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EL EVANGELIO DE MARCOS
Por: Carlos Olivares ( Charly)
«Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios»
Su Autor: Juan (Marcos), su nombre hebreo, era elyohanan “Yahvéh ha mostrado gracia” abreviado en
castellano al conocido “Juan”.
A Marcos se le llamaba kolobodaktylos ‘dedos tocones’, debido a que sus dedos eran cortos en
relación con el resto del cuerpo, también puede ser, sólo una conjetura provocada por la confusión de su
nombre, “Marcos”, con el adjetivo latino mancus, ‘mutilado’.

La razón por la cual adoptó el nombre latino “Marcos” es incierta, a veces, cuando las familias judías
que habían sido capturadas y hechas esclavas en la guerra eran puestas en libertad, tomaban el nombre
de la familia romana a la que habían pertenecido, pero es probable que este no sea el caso,

Marcos fue posiblemente intérprete de Pedro, y después de la muerte de este último se dedicó a escribir
su evangelio posiblemente en Italia, según algunos comentaristas. Marcos fue colaborador de Pablo
(Hechos 12:25, 13:5, 15:37, 39; 2 Timoteo 4:11; Filemón 24), y quizá discípulo de Pedro, quien en su
primera carta lo menciona como «Marcos, mi hijo» (1 Pedro 5:13).

Aparentemente judío y nativo de Jerusalén, la escritura ofrece claras pruebas sobre su familia, y
también hay algunas conjeturas de diferentes grados de probabilidad, su madre, llamada María, era
parienta de Bernabé (Colosenses 4:10), un acaudalado levita de Chipre que poseía tierras (Hechos 4:36)
y que residía en Jerusalén en los días de los capítulos iniciales del libro de Hechos.

Parecería que María también era mujer de fortuna y posición, al mismo tiempo que cristiana, su casa
era lo suficientemente grande como para albergar a un cierto número de personas, tenía por lo menos
una sirvienta, y su casa se usó como lugar de reunión de la iglesia apostólica incluso en épocas de
persecución (Hechos 12:12).

Aparentemente Juan Marcos se quedó en su casa hasta que Pablo y Bernabé, que volvían de una misión
de ayuda a Jerusalén (Hechos 12.25), lo llevaron a Antioquia, cuando ambos partieron hacia Chipre en
el primer viaje misionero, algún tiempo después, los acompañó e hizo de ayudante de ambos, que eran
mayores que él (Hechos 13:5), cuando el grupo llegó a Perge, en Asia Menor, Juan Marcos los
abandonó y volvió a Jerusalén (Hechos 13:13), mientras Pablo y Bernabé continuaban el viaje solos.

Aparentemente Pablo lo consideró como deserción, por lo que cuando Bernabé sugirió a Marcos como
compañero para el segundo viaje, lo rechazó inmediatamente (Hechos 15:38).

En 1 Pedro 5:13 “La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi
hijo, os saludan”, señala la relación “paternal” entre el discípulo mayor y el menor, y es probable, el
termino “Babilonia” en este versículo quiere decir “Roma”, en ese caso es posible que la tradición del
origen romano del Evangelio de Marcos sea correcta.
Al Evangelio de Marcos se le ha llamado a veces, popularmente, Evangelio de Pedro

Otros prefieren describirlo como el evangelio para los romanos o el evangelio para los gentiles

La mayor parte de los estudiosos protestantes subsiguientes han aseverado con firmeza, la primacía de
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Marcos, y lo consideran el primero de los evangelios.

Esquema del contenido
1 Prólogo (1:1–15)
2 Predicación de Juan el Bautista (1:1–8)
3 Los principios del ministerio de Jesús (1:9–15)
4 Jesús, el Mesías (1:16–8.30)
5 Actividades y enseñanzas de Jesús (1:16–3:12)
6 Proclamación del Reino de Dios (3:13–6:6)
7 Jesús se revela como el Mesías (6:.7–8:30)
8 Jesús, el Hijo del hombre (8:31–16:20)
9 Jesús anuncia su muerte (8:31–11.11)
10 Actividades de Jesús en Jerusalén (11:12–13:37)
11 Pasión, muerte y resurrección (14:1–16:20)

Marcos es el más corto de los cuatro libros que nos cuentan la vida de Jesús en la tierra, pero es
también el más lleno de acción, desde el inicio veremos:
• a Jesús vencer al diablo y a los demonios (Marcos 1:27; 5:1–20),
• sanar a la suegra de Pedro y a muchas otras personas (Marcos 1:29–34).
• dar de comer a mucha gente con unos pocos panes y unos cuantos pescados (Marcos 6:30–44).
• salvar a sus discípulos cuando estaban en peligro (Marcos 4:35–41).
EPA! (Aquí se puede apreciar cierto porcentaje sobre el interés del hombre por Dios)

El Evangelio de Marcos, nos mustra quién es Jesús, desde el principio, (Marcos 1:1). «Principio del
evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios»

Después nos muestra:

• Cómo otros reconocen a Jesús como el Mesías, por eso, en el bautismo, Dios
afirma que Jesús es su Hijo (Marcos 1:11).
• Los demonios reconocen lo mismo cuando se enfrentan a Jesús (Marcos 3:11).
• Los discípulos, representados por Pedro, también reconocen que Jesús es el
Mesías (Marcos 8:39).
• Los demás reconocen que Jesús es diferente, ya que enseñaba de manera
distinta a como lo hacían los maestros de la Ley (Marcos 1:22-27).
• Los sacerdotes principales y los maestros de la Ley odiaron a Jesús hasta el
punto de desear su muerte (Marcos 2:2—3:6; 11:18).
• Luego de ponerle varias trampas, lograron arrestarlo gracias a la traición de
Judas (Marcos 14:10–11).
• Finalmente, Jesús mismo les dice a todos los que lo estaban juzgando que él es
el Hijo de Dios (Marcos 14:62), esto hace que decidan crucificarlo.
• Una vez muerto Jesús, un capitán romano lo reconoce como el Hijo de Dios
(Marcos 15:39).
El milagro más grande es cuando Dios hace que Jesús resucite (Marcos 16:1–20). Con esto, Dios
demuestra, de una vez y para siempre, que Jesús es su Hijo (Marcos 16:1–14).

En todo su libro, Marcos nos cuenta que muchas personas reconocieron a Jesús como el Hijo de Dios,
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en una forma clara, consistente, al grano y sin rodeos.

Propósito del evangelio: Lo que realmente importa al evangelista es atestiguar que a la pregunta sobre
quién es Jesús, la comunidad cristiana responda con convicción: Jesús es el Hijo de Dios, y haciéndose
eco de esta afirmación de fe, Marcos inicia su mensaje solemnemente: «Principio del evangelio de
Jesucristo, Hijo de Dios» (1:1).

Acostumbramos dar vueltas, temerosos, damos a entender de que hablamos pero no vamos al grano.
Marcos nos ayuda a definirnos acerca de:
1 Dios.
2 de Cristo.
3 de nosotros mismos.
El primer versículo es una declaración del contenido de la carta, sin rodeos, al grano, directamente, y
con simplicidad. (1:1). De inmediato Marcos introduce la figura de Juan el Bautista como el precursor
de Jesús... (vs 2 ) conforme a la profecía de Isaías 40:3, Malaquías 3:1

La promesa de un “personaje”: el Mesías (hebreo.) ó Cristo (griego.) Que LIBERTARÍA al pueblo

de la esclavitud, miseria y a la vez les devolvería la gloria, bienestar y prosperidad, de tiempos de
David y Salomón. Que traería salvación, felicidad, paz, dignidad.

Lo que hace Juan el Bautista en su predicación, es decirle al pueblo, que JESÚS de NAZARET es ese
Mesías que viene a cumplir la promesa de Dios. (Malaquías 3:1) He aquí yo envío mi mensajero que
preparará el camino delante del Mesías.

Llamando a las personas al ARREPENTIMIENTO y CONVERSIÓN... (vs 4)

Denunciando el pecado y la hipocresía.
Exigiendo una nueva conducta.

Era también un “evangelio” el de Juan el Bautista que proclamaba en el “desierto”, no en la Ciudad ni

el Templo, donde habitaba la corrupción y perversión religiosa del momento. (la versión griega usó una
puntuación diferente en la cita de Isaías 40:3: Una voz grita: “Preparen al Señor un camino en el desierto,
tracen para nuestro Dios una calzada recta en la región estéril. Rellenen todas las cañadas, allanen los
cerros y las colinas, conviertan la región quebrada y montañosa en llanura completamente lisa.”)

Dios no improvisa, el evangelio indica a la conciencia la necesidad de cambio, no es un mero

SENTIR, religioso-espiritual que emociona y trasporta en éxtasis.

Sin arrepentimiento NO HAY PERDÓN (vs 1:15), pero arrepentirse no es lamentar un error, esto es
algo que hoy se ha descuidado al enfatizar la experiencia religiosa, la prosperidad y el énfasis en lo
que el hombre va a recibir
1 sin costo,.
2 sin exigencia alguna,
3 sin compromiso, sin esfuerzos, solo SENSACIONES
4 un evangelio de solo “OFERTAS”...
“con Dios no se juega”... el evangelio dice que Dios NO cambia (Números 23:19), y que hay que
prepararse para entrar al Reino (vs 4). Implica un cambio revolucionario, una INTERRUPCIÒN y
un COMIENZO (Juan 3:3), a la vida nueva en el Reino de Dios en Cristo, y al pertenecer al “Reino de
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Dios” la calidad de la vida espiritual y moral deber se coherente!.(no por obras!)

La SANTIDAD es el sello en los discípulos de Cristo, y aun más “Haced morir lo “terrenal”
(Colosenses 3:5), es lo que se ha perdido en nuestra era, donde la falta de temor de Dios llevó a la
liviandad, y lo profano dentro de la Iglesia, y a la burla de lo SAGRADO en la sociedad.

El Materialismo, el Humanismo, el Existencialismo, y otros ismos, están metidos en la Iglesia,

todo se “mide” por cantidades, igual que en el mundo... la oferta y las promesas.

La gente piensa en ventajas... paz, alivio, felicidad, una vida con propósito, etc., y Dios quiere eso...
Dios promete eso... pero... la CONDICION para que eso se haga realidad, es necesario un cambio a
fondo... un giro de 180º.
Sería un derroche... “derramar” bendiciones sobre la corrupción, perversión, pecado existente
(Marcos 2:21), pero es lo que ESPERA y QUIERE la gente, BENDICIÓN SIN COMPROMISO!,
Marcos escribe: diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y
creed en el evangelio (Marcos 1:15), el cambio implica CONFESIÓN, implica DECISIÓN, ahora y
ya, el tiempo se ha cumplido.

La revolución es el AMOR como método,

En el Reino de los hombre el método es la violencia, la fuerza para provocar el cambio.
En el Reino de Dios el amor y la santidad lo cambian todo desde adentro.

Fuimos ELEGIDOS desde ANTES de la fundación del mundo.

Fuimos PRE-DESTINADOS a la vida eterna por la PURA GRACIA de Dios.

Somos LLAMADOS a hacer realidad... lo que Dios PLANEÓ para nosotros.

Nadie ni nada nos puede IMPEDIR hacer nuestro tal mensaje, pero a la vez nadie podrá hacerlo en
nuestro lugar...

«Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios»

¿Hay arrepentimiento? ¡Hay una nueva vida!...

ARREPENTIRSE es la clave...

Cuando Cristo vino a mi corazón... MI VIDA ENTERA CAMBIÓ…!

BIBLIOGRAFÍA.
© 1982 Universities and Colleges Christian Fellowship, (Dicionario Biblico Ediciones Certeza ).
© 1945 Manual Compendio de Henry H. Halley
© 2006 Predicas del Evangelio de Marcos - Hugo Orne Bs As. Arg.
© 2006 Que tiene Dios para mí hoy!... muchas horas de estudio y meditación - Charly