Homero: el mundo micnico que el poeta
cuenta con el acuerdo de la mayora de los investigadores, trata de evocar, la Edad Oscura y la poca en la que vivi;
no se ha podido demostrar que haya existido una expedi- y no siempre resultar fcil distinguir con claridad lo que
cin de guerra contra la ciudad comandada por atacantes pertenece a uno otro nivel.[25]
micnicos.
La investigacin (encabezada por los antes menciona-
dos Parry y Lord) de las picas orales en idioma croata, 14.8 Lengua homrica
montenegrino, bosnio, serbio y en lenguas turcas demos-
traron que largos poemas podan ser preservados con con-
sistencia por culturas orales hasta que alguien se toma-
se la molestia de ponerlos por escrito. El desciframiento
del lineal B en los aos 1950 por Michael Ventris y otros
constat una continuidad lingstica entre la lengua nota-
da por la escritura micnica del siglo XIII a. C. y la lengua
de los poemas atribuidos a Homero.
Por otra parte, la cuestin de saber a qu poca histrica
se pueden referir los testimonios de Homero y en qu me-
dida pueden ser usados como fuentes histricas ha cons-
tituido el objeto de un largo debate, que se encuentra le-
jos de haber concluido. Algunos estudiosos como John
Chadwick sostenan que la Grecia descrita por Homero
no se pareca ni a la de su poca ni a la de los cuatro si-
glos anteriores, mientras que Luigia Achillea Stella desta-
ca que hay un importante legado micnico en los poemas
homricos. Joachim Latacz insiste en que el catlogo de
naves del canto II de la Ilada recoge la situacin de la
poca del siglo XIII a. C., es decir, de la civilizacin mi-
cnica.
En cambio, Moses I. Finley arguye que lo descrito por
Homero no era ni el mundo micnico ni su propia poca,
sino la Edad Oscura de los siglos X y IX a. C., en todo
caso una poca anterior al desarrollo de las polis en el
siglo VIII a. C.[22]
Homero, por Philippe-Laurent Roland, Museo del Louvre.
Los descubrimientos arqueolgicos han aportado ciertos
elementos desaparecidos con la cada de dicha civiliza- Se llama lengua o dialecto homrico al tipo de lengua
cin, pero cuyo recuerdo (topnimos, objetos, costum- griega utilizada en la Ilada y la Odisea, adoptada en cier-
bres, etc.) guard Homero. De gran insignicancia, com- ta medida en la tragedia y la lrica griega posterior. Es un
parado con lo que Homero olvida decir del mundo mi- dialecto griego articial porque fue slo usado para com-
cnico en el mbito de las instituciones y de los aconte- poner estas obras y no hay constancia de que hubiera sido
14.8. LENGUA HOMRICA 87
realmente hablado. una base de dialecto jonio, formas del dialecto dorio y de
Es una lengua tpica de la epopeya, arcaica ya en el siglo otros, formas tanto arcaicas como ms modernas, y otras
VII a. C., y ms todava en el siglo VI a. C. nuevas.
Las razones de la utilizacin de esta lengua obedece a Algunos ejemplos de usos dialectales:
motivos sociales, ya que estas seran obras dirigidas en
principio a un pblico aristocrtico y culto, y a motivos Del jonio
de estilo, ya que el verso hexmetro dactlico con que se
componan los poemas picos era muy rgido y se nece- Prdida total de digamma.
sitaban variantes de la misma palabra que cupieran en las
Uso de - eufnica.
diferentes partes del verso. A veces la mtrica del hex-
metro dactlico, permite encontrar tanto la forma inicial Preposiciones sin apocopar y uso de preposiciones
como explicar ciertos giros. Por ejemplo, es el caso de la jonias como .
digamma (), fonema desaparecido desde el primer mile-
nio a. C., aunque utilizada por Homero en cuestiones de Tercera persona de plural en -.
silabacin, incluso si no era escrito o pronunciado. As, Genitivo moderno en -.
en el verso 108 del Canto I de la Ilada:
Del eolio
griego antiguo
[] []
Vocalizacin de digamma.
composicin en elico, que despus pas al jnico usada como adverbio (no como partcula).
composicin en una regin donde ambos dialectos La pica tena adems sus propios usos de la lengua para
son utilizados por igual expresarse:
libre eleccin del aedo, como para la mezcla de for-
mas de pocas diferentes, a menudo a causa de la La tmesis o corte del preverbio y el verbo pudiendo
mtrica. existir otra palabra en medio. Podra deberse a que
en la poca en que se compusieron los poemas an
no se utilizaban unidos.
De hecho, el dialecto homrico fue una lengua heterog-
nea que no existi ms que para los poetas, que nunca fue El uso facultativo o no obligatorio del aumento ver-
realmente hablada, lo que acenta la ruptura creada por bal.
la epopeya con la realidad cotidiana. Ms tarde, mucho
despus de Homero, los autores griegos quisieron imitar La digamma desaparece en la escritura y la diccin,
los homerismos precisamente para hacer literatura. pero se puede detectar al no producirse crasis inevi-
tables en otros contextos. Inuye en el recuento m-
Vara del griego clsico en la morfologa de las palabras, trico aunque no se vea.
en varias formas de declinacin y exin del nombre y
el verbo, y en el vocabulario. La lengua homrica tiene Una licencia potica que consiste en la dictasis.
88 CAPTULO 14. HOMERO
14.9 Inuencia de la pica homri- Se jaron para ello los poemas por escrito.
ca en la literatura griega pos- Sin embargo el yambo es una parte de la lrica relativa-
mente poco afectada por la pica. Cierto es que se recita-
terior ba ante pblico, pero por lo dems podramos decir que
el yambo es anti-pico. Los temas de la pica muchas ve-
ces aparecen totalmente parodiados, su lenguaje no es en
absoluto alto, sino completamente contrario y el autor se
maniesta y da datos de s mismo: el objetivo del yambo
es escarniar a otra persona y contar historias realistas de
personajes absolutamente antihericos.
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90 CAPTULO 14. HOMERO
91
92 CAPTULO 15. EDAD DEL BRONCE
apareci la estraticacin social, el esclavismo y la guerra cial, continuando as incluso cuando cay bajo dominio
organizada. Todo lo cual llev a la formacin de las pri- externo.
meras ciudades estado conocidas, que despus se conver-
tiran en reinos ms extensos y desembocaron nalmente
en imperios.
En el Egeo se estableci un rea de intenso comercio otros individuales, que pasaron a situarse en el in-
con el metal de Chipre, donde existan minas de cobre; terior de los poblados.
el estao se traa incluso de las islas britnicas. Segn
algunos autores, hasta el 2300 a. C. no se consigui en Aumento de la riqueza y de la diferenciacin social.
Creta producir verdadero bronce, la aleacin del cobre
El Bronce antiguo (2250-1900 a. C.) se constata inicial-
con el estao.[13] Con respecto a la cermica, en las is-
mente en el sureste peninsular: Almera, Murcia, alti-
las Ccladas predominaban las decoraciones impresas e
plano de Granada y alto Guadalquivir, reas en las que
incisas, mientras que en Grecia continental la cermica
comienza a desarrollarse la denominada cultura argrica,
llevaba un engobe rojo y en Creta la decoracin ms fre-
cuente era la pintada. una de las que alcanzaron mayor relevancia en Europa
durante la Edad del Bronce. Los asentamientos argricos
se emplazaban normalmente en lugares estratgicos y de
15.5.2 El Bronce Antiguo en la pennsula fcil defensa, lo cual haca poco necesarias las estructuras
ibrica defensivas, aunque tambin se han encontrado poblados
en llanos. La produccin de cada poblado estaba espe-
cializada y, as, se han excavado explotaciones mineras,
OCANO ATLNTICO agropecuarias y poblados orientados hacia la metalurgia,
siendo muy homogneos los artefactos cermicos y me-
talrgicos en todo el territorio argrico.
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El
Mapa del Bronce medio ibrico (c. 1500 a. C.) mostrando las
culturas ms signicativas, los dos asentamientos principales y
la ubicacin de las minas de estao.
momentos iniciales del Bronce aunque su uso es ms fre- funerario era inicialmente de inhumacin individual bajo
cuente en el norte que en el sur de la pennsula. tmulo.
En La Mancha destac la denominada cultura de las Mo-
tillas, contempornea del mundo argrico y cuya particu-
Europa Atlntica
laridad diferenciadora fue la construccin de fortalezas
formadas por una torre central rodeada de lienzos amu-
rallados concntricos.[15] Estas construcciones estaban si-
tuadas siempre cerca de acuferos, dedicadas a la explota-
cin intensiva de los cereales de secano y con una impor-
tante ganadera. En ellas se han encontrado abundantes
objetos de marl, pero escasos artefactos metlicos, que
suelen ser de cobre. Los enterramientos se efectuaban en
el interior del recinto y no denotan estraticacin social.
Europa nrdica
Europa Atlntica
Egeo
Europa atlntica
Mediterrneo central
Fosas grandes
unas dcadas despus, Elam volvi a desaparecer de la En la actual Tailandia (en Ban Chiang) han sido des-
historia tras el saqueo de Susa, su capital. Hacia 1050 a. cubiertos artefactos de bronce datados hacia el 2100 a.
C., Asiria tambin se sumi en el silencio durante ms de C.[28] En la pennsula de Corea el bronce apareci hacia
un siglo. Los escasos testimonios nales hablan de inter- el 1000 a. C. por inuencia de las culturas de Manchuria,
minables escaramuzas fronterizas mientras los reyes in- aunque consigui adoptar caracteres especcos en tipo-
tentaban contener las migraciones masivas de arameos y logas y estilos, sobre todo en los artefactos rituales.[29]
mosji. Tambin han salido a la luz tambores de bronce perte-
Los sucesos son conocidos solo a partir de un puado de necientes a la cultura Dong Son, originada alrededor del
delta del ro Rojo, abarcando el norte de Vietnam y sur
fuentes, como las Cartas de Ugarit y los relatos egip-
cios sobre los pueblos del mar. Pasado el ao 1050 a. de China, donde se produjeron a partir del 600 a. C.
C., desaparecen los escritos, y todo el perodo de 1050 al En Japn se introdujeron el bronce y el hierro simult-
934 a. C. es considerado como una poca oscura. Pero tal neamente, a nales del perodo Jomon, hacia mediados
colapso habra que redenirlo, ya que una poca oscura del I milenio a. C. Los conocimientos metalrgicos lle-
es bsicamente un perodo de tiempo durante el cual la garon desde Corea y sirvieron para fabricar herramientas
lite social deja de producir monumentos y documentos (de hierro) y artefactos rituales o ceremoniales (en bron-
escritos. ce).
Bronce Manchego
Gefuding gui, bronce con dos asas correspondiente a la dinasta
Shang (16001046 a. C.). Civilizacin micnica
Civilizacin minoica
Tampoco se ponen de acuerdo los investigadores con su
datacin en China. La aleacin de bronce apareci du- Cultura argrica
rante el perodo Erlitou, el cual ciertos investigadores in-
cluyen dentro de la dinasta Shang, hacia mediados del Cultura de los campos de urnas
II milenio a.C.[26] Pero otros creen que pertenecera a
Cultura de los Tmulos
la dinasta Xia, su predecesora. De cualquier manera,
el uso del bronce adquiri una gran importancia en la Cultura de Unetice
cultura china y su desarrollo fue ajeno a las inuencias
externas.[27] Disco celeste de Nebra
15.9. REFERENCIAS 101
15.9 Referencias
15.9.1 Bibliografa utilizada
[1] Fullola y Nadal, 2005, p. 173.
[2] Margueron, 2002, Las primeras utilizaciones de los me- Blasco, M Concepcin (1993). El Bronce nal.
tales. Madrid (primera edicin) (Editorial Sntesis). ISBN
84-7738-195-X.
[3] Fullola y Nadal, 2005, p. 171.
Chang, K. C. (1982). Studies of Shang Archaeology.
[4] Lara Peinado, 1994, p. 5.
Yale University Press.
[5] Kinder y Hilgemann, 2000, pp. 17,27.
Delibes, Germn; Fernndez-Miranda, Manuel
[6] Lara Peinado, 1994, p. 13. (1993). Los orgenes de la civilizacin. El Calcol-
[7] Lara Peinado, 1994, pp. 18,24-28. tico en el Viejo Mundo. Madrid (primera edicin)
(Editorial Sntesis). ISBN 84-7738-181-X.
[8] Lara Peinado, 1994, pp. 90-92.
Eiroa, Jorge Juan (1996). La Prehistoria. La Edad
[9] Blasco, 1993, p. 115. de los Metales. Madrid (primera edicin) (Edicio-
[10] Fullola y Nadal, 2005, p. 172. nes Akal). ISBN 84-7600-981-X.
[11] Gonzlez Marcn, Lull y Risch, 1992, pp. 51-52. (2010). Prehistoria del mundo (primera edicin).
Barcelona: Sello Editorial. ISBN 978-84-937381-5-0.
[12] Fullola y Nadal, 2005, pp. 186-189.
[13] Delibes y Fernndez-Miranda, 1993, pp. 73-78. Fullola, Josep M; Nadal, Jordi (2005). Introduc-
cin a la prehistoria. La evolucin de la cultura hu-
[14] Gonzlez Marcn, Lull y Risch, 1992, pp. 129-130,155- mana. Barcelona (primera edicin) (Ed. UOC).
156,182-183. ISBN 84-9788-153-2.
[15] Gonzlez Marcn, Lull y Risch, 1992, p. 156.
Gonzlez Marcn, Paloma; Lull, Vicente; Risch,
[16] The Armorican Tumuli of the Early Bronze Age, A Sta- Robert (1992). Arqueologa de Europa, 2250-
tistic Analysis for Calling the Two Series into Question, 1200 A.C. Una introduccin a la Edad del Bron-
Mareva Gabillot et al. ce". Madrid (primera edicin) (Editorial Sntesis).
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[17] Gonzlez Marcn, Lull y Risch, 1992, p. 183.
[18] Gonzlez Marcn, Lull y Risch, 1992, pp. 196-198,216- Kinder, Hermann; Hilgemann, Werner (2000).
218,238-239. Atlas histrico mundial. (I) De los orgenes a la
Revolucin Francesa. Madrid (vigsima edicin)
[19] Fullola y Nadal, 2005, pp. 198-200. (Ediciones Istmo). ISBN 84-7090-005-6.
[20] Eiroa, 2010, p. 776.
Lara Peinado, Federico (1994). Historias del Viejo
[21] Fullola y Nadal, 2005, pp. 190-191. Mundo, n 5. El nacimiento de la civilizacin. Ma-
drid (primera edicin) (Historia 16. Cultura y publi-
[22] Blasco, 1993, pp. 151-152. caciones). ISBN 84-7679-100-3.
[23] Blasco, 1993, pp. 150-151, 155.
Margueron, Jean-Claude (2002). Las primeras
[24] Fullola y Nadal, 2005, pp. 200-201. utilizaciones de los metales. Los mesopotmicos.
Fuenlabrada: Ctedra. ISBN 84-376-1477-5.
[25] Blasco, 1993, pp. 65-71,79-81.
Literatura sumeria
103
104 CAPTULO 16. LITERATURA SUMERIA
16.2 Referencias
[1] Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (en ingls)
Vedas
Se denominan Vedas (literalmente conocimiento, en por el mismo Viasa para ayudar a los humanos a entender
snscrito) a los cuatro textos ms antiguos de la litera- los crpticos Vedas.
tura india, base de la desaparecida religin vdica (que Los tres primeros Vedas fueron la divisin principal ori-
fue previa a la religin hinduista). El ms antiguo de los ginal, tambin llamada tra (tray: [la] triple), esto es:
cuatro, el Rig-veda, fue compuesto oralmente en snscri-
to a mediados del II milenio a. C.). Los otros tres son en
gran parte copias del Rig-veda original. el Rig-veda (el recitar potico),
Los textos vdicos se desarrollaron dentro de lo que se el Iyur-veda (uso del sacricio) y
denomina la cultura vdica, basada en castas (varna o co-
lor) y sramas (etapas de vida religiosa). el Sama-veda (cnticos).[3]
105
106 CAPTULO 17. VEDAS
2. Iyus (Iyur), que estn escritos en prosa, y se su- El Iyur-veda (conocimiento sobre sacricio) contie-
pone que solo pueden ser murmurados durante un ne dos divisiones: el Taittiria-samjita y el Vayasanei-
sacricio de fuego. samjita.[4]
[4] En Wikisource se puede encontrar una traduccin del in- , Gran Upanisad del Bosque con los comentarios
gls al espaol del texto Vayasaneii-samjita. advaita de ankara. Madrid: Trotta, 2002. ISBN
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[5] Monier-Williams, 2006, p. 207. Accessed 5 April 2007.
De Palma, Daniel (edicin y traduccin): Upanisads Witzel, M., "The Development of the Vedic Canon
(con prlogo de Raimon Panikkar). Madrid: Siruela, and its Schools: The Social and Political Milieu" in
2001. ISBN 84-7844-292-8. Witzel, 1997, p. 257-348
108 CAPTULO 17. VEDAS
Upanishad
109
Captulo 19
El hinduismo acepta como textos sagrados (shastras) a texto de los siguientes dos Vedas proviene de
una gran cantidad de antiguos textos snscritos, que pue- este primero.
den clasicarse bsicamente en dos: shruti y smriti. Iyur-veda (900 a. C.), el libro de los
sacricios. Un 80 % de su texto proviene del
Rig-veda.
Sama-veda, que contiene los himnos del Rig-
veda ordenados para ser cantados.
Atharva-veda (800 a. C.), el libro de los
rituales. Casi no contiene texto del Rig-veda.
19.2 Smriti
19.1 Shruti
Artculo principal: Smriti
Artculo principal: Sruti Otros textos sagrados son los smriti (lo recordado, la tra-
Los textos sruti (lo que se oye, lo que escucharon los dicin):
sabios directamente de los dioses). Los hinduistas creen
que los sruti no son creaciones del hombre, no son obras Los 18 Puranas (desde el 300 a. C.) historias, textos
de origen intelectual, sino revelaciones directas de los mitolgicos; y decenas de pequeos Puranas.
devas a los hombres. Los rishs (sabios o videntes) fue-
ron los intermediarios que captaron esas revelaciones di- Los Itijasa (as sucedi), historias picas en verso.
vinas. Estos textos son universales y eternos. No pueden
El texto pico Majabhrata (300 a. C.), de ms
ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra.
de 100.000 versos.
110
19.5. ENLACES EXTERNOS 111
Leyes de Manu
Las Leyes de Manu es un importante texto snscrito de Sir William Jones (1746-1794): 1250-500 a. C.[4]
la sociedad antigua de la India.
Friedrich Schlegel (1772-1829): antes del 1000 a.
C.[4]
20.1 Nombre snscrito Monier Monier-Williams (1819-1899): 500 a. C.[4]
Johaentgen: 350 a. C.[4]
Manu-samjitaa (recopilacin de Manu).[1]
Burnell: 100 a 500 d. C.[4][5][6]
manusahit, en AITS (alfabeto internacional
de transliteracin snscrita). Thomas J. Hopkins (1971), fue escrito entre el 200
, en alfabeto devanagari. a. C. y el 100 d. C.[7]
Encyclopedia Britannica Concise, el texto se ha pre-
Maanava-dharma-shaastra (escritura sagrada so- servado desde el siglo I a. C.[8]
bre religin [proveniente] de Manu).
Hermann Kulke y Dietmar Rothermund (1986) fue
mnavadharmastra, en alfabeto AITS escrito entre los siglos II y III d. C.[9]
, en alfabeto devanagari.
Gavin Flood (1996) fue escrito entre el siglo II a.
C. y el III d. C..[10]
Manu-smriti (texto de tradicin de Manu).
John Keay (2000), su forma nal fue puesta por es-
manusmiti, en alfabeto AITS
crito en el siglo II d. C.[11]
en alfabeto devanagari.
Patrick Olivelle (2005): siglo II o III d. C., segn
evidencias numismticas, y la mencin de monedas
20.2 Datacin de oro como pago de multas.[12]
Burjor Avari (2007) fue escrito entre el siglo II a. C.
Segn el texto, esas doctrinas fueron dictadas por el sa- y el II d. C.[13]
bio Manu (quien en la religin hinduista es el antepasado
comn de toda la humanidad) a los rishis que le haban Estos tipos de textos dhrmicos son notables tambin por-
pedido que los iluminara. Como todos los textos hinduis- que no dependieron de la autoridad de ninguna escuela
tas, carece de datacin. Por el tipo de idioma snscrito vdica en particular, por lo que fueron el punto de partida
clsico que utiliza, se desprende que es posterior en va- de una tradicin independiente que enfatizaba el dharma
rios siglos al snscrito vdico (que se utiliz en el norte (deber religioso) por s mismo y no por sus orgenes re-
de la India hasta el siglo VII a. C. aproximadamente). frendados por los textos Vedas.[14]
Varios historiadores creen que el texto fue escrito durante
o despus del reinado del rey hinduista Psiamitra Shun-
ga (alrededor del siglo III a. C.), quien persigui a los
20.2.1 Traducciones
budistas y los ech de la India. Despus de la ruptura de En 1794, sir William Jones (1746-1794) tradujo las
los imperios Mauria y Shunga, hubo un periodo de incer- leyes de Manu con el nombre de The institutes of Ma-
tidumbre que llev a un aumento del inters en normas so- nu (los estatutos de Manu), siendo la primera obra
ciales ultraconservadoras.[2] Segn Romila Thapar, La en snscrito traducida a un idioma europeo.
severidad de los dharma shastras (escrituras sobre reli-
gin) fue sin duda un comentario que surgi de la insegu- En 1797, el alemn Huttner lo tradujo al idioma ale-
ridad de los ortodoxos ante una era de uctuaciones.[3] mn.
112
20.3. CONTENIDO 113
En 1884 se public en Londres otra excelente tra- las estas para los familiares fallecidos, el ejer-
duccin, comenzada por A. C. Burnell y completa- cicio de la hospitalidad. Tambin las numero-
da por el profesor estadounidense E. W. Hopkins sas restricciones, regulando su conducta dia-
(1857-1932), bajo el ttulo The ordinances of Manu ria, son discutidas en detalle especialmente en
(las ordenanzas de Manu). lo relativo a su ropa, comida, relaciones sexua-
les, y limpieza ceremonial.
En 1886 apareci la competente versin de Johann Despus de esto viene la descripcin del tipo
Georg Bhler, con una larga introduccin (como el de vida exigida a aquellos que eligen pasar sus
volumen 25 de los Libros sagrados de Oriente).[15] aos de declinacin como ermitaos y ascetas.
En 1893 el profesor Georges Strehly public en Pars El sptimo captulo da cuenta de la dignidad divina
una elegante traduccin francesa, Les lois de Manou, y de las diversas obligaciones y responsabilidades de
que integraba uno de los volmenes de los Annales los reyes, ofreciendo en conjunto un alto ideal del
du Muse Guimet. ocio real.
En 1912 el espaol Jos Alemany y Bolufer (1866- El captulo octavo trata del procedimiento en los
1934) lo tradujo de la versin en francs (aunque pleitos civiles y criminales y del castigo apropiado
dice traducido del snscrito), con el nombre de que debern enfrentar las diferentes clases de cri-
Mnava Dharma Zstra, o libro de las leyes de Ma- minales.
nu.[16] Los siguientes dos captulos hacen conocer las cos-
tumbres y leyes que gobiernan a la mujer, el divor-
En 1924 el espaol V. Garca Caldern lo tradujo de cio, los derechos de propiedad, la herencia, y las
la versin en francs.[17] ocupaciones legales de cada casta.
El undcimo captulo se ocupa principalmente de
los varios tipos de penitencia a que deben someterse
20.3 Contenido aquellos que quieren liberarse de las malignas con-
secuencias de sus malas acciones.
Las leyes de Manu son uno de los 18 smritis [recordado,
texto tradicional] del Dharmashastra. No es parte de la El duodcimo captulo expone la doctrina del
literatura shruti [escuchado, texto revelado por los dio- karma, involucrando la reencarnacin en la escala
ses]. Contiene 2031 (o 2648) versos, repartidos en 18 ca- ascendente y descendente, de acuerdo a los mritos
ptulos, que presentan reglas y cdigos de conducta que o demritos de la vida presente. Los versos de cierre
deban ser aplicados por los individuos y la sociedad. Al- estn dedicados al esquema pantesta de salvacin
gunas de esas leyes codican el sistema de cuatro castas que conduce a la absorcin en la Deidad impersonal
y las etapas de la vida de los nacidos dos veces (miem- Brahman.
bros de las tres castas superiores).
20.3.1 Algunas leyes de Manu
El primer captulo relata la creacin del mundo (me-
diante una serie de emanaciones de la Deidad auto- Piensa bien antes de actuar, habla de acuerdo con
existente, Swaiambhu), el mtico origen del propio la verdad, mira por dnde caminas y ltra el agua
texto, y las grandes ventajas espirituales que se pue- que has de beber (6.46).
den obtener si se estudia su contenido.
Uno debe saber que son puros las moscas, las gotas
de agua, las sombras, una vaca, un caballo, los rayos
Los captulos dos a seis relatan el modo de vida y la
del sol, el polvo, la tierra, el aire y el fuego (5.133).
regulacin de la conducta apropiada de los nacidos
dos veces (los miembros de las tres castas superio-
res, que han sido iniciados en la religin mediante la Carne
investidura con el cordn sagrado).
Son asesinos tanto el hombre que permite (la muer-
Primero se describe el periodo de estudiante te de un animal), el que lo mata, el que lo corta en
brahmachari (un tiempo de disciplina ascti- pedazos, el que lo vende, el que lo compra, el que
ca dedicada al estudio de los Veds bajo un cocina la carne, el que la sirve y el que la come
maestro brahmn). (5.51).
Luego se explican las principales obligaciones El consumo de carne proveniente de un sacricio
del grijasta (que vive en el hogar), cmo elegir ha sido declarado que es una regla de los dioses; pe-
una esposa, el matrimonio, el mantenimiento ro comer carne en otras ocasiones, se considera una
del fuego sagrado, los sacricios a los dioses, conducta de raksasas (canbales) (5.31).
114 CAPTULO 20. LEYES DE MANU
Un duiya [nacido dos veces] que conoce la ley no La mujer no puede realizar rituales con las Escri-
debe comer carne excepto en conformidad con la turas, as lo dice la ley. La mujer no tiene fuerza ni
ley; si come carne de manera ilcita, despus de la Escrituras, y es falsa: esa es una regla ja (9.18).
muerte ser comido por sus vctimas, sin poder de-
fenderse (5.33). Un hombre de 30 aos debe casarse con una nia
de 12 aos que le guste. Un hombre de 24 con una
El que come carne de manera ilcita perecer de nia de 8 aos de edad (9.94).
muerte violenta en tantas reencarnaciones como pe-
los haya tenido el animal matado (5.38). Aunque el esposo carezca de virtudes, o busque se-
xo [en otras personas] o est desprovisto de buenas
Uno puede comer carne cuando ha sido salpica- cualidades, la esposa el debe adorarlo constante-
da con agua mientras se recitaban mantras, tambin mente como a un dios (5.154).
cuando un brahmn as lo desea, o cuando uno est
ocupado de acuerdo con la ley, o cuando su vida est Castigos
en peligro (5.27).
El que come carne cuando hace un sacricio a los La primera vez que se descubre a un ladrn se
dioses o una ofrenda a los antepasados no comete le deben amputar dos dedos. La segunda vez, una
pecado, ya sea que la haya comprado, que la haya mano y un pie. Al tercer robo, el ladrn debe sufrir
recibido como regalo, o que l mismo haya matado la muerte (9.277).
al animal (5.32).
Si el ladrn hurta de noche, el rey debe cortarle
Se puede matar y comer un animal al ofrecer la ambas manos, y empalarlo por el ano con una estaca
mezcla de miel [a un husped], cuando se hace un puntiaguda (9.276).
sacricio a los dioses o cuando se hace una ofrenda a
los antepasados, pero en ninguna otra circunstancia: El que rompe un tanque de agua debe ser ahogado
eso proclama Manu (5.41). hasta morir, o matado con algn otro castigo mortal.
Pero si puede pagar por el dao, debe pagar tambin
El hombre que durante la ceremonia religiosa reh- una multa extra (9.279).
sa comer carne de los animales sacricados cuan-
do est obligado a ello por la ley, despus de El orfebre que acta deshonestamente es la ms no-
su muerte renacer como animal durante veintin civa de las espinas: el rey debe hacerlo cortar en pe-
transmigraciones sucesivas (5.34). dazos a cuchillo (9.292).
Subhash C. Sharma[19][20] opina que como el hinduismo acaso no ha sido superada nunca. La boca de
es una religin personal sin un concepto de canon rgido, una mujer se lee all, el seno de una jo-
el Manusmriti se puede considerar un texto sin importan- ven, la oracin de un nio, el humo del sacri-
cia, que no reeja la doctrina fundamental de la religin: cio, son siempre puros. Y en otro lugar: No
hay nada ms puro que la luz del sol, la sombra
Los smritis en particular el Manusmriti de una vaca, el aire, el agua, el fuego y la res-
(las Leyes de Manu) generalmente presentan piracin de una joven. Un ltimo pasaje, que
una visin sociorreligiosa exagerada, tenden- es quiz tambin una santa mentira: Todas las
ciosa y engaosa, expuesta por un cierto nme- aberturas del cuerpo por encima del ombligo
ro de antiguos sabios. Los extranjeros tienden son puras, las de debajo son impuras. Solo en
a suponer errneamente que esos libros son una la virgen es puro todo el cuerpo.
parte importante del hinduismo. Friedrich Nietzsche, El anticristo[21]
[19] http://web.archive.org/20080302040542/www.geocities.
com/lamberdar/misconceptions.html
[20] http://web.archive.org/20080303092321/www.geocities.
com/lamberdar/manu_smriti.html
Literatura de China
117
118 CAPTULO 21. LITERATURA DE CHINA
de Confucio ( Kngzi), Laozi ( ) supuesto autor del El clsico de la msica ( ) se denomina a ve-
Do D Jing, Zhuangzi ( ), Mencio ( Mngzi) y Mozi ces el sexto clsico, pero est perdido desde
( ). Tambin la obra de Sunzi ( ), El arte de la guerra los tiempos de la dinasta Han.
( Sunzi bingfa) no es slo, como su nombre indica,
un manual militar, sino tambin una obra de gran valor Los cuatro libros confucianos ( , S sh) son:
literario.
De los lsofos citados anteriormente seguramente el La gran enseanza, ( , D Xu). Forma par-
ms inuyente ha sido Confucio y su escuela, puesto que te de El clsico de los ritos.
el confucianismo fue elevado a la categora de religin de La doctrina del justo medio ( , Zhng Yng).
estado durante la dinasta Han. Se trata de un xito im- Forma parte de El clsico de los ritos.
pensable para un lsofo, que, como otros muchos de su Las analectas ( , Ln Y), libro de dichos de
poca, vagaba de reino en reino ofreciendo sus servicios Confucio recopilado por sus discpulos.
a los mandatarios para aconsejarles en las tareas de go-
bierno, sin conseguir que le hicieran demasiado caso o le Mencio ( , Mng Z). Mencio es la romani-
nombraran para un cargo importante. zacin del lsofo confucianista considerado
ms importante despus de Confucio.
21.1.1 Textos clsicos chinos Obsrvese que en varias obras anteriores aparece el
sinograma (Jng) que signica libro cannico o clsi-
Los seis clsicos ( , W jng) son: co. El sinograma (Sh) signica o designa libro a se-
cas. Tanto los cuatro libros confucianos como los cinco
El clsico de la poesa ( , Sh Jng) tambin clsicos eran objeto de estudio obligado para los eruditos
conocido por el nombre de Libro de las odas. confucianos.
Est formado por 305 poemas divididos en
160 canciones populares, 74 canciones para El taosmo es una corriente losca casi contempor-
festividades cortesanas, 31 canciones para ce- nea del confucianismo. A menudo los eruditos taostas y
remonias cortesanas ms solemnes y 40 him- confucianos competan para obtener el favor de los man-
nos y eulogas, cantadas en las ceremonias de datarios y gobernar siguiendo las enseanzas de sus res-
sacricios a los dioses y espritus ancestrales pectivas escuelas loscas.
de la casa real. Esta obra se considera tradi-
cionalmente una recopilacin realizada por el Clsicos taostas:
propio Confucio.
El clsico de la va y la virtud ( , Dao De
El clsico de la historia ( , Sh Jng). Es una Jing). Resulta muy difcil traducir los trmi-
recopilacin de documentos y discursos su- nos chinos (Dao) y (De), por este moti-
puestamente escritos por mandatarios y fun- vo la obra es ms conocida en occidente por
cionarios de las dinastas Xia, Shang y Zhou el nombre de Daodejing o, incluso, por el de
Occidental. Contiene ejemplos de prosa china una romanizacin ms antigua Tao Te Ching.
temprana. Es atribuido a Lao Zi. Se duda de la existencia
El clsico de los cambios ( , Y Jng), tam- de Lao Zi.
bin llamado Libro de los cambios o Libro de El clsico de la perfecta vacuidad, atribuido a
las mutaciones. Es un manual de adivinacin Lie Zi.
basado en el signicado de ocho trigramas,
atribuido al emperador mtico Fu Xi. Estos tri- Zhuang Zi. Atribuido al lsofo del mismo
gramas estn compuestos de tres lneas para- nombre.
lelas rectas. Cada una de ellas puede ser con-
tinua o discontnua. En la poca de Confucio Hay otras muchas obras antiguas consideradas clsicas.
tambin se usaban combinaciones de dos tri- En el ttulo de algunas incluso aparece el sinograma
gramas, dando lugar a los conocidos 64 hexa- (Jng), pero no se pueden adscribir a las categoras ante-
gramas. riores.
El clsico de los ritos ( , L J) describe ritos Existen obras cortas pensadas para facilitar el aprendizaje
antiguos. de los nios.
Los anales de las primaveras y los otoos ( ,
Chn Qi). Es un registro histrico del estado El clsico de los tres caracteres ( San Zi Jing).
de Lu, donde naci Confucio, al que se le atri- Es un manual confuciano, para nios, escrito en ver-
buye la obra. El ttulo da nombre a una etapa sos de tres sinogramas. Serva para familiarizar a los
de la historia de China, Primaveras y Otoos, nios con la doctrina confuciana y ensearles algu-
anterior a la unicacin bajo la dinasta Qin. nos sinogramas importantes.
21.4. NOVELAS CLSICAS 119
El clsico de los mil caracteres ( ). En este texto Li Bai fue considerado un genio, ya en vida, y frecuenta-
aparecen mil caracteres sin que se repita ninguno. ba los ambientes ms distinguidos de la poca, incluido
Serva para aprender los sinogramas ms usuales. el palacio imperial. Su forma de vivir, poco acorde con
las normas de la poca, le impidi seguir la carrera fun-
Los cien apellidos. Consta de 100 sinogramas co- cionarial tpica de los eruditos chinos. Recorri el pas
rrespondientes a los apellidos chinos ms comunes. inspirndose en las gentes y las tierras que iba conocien-
do. An hoy disfruta en China de una gran reputacin.
Uno de los libros chinos ms traducidos y comentados en (*)
occidente es:
21.3.2 Prosa
El arte de la guerra ( Sunzi bingfa) de Sunzi.
Una importantsima corriente literaria de la poca Tang
Merece ser destacado tambin el poeta Qu Yuan ( ) y es el Movimiento por la lengua antigua ( ). Los par-
su obra Chuci ( , Las elegas de Chu). tidarios de dicho movimiento propugnaban un retorno
al estilo literario de la poca Han y anterior, que era
ms claro y preciso, menos articioso que el que impe-
raba en aquel momento. Muchos literatos adeptos fue-
21.2 Dinasta Han ron destacados ensayistas. Entre ellos destacan Han Yu y
Liu Zongyuan. Han Yu era considerado el mejor escritor
La obra ms destacable del periodo de la dinasta Han es chino de todos los tiempos por el renombrado orientalista
seguramente Las memorias histricas ( , Sh J) de Sima Arthur Waley.
Qian ( ). Su inters radica en la gran inuencia que
Junto con Ouyang Xiu Su Xun Su Shi Su Zhe
ha tenido en la historiografa china posterior puesto que
Wang Anshi Zeng Gong son conocidos como
fue tomado como modelo para elaborar textos histricos
los ocho maestros de la prosa china.
y en su gran valor literario. La mayora de los textos en
prosa son dedicados a temas polticos o daban consejos a
los gobernantes, y en esta dinasta oreci el gnero del
fu o poema en prosa de tema descriptivo en cuyo estilo 21.4 Novelas clsicas
domina el paralelismo sintctico.
Las cuatro novelas clsicas de la literatura china son:
21.3 Dinasta Tang Romance de los Tres Reinos (1330) de Luo Guanz-
hong.
La poca de la dinasta Tang es considerado como la ms A la orilla del agua (1573) de Shi Nai'an y Luo
brillante, culturalmente, de la historia de China, tanto es Guanzhong
as que muchos chinos arman socarronamente que Chi-
na est en decadencia desde el nal de la dinasta Tang Viaje al Oeste (1590) atribuido a Wu Cheng'en.
(ao 907 d. C.). Las buenas condiciones socioeconmicas
Sueo de las mansiones rojas tambin llamado Sueo
de la poca permitieron un desarrollo literario sin prece-
en el pabelln rojo (1792) de Cao Xueqin y Gao E
dentes. La literatura de esta poca, especialmente la poe-
sa, ejerci una gran inuencia y goz de gran prestigio
en el vecino Japn de la era Heian.
21.5 Literatura moderna y contem-
pornea
21.3.1 Poesa
Se cultivaron especialmente los versos pentaslabos y De acuerdo con Cao Wenxuan, la literatura china moder-
heptaslabos, que en el caso de la lengua china correspon- na tuvo su origen en 1917 con el inicio de la Revolucin
den a versos de cinco y siete sinogramas respectivamen- literaria y vio su n en 1949 con la proclamacin de la
te, puesto que cada sinograma representa una slaba. Las Nueva China.
formas poticas ms cultivadas fueron especialmente los En cuanto a la literatura contempornea un referente in-
Lshi ( , poemas de ocho versos) y los Jueju ( , poe- teresante es Lisa See, quien no naci en China pero es de
mas de cuatro versos). Se hizo una recopilacin de poe- origen chino, pertenece a una primera generacin nacida
mas titulada Todos los poemas Tang ( ) con ms de en occidente por lo que conserva viva la cultura china.
48.900 poemas de ms de 2200 autores. Entre los poetas Ella misma enfatiza que pese a sus races occidentales, es
ms destacados se encuentran Li Bai ( ), Du Fu ( ) y china en su corazn, toda vez que su familia se aferr a
Bai Juyi ( ). los usos y costumbres tradicionales.
120 CAPTULO 21. LITERATURA DE CHINA
21.7 Referencias
[1] Traducida al espaol como El abanico de seda.
Literatura de Japn
121
122 CAPTULO 22. LITERATURA DE JAPN
a celebrar viajes, banquetes o leyendas. Entre los poetas teratura escrita por mujeres (Nyb Bungaku), en la que
destacados de esta antologa se hallan, adems del propio destaca la obra de Sei Shnagon Makura no Sshi (Libro
tomo no Yakamochi, Kakinomoto no Hitomaro (na- de la almohada), escrita a principios del siglo XI. Libro
les del siglo VII), Yamabe no Akahito (primera mitad del autobiogrco, que muestra muchos rasgos de la cultura
VIII), Yamanoue no Okura y tomo no Tabito, conside- japonesa de la poca, como el ideal de belleza de hom-
rados los cinco grandes hombres del Many". bres y mujeres entre la aristocracia japonesa. Otros dia-
rios privados escritos por mujeres de la poca son el Dia-
rio de una mujer efmera de Fujiwara (siglo X), el Diario
22.0.2 Perodo clsico de Sarashina (mediados del XI) y el Diario de una dama
de honor del siglo XII.
El perodo Heian (794-1186) es considerado como la eta-
Bajo el nombre genrico de monogatari se inicia en el
pa clsica de la literatura japonesa. Es una poca de de-
siglo X el gnero de relato breve escrito en kana. Entre los
creciente inters hacia la cultura china que desde el siglo
uta monogatari o narraciones con poemas intercalados
VI haba moldeado de manera decisiva la cultura japo-
encontramos los Ise Monogatari (Cantares de Ise) y los
nesa. En este lapso de tiempo se comenz a escribir con
Cantares del Yamato (960). Los tsukuri-monogatari
caracteres japoneses, ya que anteriormente se utilizaban
o relatos de ccin quedan representados por el Taketori
los caracteres chinos.
Monogatari (Cuento del cortador de bamb).
La literatura de la poca Heian reeja los slidos valo-
La otra gran obra del periodo Heian, y sin duda una de las
res del mundo de la Corte y en ellas la combinacin de
obras ms importantes de la literatura japonesa de todos
artes plstica y literatura hace difcil encuadrar las obras
los tiempos, corresponde a una novela cortesana, el Genji
de artes en categoras estancas. Por otro lado, se trata de
Monogatari (La historia de Genji)de Murasaki Shikibu,
una produccin literaria realizada tanto por hombres co-
aparecida en el ao 1000. Se trata de un inmenso relato
mo por mujeres. Las damas japonesas, desde el mundo
de ms de 4000 pginas, que narra la historia del hijo de
cerrado de sus alcobas y mansiones, ofrecern una rica
un mikado (emperador japons) y que reeja los valores
obra literaria llena de sensibilidad y, a veces, de humor.
de la lite aristocrtica del perodo Heian.
Entre las obras destacables en la poesa, debe sealarse el
Lejos del renamiento esttico del mundo de Genji, en-
Kokinshu (Coleccin de Poemas japoneses antiguos y mo-
contramos a la otra sociedad en el Konjaku Monoga-
dernos) antologa ordenada por el emperador Daigo en
tarish (Cuentos de antao), una recopilacin de ms de
905. Esta antologa, representa la elevacin a obra arts-
mil historias de China, la India y Japn. Estos manuscri-
tica de uno de los gneros potico ms antiguos y genui-
tos quedaron abandonados en un templo budista, hasta
nos del Japn, el (waka) o cancin japonesa, y con ello, la
que fueron descubiertos en el siglo XVIII.
reivindicacin nacional y la armacin de la identidad ja-
ponesa tras siglos de inuencia china. El Kokinshu cons- En la misma poca debemos situar a Sugawara no Michi-
tituir a la postre una especie de canon del clasicismo ja- zane, autor de Suga-ke Buns ( , 'Suga-ke Buns'?)
pons. Junto al Kokinshu existieron otras antologas im- escrito en 900 y el Suga-ke Gosh ( , 'Suga-ke Gos-
periales: Gosennshu (Coleccin escogida posteriormente) h'?) en 903 que introducen una tmida aparicin de la
y el Shuyshu (Coleccin de fragmentos reunidos). Estas literatura de crtica social.
tres antologa constituyen el Sanndayshu (Coleccin de
los tres reinos), es decir Daigo, Murakami y Kwazan.[3]
22.0.3 Perodo medio
Esta etapa que abarca de nes del siglo XII, hasta princi-
pios del siglo XVII, fue muy pobre, debido a las constan-
tes guerras y hambrunas, hubo poca produccin literaria
la cual recay sobre los monjes. As, son de digna men-
cin las obras Heike-monogatari (Cantar de los Taira) y
Tsurezuregusa de Yoshida Kenk.
En el siglo XIV aparecen las representaciones teatrales
llamadas No, que tenan como propsito la exaltacin pa-
Escena del captulo SEKI YA, del pergamino ilustrado del Genji tritica y la propaganda religiosa, recordemos que la lite-
Monogatari. ratura de estos tiempos fue elaborada por monjes budis-
tas.
En la prosa, en la poca Heian sobresalen los diarios pri-
vados (nikki) y libros de impresiones (shshi), el relato
potico (uta monogatari) y la novela lrica. Como obra 22.0.4 Aislamiento japons
cumbre de los nikki (diario) suele citarse el Tosa Nikki
(Diario de Tosa), redactado en el ao 935 por Ki no Tsu- Los primeros europeos en tener contacto con la cultura
rayuki. Especial importancia en estos gneros tuvo la li- japonesa, fueron los marinos, mercaderes y misioneros
123
del siglo XVI. Ante estos primeros encuentros, los ja- Mundial, Japn se rindi, slo para renacer de las ceni-
poneses mostraron bastante tolerancia, incluso aceptando zas y aprender de los errores, llegando a ser una de las
el catolicismo. Pero los dirigentes del pas, el shogunato potencias del mundo en la actualidad.
Tokugawa, desconaron de las intenciones de los euro- Los cambios sociales, polticos e ideolgicos, dieron pie
peos, expulsndolos y llevando al pas a un aislamiento al surgimiento de una nueva generacin de escritores, as
de ms de 200 aos. como al surgimiento de dibujantes que se basaron en no-
Esta etapa dio inicio en el siglo XVII prolongndose hasta velas antiguas para crear un nuevo gnero literario que
mediados del XIX, que fue cuando Japn abri de nuevo mezclaba la historieta occidental con la ancestral historia
sus puertas al mundo. Dentro de la produccin literaria nipona: El Manga.
del pas, se hace notable en cuanto a poesa, novela y tea- Masuji Ibuse public Lluvia negra, de la cual hay una ver-
tro. sin cinematogrca. Shintar Ishihara escribi La tribu
En la poesa, destaca Matsuo Bash, quien compuso los del sol y Seicho Matsumoto cre Niebla negra. Aunque
haiku, pequeos poemas que con la mnima cantidad de de todos ellos hay dos que destacan ms an, se trata de
palabras, se trata de expresar el mximo de cosas. Dazai Osamu y Yukio Mishima. Entre las obras de Da-
En cuanto a novela, destaca Saikaku Ihara, escritor de zai Osamu, podemos mencionar El sol que declina y Ya
Hombre lascivo y sin linaje, su obra ms conocida, donde no humano, las dos en parte autobiogrcas, donde crti-
se muestra un vivido reejo de la vida de la poca. Causa ca asperamente la hipocresa del mundo moderno. Yukio
por la cual estuvo cerca de morir en la hoguera. Mishima, gran gura de este perodo, escribi Confesio-
nes de una mscara, El pabelln de oro, El mar de la fer-
En el caso del teatro hubo dos tendencias distintas en tilidad, entre otras. Cuando entreg esta ltima obra al
ejecucin, una el kabuki, representado por personas y el editor, una hora despus se hizo el seppuku, en protesta
joruri, donde se empleaban marionetas. El ms grande re- a la democracia occidental que no toleraba.
presentante del teatro en esta poca fue Chikamatsu Mon-
zaemon. En cuanto al Manga, surgieron dibujantes y escritores en
todo Japn, formando un gran equipo que llevaron la cul-
tura japonesa al resto del mundo con sus libros. El ms
destacado sin lugar a dudas es Osamu Tezuka, creador de
22.0.5 Perodo imperialista
Mangas como Buda y Fnix.
Despus de 250 aos de aislamiento, con la llegada al po-
der de los Meiji, los escritores gozaron de cierta liber-
tad para escribir. Hubo evolucin en el aspecto lingsti-
co, se simplic la estructura del lenguaje japons y se
agregaron palabras para designar ideas tan comunes en
Occidente como deporte o derechos humanos. Esto gra-
cias a la disposicin del pas a aprender del mundo oc- 22.0.7 Vanguardias
cidental, siendo los escritores los principales promotores
de la comunicacin entre la cultura japonesa y la ciencia
Se considera este perodo a partir de los Juegos Olmpicos
occidental.
de Tokio en 1964, fecha que marca la apertura de Japn
Ryunosuke Akutagawa, cuentista que recuper la obra de al mundo, logrando poseer una mentalidad cosmopolita y
Cuentos de antao, entre los cuales podemos destacar el moderna.
cuento titulado El tabaco y el demonio, donde se explica
Entre los escritores de estos tiempos podemos mencio-
como fue introducido el tabaco en el Japn. Otro de esos
nar a Kenzaburo Oe, segundo autor japons en obtener el
cuentos es El biombo del inerno, donde induce al lector
premio Nobel de Literatura en 1994, obras como Nuestro
a reexionar sobre qu es la belleza de Japn.
Tiempo y Una experiencia personal, muestran gran evo-
Junichiro Tanizaki, escribi todas sus novelas alrededor lucin en su estilo, debido mayormente a sus vivencias.
de un slo tema, el sexo. Por su parte, Yasunari Kawaba- Otro escritor destacado es Shsaku End, cuyo prestigio
ta se centr en el amor no correspondido. En 1968, este est basado en dos de sus obras, Silencio y El Samurai,
escritor fue el primer nipn en ganar el premio Nobel de que han causado gran polmica en su pas. Para nalizar,
Literatura. Una de sus obras ms conocidas fue Mil gru- encontramos a Kb Abe, autor de La pared, catalogada
llas, basado en el Romance de Genji, pero en un contexto como la obra ms vanguardista de la literatura del Japn
moderno. Se suicid en 1972. y a Haruki Murakami que con su obra general, es cata-
logado como uno de los nombres ms importantes en el
surrealismo japons. El Manga obtuvo su auge en los aos
22.0.6 Posguerra ochenta, con la aparicin de Mangakas como Akira To-
riyama, Masami Kurumada, Yoshihiro Togashi, Rumiko
Inmediatamente despus de que Hiroshima y Nagasaki Takahashi, Nobuhiro Watsuki, Hiroyuki Takei y Eiichiro
fueran bombardeadas por EE. UU. en la Segunda Guerra Oda.
124 CAPTULO 22. LITERATURA DE JAPN
la ancdota o setsuwa
el Manga
Natsume Sseki.
Sei Shnagon.
Literatura contempornea
22.3 Referencias
Mori Ogai (1862 - 1922)
[1] Kayoko Takagi, (2004). Prlogo a El cuento del contador
Ozaki Koyo (1867 - 1903) de bamb. Madrid, Ctedra. ISBN 84-376-2183-6
Natsume Sseki (1867 - 1916) [2] Rubio, C., (2007). Claves y textos de la literatura japonesa.
Madrid, Ctedra. ISBN 978-84-376-24422-8
Izumi Kyoka (1873 - 1939)
[3] Antologa de la literatura japonesa. Seleccin e intro-
Yosano Akiko (1878 - 1942) duccin de Michel Revon. Barcelona. Crculo de Lecto-
res,2000. ISBN 87-226-7100-X
Shiga Naoya (1883 - 1971)
Ishikawa Takuboku (1886 - 1912)
Tanizaki Junichiro (1886 - 1965)
Akutagawa Ryunosuke (1892 - 1927)
Eiji Yoshikawa (1892 - 1962)
Kaneko Mitsuharu (1895 - 1975)
Miyazawa Kenji (1896 - 1933)
Kuroshima Denji (1898 - 1943)
Tsuboi Shigeji (1898 - 1975)
Ibuse Masuji (1898-1993)
Ishikawa Jun (1899 - 1987)
Kawabata Yasunari (1899 - 1972)
Miyamoto Yuriko (1899 - 1951)
Tsuboi Sakae (1900 - 1967)
Oguma Hideo (1901 - 1940)
Captulo 23
Literatura clsica
La literatura clsica hoy en da se considera aquella forjando eptetos y frmulas que devendrn clsicos. De
escrita en griego antiguo o en latn y que forma par- la misma poca es Hesodo, que tambin mezcla pica y
te del canon occidental. No debe confundirse con los mitologa, pero con una presencia ms clara del autor.
clsicos nacionales, aquellas obras consideradas mod-
licas para cada pas, ni con aquellos libros que sobrevi-
ven al paso del tiempo o que se escribieron en el perio-
do del Neoclasicismo. El concepto engloba, por tanto la
literatura griega y la literatura latina, excluyendo las obras
de la Grecia moderna.
Esta literatura tiene muchos rasgos en comn, ya que la
Antigua Roma imitaba y aprenda de los modelos griegos
y compartan una misma cosmovisin, la del helenismo.
La mayora de las obras glosan las aventuras de grandes
hroes, siguiendo el modelo de Homero. En cuanto al tea-
tro, predomina la tragedia, con grandes ciclos de sagas y
temas comunes, aunque existe tambin una tradicin c-
mica nada despreciable, como por ejemplo las comedias
de Plauto. En Roma aparecieron gneros poco cultivados
en Grecia, como la retrica o la literatura didctica.
Por convencin, se considera que la literatura antigua oc-
cidental comienza con las grandes obras de Homero, pro-
bablemente la versin escrita de numerosas leyendas que
se haban transmitido oralmente durante generaciones.
Este autor, padre de la literatura griega, se considera el
primer escritor del canon occidental, imitado por los ro-
manos y por los admiradores de la poca Clsica. Con la
literatura antigua nace el concepto de gnero literario y
los primeros autores reconocidos.
Contemporneas son la literatura india, con textos picos
como el Ramayana, y la literatura clsica china, con las
Busto de Homero.
compilaciones poticas de Lao Zi o los llamados clsicos
chinos.
23.1.2 Poesa lrica
23.1 Literatura griega antigua La elega es el primer gnero del que se conservan obras,
como las de Arquloco de Paros, que canta a su patria
23.1.1 Poesa pica destruida por la guerra. En el periodo preclsico ore-
ci la oda como cancin amorosa, que dot a la lrica del
Las primeras obras destacables, que sern el modelo de intimismo que la acompaara en siglos posteriores. Los
toda la literatura griega posterior, son los dos poemas pi- autores ms destacados son Safo, Anacreonte o Alceo de
cos de Homero, la Ilada y la Odisea. En ellos se narran Mitilene.
episodios de la Guerra de Troya y el retorno a casa de los En la Grecia Antigua parte de la poesa estaba destinada
hroes, usando parte de los mitos de la poca arcaica y a ser cantada en coro en festivales y concursos, como los
126
23.2. LITERATURA LATINA 127
Retrato de Anacreonte.
23.1.3 Poesa dramtica Por la inuencia que tuvo posteriormente hay que des-
tacar la obra de Teofrasto, quien describi brevemente,
En Grecia surgieron los dos grandes gneros teatrales: la como apuntes entre narrativos y enciclopdicos, los ca-
tragedia y la comedia. La primera trataba de temas no- racteres ms usuales de la literatura. Sus arquetipos pue-
bles y pasiones complejas, mientras que la segunda tena den rastrearse a los personajes de dramas y novelas de
un nal feliz, un tono ms ligero y predominaban los enre- toda Europa.
dos de trama amorosa. Los trgicos ms destacados com- La losofa tambin tiene un carcter literario, como los
ponan ciclos de trasfondo mtico y legendario: Esquilo, dilogos de Platn, los mitos que usa para explicar su
Sfocles y Eurpides. El comedigrafo de ms xito fue mensaje o los tratados de Aristteles, precedentes del en-
Aristfanes y en la segunda poca (la llamada comedia sayo moderno. Estos dos pensadores marcan dos polos
nueva), Menandro. opuestos, idealismo y realismo, que perdurarn en la tra-
dicin occidental.
23.1.4 Prosa
En la prosa, compuesta para ser leda, el gnero por ex- 23.2 Literatura latina
celencia fue la historia, con Herdoto y Tucdides, que se
centran en el perodo de conicto entre Grecia y Persia.La cultura latina bebe de la literatura griega y su arte aso-
El primero es ms imparcial y tiene una vocacin etno- ciado. Los romanos admiraban el mundo helnico (por
grca, mientras que el segundo da ms importancia a loseso se declararon herederos de su legado en la historia de
discursos y los personajes. Eneas) y lo consideraban un modelo. Por eso la literatura
La fbula fue un gnero breve que buscaba el alecciona- latina, ya desde sus inicios, imita el canon griego. Una de
128 CAPTULO 23. LITERATURA CLSICA
las guras que hizo puente entre las dos civilizaciones fue literatura de la Antigua Grecia.Wikisource
Livio Andrnico.
En el teatro destacan las obras de Terencio y Plauto, sobre Wikisource contiene obras originales de o sobre
todo en el mbito de la comedia. Estos autores introdu- obras en latn.Wikisource
jeron elementos costumbristas romanos a las representa-
ciones para ayudar a la identicacin del pblico con la Recursos en red para lologa clsica del Departa-
historia, mientras respetando el arquetipo griego. mento de Filologa Clsica e Indoeuropeo, Univer-
sidad de Salamanca.
En el campo de la poesa, sobresalen dos autores:
Lucrecio y Catulo. El primero escribi un largo poema Biblioteca clsica y medieval en lnea (OMACL) (en
sobre la naturaleza donde recoge y explica las tesis de ingls).
Epicuro que tuvo una gran inuencia posterior. Catulo,
por su parte, fue el modelo lrico por excelencia para los Bibliotheca Classica Selecta. Textos griegos y lati-
romanos. Centrado en el amor y la llamada poesa nue- nos traducidos al francs.
va, acerc la poesa a sus contemporneos.
Esta obra contiene una traduccin derivada de
Julio Csar, Cicern y Tito Livio son los prosistas ms
Literatura clssica de Wikipedia en cataln, publica-
exitosos de la primera etapa, con sus crnicas basadas en
da por sus editores bajo la Licencia de documenta-
la historia contempornea y en la oratoria.
cin libre de GNU y la Licencia Creative Commons
Atribucin-CompartirIgual 3.0 Unported.
23.2.1 La literatura imperial
La poca imperial coincide con el esplendor de la literatu-
ra latina. La pica necesitaba guras de prestigio, hroes
a quien el pueblo pudiera admirar, como la mayora de
literaturas nacionales. Por eso Virgilio intent igualar la
fama de Homero entre los romanos con sus poemas.
Horacio, a su vez, cultiv los grandes gneros poticos,
como los epodos, la oda o la gloga, expandiendo los t-
picos griegos de acuerdo con la sensibilidad romana. En
la poesa amorosa destaca la obra de Ovidio, con un ver-
dadero catlogo de casos amorosos que se convirtieron
en clsicos.
Por el lado cmico los autores de ms prestigio fueron
Lucano y Juvenal, los cuales con su stira reejaban la
realidad latina sin olvidar el canon culto antiguo. Siguien-
do tambin la estela antigua, concretamente la de Esopo,
Fedro escribi sus fbulas.
En la prosa destacan las aportaciones de Sneca, Tcito y
Suetonio, con un renovado inters por la historia romana.
23.4 Referencias
[1] Bowra, C. M., Introduccin a la literatura griega. Editorial
Gredos, 2007
Literatura griega
La literatura griega, es aquella escrita por autores au- Hesodo ( Hacia la segunda mitad del siglo VIII a.
tctonos de Grecia y reas geogrcas de inuencia; mu- C.): Trabajos y das, poema didctico; Teogona, ex-
chas compuestas en sus dialectos. Se extiende a lo largo posicin de la genealoga de los dioses griegos, El
de todos los periodos de escritores de ese origen. escudo de Heracles.
Poesa lrica
24.1 Literatura griega antigua (an-
Nace entre los siglos VIII y VII a. C. Los eruditos alejan-
terior al 300 a. C.) drinos hablan del canon de los Nueve poetas lricos como
de algo ya establecido: Alcmn de Esparta, Safo, Alceo
24.1.1 Griego clsico de Mitilene, Anacreonte, Estescoro, bico, Simnides de
Ceos, Pndaro y Baqulides. La nmina es mucho ms
amplia:
129
130 CAPTULO 24. LITERATURA GRIEGA
Sfocles (495-406 a. C.), limit el coro, aument Un tercer historiador, Jenofonte (431-354 a. C.), comen-
a tres los actores, con lo que dio mayores posibili- z sus Helnicas donde Tucdides haba cesado su narra-
dades al dilogo. Se conservan siete tragedias com- cin de la guerra del Peloponeso (alrededor del 411 a.
pletas: Antgona, Edipo Rey, yax, Las Traquinias, C.), y prosigui la historia hasta el 362 a. C.. Otras obras
Filoctetes, Edipo en Colono y Electra. suyas son Apologa de Scrates y Ciropedia o Educacin
de Ciro. Su obra ms conocida es la Anbasis: Jenofon-
Eurpides (485-406 a. C.). Gran penetracin psico-
te acompa con un ejrcito mercenario al prncipe per-
lgica de los personajes. Obras: Alcestis, Medea, He-
sa Ciro el Joven contra Artajerjes II. Tras la derrota de
raclidas, Hiplito, Andrmaca, Hcuba, Suplicantes,
Cunaxa, dirigi la retirada de los Diez Mil.
Electra, Heracles, Troyanas, Igenia en Turide, Ion,
Helena, Fenicias, Orestes, Las Bacantes e Igenia en
ulide. Prosa
La comedia antigua surgi del culto a Dioniso, pero en es- Los mayores logros en la prosa del siglo IV a. C. se pro-
te caso las obras estaban llenas de una franca obscenidad, ducen en la losofa. Entre todos los lsofos, sobresalen
abusos e injurias. Autor destacado fue: tres nombres: Scrates (470-399 a. C.), Platn (427-347
a. C.), y Aristteles (384-322 a. C.).
Aristfanes (444-385 a. C.). Aristcrata, ataca la Surgen entonces los grandes oradores:
charlatanera, tanto losca como poltica. Los ca-
balleros, Las nubes (contra los lsofos), Las avis- Iscrates (436-338 a. C.). Fue discpulo de Scrates.
pas, Las aves, Lisstrata (contra la guerra), Las ra- Partidario de la unin nacional frente a los persas. 21
nas, La asamblea de las mujeres. discursos y 9 epstolas.
24.1. LITERATURA GRIEGA ANTIGUA (ANTERIOR AL 300 A. C.) 131
Eratstenes (276-194 a. C.). Escribi sobre En 146 a. C. Roma conquista Grecia y la convierte en
astronoma y geografa, pero su obra se conoce una provincia del Imperio romano primero y del Imperio
sobre todo por resmenes posteriores. Romano de Oriente despus.
Jorge de Pisidia (siglo VII). Poesa pica. Expedicin Adamantios Koras o Coras (1748-1833).
de Heraclio contra los persas.
Procopio de Cesarea (siglo VI). Historia de las gue-
rras, Historia secreta.
24.4 Literatura contempornea
Tefanes el Confesor. Historiador.
Gregorio Palams (1296-1359). Telogo y lsofo.
Prosopopeya, Tefanes y las Tradas.
Ya en el siglo XX:
Nicos Poulantzas (1936-1979). Clases sociales y Pierre Alexis Pierron: Historia de la literatura griega
alianzas por el poder, La Crisis de las dictaduras: (Histoire de la littrature grecque, 1850).
Portugal, Grecia, Espaa; Estado, poder y socialis-
Texto francs en el sitio de Philippe Remacle
mo.
(1944 - 2011); ed. de Hachette, 1875.
Petros Mrkaris (1937-). Es un traductor, dramatur- Captulos 1 - 4, 5 - 11, 12 - 17 y 18 - 22.
go, guionista y narrador griego, conocido ante todo
por sus novelas policiacas protagonizadas por el co-
misario Kostas Jaritos.
Imperio bizantino
Cultura de Grecia
Lrica latina
24.6 Bibliografa
Bowra, C. M. (2007). Introduccin a la literatura
griega. Traduccin a cargo de Luis Gil Fernndez.
Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-2877-3.
Literatura romana
El latn es la lengua ms conocida entre las lenguas muer- que nos han llegado enteras. A veces se ha solido
tas y debe su nombre al Lacio comarca de Italia, donde confundir las obras de origen italiano, producciones
se encontraba Roma. Tena prstamos de otros idiomas ms toscas del genio agrcola o religioso de los pri-
como el griego, el umbro, el osco y el etrusco, as como mitivos romanos (que ofrecen un carcter ms ori-
aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la ginal), con las copias latinas de las obras maestras de
formacin de la lengua latina como el pelasgo o el cltico; Grecia, que ofrecen un encanto, una elegancia y una
hay que lamentar la prdida del libro Orgenes de Roma, suavidad correspondientes a una civilizacin culta y
de Catn, que hubiera ayudado a establecer sobre la cues- renada.
tin de la primitiva composicin del latn. El monumento
ms antiguo que se conserva del latn es un canto o himno Comnmente, la literatura romana se divide en cinco
que los hermanos arvales (colegio de sacerdotes roma- pocas principales:[2]
nos) recitaban en su esta anual y que fue descubierto en
el ao 1777, grabado en una piedra, acompaada de los
estatutos del colegio.
25.1.1 Desde el origen de Roma hasta Livio
El latn se us en el Imperio romano y, tras la particin Andrnico
del mismo, en el Imperio romano de Occidente hasta su
disolucin, y desde la Edad Media como lengua sagrada Este primer periodo no ofrece ms que obras incomple-
de la iglesia cristiana occidental, de la ciencia, de la Fi-
tas. En su origen este pueblo agricultor y jurista, religioso
losofa y la Teologa y del Humanismo. En la actualidad, y prctico, no tiene nada del instinto potico de las pobla-
todava se ensea en algunos currculos educativos. ciones nacientes, su jactancia resplandece en canciones y
La literatura romana es fundamentalmente literatura la- farsas desordenadas; adems se caracteriza en lo siguien-
tina, aunque tambin incluye algunos autores romanos te:
que escribieron en griego.[1] Sin embargo, hay mucha
literatura latina escrita despus del nal del imperio ro- Su religin muestra ceremonias supersticiosas.
mano en Occidente que ya no es literatura romana, evi-
dentemente. Su acin hacia la agricultura se complace en los
preceptos, en ridas prescripciones en que las pre-
tensiones del inters personal hacen las veces de
25.1 Literatura romana poesa.
135
136 CAPTULO 25. LITERATURA ROMANA
Algunos estudiosos opinan que estaban escritos en forma Coleccin de leyes reales titulado Derecho papiriano, que
mtrica los versos de estos cnticos y en versos saturnios tom nombre de un tal Papirio, el cual, bajo el reinado de
de desigual medida sin otro signo prosdico que el yambo Tarquino el Soberbio, haba compilado sus diversas par-
y del troqueo. El nico carcter potico del canto es la tri- tes.
ple repeticin de cada frase o de cada verso y la repeticin
Se hallan en los fragmentos de estas leyes y constituciones
de la palabra nal. reales varias prescripciones que emanan de Rmulo, de
Los axamenta o cantos de los sacerdotes salios se reeren Tacio, de Numa, de Servio Tulio y que descubren hbitos
igualmente a ceremonias piadosas y se expresaba por un supersticiosos o la experiencia de la vida prctica. Como
delirio excitado y danzas acompaadas de cantos y cere- ejemplos de lo dicho se puede citar lo siguiente:
monias extraas en que guraban anciles, escudos consa-
grados al dios Marte. Las libaciones de leche practicadas y prevenidas por
En cuanto al origen del gusto escnico de los romanos est Rmulo.
en lo siguiente: La prohibicin hecha por Numa de hacer los ltimos
honores al hombre que fuese muerto por un rayo.
Ciertas invectivas satricas, dirigidas por los solda-
dos a los triunfadores. Las maldiciones de Dios lanzadas por este rey sobre
la cabeza del que violentase las lindes de un campo.
Ciertas estas campestres celebradas en las cerca-
nas de las ciudades, daban tambin lugar a una em- De la severidad de reglas y preceptos que rigen la fe o
briaguez y danzas en el que se mezclaban cantos de- culto se pas a las leyes judiciales que ordenan exclusi-
nominados fesceninos y dilogos que tenan cierta vamente la vida civil y el carcter romano aparecer por
apariencia dramtica. Odres llenas de aceite sobre completo desde este primer periodo.
las que bailaban los aldeanos, cortezas de rboles
o plantas colorantes con que se cubran el rostro, Primeramente la cada de la monarqua romana hizo caer
disputas alternadas o una especie de prosa cadencio- en desuso o en descrdito sus ordenanzas, siendo necesa-
sa, escrita en versos saturnios o saturninos, formaba rio ordenar estas reglas contradictorias y amoldar la nue-
el dilogo. va ley a las instituciones republicanas.
La introduccin en Roma en el ao 391 de bailarines Hacia los aos 302 y 304 de Roma, despus de haber en-
y actores etruscos en el momento que el pueblo cons- viado a Grecia diputados encargados de tomar una copia
ternado procuraba conjurar con ceremonias jocosas de las Leyes de Atenas y otras ciudades, publicaron los
y extraordinarias los estragos de la peste y que fue decemviros la Ley de las Doce Tablas que en el ao 306
la ocasin de una especie de inauguracin dramtica esculpidas en bronce fueron pblicamente jadas en el
en Roma. Foro junta a la tribuna de oradores y frente a la Curia.
Este cdigo, el mejor redactado, el ms discretamente se-
Tal fue el verdadero origen del teatro indgena en Roma vero de las primeras leyes romanas, fue durante mucho
de aquellas escenas exentas de arte, teatro tan diverso del tiempo observado y acatado, y contiene toda la ciencia
drama imitado de los griegos que cautiv luego al pblico. legal de los antiguos romanos codicando las ms anti-
Estas improvisaciones vericadas por los jvenes de la guas leyes de derecho pblico, criminal, privado, sacro y
poblacin se incorporaban con una especie de armazn de procesal, comunes a los patricios y plebeyos, con las mo-
fbulas atellanas, de la villa de Atella en Campania, cer- dicaciones exigidas por el objeto de esta legislacin con
ca de Aversa, y constituan un teatro peculiar a Dios con estilo admirablemente breve, riguroso y preciso.
sus personajes especiales, como Maccus, Bucco, Puppus Esta ley pervivi hasta Justiniano, poca en la que se
y sus privilegios particulares en su cualidad de teatro ind-
empez una nueva labor de interpretacin de las leyes
gena, sostenido y representado en su origen por la juven- existentes y relaciones jurdicas de las reglas y frmu-
tud romana (con la exclusin de los histriones o actores las preestablecidas en las Doce tablas. Las caractersticas
asalariados, dedicados a las piezas de origen griego). principales de esta monumental obra jurdica son las si-
Ms adelante tuvo este repertorio clebres actores, pero guientes:
no se halla nombre alguno en este primer periodo de au-
tores atellanos. Fue la primera y a la par la ltima codicacin de
leyes hecha en Roma.
Desde esta primera poca hubo la necesidad de acumu-
lar en una especie de catlogo, es decir, un inventario, Tuvo una enorme importancia porque con ella patri-
los hechos y nombres principales relativos a la poltica o cios y plebeyos tuvieron la conciencia de unidad de
religin, como son los que se citan a continuacin. Estado, hallando en estas leyes las mejores garantas
de comunes franquicias
Los indigitamenta atribuidos a Numa y comentados ms
tarde por Granius Flaccus, como un repertorio sacerdotal El derecho civil de las Doce Tablas es un derecho
de todos los dioses conocidos en el Lacio. tan original como Roma y se debe al hecho de que
25.1. LITERATURA ROMANA 137
los plebeyos careciendo de participacin de la cosa de la victoria naval obtenida por Roma en el 494
pblica padeca injusticias por parte de los patricios, contra los cartagineses por el cnsul romano Duilio
reclamando igualdad jurdica con estos y la codi- y dos epitaos de los sepulcros de los Escipiones.
cacin del derecho y a la vuelta de los legados de
Grecia donde se instruyeron obras legales griegas, El resumen de este primer periodo se caracteriza por tanto
eligieron las centurias diez patricios para compilar por sus obras de leyes y de jurisprudencia ms algunas
las leyes. obras con vestigios histricos.
En un principio solo se escribieron diez tablas por el
primer decemvirato en el 303 a. C. solo de patricios
y las otros dos Tablas se hicieron un ao despus por 25.1.2 Desde Livio Andrnico hasta la
un segundo decemvirato en el que si haba patricios muerte de Sila
y plebeyos juntos.
El arte griego apareci en Roma haciendo casi desapa-
Hay que destacar tambin que algunos estudiosos de recer bajo adornos nuevos las obras de inspiracin
derecho romano arman que el primer decemvirato local.
realiz el cometido ms fcil de codicar el procedi-
miento y el derecho privado y sacro, afn y deposi- No haba en Roma un espritu literario cuando cay
tarios de los patricios y al segundo decemvirato una Tarento en manos de los romanos y con los despojos
tarea ms ardua de establecer la constitucin polti- de esta ciudad entr en Roma un prisionero llamado
ca y el derecho pblico ms afn a las necesidades Andrnico que correspondi al cnsul Livio Salinator y
legales de los plebeyos. se principi la gloriosa serie de esclavos eruditos que pa-
garon por los dones de su espritu el rescate de su libertad,
Posteriormente se ha de sealar los rpidos progresos del oponiendo a la nobleza de la sangre y de la fuerza a aque-
genio romano respecto a la regulacin jurdica de las re- lla otra nobleza del talento y gusto intelectual.
laciones sociales con otras leyes, aparte de la dicha ante- Con la parte ms sobresaliente de la literatura el drama,
riormente, respecto a los castigos, a las intrigas, a la dis- es decir poema dramtico que intenta transmitir aspectos
tribucin de las propiedades agrarias, a los rditos usu- graves de la vida en su realidad ms cotidiana empleando
rarios, las acciones o frmulas previas, necesarias para el autor la graduacin de sentimientos que desee, de lo
poder intentar un proceso que ms tarde formara lo que ms trgico a lo ms cmico, es con lo que Livio Andr-
se conoce con el nombre de derecho aviano. nico que vivi en el siglo III a. C. siendo el poeta ms anti-
Grandes jurisconsultos de esa poca fueron Apio Claudio guo latino que recibi su nombre latino de Livio Salinator
cuyo nombre recuerda las luchas que suscitaron estas quien en pago de haber educado a sus hijos lo manumi-
frmulas del derecho entre patricios y plebeyos y Ti- ti. Se present ante los espectadores romanos primero
berio Coruncanio. como actor y autor de sus obras y posteriormente solo de
autor conservndose veinte libros de sus dramas pero con
En esta poca primitiva de la literatura latina tambin pocos fragmentos de los mismos, imitaciones de piezas
tuvo su principio la historia como ciencia social con las griegas y el uso del verso saturnino. Livio Andrnico se
siguientes obras: ejercit en otros gneros, como son los siguientes:
La primera obra conocida histrica fue los Annales
ponticum, redactado por el gran pontce, auxilia- En la pica tradujo en versos latinos la Odisea de
do por cuatro colegas. Cicern nos dice lo siguiente Homero, quedando slo algn fragmento.
de esta obra: Recoga todos los acontecimientos de En la comedia, si bien quedan pocos fragmentos de
cada ao, y los escriba en una tabla blanqueada, que estas obras, aunque se cree que la primera obra que
mostraba en su casa a n de que el pueblo pudiese hizo representar fue una comedia.
consultarlos.
Se le atribuyen tambin la composicin de cantos
Otros libros fueron los libri magistratuum, los libri religiosos o himnos segn Tito Livio en su obra XX-
lintet y los censorum commentarii, que eran regis- VII armando tambin como Valerio Mximo que el
tros llevados por los depositarios de los poderes p- que compuso a Juno fue cantado por veintisis don-
blicos; el mismo Tito Livio deba de haberlos cono- cellas, en los Juegos que coste Salinator en cumpli-
cido y haber recurrido a ellos. Estos libro no fueron miento de un voto que haba hecho en la batalla de
ninguna gran recopilacin prolija de los sucesos his- Siena.
tricos sino que se trataba de algunas breves notas,
una lacnica mencin de los hechos extraordinarios,
Los fragmentos de sus versos se encuentran en la colec-
etc.
cin Poetae scaenici latini de Bothe.
Otros vestigios histricos fueron las inscripciones de Otro autor es Nevio, que se dio a conocer hacia los aos
las columnas de Duilio, erigida en conmemoracin 520 AUC.,235 a. C. ; gran apasionado de los griegos, se
138 CAPTULO 25. LITERATURA ROMANA
centr ms en personajes romanos pero hall gran oposi- En el gnero literario de la comedia se destacaron dos
cin en la aristocracia romana y fue incluso castigado con autores:
el destierro, muriendo en tica hacia el ao 550 de Ro- Plauto, natural de Sarsina, en Umbra, oreci por la po-
ma, debido a la familia de los Escipiones, y a los Metelos. ca de la segunda guerra pnica y es uno de los poetas
Cultiv varios gneros, que son los siguientes: que permaneci ms eles al patriotismo y tuvo una gran
penetracin psicolgica de los sucesos interiores, de las
Escribi tragedias, es decir obras dramticas de ac-
contrariedades, de los disturbios y emociones de la vi-
cin extraordinaria que transmite lastima y miedo,
da romana, tocando los vicios, los defectos de todas las
con personajes que realizan actos heroicos y nal fa-
clases. Saba evitar los resentimientos de los poderosos y
tal, de las cuales conservamos solo algunos ttulos y
complacer a los menos acomodados y al pueblo ntimo
fragmentos apenas.
cuyos individuos frecuentaban la Cvea atribuyndosele
ms de ciento treinta comedias, es decir, poemas dram-
Escribi comedias.
ticos de despropsitos y nal festivo que suele tener por
Escribi un Poema pico sobre la primera guerra p- objeto corregir las costumbres de su poca, describiendo
nica y una traduccin de la Ilada. los vicios y extravagancias de los hombres, aunque so-
lo nos han llegado veinte comedias y probablemente el
Entre estos poetas enciclopdicos fue Ennio, nacido el Amphytrion fue copiada de los griegos. Una de sus come-
ao 515 en Rudies, uno de los ms fecundos y celebra- dias ms curiosa fue la obra Cautivos. Otras obras suyas
dos, ya que cultiv epopeyas, stiras, comedias, tragedias, son El soldado fanfarrn, El antrin, El persa, El carta-
poemas loscos, didcticos, formndose un gran nom- gins, El mentiroso. Muri rodeado de gloria el ao 570
bre. Sus obras fueron las siguientes: de Roma.
Terencio como la mayor parte de los introductores de la
En el gnero trgico se destacaron sus traducciones poesa dramtica en Roma, lleg de frica a Roma en
de Eurpides el bagaje del senador Terencio Lucano. En las obras que
Hizo traducciones en prosa del escptico Evmero y ha dejado Terencio se ven vestigios de Grecia y princi-
de los sensuales poemas de los Phagtica palmente fue imitador y copista de Menandro, lo cual le
hizo recibir de Csar el ttulo de semi-Menandro. Su for-
Su obra ms notable es su poema de los Anales que ma de escribir consista en reunir dos piezas de este autor
contiene la narracin de los sucesos de Roma, desde o de un contemporneo romano para hacer de ellas una
sus principios ms remotos hasta el tiempo de Ennio. sola, con gran pureza y elegancia, y su talento consista
La primera guerra pnica es el principal objeto de en lo siguiente:
este poema.
En dulcicar todos los sentimientos
Despus de ste enriqueci Pacuvio la escena de Roma
con producciones de imitacin trgica de otra clase e imi- En pulir la conversacin y mejorar por este medio la
t a autores griegos como Sfocles, Eurpides y otros au- escena anticipndose en un siglo al gusto renado de
tores. Se caracteriza este autor de literatura latina por Virgilio y un reejo curioso y brillante de la sociedad
su originalidad y rmeza sin dejar de ser copista y la ma- escogida de su tiempo.
yor parte de los eruditos antiguos le otorgaron el epteto De las comedia que escribi este poeta latino sola-
de doctus por el empleo de ciertas expresiones pintores- mente seis se han salvado de las iras del tiempo y
cas. se ha de resear el servicio que presta el autor a la
Finalmente Accio el ms importante de los trgicos ro- lengua latina de gran pureza y perfeccin.
manos hacia el 632, del que se conserva lo siguiente:
Ofrecen sus obras una entonacin de moral ms se-
Algunos fragmentos de una pieza natural titulada vera de la que ofrecen Plauto en las suyas
Bruto, en que puede citarse un fragmento notable En el poeta latino Terencio hay detalles, frases y gi-
de su Prometeo, traduccin atrevida del Prometeo de ros que encantan y pierden su fuerza o su gracia al
Esquilo. traducirlo a otra lengua por eso mejor estudiarlo en
Se le atribuyen tambin obras en prosa relativas a la el original para ver cuanto contribuy al perfeccio-
crtica literaria y dramtica. namiento de la lengua latina.
Se conservan fragmentos de Anales de que Macrobio Es el mejor autor de la lengua latina que ha pintado
nos conserva un pasaje escrito en hexmetros. las pasiones tanto del viejo como del joven y el que
ha pintado con tanta verdad las ms opuestas situa-
Pero su fama es la de trgico (tragedia palliata), imi- ciones de la vida.
tada de los griegos, ms bien que la denominada pre-
textata, es decir, representante de la aristocracia ro- Sus seis comedias son las siguientes: Andria, Hecyra,
mana. Heautontimorumenos, Phormio, Eunuchus, Adelphi y la
25.1. LITERATURA ROMANA 139
primera edicin de las obras de Terencio es de 1469 y Catn el Viejo (o Catn el Censor), que redact en siete
lleva las notas de Donato. libros los Orgenes de Roma que abarcaba hasta el siglo
Casi a nales del siglo VII es cuando vivieron dos auto- VII todos los acontecimientos de Roma que debi suscitar
res cmicos de un mrito quizs menor que los dos an- un gran inters por los siguientes motivos:
teriores, Nevio y Lucio Pomponio de Bolonia, autores de
atelanas, farsas populares que ya hemos mencionado. El conocimiento que tena el escritor de los hechos
verdaderos que distinguieron los principios de su
La piezas menores (attellaniolae) de Nevio hicieron en lo
pas.
sucesivo las delicias de Marco Aurelio.
Lucio Pomponio, autor de unas sesenta y una piezas, Su posicin personal en medio de los negocios p-
de las cuales quedan solo algunos fragmentos, guardaron blicos.
cierta correccin en este gnero de stira dramtica y la
elevaron gradualmente hasta darles cierta fuerza y bas- Su amistad con Ennio, que haba escrito Anales en
tante popularidad para hacer temblar ms adelante a los verso.
primeros emperadores en su propio trono.
Su experiencia en la poltica del Senado.
Otros autores cmicos de la misma poca como el esclavo
galo Cecilio Estacio y Afranio, inventor de la comedia
propiamente romana, titulada Togata, escribieron piezas Por desgracia para la historia, es decir narracin de acon-
del gnero de las atelanas y otra por el estilo de Plauto. tecimientos pasados y hechos dignos de inters, en gene-
ral y la historia de la Roma Antigua en particular solo han
Un contemporneo de los Escipiones, patricio, quiso real- quedado algunos fragmentos de su obra histrica.
zar las letras latinas por el rango de escritor, cuando hasta
entonces no haba sido ms que una ocupacin de escla- Escribi tambin otras obras que son las siguientes:
vos sabios. El caballero romano Cayo Lucilio (148105
a. C.) ennobleci el arte de escribir, una ocupacin co- Escribi obras sobre las costumbres.
mo se ha dicho anteriormente de esclavos o personas per-
tenecientes al proletariado, haciendo incluir ocialmente Escribi sus principales discursos sobre la educacin
la profesin de literato entre las cosas permitidas a los de los jvenes, el estilo epistolar, el arte oratorio y
patricios. Sus stiras, es decir, obras escritas para poner el arte militar.
en ridculo a personas y cosas, de las que escribi treinta
libros y hoy apenas nos quedan fragmentos, fueron una Escribi la obra conocida con el nombre de Re rs-
verdadera creacin, porque el verso, la forma, las perso- tica, diario de ciento sesenta y dos captulos, en que
nalidades, etc., diferan de las stiras anteriores, desig- consignaba cada da las observaciones recogidas por
nando a las personas a imitacin de las antiguas franqui- l sobre el cultivo de las tierras que posea en Sabi-
cias de los griegos, pero romano en cuanto al vigor o fuer- na con apotegmas excelentes instrumentos para la
za de sus expresiones y el cinismo en la pintura de las sementera y las cosechas, etc.
costumbres de su tiempo. Tambin se le atribuyen una
comedia e himnos, y Horacio le llama patrocinador de Entre todos los historiadores que guran como
poesa desconocida a los griegos y le reprocha la dureza gramticos, es decir los que estudian los principios
de su versicacin. generales de todos los idiomas, estn los siguientes
En prosa, Quinto Fabio Pictor, que vivi hacia el 220 a. autores:
C. y al que se considera el ms antiguo de los historia-
dores romanos, dej una obra titulada Anales que no ha Lucius Cassius Hemina, liberto de Pompeyo que es-
llegado hasta nosotros, escrita durante la segunda guerra cribi acerca de la tercera guerra pnica.
pnica. Particip en la guerra de la Galia y en la segunda
guerra pnica y fue senador y cuestor. Era muy acio- Lucio Otacilio Pilito.
nado a la literatura y prefera relatar los hechos a tomar
parte de ellos. Su obra ya citada Anales empezaban pro- Los tres libros de memorias De vita sua del cnsul
bablemente con la llegada de Eneas a Italia y llegaban Marco Emilio Escauro.
hasta el tiempo del autor. Los hechos pasados estn con-
tados de una manera breve, pero los contemporneos se Sila y sus Memorias, pero nada nos ha llegado de
relatan con mucho ms detalle y no se sabe en cuantos ellas a excepcin de una memoria del libro XXI he-
libros est dividida y hasta que ao llega. Polibio achaca cha por Prisciano.
a la obra de Pictor cierta parcialidad hacia los romanos,
pues deseando que Grecia conociera a sus compatriotas En la retrica, es decir arte del bien hablar otorgando al
los presenta por el lado ms favorable y posea la obra lenguaje ecacia para deleitar o persuadir, parte tan im-
una posicin exactsima de las variaciones ocurridas en portante de la vida poltica de los romanos, origen de ho-
la Constitucin romana. nores, fortuna, gloria, estn los siguientes autores:
140 CAPTULO 25. LITERATURA ROMANA
Estn en este grupo personas como Marco Antonio, Las leyes Funnia, Orchia, para moderar los gastos
Lucio Licinio Craso y Cornelio Cetego con resume- de la mesa, produciendo entre otros muchos cle-
nes de sus discursos de personas tan importantes co- bres juristas, la familia de los Escvolas, que reuni
mo Tito Livio y Cicern. el estoicismo a cuantiosos trabajos sobre el dere-
cho.Tre ilustres Escvolas fueron los siguientes:
Los profesores de la elocuencia tales como Lucio
Plocio Galo que dio en el 66-65 a. C. las primeras Quinto Mucio Escvola, que vivi por el 217
lecciones a Cicern. Estos profesores fueron prohi- a. C., fue un juriconsulto romano y pretor en
bidos por un senado-consulto fechado en el ao 59. Cerdea.
Quinto Mucio Escvola, homnimo del ante-
Este senado-consulto actuaba por los siguientes motivos: rior, cnsul que vivi en el siglo I a. C. y fue
un gran orador y juriconsulto.
Teman la inuencia de Grecia y de los sostas, es
decir, en la Grecia antigua el que se dedicaba a la
enseanza de la losofa, que podan sustituir a la
25.1.3 Desde la muerte de Sila hasta la de
moral prctica y positiva del espritu romano. Augusto
Exclua lo mismo a los lsofos, es decir, a los que Las costumbres romanas llegaron a un extremo exagerado
estudiaban el conocimiento de las cosas por sus cau- de inuencia griega por lo siguiente:
sas o primeros principios, que a los retricos, por-
que quera combatir el prestigio de que haba goza- El ascendiente de los estudios griegos haba preva-
do el acadmico Carnades, el estoico Digenes y lecido en tales trminos que los jvenes romanos
Critolao, que son los que ensearon en Roma el arte tuvieron por hbito dirigirse a las ciudades griegas
de losofar. de Rodas, de Atenas, de Apolinia, de Mitilene para
completar sus estudios.
Pero por otra parte la escuela estoica, losofa griega fun- La peregrinacin de ciudadanos romanos a Grecia
dada por Zenn, que tuvo por discpulos de los ms fa- se haba hecho para los romanos una parte indispen-
mosos a Panecio y Rutilio Rufo, amigos de Escipin, tu- sable para completar su educacin.
vo numerosos partidarios y vena a ser como un abrigo
escogido por aquellos descontentos de la ambicin, las La losofa griega favorecida por Lculo, abriendo
revoluciones polticas o las represalias de la fuerza o po- una biblioteca compuesta de obras las ms curiosas
der. y raras, y Sila, encaminando a Roma las obras de
Aristteles que se convirtieron ms que en una moda
Los jurisconsultos, aquellos que posean el sentimiento
en un estudio serio.
ms riguroso del derecho que es aquel conjunto de reglas
que someten las relaciones humanas en la sociedad civil,
y hombres versados en la ciencia del derecho y dotado en Anteriormente se ha dicho que un senado-consulto prohi-
ella de conocimientos poco comunes, que comprendan bi las escuelas de retrica, pero estas prohibiciones caye-
que las leyes, tan fcilmente atropelladas por la prepo- ron pronto en desuso, ya que estas escuelas se multiplican
tencia de los magnates, escritas a menudo al antojo de bajo el triunvirato de Lpido, Marco Antonio y Octavio
la poltica e impotentes para mantener la justicia y para saliendo de estas escuelas sino oradores si abogados.
satisfacer todos los intereses, pues ellos mismos se refu- Bajo Octavio Augusto se hallaron estas escuelas de
giaban en el estoicismo por los siguientes motivos: retrica ms favorecidas con lo siguiente a destacar:
Ya para soportar la vida y resistir sin demasiados Se unieron los poetas y los oradores con los siguien-
peligros la invasora arbitrariedad. tes nombres: Gorgonio y Ovidio, Abronio Siln y
Marco Porcio Latrn.
Ya para reducir a su esfera los vicios que todo ello
genera. Las lecturas pblicas instituidas por Cayo Asinio
Polin, uno de los favoritos de Octavio Augusto,
La jurisprudencia dio lugar a un grandsimo nmero de En estas lecturas pblicas es donde se ley por pri-
leyes, entre cuyo nmero se distinguen las siguientes: mera vez el poema de Cornelio Severo Sobre la gue-
rra de Sicilia entre Sexto Pompeyo y Octavio y cierta-
La Ley voconia relativa a las herencias de las mujeres mente algunos trozos de poema que preparaba este
que si podan a ttulo de legado heredar la mitad del mismo Asinio Polin sobre las guerras civiles, que
patrimonio establecindose que nadie poda adquirir acababan de cambiar el aspecto de los negocios en
por legado ms de lo que adquiriese el heredero. Roma.
25.1. LITERATURA ROMANA 141
En cuanto a Cayo Asinio Polin fue uno de aquellos que Otros consideran que es la Fbula de las fbulas pi-
ms contribuyeron al movimiento literario por lo siguien- cas.
te:
En cuanto a los episodios de este gran poema pico se
Creacin de bibliotecas pblicas. hallan perfectamente unidos al asunto, es decir, a la prin-
cipal accin y el enredo o nudo de esta epopeya es de
Adornaba estas bibliotecas con las estatuas de los una sorprendente habilidad, con arreglo al recurso de in-
mejores escritores. troducir lo maravilloso en los mismos. No obstante esto,
algn episodio como la fbula de las arpas, fue repro-
Parti con Mecenas como protector de los artistas y
bada por gran nmero de crticos por producir un efecto
sus obras.
sumamente desagradable. La clera de Juno como dijo el
poeta:
A falta de originales locales romanos se busc las
epopeyas, es decir poemas narrados amplios, de accin
Quum Juno aeternum servans sub pectore vul-
guerrera, empresas loables y personajes con hazaas he-
nus. Haec secum: Meme incepto desistere vic-
roicas ms la intervencin de lo sobrenatural, inmediatas
tam,. Nec posse Italia teucrorum avertere re-
ms celebradas sobre todo las griegas. No obstante es-
gem?
to se destacaron en la pica Varron de Altax, Virgilio y
Ovidio. Cuando Juno, la diosa que honda
Publio Terencio Varrn Atacino, despus de haberse en- herida, En su pecho conserva eter-
sayado en traducir a Apolonio de Rodas, tom por argu- namente, Airada as a sus solas se
mento para escribir una epopeya un episodio de las gue- demanda. Cmo? y acaso desistir
rras de Julio Csar. vencida. En la empresa podr ape-
na empezada, De mi venganza, sin
Siguieron a Varrn otros autores que escribieron ensayos
poder de Italia, De los teucros al rey
pero ninguno igual al poema de la Eneida del escritor
desviar al punto.
Virgilio, nacido en el ao 684 de la fundacin de Roma
bajo el consulado de Craso y Pompeyo el Grande en una
aldea prxima a Mantua, con el poema de la Eneida o Por tanto la clera de Juno, oponindose con constancia
historia primitiva de Roma. Est escrito hbilmente con al pensamiento de Eneas, es causa de los muchos contra-
las narraciones maravillosas de los tiempos heroicos de tiempos que ste experimenta, estableciendo una relacin
Grecia, siendo, si no de una poca verdadera, en el cual entre los dioses y los hombres durante todo el discurso
todas las condiciones de gnero se habran llenado casi, pico, como se demuestra por lo siguiente:
si se hubiera escrito en una poca menos avanzada de la
historia romana y si el arte y deseo de adular al prncipe La tempestad que arroja a Eneas sobre las playas
no hubiesen reemplazado casi universalmente el lugar del africanas.
entusiasmo pico. Se puede considerar este poema pico
como la epopeya nacional del pueblo de Roma, pero se La pasin que la reina Dido que se empea en rete-
diferencia de la otra gran epopeya griega la Ilada de que nerlo en Cartago.
no descansa sobre una sola idea puesta en accin por el
Los esfuerzos de Turno hacindole la guerra, hasta
genio de un escritor. Sobre el objeto del poema hay dife-
el n en que cediendo Jpiter a las persecuciones de
rentes opiniones que son las siguientes:
Juno, consiente en que el nombre de los troyanos se
refunda en el de los latinos y la diosa Juno olvida su
Unos creen que el objeto del poema es la fundacin rencor saliendo el hroe victorioso de su empresa.
de un nuevo imperio en Italia (obsrvese cierta si-
militud entre Eneas y Octavio Augusto) por el jefe
En estos puntos el poeta de Augusto llev su poema con
de los troyanos, Eneas.
suma propiedad y prob todo su gran juicio y arte inmen-
Otros opinan que Pramo y su pueblo son accesorios so aunque no excluyen sus defectos ya que muchos estu-
en la Eneida, porque el poeta tiene sin cesar ante sus diosos opinan que no fue un poeta de inspiraciones per-
ojos a Roma y Augusto. sonales y se vali de las alas de Tecrito en las glogas,
de Hesodo en las Gergicas y de Homero en la Eneida.
Otros opinan que imita en demasa a la Ilada y la Sin embargo a pesar de que se puede armar de que en el
Odisea de Homero, tanto que quiso comprender en conjunto no satisface al lector por la representacin de los
doce cantos los cuarenta y ocho de las dos obras caracteres, en la Eneida se han dado hermosas lecciones
griegas, con esta singular circunstancia, que su h- (vase la palabra Leccin) a los poetas que han sucedi-
roe empieza a errar sobre los mares de Ulises y con- do al autor del poema latino, pues se destaca por su gran
cluye con combatir con Turno como Aquiles contra armona. Y con todo es sensible que a pesar de haber ha-
Hctor. lagado tanto el orgullo nacional de los romanos, no haya
142 CAPTULO 25. LITERATURA ROMANA
sido en realidad ms nacional, aspirando, al bosquejar la Finalmente decir de esta basta obra pica que Virgilio no
antigua civilizacin itlica, a hacerse cargo por va de re- trat de pintar ninguna poca en particular, ni aun la su-
tratos, y no didcticamente, de los grmenes sencillos de ya propia, ni siquiera la que describe. Al parecer fue su
las costumbres de la vida campestre, tan peculiares de la pensamiento abrir nuevos caminos a sus descendientes e
antigua Italia, como fueron en Grecia la industria y la na- incluso el mismo Virgilio dice que la Eneida no fue su
vegacin. Entonces la Eneida habra sido de adems de obra inspirada y que el mismo se reconvena por haber-
romana, itlica, disimulando la imitacin que hizo de sus la acometido sin la preparacin suciente con estas pala-
modelos. bras:Tantum opus pene vilio mentis ingressus.
Por otra parte tambin es opinin de algunos estudiosos Otras poemas de Virgilio cuyas bellezas aunque tomadas
de la literatura grecorromana que no hay caracteres bien a veces de Grecia pero con un carcter ms original son
delineados en esa obra y, comparada con La Ilada, es los siguientes:
lnguida, ya que los troyanos Acates, Gas, Cloautes y
otros varios que fueron con Eneas al Lacio son persona- Las Buclicas y las Gergicas subsistieron siempre
jes insignicantes: ni brillan por sus pasiones ni por sus como obras maestras como sabias lecciones de eco-
hechos, e incluso el mismo Eneas carece de verdaderas noma agrcola, como modelos de poesa melanc-
condiciones para excitar la admiracin o el inters, ex- lica. En las Buclicas y las Georgicas son sacados a
ceptuando su piedad y su valor; no detenta ninguno de colacin autores de Grecia como Pitgoras, Epicuro
esos rasgos caractersticos que por su grandeza y eleva- y sobre todo Platn debido que cuando el poeta lleg
cin conmueven y llegan al alma. El carcter del persona- a Npoles se prepar para la elocuencia con la prc-
je de Eneas que dibuja Virgilio es ms bien una simbiosis tica ocasionada de los modelos griegos que dejaron
de frialdad y dulzura. En el monlogo de Eneas en el li- en el una profunda huella y con el estudio de siste-
bro IV, despus de haber sospechado Dido que trata de mas loscos tambin griegos. En estos poemas se
abandonarla, indica una dureza de corazn y escasez de reeja claramente las teoras griegas de la organiza-
ternura que seran rasgos preciosos en un amante genero- cin de la materia, de la inmortalidad del alma, de
so y apasionado: sus transmigraciones, de la constitucin de todos los
seres de este Universo.
Nun etu ingenuit nostro? Num lumina e-
Otros poemas menores como el Galex, el mosquito,
xit? Num lachrymas virtus dedit: aut miseratus
el Moretum, guisado de campo, la Copa, la taberne-
amantem est?
ra, tiene un nivel potico mucho menor que el resto
de sus obras. En ellas ofrecen un testimonio de las
Pero a falta de esa falta de trazos caractersticos de los costumbres, de los gustos, de los conocimientos del
personajes (a excepcin de Dido que es el mejor descri- gran poeta.
to en la obra porque se ve la vehemencia de las pasiones Tambin hay que destacar la obra titulada Las glo-
y su ardiente indignacin con un tono violento tan propio gas, a travs de la cual se muestra la patria romana
que colocan a la reina de Crtago en primer trmino entre abatida por las facciones y levantada por Augusto.
los personajes del poema), toda la justicacin de la con-
ducta de Eneas la halla Virgilio en la predestinacin del
primero por los dioses a ser tronco de los reyes de Alba y Tambin hay que citar a un hijo de caballero romano
echar los cimientos de la orgullosa Roma y con ellos pre- Ovidio dentro de la pica romana aunque la Metamorfosis
parar la futura grandeza de Italia. Con este carcter pico pertenece a la mitologa no tiene una intencin pica.Fue
o heroico, Eneas ha sido presentado muchas veces como un superdotado para todos los asuntos que cultiv junta-
arquetipo, desde Homero que personica en l al ms va- mente con la tragedia con los siguientes ejemplos de su
liente de los griegos, despus del gran Hctor, siguiendo magna obra:
por una tradicin que presenta a ese mismo Eneas ven-
diendo la causa troyana y de convenio con Antenor en- Escribi el poema elegiaco escribiendo las Tristes y
tregando su patria a los griegos. Virgilo concuerda con las Pnticas.
Quinto de Esmirna en presentarlo peleando hasta el n
La declamacin siguiendo las escuelas retricas.
para salvar a Troya y no abandonndola hasta el ltimo
trance. Cultivando el arte didctico preescribiendo Reme-
En cuanto a la ltima parte de la Eneida del poeta latino dios de amor.
romano Virgilio hay que decir que baja el nivel respecto a Por n la cronologa histrica, publicando el primero
los anteriores captulos. Las guerras en el Lacio no estn de los Fastos en verso.
descritas con la entonacin verdaderamente pica de que
haba hecho el autor alarde en la destruccin de Troya, Poemas elegiacos que escribi en su destierro man-
en los mismos amores de la reina Dido y en el famoso dado por Augusto en las ms alejadas fronteras
descenso a los inernos que se contiene en el libro VI. orientales del Imperio, en Tomi, a orillas del Mar
25.1. LITERATURA ROMANA 143
Negro, por causa an desconocida aunque relacio- Vario, uno de los amigos de Virgilio autor de una
nada con el carcter lascivo de sus escritos, lugar tragedia titulada Thyestes cuya celebridad es lo nico
donde falleci sin poder regresar a Roma. que nos ha llegado de ella.
Ovidio (citado anteriormente), que escribi una
Por esta poca se ha de decir tambin que la comedia y
obra conocida con el nombre de Medea de la que
la farsa haban perdido importancia a favor de los mimos
slo conocemos un fragmento asaz corto e incom-
o pantomimas que alcanzaron gran xito.
pleto.
Bajo el consulado de Cicern y en tiempo de Catulo, la
tragedia, acaso porque no era ms que una importacin Finalmente como la comedia produjo dos grandes acto-
del arte griego, haba ganado los sufragios necesarios de res como Esopo y Roscio. A nales de los tiempos de
los eruditos y se haba ganado el favor del pblico jun- Augusto evolucion la mima hacia las pantomimas, espe-
tamente con las anteriormente citadas mimas (pantomi- cie de baile mmico y tuvo por sus ms clebres actores
mas), especie de farsas (sainetes) en que la improvisacin a Batilo y Plades y ms adelante a Hitas.
y el gesto del actor parecen haber constituido el ms ca-
pital elementos. Eclpsaba estas farsas todos los dems Algunos autores satricos son los siguientes:
gneros escnicos y obtenan una inmensa popularidad.
Marco Terencio Varrn que a la par que poeta, his-
El autor de mimos ms reputado en esta poca fue
toriador y gramtico, haba escrito stiras, mezcla
Leberio, caballero romano, como lo haba sido el autor
de prosa y verso, en que analiza la poltica y las
satrico Lucilio. Se le conoce por la ancdota de que te-
anamolias de su tiempo ridiculizados con la mayor
niendo ya una edad avanzada de 60 aos Julio Csar le
viveza.
oblig a salir a escena para representar en ella alguna de
sus pantomimas y disputar en aquel lugar el premio de la Quinto Horacio Flaco, natural de Apulia, se con-
habilidad escnica. El poeta pas cuentas en su prlogo sagr a escribir obras satricas lo ms familiares y
admirable, que no es ms que una elocuente protesta con- elegantes posibles. Escribi stiras, epstolas, entre
tra la violencia ejecutada con un hombre libre, un caballe- cuyo nmero es de las ms famosas la Epistola ad
ro romano y contra la tirana de un dictador. Julio Csar Pisones, que trata la del arte de componer y de es-
en su irritacin concedi el primer premio a su rival que cribir y que se ha denominado Arte Potica; tambin
le haba merecido menos. odas y epodas, en su mayor parte magistrales imita-
Otro autor reputado de mimas fue el autor conocido con ciones de la poesa griega dotadas de gran talento y
el nombre de Publilio o Publio Siro a las cuales concedi entusiasmo lrico.
la antigedad un especie de mrito especial, porque con- Catulo que intent primero en Roma ensayar la poe-
tenan sentencias morales en verso, que han llegado en un sa lrica en algunos pasajes de sus poemas Thetys y
nmero de novecientas, superior a las de otro autor cono- Peleo y en algunas odas notables, con grandes elegas
cido con el nombre de Mattio que tuvo ms reputacin y epigramas.
por su delidad a la memoria de Julio Csar que por sus
mimas, ninguna de las cuales nos ha llegado por lo dems. Tbulo y Propercio, poetas elegacos imitadores de
La tragedia en Roma no tuvo mucho xito y hubiesen des- los griegos, aunque el segundo se considera uno
aparecido completamente de la escena por los siguientes de los cantores ms originales de Roma antes de
motivos: Lucrecio.
Tan solo cumpla al objeto de lecturas privadas. Tibulo (5419 a. C., se educ en casa de su
abuelo paterno en Pedum, donde recibi aque-
Sus representaciones estaban destinadas digamos a llas impresiones de la vida del campo que lue-
los espritus selectos de un reducido nmero de go materializ en sus poemas, us reticencias y
personas. falsas indicaciones para ocultar el nombre de
sus amadas Delia y Nmesis y que probable-
No se representaban a la pluralidad del pueblo.
mente se ocult con el nombre de Ligdamo en
el libro tercero de sus Elegas. Con el nombre
Pero la tragedia como se ha dicho anteriormente bajo el
de Tbulo corren cuatro libros de Elegas de las
consulado de Cicern y en tiempo de Catulo reuni los
cuales slo los dos primeros pueden atriburse-
sufragios necesarios y se haba ganado el favor pblico
le con seguridad; el tercero, titulado Panegri-
como un gnero que era puramente literario.
co de Mesala es de nivel tan discreto que se re-
Como autores hay que destacar a los siguientes: siste el creer que saliera de su pluma, y adems
algunos hacen notar que tena diecisis aos si
Cayo Asinio Polin citado anteriormente en este ar- la compuso el autor. Al cuarto le falta la inspi-
tculo enciclopdico de la palabra Literatura lati- racin de los dos primeros y relata los amores
na. de Corinto y Sulpicia. Los cuatro libros suman
144 CAPTULO 25. LITERATURA ROMANA
37 breves poemas, escritos en dsticos elegia- es apologeta. Es una de las obras romanas ms admira-
cos, a excepcin del Panegrico de Mesala es- bles que ha producido el genio local. Naci en el 94 a. C.
crito en hexmetros. Tibulo es, con Virgilio, y se suicid en el 51 a. C.; se cree que fue a Atenas y tuvo
uno de los pocos poetas romanos con verda- como maestros a Zenn y a Fedro y escribi su poema
dera sensibilidad; el amor es su vida y care- en seis libros dedicado a su amigo Memnio; el inespera-
ce de la altivez del romano tpico; odia y teme do suicidio del autor hizo a Cicern corregir y editar el
la guerra, por lo que seguramente se limit a poema epicreo, uno de los pilares del materialismo en el
cumplir en su expedicin a Aquitania acompa- mundo antiguo, opuesto al estoicismo. Lucrecio pretende
ando a Mesala. Perteneci tambin a la nueva liberar a los hombres del temor a la muerte y reduce todo
generacin de poetas que en la segunda mitad a la materia negando la existencia de dioses que interven-
del gobierno de Augusto critica la degradacin gan en los actos humanos y en la naturaleza; el alma no
de los carasteres y el completo olvido del vigor es inmortal ni distinta al cuerpo y perece con este. Nada
republicano. La edicin prncipe de las poesas nace de la nada, nada vuelve a la nada. Como caracte-
de Tbulo parece haber sido hecha hacia 1472 rsticas de su obra potica hay que destacr las siguientes:
y se atribuye a los cuidados de Florencio de
Argentina. La elevada entonacin de su obra
Propercio (5115 a. C.) descenda de una de Su mucho ingenio que ms que buscar la gloria del
aquellas familias ricas provinciales del orden artista busca la gloria del lsofo y discurre con ele-
ecuestre y algunos bigrafos sostienen que fue vada argumentacin y como hombre de profundo ta-
uno de los trecientos caballeros que inmol lento sobre el origen y el destino del mundo.
Julio Csar al vencer la Guerra civil romana; Teniendo en cuenta el principio de su losofa Ex
si no fue as, al menos se le conscaron sus Nihilo nihil t, este destino del mundo lo encuentra
bienes. Cant sus amores a Cintia y algunos en el amor causa de todo y como el que todo lo dirige
crticos creen que bajo este nombre se oculta y en le temor fuente de toda religin.
un personaje real el de Hortia, mtricamente
equivalente, que fue la herona de sus elegas Para acabar decir que Lucrecio no tuvo predecesores
y cuyos versos elogian autores como Horacio y en la literatura latina y es le primero que hizo or un
Ovidio. Dej cuatro libros de Elegas que tra- canto de aquel gnero en Roma y el estado inculto
tan de los siguientes: de la lengua en la poca en que Lucrecio escribi su
poema da mayor encanto a su obra.
Los tres primeros dedicados exclusiva-
mente a sus amores y a los incidentes de La prosa en este periodo suministra obras no menos no-
su vida privada tables por forma y fondo y por la categora de sus autores
El cuarto versa sobre las leyendas y la his- algunos de los cuales son los siguientes:
toria de Roma.
Es un gran imitador de los poetas griegos Julio Csar y su obra Comentarios sobre la guerra de
como Calmaco, Filetas considerado co- los galos y sobre la guerra civil (De Bello Gallico),
mo todo un autor griego. modelos de precisin nerviosa y elegante simplici-
Su estilo es un poco amanerado, poco na- dad. Se advierte al leerlos que es el soldado que ha
tural, didctico por parecer erudito cono- manejado la espada quien ejercita la peola y que el
cedor de la Historia y Mitologa y el deseo hombre de Estado est oculto a la sombra del escri-
de presentar comparaciones y recuerdos tor.
mata el afecto y el sentimiento que es el
Salustio (n. 85 a. C., escribi Historia de la conju-
alma de la elega.
racin de Catilina, la de la Guerra de Yugurta, y una
Se le puede considerar un poeta sincero y Historia de los principales sucesos de la Repblica,
enrgico cuando deja a un lado sus maes- de la que slo quedaron fragmentos. Profundo en
tros alejandrinos y agrada cuando parti- sus anlisis polticos, jams descuid su estilo. Na-
cularmente escribe las costumbres senci- ci en la ciudad sabina de Amiternum (56 a. C.34
llas e la vieja raza latina en oposicin a la d. C. El estudio de los historiadores le ense a me-
corrupcin de su poca. ditar en los acontecimientos de los pueblos, y en sus
instituciones y costumbres aprendi a ver el origen
En didctica se destaca Lucrecio, nacido en el 14 a. C. y de los males que la generalidad de los hombres atri-
que fue el ms original poeta didctico de la poca con buyen a causas del momento. Lleg a tribuno de la
su famoso poema De rerum natura con la gran fuerza de plebe y a senador y el tiempo en que vivi era de vie-
argumentos y los magncos cuadros que despliega en fa- jos y desrdenes, hasta el punto de que sera difcil
vor de las doctrinas griegas de Epicuro, de cuya losofa comprender que un hombre que viviera en medio del
25.1. LITERATURA ROMANA 145
Tito Livio que emple veinte aos en escribir la His- Marco Terencio Varrn, que a los veinticuatro
toria de Roma en 142 libros, perdidos en su mayor aos, escribi su libro de De re rstica, trata-
parte unos y conservados en eptome otros, caracte- do metdica de agricultura, del cultivo de los
rizads por: jardines y los olivos, del arte de criar los gana-
dos, del sostn de los cereales y de la caza y la
1. Una muy extensa cantidad de fuentes y mate- pesca.
riales.
Una especial atencin a los valores estilsticos, En la jurisprudencia destacaron las siguientes perso-
narrativos, literarios y lingsticos de la obra, nas:
maniesta en la exposicin de los hechos, los
discursos intercalados de sus personajes y la Servio Sulpicio Rufo que convirti la jurispru-
gravedad de algunos de sus juicios. dencia en ciencia.
Algunos errores inevitables y cierta supersti- Alfeno Varo autor de un Digesto de cuarenta
cin que arrebata parte de crdito a varias de libros.
sus armaciones. Trebacio, juriconsulto amigo de Augusto.
Antistio Laben, el mejor discpulo del ante-
Cornelio Nepote contemporneo y amigo de tico, rior.
comtemporaneo de Augusto, autor de una Victoria
de Macedonia y de los Orgenes del mundo del cual
Todos estos autores fueron famosos por su ciencia y por
solo nos queda un extracto redactado por Justinio
sus obras de las cuales solo encontraremos imperfectos
en las Historiae Philippicae ex Trogo Pompeio, libri
residuos en las obras ya del siglo VdJc Pandectas e Insti-
XLIV.
tuciones del gran emperador bizantino Justiniano.
Trogo Pompeyo autor de Vidas de los grandes capi- En astronoma destac Publio Nigidio Fgulo del que que-
tanes. dan fragmentos poco importantes.
Octavio Augusto por la obra Monumento de Ancira. En arquitectura destac Vitruvio nombrado por Augusto
inspector de los edicios pblicos y que escribi la obra
En las retrica (el arte de declamar) hay que destacar aqu titulada Tratado de Arquitectura en estilo sencillo, conciso
a los siguientes autores que son los siguientes: y a la vez oscuro.
En medicina destacan los siguientes autores:
Hortensio, que equilibr por un tiempo a la celebri-
dad de Cicern. Antonio Musa, el cual de liberto que era, fue eleva-
do a caballero por haber curado a Augusto de una
Marco Tulio Cicern, natural de Arpino, ao 649 de
enfermedad que haca peligrar su vida.
Roma que cultiv los siguientes gneros:
25.1.4 Desde la muerte de Augusto hasta el 1. El poeta narra pero no concluye, no toma par-
reinado de Adriano tido, sugiere ms que arma y carece de un
nal ostensible.
En esta etapa todo cambia por lo siguiente: Falta contenido tico y religioso, ya que la obra
no moraliza ni hace intervenir a los dioses.
El temor de la muerte Es, por tanto, una narracin versicada, a me-
La necesidad y gusto de la servidumbre nudo de gran belleza y patetismo, compuesta
para ser declamada.
La rivalidad o el despotismo de los emperadores
pervierten las condiciones de la literatura.
Otro autor a destacar en la pica de dicho periodo es
Valerio Flaco con su obra titulada Argonaticas aunque
Su decadencia lenta e imperciptible primero, principia y se consideraba que hay mucho de imitacin en la obra
se sealara cada vez ms a medida que la moda de las del autor griego alejandrino Apolonio. Se trata esta obra
lecturas pblicas y privadas, que la introduccin y mezcla de las aventuras y famosa expedicin de los Argonautas,
de los extranjeros en el seno de la sociedad romana, vayan pero carece de originalidad en ciertos pasajes.
depravando el verdadero gusto y llenando de impurezas la
lengua indgena con elementos brbaros y groseros. Las guerras pnicas prestan a Silio Itlico, orador y poeta
conjuntamente, la ocasin de una tentativa potica en que
En la poesa dramtica se dio a conocer el escritor espa- el arte hace las veces del genio y en que la profesin e
ol Lucio Anneo Sneca, famoso lsofo que ha dejado imitacin ocupan el lugar de la inspiracin.
nueve tragedias tomadas de asuntos griegos pero arregla-
das a la losofa estoica por una mezcla de mximas. La Por ltimo puede colocarse entre las epopeyas latinas de
dcima tragedia que escribi titulada Octavia, trata de un esta poca la Tebaida de Estacio, que narra con poca uni-
asunto romano y parece haber sido escrita para leerse ms dad pero gran belleza la historia de Los siete contra Te-
bien que para el teatro, ya que est llena de adulaciones, bas.
es decir, para la crtica imparcial. Durante el periodo anterior, el gran Cicern, maestro de
Otro autores dignos de mencionar son Curiato Materno la oratoria, y el nieto adoptivo de Augusto, Csar Germ-
y Pomponio Secundo, cuyos elogios y no sus obras nos nico, haban realizado una importante obra de traduccin
quedan. a exmetros latinos el poema de los Fenmenos de Ara-
to y haban compuesto el segundo otro poema didctico
En la comedia hay que destacar en este gnero a titulado Diosemeria o Pronsticos, a imitacin de varias
Verginio Romano, autor de mimas y comedias a estilo obras griegas de diferentes autores.
de Menandro, Plauto y Terencio, las cuales segn Plinio
el Joven, merecen los mayores elogios, porque se mofa- Tambin hay que destacar en astronoma a M. Manilio
ban bajo un velo transparente, de los vicios y desrdenes con la obra titulada Astronmicas obra que quiz carece
de la poca. de bellezas poticas, pero interesante para la historia de
la astronoma y la astrologa.
La epopeya en este periodo es ms histrica que a un re-
lato novelado inspirado y se caracteriza por lo siguiente: En la stira hay que destacar a los siguientes autores:
1. La ausencia de estos relatos de lo maravilloso Persio y sus Stiras en nmero de seis, concisas y de
que caracteriz a otros periodos. tan elaborado lenguaje que llegan a la obscuridad.
El gusto por las expresiones retricas. Juvenal que escribi diez y seis stiras con gran ener-
El falso gusto propagado por las lecturas p- ga e irona, atacando severamente la decadencia
blicas. moral de Roma.
Veleyo Patrculo que escribi un compedio de His- Apocolocynthosis y un libro de Cuestiones sobre la natu-
toria romana con sentencias loscas y de adula- raleza que trata de Fsica.
cin a Tiberio y a no ser por algunos arcasmos y Plinio el Viejo, to del Joven, otorg a las ciencias natu-
cuadros ms violentos que naturales, se hallara co- rales un lugar importante en su Naturalis Historia, vas-
locada en un lugar ms preferente. Este historiador ta enciclopedia en 57 libros que fue compendiada por
latino naci en el 19 a. C. y muri en el 31 de la Era Solino; los hispanolatinos Columela y Pomponio Mela
vulgar y acompa a Cayo Csar en su entrevista trataron respectivamente sobre agricultura y geografa.
con el rey de los partos y gan el cargo de prefec-
to de caballera en Germania, Panonia y Dalmacia Fedro compuso una coleccin de Fbulas llena de conci-
gananado el afecto del futuro emperador y obtuvo sin, elegancia y moralidad y Petronio escribi una novela
como premios la cuestur y la pretura.Su obra citada en prosa y verso de vergonzosos detalles e ingeniosa poe-
lleva por ttulo C. Vellei Paterculi historiae romanae sa dirigida contra Nern en su Satyricn, que se conserva
ad M. Vinicium cos. Libri II.Es este un compedio de incompleto
Historia Universal en relacin con la Historia de Ro-
ma y se considera como inimitable modelo de com-
pendios., claro, conciso y uso de locuciones arcaicas 25.1.5 Desde Adriano hasta Rmulo Au-
pero adula demasiado a Tiberio y a Selayo cuando gstulo
llega a la poca de estas dos personas.
Antes del reinado de Marco Aurelio la literatura latina
Tcito, autor de la Germana, historia contra la co- ya era cosmopolita; no slo se cultivaba en Roma sino
rrupcin romana. Tambin escribi Vida de Agrco- en ciudades como Bizancio, Alejandra, Miln y en las
la dedicado a la honradez de su abuelo y Anales e primeras ciudades de la Galia.
Historia cuadros profundos de la sociedad romana
y de los emperadores que la dirigan. Se le atribu- Despus de Marco Aurelio la literatura decae y ya no po-
ye tambin Causas de la corrupcin de la elocuencia seer su antiguo esplendor:
romana. Es un lsofo de gran virtuosismo que se
caracteriza por ser un gran observador y sus mxi- La transicin del paganismo expirante a la organiza-
mas sabias. cin del cristianismo cada vez ms dominante.
Otros autores son Quinto Curcio, autor de una vi- La mezcla invasora de las poblaciones brbaras co-
da de Alejandro Magno; Suetonio, historiador que nocidos con el nombre de brbaros o extranjeras.
compuso la Vida de los doce Csares, en que se de-
tiene especialmente en sealar los defectos morales El gusto de la gramtica sustituido al sentimiento
de los mismos; Floro o Valerio Mximo, compilador ms elevado de las bellezas literarias.
de sentencias morales este ltimo.
Gran parte de la poesa de esta poca ha sido transmitida
El arte declamatorio, es decir, la Retrica de la poca de a partir de la llamada Anthologa latina, contenida el lla-
Augusto fue sustituida por la retrica, que dio vida a nu- mado Codex Salmasianus, as llamado por su poseedor, el
merosos retricos que nos da a conocer Suetonio en una humanista francs Claude de Saumaise (1588-1653, lati-
recopilacin. nizado como Salmasius), que contiene la obra heterog-
nea de poetas latinos tal vez originales en su mayor parte
Destaca Marco Anneo Sneca el Viejo con sus dos libros del norte de frica: Pentadio, Reposiano, Vespa, Osidio
titulados Persuasivas y Controversias ofrece la materia de
Geta y el annimo Pervirgilium Veneris. Es una especie
las discusiones que cubran las escuelas de Retrica. de himno en honor a Venus, a imitacin del poema secu-
Otro autor es Quintiliano natural de Calahorra con su li- lar de Horacio atribuido a Floro o a Vibia Chelidon. Cabe
bro Instituciones Oratorias, donde propone como modelo tambin destacar a Lucilio con su elegante poema Sobre
de la lengua a Cicern e intenta restaurar el ideal de una el Etna y a Dionisio Catn con su poema Los Diticos.
formacin integral y humanstica del orador, y Plinio el Serenus Sammoticus ha dejado un poema obscuro titu-
Joven con su obra El panegrico de Trajano y en especial lado Sobre las enfermedades y sus remedios que no es
sus Cartas que nos descubren muchos detalles y costum- ms que una continuacin de recetas versicadas. Es-
bres desconocidas de su tiempo, as como el abuso de las te autor que vivi en el siglo III d. C. segn Capitolino
lecturas pblicas y el nombre de los autores que a ellos se reuni 62.000 volmenes para su Biblioteca y Alejandro
entregaron. Severo le escoga para sus lecturas particulares. Muer-
En losofa destaca Lucio Anneo Sneca el Joven, con to en un festn por orden de Caracalla y pasa por ser el
sus Doce Tratados Filoscos, forjados en una prosa pre- autor de un poema de medicina antes citado Q. Seveni
ciosista llena de conceptismo, paradojas y anttesis, ms Sammonici de medicina praecepta saluberrima de 1.115
once Cartas morales a Lucilio que son en realidad un tra- versos hexmetros y 65 captulos comprende multitud de
tado moral en epstolas. Tambin es autor de una especie preceptos curativos tomado de Plinio y Dioscrides con
de stira burlesca contra el emperador Claudio titulada versicacin esmerada pero la latinidad se resiente de la
148 CAPTULO 25. LITERATURA ROMANA
decadencia de las Letras en la poca en que se escribi. El poeta Claudiano, que unido sobre todo a
Baemer le atribuy otro poema De tingendis capillis Estilicn, ministro del emperador Honorio y colma-
Un cartagins fue Nemesiano, que vivi en el 284 escri- do de honores, ejercit todos los gneros desde la
bi tres poemas sobre la caza, la pesca y el arte nutico epopeya a la stira; se recuerda especialmente su
titulada la obra Cynegticas. poema El rapto de Proserpina y sus Invectivas contra
Runo y Eutropio.
Calpurnio Sculo, que fue secretario el emperador Caro
escribi glogas y buclicas, algunas de las cuales son Rutilio Namaciano, que escribi un libro de viaje
atribuidas a Nemesiano; Virgilio y Tecrito fueron los titulado Itinerarium seu De redita, muy crtico con el
principales modelos de estas composiciones fras y ele- Cristianismo incipiente.
gantes, desprovistas de originalidad.
Sidonio Apolinar, un sacerdote cristiano que pu-
En retrica destaca Ausonio, nacido en Burdeos en 309, blic 24 poemas en que predomina el gusto del
fue profesor de elocuencia, conde, cuestor, prefecto del panegrico.
pretorio, cnsul, procnsul, preceptor del emperador
Graciano; escribi en verso Epigramas, Efemeride, Pa- Alcimo Eedicio Avilo, arobispo de Viena en el Del-
rentalias, Epitaos, Poema sobre los doce Csares, Ludus nado y el cual, es un poema en cinco cantos, de
septem Sapientum (comedia), Idilios, Descripcin de Mo- Mosaicae historiae gestis atestiguan grandes conoci-
sela. Estas poesas, ms de un polgrafo que de un poeta mientos sobre la Antigedad.
inspirado, contienen ingenio y ciencia, pero con poco ar-
te. En el siglo VI d. C. hay que destacar a los siguientes au-
Otro autor Rufo Festo Avieno, que no debe confundirse tores:
con el fabulista contemporneo Aviano autor de cuarenta
y dos fbulas, que muri antes del quinto siglo; Avieno Prisciano de Cesarea que escribi una obra titulada
fue poeta geogrco y didctico y escribi: Descripcin del Universo y una obra titulada Elogio
de Anastasio.
Una obra de geografa titulada Descripcin del mun-
do, copia de Dionisio de Charan. Eucheria autora de un poema de 32 versos contra un
esclavo demasiado audaz.
Un poema titulado Ora maritima, elegas y epstolas
Fortunato, poeta cristiano que vivi como cortesano
Se le atribuye un resumen de la obra de Homero La educado por Santa Rodegunda de Poitiers.
Ilada
En la prosa histrica hay que destacar una compilacin
Tambin hay que citar al poeta didctico Severo Santo hecha sin mucho talento bajo el epgrafe de Historia
que vivi bajo el reinado de Teodosio, y escribi sobre la Augusta trata de la vida de los emperadores Adriano,
muerte de los bueyes, versos en que se halla con sorpresa Antonino Po, Marco Aurelio y de los que siguieron hasta
un elogio de la religin denominada cristianismo. Carino.
Dos autores cristianos de esta poca son: Como autores destacados de prosa histrica hay que des-
tacar los siguientes:
El hispanolatino Aurelio Prudencio del ao 348, au-
tor de una importante himnografa sobre los mrti- Sexto Aurelio Vctor, autor del tratado De viris illus-
res y que escribi un largo poema alegrico sobre tribus Romae
la batalla entre los vicios y las virtudes, la Psicoma-
Amiano Marcelino, que sirvi en la legin romana
quia. Escribi tambin contra las sectas herticas y
hasta el tiempo de Valentiniano II, compuso una his-
contra Smaco, uno de los defensores del paganismo.
toria que alcanza hasta el 578, bajo el Ttulo Rerum
San Paulino de Nola que naci en el ao 353 en Galia gestarum.
escribi 58 poemas cuyo mayor parte son cristianos. Jordanes y su obra De rebus Geticis.
Entre los novelistas destaca Apuleyo que escribi su fa- Sulpicio Severo (apodado Salustio Cristiano) autor
mosa Metamorfosis o El asno de oro en el cual algn eru- de una Historia sagrada.
dito vislumbra contenidos neopitagricos pero que para
otros no es ms que un cuadro alegrico de los desrdenes En la elocuencia o retrica destacan los siguientes autores:
morales y de las supersticiones de la poca. Otras obras
suyas son las tituladas Liber de mundo y Dios de Scrates. Marco Cornelio Frontn, quien escribi De diferen-
En el siglo V d. C. hay que destacar a: tiis vocabulorum
25.1. LITERATURA ROMANA 149
Apuleyo con su obra Apologa que fue acusada de Vegecio nos dej la obra titulada Tratado de arte militar
magia y la Florida, declamacin retrica eminente. que dedic al emperador Valentiniano II o Teodosio, la
mejor de la Antigedad en Occidente.
Por otra parte los panegricos se haban puesto de moda La medicina vali a la escuela de Salerno, dirigidas por
desde Plinio el Joven y el nmero de prosistas y poetas los monjes de Monte Casino, una celebridad que no se ha
que se consagraron a este gnero creci bastante en es- borrado.
te periodo destacando Ennnico que pronunci en 508 el
fastuoso Elogio de Teodorico. En economa agrcola destac Palladio escribi el libro
titulado De Re Rstica con un estilo jactancioso, con in-
Entre los epistolares de este periodo despus de Frontino correccioes y palabras nuevas.
y Marco Aurelio, debe hacerse mencin de Smaco, fa-
moso prefecto de Roma, que luch en vano, con gran elo- En geografa destacan los itinerarios de todo gnero, la
cuencia y conviccin, en pro del restablecimiento del altar cosmografa y los escritores Solino Publio, Victor y Vivi
de la Victoria y de los ritos paganos. Sus Cartas publica- Secuester.
das en diez libros fueron halladas en el siglo XIX; con- En derecho destacan los siguientes autores:
tienen curiosas instrucciones sobre el movimiento de los
espritus por entonces y sobre las pasiones paganas, in- El emperador Adriano fue quien tuvo primero la ini-
teresadas en combatir la invasin de las ideas cristianas. ciativa en la revolucin habida en el Derecho ro-
En la losofa cristiana destacaron los siguientes autores: mano como promotor del Edicto perpetuo que sus-
titua una marcha uniforme de procedimientos a los
San Agustn, obispo de Hipona, que naci en 354, edictos anuales que anteriormente pronunciaban los
autor de Ciudad de Dios y Confesiones. pretores, con la ayuda del redactor Salvo Juliano.
Boecio, consejero de Teodorico I el Grande, escri- Bajo Septimio Severo oreci Ulpiano, clebre por
bi en la crcel El consuelo de la Filosofa, sentida y su desgraciado n y numerosos trabajos sobre de-
elevada protesta contra las persecuciones que sufra. recho. Tambin destac Julio Paulo, consejero de
Otros autores son Tertuliano, Minucio Flix, San Ci- Septimio Severo con 2800 fragmentos de sus obras
prin y Arbonio, autor de una obra contra los paga- que pasaron al Digesto con las destacadas siguientes:
nos
Ochenta libroa Ad Edictum
Lactancio cuyas Instituciones divinas son miradas
Diez y ocho libros Ad Plautium
con razn como uno de los monumentos ms no-
tables de la antigedad cristiana, Cuatro libros Ad Netarium
Diez y siete libros Ad Sabinum, ad Vitellium,
San Hilario, obispo de Poriers, que se hizo notar su
notae ad Scevolam, ad Julianum, ad Papinia-
talento para la controversia
num
San Ambrosio, obispo de Miln Diez libros Ad legem Juliam ert Papiam
San Jernimo padre la crtica y erudicin cristiana, Veintisis libros quastionum
llogo que se aplic al conocimiento del hebreo, Veintitrs libros responsorum y libri quinque
el griego y el latn para elaborar la primera traduc- sentetiarum
cin completa de la Biblia al latn, la conocida co-
mo Vulgata, y autor adems de un rico epistolario y Valentiniano III hizo decidir en el Senado cuales ha-
otras obras. ban de ser los rescriptos de los prncipes y los juri-
consultos, cuyas opiniones haban de constituir au-
En matemticas Boecio y Julio Frmico Materno; ms cu- toridad en materias judiciales.
riosas sus obras de este ltimo autor por los extraos ca-
prichos que encierran que por las discusiones de la ciencia Teodosiano y su posterior Recopilacin conocida
pura. con el nombre de Cdigo Teodosiano, recopilacin
En arquitectura civil y tratados militares destaca Frontino de las constituciones de los prncipes, trabajado por
que mand los ejrcitos romanos en Bretaa bajo las r- ocho juriconsultos con derecho civil, pblico y ecle-
denes de Domiciano y estuvo encargado de la inspeccin sistico. Este cdigo est ms considerado ms im-
de los Acueductos de Roma que nos ha dejado una des- portante que su precedente el Cdigo Gregoriano
cripcin de los mismos, preciosa por las numerosas ins- pr ser ms completo, porque ha llegado hasta noso-
trucciones arqueolgicas que contiene. Sus Estratagemas tros en su integridad y porque tuvo valor legal y fue
que suelen situarse entre los escritos militares no son sino compilado por orden de Teodosio II quien en el 429
un repertorio o reunin de ancdotas, en que prueba a me- d. C. instituy una comisin con el encargo de com-
nudo su escasa crtica. pletar el Cdigo Gregoriano y Hermogiano mediante
150 CAPTULO 25. LITERATURA ROMANA
esta nueva recopilacin de todas las constituciones Aulo Gelio autor de las Noches ticas, obra misce-
imperiales publicadas despus de Constantino. Otra lnea que contiene extractos de todas clases llenos
comisin del 435 d. C. sigui el trabajo de la prime- de instruccin para los modernos.
ra terminado el trabajo en el 438 de nuestra Era.
Nonio Marcelo autor del libro De propietate sermo-
num
El emperador bizantino Justiniano I que rein desde
527 al 565 hizo an ms, mandando a su canciller Macrobio y sus obras Estudios sobre la diferencia de
Triboriano con la colaboracin de Telo y Doro- las palabras griegas y latinas y Comentario al sue-
teo, los trabajos de sus antecesores (vase Corpus o de Escipin. Este clebre y gramtico latino na-
Iuris Cvili) reuniendo en un cuerpo completo las ci probablemente en Grecia o en algn lugar de in-
Novelas, las Instituciones de Gayo, las Sentencias de uencia helenstica en el siglo IV d. C. y fue contem-
Paulo, los Libros de Papiano de que resultaron las porneo de Honorio y Teodosio el Joven. Fue jefe
Pandectas o Digesto. Justiniano intent fundir la in- de guardarropa y escribi otra obra titulada Los sa-
nita variedad de leyes romanas de los diez siglos an- turnales en 7 libros; tena un hijo para cuya instruc-
teriores a su reinado y es una viviente imagen del de- cin compuso obras sobre muy diversas materias en
recho clsico. El motivo fundamental de esta mag- forma de dilogo: Gatronoma, Agricultura, Correc-
na recopilacin emprendida por los juriconsultos de ciones del calendario romano, la Historia del inujo
Justiniano fue por lo siguiente: ejercido por el Sol en las creencias mitolgicas, etc.,
e incluso hasta de dialctica, obras de que abusaron
La inmensa dicultad que el estudio del dere- muchsimo los lsofos y telogos de la Edad Me-
cho y la prctica aplicacin del mismo se ha- dia. Escribi tambin un Comentarium in somnium
llaban en aquel exceso de textos diseminados Scipionis (comentario al sueo de Escipin) que es-
a lo largo de la historia jurdica de Roma que cribi Cicern al nal de su Repblica, y tambin un
dicultaba el estudio y aplicacin del derecho In sunmium Scipionis libri do a modo de enciclope-
clsico dia que resume:
La necesidad de recopilar dichas leyes
reuniendo en un solo cuerpo las normas Los conocimientos hasta entonces adquiridos
jurdicas de la historia de Roma ya viniesen acerca de los principales fenmenos fsicos del
de la autoridad imperial o de la labor de los Cielo y de la Tierra.
juriconsultos. Esta obra de compilar las leyes
Disertaciones metafsicas sobre las fricciones
romanas se realiz en tres tipos de ediciones
y los sueos
que son las siguientes:
Exposiciones de las doctrinas pitgoricas rela-
tivas a los nmeros
1. Ediciones glosadas.-Estas glosas derivan de la
forma exegtica bajo la que eran estudiadas
las colecciones justinianas por los comentado- Sidonio Apolinar, profesor de gramtica, natural de
res ms antiguos de las leyes romanas y por Alejandra, estudi gramtica en el 335 a. C.. l y su
los`primeros profesores de derecho de Bolo- hijo compusieron muchas obras en prosa y en ver-
nia desde Irnerio hasta Accursio.Las mejores so para reemplazar a los autores paganos. Destaca la
ediciones de esta magna obra de recopilacin obra Gramtica o retrica cuyos ejemplos imitados
emprendida por Justiniano son las impresas en de los ms bellos pasajes de los escritores del paga-
Venecia entre los aos de 1482 a 1507 por Tor- nismo, se armonizaban con los preceptos y hechos
ti, las de Contius, las de Gotofredo y la ltima del Evangelio:
edicin glosada en lyon de Fehius en seis vo- Los libros histricos del Antiguo testamento
lmenes en folio. hasta el reinado de Sal puestos en versos he-
Ediciones no glosadas.-Las mejores ediciones roicos y divididos en 24 libros, sealados con
son las de Elzevir y la impresa en msterdam las 24 letras del alfabeto griego
en 1564. Los cuatro Evangelios, dialogados a la ma-
Ediciones no glosadas pero con notas.-Las me- nera de Platn
jores ediciones son las de Roussard y la de Tragedia sobre la pasin, que se encuentra en
Contius en nueve volmenes y la de los her- las obras de san Gregorio Nacianceno
manos Kriegel impresa en 1833.
Un tratado sobre las diferentes edades del hom-
bre
Finalmente los compiladores y gramticos deban encon-
trar naturalmente lugar y favor junto a estos emperadores Treinta libros contra Juliano
positivistas y de gustos serios y enciclopdicos como fue- Una perfrasis de los Salmos en versos hex-
ron los siguientes autores: metros.
25.2. LITERATURA ROMANA EN GRIEGO 151
Cierra este ltimo periodo de la literatura latina los Las ms importantes son las Rescripta porque gran nme-
gramticos comentaristas como fueron los siguientes: ro de ellas fueron incluidas en los cdigos o compilacio-
nes de constituciones dndoles gran valor.
Servio, que fue un gramtico que vivi en el siglo Las leges generales que desde Diocleciano se convierten
IV d. C. Sabemos de su existencia porque Macrobio en la verdadera y nica fuente del derecho.
lo cita en su obra Los Saturnales y su obra principal
era un Comentario sobre Virgilio alterado y compen-
diado por los copistas de la Edad Media que a pesar
de ello es un bello tesoro para el estudio de la histo-
25.2 Literatura romana en griego
ria y la mitologa antigua. Tambin escribi In Se-
cundam Donati editionem interpretatio y De ratione Roma pronto conquista la Magna Grecia y otras colonias
ultimarum syllabarum ad Aquilium liber. occidentales de habla griega, y en 146 se apodera de
la misma Grecia. Hasta la particin del Imperio y la for-
Diomedes macin del Imperio romano de Oriente en 395, en que la
literatura griega retoma su andadura independiente, parte
Prisciano Carisio
de la literatura escrita en griego pertenece claramente a
Isidoro de Sevilla la literatura romana desde un punto de vista tanto poltico
como cultural, sobre todo en el caso de historiadores de
. Todos estos autores representan ya la decadencia y su- tema romano como:
ceden siempre a las literaturas en su fenecimiento, como
para criticarlas y resumirlas empobrecindolas, sepultn- Polibio (200118 a. C.) y su Historia general
dolas en comentarios.
Dionisio de Halicarnaso (fallecido hacia el 7 a. C.)
y sus Antigedades romanas.
25.1.6 Constituciones imperiales latinas
Apiano (mediados del siglo II).
de la Antigua Roma
Plutarco (ca. 46 - ca. 120) y sus Vidas paralelas.
Las constituciones imperiales latinas que son de gran im-
portancia en la historia literaria jurdica latina, empiezan
El mdico Galeno (131-201), el personaje ms signica-
con la aparicin del Imperio romano en sustitucin de la
tivo de la Medicina antigua despus de Hipcrates, que
Repblica romana despus de la etapa de transicin ce-
vivi en Roma, en la corte imperial, la mayor parte de su
srea y presenta dos etapas que son las siguientes:
vida activa.
En un primer desarrollo se denomina diarchia que es Claudio Claudiano, el poeta de la corte del emperador
el ejercicio del poder de un magistrado sin verdadera de occidente Honorio, escribi la mayor parte de su obra
potestad legislativa en latn, pero en griego su Gigantomaquia y algunos de
sus epigramas.
En una segunda fase se denomina monarchia que es
La literatura del Imperio romano de Oriente constituye la
el ejercicio del poder absoluto del prncipe, superior
literatura bizantina.
a las dems leyes.
Literatura griega
25.5 Referencias
[1] Ludwig Bieler, Historia de la literatura romana [1971],
versin espaola de M. Snchez Gil. Madrid: Gredos,
1987, p.9
Cultura clsica.
El teatro romano.
Literatura medieval
26.1 Anonimato
Una gran cantidad de obras pertenecientes a la literatu-
ra medieval son annimas. Esto no es debido nicamente
a la falta de documentos de este perodo, sino tambin
a que el papel que jugaban los autores en aquella poca
diere considerablemente de la interpretacin romntica
del trmino en la actualidad. Los autores medievales es-
taban sometidos a menudo a los escritores clsicos y a los
Padres de la Iglesia Catlica, y tendan a reescribir histo-
rias, que haban odo o ledo, de forma embellecida, ms
que a crear historias nuevas. E incluso cuando creaban
una nueva historia no suele quedar claro quien era el au-
tor, ya que atribuan ciertas ideas a otros libros de otros
autores. Esto hace que el nombre de los autores indivi-
duales sea poco o nada importante y por ello, los grandes
trabajos de la poca nunca son atribuidos a una persona
en concreto.
153
154 CAPTULO 26. LITERATURA MEDIEVAL
utilizar su habilidad con la palabra escrita para ganar re- baten, otros tambin trabajan. Sobre la funcin de uno
nombre. La escritura religiosa fue la opcin ms fcil para reposan las obras de los otros dos; cada uno a su turno
ellas las mujeres que eran posteriormente canoniza- ayuda a los dems. El hecho que ambas obras fueran es-
das como santas solan haber publicado sus reexiones, critas por obispos demostrara que los episcopados eran
sus revelaciones y sus oraciones. La mayor parte de los tanto depositarios de la cultura clsica como productores
conocimientos actuales acerca de las mujeres en la Edad naturales de ideologa [1].
Media han sido adquiridos a travs de los trabajos lleva- Esta estructura tripartita ya se haba mostrado, de algn
dos a cabo por monjas como Clara de Ass, Brgida de modo, en textos anteriores que se haban ido transmitien-
Suecia y Catalina de Siena.
do a lo largo de los siglos. Hay que recordar que la Edad
Sin embargo, las perspectivas religiosas de las mujeres Media tuvo ms de continuista que de rupturista. En las
fueron frecuentemente tachadas de poco ortodoxas por Etimologiae de San Isidoro de Sevilla (c. 560-636), ste
el poder establecido, y las experiencias msticas de au- describe la divisin de la sociedad romana in senatori-
toras como Juliana de Norwich e Hildegard de Bingen bus, militibus, et plebibus concepto que parece proceder,
nos dan una visin de una de las experiencias medievales a su vez, de la Eneida de Virgilio o los comentarius de
menos confortables para las instituciones que gobernaron Servio[2]. Asimismo la inuencia de Agustn de Hipona
Europa en esa poca. Las mujeres tambin escribieron al- (354-450) y de su modelo tripartito de praelati, mona-
gunos textos inuyentes entre los escritos laicos las re- chi, laici tuvo gran difusin en la Hispania visigtica. Ms
exiones en el amor corts y en la sociedad por Marie de tarde, Haymn de Auxerre ( hacia 865/6) sustituir este
France y Christine de Pizan continan siendo estudiadas esquema por el de sacerdotes, milites, agricultores[3] que,
por sus avanzados puntos de vista de la sociedad medie- de modo parecido, tambin transmitira Heric de Auxe-
val. rre (841-876). En el mismo marco temporal del siglo IX,
en Inglaterra, el rey Alfredo el Grande tradujo De con-
solatione Philosophiae de Boecio aadiendo a la idea tri-
funcional la gura del rey en el vrtice. Es probable que
26.5 La divisin estamental en la li- esta estructura provenga del mundo celta dada la preemi-
teratura medieval nencia de la gura real respecto a los dems estamentos:
As, he aqu los materiales y los tiles con los cuales el
Hacia nales del siglo XI se aanza en Europa un mo- rey debe reinar para tener un pas prspero: debe tener
delo trifuncional de la sociedad que tiene su origen en la hombres de oracin (gebelmen), hombres de guerra (fyrd-
estructura de los pueblos indoeuropeos y que continuar men) y hombres de labor (weorcmen)[4].
hasta las revoluciones burguesas del siglo XVIII. En al- El esquema expuesto por Gerardo de Cambrai y Adalbe-
gunos casos, rasgos de esta estructura pervivirn, en las rn de Laon resurge con gran fuerza, todo y que con al-
sociedades de Antiguo Rgimen, hasta el n de la Primera gunas variantes, hacia la segunda mitad del siglo XII. La
Guerra Mundial. Historia de los duques de Normanda, escrita por Benot
Dicho modelo basa la estructura social en tres de Sainte-Maure en el ltimo cuarto del siglo XII, intro-
estamentos: oratores, bellatores, laboratores, es de- duce, tal como indica Duby[5], un elemento importante a
cir, los que rezan, los que guerrean y los que trabajan, dicho esquema tripartito. Tratndose de una obra encar-
siendo el modo por el que las lites religiosas, polticas y gada por el rey Enrique II de Inglaterra, conde de Anjou,
econmicas justicaban su preeminencia sobre el resto duque de Normanda y de Aquitania, estaba destinada a
de la sociedad. La continuidad histrica de este esquema ensalzar la propia dinasta, por lo que de modo parecido a
as como sus variaciones tanto sociales como lingsticas Alfredo el Grande, coloca a la gura real en una posicin
(del latn a las lenguas romances), quedar reejada preeminente respecto a las dems. Un aspecto importante
en numerosos textos literarios que han servido para la a destacar es que este panegrico fue escrito en romance
defensa de dichos esquemas por parte de los estudiosos en lugar de en latn sirviendo esto para ilustrar el cambio
en la materia. lingstico que se estaba produciendo en aquel perodo.
Es en dos obras del siglo XI donde el historiador Georges En el mismo siglo encontramos, tambin, el primer testi-
Duby sita el aanzamiento de esta estructura. La prime- monio de roman antique. Se trata del Roman dAlexandre,
ra de ellas, de Gerardo de Cambrai, es una biografa pane- escrito por Alberico de Pisanon hacia 1130, donde el es-
grica escrita hacia 1024: la Gesta episcoporum camera- quema trifuncional aparece trasladado al ambiente corte-
censium. En la Gesta de los obispos de Cambrai se nos pre- sano . Como indica Duby, en este texto se aconseja que:
senta la siguiente armacin: Desde los orgenes el gne- no es bueno que los jefes de los principados escuchen
ro humano estaba dividido en tres: oradores, labradores el consejo de los siervos, sino solo el de los gentiles
y guerreros. La segunda obra, de Adalbern de Laon, es caballeros (los que son de buen gnero, de buena ge-
un poema poltico dedicado a Roberto, rey de los fran- neracin, de buena estirpe), el de los clrigos cuerdos y
cos. El Carmen Robertum regem francorum (1027-1031) buenos (aquellos que tienen un cuerpo lleno de arrojo y
expone la misma idea de la siguiente manera: Triple es el espritu iluminado por la sabidura; el cuerpo, el espri-
la casa de Dios que se cree una. Unos oran, otros com- tu y la rectitud que mantiene el equilibrio entre ambos),
26.6. LITERATURA NOTABLE DE ESTE PERODO 157
por ltimo, el de las damas y doncellas[6]. Cantigas de Santa Mara, Alfonso X el Sabio.
En el mbito hispnico la reaparicin del esquema tri- David de Sassoun, autor annimo de Armenia.
funcional se dar en el siglo XIII en dos textos jurdicos:
los Fueros de Aragn, en la versin de la Compilacin de Cato (Distichs of Cato), Dionysius Cato.
Huesca (1247), y Las Partidas de Alfonso X (1256-1265)
The Book of the City of Ladies, Christine de Pizan.
en donde la divisin oratores, bellatores, laboratores apa-
rece claramente denida[7]. Book of the Civilized Man, Daniel de Beccles.
[1] DUBY, G. Los tres rdenes o lo imaginario del feuda- Libro de buen amor, Juan Ruiz.
lismo, Barcelona 1983. p. 85.
[2] ALVARADO, J. Memoria, mito y realidad de la so- The Book of Margery Kempe, Margery Kempe.
ciedad de los tres rdenes. En: de la Iglesia, J. I., coord.; Brut, Layamon.
Martn, J. L., coord. Memoria, mito y realidad en la histo-
ria medieval : XIII Semana de Estudios Medievales, Nje- Roman de Brut, Wace.
ra, del 29 de julio al 2 de agosto de 2002, Logroo 2003.
Consolation of Philosophy, Boethius.
pp. 269-271.
[3] SERVERAT, V. Sobre algunas tradas sociales en la Cuentos de Canterbury, Georey Chaucer.
Hispania Medieval: de Isidoro de Sevilla a Rodrigo Sn- Decamern, Giovanni Boccaccio.
chez de Arvalo. Revista de Literatura Medieval. XIX,
2007. p. 208-209. The Dialogue, Catalina de Siena.
[4] ALVARADO, J. op. cit. p. 268. Passionibus Mulierum Curandorum, Trotula de Sa-
[5] DUBY, G. op. cit. pp. 373-394. lerno.
[6] DUBY, G. op. cit. p. 383. La divina comedia, Dante Alighieri.
[7] SERVERAT, V. op.cit. pp. 208-212. Dukus Horant, primer trabajo amplio en Yidish.
Edda potica, varios autores islandeses.
26.6 Literatura notable de este pe- Sir Gawain y el Caballero Verde, autor ingls
rodo annimo.
Heimskringla, Snorri Sturluson.
Historia ecclesiastica gentis Anglorum (La historia
eclesistica de la gente inglesa), el Venerable Bede.
Hypnerotomachia Poliphili, Francesco Colonna.
The Knight in the Panther Skin, Shota Rustaveli.
Lais de Mara de Francia, Marie de France.
The Letters of Abelard and Heloise.
Das ieende Licht der Gottheit, Mechthild de Mag-
deburgo.
Ludus de Antichristo, autor alemn annimo.
Produccin de manuscritos medievales.[3] Mabinogion, varios autores galeses.
Metrical Dindshenchas, poemas onomsticos
Amads de Gaula, Annimo. irlandeses.
Digenis Acritas, autor griego annimo. Cantar de los nibelungos, autor alemn annimo.
Literatura
Historia de la literatura
Historia antigua
Hagiografa
Liturgia
Literatura apocalptica
Arte medieval
Captulo 27
La literatura del siglo XV supone una transicin entre la trato humano del hroe y la combinacin de los aspectos
literatura medieval y la renacentista, excepto en Italia, si blicos y amorosos. En el campo de la no ccin, domi-
bien no todos los pases evolucionan al mismo tiempo en nan los sermones religiosos.
el arte y las obras de los autores ms importantes del pe-
riodo pueden mostrar muchas diferencias segn la tradi-
cin cultural a la que pertenezcan. El siglo XV es tambin
un siglo de transicin en cuanto al consumo de libros: la 27.3 Literatura francesa
aparicin de la imprenta y el auge de la burguesa aumen-
taron el nmero de libros y lectores disponibles y popu- La literatura francesa puede caracterizarse como plena-
larizaron la lectura, lo que acelera la penetracin de las mente medieval, con poetas como Christine de Pisan o
lenguas vernculas como instrumentos literarios en Eu- Franois Villon y una imagen en general negativa del ser
ropa en detrimento del latn. humano, agudizada por los estragos de la Guerra de los
Cien Aos, que aparece con frecuencia como tema lite-
rario o como alusin a las obras francesas.
27.1 Literatura peninsular
La literatura castellana, en un perodo llamado 27.4 Literatura inglesa
prerrenacimiento, sigue los modelos tardomedieva-
les en poesa. Predominan los temas religiosos en todos El siglo XV supone el n de la llamada Middle English
los gneros, as como una visin pesimista del lugar del literature o literatura del ingls medio para la lengua em-
hombre en la tierra (como por ejemplo muestra Jorge pleada por sus autores. Como en otras tradiciones, predo-
Manrique). Destaca la aparicin de La Celestina de minan los temas religiosos, si bien en poesa se imponen
Fernando de Rojas, que supone la aparicin del teatro progresivamente los versos de amor profano. Algunos de
moderno en la Pennsula Ibrica. los autores ms destacados son Thomas Hoccleve, John
Lydgate y Thomas Malory. En Escocia se cultiva una poe-
En Portugal el modelo es la poesa espaola, que se com-
sa deudora de Georey Chaucer.
bina con el dilogo y el sermn moral de tradicin me-
dieval. En Galicia se producen los ltimos chasquidos de
la lrica medieval que precedern a la decadencia de los
llamados sculos escuros o siglos oscuros. 27.5 Renacimiento italiano
Italia, con su Quattrocento, se diferencia del resto de
27.2 Siglo de oro valenciano pases porque cultiva una literatura ya plenamente del
Renacimiento que devendr modelo de las otras cultu-
A la literatura catalana del siglo XV corresponde el lla- ras durante los siglos posteriores. El humanismo y la -
mado siglo de oro valenciano (para el origen de la mayora losofa de Giovanni Pico della Mirandola o Marsilio Fi-
de los autores exitosos). Supone un periodo de esplendor cino marcan un cambio en la mentalidad, pasando a un
literario donde an predominan los cnones medievales, antropocentrismo y una reivindicacin de las potenciali-
con pequeas inuencias del renacimiento a travs de los dades del hombre, as como una exaltacin del amor en
italianos. En la lrica, se consolida la poesa de los tro- todas sus facetas.
vadores y los cantos amorosos, con guras como Ausis Triunfan los modelos latinos ms all de los autores can-
March, mientras en prosa hace fortuna la novela caballe- nicos que haban perdurado durante la Edad Media y se
resca, especialmente con Tirante el Blanco, considerada redescubre la tradicin griega. Los autores cultivan diver-
una de las primeras novelas de la modernidad por el re- sos gneros y combinan su labor con otras artes, la ciencia
159
160 CAPTULO 27. LITERATURA DEL SIGLO XV
Literatura en latn
Poesa
28.1.1 Periodo preclsico
Lucano
Comedia
Marcial
Plauto Estacio
161
162 CAPTULO 28. LITERATURA EN LATN
28.2.1 Poesa
28.1.3 Periodo postclsico
El Archipoeta
Cristianos Carmina Burana
Goliardos
San Agustn
Pedro de Blois
Boecio
Hildegarda de Bingen
San Paulino de Nola
Prudencio
Sidonio Apolinar
28.2.2 Historia
Sulpicio Severo Alberto de Aix
Beda
No cristianos Einhardo
Fulcher de Chartres
Amiano Marcelino
Mateo Paris
Ausonio
Orderico Vital
Disticha Catonis (annimo)
Otto de Freising
Claudiano
Guillermo de Malmesbury
Eutropio
Guillermo de Tiro
Macrobio
Rutilio Namaciano
28.2.3 Pseudo-Historia
Scriptores Historiae Augustae (varios autores,
quiz uno solo annimo) Godofredo de Monmouth, Historia Regum Bri-
Quinto Aurelio Smaco tanni.
28.4. EDAD MODERNA 163
28.5 Fuentes
Diccionario enciclopdico Hispano-Americano,
Montaner y Simon editores 1887-89 Barcelona
Literatura romana
Literatura medieval
Literatura renacentista
Literatura moderna
Literatura
Literatura rabe
165
166 CAPTULO 29. LITERATURA RABE
Versin rabe de las Mil y una noches, Kitab alf Layla wa layla
29.5.3 Diarios
29.6.2 Maqama
29.6.3 Poesa romntica isla desierta, siendo as los primeros ejemplos de histo-
rias centradas en tal localizacin. No obstante, aunque
Un famoso ejemplo de poesa rabe amorosa es Layla y Hayy vive solo en la isla desierta durante la mayor parte
Majnun, de la era Umayyad en el siglo VII. Se trata de de la historia de Philosophus Autodidactus (hasta que co-
una historia trgica de amor eterno parecida a la que se noce al nufrago Absal), la historia de Kamil se desarrolla
cuenta en Romeo y Julieta, obra que se inspira, precisa- ms all de la isla en que se sita Theologus Autodidactus
mente, aunque en un pequeo grado, en una versin en (cuando el nufrago vuelve con l a la civilizacin), desa-
latn de Layla y Majnun.[3] rrollando el tema de la adaptacin a la misma en el paso
a la mayora de edad y, en ocasiones, apuntando formas
Hubo tambin varios elementos del amor corts que se
de la narrativa de ciencia ccin.[8][9]
desarrollaron en la literatura rabe, especialmente las no-
ciones de amar por amar y la exaltacin de la amada, Ibn al-Nas describi su libro Theologus Autodidactus co-
que se remonta en la literatura rabe a los siglos IX y mo una defensa del sistema del islam y de las doctrinas
X. La nocin del poder ennoblecedor del amor fue desa- de los Musulmanes sobre las misiones de los profetas, las
rrollado a comienzos del siglo XI por el psiclogo musul- leyes religiosas, la resurreccin del cuerpo y las transi-
mn y lsofo Avicena, en su tratado rabe Risala 'l-Ishq toriedad del mundo. Presenta argumentos racionales en
(Tratado sobre el amor). El elemento nal del amor cor- pro de la resurreccin del cuerpo y la inmortalidad del
ts, el concepto de amor como deseo nunca satisfecho se alama humana, usando tanto razones demostrativas co-
encuentra tambin implcito a veces en la poesa rabe.[4] mo material del corpus hadith para probar su tesis. Ms
tarde, los intelectuales islmicos veran esta obra como
una respuesta a la armacin metafsica de Avicena y de
29.6.4 Teatro Ibn Tufail en relacin a que la resurreccin del cuerpo no
puede ser probada a travs de la razn, una visin que
El teatro en rabe ha sido solo visible en la era moderna. fue pronto criticada por al-Ghazali.[10] La obra de Ibn al-
Probablemente considerado antes como literatura no le- Nas fue traducida al latn y al ingls como Theologus
gtima, no fue registrado por escrito casi nunca. Hay una Autodidactus a comienzos del siglo XX.
antigua tradicin de representacin pblica entre los mu-
Una traduccin al latn de la obra de Ibn Tufail, titula-
sulmanes Shi'i de una obra que describe la vida y muerte
da Philosophus Autodidactus, apareci por primera vez en
de al-Husayn en la batalla de Karbala en el 680. Hay tam-
1671, preparada por Edward Pococke, el joven. La pri-
bin varias obras compuestas por Shams al-din Muham-
mera traduccin al ingls de Simon Ockley fue publicada
mad ibn Daniyal en el siglo XIII, en donde menciona el
en 1708, al tiempo que las traducciones al alemn y dans.
uso que hace de obras antiguas como material para las
Estas traducciones inspiraron posteriormente a Daniel
suyas.
Defoe al escribir Robinson Crusoe, que tambin presenta
Los moros tuvieron una destacada inuencia en las obras el tpico narrativo de la isla desierta y que ha sido cali-
de George Peele y William Shakespeare. Algunas de sus cada como la primera novela en ingls.[11][12][13][14]
obras representan caracteres moros, tal es el caso de The
Philosophus Autodidactus tambin inspir a Robert Boy-
Battle of Alcazar de Peele y El mercader de Venecia,
le, un conocido de Pococke, a escribir su propia novela
Tito Andrnico y Otelo, que representa a un moro como
losca situada en una isla, The Aspiring Naturalist, a
protagonista. Se dice que estas obras fueron inspiradas
nales del siglo XVII.[15] La historia tambin anticipa el
por varias delegaciones moras de Marruecos llegadas a la
Emilio de Rousseau en algunos aspectos, y es tambin si-
Inglaterra isabelina a comienzos del siglo XVII.[5]
milar a la historia de Mowgli en el Libro de la selva de
Rudyard Kipling, as como al personaje de Tarzn, en
que un nio es abandonado en una isla tropical desierta
29.6.5 Novelas loscas
donde es tomado a su cargo por una loba.
Los lsofos islmicos rabes, Ibn Tufail (Abubacer)[6] e Otros escritores europeos inuenciados por Philosop-
Ibn al-Nas,[7] fueron pioneros en la escritura de novelas hus Autodidactus han sido John Locke,[16] Gottfried
loscas. Leibniz,[14] Melchisdech Thvenot, John Wallis,
Christiaan Huygens,[17] George Keith, Robert Barclay,
Ibn Tufail escribi la primera novela ccional rabe
los Cuqueros,[18] y Samuel Hartlib.[15]
Philosophus Autodidactus como respuesta a la novela de
al-Ghazali' La incoherencia de los lsofos. Los sigui
Ibn al-Nas, que escribi la narracin ccional Theologus
29.6.6 Ciencia ccin
Autodidactus como respuesta a la obra de Ibn Tufail' Phi-
losophus Autodidactus. Al-Risalah al-Kamiliyyah l Siera al-Nabawiyyah (Trata-
Todas estas narraciones tienen protagonistas (Hayy en do de Kamil sobre la biografa del profeta), tambin co-
Philosophus Autodidactus y Kamil en Theologus Autodi- nocido como Theologus Autodidactus, escrito por el po-
dactus) que son individuos autodidactas generados espon- lgrafo rabe Ibn al-Nas (1213-1288), es la ms antigua
tneamente en una cueva y que viven recluidos en una muestra conocida de novela de ciencia ccin. Aunque
29.8. LITERATURA MODERNA 171
se trata tambin de una historia centrada en una isla de- todos claramente inuidos por la literatura ms primiti-
sierta y en el tema de la maduracin personal, la nove- va. La lengua rabe retuvo en principio su papel predo-
la contiene varios elementos de ciencia ccin como la minante en la poltica y la administracin, aunque el auge
generacin espontnea, la futurologa, la escatologa del del imperio otomano la termin por connar solo a la re-
mundo, la resurreccin y la vida despus de la muerte. ligin. Al lado del persa, las principales variedades de las
Antes que ofrecer explicaciones sobrenaturales o mito- lenguas turcas dominaran la literatura de la regin rabe
lgicas a estos temas, Ibn al-Nas intenta la explicacin hasta el siglo XX. No obstante, algunas inuencias rabes
a travs del conocimiento cientco islmico de la poca siguieron siendo perceptibles.
sobre biologa, astronoma y geologa. Su principal obje-
tivo es, en este sentido, el ofrecer una enseanza religiosa
islmica en trminos cientcos y loscos.[19] 29.8 Literatura moderna
Otros ejemplos de proto-ciencia ccin rabe fueron
The City of Brass y El caballo de bano, historias Un resurgimiento de la literatura rabe tuvo lugar durante
que pertenecen a Las mil y una noches,[20] las Opiniones el siglo XIX junto con una revitalizacin de la cultura ra-
de los residentes de una esplndida ciudad de al-Farabi, be; a todo ello se le llama en rabe al-Nahda (),
que trata de una sociedad utpica, y el cuento futurista de Renacimiento. Este resurgir de la escritura en rabe se li-
al-Qazwini Awaj bin 'Unaq, sobre un gigante que viaj a mit, principalmente, a Egipto hasta el siglo XX, cuando
la tierra desde un planeta lejano.[21] se expandi a otros pases de la regin. Este renacimien-
to no solo se percibi dentro del mundo rabe sino que
tambin fuera del mismo, al cultivarse la traduccin de
29.7 El declive de la literatura ra- obras rabes a varias lenguas europeas. Aunque el uso de
la lengua rabe aument, muchos de los tropos de la lite-
be ratura anterior que se usaron para adornarla y complicar-
la fueron abandonados. Tambin las formas occidentales
La expansin del pueblo rabe a lo largo del siglo VII y del relato y la novela se empezaron a preferir frente a las
VIII lo llevaron a ponerse en contacto con una gran va- formas tradicionales de la literatura rabe.
riedad de pueblos, lo que afectara a su cultura. Lo ms
Igual que en el siglo VIII, cuando la traduccin de obras
signicativo para la literatura fue el contacto con la anti-
del griego antiguo y de otras literaturas ayudaron a vi-
gua civilizacin persa.
talizar la literatura rabe, otro movimiento de similares
Shu'ubiyya es el nombre del conicto entre los rabes y caractersticas ayud a proporcionar nuevas ideas y ma-
los no rabes. Aunque produjo importantes debates en- terial para el mundo rabe. Un primer xito fue El conde
tre especialistas de diversos estilos literarios, no fue un de Montecristo, que propici la aparicin de varias novelas
conicto peligroso y tuvo ms que ver con la forja de una histricas con temas rabes. Dos traductores importantes
nica identidad cultural islmica. Bashshar ibn Burd, de fueron Rifa'ah al -Tahtawi y Jabra Ibrahim Jabra.
origen persa, resumi su postura al respecto en unos po-
Los grandes cambios polticos en la regin de mediados
cos versos:
del siglo XX causaron problemas a los escritores. Mu-
chos sufrieron la censura y otros como Sun'allah Ibrahim
Nunca cant canciones de camello detrs de y Abdul Rahman Munif fueron encarcelados. Al mismo
una bestia costrosa, tiempo, otros que haban escrito obras apoyando o elo-
ni perfor la amarca coloquntida por el ham- giando a ciertos gobiernos fueron elevados a cargos de
bre escarpada autoridad dentro de instituciones culturales. Los escrito-
res de no-ccin y los acadmicos provocaron tambin
ni cogi un lagarto de la tierra y lo comi...
polmicas y crticas con el objeto de recongurar la po-
ltica rabe. Algunas de las obras ms conocidas son The
La herencia cultural del desierto, espacio propio de los Future of Culture in Egypt de Taha Hussein, importante
rabes, continu mostrando su inuencia incluso aun- obra del nacionalismo egipcio, y las de Nawal el-Saadawi
que muchos especialistas y escritores se fuesen a vivir a a favor de los derechos de la mujer.
las grandes ciudades rabes. Cuando Khalil ibn Ahmad
enumer las partes de la poesa llam al verso en poesa Segn un informe de Naciones Unidas, la produccin li-
bayt, tienda, y sabah, cuerda de tienda, al pie. Incluso du- teraria de los pases rabes est por debajo de la media
rante el siglo XX esta nostalgia por la sencilla vida del mundial. En 1996 no sobrepas los 1.945 ttulos, lo que
desierto se reaviv de forma ms o menos consciente. representaba slo el 0.8 % de la produccin mundial.[22]
brir las tradiciones literarias del pasado, y fue inuido por 29.9 La mujer en la literatura ra-
gneros literarios tradicionales como la maqama y las Mil
y una noches. Por el contrario, el movimiento modernis-
be
ta comenz traduciendo obras de la literatura occidental,
principalmente novelas, al rabe. Aunque no hayan tenido un papel importante en la litera-
tura rabe, su presencia ha sido continuada. Las primeras
Los autores individuales en Siria, Lbano y Egipto crea-
poetas fueron al-Khansa y Layla al-Akhyaliyyah, del siglo
ron obras originales a partir de la imitacin de maqa-
VII. Su concentracin en el cultivo de la ritha', elega, su-
mas clsicos. El ms importante de estos escritores fue
giere que esta forma fue designada para que fuese culti-
al-Muwaylihi, cuyo libro, El Hadith de Issa ibn Hisham
vada por mujeres. Otra poeta, Walladah, princesa Umawi
() , criticaba a la sociedad egip-
de al-ndalus, escribi poesa su y fue amante del poeta
cia de la poca de Ismail. Esta obra constituye el primer
ibn Zaydun. Estas y otras escritoras menores sugieren un
paso en el desarrollo de la novela moderna en rabe. Este
mundo oculto de literatura femenina.
camino fue seguido por Georgy Zeidan, un escritor liba-
ns cristiano que emigr con su familia a Egipto tras los Por otro lado, las mujeres han desempeado un impor-
disturbios de Damasco de 1860. A comienzos del siglo tante papel como personajes en la literatura rabe, como
XX, Zeidan serializ sus novelas histricas en el peridi- se ve en Sirat al-amirah Dhat al-Himmah una obra pica
co egipcio al-Hilal. Fueron novelas extraordinariamente rabe con una mujer guerrera como protagonista princi-
populares gracias a la claridad de su lenguaje, estructura pal y con el caso de Scheherazade, contadora de historia
sencilla y la vvida imaginacin del autor. Otros dos escri- en Las mil y una noches para salvar su vida.
tores importantes de este periodo fueron Khalil Gibran y La moderna literatura rabe ha llevado a un gran nmero
Mikha'il Na'ima, que incorporaron inquietudes loscas de mujeres a publicar sus obras: Nazik al-Malaika, May
a sus obras. Ziade, Fadwa Touqan, Suhayr al-Qalamawi, Ulfat Idli-
Sin embargo, la crtica literaria no considera a las obras bi, Layla Ba'albakki y Alifa Rifaat son algunas de las na-
de estos cuatro autores como verdaderas novelas, sino rradoras y poetas ms relevantes. Ha habido tambin un
ms que nada indicios de la forma que la novelstica mo- importante nmero de investigadoras, como Zaynab al-
derna debera adoptar. Muchos de los crticos sealan a Ghazali, Nawal el-Saadawi y Fatema Mernissi que, entre
Zaynab, novela de Muhammad Husayn Haykal, como la otros temas, han escrito sobre el lugar de la mujer en la
primera verdadera novela en lengua rabe, aunque otros sociedad musulmana.
se decantan por Adraa Denshawi de Muhammad Tahir
Haqqi.
Un tema comn en la novelstica rabe moderna es el es- 29.10 Crtica literaria
tudio de la vida familiar, con obvias resonancias con la
ms amplia familia del mundo rabe. No obstante, mu-
La crtica ha sido inherente a la literatura rabe desde sus
chas de las novelas haban sido incapaces de situar los
comienzos. Los festivales de poesa del periodo preisl-
conictos de la regin, con la guerra y la poltica, como
mico, con frecuencia, enfrentaban a parejas de poetas en-
teln de fondo de los dramas familiares a pequea esca-
tre s en una especie de guerra de versos en la que deban
la, hasta que las obras de Naguib Mahfuz, que sitan los
esforzarse en ganarse a la audiencia. El tema adopt un
conictos vitales en El Cairo, lo hacen con enorme pro-
estatus ms ocial con el estudio islmico del Corn.
fundidad. Su Triloga del Cairo, que describe las vicisitu-
des de una familia cairota a lo largo de tres generaciones,Aunque en teora una prctica tan prosaica como la crtica
le hizo ganar el Premio Nobel de Literatura en 1988. Fue literaria poco podra hacer con una obra i'jaz, inimitable
el primer escritor rabe en conseguir ese premio. o divinamente inspirada, el anlisis fue permitido. Este
estudio se permiti para comprender mejor el mensaje y
facilitar la interpretacin en un uso prctico, todo lo cual
ayud al desarrollo de un mtodo crtico importante para
29.8.2 Teatro moderno obras posteriores en otros tipos de literatura. En cualquier
caso, la crtica literaria rabe ha considerado tradicional-
El teatro rabe moderno empez a escribirse en el siglo mente solo un determinado tipo de obras como apropiada
XIX, principalmente en Egipto y con inuencias y a imi- para su estudio.
tacin de obras francesas. No fue hasta el siglo XX que Algunos de los primeros estudios sobre poesa fueron
comenz a desarrollarse un estilo rabe caracterstico y a Qawa'id al-shi'r, Reglas de la poesa, de Tha'lab y Naqd
ser as reconocido en todas partes. El dramaturgo rabe al-shi'r, Crtica de la poesa, de Qudamah ibn Ja'far. Otras
ms importante fue Tawq al-Hakim cuya primera obra obras tendan a continuar la tradicin de comparar a dos
fue una reelaboracin de la historia cornica de Los siete poetas para determinar cul segua mejor las normas de
durmientes y la segunda un eplogo para Las mil y una no- la estructura de la poesa clsica. El plagio entr tambin
ches. Otros dramaturgos importantes de la regin fueron a formar parte del conjunto de intereses de estudio de los
Yusuf al'Ani de Irak y Saadallah Wannus de Siria. crticos. Las obras de al-Mutanabbi fueron especialmente
29.12. AUTORES DESTACADOS 173
estudiadas en relacin con este asunto. Fue considerado tor de la primera Mu'allaqa
por muchos como el ms grande de los poetas rabes pe-
Al-Farazdaq (c. 641 - c. 729)
ro su arrogancia lo llev a enemistarse con otros poetas y
a que estos buscasen las fuentes de su poesa. Hubo tam- Jarir ibn Atiyah (c. 650 c. 728)
bin numerosas recopilaciones que detallaban las distin-
Al-Khansa (escritora del siglo VII)
tas guras retricas y guas para escribir.
En un primer momento la crtica moderna comparaba las Asma bint Marwan (escritora del siglo VII)
nuevas obras, desfavorablemente, con los ideales clsicos Bashar ibn Burd (714-784)
del pasado, pero estos estndares fueron pronto rechaza-
dos por articiales. La adopcin de las formas de la poesa Abu Nuwas (756 815)
romntica europea signic la introduccin de los corres- Abu Tammam (c. 805 c. 845)
pondientes estndares crticos. Taha Hussayn, l mismo
buen conocedor del pensamiento europeo, desa el an- Al-Buhturi (c. 820 897)
lisis tradicional del Corn con uno ms moderno a travs Ibn al-Rumi (836 - 896)
del cual sealara la huella de las ideas e historias tomadas
prestadas de la poesa preislmica. Al-Mutanabbi (915 - 965)
Ibn Darrach (958 - 1030)
Literatura persa
176
30.1. LITERATURA CLSICA 177
nes utilizaron el nacionalismo preislmico como camino Asjadi, Farroj Sistan, Onsor, y Manuchehr. Los maes-
para revivir el lenguaje y la cultura de la antigua Persia. tros del panegrico como Rudak eran conocidos por su
Particularmente dice Ferdous de s mismo en su amor por la naturaleza, con versos donde abundaban las
Shahnameh: evocaciones.
Desde estas cortes y sistema de patronazgo emergi el
estilo pico de la poesa, con Ferdous y Shahnameh en
Poesa la cima. Gloricando la historia de Irn mediante versos
heroicos y elevados, ellos y otros notables como Daqiqi
y Asadi Tusi presentaron el "Ajam"[2] como una fuen-
te de orgullo e inspiracin que les ayud a preservar un
sentimiento de identidad para el pueblo iran a travs del
tiempo. Ferdous constituy un modelo seguido por una
innidad de poetas posteriores.
El siglo XIII marca el ascenso de la poesa lrica con el
desarrollo y perfeccionamiento del ghazal, as como el
amanecer del misticismo y la poesa Suf. A este estilo
se lo llama frecuentemente estilo eraqi, y es conocido por
sus cualidades de emocin lrica, ricas mtricas, y la rela-
tiva simplicidad de su lenguaje. La poesa romntica no
era del todo nueva, con obras como Vis o Ramin de Asad
Gorgani y Yusof o Zoleija de Am'aq. Poetas como Sanai y
Attar que inspir ostensiblemente a Rumi Jaqani Shir-
vani, Anvari, y Nezam fueron escritores de ghazales muy
respetados. Sin embargo, la elite de esta escuela la cons-
tituyen Rumi, Saadi, y Haz.
Recordando la tradicin de la poesa romntica persa du-
rante la era safvida, el historiador persa Ehsan Yarshater
resalta:
origen en la era timrida, y produjo obras como las de El ncleo de las narraciones lo forma Hazr Afsnah, una
Amir Josrow Dehlavi. coleccin de cuentos populares indios y persas de la poca
sasnida.[5] Durante el reinado del califa Harn al-Rashid
en el siglo VIII, la ciudad de Bagdad era un centro cosmo-
Ensayos polita econmica y culturalmente importante, frecuenta-
da por mercaderes del Imperio persa, China, India, frica
El ensayo ms signicativo de esta era es Chahr Ma- y Europa. Fue durante esta poca cuando muchos de ta-
qleh, de Nizami Arudhi Samarqandi, as como el com- les cuentos pasaron a formar parte de la tradicin oral,
pendio de ancdotas de Jawami ul-Hikayat escritas por para luego ser recopilados en un libro. El ltimo compi-
Zahiriddin Nasr Muhammad Au. El Qabusnama (Es- lador y traductor fue el reputado narrador del siglo IX Abu
pejo del prncipe), la famosa obra de Shams al-Mo'ali abd-Allah Muhammad el-Gahshigar, y la historia marco
Abol-hasan Ghaboos ibn Wushmgir es muy estimada en- de Scheherezade parece haber sido agregada en el siglo
tre la literatura persa. Tambin resulta muy signicati- XIV.
vo el Siyasatnama de Nizam al-Mulk , famoso visir per-
sa. Panchatantra, traduccin de cuentos populares indios
tambin puede mencionarse en este gnero, ya que se los
ve como una coleccin de refranes en los estudios litera- 30.2 Diccionarios
rios.
Al Akbar Dehjod utiliza en su monumental diccionario
Biografas, hagiografas y trabajos histricos 200 obras lexicogrcas, de las que las primeras remon-
tan al perodo sasnida como, entre otros, el Farhang-
Entre las principales obras biogrcas e histricas de Per- i Avim ( ) y el Farhang-i Menajtay (
sia clsica, puede mencionarse el famoso Tarij-i Beyha- ).
qi de Abolfazl Beyhaghi, Lubab ul-Albab de Zahiriddin Los lxicos ms ampliamente usados en el perodo clsi-
Nasr Muhammad Au , que ha sido considerado fuen- co fueron los de Abu Hafs Soghd (
te cronolgica por muchos investigadores, y Tarij-i )y Asad Tus () , escrito en
Jahangushay-i Juvaini de Ata al-Mulk Juvayni, que de- 1092. Tambin resaltan en el corpus lexicogrco las
talla los eventos mogoles y del Iljanato, el Tazkirat al- obras del ya contemporneo Mohammad Mon.
Awliya[4] de Attar es un registro detallado de los msticos
sufes, referenciado luego por varios autores y considera- El primer diccionario bilinge del persa a una lengua
do un trabajo signicativo en hagiografa mstica. occidental fue el latino que Ravius y Lugduni en 1645.
A ste le siguieron la edicin de 2 volmenes de Oxford
de 1777 por J. Richardson, el diccionario persa-ingls de
Crtica literaria 1770 de Gladwin-Malda, el persa-ruso de Scharif y St.
Peters (1869), y al menos otros 30 diccionarios de tra-
La obra de crtica literaria persa ms antigua que se con- duccin elaborados hasta 1950.
serva es Muqaddame-ye Shahname-ye Abu Mansuri, es-
crita en el perodo samnida. El trabajo comenta los mi-
tos y leyendas de Shahnameh y est considerado el ejem-
plo ms antiguo de prosa en el idioma. Muestra tambin 30.3 Inuencia de la literatura per-
la intencin del autor de evaluar crticamente obras lite-
rarias.
sa
Las mil y una noches ( persa : ) es una William Shakespeare se reri a Irn como la tierra de
obra pica de la Edad Media que narra la historia de los sufes.[6] Algunos de los ms populares poetas medie-
Scheherezade (arzd en persa), una reina sasnida, que vales fueron sufes, y su poesa en distintas lenguas fue y
debe relatar una serie de cuentos a su malvolo esposo, es ampliamente leda en todo el mundo islmico. En par-
el rey Shahryar, para demorar su ejecucin. Los cuentos ticular se reconoce a Rumi como la cspide del susmo
se narran a lo largo de mil y una noches, y cada noche potico en lengua persa. Los temas y estilos de su poesa
Scheherazade culmina su narracin con una situacin de devocional han sido imitados por muchos poetas poste-
suspenso, forzando al rey a mantenerla viva hasta el da riores.
siguiente. Cada uno de los cuentos fue creado a lo largo Adems de la poesa, la literatura suf persa comprende
de siglos por distintos autores y en distintos estilos, y va- tratados en prosa, tambin de gran valor. Entre ellos se en-
rios fueron famosos por derecho propio. Algunos ejem- cuentran Kimiya-ye sa'dat de Abu Hamid Qazzali, Asrr
plos notables son Aladino, Al Bab y los cuarenta at-Tawhid, que recoge dichos de Abu Said Abi-l-Jeyr, y
ladrones, y Simbad el marino. las Maqlt de Shams de Tabriz.
30.3. INFLUENCIA DE LA LITERATURA PERSA 179
30.3.2 Regiones que estuvieron bajo domi- al antiguo profeta persa Zoroastro, (c. 1700 a. C.).
nio gaznavida o mogol
Afganistn y Asia central Reino Unido y Estados Unidos
Afganistn y la Transoxiana reivindican ser el lugar de Una seleccin de Shahnameh de Ferdous (935-
nacimiento de la moderna Persia. Muchos de los patroci- 1020) fue publicada en 1832 por James Atkinson,
nadores de la literatura persa, como el sultn Sanjar, las un mdico empleado por la British East India Com-
cortes gaznavida y samnida pertenecieron a esta regin, pany.
as como maestros de la talla de Rudaki, Unsuri, y Fer-
dous. Esta rica herencia sobrevive en los pases actuales Una parte de este compendio fue luego versicada
que componen la regin, como Tajikistn, Uzbekistn y por el poeta britnico Matthew Arnold en su obra
Afganistn Rustam and Sohrab (1853).
30.4 Literatura persa contempor- cndolos para adaptarlos a las necesidades de la cultura
iran.
nea
Siguiendo a los trabajos pioneros de Ahmad Kasrav,
Sadeq Hedayat y muchos otros, la ola iran de litera-
30.4.1 Historia tura comparativa y crtica literaria alcanz una cum-
bre simblica con los logros de Abdolhosein Zarrinkub,
Shahroj Meskub, Hushang Golshir, Ebrahim Golestn y
En el siglo XIX la literatura persa experiment una im-
Shahriyar Mandanipour.
portante transformacin e ingres en una nueva era. El
comienzo de este cambio se ejemplica con un inci-
dente ocurrido a mediados del siglo XIX en la corte de
Nasereddn Shah, cuando el partidario reformista y pri- 30.4.2 Literatura persa en Afganistn
mer ministro Amir Kabir rega al poeta Habibollah
Qa'ani por mentir en una casida de tipo panegrico es- La literatura persa en Afganistn ha experimentado un
crita en su honor. cambio brusco durante el ltimo siglo. A principios del
Amir Kabir vea la poesa en general y al tipo de poe- siglo XX el pas sufri reformas econmicas y sociales
sa desarrollado durante el perodo Qayar en particular que llevaron a una nueva aproximacin a la literatura. En
perjudicial para el progreso y la modernizacin de la so- 1911 Mahmud Tarzi, de regreso en Afganistn luego de
ciedad iran, que l crea necesitada de un cambio. Estas aos de exilio en Turqua, comenz a publicar quincenal-
ideas fueron manifestadas tambin por otros, por ejem- mente Sarajul Ajbar, que no fue el primer peridico del
plo Fathal Ajundzad, Mirz Aqa Jan Kerman, y Mirz pas, pero en el campo de la literatura y el periodismo
Malkom Jan. Este ltimo era tambin partidario de un inici un nuevo perodo de cambio y modernizacin. Sa-
cambio en la poesa persa en trminos literarios, a n de rajul Ajbar jug un rol relevante en el periodismo, y po-
sibilit un nuevo canal literario abierto para que la poesa
ser coherente con los cambios sociales.
explorase vas de expresin con mayor compromiso so-
No se puede comprender el nuevo movimiento litera- cial.
rio sin tomar nota primero del movimiento intelectual de
Irn, entre los crculos loscos del pas. Dado el cli- En 1930, luego de meses de estancamiento cultural, un
ma social y poltico de Persia (Irn) a nes del siglo XIX grupo de escritores fund el Crculo literario Herat. Un
y principios del XX, que llev a la revolucin constitu- ao despus se fund en la capital otro grupo llamado
cional entre 1906 y 1911, la idea de cambio en la poesa Crculo literario de Kabul. Ambos se convirtieron en un
se difundi ampliamente. Muchos arguyeron que la poe- baluarte para los poetas y escritores tradicionales , y el
sa deba reejar las realidades de un pas en transicin. modernismo en literatura Dari fue marginado de la vida
Esta idea fue propagada por guras notables como Al social y cultural.
Akbar Dehjod y Abolqasem Aref, quienes modicaron Tres de los poetas ms prominentes en Afganistn en esta
el sistema tradicional de la poesa persa mediante la in- poca fueron Ghary Abdullah, Abdul Hagh Beytat y Jalil
troduccin de nuevos contenidos y experimentando con Ullah Jalili. Los dos primeros recibieron la distincin de
la retrica, semntica y estructura. Dehjod, por ejem- Malek ul Shoara (Prncipe de poetas). Jalili, el ms joven
plo, us una forma tradicional poco conocida, el mosam- de los tres, adhiri al estilo Jorasan, en lugar del usual
mat, para la elega por la ejecucin de un joven periodista. estilo Hend de poesa. Se interes as mismo en poesa
Aref emple el ghazal, principal gnero dentro de la tra- moderna, y escribi algunos poemas en estilo moderno
dicin lrica (persa) para escribir su "Paym-e zd con nuevas caractersticas semnticas y emotivas.
(mensaje de la libertad). Paulatinamente los nuevos estilos encontraron su lugar en
Algunos investigadores sostuvieron que la nocin de ra- los crculos culturales y literarios, a pesar de los esfuer-
micaciones sociopolticas de los cambios estticos lle- zos en contrario de los tradicionalistas. El primer libro
v al concepto de poetas como lderes sociales probando de poesa moderna se public en 1957, y en 1962 apare-
los lmites y posibilidades del cambio social. ci en Kabul una coleccin del mismo estilo. El primer
Un movimiento importante alrededor de la moderna lite- grupo que se dedic al estilo moderno estaba integrado,
ratura se ha focalizado en la modernizacin y occidentali- entre otros, por Mahmud Farani, Baregh Shai, Solyman
zacin, y cmo estos trminos son sinnimos cuando des- Layegh, Sohail, y Ayeneh. Posteriormente se les unieron
criben la evolucin de la sociedad iran. Se puede argu- Vasef Bajtiar, Asadullah Habib y Latif Nazemi.
mentar que casi todos los partidarios del modernismo en Cada uno de ellos sum su esfuerzo a la modernizacin
la literatura persa desde Ajundzad, Kerman, y Malkom del poesa persa en Afganistn. Otras guras notables
Jan hasta Dehjod, Aref, Bahar y Rafat, se inspiraron en fueron Ustad Behtab, Leila Sarahat Roshani, Sayed Elan
desarrollos y cambios que tuvieron lugar en Occidente, Bahar y Parwin Pazwak. Poetas como Mayakovsky, Yase
particularmente en Europa. Esta inspiracin no implic Nien y Lahouti[8] ejercieron una fuerte inuencia en la
simplemente una copia de modelos occidentales, sino la literatura afgana. La inuencia de iranes como Farroj
adecuacin de aspectos de la literatura occidental, modi- Yazdi y Ahmad Shamlou fue as mismo de relevancia en
30.5. REFERENCIAS 181
Algunos poetas fueron meros imitadores, y se puede Jalal Homaei, Badiozzaman Forouzanfar y su alumno,
apreciar fcilmente len sus obras la incidencia de autores Mohammad Reza Shaei-Kadkani son otras guras no-
forneos. Slo dos o tres fueron capaces de digerir la poe- tables que han editado un nmero de relevantes trabajos
sa extranjera para componer obras originales. El formato literarios.[18]
y los aspectos descriptivos de los cuentos cortos y novelas El anlisis crtico de la obra de Jami ha sido encarado por
se tomaron de Rusia y Europa. Los exponentes ms rele- Ala Jan Afsahzad, cuyo libro gan el prestigioso premio
vantes de la literatura persa en el pas son Golrojsar Sa de Mejor libro del ao de Irn en 2000.[19]
Eva[11] Mo'men Ghena'at,[12] Farzaneh Joyandandi[13] y
Layeq Shir-Ali.
30.5 Referencias
30.4.4 Crtica literaria
[1] Abdolhossein Zarrinkoub, Naqde adabi, Tehran 1959 pp:
374-379.
Los pioneros de la crtica literaria en el siglo XIX fueron
entre otros Mirza Fathal Ajundzad, Mirz Malkom [2] Ajam ( )en rabe signica literalmente quien es ile-
Jan, Mirz Abdorrahim Talebof y Zeinolabedn Marag- trado en una lengua.
he.
[3] Yar-Shater, Ehsan. 1986. Persian Poetry in the Timurid
Ya en el siglo XX, los especialistas ms relevantes and Safavid Periods, Cambridge History of Iran. Cam-
han sido: Allameh Dehjod, Badiozzamn Foruzan- bridge: Cambridge University Press, pp. 973-974. 1986.
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kub y Hamid Dabashi. [6] En La duodcima noche de William Shakespeare
Said Nas analiz y edit varios trabajos de crtica lite- [7] Zaratustra. Foro losco en la universidad de Frost-
raria. Es conocido por sus anlisis sobre Rudak y la lite- burg (en alemn). Consultado el 31 de marzo de 2006.
ratura suf.Parviz Natel Janlar y Gholamhosein Yusef,
ambos pertenecientes a la generacin de Nasi, estuvie- [8] , poeta iran exiliado en Rusia.
ron tambin involucrados en literatura moderna y obras [9] Latif Nazemi A Look at Persian Literature in Afghanis-
de crtica.[14] Natel-Janlar se distingui por la simplici- tan.
dad de su estilo. No sigui a los tradicionalistas ni pro-
movi el nuevo estilo, sino que su punto de vista tendi [10] IRNA Mircoles 18 de enero de 2006
a incluir todo el espectro creativo y expresivo de la lite- [11] . BBC Persian.
ratura persa. Otro crtico, Ahmad Kasrav, autoridad de Consultado el 31 de marzo de 2006.
experiencia literaria, atac a los poetas y escritores cuya
[12] . BBC Persian. Archi-
obra sirvi al despotismo.[15]
vado desde el original el 23 de diciembre de 2012. Con-
La crtica literaria contempornea alcanz su madurez sultado el 31 de marzo de 2006.
182 CAPTULO 30. LITERATURA PERSA
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Literatura de Turqua
La literatura turca es aquella desarrollada en Turqua o Otomano inuyen en la literatura turca, que se desarro-
en los antiguos territorios del Imperio otomano, en este lla a lo largo de dos lneas distintas: la literatura Divn
caso escrita en el idioma predecesor del turco actual, el o literatura turca clsica que se inspira en el rabe y el
turco otomano (osmanl trkesi). El turco actual perte- persa (empleo de formas literarias persas, como mesnevi,
nece a la familia lingstica de las lenguas turcas, rama qasida, gazal etc.), y la literatura costumbrista turca, la
altaica, cuya rea geogrca se extiende desde el occi- cual todava permanece profundamente arraigada en las
dente de China hasta los Balcanes. Los primeros testimo- tradiciones de Asia Central.
nios escritos de esta lengua aparecen en el interior de AsiaLos poetas de la Literatura Divn no adoptaron loso-
Central.
fas independientes, sino que ms bien abogaban por ex-
La historia de la literatura turca se puede dividir en tres presar las mismas ideas pero de maneras diferentes. La
perodos, que reejan asimismo la historia de la civiliza- magnicencia del poeta surge de su maestra al descubrir
cin turca: formas originales y hermosas de la expresin escrita. En
un principio basada en dos tradiciones literarias extran-
jeras, la rabe y la persa, la literatura gradualmente dej
de ser una mera imitadora, pasando a adquirir caracters-
31.1 Literatura preislmica ticas nacionales intrnsecas del Imperio otomano.
Hasta cierto punto, la literatura costumbrista turca que ha
La literatura turca fue en sus inicios el patrimonio cultural
sobrevivido hasta nuestros das reeja la inuencia de Is-
comn de los clanes turcos y era principalmente de trans-
lam y el nuevo estilo de vida y la estructura de la literatu-
misin oral. Los ejemplos de escritura turca ms antiguos
ra tradicional de Asia Central tras la adopcin de Islam.
se han encontrado en monumentos que datan de nales
La literatura costumbrista turca abarc trabajos anni-
del siglo VII y principios del siglo VIII. Las inscripciones
mos de poetas juglares y trovadores as como la literatu-
Orkhon, escritas en el ao 720 en honor a Tonyukuk, en
ra de inuencia suf Tekke (lugares para el retiro mstico-
732 a Kltigin y en 735 para honrar a Bilge Kagan (emi-
religioso de las rdenes religiosas sufes). Yunus Emre,
nentes personalidades de la poca), son obras maestras de
quien vivi en la segunda mitad del siglo XIII y princi-
los primeros tiempos de literatura turca debido a los asun-
pios del siglo XIV, fue un autor que marc una poca,
tos que tratan y por la perfeccin de su estilo. Entre las
poeta y maestro suf (lsofo mstico) versado en las tres
epopeyas turcas que datan de aquella poca se encuentran
corrientes de la literatura costumbrista as como la poe-
obras como Yaratl, Saka, Oguz-Kagan, Gktrk, Uyg-
sa de la Literatura Divn. Figuras importantes de la lite-
hur y Manas. El Libro de Dede Korkut, escrito en el siglo
ratura potica de este periodo fueron Karacaolan, Atik
XIV, es una obra inigualable que conserva la memoria de
mer, Erzurumlu Emrah y Kayserili Seyrani.
aquel periodo pico escrito en un lenguaje preciosista.
184
31.3. LITERATURA TURCA BAJO LA INFLUENCIA DE LA LITERATURA OCCIDENTAL 185
programa de cambios y occidentalizacin del pas lleva riencias. Sabahattin Ali, por otra parte, tena una losofa
a cabo una gran reforma de la lengua turca, eliminando materialista y se especializ en la descripcin objetiva de
inuencias persas y rabes y volviendo a los orgenes del simples acontecimientos. Con estos dos escritores, la vida
turco. diaria y los acontecimientos, las opiniones y las expec-
Los temas, escritos en un lenguaje sencillo, se obtuvie- tativas comenzaron a ser reejados en la literatura, una
ron de la vida real y reejaron las condiciones del pas. tendencia que se intensicara en los aos 1960.
Un bloque unido fue creado en cual todos los artistas: is- Orhan Veli Kanik public sus poemas en un libro titu-
lmicos, otomanos, tradicionalistas e individualistas po- lado Garip (Extrao) en 1941, y otros dos autores que
dran formar parte, porque la cuestin no era el concepto compartieron su estilo, Melih Cevdet Anday y Oktay Ri-
de una tendencia hacia la Literatura Nacional, sino que el fat, crearon un nuevo movimiento potico denominado
perodo en s era la Ulusal Edebiyat o Literatura Nacio- Garipciler (Los Extraos), basado en la eliminacin de
nal. restricciones formales como la mtrica, la rima y la ana-
Yahya Kemal Beyatl hizo su aparicin en 1912 y se hizo loga que hasta ese momento se pensaba eran esenciales
clebre durante la Guerra de Independencia. Hasta el da en la poesa. Su propsito era que la poesa se hiciera una
de su muerte no cedi en su bsqueda de la poesa pura. expresin simple de sentimientos. Los clebres poemas
de Orhan Veli en verso libre inuyeron enormemente en
Mehmet Akif Ersoy, a menudo considerado como un aquellos que vinieron tras de l. Cahit Sitki Taranci consi-
poeta islmico, impact enormemente tanto en los inte- gui la misma simplicidad mediante el empleo de mtrica
lectuales como en el pueblo llano con su libro de poe- y rima. El verso libre se extendi rpidamente y as Asaf
sa Safahat (Etapas), el cual versa sobre la pobreza y Halet elebi, Fazil Hsn Dalarca y Behet Necatiil
el subdesarrollo de varias ciudades (primordialmente Es- fueron algunos representantes importantes de este estilo
tambul) y pases y los extraos objetivos de los intelec-
Los escritores ms conocidos y extensamente ledos en el
tuales.
perodo 1950-1990 podran formar parte de una lista co-
Los primeros poetas de la Repblica emplearon, como mo la siguiente: Tarik Dursun K., Atilla Ilhan, Yaar Ke-
se ha dicho, un lenguaje y una mtrica silbica sencillos. mal, Orhan Kemal, Kemal Tahir, Tarik Bugra, Aziz Ne-
Entre los defensores de dicha mtrica silbica que alcan- sin, Mustafa Necati Sepetiolu, Firuzan, Adalet Agao-
zaron fama durante los Aos de la Tregua estaban Orhan glu, Sevgi Soysal, Tomris Uyar, Selim Ileri, Cevat Sakir
Sey Orhon, Yusuf Ziya Ortac, Faruk Naz Camlibel y (Halikarnas Balikisi), Necati Cumaliy Haldun Taner.
Kemalettin Kamu, todos ellos poetas que resaltaron los
argumentos de Anatolia y las vidas de personas comunes Los poetas ms prominentes del mismo periodo son:
en sus poemas. Behet Kemal aglar, Necati Cumali, Oktay Rifat, Melih
Cevdet Anday, Cemal Sreya, Edip Cansever, zdemir
Ahmet Hamdi Tanpinar escribi poemas sumamente Ince, Ataol Behramolu, Ismet zel, Ece Ayhan, Turgut
profundos llenos de un sentimiento oculto, adaptando las Uyar, Sezai Karako, Bahaettin Karako, mit Yaar
nociones poticas de Paul Valry a la lengua turca. Ahmet Ouzcan y Orhan Pamuk.
Kutsi Tecer fue inspirado en su trabajo por el folclore tur-
co, mientras Necip Fazil Kisakrek expres las predispo-
siciones msticas de la gente de Anatolia en sus poemas y
obras, usando el idioma turco hbilmente en un estilo ori-
ginal y moderno, que reeja su carcter vistoso. Nazim
Hikmet, quin march a Rusia en su juventud y regre-
s repleto de convicciones de materialistas y marxistas,
escribi poemas revolucionarios utilizando las calidades
estticas del turco de un modo nuevo que tena el sello de
la inuencia de Maiakovski. Estos poemas eran el prin-
cipio de una tendencia socialista que se hizo comn en
la literatura turca de los aos 1960. En comparacin, los
poemas de Ahmet Muhip Dranas reejaron tan slo con-
sideraciones estticas. Arif Nihat Asya fue original en la
gran riqueza del espritu y el estilo de sus poemas.
mer Seyfettin, el fundador y ms clebre representante
de la tradicin de cuentos en la literatura turca se convir-
ti en el autor ms ampliamente ledo en el pas cuando
la 144 edicin de sus libros fue publicada. Los escrtos
de Sait Faik Abasiyanik y Sabahattin Ali iniciaron dos
corrientes muy diferentes. Sait Faik Abasiyanik abord
los acontecimientos de la vida diaria de Estambul con un
intenso sentimiento potico basado en sus propias expe-
Captulo 32
Literatura moderna y literatura contempornea son Entre los escritores romnticos se encuentran Goethe,
expresiones que la bibliografa[1] utiliza para referirse a la Friedrich Hlderlin, E.T.A. Homann y Heinrich Hei-
literatura de la Edad Contempornea (denida habitual- ne en Alemania; Madame de Stal, Chateaubriand,
mente como el periodo iniciado con la Revolucin fran- Alphonse de Lamartine y Victor Hugo en Francia; Walter
cesa (1789) hasta el presente); y no a la literatura de la Scott, Lord Byron, Percy Shelley y John Keats en Inglate-
Edad Moderna (siglos XV-XVIII). Son conceptos de- rra; Washington Irving y Edgar Allan Poe en Estados Uni-
nidos con criterios estticos y no tanto cronolgicos, ca- dos; Manzoni y Leopardi en Italia, el duque de Rivas, Jos
racterizndose por los valores de originalidad y ruptura de Espronceda y Jos Zorrilla en Espaa; Guillermo Prie-
frente a los de tradicin y continuidad; de un modo simi- to y Ignacio Manuel Altamirano en Mxico, Jos Hernn-
lar a como se denen los conceptos de arte moderno y dez en Argentina, etc.
arte contemporneo.
187
188 CAPTULO 32. HISTORIA DE LA LITERATURA MODERNA
panoamericanos, son calicados de modernistas Amado da, Vicente Huidobro y Gabriela Mistral; los argentinos
Nervo, Manuel Gutirrez Njera, Enrique Gonzlez Mar- Jorge Luis Borges y Alfonsina Storni y el peruano Csar
tnez, Leopoldo Lugones, Jos Mart, etc. En cambio, con Vallejo (Espaa, aparta de m este cliz). Otros movi-
el nombre de modernismo brasileo se hace referencia a mientos fueron el estridentismo, Los Contemporneos y
movimiento vanguardista de los aos 1920 (Mrio de An- la novela regionalista.
drade, Macunama). Tras la Segunda Guerra Mundial, los aos cincuenta fue-
Dentro del concepto anglosajn de modernista, recibe el ron presididos por el existencialismo, escuela losca
nombre de High modernism (alto modernismo) la litera- que inuy notablemente en la literatura (literatura exis-
tura desarrollada en el perodo de entreguerras y carac- tencialista), incluso por la actividad literaria de los pro-
terizada por su elitismo frente a la cultura de masas, ini- pios pensadores de ese movimiento (Jean Paul Sartre -
ciando la gran divisin entre ese concepto, el de mo- autor de la primera novela existencialista, La nusea,
dernismo, y el de la superacin de la propia modernidad, 1931- Simone de Beauvoir, Albert Camus, etc.), adems
que se ha venido en llamar postmodernismo[2] (aun- de ser inuido por sta (se considera a Dostoyevsky una
que ese trmino se utiliza ms habitualmente para la de sus guras fundacionales o su principal precedente li-
postmodernidad ligada al movimiento losco de la terario). Adems del denominado teatro existencialista, el
deconstruccin de nales del siglo XX; o, en otros ca- teatro del absurdo es muy a menudo entendido como una
sos, al periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial expresin de la angustia existencial del ser humano en la
vase literatura y postmodernidad[3] ). Los autores era del miedo que presenci el Holocausto, la bomba de
habitualmente calicados de altos modernistas seran: Hiroshima y el equilibrio del terror de la guerra fra.[4]
Djuna Barnes, T. S. Eliot, E. M. Forster, Ernest Heming- Signicativamente, lecturas loscas como las obras de
way, James Joyce, Franz Kafka, Katherine Manseld, Nietzsche, estuvieron entre las ms extendidas entre la
Robert Musil, Ezra Pound, Marcel Proust, Dorothy Ri- juventud universitaria que protagoniz la revolucin de
chardson, Rainer Maria Rilke, Gertrude Stein, Virginia 1968.
Woolf, D.H. Lawrence, Patrick White o Samuel Beckett.
En el siglo XIX se haba iniciado una particular co-
rriente literaria que insiste en el sinsentido y el absurdo 32.4 Postmodernidad, transvan-
(nonsense): Edward Lear, Lewis Carroll. guardia, deconstruccin,
metanarrativa
32.3.2 Vanguardias
Desde nales del siglo XX, tras el agotamiento de las fr-
Tras la Primera Guerra Mundial (1914-1918), que impu- mulas literarias habituales se busca la experimentacin
so la esttica angustiada del expresionismo, en el perodo con muy distintos recursos (relatos circulares, juegos de
de entreguerras (1918-1939), agitado por el ascenso de palabras, mezcla de disciplinas artsticas, etc.): Rayuela
los totalitarismos (la Unin Sovitica, la Italia fascista de Julio Cortzar, El nombre de la rosa de Umberto Eco
y la Alemania nazi) y la crisis del 29, surgen numero- o Tres tristes tigres de Guillermo Cabrera Infante.
sos proyectos de literatura experimental asociados a las
vanguardias artsticas, que encontraron una ms visible
difusin en la pintura: futurismo (Marinetti), dadasmo
(Tristan Tzara), surrealismo (Andr Breton), etc. 32.5 La transformacin de los g-
En Espaa, etiquetas como el ultrasmo, el creacionismo, neros
la poesa pura y el surrealismo fueron asignadas a distin-
tas fases de las trayectorias personales de cada uno de 32.5.1 La transformacin de la narrativa
los componentes de la generacin de 1927: Jorge Gui-
lln, Pedro Salinas, Federico Garca Lorca, Rafael Alber- La narrativa, que formalmente se someti a todo ti-
ti, Vicente Aleixandre, Dmaso Alonso, Luis Cernuda, po de experimentaciones (cuestionamiento del narrador,
Emilio Prados o Manuel Altolaguirre. El ms importante del protagonista, de la necesidad o no de que exista
de los epgonos del 27 fue Miguel Hernndez, mientras argumento o hilo conductor de hechos que pase algo
que otros poetas, como Len Felipe, se sitan en una ge- o que no pase nada, modicaciones de la tradicional
neracin anterior. Separados de la mayor parte de ellos estructura narrativa elipsis, ash-back e incluso gra-
por la tragedia de la Guerra Civil Espaola y el exilio, los mtica -uso forzado de los estilos: estilo directo, estilo
poetas del bando franquista: Jos Mara Pemn o Luis indirecto, estilo indirecto libre, monlogo interior-, etc.)
Rosales. En el llamado exilio interior surgi la poesa so- transcurri por diferentes trayectorias en las literaturas de
cial de la generacin de 1950 (Blas de Otero, Jos Hierro, cada una de las lenguas y culturas de mayor desarrollo:[5]
Jaime Gil de Biedma) y posteriormente los denominados
novsimos. la narrativa inglesa-norteamericana, con preceden-
En Hispanoamrica destacaron los chilenos Pablo Neru- tes en autores del XIX como Mark Twain (Las
190 CAPTULO 32. HISTORIA DE LA LITERATURA MODERNA
aventuras de Tom Sawyer), Herman Melville (Moby la espaola en Espaa, con autores como Valle
Dick), Henry James (Otra vuelta de tuerca), o Jack Incln (Tirano Banderas), Miguel de Unamuno
London (Colmillo Blanco), y desarrollada en el si- (Niebla), Po Baroja (El rbol de la ciencia),
glo XX por autores como William Faulkner (El rui- Jos Martnez Ruiz (Antonio Azorn), Gabriel Mi-
do y la furia), F. Scott Fitzgerald (El gran Gatsby), r (Aos y leguas), Ramn Prez de Ayala (Tigre
John Dos Passos (Manhattan Transfer), Henry Mi- Juan), etc.;
ller (Trpico de Cncer), Ernest Hemingway (El vie-
jo y el mar), Jack Kerouac (On the Road), J. D. Salin- la espaola del exilio, en el que muchos
ger (El guardin entre el centeno), Charles Bukowski literatos espaoles tuvieron que continuar
(realismo sucio), Paul Auster (La triloga de Nueva su obra tras sta: Arturo Barea (La forja
York), Tom Wolfe (La hoguera de las vanidades), de un rebelde), Francisco Ayala (El fondo
John Kennedy Toole (La conjura de los necios); del vaso), Ramn J. Sender (Rquiem por
la inglesa-britnica con Joseph Conrad (El corazn un campesino espaol), etc.;
de las tinieblas), H. G. Wells (La guerra de los mun- la espaola del interior: Camilo Jos Ce-
dos), Aldous Huxley (Un mundo feliz), George Or- la (La colmena), Miguel Delibes (Cinco
well (1984), Lawrence Durrell (El cuarteto de Ale- horas con Mario), Luis Martn San-
jandra), William Golding (El seor de las moscas); tos (Tiempo de silencio), Juan Benet
(Volvers a Regin), Rafael Snchez Fer-
la inglesa-irlandesa, con James Joyce (Ulises) y losio (El Jarama), Gonzalo Torrente Ba-
Samuel Beckett (quien tambin escribi en francs); llester (La saga/fuga de J. B.), Juan Goy-
la alemana, con autores como Franz Kafka (El pro- tisolo (Seas de identidad), Manuel Vz-
ceso), Herman Hesse (El lobo estepario), Thomas quez Montalbn (serie Pepe Carvalho),
Mann (La montaa mgica), o Gnter Grass (El Eduardo Mendoza (La verdad sobre el
tambor de hojalata), (la relacin de los literatos ale- caso Savolta), etc.
manes con el nazismo sigue siendo uno de los te-
mas ms polmicos en su historia cultural -vase la espaola en Hispanoamrica, con el denomina-
Exilliteratur, Escritores bajo el nacionalsocialismo, do Boom latinoamericano, un fenmeno editorial
Historiografa#Historiografa alemana-); que vincul a un numeroso grupo de autores de
los aos sesenta y setenta, de muy distintos esti-
la francesa, con autores como Marcel Proust (En los (aunque casi todos se caracterizan por desarro-
busca del tiempo perdido), Andr Gide (Los monede- llos propios de la literatura experimental, y bastan-
ros falsos), Antoine de Saint-Exupry (El principito), tes de ellos se identican con el realismo mgico).
Louis-Ferdinand Cline (Viaje al n de la noche), Algunos ni siquiera eran jvenes en esa poca, co-
Andr Malraux (L'Espoire), Georges Bernanos (Los mo Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges o Miguel
grandes cementerios bajo la luna), Albert Camus (El ngel Asturias; o ni siquiera eran narradores, co-
extranjero), Jean Genet (Notre-Dame-des-Fleurs), mo los poetas Pablo Neruda u Octavio Paz. Entre
Marguerite Yourcenar (Memorias de Adriano), otros, pueden citarse a: Juan Rulfo (Pedro Pramo),
Alain Robbe-Grillet (movimiento nouveau roman), Carlos Fuentes (La muerte de Artemio Cruz), Julio
Franoise Sagan (Buenos das, tristeza), Anas Nin Cortzar (Rayuela), Mario Vargas Llosa (La ciudad
(Diarios), Georges Perec (El secuestro), etc. y los perros), Gabriel Garca Mrquez (Cien aos
la rusa, con la plyade de novelistas del XIX que de soledad), Guillermo Cabrera Infante (La Haba-
va de Nikoli Ggol a Len Tolsti (Literatura ru- na para un infante difunto), Manuel Mujica Li-
sa#El Siglo de Oro de literatura rusa (siglo XIX)), y nez (Bomarzo), Augusto Roa Bastos (Yo el Supremo)
continu en el XX con autores con mayor o menor Juan Carlos Onetti (Juntacadveres), Ernesto Saba-
proximidad al rgimen sovitico (Mximo Gorki, to (Sobre hroes y tumbas), Augusto Monterroso (El
Bors Pasternak), llegando a la disidencia y al exi- Dinosaurio), etc.
lio (Vladmir Nabkov, Aleksandr Solzhenitsyn);
la italiana con Giovanni Papini (Gog) o Italo Calvino 32.5.2 La transformacin de la poesa
(El barn rampante);
Todas las lenguas y naciones han tenido poetas que han
la escandinava con la danesa Isak Dinesen renovado la forma y el contenido de la expresin poti-
(Memorias de frica) y la sueca Astrid Lindgren ca. Entre otros, y citados por orden cronolgico de fe-
(Pippi Lngstrump); cha de nacimiento, estaran Walt Whitman (1819), Paul
la checa con Jaroslav Haek (El buen soldado vejk); Verlaine (1844), Rabindranath Tagore (1861), Gabriele
D'Annunzio (1863), Constantino Cavas (1863), Rubn
la portuguesa con Jos Saramago (Ensayo sobre la Daro (1867), Rainer Maria Rilke (1875), Guillaume
ceguera) Apollinaire (1880), Jalil Gibran (1883), T. S. Eliot
32.7. NOTAS 191
33.1 Italia
33.1.1 Antecedentes
192
33.1. ITALIA 193
300 sonetos y unos 50 poemas variados (canciones, Los temas son casi siempre profanos, a tono con la men-
madrigales) dedicados a glosar su amor no corres- talidad burguesa que empezaba a fraguarse en Florencia.
pondido por Laura. Los sentimientos se humanizan Son frecuentes los asuntos de mujeres que engaan a sus
con respecto al dolce stil nuovo y a los poemas de la maridos. Se intercalan a menudo canciones populares ita-
Vita nuova. Laura es una mujer real (aunque idea- lianas en verso.
lizada e inaccesible), que provoca en el poeta una La importancia del Decamern estriba en gran parte en su
gran variedad de emociones contrapuestas. El amor muy cuidada y elegante prosa, que estableci un modelo
se describe psicolgicamente con gran detalle. Sus a imitar para los futuros escritores del Renacimiento, pe-
motivos fueron retomados por toda la poesa occi-
ro tambin en haber constituido el molde genrico de la
dental en el futuro. futura novela cortesana, no slo en Italia a travs de los
llamados novellieri (Mateo Bandello o Giraldi Cinthio),
He aqu un soneto caracterstico de la lrica de Petrarca: sino en toda Europa, como es el caso de El Patrauelo de
Juan de Timoneda o las Novelas ejemplares de Cervantes.
Boccaccio y el Decamern
Para recuperar la cordura su amigo Astolfo, monta- generalizacin de la lectura y la cultura, propiciando el
do en un hipogrifo, viaja a la luna donde encuentra, nacimiento del sentido crtico que dio lugar a la Reforma
dentro de una botella, el elixir del raciocinio de Or- protestante. Entre 1450 y 1600 se difundi en los pases
lando quien, tras beber de l, recobra el juicio. Du- y principados del rea germnica el humanismo y sur-
rante toda la narracin, presidida por un tono muy gi, como consecuencia del mismo, la Reforma protes-
fantasioso, se intercalan breves relatos. El Orlando tante. Representantes conocidos fueron Erasmo de Rot-
furioso fue objeto de numerosas traducciones, con- terdam, activo en Basilea, y Johannes Reuchlin, aun-
tinuaciones e imitaciones, y supuso el ms impor- que ambos escribieron la mayora de sus obras en latn y
tante modelo para la pica culta renacentista. tuvieron poca inuencia fuera de los crculos de eruditos.
Erasmo atac las creencias ms superciales y el exce-
Torquato Tasso, que escribi en la segunda mitad sivo poder y corrupcin moral de la Iglesia catlica en
del siglo XVI, es autor de la Jerusaln libertada, que sus Colloquia, dilogos compuestos a la manera de hele-
narra la toma de Jerusaln por Godofredo de Boui- nstico Luciano de Samosata. Una vertiente ms popular
lln en la primera cruzada. tuvo el humanismo de Ulrich von Hutten (1488-1523),
con sus poemas rebeldes, o de Sebastian Brant (1458-
1521), que escribi con gran xito su satrica Narrenschi
En prosa dictan la norma del nuevo espritu El Cortesano
o La nave de los locos en alemn. Ilustrada por Alberto
de Baltasar de Castiglione, que plantea el modelo de hom-
Durero, esta obra fue, antes de Los saufrimientos del jo-
bre renacentista, y El Prncipe de Nicols Maquiavelo,
ven Werther de Goethe, la obra en alemn ms popular e
que es un tratado de teora poltica.
impresa.
Otro humanista destacado, aunque de origen neerlands
El movimiento de ms xito fue la Reforma Protestante
europeo y humanista, que escribi en latn, es Erasmo
introducida por Martn Lutero (1483-1546). Lutero es-
de Rterdam, cuyo Elogio de la locura es una crtica
cribi sus ideas en alemn y tradujo la biblia al lenguaje
al catolicismo e inicia una corriente de heterodoxia que
que el pueblo poda entender; la Biblia de Lutero, traduci-
desembocara en la reforma protestante.
da entre los aos 1522 y 1534, fue un hecho trascendental
en la creacin de un lenguaje literario unicado del ale-
mn y aceler el desarrollo del alemn moderno. Por otra
33.2 Alemania parte, merecen mencin tambin los maestros cantores,
el Schwank y los Fastnachtsspiel, representaciones de g-
nero burlesco, sobre todo en forma de sus representantes
ms destacados Hans Sachs (1494-1576) y Jrg Wic-
kram (hacia 1505-antes de 1562). Otro autor notable del
siglo XVI fue el feroz satrico Johann Fischart (1546-
1590), originario de Estrasburgo, cuya obra ms conoci-
da es el Aentheurlich Naupengeheurliche Geschichtklit-
terung.
Un gnero extendido en la poca fue el Volksbuch, un ti-
po de folleto que se editaba de forma annima y trataba
temas populares. Ejemplos son la Historia de D. Johann
Fausten, versin renacentista del mito de Fausto, y los re-
latos en torno al pcaro Till Eulenspiegel.
33.3 Holanda
33.4 Espaa
barroquizante de Luis de Gngora, cuyas primeras obras fue continuado por otras obras de gnero celestinesco co-
datan de los aos 1580. La otra mira hacia un espiritua- mo La lozana andaluza (1528) de Francisco Delicado o
lismo cristiano, bien en la lnea asctica de Fray Luis la Segunda Celestina (1534) de Feliciano de Silva entre
de Len o en las vas msticas exploradas por San Juan otras, frente a las idealizadas cciones de los libros de ca-
de la Cruz y Santa Teresa de Jess. Esta segunda di- balleras (Amads de Gaula, 1508, Palmern de Inglate-
reccin tiene como causa directa la Contrarreforma, que rra, 1547-8 y Tirante el Blanco, 1511 en su traduccin
tiene lugar a mediados de siglo. En cuanto a la poesa na- castellana); de la novela pastoril (Los siete libros de la
rrativa, se alcanza un culmen con el poema de pica culta Diana (1559) de Jorge de Montemayor); de la novela
de Alonso de Ercilla titulado La Araucana, que narra la morisca (Historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa,
conquista de Chile por los espaoles. Una tercera corrien- 1565) y de la novela sentimental (Crcel de amor, 1492,
te vuelve a los metros tradicionales castellanos y al vivaz de Diego de San Pedro y Proceso de cartas de amores,
octoslabo del tradicional Romancero, revitalizndolo en 1548, de Juan de Segura). Prosigue el teatro de la prime-
el llamado Romancero nuevo (Cervantes, Lope de Vega, ra mitad del siglo XVI con las guras seeras del tambin
Gngora....), y por otra parte a la lrica cancioneril en oc- msico Juan del Encina y sus glogas, de Gil Vicente
toslabos del prerrenacimiento a travs de las ediciones de y su Tragicomedia de Don Duardos, de Bartolom To-
Cancioneros como el de Cancionero general de Hernando rres Naharro con las comedias romanas incluidas en su
del Castillo (1511, reimpreso ocho veces ms en el siglo Propalladia (1517 y 1520) y, ya en la segunda mitad del
XVI). siglo XVI, Lope de Rueda con sus cmicos Pasos (1567)
En el terreno del humanismo destacan dos corrientes; una que preludian el entrems, Jernimo Bermdez con sus
culta y selecta en latn protagonizada por guras como Nises, tragedias clasicistas sobre el famoso mito de Ins
Luis Vives, Juan Gins de Seplveda, Hernn N- de Castro; Miguel de Cervantes, con la igualmente clasi-
ez de Toledo, Benito Arias Montano, Francisco Sn- cista Numancia (1585) y sus comedias de cautivos, y la
chez de las Brozas o Juan de Mariana, entre otros, revolucionaria frmula escnica del fnix de los ingenios
y otra popularizante de la cultura clsica en castellano Lope de Vega (1562-1635), autor este el ms prolco
protagonizada por el incipiente manierista fray Antonio del teatro mundial, y sus primeros discpulos Guilln de
de Guevara y sus exitosas Epstolas familiares (1539) y Castro (1569-1631) o Juan de la Cueva (1543-1612).
personajes ms o menos imbuidos de erasmismo como
los gemelos Juan y Alfonso de Valds o Pero Mexa y
Luis Zapata, igualmente reimpresos con sus difundid- 33.5 Portugal
simmas Silva de varia leccin (1540) y Miscelnea (1592)
respectivamente. Se suele mencionar como cumbre de la Al igual que en Espaa, tambin el Siglo de Oro comien-
lologa espaola en la poca la Biblia polglota complu- za en las letras portuguesas a comienzos del siglo XVI.
tense, pero se suele olvidar curiosamente las primera y Quien introduce los modelos poticos italianizantes es
meritsima traduccin ntegra, directa y literal desde sus Francisco Saa de Miranda en la primera mitad del si-
lenguas originales de la Biblia al castellano por el pro- glo. Saa de Miranda fue admirador y amigo de Garcilaso
testante espaol Cipriano de Valera, la llamada Biblia de la Vega, y en una de sus glogas el pastor Nemoroso
del oso (1569). Muy importantes son las contribuciones llora la muerte del poeta toledano. Escribi, como aquel,
de los cronistas de Indias (Hernn Corts y sus Cartas sonetos, canciones petrarquistas, glogas y otros subg-
de relacin; fray Bartolom de las Casas y su Historia neros lricos de inspiracin italiana.
de las Indias (1517); Bernal Daz del Castillo con su
Pero el poeta nacional portugus por excelencia es Luis
Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa
Vaz de Camoens, que escribi poesa lrica y pica, tan-
(1575); lvaro Nez Cabeza de Vaca; los cronistas de
to en portugus como en espaol, y destaca por la per-
la conquista del Per Francisco de Jerez, Gonzalo Fernn-
feccin de sus sonetos. Su obra cumbre es la epopeya Os
dez de Oviedo, Pedro Cieza de Len, el Inca Garcilaso
Lusadas ('los lusitanos), que se convirti en la epopeya
de la Vega etc.) el Lazarillo de Tormes, que inicia el g-
nacional y relata las aventuras de los marinos compatrio-
nero de la novela picaresca consolidado en una obra de
tas, especialmente la de la expedicin de Vasco de Gama
transicin, el Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn,
a la India, con profusin de peripecias, riesgos, naufra-
cuya primera parte ve la luz en 1599. Don Quijote de la
gios y batallas. En esta extensa narracin pica se inclu-
Mancha de Miguel de Cervantes ha sido considerada la
yen leyendas tradicionales portuguesas, como la historia
primera novela moderna. Publicada en dos partes (1605
de Ins de Castro o el paso por el Cabo de las Tormentas.
y 1615) como una parodia de los libros de caballeras, su
alcance es mucho mayor, pues supone el resumen y el n
de los gneros renacentistas y el comienzo de una visin
del mundo ms compleja y conictiva. 33.6 Francia
El teatro espaol empieza en el renacimiento con una
obra maestra, La Celestina, de Fernando de Rojas (1499 Francia tuvo su gran poeta renacentista en Pierre Ron-
y 1502), un fuerte aldabonazo en favor del realismo que sard, que encabez el grupo literario de la Plyade junto
con Joachim du Bellay y formado por siete vates.
198 CAPTULO 33. LITERATURA DEL RENACIMIENTO
33.7 Inglaterra
Os Lusadas, de Cames.
Pierre de Ronsard.
33.8 Fuentes
Antonio Domnguez Ortz, Historia Universal: Edad
Moderna, Barcelona, Vicens Vives, 1983, vol. III.
Cfr. esp. cap. VII El Renacimiento, pgs. 102 y
ss. ISBN 84-316-2167-2
El Barroco es un movimiento artstico y cultural do- ricin de los goces, complejidad del mundo que rodea al
minante en el siglo XVII caracterizado por una evolu- hombre, etc.
cin de las ideas y aspectos temticos y formales del La Literatura del siglo XVI se expresaba en un estilo se-
Renacimiento. La visin neoplatnica e idealistas del
reno y de equilibrio; el barroco del XVII viene a desesta-
mundo renacentista entra en crisis, se hace compleja, bilizar esa serenidad y diversas fuerzas entran en conic-
conictiva y contradictoria. Los recursos formales se in-
to. Estas caractersticas se dan en toda Europa y en cada
tensican en la bsqueda de nuevos caminos para la ex- pas toman un nombre diferente:
presin artstica.
Al principio el trmino barroco no se utiliz ms que para
las artes plsticas, es en los aos 1820 cuando se empie- Eufuismo le llaman los poetas ingleses
za a hablar de barroco literario, aunque su perodo de in-
uencia se ubica entre los siglos XVI y XVII dando la idea Preciosismo en Francia
de que el movimiento afect no slo a la formas plsticas,
sino tambin a las formas literarias. An ms importante, Marinismo en Italia
asumir la existencia de un barroco literario supone asu-
mir el barroco como un movimiento de tipo ideolgico,
no slo formal y ver su profunda relacin con la Contra-
rreforma. Sin embargo, esto llev a algunos mucho ms 34.1 Literatura barroca en Espaa
all, negando su relacin con el Renacimiento y presen-
tndolo como un movimiento enfrentado, lo que tampoco
A nales del siglo XVI, la situacin social y poltica de
es verdadero.
Espaa predispone a los escritores a imbuirse de lleno
El barroco trae consigo mismo una renovacin de tcni- en este movimiento: el hambre, la peste, la desigualdad
cas y de estilos. En Europa, y sobre todo en Espaa, la social, los pcaros, los mendigos, las miserias, los sue-
Contrarreforma inuye en gran medida sobre este mo- os de grandeza, etc. Todos estos temas son llevados a
vimiento; las expresiones italianas que llegaban desde el la literatura; es una situacin apropiada para que nazca
Renacimiento se asimilan pero al mismo tiempo se espa- esa literatura cuyos cimientos estn en la decepcin, en
olizan y las tcnicas y estilos se adaptan an ms a la el desengao, en lo poco que valen las grandezas de esa
tradicin espaola. poca. Abarca aproximadamente desde las obras inicia-
Los poetas barrocos del siglo XVII, mezclaron estrofas les de Luis de Gngora y Lope de Vega, en la dcada de
tradicionales con las nuevas, as cultivaron el terceto, el 1580, hasta bien entrado el siglo XVIII. El siglo ms ca-
cuarteto, el soneto y la redondilla. Se sirvieron de copio- racterstico del barroco literario espaol es el XVII, en el
sas guras retricas de todo tipo, buscando una dispo- que alcanzan su cnit prosistas como Baltasar Gracin y
sicin formal recargada. No supone una ruptura con el Francisco de Quevedo, dramaturgos como Lope de Ve-
clasicismo renacentista, sino que se intensican los re- ga, Tirso de Molina, Caldern de la Barca y Juan Ruiz de
cursos estilsticos del arte renacentista, en busca de una Alarcn o la produccin potica de los citados Quevedo,
complejidad ornamental, en busca de la exageracin de Lope de Vega y Gngora.
los recursos dirigidos a los sentidos, hasta llegar a un en-
quistamiento de lo formal. Es el siglo caracterstico del
barroco literario espaol. 34.1.1 Literatura barroco hispanoameri-
En este siglo XVII en que aparece el movimiento barro- cano
co se intensican los tpicos que ya venan dndose en el
Renacimiento, pero en especial los ms negativos: fuga- Figuras destacados del barroco hispanoamericano inclu-
cidad de la vida, rapidez con que el tiempo huye, desapa- yen Sor Juana Ins de la Cruz, Bernardo de Balbuena,
Pedro de Oa y Francisco de Terrazas.[1]
200
34.2. REFERENCIAS 201
34.2 Referencias
[1] Sinz de Medrano Arce, Luis. Los lmites del barroco
literario hispanoamericano. Biblioteca Virtual Miguel de
Cervantes. Consultado el 6 de noviembre de 2014.
Captulo 35
202
35.1. MARCO HISTRICO 203
protagonista debe llevar la civilizacin a tierras salvajes imperante. Las enseanzas de Aristteles estn muy pre-
y conservar los buenos consumos, ideales ilustrados que sentes, especialmente la regla de las tres unidades para el
desembocaran en el imperialismo. Esta novela moderna teatro o los registros poticos.
convive con gneros heredados del siglo anterior, como Ludvig Holberg, por su parte, traslad estas reglas a sus
demuestra la incursin en la picaresca de Alain-Ren Le- obras de teatro, con las que refund las letras nrdicas,[5]
sage con su Gil Blas (1715-1735). modernizando la lengua literaria.
Aumenta el inters por la historia y se publican obras de
La intencin moralizante se puso de maniesto en los
no ccin que pretenden dar cuenta del pasado de ca- cuentos infantiles, que acababan con unos versos explci-
da pas de manera racional, sin considerar las leyendas tos para sacar el mximo provecho de la historia. El seg-
folclricas que se haban publicado hasta entonces o las mento de los nios crece como pblico lector, tanto por el
obras de la pica. La historiografa reinante, sin embargo, aumento de la masa alfabetizada, como por las campaas
muestra un fuerte etnocentrismo que pone en cuestin la para la instruccin llevadas a cabo por varios reformado-
pretendida objetividad de sus autores. res.
Alexander Pope encarna el gusto predominante en la po-
ca en poesa: largos poemas de sabor o tema mitolgico
(a veces con un punto satrico),[3] de lenguaje formal y 35.1.5 De 1740 a 1749
medido, pero con juegos de ingenio para hacerlos ms
placenteras a los lectores. Se publica Tom Jones (1749) de Henry Fielding, una de
las cimas de la novela satrica del periodo. Este autor
tambin parodiar posteriormente con Shamela (1741)
una de las novelas de ms xito del siglo: Pamela (1740)
35.1.3 De 1720 a 1729
de Samuel Richardson, obra sentimental considerada un
precedente del romanticismo. Las versiones, en forma de
Dentro de la novela, cabe destacar Los viajes de Gulliver
continuacin o de burla, de este libro proliferarn duran-
(1726) de Jonathan Swift, un libro que se ha converti-
te las dcadas posteriores en varias lenguas. El tema de
do en un clsico de la literatura juvenil a pesar de haber
una dama que narra sus encuentros sexuales dio lugar a
sido pensado para adultos. En l, Gulliver visita varios
Fanny Hill (1748) de John Cleland, una de las obras er-
pases y describe las costumbres para satirizar la realidad
ticas ms famosas de la poca.[6] Tambin dentro de la
inglesa de forma indirecta. Las Cartas persas (1721) de
prosa humorstica, ve la luz Las aventuras de Roderick
Montesquieu tambin usan el articio de otros pueblos
Random (1748), de Tobias Smollett, heredera de la no-
en este caso no inventados, sino alejados en el espacio
vela picaresca tradicional.
para poder referirse a sus coetneos.
Samuel Johnson comienza a publicar sus escritos de cr-
En el teatro, se comienza a representar las obras de Pierre
tica literaria, de gran inuencia en las letras europeas.[7]
Carlet de Chamblain de Marivaux, considerado uno de
Entre los crticos rusos, una gura relevante es la de
los mayores autores del neoclasicismo francs. Este autor
Antioj Kantemir.
moderniza los preceptos de la Comedia del arte tradicio-
nal para acercarla al gusto del espectador del siglo XVIII,
incrementando la carga tica de los personajes. 35.1.6 De 1750 a 1759
Manon Lescaut (1728-1731)) es una novela francesa que
narra las aventuras amorosas de una pareja no casada e Durante los aos 50 comienza a publicarse
inaugura uno de los temas ms comunes de la literatu- L'Encyclopdie (1751-1772), la obra magna de la
ra de la poca: el relato sentimental, teniendo en cuenta Ilustracin, que pretenda recoger en forma de artculos
por primera vez el punto de vista femenino y no solo el todo el saber contemporneo. Entre sus autores destacan
galanteo y la conquista o el fracaso del hombre. Jean le Rond d'Alembert, Diderot y Voltaire, autor que
escribi en la misma poca Cndido o el optimismo
Se publica la Gujin tushu jicheng (1726), una de las enci- (1759), una novela donde se habla de la actitud correcta
clopedias chinas ms importantes de la historia, con unas ante la vida, es decir, una obra que comparte la voluntad
800.000 pginas en 64 volmenes[4] que recogen la sabi- didctica de la enciclopedia.
dura china clsica por encargo imperial. En Occidente
aparece la Cyclopaedia, precedente del enciclopedismo Il servitore di due padroni es la comedia ms conocida
francs. del italiano Carlo Goldoni, en la que toma elementos de
Molire y los mezcla con el teatro tradicional vneto para
crear obras de stira de costumbres en la lnea de la litera-
35.1.4 De 1730 a 1739 tura de denuncia presente durante todo el siglo. Compa-
triota suyo es Giuseppe Parini, un autor que usa el dilogo
Johann Christoph Gottsched fue encargado de adaptar al potico con la misma intencin crtica.
alemn los preceptos de Nicolas Boileau-Despraux, el En 1759 se publica la primera parte del Tristram Shandy
crtico que haba sentado las bases del gusto neoclsico (17591767) de Laurence Sterne, precursor de la novela
204 CAPTULO 35. LITERATURA DEL SIGLO XVIII
experimental por su estructura errtica y llena de digre- (1774) de Johann Wolfgang von Goethe, en la que apa-
siones donde la trama se supedita al puro acto narrativo. rece el protagonista como joven incomprendido por una
En Espaa la novela Fray Gerundio de Campazas denun- sociedad demasiado burguesa, que sufre por un amor im-
cia el exceso del barroco,[8] que haba perdurado durante posible que lo lleva al suicidio.
medio siglo.
En la literatura catalana destaca el diario de Rafael de 35.1.9 De 1780 a 1789
Amat y de Cortada, barn de Mald, un buen resumen
de la vida cotidiana y de los pensamientos de un indivi- Friedrich von Schiller, uno de los grandes poetas romn-
duo acomodado de su tiempo. Entre los autores suecos, ticos alemanes, publica sus primeras obras de teatro, al-
destaca Olof von Dalin. gunas de ellas con gran escndalo por sus ataques a la
nobleza. William Blake recoge sus poemas ms famosos
35.1.7 De 1760 a 1769 en un solo volumen. En la lnea de la recuperacin de las
tradiciones autctonas renace el inters por los cuentos
Aparece Emilio (1762), de Jean-Jacques Rousseau, una populares y por el folclore, y en las letras brasileas esto
reexin novelada sobre la educacin que recoge gran da luz al indigenismo en que destaca Jos de Santa Rita
parte de las preocupaciones de los ilustrados sobre la ne- Duro y su obra pica Caramuru (1781).
cesidad de instruir adecuadamente el pueblo. Por los mis- Las amistades peligrosas (1782), de Pierre Choderlos de
mos aos este lsofo reexiona sobre el contrato social Laclos, narra en forma epistolar las intrigas amorosas de
que delega parte del poder al Estado para asegurar jus- dos nobles ociosos y se convirti en una obra de gran xi-
tamente una cierta igualdad, incluyendo la enseanza. El to. Desde entonces, el formato de la carta amorosa, popu-
vicario de Wakeeld (1766), de Oliver Goldsmith, conti- larizado con Richardson, se vuelve cannico del gnero.
na la tradicin satrica moralizante de sus antecesores.
Esto no signica que los modelos ilustrados hayan sido
Se escribe El castillo de Otranto (1764) de Horace Wal- abandonados por completo. En Espaa, de penetracin
pole, la primera novela gtica, que anticipa un subgnero ms tarda, Jos Cadalso escribe sus Cartas marruecas
de terror y ambiente extico que se cultivar ampliamente (1789) a imitacin de las de Montesquieu para criticar el
por los autores romnticos. Ossian, seudnimo de iden- retraso del pas a la luz de un supuesto crtico extranjero.
tidad controvertida, rm una recopilacin de poemas y Jozef Ignacia Bajza escribi la que se considera la primera
leyendas tradicionales irlandesas, que tambin se acercan novela en eslovaco, Ren mldenca prhody a sksenosti,
al gusto romntico, para recuperar un pasado mtico y por tambin siguiendo estos patrones.
el resurgimiento del mundo germnico y celta.
Fuera de Europa, destaca la publicacin de El sueo del
35.1.10 De 1790 a 1799
pabelln rojo, una de las cuatro novelas chinas ms rele-
vantes, donde se describe las vidas de una saga familiar.
Justine o los infortunios de la virtud (1791) es una no-
Su importancia en las letras asiticas es tan alta que in-
vela pornogrca que acua el trmino sadismo. Su
cluso se cre una rama de la crtica dedicada nicamente
autor fue condenado varias veces por inmoral tanto por
a su anlisis.[9]
sus escritos como por sus estas y orgas. A pesar de su
temtica, se puede considerar una de las ltimas obras
35.1.8 De 1770 a 1779 ilustradas, ya que los personajes intentan justicar racio-
nalmente sus gustos y la violencia que emplean.
En la escena teatral sobresale el francs Pierre-Augustin Manuscrito encontrado en Zaragoza (1804-1805) es un
Caron de Beaumarchais, con obras que son versiones de libro de ambientacin gtica escrito por Jan Potocki que
historias cannicas de la literatura segn los cnones de puso de moda una Espaa arquetpica, llena de gitanos y
su tiempo. Ignacy Krasicki fue uno de los mayores poe- magia que aparecera en varios libros hasta el siglo XX.
tas polacos del siglo, tanto por sus composiciones lricas Los autores espaoles de esta dcada, sin embargo, no
como sus fbulas. escriben sobre estos arquetipos sino que se adentran en la
Por su gran inuencia durante todo el siglo XIX destaca la fbula clsica, con las obras de Flix Mara Samaniego y
obra historiogrca Historia de la decadencia y cada del Toms de Iriarte.
Imperio romano (1776-1789), de Edward Gibbon. Adop-
ta un punto de vista netamente ilustrado, al denunciar la
corrupcin de las costumbres y por la importancia otor- 35.2 Caractersticas y corrientes
gada a las fuentes que expliquen, lejos de las leyendas, lo
que sucedi en las postrimeras del Imperio Romano.
35.2.1 Neoclasicismo
La transicin plena de la Ilustracin al Romanticismo tu-
vo lugar con el movimiento del Sturm und Drang, con El momento de esplendor de la tendencia clasicista se re-
obras como la novela Los sufrimientos del joven Werther monta a nales del siglo XVII, pero sus inuencias llega-
35.2. CARACTERSTICAS Y CORRIENTES 205
rn a la literatura ilustrada. Su esttica se encuentra sin- La tolerancia se considera una virtud fundamental,
tetizada en La potica de Boileau, publicada en 1674, y en la religin y en la poltica.
se basa en un sentimiento ltrado por el intelecto y en
una referencia a los antiguos como clsicos dignos de La historia es una fuente de conocimiento muy re-
imitacin. Se niegan tambin los excesos del barroco y currida para el hombre ilustrado.
del rococ. En el teatro domina la regla aristotlica de las Se toma la naturaleza como signo de agracin y parte
tres unidades: espacio, tiempo y accin, que limita cada poltica.
espacio de accin a un slo lugar y a un slo da, mientras
que en la poesa se impone el verso alejandrino de cator-
ce slabas, y formas clsicas como la fbula, la elega y la Caractersticas formales
gloga. Mas es precisamente en el siglo XVIII cuando las
reglas clsicas son discutidas, coincidiendo el triunfo del Como los renacentistas, se imitan a los clsicos, in-
neoclasicismo en las artes plsticas con su decadencia en corporando como modelo la tragedia y la comedia.
la literatura. En la poesa la estructura era similar a las glogas,
las fbulas, la elega, la pica o el himno. Voltaire
intentara imitar la Eneida de Virgilio con su largo
35.2.2 Ilustracin poema La Henriada.
La Ilustracin se podra fechar entre el ao 1689, en el Se sigue respetando la esttica neoclsica en el teatro
que se publica el Ensayo sobre el entendimiento humano y en la poesa. En la prosa, aparece la novela, prece-
de John Locke y 1785, publicacin de la obra de Goethe dida anteriormente por El Quijote y la novela pica-
Las desventuras del joven Werther. resca.
Predomina la razn ante la emocin, imaginacin y Se valora tambin el trmino medio de las cosas, y
sensibilidad. el decoro en la forma de expresarse. La exageracin
les parece un acto hipcrita.
El carcter de las obras literarias es impersonal y
colectivo, civil y moral. Primaca de lo natural y realista sobre lo fantstico.
Se cuestiona el poder poltico de las monarquas ab- El concepto de literatura en el perodo de la Ilustracin,
solutas, y se deende la participacin del pueblo en no se entenda como en la actualidad. Por literatura se en-
la poltica. Esto puede verse en Los viajes de Gulli- tenda la capacidad y experiencia de leer, y era tambin
ver de Jonathan Swift. todo el conjunto de libros que contuviera conocimiento,
lo que inclua libros de losofa, economa, ensayo e his-
Se analizan y se critican los valores y costumbres toria, y exclua a la novela.
adoptados por el pueblo. En la literatura se recurre
a la opinin de un extranjero para estos anlisis so-
ciales, como en Las Cartas Marruecas del espaol 35.2.3 El Prerromanticismo
Jos Cadalso, basadas en las Cartas Persas del fran-
cs Montesquieu. El prerromanticismo fue un movimiento literario que se
desarrolla en Europa a lo largo del siglo XVIII y cuyo
Preocupacin por la ciencia y sus aplicaciones en la ocaso transcurre en las ltimas dcadas de la centuria, en
vida real. Isaac Newton es alabado por los Ilustrados total oposicin al Neoclasicismo. Durante el siglo XVIII
por ser el descubridor de la Ley de la gravedad. triunfan en Europa las ideas clsicas francesas del siglo
206 CAPTULO 35. LITERATURA DEL SIGLO XVIII
Historia de la literatura
Literatura francesa
Literatura augusta
Literatura italiana
35.4 Referencias
[1] Georges May, Le Dilemme du roman au XVIIIe sicle : tu-
de sur les rapports du roman et de la critique (1715-1761),
New Haven, Yale Univ. Press, 1963.
207
208 CAPTULO 36. LITERATURA DEL SIGLO XIX
blicacin en 1806 de la obra El s de las nias de Leandro nea llenaban de melancola y pesimismo a los escritores.
Fernndez de Moratn. Estos escritores buscaban la inspiracin para escribir y
Aumenta el nmero de personas alfabetizadas y por tan- no solo las reglas de las preceptivas o los modelos anti-
to la masa potencial de lectores, incluyendo por primera guos. Importaba la originalidad, la capacidad de expresar
vez las clases populares, con la aparicin de campaas de sentimientos exaltados de manera hermosa, la voluntad
escolarizacin y la proliferacin de bibliotecas pblicas de diferenciarse de la masa. Por este motivo empezaron
y nacionales, como la Biblioteca del Congreso de Esta- a escribirse ms autobiografas, para resaltar el carcter
dos Unidos. Estos nuevos pblicos demandan una litera- de individuos nicos o de genios de sus autores, como
tura gil y rica en emociones que ser la norma entre los las Confesiones de un comedor de opio ingls de Thomas
autores de xito, lejos de los cultismos y las referencias de Quincey. Quincey usaba la droga para evadirse de la
grecolatinas vigentes en periodos anteriores. realidad, un hecho comn a varios autores del siglo XIX.
El gnero ms cultivado fue la poesa, con autores tan no-
tables como Heinrich Heine en Alemania, Giacomo Leo-
36.2 De 1810 a 1819 pardi en Italia o Yevgueni Baratynski, el cual inaugura la
llamada Edad de oro de la literatura rusa. En esta poesa
se introduce ms libertad mtrica que en los versos de la
Esta dcada ve consolidarse las tendencias de la dcada
Edad Moderna, ya que se considera que las reglas pueden
precedente. Por un lado, la novela histrica mira hacia
limitar la creatividad de los autores.
la Edad Media, una de las caractersticas diferenciadoras
de este momento, como sucede por ejemplo en las obras
de Walter Scott, como Rob Roy (1817). Por otra parte, la
recuperacin de relatos y cuentos populares inicia una li- 36.4 De 1830 a 1839
teratura infantil propiamente dicha, como las recopilacio-
nes de los Hermanos Grimm. El amor es el tema central
de todas las obras publicadas en esta poca, un amor que
vive aventuras antes del reencuentro de la pareja o de su
muerte trgica. El nuevo prototipo de amante es el jado
por Adolphe, de Henri-Benjamin Constant de Rebecque.
Incluso los autores que reniegan del romanticismo clsi-
co, como Jane Austen, hacen de las relaciones sentimen-
tales el centro de sus libros, como por ejemplo en Sentido
y sensibilidad.
Un rasgo destacable de esta literatura es el gusto por per-
sonajes marginales, vistos como rebeldes y autnticos,
como el hroe de El corsario de Lord Byron. Estos pro-
tagonistas combinan la elegancia y la pasin con un pun-
to de malditismo, incluso demonaco, o bien se mueven
por ambientes exticos, como el poema Kubla Khan de
Samuel Taylor Coleridge. Lo importante es huir de la ru-
tina y de la sociedad industrial. Por eso empiezan a ser
atractivos los monstruos, que ya no son nicamente los
malos que hay que asesinar, sino personajes complejos,
como Frankenstein de Mary Shelley que se convirti en
un icono de la novela gtica.[1] As se inici el triunfo de
la literatura de terror, con xitos como El vampiro de John
William Polidori.
Jos de Espronceda.
36.3 De 1820 a 1829 Los aos treinta viven a la vez el romanticismo pleno y
algunos autores que empiezan a abandonar por gastados
Obras como Los novios de Alessandro Manzoni en Italia estos cdigos. Cabe destacar la gura del poeta polaco
o El ltimo mohicano de James Fenimore Cooper en los Juliusz Sowacki o de Bonaventura Carles Aribau, el cual
Estados Unidos prueban que la novela histrica se exten- con su poema Oda a la Patria introduce las cuestiones ro-
di por todo el Occidente. La violencia y los personajes mnticas y nacionales a la literatura catalana despus de
incomprendidos eran una constante en un mundo donde siglos de persecucin lingstica. Otros poetas romnti-
las revoluciones del liberalismo cambiaban el orden im- cos destacables son Jos de Espronceda, autor de El estu-
perante y donde los excesos de la sociedad contempor- diante de Salamanca (1837), donde el hroe tiene com-
36.6. DE 1850 A 1859 209
portamientos diablicos, o Goethe, que publica su Fausto presentan personajes extremos, marginales o monstruo-
ntegro, y donde tambin aparece el demonio. Karel Hy- sos, con la locura y el amor como temas centrales, ambos
nek Mcha, con su poema Mayo, introdujo el romanticis- alejando sus protagonistas de la normalidad contenida.
mo en la literatura checa, pero fue mal comprendido por Jos Zorrilla y Moral da una nueva visin del arquetipo
sus coetneos. El poeta nacional ruso, Alexander Push- del Don Juan con Don Juan Tenorio. Tambin responde
kin escribi Eugeni Oneguin, un largo poema narrativo a un arquetipo la gitana de Carmen, conocida por la pe-
con los cnones romnticos y se aprecia la huella romn- ra homnima de Bizet. Alejandro Dumas contina escri-
tica en las obras de Victor Hugo, como Nuestra Seora biendo novelas histricas llenas de aventuras, como Los
de Pars o en algunos de los cuentos de Hans Christian tres mosqueteros (1844) y El conde de Montecristo (1845)
Andersen. Entre los poetas que se dieron a conocer en este momento
Al mismo tiempo, Francia e Inglaterra comienzan a acer- hay que mencionar a Gertrudis Gmez de Avellaneda en
carse al realismo. El rojo y el negro de Stendhal puede Cuba, y Joaquim Rubi i Ors, quien publica sus poesas
considerarse una novela de transicin, pero las obras de en cataln con el seudnimo de lo Gayter del Llobregat.
Honor de Balzac ya son plenamente realistas. Si bien Edgar Allan Poe escribe El cuervo donde aborda de for-
aparece el amor, el inters principal de los autores es re- ma alegrica el tema de la muerte, con unas imgenes y
tratar de manera el la realidad y los diferentes grupos smbolos que disfrutaran de gran fama posterior.
sociales de su poca y no de otros siglos. Las novelas de Al mismo tiempo determinados autores plasman su de-
Charles Dickens, como Oliver Twist, responden a esta vo- sengao del idealismo romntico. En Rusia aparecen las
luntad a pesar de que sigue presente un fuerte sentimen- novelas Almas muertas de Nikolai Ggol y Un hroe de
talismo. nuestro tiempo de Mikhail Lermontov, ambas en esta l-
nea del desencanto. Ms crtico se muestra William Ma-
kepeace Thackeray con La feria de las vanidades, donde
36.5 De 1840 a 1849 el narrador adopta incluso un punto de vista cnico.
Aparte se clasicar la poesa de Ralph Waldo Emerson,
donde se mezcla el modernismo americano con la poe-
sa religiosa, inuencia tambin presente en la obra de
Elizabeth Barrett Browning.
nicamente en poesa. Tson Shimazaki fue un poeta ro- mo en la literatura inglesa. En Beirut, Maryana Marrash
mntico japons que posteriormente pas a la novela na- publica su coleccin de poemas Bint kr.
turalista. Continan publicndose las historias de aventuras que
han triunfado durante todo el siglo, como El libro de la sel-
va de Rudyard Kipling o las novelas de ciencia-ccin de
36.9 De 1880 a 1889 H.G. Wells, como El hombre invisible o La guerra de los
mundos. Arthur Conan Doyle crea Sherlock Holmes que
Hay que destacar en primer lugar obras muy relevantes hace de la novela detectivesca, surgida con Poe, un gne-
de la literatura infantil y juvenil: Pinocho de Carlo Co- ro con entidad propia. Una obra fundamental es Drcula,
llodi, en el cual un ttere quiere convertirse en un nio del irlands Bram Stoker (1897), que retoma el personaje
de verdad; las nuevas aventuras de Robin Hood de Ho- del vampiro.
ward Pyle, donde un arquero lucha contra los ricos para La importancia de la belleza, el sentimiento de tedio an-
repartir el dinero entre los pobres mientras se divierte en te un mundo que va demasiado deprisa pero no considera
el bosque; La isla del tesoro de Stevenson, que narra la las esencias, empapan El retrato de Dorian Gray de Oscar
bsqueda de un tesoro escondido. Estas novelas buscan Wilde o la poesa de Rainer Maria Rilke y sern una cons-
sobre todo entretener, aunque pueden incluir una posible tante hasta las vanguardias. El teatro recoge la herencia
enseanza moral al nal de la historia. experimental previa, con hallazgos como To Vania de
Espaa entra de lleno en el realismo, con las obras mayo- Anton Chjov o Ub Rey de Alfred Jarry, que a menudo
res de Benito Prez Galds, prolco escritor que no dud se considera la primera obra teatral del surrealismo.
en incorporar los debates literarios europeos y la descrip- Otros autores importantes son Machado de Assis, autor
cin de diferentes ambientes sociales en sus novelas. Pos- de Quincas Borba, una de las obras de referencia de la
teriormente, La regenta de Leopoldo Alas, ms conocido literatura brasilea, o Govardhanram Madhavaram Tri-
como Clarn, inaugura el naturalismo espaol, que nun- pathi con una de las novelas ms importantes en lengua
ca fue tan acusado como el francs o el de otros pases. gujarati: Saraswatichandra. La literatura contempornea
Planilandia de Edwin Abbott Abbott ilustra el concepto china nace a nales del siglo XIX con las novelas de Wu
fsico de dimensin con una crtica al inmovilismo social Woyao o Liang Qichao, en un clima de apertura al Oc-
de su poca, donde aparecen elementos de ciencia ccin. cidente que caracteriz los ltimos aos de la Dinasta
Lewis Wallace escribi Ben-Hur, en el cual posteriormen- Qing.
te se basara un lm exitoso que gener superventas du-
rante dcadas en los Estados Unidos. Dentro de la literatura catalana, Joan Maragall i Gorina
entra en su etapa de poesa cercana al decadentismo eu-
Empiezan a publicarse los libros poticos del Nobel ropeo, donde publica sus poemas ms abiertamente ca-
William Butler Yeats, que anticipan el sentimiento est- talanistas. Al mismo tiempo, Narcs Oller y Moragas se
tico de la Belle poque de Francia, la cual inspirar a su acerca al realismo naturalista en las letras catalanas.
vez el modernismo, con Azul... de Rubn Daro (1888)
como obra seera.
Rabindranath Tagore desarrolla su labor literaria en la 36.11 Vase tambin
India, donde tambin escribi Bankim Chandra Chatto-
padhyay, autor del himno nacional indio que aparece en Obras literarias del siglo XIX
su novela Anandamath, donde denuncia los abusos brit-
nicos en su pas en bengal. Un autor gujarati, Dalpatram, Escritores del siglo XIX
en cambio, apoy a los britnicos a los que asociaba al Historia de la literatura moderna
progreso.
Literatura del siglo XVIII
Literatura del siglo XX
36.10 De 1890 a 1899
A nales de siglo empiezan a surgir autores que innovan 36.12 Referencias
en una poca conocida ya en su momento como Fin de
sicle.[3] La variedad de tendencias y registros es la ca- [1] http://web.archive.org/web/20071017042835/http:
racterstica principal de este perodo, que anticipa la di- //www.icons.org.uk/theicons/icons-timeline/1800-1820
versidad del siglo XX. En este sentido dentro del mbito
anglosajn hay que destacar Otra vuelta de tuerca, novela [2] Alfred Lord Tennyson. Hallam Tennyson. The life and
breve de Henry James que juega con la credibilidad del works of Alfred Lord Tennyson. 8. Macmillan, 1899
narrador, o El despertar de Kate Chopin, una de las pri- [3] http://www.enciclopedia.cat/fitxa_v2.jsp?NDCHEC=
meras novelas del feminismo contemporneo. Tess, la de 0230046&BATE=fi%2520de%2520segle
los d'Urberville de Thomas Hardy introduce el naturalis-
Captulo 37
La literatura del siglo XX comprende las obras, los mo- 37.1 De 1900 a 1909
vimientos literarios y los autores del siglo XX. Es un siglo
marcado por conictos blicos que sacudieron la concien-
cia de los escritores, la inuencia de la tecnologa (espe- El siglo se inicia en un ambiente que mezcla el optimismo
cialmente las artes audiovisuales como el cine y los me- por los avances tecnolgicos y la nostalgia de un pasado
dios de comunicacin, incluso la radio, televisin, e In- idealizado, encarnado en el espritu del n de sicle de
ternet), la ruptura de los lmites estrictos entre gneros, y la literatura del siglo XIX. Un ejemplo de esta dualidad
el intercambio entre diferentes lenguas y culturas, que ha- la encarna el novecentismo cataln, que al mismo tiempo
cen que las obras muestren un grado de cosmopolitismo quiere modernizar el arte y abrazar los nuevos tiempos,
e inuencias mestizas mucho mayor que en los siglos pre- entronca con los clsicos grecolatinos y reivindica el Me-
cedentes. La literatura del siglo XX se caracteriza por el diterrneo como espacio histrico, vinculndose con las
deseo de experimentacin y la aparicin de distintas van- civilizaciones anteriores (algunos autores destacados son
guardias que buscan crear nuevas formas y nuevos conte- Carner y Eugeni d'Ors). Es la dcada donde se pone de-
nidos. Rompe con los elementos tradicionales de la lite- nitivamente en cuestin el realismo como tcnica, y don-
ratura: crea narraciones con saltos cronologicos, emplea de se publican obras que inauguran la literatura infantil y
nuevos escenarios en teatro, rompe la mtrica y la rima juvenil moderna.
en poesa, etc. En el mbito anglosajn se da el llamado periodo eduar-
El siglo se ve tambin determinado por el auge de la diano (por el rey Eduardo VII del Reino Unido) carac-
industria editorial, con grandes sellos, la publicacin a terizado por la divisin entre alta literatura y literatura
gran escala y el creciente papel de las escuelas, las crticas popular que inuira la crtica del siglo entero, especial-
literarias y los crculos acadmicos, como ltros para el mente en las novelas. Los peridicos continuaron sien-
lector. Se extienden diversos premios literarios, entre los do el vehculo de difusin de cuentos y novelas, como lo
que destaca el Premio Nobel de Literatura por su pres- fueron en dcadas pasadas. Se reivindica la fantasa, el
tigio internacional. La cantidad de lectores potenciales mundo interior, a veces lleno de color, como el mundo
creci gracias a la ampliacin de la educacin bsica y de Beatrix Potter, Peter Pan o El mago de Oz, y a veces
las campaas de alfabetizacin, resultando en un aumen- amenazantes como El corazn de las tinieblas de Joseph
to sin precedentes de la disponibilidad de libros y otros Conrad. Triunfa el exotismo (reediciones de las obras de
formatos que tambin incluyen literatura, tales como re- Rudyard Kipling) y el alejamiento a travs del humor (co-
vistas y peridicos. mienza a tener xito un autor como P. G. Wodehouse).
Durante este periodo se desarrolla notablemente la teora Se inicia la edad de plata de la literatura rusa que rompe
de la literatura, empezando por el formalismo ruso. Su tambin con la representacin realista, especialmente en
inuencia es perceptible en las creaciones contempor- la poesa, a diferencia de la mayora de las tradiciones
neas, ya que actan a modo de antigua preceptiva potica europeas.
o de sancin de lo que debe cultivarse. La manifestacin En Alemania salen las primeras publicaciones de Thomas
de los movimientos actan en el mismo sentido. Mann, uno de los autores ms relevantes del canon ger-
Como el desarrollo de corrientes y generaciones vara mano, que comienza insertado en el realismo decimon-
bastante en funcin de la zona de estudio, este artculo nico (con su obra Los Buddenbrooks) para ir dando paso
aborda la literatura en una estricta divisin por dcadas, progresivamente a otras formas de narrar, en paralelo a
aunque hay movimientos que no se ajusten a esta delimi- otros autores Europeos. Se publica La interpretacin de
tacin temporal y abarquen perodos ms amplios o ms los sueos, aunque su inuencia no ser perceptible en
cortos. la literatura hasta unos aos despus. En Italia, la gura
que marca los nuevos caminos es Luigi Pirandello, que
cultiv todos los gneros para romper con una tradicin
demasiado literalista.
212
37.2. DE 1910 A 1919 213
autntica rotura literaria del siglo. As, bien que los auto-
res de 1910 a 1914 todava pueden mostrar un optimismo
y un deseo de modernizacin, la guerra hace que todos
los escritos hablen de la condicin humana, la muerte, el
destino europeo y la decadencia de la tica. El conicto
provoc la prdida de vida a gran escala, no slo entre
militares sino tambin entre la poblacin civil, y caus
una severa crisis econmica en Europa.
El n de las certezas se tradujo artsticamente en el
vanguardismo, una serie de movimientos cuyo denomi-
nador comn era la experimentacin verbal y el uso de
elementos de diferentes artes. Este arte roto, fragmen-
tario, responda bien al desencanto generalizado y form
el preludio a los juegos verbales de la posmodernidad.
Francia lidera estas vanguardias, con nombres como
Guillaume Apollinaire, Tristan Tzara en poesa, mientras
que en la prosa destaca la publicacin en varios volme-
nes de En busca del tiempo perdido, obra magna de Proust
que con el peso que otorga a la memoria representa muy
bien el desencanto ante la prdida de referentes, que lleva
a refugiarse en una niez inocente anterior a la guerra.
Italia seguir los maestros franceses y triunfar especial-
mente el futurismo de Filippo Tommaso Marinetti. Entre
los escritores en espaol hay que destacar las aportacio-
P.G. Wodehouse nes de Vicente Huidobro y los pensadores de la llamada
Generacin de 1914.
Los aires de rotura llegarn a la literatura asitica como
El occitano Frederic Mistral recibe el premio Nobel e im-
el Xin Wenhua Yndng (nuevo movimiento cultural)
porta la Renaixena catalana en sus obras, alejndose de
chino, un movimiento contracultural que hace eco de los
la produccin de los vecinos franceses que exploran los
cambios producidos por la cada de las antiguas dinastas
lmites del simbolismo (Andr Gide) y comienzan a rom-
y el auge de una nueva lengua. Los autores se ligan a revis-
per con las reglas de la sintaxis y los relatos ordenados
tas como Nueva Juventud, que se convierte en el rgano
cronolgicamente. Pars segua siendo la meca artstica
ocial para la difusin de las ideas modernizadoras.[2] En
por excelencia y muchas de las grandes obras literarias
Japn, se crea uno de los personajes ms populares, el
de autores de diferentes pases se forjaron en sus cafs y
protagonista de Botchan, que ejemplica el creciente con-
tertulias.
traste entre el mundo rural y el urbano (la ciudad es uno
Espaa estaba marcada por el desastre de la prdida de de los temas preponderantes en la literatura de inicios de
las ltimas colonias, que haba provocado el surgimien- siglo en el mundo entero). El Premio Nobel es otorgado
to de la Generacin del 98, que domina con sus escritos a Rabindranath Tagore de la India.
reexivos[1] para tratar de entender el presente hispni-
Se inicia el modernismo anglosajn, que no tiene que ver
co, diferente del camino europeo. Las inuencias de los
con el modernismo`stricto sensu sino con una renovacin
autores hispanoamericanos, que ya se haban puesto de
de la narrativa que pasa la preponderancia a los Estados
maniesto en el modernismo, marcan la renovacin de
Unidos, menos afectados por la guerra. James Joyce co-
una literatura fuertemente anclada en la tradicin y en
mienza a explorar los lmites de la lengua inglesa, repro-
la revisin del pasado (con la excepcin de guras como
duciendo el lenguaje mental y lo onrico, porque durante
Juan Ramn Jimnez que progresa en movimientos pos-
esta dcada ya se aprecia la huella de Freud. En poesa,
teriores con su poesa sensualista). Igualmente estaban en
son populares las composiciones de T. S. Eliot.
una etapa anterior los autores japoneses de inuencia oc-
cidental, que continuaron cultivando el naturalismo junto En alemn Franz Kafka recoge la desconanza de la reali-
con la lrica tradicional. dad y el pesimismo continental en unos relatos donde el
individuo no puede nada ante el estado, el absurdo o los
dems. En La metamorfosis, un hombre se transforma en
un insecto no identicado, subrayando la deshumaniza-
37.2 De 1910 a 1919 cin en la que puede convertirse en los tiempos moder-
nos.
La segunda dcada est marcada por la Primera Guerra
Mundial, que para muchos estudiosos marca la primera
214 CAPTULO 37. LITERATURA DEL SIGLO XX
37.3 De 1920 a 1929 res ms importantes son Bertolt Brecht, Alfred Dblin y
Hermann Hesse. La literatura de Holanda seguira poste-
riormente este camino.
Los felices aos veinte es el nombre que recibe esta d-
cada, marcada por el deseo de olvidar los horrores de la Italia tampoco sigue las corrientes predominantes, ya que
guerra. Por eso el arte se vuelve frvolo, hedonista y trata el auge del fascismo cambia todo el arte, que se convierte
de recuperar el optimismo, huyendo de la realidad, jn- en un instrumento de propaganda o de resistencia. Slo la
dose slo en los detalles y no en el marco histrico, o bien poesa hermtica, heredera de la futurista, se aparta de la
alterando la percepcin del entorno. La inuencia de la inuencia poltica y se reeja en los autores continentales.
msica y el cine comienza a hacerse patente en los escri- En esta poca tambin surge un nuevo grupo de autores,
tos, que adoptan un ritmo ms rpido. En este contexto los afroamericanos protagonistas del Harlem Renaissan-
surge con fuerza el surrealismo, recogiendo los hallazgos ce.[3] Con sus relatos cuestionan el canon occidental, eu-
del psicoanlisis como punto de partida para explorar el rocntrico y basado en hombres blancos, y reivindican la
mundo de los sueos y de las asociaciones de imgenes. multiculturalidad. Son los precursores de la World litera-
Esta exploracin llega a la religin y la mitologa, donde ture. En una lnea ideolgica opuesta (por tratarse de un
empiezan a destacar los trabajos de Mircea Eliade. movimiento de carcter romntico y anclado en la litera-
Andr Breton fue padre de este movimiento, recogiendo tura popular), apareci el Chhayavaad, grupo de autores
la herencia pionera de los franceses vanguardistas y ex- en hindi que cultivaron una poesa de gran aceptacin.
portando el concepto a la pintura y el cine aparte de cuajar
en la literatura. El monlogo interior, presente por ejem-
plo en las obras de Virginia Woolf, es una de las tcnicas 37.4 De 1930 a 1939
para hacer brotar el inconsciente. En estas obras aparecen
seres fantsticos, que entroncan con la ciencia ccin, co- En los aos 30 vuelve la literatura ms reexiva, que ana-
mo los robots de R.U.R. (Robots Universales de Rossum)
liza el contexto histrico y preludia el existencialismo,
(donde nace precisamente el trmino). La personalidad como por ejemplo la obra de Andr Malraux o Louis-
ya no es monoltica, como demuestran los heternimos
Ferdinand Cline. Los autores de muchos pases estn
de Fernando Pessoa, porque la mente tampoco lo es. Es- marcados por la situacin poltica, con cambios de r-
to hace que se multipliquen los puntos de vista. La poesa
gimen y el auge del totalitarismo.
de Joan Salvat-Papasseit se inscribe en esta tradicin.
En Alemania, con el ascenso del nazismo comienza a cul-
Ramn Mara del Valle-Incln us el esperpento (en el tivarse una literatura de exaltacin nacional, fuertemente
mbito del teatro grotesco) para deformar la realidad y poltica e inuida por los autores fascistas italianos que
cuestionarla, en una lnea similar al teatro de la crueldad siguen publicando en estas fechas. El rgimen propugna
de Antonin Artaud o las obras de Jean Giraudoux. Pu- que debe ligarse el arte a la tierra y la sangre (Blut und Bo-
do existir relacin con la pera china, que triunfaba en la den)[4] y por lo tanto los autores anes recuperan las tra-
dcada de 1920 siguiendo la tradicin de siglos de repre- diciones populares, con un retorno al romanticismo que
sentaciones populares. convive con la exaltacin del glorioso futuro imperial.
En castellano, la Generacin del 27 combin las inuen-
El realismo socialista se impone a la literatura rusa y la de
cias surrealistas y vanguardistas con la tradicin lrica (re- los pases de la rbita sovitica, un movimiento que com-
ciben su nombre de Gngora), con los versos de Pedro
bina el adoctrinamiento poltico con un realismo costum-
Salinas, Gerardo Diego, Jorge Guilln o Vicente Aleixan- brista, donde el proletariado es el principal protagonista.
dre. Jorge Luis Borges inicia la publicacin de sus obras
Los autores de xito se pliegan a las exigencias del go-
repletas de referencias intelectuales que hacen de puen- bierno, como Mximo Gorki y surgen plumas anes a los
te entre Europa y Amrica Latina, donde escribe Pablo
dirigentes comunistas. Los disidentes deben escribir en
Neruda. secreto (como el nombre ms relevante de la literatura de
Un grupo de ex-combatientes y autores se resistan a abjasia, Fazil Iskander), exiliarse (como el polaco Witold
adoptar el optimismo sensualista o burlesco generalizado. Gombrowicz) o hacer desaparecer sus libros, como ocu-
Se trata de la generacin perdida estadounidense, con - rri con El maestro y Margarita, ya que se implanta la cen-
guras como William Faulkner, Ernest Miller Hemingway sura artstica. Los ideales comunistas inspiran tambin a
o Ezra Pound. Sus obras siguen el pesimismo existencial los intelectuales chinos, como Lu Xun, y japoneses, co-
de los aos anteriores, agravado por una experiencia di- mo Takiji Kobayashi e Ineko Sata. Varios autores euro-
recta en el conicto o bien por la constatacin de la va- peos simpatizan con esta lnea, mientras que otros aler-
cuidad de sus conciudadanos, que olvidan la memoria de tan sobre el peligro del control estatal: aparece entonces
los que han sufrido y no quieren enfrentarse al mundo. la distopa, como Un mundo feliz.
Otra excepcin es Alemania. En la Repblica de Weimar La literatura inglesa contina explorando el modernismo
surge la Nueva Objetividad, que justamente pretende re- con nombres que inician su carrera, como Graham Gree-
tratar la realidad tal cual es, basndose en las tcnicas del ne o Dylan Thomas que conviven con los grandes auto-
reportaje periodstico o en un teatro renovado. Los auto- res del perodo anterior. En los Estados Unidos, la Gran
37.5. DE 1940 A 1949 215
depresin marca el tema de la mayora de las novelas, del siglo (as como la identidad de los judos y su papel en
con autores como John Steinbeck o Henry Miller. Dentro Israel, asunto que dividir polticamente la clase intelec-
de la novela de gnero cabe destacar la gura de Agatha tual). El diario de Ana Frank, escrito durante esta poca,
Christie; su obra Diez negritos puede considerarse el pri- puede ser visto como uno de los libros inaugurales de esta
mer superventas del siglo (con ms de 100 millones de co- tendencia, y Primo Levi como uno de sus mximos repre-
pias vendidas). Las intrigas de detectives ocupan un lugar sentantes.
preeminente en las preferencias lectoras del perodo. Surge el existencialismo, con las obras de Jean-Paul Sar-
tre, ante la angustia de un error repetido, la falta de
sentido de la vida y la libertad combativa que se opone
a ella. Sobre temas similares se reexiona en El Princi-
pito o los libros de Albert Camus. Simone de Beauvoir
aade la cuestin del feminismo y el papel de la mujer.
Igualmente Tennessee Williams traca el tema del gnero
en su teatro.
Eugenio Montale es el autor italiano ms exitoso de esta
poca. En las letras nlandesas aparecen los libros ms
importantes de Mika Waltari, y el yugoslavo Ivo Andric
publica Un puente sobre el Drina. En Grecia se destaca la
lrica de Giorgos Seferis y Odysseus Elytis, ambos galar-
donados con un Premio Nobel. En Hungra Sndor Mrai
y Magda Szab publican sus primeras novelas.
En Espaa, el conicto mundial llega atenuado, an con
las cicatrices de la guerra civil. En la primera posguerra
la poesa se convierte en el arte para expresar el descon-
tento, como los versos de Dmaso Alonso, mientras que
la novela aborda cuestiones sociales y realistas, como la
obra de Camilo Jos Cela o Carmen Laforet. Esta ten-
dencia se trasladar al teatro al nal de la dcada, con
las obras de Antonio Buero Vallejo. El franquismo lleva
prcticamente a la desaparicin pblica de la literatura
catalana culta, bien que se encuentran autores resistentes
Rodoreda como Salvador Espriu.
La guerra civil espaola marca buena parte de las lite- El teatro del absurdo opta por la va satrica y surrealista
raturas peninsulares, suponiendo un autntico corte en para denunciar la deriva moral, como se ve en las obras
las tradiciones castellanas, catalanas, vascas y gallegas. de Jean Genet y Alfred Jarry. Este movimiento continu
La muerte de Federico Garca Lorca simboliza el n de durante las dcadas siguiente.
las experimentaciones literarias y se da inicio a un pe- Despus del conicto, el mundo qued dividido en dos:
riodo ms autrquico e intimista, combinado con un arte un Occidente capitalista y un comunismo sovitico.
de propaganda poltica. El conicto como tema marcar George Orwell denuncia el bloque comunista usando la
buena parte de la literatura posterior, como la de Merc fbula, la distopa y el distanciamiento. Del otro bando,
Rodoreda y Gurgu. los autores prosoviticos siguen escribiendo con el esti-
En frica comienza a emerger un teatro poltico, que se lo realista precedente. Se condena al exilio o a trabajos
apropia de los cdigos occidentales para denunciar la si- forzados a los disidentes internos, como Aleksandr Solz-
tuacin de sometimiento de los pases colonizados. La henitsyn.
cuestin racial juega un papel relevante en estas obras, Los japoneses, derrotados, adoptan el tema de la guerra,
que se escriben mayoritariamente en ingls y francs. con patrones mixtos nipones y occidentales, como las no-
Aparecen simultneamente novelas en los idiomas nati- velas de Osamu Dazai. La gura del soldado perdido, el
vos, como el yoruba, pero sin gran penetracin social. veterano con secuelas psicolgicas, el desertor o el dela-
tor se convierten en personajes comunes en la literatura
mundial de la posguerra.
37.5 De 1940 a 1949
En el continente africano, la Ngritude, la reivindicacin
de la raza negra, cobra ms fuerza como tema literario.
De nuevo la guerra marca la ruta literaria. La Segunda Aparecen antologas de cuentos y poesas populares en
Guerra Mundial supone un punto de inexin, tanto varios idiomas y los intelectuales europeos inician un di-
por los combates y sus consecuencias, como por el logo con los autores africanos sobre estas cuestiones.
holocausto, uno de los grandes temas de la segunda mitad
216 CAPTULO 37. LITERATURA DEL SIGLO XX
37.6 De 1950 a 1959 ciones formales ponen en valor el texto, como se puede
apreciar en las obras de Alain Robbe-Grillet o Nathalie
Sarraute. Otros escritores, como Marguerite Yourcenar,
La posguerra est marcada por los autores de la dcada se alejan de este molde y cultivan una novela ms tradi-
anterior, que continan tratando temas existencialistas y cional.
con pluralidad de puntos de vista, la nueva generacin Contina el movimiento del teatro del absurdo, con xitos
beat y la consolidacin de los subgneros novelsticos, es- como Esperando a Godot o las primeras obras de Eugen
pecialmente la literatura fantstica y de ciencia ccin. Ionescu. Esta manera de hacer teatro llega adems a un
Nace la novela de espionaje, que pasar a la pantalla co- pblico ms amplio, incluyendo la alta burguesa que a
mo thriller, con personajes como James Bond de Ian Lan- menudo es criticada en las mismas representaciones.
caster Fleming.
Mao inaugura una nueva poca comunista en China, en la
En los Estados Unidos los autores ms jvenes empiezan cual este pas comparte el papel de lder socialista con la
a cuestionar el sistema, como Jack Kerouac o William Unin Sovitica. Todo el territorio bajo su inuencia se ve
Seward Burroughs, denunciando especialmente la dico- marcado por una fuerte censura, la depuracin ideolgica
toma entre apariencia y realidad en las familias y la hi- de los escritores contrarios al rgimen y la negacin de las
pocresa de la clase dirigente. El desencanto vital y la bs- aportaciones occidentales. Una de las manifestaciones de
queda de nuevos referentes es patente en obras como El este proceso es la llamada campaa de las cien ores, que
guardin entre el centeno. La traslacin de este desencan- pretende convencer de la necesidad de seguir la misma
to en Inglaterra da pie al movimiento de los Angry young lnea de pensamiento en poltica y en ccin.
men, siendo Kingsley Amis su mximo exponente.
En Rusia aparecen obras como Lolita o Doctor Zhivago, y
En Italia surge el neorrealismo, tanto en cinema como en en Albania escribe Sterjo Spasse, un claro exponente del
literatura (la mutua inuencia entre las dos artes va cre- intelectual afn al partido.
ciendo a lo largo del siglo), con obras como las de Cesare
Pavese. En paralelo, Giuseppe Tomasi di Lampedusa cer-
tica la muerte del mundo antiguo y aristocrtico, dando
paso a la plena modernidad. 37.7 De 1960 a 1969
La literatura fantstica crea sus obras de referencia co-
mo las sagas de Las Crnicas de Narnia o El Seor de los Los aos 60 profundizan en el cuestionamiento del siste-
Anillos (una de las ms vendidas de la historia). Tambin ma iniciado la dcada anterior, de manera que se presta
impregna los autores de otras corrientes, como se pue- atencin a las obras que simbolizan la contracultura; se
de ver en los libros de Italo Calvino o Ana Mara Matute, aborda el tema del papel de la mujer, incorporando el
donde los lmites de lo real son difusos. La ciencia ccin feminismo la crtica literaria o usando incluso la ciencia
da ttulos como los de Ray Bradbury o Isaac Asimov. ccin,[6] y se da voz a las minoras tnicas y sociales, as
La literatura catalana est marcada por los autores del como otras literaturas no occidentales.
exilio y la represin cultural franquista. A pesar de ello, El tema racial se convierte en capital en Norteamrica,
aparecen escritores que continuarn destacando durante donde narradores como Harper Lee o Alex Haley trasla-
aos, como Manuel de Pedrolo y Molina. Se recogen las dan a la ccin los movimientos polticos y reivindicati-
obras anteriores de Josep Pla i Casadevall, que a veces vos de la calle, con guras como Martin Luther King. La
se ven obligados a publicarse en castellano. Joan Triad i opresin se asimila a menudo tambin a la mujer, como
Font, por su parte. recopila los mejores poetas de su ge- hace Sylvia Plath en sus poemas confesionales
neracin en una antologa clave para explicar el desarro- Los japoneses encumbraren a Kenzaburo Oe, y los es-
llo lrico cataln.[5] Autores como Pere Calders continan
tadounidenses a John Updike, Truman Capote Richard
activos pese a las dicultades. Yates y Norman Mailer. En Espaa conviven los narra-
En Espaa predomina una literatura intimista tanto en l- dores sociales y los poetas del grupo de los 50 precedente,
rica como la novela, con nombres como Carlos Barral, con voces como la de Luis Martn Santos. La compilacin
Jaime Gil de Biedma, ngel Gonzlez, Jos Agustn Goy- del cuarteto narrativo de Lawrence Durrell es una de las
tisolo, Carmen Martn Gaite, Miguel Delibes o Rafael metas de la literatura colonial inglesa. Entre las plumas
Snchez Ferlosio. Usan un lenguaje sencillo y referen- checas cabe mencionar Bohumil Hrabal.
tes cotidianos, de acuerdo con un contexto de austeridad La literatura en francs combina las obras de los naci-
como el que se vive en el pas. Los sentimientos, las ac- dos en Francia con las de aquellos que adoptan su lengua
ciones del da a da, la atencin al detalle elevado a arte por motivos polticos y las de los autores de las antiguas
son los rasgos caractersticos. colonias. As, cabe destacar la huella de Milan Kunde-
Francia se aleja de la tendencia general del continente ra, Kateb Yacine junto a la de los escritores del llamado
europeo, apostando por una literatura experimental don- Oulipo. Este movimiento rearma el carcter experimen-
de se juega con los lmites del lenguaje y que comienza tal de la dcada precedente, con nombres como Georges
con el Nouveau roman, un movimiento donde las restric- Perec o Raymond Queneau. Llevan al extremo las res-
37.8. DE 1970 A 1979 217
cin de Ian McEwan. Orhan Pamuk salta a la fama con famoso no slo por sus obras sino por sus declaraciones a
sus novelas cruce entre el mundo oriental y el occidental. la prensa o la aparicin en la televisin. Chuck Palahniuk
Bernardo Atxaga es uno de los nombres ms preeminen- seria un anlogo americano.
tes en euskera. Hay nombres que la crtica ha sancionado como valiosos:
El tema colonial se cultiva tanto por autores africanos, co- Dario Fo en Italia, Yasmina Khadra en Argelia, Paul Aus-
mo Tahar Ben Jelloun o Chinua Achebe, como nacidos en ter en Estados Unidos, Emil Tode en Estonia o Roberto
las antiguas metrpolis, como por ejemplo Antnio Lobo Bolao en Chile.
Antunes. La literatura india cuenta con Salman Rushdie, La literatura infantil ve las sagas de Robert Lawrence Sti-
condenado por sus declaraciones religiosas. ne o de Harry Potter, una de las ms vendidas de la histo-
En Estados Unidos empiezan a publicar escritores de xi- ria y que supone la iniciacin literaria de una generacin.
to como David Foster Wallace o Jonathan Franzen, que
reivindiquen el retorno a la narrativa tradicional sin re-
nunciar a las aportaciones posmodernas de la cultura po- 37.11 Vase tambin
pular o los diferentes medios de comunicacin.
En Sudamrica continan las publicaciones de los autores Historia de la literatura moderna
del realismo mgico, pero con nombres nuevos como el
de Isabel Allende. Al mismo tiempo surge una literatura Obras literarias del siglo XX
de protesta, fuertemente politizada, que reclama la plena Escritores del siglo XX
democratizacin del subcontinente.
En cataln se hacen populares novelistas como Quim Literatura del siglo XIX
Monz, Isabel-Clara Sim y Monllor o Sergi Pmies i
Bertran y el parateatro o teatro experimental de compa-
as fundadas en las postrimeras del franquismo, como 37.12 Referencias
Dagoll Dagom, La Cubana o La Fura.
[1] Otero Carvajal, Luis Enrique (1998). Realidad y mito
La literatura china sigue los caminos de la dcada anterior
del 98: las distorsiones de la percepcin. Ciencia y pensa-
pero las Protestas de la Plaza de Tian'anmen de 1989, con miento en Espaa (1875-1923). En Cayuela Fernndez,
muertos y gran repercusin mundial, suponen la apertura Jos G. Un siglo de Espaa: centenario, 1898-1998. Cuen-
denitiva de las letras chinas, ya que desde entonces pro- ca: UCM. pp. 527-552. ISBN 84-89958-07-6.
liferan las ediciones crticas, el dilogo entre los autores
exiliados y los nacionales y la difusin de textos prohibi- [2] Furth, Charlotte (1983). Intellectual change: from the
dos gracias a las nuevas tecnologas. Un nombre a des- Reform movement to the May Fourth movement, 1895-
1920, dins de John K. Fairbank, Republican China 1912-
tacar es Gao Xingjian y en un mbito ms popular Amy
1949, Part 1. The Cambridge History of China. Cambrid-
Tan. La cada del muro de Berln el mismo ao implica el
ge: Cambridge University Press
mismo hecho por los autores de la Alemania comunista.
[3] Andrews, William L.; Foster, Frances S.; Harris, Trudier
eds. The Concise Oxford Companion To African American
Literature. New York: Oxford Press, 2001
37.10 De 1990 a 1999
[4] Lachmann Mosse, George (2003). Nazi culture: intellec-
No hay todava suciente distancia como para tener una tual, cultural and social life in the Third Reich.
imagen clara de lo que signic la ltima dcada del siglo [5] lex Broch, Histria de la cultura catalana: literatura, vol
XX en literatura pero s hay tendencias que se pueden X, ed 62, 1998
destacar, como el nacimiento de la relacin con Internet
(que llevara a la narracin hipertextual). Se intenta hacer [6] Clute, John; Nicholls, Peter (1995), The Encyclopedia of
balance, por eso proliferan los rankings de los mejores science ction, New York: St. Martins Grin.
libros del siglo o incluso de la historia, como el polmico
canon de Harold Bloom.
Japn est marcado por el auge del anime, el manga y su
exportacin a Europa, lo que contribuye a revalorizar el
cmic como gnero literario (un ejemplo seran las obras
de Alan Moore o el mundo de fantasa de Neil Gaiman).
En Francia surge una nueva generacin de autores mar-
cados por la protesta y el escndalo, como Michel Houe-
llebecq o Amlie Nothomb. Pueden ser un exponente de
una tendencia originada en los aos anteriores pero que
se consolida en los 90, la de autor meditico, que se hace
Captulo 38
219
220 CAPTULO 38. HISTORIA DE LAS IDEAS
rica. Hegel, es bien sabido, inuy poderosamente en la positivismo, pero curiosamente arraigado en el mejor hu-
creacin de una conciencia de progreso histrico por me- manismo tradicional, se instal en Espaa con la obra de
dio de su dialctica de proyeccin histrica. Su discpulo Marcelino Menndez Pelayo, memorable y decisivo por
Karl Marx (1818-1883) cre una inuyente doctrina y casi todas sus obras, allegable a terrenos caractersticos
teora social, econmica y poltica indisolublemente uni- del pensamiento ideolgico en su juvenil, monumental y
da al socialismo y al comunismo, que ha dado en llamarse beligerante Historia de los heterodoxos espaoles, madu-
marxismo. Marx devel las leyes inherentes al desarro- ro en Los orgenes de la novela y, sobre todo, su original
llo del capitalismo. La teora cientca sostiene que cada y fundacional Historia de las Ideas Estticas en Espaa
poca histrica se caracteriza por un modo de produccin (1883-1889).
especco que se corresponda con el sistema de poder es- Quepa recordar la notable inuencia de Oswald Spengler
tablecido y, por lo tanto, con una clase dirigente opresora
mediante La decadencia de occidente. Bosquejo de una
-explotadora del trabajo de la clase oprimida- en lucha morfologa de la historia universal (editada por prime-
contra una clase oprimida -explotada- a la cual la clase
ra vez en Espaa en 1923 traducida por Manuel Garca
opresora la explota durante la produccin material y la Morente), la cual explica que Occidente no lo es todo
oprime espiritualmente (ideolgicamente). Ejemplos: En
y, adems, se acaba. La historia estara habitada por se-
la edad esclavista la clase que dirige el estado (maquina- res/culturas que nacen, crecen, se multiplican y mueren.
ria de explotacin de una clase sobre otra) es la esclavista Otro gran ejemplo, que al menos parcialmente puede ser
y la clase oprimida y explotada es la esclava; en el Feu- considerado entre los historiadores de las ideas es el his-
dalismo, el Seor -explotador-y el siervo -explotado-. Esa torigrafo britnico Arnold Joseph Toynbee en sus do-
forma en grandes rasgos de comprender la historia es co- ce volmenes A study of history o Estudio de la historia
nocida como materialismo histrico, tuvo gran tendencia (1934-1961), donde se dene la losofa de la historia
al mecanicismo e incluso a una bien reconocida super- como el anlisis del desarrollo y declive cclico de las ci-
cialidad creciente, y ello en coincidencia con la poca vilizaciones. Pero su mtodo de trabajo es en exclusiva
del estructural-formalismo, con el cual puede decirse que historiogrco.
comparti un proyecto de divisin del trabajo. En estos
campos se produjo hasta bien avanzado el ltimo tercio
del siglo XX, mediante la aplicacin de criterios cienti-
cistas, dogmticos y de ortodoxia la mayor anulacin del 38.4 Historia de las ideas en el siglo
estilo, versatilidad y penetracin ms caractersticos de XX
la Historia de las Ideas.
Con la obra e inuencia de Leopold von Ranke, creador A veces se han tomado en cuenta dos dimensiones ex-
del Positivismo en Historia, esta disciplina haba alcanza- plicativas para abordar las diversas corrientes de pensa-
do identidad acadmica independiente, dotada de propio mientos a principios del siglo XX. Durante esos aos, los
mtodo crtico y universalmente reconocido. Ranke in- pensadores y los movimientos intelectuales eran con fre-
sisti en una desapasionada objetividad como punto de cuencia objeto de estudio de las denominadas historias
vista propio del historiador, e hizo de la consulta de las del pensamiento y las historias de la losofa.[6]
fuentes contemporneas una ley de la reconstruccin his-
trica. Progres de forma sustancial en la crtica de las En el primer caso, se planteaba un enfoque que estableca
fuentes, ms all de los logros de los especialistas en an- una estrecha relacin entre los pensadores clsicos y sus
tigedades, al tener en consideracin las circunstancias producciones textuales ms representativas. Esta opera-
histricas del escritor que se convirtieron en la clave para cin proporcionaba al investigador la posibilidad de ana-
evaluar los documentos. Esta combinacin de la objeti- lizar un corpus bibliogrco identicando y examinando
vidad del historiador (al menos como ideal) con la aguda los contenidos o temticas centrales latentes en los pen-
observacin de que todos los historiadores son producto sadores a travs de sus escritos ms destacados. En gene-
de su tiempo y entorno, y que por tanto sus relatos son ral, se estableca una lnea que se dedicaba a realizar una
necesariamente subjetivos, auguraba la ruptura de la co- exgesis de las obras principales. Estos textos en alguna
nexin de la historiografa clsica con el arte literario, de medida constituan una herencia en el pensamiento mo-
carcter intuitivo, y la alineaba con la moderna investi- derno porque, entre otras cuestiones, estos sistemas de
gacin cientca. Pero la mayor riqueza y contribucin ideas se traslucan en los diseos polticos e institucio-
a un orden de cosas favorable a lo que llegara a ser la nales actuales. Tal maniobra analtica dejaba de lado el
Historia de las Ideas corresponde sin duda a la obra y el contexto social de produccin de los textos. Estos slo se
pensamiento de Jacob Burckhardt, fundamentador de la analizaban en cuanto que constituan un canon que ba-
historia cultural y otras muchas cosas ms tarde renta- jo el rtulo de textos clsicos interesaban a la luz que
bilizadas. Franois Guizot trabaj propiamente la histo- posibilitaban la comprensin y el establecimiento de una
ria de las civilizaciones. Por su parte, la epistemologa de continuidad temporal con el presente.[7]
las Ciencias humanas como Ciencias del espritu, al igual Las historias de la losofa, en cambio, accedan al estu-
que la Hermenutica, encuentran en la obra de Dilthey su dio de las ideas a travs de los sistemas, escuelas o mo-
proyeccin ms vinculable a la Historia de las Ideas. El vimientos; as, por ejemplo, estudiaba el idealismo ale-
222 CAPTULO 38. HISTORIA DE LAS IDEAS
mn, al racionalismo francs, al empirismo ingls, y no 38.5 La Historia de las ideas en Es-
a Hegel, Descartes o Locke. La desventaja de tal enfo-
que radicaba en concebir a estos movimientos loscos
paa y en la Amrica hispni-
como irreductibles, cerrados en s mismos, sin conexio- ca durante el siglo XX
nes posibles, colocaban en segundo plano los rasgos del
contexto social y la articulacin entre una determinada
corriente intelectual y la cultura que lo daba a nacer. Tras Marcelino Menndez Pelayo, creador de la discipli-
na desde el mbito de la Esttica, y tras las Ideas y creen-
Contra estas dos visiones tradicionales se dieron dos reac-
cias de Ortega y Gasset en 1940, as como la importante
ciones que pusieron en evidencia la ausencia del compo-
Revista de Ideas Estticas (1943-1979),[10] otros autores
nente histrico y social en el anlisis de los pensamien-
tambin contribuyeron notablemente al despliegue de es-
tos. La primera se origin en el continente americano, y
ta metodologa en el siglo XX espaol. Entre ellos, en
tom como nombre History of ideas, fue impulsada prin-
primer lugar el kantiano Manuel Garca Morente, el his-
cipalmente por Arthur Lovejoy. La segunda, apareci en
toriador y crtico literario Amrico Castro, y con mayor
Europa continental, Francia, y se denomin Historie des
o menor dedicacin, pero siempre signicativa, el arabis-
mentalits, originada en los estudios de la Escuela de los
ta Julin Ribera, el crtico literario y de la cultura Pedro
Annales, a partir de las lneas de investigacin que im-
Sinz Rodrguez, el antroplogo Julio Caro Baroja, el his-
pulsaron los trabajos pioneros de Lucien Febvre y Marc
toriador social Jos Antonio Maravall, el crtico de arte
Bloch[8]
Jos Camn Aznar,[11] o Jos Luis Lpez Aranguren y
Segn Lovejoy El estudio de la historia de las ideas no parte de su escuela, el historiador de las ideas lingsticas
necesita justicarse a s mismo sobre la base de sus po- Lzaro Carreter, el poeta y crtico Jos Mara Valverde,
tenciales servicios grandes, por cierto a los estudios el historiador Francisco Mrquez Villanueva... Entre los
histricos bajo otros nombres. Tiene su propia razn de discpulos de Luis Diez del Corral (1911-1998) es de re-
ser. No es meramente auxiliar de otros estudios, sino que cordar al liberal Dalmacio Negro Pavn, cuya obra pene-
otros estudios son, ms bien, auxiliares suyos. Conocer, tra en el siglo XXI.
tan ampliamente como sea posible, los pensamientos que
El mbito hispanoamericano produjo, en coincidencia
los hombres han tenido sobre temas que les concernan;
con el nal de la guerra civil espaola, un notable arraigo
determinar cmo estos pensamientos han surgido, se han
y expansin de la Historia de las Ideas, sobre todo en los
combinado, interactuado o neutralizado a otros, y cmo
campos del pensamiento losco y de las teoras pol-
se han relacionado diversamente con la imaginacin, las
ticas. Este gnero historiogrco sirvi tanto para elevar
emociones y el comportamiento de quienes los han te-
las posibilidades de una naciente y renovadora versatili-
nido: en el conjunto de esa rama del conocimiento que
dad intelectual como para discernir y subrayar un modo
llamamos historia, esto no es sino una parte esencial, es
[9] caracterstico del pensamiento hispnico, no proclive al
ms, su parte central y ms vital
sistema. Argentina y Mxico, primeramente, pero tam-
En la segunda mitad del siglo XX, los historiadores se bin Colombia y Uruguay e incluso Venezuela, son sin
acercaron crecientemente las ciencias sociales como la duda los focos principales, pero sin olvidar el hecho de la
Sociologa, la Psicologa, la Antropologa y la Economa itinerancia de algunos autores importantes.
y a nuevos mtodos y sistemas explicativos. Se ha ma-
En Argentina especialmente, entre los ms destacados
tematizado en los estudios econmicos y demogrcos.
cultivadores de la disciplina deben ser recordados, en pri-
La ya perdida inuencia de las teoras marxistas sobre el
mer lugar, Francisco Romero, Alejandro Korn, que dio
desarrollo econmico y social fue muy relevante al igual
nombre a una ctedra de Historia de las Ideas, y Jos
que la aplicacin de la teora del Psicoanlisis a la his-
Luis Romero. Pero tambin con gran relevancia han de
toria. Por otra parte se reconsideran las relaciones entre
ser tenidos en cuenta Arturo Andrs Roig y el uruguayo
la literatura y la historia. Como una derivacin del viejo
Arturo Ardao. Con posterioridad, Alberto Guerberof y
Marxismo, el Materialismo cultural incidi en el campo
Oscar Tern, ambos vinculados al pensamiento socialista
de la Antropologa. Tambin la Historia del Pensamiento
y fallecidos en 2008.
Social o Historia social contribuy, principalmente desde
algunos mbitos acadmicos, al corpus de doctrinas pro- En Mxico se encuentra sin duda junto a Argentina la
ducido y recopilado a lo largo de la historia de la huma- mayor produccin hispanoamericana en este campo. Es
nidad, bsicamente como un saber cientco acumulado. de considerar, en primer trmino, al exiliado espaol Jos
Gaos y su Seminario de Historia de las Ideas en El Cole-
Entre los ms genuinos representantes de la Historia de
gio de Mxico, pero tambin a Silvio Zavala, la escuela de
las ideas polticas se encuentran Isaiah Berlin, Mark Be-
los antroplogos, el espaol transterrado Eduardo Nicol,
vir, Pierre-Andr Taguie, Marc Crapez, Andreas Dors-
el lsofo Samuel Ramos, los historiadores ngel Mara
chel... Por otro lado, parte de las obras de Stephen Toul-
Garibay y Edmundo O'Gorman, o Leopoldo Zea, director
min, Allan Janik y June Goodeld pueden entenderse co-
del Instituto Panamericano, y Luis Villoro (1922-2014),
mo propias de historiadores de las ideas.
que ha hecho la crnica y bibliografa de todo ello.
En Puerto Rico es de destacar la obra del emigrado aus-
38.8. NOTAS Y REFERENCIAS 223
triaco, dramaturgo, profesor de losofa e historiador de [9] Lovejoy, Arthur, Reexiones sobre la historia de las
las ideas en lengua espaola Ludwig Schajowicz (1910- ideas, 1940 p. 7
2011).
[10] Revista de Ideas Estticas:
Comparatstica
224
39.2. ORGENES Y ANTIGEDAD 225
El libro en Oriente
en las culturas mediterrneas de la antigedad, tanto en
Egipto como en Grecia y Roma. El libro (de hueso, escamas, madera o seda) ya exista en
China desde el ii milenio a. C.. Se conoce El libro de seda
Elaboracin y uso del papiro El papiro consista en con temas astronmicos escrito para el 400 a. C. El pa-
partes del tallo de la planta del mismo nombre, macha- pel fue inventado hacia el siglo i. El descubrimiento del
cadas con martillos y unidas entre s por medio de gol- empleo de la morera se atribuye a Tsai Louen, pero es
pes, estando las bras hmedas. Se hacan con ms de posible que su utilizacin fuera ms antigua. Se reprodu-
una capa de bras, alternando su sentido para darles as can los textos con la ayuda de unos sellos grabados en
mayor resistencia, es decir, se colocaba una horizontal y relieve. En el siglo xi, un herrero, Pi Cheng, invent los
otra vertical. Esto lo diferencia del papel, cuyas bras son caracteres mviles, pero esta tcnica no se emple mu-
hervidas o cocinadas. Se escriba en ellos con un clamo cho quiz porque, a causa de la tinta empleada, los graba-
(tallo de una caa cortado oblicuamente) o utilizando plu- dos no tenan muy buena calidad. Los uigur, pueblo del
mas de aves. Se utilizaba tinta negra, fabricada a partir de Turquestn utilizaban, tambin, esta tcnica.
carbn vegetal y resina, y tinta roja para destacar los t- Se conocen muchos y diferentes formatos de libros en
tulos. La escritura de los escribas egipcios se denomina China: los libros en rollo, grabados en madera, los libros
hiertica o escritura sacerdotal que, a diferencia de giratorios, encolado de hojas en serie, y los libros mari-
la escritura jeroglca, dispone de signos ms simplica- posa.
dos, ms adaptados a la escritura manuscrita (los jerogl-
cos solan grabarse en madera o muros de piedra).
Cultura islmica En el siglo viii los rabes apren-
dieron a fabricar el papel tal y como lo hacan los chi-
Precedente del libro: el rollo de papiro o volumen nos y lo dieron a conocer en Europa. Los musulmanes
Los rollos de papiro, resultado del encolado de varias ho- crearon unas impresionantes bibliotecas, dignas de su
jas, se envolvan en un cilindro de madera, enrollndo- gran cultura. Son ellos, precisamente, los que transmi-
los. Algunos sobrepasan los cuarenta metros (crnica del tieron una parte importante de las obras griegas a Euro-
reinado de Ramss III). Se desenrollaban horizontalmen- pa. Sirve como ejemplo el redescubrimiento de las obras
te; el texto est escrito por una sola cara y dispuesto en de Aristteles comentadas por el lsofo persa Avicena,
columnas. El ttulo se indica por medio de una etiqueta descubrimiento que dio lugar a enconadas disputas entre
atada al cilindro. Los rollos en papiro que se conocen pro- Toms de Aquino y Siger de Brabant.
vienen de tumbas en las que se depositaban, con plegarias
y textos sagrados, como el Libro de los muertos, datados
de principios del ii milenio a. C. Grecia y Roma
Estos ejemplares muestran que el desarrollo del libro, ba-
jo su aspecto material y en su apariencia exterior proce- Los cilindros de papiro se llaman volumen en latn, pa-
de de un contenido estructurado por los valores religiosos labra que signica movimiento circular, enrollamiento,
(relatos mitolgicos y creencia en el ms all), simblicos espiral, torbellino, revolucin, en n, rollo de hojas escri-
(textos mgicos), polticos (textos de carcter histrico), tas, manuscrito enrollado, libro. Los romanos utilizaban
econmicos (listados de impuestos, donaciones y ofren- tambin tablas de madera untadas con cera en las que se
das), didcticos (enseanzas), ticos (mximas y textos poda imprimir y borrar los signos con la ayuda de un esti-
sapienciales), o literarios (poemas y cuentos). La inuen- lete (que tena una extremidad acabada en punta y la otra
cia particular dada a la escritura esta motivada por la bs- redondeada). Estas tablas podan estar unidas de manera
39.2. ORGENES Y ANTIGEDAD 227
similar a las de los cdices. Servan, por ejemplo, para en- Crtica literaria para catalogar los textos de referen-
sear a escribir a los nios (segn los mtodos descritos cia para su copia, como por ejemplo la Ilada y la
por Quintiliano en sus Instituciones Oratorias). Odisea
El volumen es enrollado alrededor de unos cilindros de
madera. No permite ms que un uso secuencial: se est Constitucin de catlogos de libros
obligado a leer el texto siguiendo el orden en el que ha
sido escrito, es difcil poner una referencia para acceder, La propia copia que permita la difusin de los li-
directamente, a una parte determinada del texto. Los ni- bros.
cos volmenes que en la actualidad se siguen utilizando
son los del Tor, en las sinagogas.
El desarrollo de la edicin en Roma La edicin de
Difusin y conservacin del libro en Grecia No se un libro se desarroll en Roma en el siglo i a. C., con la
tienen muchas referencias acerca de los libros concer- literatura latina inuenciada por el helenismo. Esta difu-
nientes a la Grecia clsica. Algunos vasos del siglo v a. C. sin concierne, especialmente, al crculo literario. tico
y del siglo vi a. C. representan unos volumina. No exista, fue, por ejemplo, el editor de Cicern. Pero el comer-
sin duda, el comercio con el libro, pero existan algunos cio del libro fue extendindose progresivamente por todo
lugares dedicados a la venta de los mismos. La difusin, la el Imperio romano. El libro se difundi, por tanto, gra-
conservacin y la reexin sobre la catalogacin del libro cias a la extensin del Imperio que implic la imposicin
y la crtica literaria se desarrollaron durante la poca he- de la lengua latina en la mayora de los pueblos (Europa,
lenstica con la creacin de grandes bibliotecas, que res- frica, etc.)
pondan al deseo enciclopdico que se puede encontrar, Las bibliotecas eran privadas o bien eran creadas por al-
por ejemplo, en el afn de Aristteles y que respondan gunos particulares. La percusora fue la de Asinio Polion,
tambin, sin duda, a razones de prestigio poltico: situada en el Templo de la Libertad. Julio Csar quiso
crear una biblioteca en Roma y Cesar Augusto fund dos
en Alejandra, biblioteca creada por Ptolomeo I grandes bibliotecas, la del Prtico de Octavio y la del Pa-
Ster y constituida por Demetrio de Falero. Lle- latino. Posteriormente, Trajano cre una importante bi-
g a contener 500 000 volmenes (en la parte del blioteca conocida como Biblioteca Ulpia. Una biblioteca
Museion) y 40 000 en el templo de Serapio (Sra- era, ya por entonces, un instrumento de prestigio poltico.
peion). El Museion fue destruido parcialmente en el En el ao 377 existan en Roma 28 bibliotecas, as como
47 a. C. (ver Biblioteca de Alejandra). existan muchas pequeas bibliotecas en otras ciudades.
en Prgamo, la biblioteca fundada por talo I, con- Pese a esta gran difusin del libro no se tiene una idea
tena 200 000 volmenes que fueron llevados al Se- exacta de la actividad literaria de la poca, dado que mi-
rapeo por Marco Antonio y Cleopatra tras la des- llares de libros se perdieron.
truccin de la biblioteca de Prgamo. El Serapeo fue
destruido, en parte, poco despus, 391 por los cris-
tianos y los ltimos libros desaparecieron en 641 con 39.2.2 Libro en la Edad Media
la conquista rabe.
en Atenas, el Ptolemaion fue la que tuvo ms rele- Finalizando la Edad Antigua entre los siglos ii y iii, y ya
vancia tras la destruccin de la Biblioteca de Ale- en la Edad Media, el cdice sustituy al volumen. El li-
jandra. Importantes fueron tambin la Biblioteca de bro ya no era un rollo continuo, sino un conjunto de hojas
Panteno, hacia el 100; y la biblioteca de Adriano, en cosidas, con lo que el libro o cdice adquiri el aspecto
132. rectangular, til para tomar notas o escribir mientras se
lea. El formato de los cdices fue mejorando con la sepa-
en Rodas, se cre una biblioteca que intent rivalizar racin que conocemos hoy. Desde ese momento fue posi-
con la de Alejandra. ble acceder directamente a un punto preciso del texto. El
cdice resultaba ms manejable, poda ponerse sobre una
en Antioquia hubo una biblioteca pblica de la que
mesa, facilitando de esta forma que el lector pudiera tener
Euforin de Calcis fue director hasta nales del siglo
la visin de las palabras, las maysculas y la puntuacin,
iii.
lo que permita una lectura silenciosa; posteriormente se
aadieron las tablas de las materias y los ndices, que faci-
Las bibliotecas tenan sus propios talleres de copistas y la litaron el acceso directo a la informacin requerida. Fue
organizacin general de los libros aseguraba los trabajos ste un formato tan ecaz que todava se utiliza hoy, des-
siguientes: pus de ms de 1.500 aos de su aparicin.
sagrados.[cita requerida]
1485: De Re Aedicatoria, primer libro sobre 1577: Lekah Tov, una disertacin sobre el libro de
arquitectura. Esther fue el primer libro impreso en Israel.
1488: Missale Aboense, primer libro impreso en 1581: Biblia de Ostrog, primera edicin completa de
Finlandia. la biblia en idioma eslavo.
1494: Oktoih primer libro impreso en idioma eslavo 1581: Antonio Ricardo introduce de manera clan-
y alfabeto cirlico. destina una imprenta en el Virreinato del Per donde
comienza a imprimir naipes, grabados y estampas
1499: Catholicon, diccionario bretn-Francs-Latn,
religiosas bajo la proteccin de los jesuitas estable-
primer diccionario trilinge, primer libro impreso
cidos en la ciudad de Lima.
en idioma bretn y primer diccionario francs.
1501: Harmonice Musices Odhecaton, impreso por 1583: Es autorizada la imprenta de Antonio Ricardo
Ottaviano Petrucci, es el primer libro de partituras en el Virreinato del Per por orden del rey de Espaa
impreso con tipos mviles. Felipe II.
1511: Hieromonk Makarije imprimi el primer libro 1584: Catecismo para instruccin de los indios, y
en el principado de Valaquia (en idioma eslavo). de las demas personas que han de ser enseadas en
nuestra Sancta Fe es el primer libro impreso en Per
1513: Hortulus Animae, polonice, posible primer li- y Suramrica por Antonio Ricardo.
bro impreso en idioma polaco.
1593: Doctrina Christiana fue el primer libro impre-
1517: Psalter, primer libro impreso en idioma bie- so en las islas Filipinas.
lorruso antiguo por Francysk Skaryna en el mes de
agosto. 1605 Primera impresin del Quijote, impreso por
Juan de la Cuesta.
1540: El impresor italiano Juan Pablos (Giovanni
Paoli) establece la primera imprenta de Amrica en 1640: The Bay Psalm Book, fue el primer libro im-
la Ciudad de Mxico. preso en Norteamrica.
1541: Bovo-Bukh fue el primer libro no religioso im- 1651: Abagar, de Filip Stanislavov fue el primer li-
preso en idioma ydish. bro impreso en idioma blgaro moderno.
1545: Linguae Vasconum Primitiae fue el primer li- 16781703: Hortus Malabaricus incluye la primera
bro impreso en idioma vasco. impresin de tipos en idioma malayalam.
1547: Martynas Mavydas compil y edit el primer 1802: New South Wales General Standing Orders fue
libro en idioma lituano. el primer libro impreso en Australia.
1550: Abecedarium fue el primer libro impreso en 1908: Aurora Australis fue el primer libro impreso
idioma esloveno por Primo Trubar. en la Antrtida.
1556: La Compaa de Jess adquiere una impren-
ta en Roma e imprime su primer libro: Assertiones
Theologic.
39.3.2 Libro de la imprenta mecnica s.
XIX-XX
1564: El primer libro impreso en idioma irlands fue
impreso en Edimburgo. Era una traduccin de la Li- En 1799 el francs Nicholas Louis Robert, soldado e in-
turgia de John Knox hecha por el obispo de las islas geniero mecnico que trabajaba en la editorial Didot, pa-
Hbridas, John Carswell. tent la primera mquina para producir papel continuo.
Pero tras varias disputas legales, Robert pierde el control
1564: Primer libro fechado impreso en idioma ruso, de la patente que fue adquirida por los hermanos Four-
Apostol, impreso por Ivan Fyodorov. drinier. El invento de Robert ser el nucleo de la maqui-
1568: El primer libro en idioma irlands impreso en na Fourdrinier, base de la produccin moderna de papel.
Irlanda fue un catecismo protestante. Adems con- En el siglo XVIII se haba comenzado a sustituir el papel
tena una gua de pronunciacin y diccin del idioma fabricado a partir de trapos por la celulosa de madera,
irlands. ms barata. La introduccin de las prensas para impri-
mir utilizando el vapor, llevaron la mquina de vapor a
157374: El impresor italiano Antonio Ricardo la produccin de libros. Poco despus de 1820, as como
(Riccardi) ayuda a la Compaa de Jess de la capi- los nuevos molinos de papel funcionando tambin a va-
tal del Virreinato de Nueva Espaa (actual Mxico) por, constituyeron las innovaciones ms importantes des-
a establecer una imprenta. pus del siglo xv. Ambas hicieron bajar, notablemente,
39.5. VASE TAMBIN 231
los precios de los libros a la vez que aumentaban su ti- rato o dispositivo electrnico. Las obras en este formato
raje. Muchos elementos bibliogrcos, como la posicin en un principio tenan pocas restricciones temticas, le-
y formulacin de los ttulos y de los subttulos se vieron gales, materiales, etc. Esta cualidad lo hace ms accesible
afectados, tambin, por esta nueva produccin en serie. que el audiolibro.
Pero la composicin segua hacindose manualmente, lo Al mismo tiempo el libro digital tiene algunos problemas,
que ralentizaba la produccin. uno de los ms relevantes es el asunto de los derechos
En 1886 Ottmar Mergenthaler inventa la linotipia, que legales del autor de las obras digitalizadas.[10] El problema
mecaniza el proceso de composicin de un texto pa- se hizo evidente con los intentos de expandir el acceso a la
ra ser impreso, y en 1887 Tolbert Lanston desarrolla la literatura, en especial con el proyecto GoogleBooks que
Monotype, que compona y funda letras sueltas. En el ha concluido en que la empresa compensar a los titulares
siglo XX sern sustituidas por la impresin Ofset. de los derechos o una vista parcial de las obras.
Despus del siglo xix aparecieron nuevos tipos de docu- A pesar de estos problemas legales y la falta de la esen-
mentos: fotografa, registros sonoros, cine, etc. cia del libro impreso para los amantes de la literatura, el
La ruptura se produjo en los aos 1990. La generaliza- libro digital ha sido el medio de difusin masiva y, al mis-
cin de los cdigos numricos multimedia, que codica mo tiempo, medio de conservacin de libros antiguos o
de una manera nica y simple (0 1) los textos, las im- difciles de consultar.
genes jas, las imgenes animadas, y los sonidos es una
invencin, sin duda, tan considerable como la de la escri-
tura. El hipertexto mejor, de forma notable, el acceso a 39.5 Vase tambin
la informacin. Por ltimo, Internet hizo bajar los costes
de produccin y de difusin, como lo hizo la impresin a
nales de la Edad Media. Escritura
Libro
39.4 Libro del siglo XXI Internet
Un texto informatizado en un soporte informtico [7] El stilus. Archivado desde el original el 30 de noviembre
para slo ser ledo en una pantalla de 2015. Consultado el 28 de diciembre de 2011.
Un elemento material que sirve de soporte para el [8] Fagan, 2009, pp. 232233.
almacenamiento de textos digitalizados y dispuestos
para la lectura [9] Martnez de Sousa, 2010, pp. 6769.
En ambos casos se reere a una obra contenida en un apa- [10] Escolar Sobrino, 2000, pp. 192204.
232 CAPTULO 39. HISTORIA DEL LIBRO
39.6.1 Bibliografa
Barbier, Frdric (2005). Historia del libro. traduci-
do por Patricia Quezada Ramrez. Madrid: Alianza.
ISBN 84-206-7755-8.
Arte de la lectura
El Arte de la lectura es una tcnica y actividad lolgica 40.3 Las obras espaolas del Arte
y humanstica arraigada en el origen clsico de la gram-
matik griega y, subsiguientemente, de la Retrica latina,
de la lectura
alcanzando a adquirir disposicin de disciplina autnoma
en el siglo XIX, sobre todo en su especializacin de lec- Jos Anchorena, Principios Generales sobre el Arte
tura en voz alta. Esto tanto en los mbitos acadmico y de la Lectura, Madrid, Imp. Hijos de J. M. Ducazcal,
pedaggico como social y artstico. 1890.
40.1 Relacin con otras disciplinas Julio Domnguez y Francisco Serrano de la Pedro-
sa, La lectura como arte. Estudios preparatorios, Ma-
El Arte de la lectura se encuentra ntimamente vincula- drid, Manuel Minuesa de los Ros, Impresor, 1886.
do no slo con la Filologa en general, y la Gramtica, la
Retrica clsica y la Ciencia de la literatura en particular, Paulino Fernndez y Fernndez, Teora del Arte de
sino tambin con la Declamacin, las Artes escnicas o la Lectura y Escritura, Santander, Tipografa A. de
el Teatro y, por otra parte, la Pedagoga y la Didctica. Quesada, 1897.
Blanco
40.4 Notas y referencias
Legouv en Francia y Runo Blanco en Espaa son los
creadores fundamentales del Arte de la lectura en tanto [1] Vase P. Aulln de Haro, Esttica de la lectura. Una teora
que disciplina autnoma en el siglo XIX. Segn la crti- general, Madrid, Verbum, 2012.
ca, existi en Espaa una suerte de escuela o grupo de [2] El Arte de la Lectura, por Ernesto Legouv, de la Academia
autores que constituy la materia, quedando sta esta- francesa, traducido de la cuadragsima sptima edicin
blecida casi hasta mediados del siglo XX. El Arte de la por M. Sales Ferr. Nueva edicin corregida y aumentada,
lectura, implantado tambin en Italia e Inglaterra, lo fue Madrid, Librera General de Victoriano Surez, 1912.
notablemente en Espaa gracias a la incansable labor de
Runo Blanco en las Escuelas Normales o de Magiste- [3] Puede verse el estudio de estas obras espaolas y su con-
textualizacin terica en Aulln de Haro, ob. cit., pp. 75
rio, como disciplina de extraordinarias capacidades com-
y ss.
prehensivas, aun especializada en la teora y las tcnicas
del ejercicio de la lectura en voz alta, hasta ser acadmi-
camente suprimido en poco tiempo, tras la guerra, por la
posterior imposicin de las corrientes estructuralistas y
formalistas.[1]
Legouv fue traducido al espaol, primero por Anchore-
na, que viene a ser discpulo suyo si se atiende a la orga-
nizacin de la doctrina que ste hace en su obra propia, y
posteriormente por Sales y Ferr.[2]
233
Captulo 41
Literatura
41.1 La literatura
Hasta el siglo XVII, lo que actualmente denominamos li-
teratura se designaba como poesa o elocuencia. Durante
el Siglo de Oro espaol, por poesa se entenda cualquier
Detalle de varios libros antiguos encuadernados en la biblioteca
invencin literaria, perteneciente a cualquier gnero y no
de Merton College. necesariamente en verso, entendindose por tal tres tipos
fundamentales de poesa / literatura": la lrica (propia
del canto, en verso), la pica (propia de la narracin, en
verso largo o prosa) y la dramtica (en dilogo). A co-
mienzos del siglo XVIII se comenz a emplear la palabra
literatura para referirse a un conjunto de actividades
que utilizaban la escritura como medio de expresin. A
mediados de la misma centuria Lessing, publica Briefe
die neueste Literatur betreend, donde se utiliza litera-
tura para referirse a un conjunto de obras literarias. A
nales del siglo XVIII, el signicado del trmino literatu-
ra se especializa, restringindose a las obras literarias de
reconocida calidad esttica. Este concepto se puede en-
contrar en la obra de Marmontel, Elments de littrature
(1787), y en la obra de Madame de Stal, De la littrature
considr dans se rapports avec les institutions sociales.
El Libro de los Ritos (chino tradicional: , pinyin: Lj), un anti-
guo texto chino. Algunas deniciones de la literatura han llevado En Inglaterra, en el siglo XVIII, la palabra literatura
a incluir todos los trabajos escritos. no se refera solamente a los escritos de carcter creativo
e imaginativo, sino que abarcaba el conjunto de escritos
Segn la denicin de la RAE, la literatura es el arte de producidos por las clases instruidas: caban en ella des-
la expresin verbal (entendindose como verbal aquello de la losofa a los ensayos, pasando por las cartas y la
que se reere a la palabra, o se sirve de ella) y, por tan- poesa. Se trataba de una sociedad en la que la novela te-
to, abarca tanto textos escritos (literatura escrita) como na mala reputacin, y se cuestionaba si deba pertenecer
hablados o cantados (literatura oral). En un sentido ms a la literatura. Por eso Eagleton sugiere que los criterios
restringido y 'neotradicional' (ya que las primeras obras para denir el corpus literario en la Inglaterra del siglo
literarias fueron compuestas para ser cantadas y/o recita- XVIII eran ideolgicos, circunscritos a los valores y a los
das), es la escritura que posee mrito artstico y que pri- gustos de una clase instruida. No se admitan las baladas
vilegia la literariedad, en oposicin al lenguaje ordinario callejeras ni los romances, ni las obras dramticas. En las
de intencin menos esttica y ms prctica. El trmino ltimas dcadas del siglo XVIII apareci una nueva de-
literatura designa tambin al conjunto de producciones marcacin del discurso de la sociedad inglesa. Eagleton
literarias de una lengua, de una nacin, de una poca o nos cuenta que surge la palabra poesa como un pro-
incluso de un gnero (la literatura griega, la literatura del ducto de la creatividad humana en oposicin a la ideolo-
234
41.1. LA LITERATURA 235
Si se considera la literatura de acuerdo con su extensin de escritos. Por lo tanto, es una actividad que no discri-
y su contenido, la literatura podra ser universal, si abar- mina gnero, ni motivos, ni temticas. Esto trasciende a
ca la obra de todos los tiempos y lugares; si se limita a las travs del tiempo y forma parte de la cultura de un grupo
obras literarias de una nacin en particular, es Literatu- humano.
ra nacional. Las producciones, generalmente escritas, de
un autor individual, que, por tener conciencia de autor, de
creador de un texto literario, suele rmar su obra, forman 41.1.3 Barthes: la literatura como prctica
parte de la literatura culta, mientras que las producciones de escritura
annimas fruto de la colectividad y de transmisin oral,
en ocasiones recogidas posteriormente por escrito, con- Para Barthes la literatura no es un corpus de obras, ni
forman el corpus de la literatura popular o tradicional. tampoco una categora intelectual, sino una prctica de
escritura. Como escritura o como texto, la literatura se
Segn el objeto, la literatura ser preceptiva si bus-
encuentra fuera del poder porque en ella se est produ-
ca normas y principios generales; histrico-crtica si el
ciendo un desplazamiento de la lengua, en la cual surten
enfoque de su estudio es genealgico; comparada, si
efecto tres potencias: mathesis, mmesis, semiosis.[2] Co-
se atiende simultneamente al examen de obras de dife-
mo la literatura es una suma de saberes, cada saber tie-
rentes autores, pocas, temticas o contextos histricos,
ne un lugar indirecto que hace posible un dilogo con su
geogrcos y culturales; comprometida si adopta posi-
tiempo. Como en la ciencia, en cuyos intersticios trabaja
ciones militantes frente a la sociedad o el estado; pura
la literatura, siempre retrasada o adelantada con respecto
si slo se propone como un objeto esttico; ancilar, si
a ella: La ciencia es vasta, la vida es sutil, y para corregir
su nalidad no es el placer esttico sino que est al servi-
esta distancia es que nos interesa la literatura.
cio de intereses extraliterarios.
Por otra parte el saber que moviliza la literatura no es
Segn los medios expresivos y procedimientos, Cas-
completo ni nal. La literatura slo dice que sabe de al-
tagnino propone que la literatura tiene como formas de
go, es la gran argamasa del lenguaje, donde se reproduce
expresin el verso y la prosa y sus realizaciones se ma-
la diversidad de sociolectos constituyendo un lenguaje l-
niestan en gneros literarios, universales que se en-
mite o grado cero, logrando de la literatura, del ejercicio
cuentran, ms o menos desarrollados, en cualquier cul-
de escritura, una reexibilidad innita, un actuar de sig-
tura; lrico, pico y dramtico. Manifestaciones
nos.
lricas son aquellas que expresan sentimientos persona-
les; picas, las que se constituyen en expresin de un sen-
timiento colectivo manifestado mediante modos narrati-
vos, y dramticas, las que objetivan los sentimientos y 41.2 Vase tambin
los problemas individuales comunicndolos a travs de
un dilogo directo. A estos gneros literarios clsicos ha- Canon occidental
bra que aadir adems el didctico.
Crtica literaria
El terico Juan Jos Saer postula que la literatura es c-
cin; es decir que todo lo que leemos como literatura no Esttica
tiene referencia directa en el mundo real.[1] Lo literario
Estilstica
slo existe en relacin con el texto en el cual aparece. Pero
la literatura, aunque resulte paradjico, es profundamen- Gneros literarios
te verdadera: su autenticidad para por reconocerse como
ccin y hablar de lo real desde all (?). Saer arma ade- pica
ms, que la verdad no es necesariamente lo contrario de Lrica
la ccin, y que cuando optamos por la prctica de la
Dramtica
ccin no lo hacemos con el propsito turbio de tergi-
versar la verdad. En cuanto a la dependencia jerrquica Mtrica
entre verdad y ccin, segn la cual la primera poseera Mitologa
una positividad mayor que la segunda, es desde luego, en Literatura marginal
el plano que nos interesa, una mera fantasa moral.
El fenmeno literario ha estado siempre en constante evo- Historia del Arte
lucin y transformacin, de tal modo que el criterio de Historia de las ideas
pertenencia de una obra a la literatura puede variar a lo
largo de la historia, segn vara el concepto de arte lite- Historia de la literatura
rario.
Hermenutica
Desde este punto de vista, la literatura es un arte. Una
actividad de raz artstica que aprovecha como medio el Humanismo renacentista
lenguaje, la palabra que se convierte en viva por medio
Literatura universal
41.5. ENLACES EXTERNOS 237
[2] Barthes, Leccin Inaugural, pp. 120-124 Fokkema, W. y E. Ibsch. Teoras de la literatura del
siglo XX. Madrid: Ctedra, 1981.
Castagnino, Ral H. Qu es la literatura? La abs- Proyecto Golem es un proyecto dedicado a dar a co-
traccin Literatura, naturaleza y funciones de lo li- nocer escritores de fantasa en lengua espaola.
terario. Buenos Aires: Editorial Nova, 1992.
Halfdrag, Marsal20, Gabicuesta, Hector martinez lillo, Oxilium, P2prules, PatruBOT, KamikazeBot, Dinamik-bot, Chardot, Humbefa,
Foundling, Gauri, Edslov, EmausBot, Savh, HRoestBot, Grillitus, El Ayudante, Grubhart, Emiduronte, Jcaraballo, WikitanvirBot, Kasir-
bot, Xbox902010, UAwiki, Petersen Vini, Gins90, MetroBot, Invadibot, Elvisor, Santga, Helmy oved, 2rombos, Syum90, Rauletemunoz,
Legobot, Susana aleman, Romulanus, Roobe, Solvete, Jarould, Vtor, BenjaBot, Jcma2801, CAPTAIN RAJU, Alabandatraktor, Labashi-
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Lao-Tse Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Lao-Tse?oldid=98496719 Colaboradores: ManuelGR, Sanbec, Zwobot, Javier Carro, Zoro-
sandro, Rosarino, Ecelan, Dodo, Sms, Cookie, Dianai, Jorge Castillo, Cinabrium, Renabot, Sophos, Mjoseph, Emijrp, Rembiapo pohyiete
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Lang, Taty2007, AVBOT, David0811, MastiBot, Angel GN, MarcoAurelio, Volnig, Diegusjaimes, MelancholieBot, ThetrueDarkWarrior,
Fernando H, Arjuno3, Saloca, Andreasmperu, Luckas-bot, DEDB, Wikisilki, Nallimbot, Phoenix avis, RobFK, Bonnot, Dangelin5, Jorge
2701, Markoszarrate, REBELDE3000, Vandal Crusher, Nixn, Alonso de Mendoza, Zumalabe, SuperBraulio13, Manuelt15, Xqbot, Jkbw,
Bblatina, GhalyBot, Dossier2, EnlazaBOTquote, Dan6hell66, FrescoBot, Ricardogpn, Carlitoslemon, Igna, Botarel, AstaBOTh15, BOTirit-
hel, David Perez, Hprmedina, Halfdrag, P2prules, Wikielwikingo, Leugim1972, 777sms, Asderwar, PatruBOT, KamikazeBot, Alastor123,
Tarawa1943, Mikel Arralb, Foundling, GrouchoBot, Gauri, Jpmanganiello, Axvolution, Afrasiab, EmausBot, Sergio Andres Segovia, Afri-
canus, Fidulario, Epascal, Rubpe19, DaniLala, Emiduronte, Hernandezricopablo, MadriCR, Waka Waka, Diamondland, Gazophylacium,
Cordwainer, Dakako, Metrnomo, Anca7, Sergio Yez Caas, Antonorsi, SaeedVilla, Sigifredo89, MerlIwBot, AvicBot, MetroBot, Nin-
router, Esperanto777, Sergio Torrico, Grachifan, Vetranio, Noelialopezdiaz, Jonaser06, Elvisor, Creosota, Santga, Justincheng12345-bot,
Helmy oved, Trajan 14, Robinson Peael, Incolam, MaKiNeoH, MauEnrique, Addbot, Romulanus, Balles2601, Peepe123, PanDaGirl,
Rocko 1982, Mario Mximo Santana, SuZumiya, Stefano pea, Capitananuk, Maicolvente, Encleado95, Alejandrojd, Jarould, Bruno Rene
Vargas, Crystallizedcarbon, Vtor, 4lextintor, Kamilochochita, Lectorina, Fran ortiz12, ELBERGAgrande, CAPTAIN RAJU, Fernan-
do2812l, Ks-M9, Manuel Sanchez Villanueva Del Valle, Cueronegro, Krassnine, Cotelani, Elias 722, Hgryvyhud, NeSsSe, Ponytrolero,
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Odisea Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Odisea?oldid=98918133 Colaboradores: Moriel, JorgeGG, SpeedyGonzalez, Lourdes Car-
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optimista, Galio, Jmorbla, Erri4a, Daniel Estvez, Cinabrium, Porao, Loco085, Robotico, Ecemaml, FAR, Unnio~eswiki, Soulreaper, Pe-
tronas, RobotJcb, Airunp, JMPerez, Taichi, Rembiapo pohyiete (bot), Tetraminoe, Magister Mathematicae, Rupert de hentzau, OMenda,
Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Francosrodriguez, Platonides, Alhen, Superzerocool, Jomra, Osvaldiaz, Yrbot, Oscar ., FlaBot, Vitami-
ne, Dangarcia, YurikBot, Gaeddal, Icvav, Sasquatch21, Equi, Diotime, KnightRider, No s qu nick poner, Txo, Eskimbot, Baneld, Mal-
doror, Camima, Chlewbot, Ketamino, Tomatejc, Filipo, Siabef, Galustiza, Carlukas, BOTpolicia, Qwertyytrewqqwerty, CEM-bot, lvaro
M, Laura Fiorucci, Kojie, Alexav8, Chabacano, Kerberosdelhades, Retama, Baiji, Man77, Davius, Antur, Pompilos, Jorge, Gafotas, Mar-
tnhache, Tarumba, Dorieo, Montgomery, FrancoGG, Resped, Thijs!bot, Xabier, Ron Oliver, FulgencioRobledero, RoyFocker, Mitilene,
PhJ, Mets19, Guille, Isha, Egaida, Calapito, Mpeinadopa, El loko, McCoy, JAnDbot, Botx, Anassesduses, Mansoncc, Gaius iulius caesar,
240 CAPTULO 41. LITERATURA
GeorgeArthur, Gsrdzl, TXiKiBoT, Millars, Humberto, Netito777, Fish Chinaski, Fpastor, Rei-bot, Jfbu, Nioger, Amanuense, Chabbot,
Qoan, Plux, BL, Gerwoman, Zeroth, TaranWanderer, DonBarredora, Delphidius, Bucephala, Roco7-1, VolkovBot, Snakeyes, Technopat,
C'est moi, Galandil, Irus, Matdrodes, Migueleb~eswiki, BlackBeast, Luis1970, Vatelys, AlleborgoBot, IIM 78, Muro Bot, Edmenb, Bucho,
Gus, Dodecaedro, BotMultichill, SieBot, PaintBot, Cobalttempest, Novelln, Bigsus-bot, BOTarate, Mel 23, Manw, Ken123BOT, Fura-
do, Greek, Espilas, Gunner 1, Fadesga, Tirithel, Mutari, MarcosCarbajo, Jarisleif, Javierito92, Anariam Agairradlsa, Jaontiveros, HUB,
Samsar, Janitzio Villamar, Nicop, Eduardosalg, Veon, Leonpolanco, LuisArmandoRasteletti, Alecs.bot, Pichu VI, Petruss, Poco a poco,
Juan Mayordomo, RoyFokker, Osado, Razr Nation, Azazel696~eswiki, Camilo, UA31, Lang, AVBOT, Ellinik, David0811, J.delanoy,
Angel GN, MarcoAurelio, Ialad, UnTtereDeVivero, Diegusjaimes, MelancholieBot, CarsracBot, Teles, Arjuno3, Andreasmperu, Luckas-
bot, Ireth Amandil, Wikisilki, Musicodelcitar, Nallimbot, Inexistente, AnakngAraw, Vic Fede, JRetanaM, Cancerberus, Draxtreme, Anti
Falacias, Nixn, ArthurBot, SuperBraulio13, Manuelt15, Xqbot, Jkbw, Dreamerbcn, Ricardogpn, Metronomo, Esceptic0, Igna, Torren-
te, Botarel, Dubini, BenzolBot, Darkalien, RubiksMaster110, BOTirithel, TiriBOT, Halfdrag, RedBot, Baucham, Lungo, Wikielwikingo,
Smarinp820, PatruBOT, Ignacio Rodriguez, Angelito7, Richardvz07, Tarawa1943, Dark Bane, Jorge c2010, E.G.Dieterich, Foundling,
GrouchoBot, Edslov, Afrasiab, EmausBot, Savh, AVIADOR, Ale Salou, Sergio Andres Segovia, Africanus, Grillitus, Rubpe19, Jcaraba-
llo, ChuispastonBot, Khiari, MadriCR, Simpa~eswiki, Cordwainer, Copiacerticada, Carrousel, Anca7, Jalonso510, Lcsrns, Antonorsi,
MerlIwBot, JABO, Engranaje, AvocatoBot, MetroBot, Invadibot, Asier Varela, Bambadee, Ileana n, Metilisopropilisergamida, LlamaAl,
Fidel12, Santga, Mikella patricia, Moco137, Helmy oved, Gustavo Parker, LogOn, Alan, Lj307, Jean70000, Addbot, Gabrielsf2, Hans
Topo1993, Latemplanza, Roger de Lauria, Rapete74, Jarould, Matiia, Bruno Rene Vargas, Crystallizedcarbon, Midebaran, Catcraft, 4lex-
tintor, Kamilochochita, Darlychocha, Grabado, Dewmart, NinoBot, CAPTAIN RAJU, Fernando2812l, Daynes6, Ks-M9, Dwdwidj33223,
MarinaMonje, Lucia0216, Onofre9000, JoseZota, Krassnine, Hgryvyhud, Soasouto13, Juzl7, Angel correa peres gay, Jorge Eslava, Mi-
tadango y Annimos: 1059
Homero Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Homero?oldid=98503312 Colaboradores: Centeno, Suisui, Oblongo, Manuel Gonzlez
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rak, Galio, Robotito, Sunsinron, Bafomet, LadyInGrey, Bgbot, Rondador, Bruno Torres, Robotico, Ecemaml, Kordas, Renabot, FAR,
Unnio~eswiki, Coroliano, Taichi, Patricio.lorente, Rembiapo pohyiete (bot), Marco Regueira, Magister Mathematicae, Rupert de hentzau,
OMenda, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Alhen, Chobot, Osvaldiaz, Yrbot, Oscar ., FlaBot, Vitamine, BOTijo, YurikBot, Godey,
Gaeddal, Ferbr1, Lin linao, Equi, Lobillo, Gaijin, KnightRider, Marb, Eskimbot, Baneld, Ceancata, Dove, Cheveri, Tomatejc, Filipo,
Folkvanger, Jorgechp, BOTpolicia, CEM-bot, 333, Laura Fiorucci, Backmind, Alexav8, Juanacerbi, Ignacio Icke, Durero, Jjvaca, Re-
tama, Baiji, Man77, Bostok I, Pompilos, Subitosera, Jjafjjaf, Fer.lol, Dorieo, Montgomery, FrancoGG, Ggenellina, Resped, Thijs!bot,
MILO, Xabier, Arkimedes, RoyFocker, Ninovolador, ProgramadorCCCP, PhJ, Mosca, Isha, Bernard, Hanjin, Gusgus, Mpeinadopa, Jur-
gens~eswiki, JAnDbot, Mansoncc, Muro de Aguas, Gaius iulius caesar, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Bot-Schafter, Humberto, Neti-
to777, Chabbot, Idioma-bot, Qoan, Plux, Dhidalgo, Bucephala, Ralphloren171, AlnoktaBOT, Aibot, VolkovBot, Technopat, Matdrodes,
BlackBeast, Lucien leGrey, Marcelo petroni, Vatelys, AlleborgoBot, Luis Luque Lucas, IIM 78, Muro Bot, J.M.Domingo, Racso, Dodecae-
dro, YonaBot, BotMultichill, SieBot, PaintBot, Loveless, Macarrones, Yofresh, Carmin, Cobalttempest, Proto-japnico, Rigenea, Drinibot,
Bigsus-bot, Dark, Marcelo, Mel 23, OboeCrack, Izmir2, Greek, Mafores, Copydays, Hctor Guido Calvo, Tirithel, Neo590, Mutari, XalD,
Jarisleif, Javierito92, NeVic, HUB, DarkCocou, Janitzio Villamar, Nicop, Eduardosalg, Leonpolanco, Alejandrocaro35, Petruss, BetoCG,
Elgranf, Paporrubio, Mike.lifeguard, Saskunah, Camilo, UA31, Ucevista, Lang, Taty2007, Tomasdeleon, AVBOT, Ellinik, LucienBOT,
Louperibot, J.delanoy, MastiBot, Kevin 1000, MarcoAurelio, Diegusjaimes, Davidgutierrezalvarez, MelancholieBot, MRGON, Carsrac-
Bot, Andrestorreg, Arjuno3, Andreasmperu, Luckas-bot, Serail, Phoenix avis, Jotterbot, Dangelin5, Barteik, Almavirt, Inefable001, Anti
Falacias, Nixn, ArthurBot, Lechuise, SuperBraulio13, Almabot, Xqbot, Jkbw, Dossier2, Ricardogpn, Sasuke125, Igna, Botarel, BenzolBot,
Gustavolaime, RubiksMaster110, BOTirithel, Hprmedina, TobeBot, Halfdrag, RedBot, Wikielwikingo, PatruBOT, Fran89, Mgabrielas,
Marcouoh, Foundling, Bolt58, Gauri, Edslov, Afrasiab, EmausBot, Savh, Irma gisela, Meluu 04, Dieterich, Rubpe19, Jcaraballo, Chuis-
pastonBot, MadriCR, Waka Waka, WikitanvirBot, Diamondland, Sharonforker, Cordwainer, El SuiizO, SaeedVilla, Takorella, Ninten-
do64~eswiki, MerlIwBot, Luchia-yas, AvocatoBot, Sebrev, Travelour, Gins90, MetroBot, Invadibot, Angel95, Elamo8, Wasp20, Linvirg,
Poseidon1257, Javi 5396, Iris musica love, Jr JL, Santga, Jorge triste, JYBot, Helmy oved, Alex Filth, Lobo azul, 2rombos, Elqleeestoes-
guey, Legobot, Farmacos, Balles2601, Latemplanza, JulinDelRusso, JacobRodrigues, Chuski98, Nerd Killer 365, MarioFinale, Jarould,
Facundo20011, YerszonNoguera, AlvaroMolina, Miguu, Juandiqa, Flash antonio, Poly rogelio, Lectorina, Itzel.alducin, NinoBot, CAP-
TAIN RAJU, Angelfari15, Fernando2812l, Anonymius7u7, Ks-M9, MarinaMonje, Umigarasu, Frodar, Gonzalo P.M.G., Angel treto 17,
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LeonardoRob0t, Yurik, RobotJcb, Airunp, Emijrp, Rembiapo pohyiete (bot), Tico~eswiki, Drini2, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix,
Chobot, Hossmann, Yrbot, Amads, BOT-Superzerocool, Dark512, Mortadelo2005, KnightRider, Fernando Surez, Txo, Baneld, SMP,
Maldoror, Joanumbert, Tomatejc, Yavidaxiu, Locutus Borg, CEM-bot, JMCC1, Ignacio Icke, JDE, Davius, Rastrojo, Antur, Der wilde
Man, Gafotas, Dorieo, Thijs!bot, Dmitri Lytov, Escarbot, RoyFocker, ngel Luis Alfaro, Isha, Gusgus, JAnDbot, Kved, Lecuona, TXi-
KiBoT, Darkito512, Humberto, Netito777, Bedwyr, Chabbot, Idioma-bot, Plux, Macalla, AlnoktaBOT, VolkovBot, Urdangaray, Fran
Ara, Matdrodes, BlackBeast, AlleborgoBot, Muro Bot, Dodecaedro, YonaBot, FBaena, SieBot, PaintBot, Ensada, Loveless, Raymac, As-
tursalas, BOTarate, Israel soliz, Mel 23, Izmir2, Emilio Luque, Espilas, BuenaGente, DorganBot, Tirithel, Jarisleif, Javierito92, Antn
Francho, Pigot, Quijav, Makete, Eduardosalg, P4K1T0, Pan con queso, Rowanwindwhistler, Furti, Petruss, Tinchog87, Sidcc, Bodhisatt-
vaBot, Frei sein, Aipni-Lovrij, Osado, SilvonenBot, Camilo, UA31, AVBOT, Ellinik, MastiBot, MarcoAurelio, Ialad, Diegusjaimes,
MelancholieBot, Arjuno3, Andreasmperu, Luckas-bot, Amirobot, Nallimbot, Roinpa, FariBOT, ArthurBot, SuperBraulio13, Juamax, Ma-
nuelt15, Xqbot, Jkbw, GhalyBot, Rubinbot, Dreitmen, Ricardogpn, Igna, Botarel, BenzolBot, David Perez, Jakeukalane, TobeBot, RedBot,
Hideokun, Born2bgratis, Leugim1972, PatruBOT, Humbefa, Nachosan, Foundling, EmausBot, Savh, TuHan-Bot, Ebrambot, Bernardo98,
El Ayudante, WikitanvirBot, Mjbmrbot, Diamondland, Fugi-bis, Sirslayercort, MerlIwBot, KLBot2, Vagobot, AvocatoBot, Gins90, Me-
troBot, Invadibot, Dante Alighieri 29, Rafaeska, SaraGranados, Bibliolotranstornado, Elvisor, Asqueladd, Felener, Helmy oved, Lady
Estefania, JaviP96, Santres, Addbot, Romulanus, Balles2601, Javier Dez, Pepeelguarrete, Andrealaratapanda, Vickys2125, Jarould, Ma-
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Literatura sumeria Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_sumeria?oldid=96761702 Colaboradores: Hermesfantaso, ngel
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cario, Yurik, Yrithinnd, Rembiapo pohyiete (bot), Rupert de hentzau, RobotQuistnix, Chobot, Yrbot, BOT-Superzerocool, FlaBot, Varano,
.Sergio, YurikBot, KnightRider, Artemor, Carlosblh, BOTpolicia, CEM-bot, Retama, Thijs!bot, Pera6, Xabier, PhJ, Botones, JAnDbot,
41.6. ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS 241
Jhampa, Iulius1973, TXiKiBoT, Bibliotecababel, Humberto, Rei-bot, Idioma-bot, Dhidalgo, DonBarredora, VolkovBot, Irus, Matdro-
des, SieBot, Loveless, Bigsus-bot, Copydays, Quijav, Eduardosalg, BodhisattvaBot, Camilo, UA31, Karinaohme, AVBOT, David0811,
Louperibot, MastiBot, Angel GN, Luckas-bot, Nallimbot, FariBOT, Jotterbot, DSisyphBot, Enrique9112, SuperBraulio13, Xqbot, Jkbw,
FrescoBot, Savig, Lacriticaliteraria, Igna, BenzolBot, Rameshngbot, PatruBOT, Emporio2012, KamikazeBot, Vinyalot, Maxildsm, Jorge
c2010, GrouchoBot, EmausBot, AVIADOR, ZroBot, El Ayudante, Literrata, ChuispastonBot, KLBot2, Demdjaie, MetroBot, Invadibot,
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Upanishad Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Upanishad?oldid=97268337 Colaboradores: Sabbut, Rosarino, Dodo, Sophos, Perico Ba-
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Lin linao, KnightRider, Chlewbot, BOTpolicia, CEM-bot, Ignacio Icke, Davius, Thijs!bot, Pera6, Xabier, Botones, JAnDbot, Soulbot,
TXiKiBoT, Hidoy kukyo, Rei-bot, Idioma-bot, Eosphoros, Dhidalgo, TottyBot, Bucephala, VolkovBot, xvar, AlleborgoBot, Numbo3,
YonaBot, BotMultichill, SieBot, Loveless, Bigsus-bot, BOTarate, RYueli'o, DragonBot, Xatmaz, Darkicebot, MastiBot, DumZiBoT, Me-
lancholieBot, Arjuno3, Lampsako, Luckas-bot, Amirobot, Jotterbot, Xqbot, Obobriga, Gustavo Rubn, GrouchoBot, Grillitus, MerlIwBot,
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Textos del hinduismo Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Textos_del_hinduismo?oldid=97635423 Colaboradores: Rosarino, Sophos,
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vic, Dhidalgo, Fremen, Pejeyo, Filopontos, J.M.Domingo, SieBot, Bigsus-bot, BOTarate, Copydays, VsBot, Leonpolanco, Alexbot, UA31,
Saria, Shalbat, AVBOT, MastiBot, MelancholieBot, Luckas-bot, Ptbotgourou, Jotterbot, D0908, Joarsolo, Xqbot, FrescoBot, MauritsBot,
AstaBOTh15, TobeBot, Abece, Wikielwikingo, HUBOT, PatruBOT, Gazer69, Gustavo Rubn, EmausBot, Metrnomo, KLBot2, Car-
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ming, Axxgreazz, CEM-bot, Montgomery, Botones, Isha, Bambu, Mhernandez2, Poc-oban, Quijote3000, Budapest, Fixertool, ZrzlKing,
Eosphoros, Jmvkrecords, Niplos, Uruk, Masacroso, Technopat, BlackBeast, Bigsus-bot, Manw, Greek, HUB, Eduardosalg, Ernobe, Bod-
hisattvaBot, Aipni-Lovrij, UA31, AVBOT, MarcoAurelio, Diegusjaimes, Arjuno3, Luckas-bot, DSisyphBot, Mario.gajardo, GhalyBot,
Irbian, Abece, AnselmiJuan, PatruBOT, KamikazeBot, Foundling, GrouchoBot, Wikilptico, EmausBot, ZroBot, Regurgitatedguts, Grilli-
tus, JackieBot, CocuBot, Lcsrns, MerlIwBot, 5truenos, Chriztian Dark, Mahosan, Elvisor, DanielithoMoya, JYBot, Makecat-bot, Legobot,
Alejo666, Pok1234, Sarabach, Jarould, Vtor, Sergyerxulo, Adriana513, Ignaciogu, Frodar, Hambrn y Annimos: 95
Literatura de Japn Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_de_Jap%C3%B3n?oldid=96774388 Colaboradores: Tano4595,
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KiBoT, Orilus, Fixertool, Idioma-bot, Wikimcdilon, AlnoktaBOT, VolkovBot, Matdrodes, AlleborgoBot, Muro Bot, SieBot, Mushii, Red-
Coat, Valentinantonio, Macarrones, STBot~eswiki, Tirithel, Pacoqaz, Alejandrocaro35, Alexbot, Rge, MastiBot, Diegusjaimes, Luckas-
bot, Ptbotgourou, BD2412, Sophivorus, Xqbot, Fionalux, GhalyBot, MauritsBot, TobeBot, Manuchansu, Foundling, Grillitus, Pacope-
rez2008, KLBot2, Invadibot, Elvisor, Makecat-bot, ElGenioDeKonoha, Corbarma, Jarould, Grabado, GnniX y Annimos: 34
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CEM-bot, ngel Luis Alfaro, Mansoncc, CommonsDelinker, Technopat, UA31, Arjuno3, PatruBOT, Balles2601, Jarould, Bruno Rene
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Literatura griega Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_griega?oldid=98662652 Colaboradores: Abgenis, Dodo, Ejmeza,
Jmorbla, Cinabrium, Boticario, Soulreaper, Airunp, Yrithinnd, Magister Mathematicae, RedTony, Yrbot, BOT-Superzerocool, Carutsu,
Baneld, Morza, Camima, Filipo, Siabef, BOTpolicia, CEM-bot, Laura Fiorucci, Backmind, Ignacio Icke, Baiji, Antur, Fer.lol, Dorieo,
Montgomery, Resped, Xabier, RoyFocker, Guille, Isha, Joane, VanKleinen, Gaius iulius caesar, Bot-Schafter, Humberto, Netito777, Fi-
xertool, Bedwyr, Qoan, Plux, Snakeeater, Bucephala, Urdangaray, Technopat, Urumi, Matdrodes, BlackBeast, Lucien leGrey, Muro Bot,
Edmenb, Dodecaedro, Mushii, Ctrl Z, PaintBot, Macarrones, Mel 23, Greek, Tirithel, Mutari, Jarisleif, HUB, Eduardosalg, Leonpolanco,
Juan Mayordomo, Valentin estevanez navarro, Osado, Camilo, UA31, Lang, AVBOT, Maxidarck, Dermot, NicolasAlejandro, Diegus-
jaimes, Arjuno3, Roinpa, Vic Fede, Barteik, Mr.g72, SuperBraulio13, Jkbw, BigWalterio, Lacriticaliteraria, Torrente, Botarel, TiriBOT,
Halfdrag, Endriago, Wikielwikingo, Biodramina, HUBOT, PatruBOT, Foundling, Savh, Sergio Andres Segovia, Jcaraballo, Agito 15, Wa-
ka Waka, Fit0master 96, MerlIwBot, MetroBot, Invadibot, Issa velasco, Helmy oved, 2rombos, Syum90, Addbot, Romulanus, PanDaGirl,
Damameru, Jarould, Crystallizedcarbon, 4lextintor, Lectorina, Angelfari15, Scriptartis, Ismilda milenia, Juanse180, Anamartinmartinez y
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Literatura romana Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_romana?oldid=98855378 Colaboradores: Rosarino, Dodo, Benjava-
lero, Boticario, Petronas, Ev, Magister Mathematicae, Platonides, Baneld, Filipo, BOTpolicia, CEM-bot, Davius, Rastrojo, Pompilos,
Dorieo, Xabier, Caligatus, P.o.l.o., Yeza, Doreano, Joane, Mansoncc, Bedwyr, Qoan, Technopat, Galandil, Shadowxfox, Muro Bot, Daniel-
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na, Botarel, TiriBOT, Enrique Cordero, Beat 768, Wikielwikingo, PatruBOT, Tarawa1943, Jorge c2010, Foundling, Savh, SaeedVilla,
MerlIwBot, Pietrus, Sebrev, MetroBot, Invadibot, Federico1984, Johnbot, LlamaAl, Elvisor, Helmy oved, Tsunderebot, Rauletemunoz,
MaKiNeoH, Langtoolbot, Romulanus, Jarould, Johaneltravieso, Grabado, Frodar, Elemaho y Annimos: 75
Literatura medieval Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_medieval?oldid=98828885 Colaboradores: Joseaperez, Vivero, Ro-
sarino, Jmorbla, Rondador, Geom, Soulreaper, Magister Mathematicae, FlaBot, Vitamine, Gaijin, Baneld, Tomatejc, Folkvanger, Nihilo,
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soncc, Muro de Aguas, TXiKiBoT, Millars, Humberto, Netito777, Rei-bot, Plux, Aibot, Urdangaray, Technopat, DrArbusto, Matdrodes,
DJ Nietzsche, Lucien leGrey, AlleborgoBot, Muro Bot, Maugemv, SieBot, Loveless, BarreraKENNY, Cobalttempest, Manw, Espilas,
BuenaGente, Copydays, Tirithel, Eduardosalg, Qwertymith, Leonpolanco, Dscafati, BotSottile, Osado, Camilo, UA31, Shalbat, AVBOT,
David0811, Desde el planeta de los simios, Diegusjaimes, Leszek Jaczuk, Arjuno3, Luckas-bot, Batn Azul, SuperBraulio13, Xqbot,
Jkbw, RinconCastellano, Dossier2, Igna, Torrente, Botarel, Hernan felipe portes orez, Demoon, Halfdrag, Vubo, PatruBOT, *TikiTac*,
Tarawa1943, Foundling, Edslov, Savh, Grillitus, Vecellio, Waka Waka, Cordwainer, Markan80, Edc.Edc, KLBot2, Sebrev, Johnbot, Lla-
maAl, Elvisor, Helmy oved, Zerabat, Syum90, , Balles2601, JacobRodrigues, 2axterix2, Esclarmonda Defoix, 0scar esnaider, Jarould,
Chicas gamers, Ks-M9, DanielAnsias, Lalo1050398, Cotelani, Clara Maria Iriarte Llerena, Mharop y Annimos: 277
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41.6.2 Imgenes
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2009_1027_165328AA_Petrie_Museum%2C_London.jpg Licencia: CC BY 2.0 Colaboradores: 2009_1027_165328AA Petrie Museum,
London Artista original: Hans Ollermann from The Netherlands
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dores: J. D. Akerblad, Lettre sur l'inscription gyptienne de Rosette (Paris, 1802) Artista original: J. D. Akerblad
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