Csar Chirinos Oropeza | Diciembre 2016

Las organizaciones y el paradigma de lo postcontemporneo,

una perspectiva desde la comunicacin
Csar Chirinos Oropeza

El post-todo

Si somos post-contemporneos, post-modernos, o post-loquesea es por qu la

semntica histrica dada para la estructuracin del espacio-tiempo ya no funciona
del todo para denominar a la poca actual.

No estoy en ningn momento, desacreditando las implicaciones terico-

conceptuales bajo los cuales son integrados los prefijos como neo, post, meta o
hiper. Sin embargo, creo que si todos stos nos remiten a un momento
sumamente idealizado del presente es porque todos son utilizados de manera
cada vez ms ambigua.

El tiempo siempre est cambiando, sin embargo, la experiencia humana se pierde

en el abanico de complejidad en el que se desarrollan las dinmicas de
organizacin social actual, en dnde los actores principales
(redes/sistemas/infraestructuras) contemplan al futuro como el momento que
condiciona las estructuras del tiempo presente.

Me resulta particularmente interesante que siga existiendo una tendencia dentro

de la academia actual por querer explicar los fenmenos del presente desde las
teoras sociales clsicas, apropindose de sus trminos o modificndolos para
hacerlos coincidir dentro de modelos econmicos o de organizacin social bajo los
que nos encontramos sometidos hoy en da.

Muchas de las posturas filosficas basadas en el estructuralismo tardo aseguran

en sus diferentes vertebraciones tericas que la conformacin del presente se
debe a determinaciones del pasado1, en otras palabras, que la historia opera.

Ms all de que considere cuestionable la posibilidad de explicar la

hipermodernidad con modelos antiguos, creo que son muy pocas las posturas

1 Avenassian A., Suhail M. (2016). The Time-Complex. Postcontemporary.

1
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tericas que intentan explorar y dar un sentido crtico a las implicaciones de las de
dinmicas de organizacin actual desde una postura propiamente actual. Existen
por ejemplo, el aceleracionsimo2 dentro de la dimensin poltica y el aditivismo 3 en
el meta-arte; pero estas perspectivas an no son muy difundidas en el mbito
acadmico.

Adicionalmente, dentro del campo de estudio que analiza la estructuracin de

tiempo y la organizacin, considero sumamente pertinentes las lneas de
pensamiento bajo las cuales han trabajado autores como Avenassian, Suhail y
Brian Massumi; en las que se propone que nuestro presente, junto con sus
respectivas manifestaciones socioculturales y polticas estn conformadas bajo
una dinmica de realidad especulativa en dnde el presente se est
construyendo por concepciones ideolgicas del futuro y no del pasado. Existe una
tendencia entre los actores sociales del presente por producir situaciones que
inicialmente son contempladas como especulaciones. 4

2 El Aceleracionsimo es una postura de corte radical-poltica que comparte, junto con los
planteamientos esenciales del marxismo, la idea de que el capitalismo, por su planteamiento
estructural, est destinado a colapsar sistemticamente.Alex Williams y Nick Srnicek postulan en
su Manifiesto por una poltica aceleracionista lo siguiente:
Si hay algn sistema que se haya asociado con ideas de aceleracin, ese es el
capitalismo. El metabolismo esencial del capitalismo demanda un crecimiento
econmico constante, una competencia permanente entre entidades capitalistas
individuales y un desarrollo continuo de las tecnologas para aumentar la ventaja
competitiva, todo ello acompaado de una fractura social cada vez ms grande. En su
forma neoliberal, su proclama ideolgica es la liberacin de las fuerzas de destruccin
creativa para despejar el camino a las innovaciones tecnolgicas y sociales, en
constante aceleracin.

3 El 'Aditivismo' es un movimiento de carcter libertario que trata de impulsar la tecnologa aditiva

(impresin 3D) a sus lmites absolutos. Los 'aditivistas' creen que la tecnologa puede abrir nuevas
perspectivas y proporcionar los medios para desafiar las estructuras, las ideas y las instituciones
que mantienen el 'statu quo'. En su opinin, el cambio tecnolgico est - casi por definicin - ligado
a las funciones del capitalismo: un sistema que beneficia a unos pocos, a menudo a expensas de
las libertades civiles y del medio ambiente.
En su 3D Additivism Manifesto, los autoproclamados #aceleracionistas proclaman:Queremos
animar, interferir, y revertir la ingeniera de las posibilidades codificadas
dentro de lo censurado, lo invisible, y la radical nocin de la impresora 3D en s misma.
Para dotar a la impresora de las facultades del plstico: condensar la imaginacin sin
una realidad material.

2
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Qu tiene esto que ver con las organizaciones? Qu tanto en los sectores
polticos cmo en los econmicos, el papel que juegan las organizaciones en los
tiempos hipermodernos (en contraste con los modernos) es que organizan las
formas de consumo bajo una lgica de informacin en donde el consumo social se
convierte en consumo cultural y la clase social est dictaminada por el modo en
que nos apropiamos de la informacin.5

No slo generamos una identidad con base a este flujo informacional, sino que
tambin nuestros comportamientos se estructuran en una lgica bajo la cual
anteponemos la necesidad de tener un porvenir constante de informacin: hacer
querer que lo que pase en el presente, se base en una preempcin del futuro.

Considero que la anticipacin meditica es un buen ejemplo para entender la

lgica de la preempcin hipermoderna y es aqu donde el papel de la
comunicacin es fundamental; premeditar acontecimientos de taya global resulta
bastante til para motivar intereses de las instituciones del poder como la banca o
el estado. La devaluacin de las monedas generada por la incertidumbre de los
hechos noticiosos es un reflejo consecuente de esto.

Sin embargo esta tendencia no slo es aplicable a las instituciones o la

comunicacin mal entendida como sinnimo de medios masivos, sino que
tambin, dentro de la cultura global de la informacin, existe algo que motiva al
individuo contemporneo a basar sus acciones en la especulacin, y esa
motivacin quiz se encuentre dentro del cambio tecnolgico tal como lo intuye
Lipovetsky en Los Tiempos Hipermodernos:

Las sociedades modernas se constituyeron mediante una oscilacin del tiempo

que instituy la supremaca del futuro sobre el pasado [] No se ha destruido la

4
Avenassian A., Suhail M. (2016). The Time-Complex. Postcontemporary.

5
Lash, S. (2002). Crtica de la Informacin.

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fuerza del futuro: lo que ocurre es que sta ya no es ideolgica-poltica, sino que
se sustenta en la dinmica tcnica y cientfica. 6

Si las instituciones son la relacin de las personas con sus hbitos 7 conviene
entonces replantearse que es lo que realmente significa, que alcances tiene y que
es lo que implica una institucin en la poca contempornea. Cules son los
hbitos hipermodernos?

Si las instituciones emanan un poder simblico y son dispositivos de poder que

acumulan su valor dentro de rdenes discursivos 8, conviene entonces preguntarse
cmo es que stas que operan dentro del margen de la post-contemporaneidad en
dnde el rden simblico est fundamentado en flujos informacionales y los
discursos comunicacionales estn basados en realidades especulativas.

Existe un paradigma?

La creciente tendencia por nombrar algo como post-algo en nuestros das es un

indicador de que nuestro entendimiento de lo que est pasando ahora mismo est
de cierta manera desconectado de las condiciones histricas predeterminadas.

Podemos decir que nuestro presente es el futuro de un pasado que ya hemos

excedido; la formacin del presente entonces, no est determinada ni puede ser
contemplada desde el pasado. El presente est siendo formado por el futuro, y
ese planteamiento es lo que obliga a pensar que de hecho existe un paradigma
entre la organizacin social y la estructuracin del tiempo.

6
Lipovetsky, G., & Charles, S. (2006). Los tiempos hipermodernos

7
March, J. G., & Olsen, J. P. (1993). El nuevo institucionalismo: Factores organizativos de
la vida poltica.

8
Foucault, M. (1983). El orden del discurso

4
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Si las sociedades hipermodernas basan sus estructuras en especulaciones, el

futuro entonces est actuando en el ahora para transformar el presente incluso
antes de que ste ocurra.

Las organizaciones demandan una estructuracin de orden temporal basado en el

pasado. La nocin de organizacin clsica, por ejemplo, dictamina que existe una
construccin espaciotemporal dentro las instituciones y que hay hbitos de
consumo y de pensamiento que son representados entre los individuos y las
organizaciones a las que pertenecen. 9

Sin embargo, lo que ha pasado con los sistemas de organizacin social post-
contemporneos es que se han diversificado en redes e infraestructuras
complejas, los hbitos se replican pero ya no a un nivel sociocultural, sino a un
nivel tecnomitolgico basado en flujos informticos que incluso pueden ser
anticipados mediante el big-data y el uso de algoritmos para analizar el consumo
de informacin.

La principal razn para contemplar una reorganizacin del tiempo basado en lo

especulativo es que la elevada complejidad dentro de las dinmicas sociales de
nuestros das ya no opera dentro de mrgenes semnticos e histricos a los que
estaban ancladas las organizaciones industriales. Las sociedades hipermodernas
son complejas y su organizacin sociotcnica supera a las determinaciones
fenomenolgicas10.

Las instituciones actuales, en su calidad de entes simblicos, subordinan las

dinmicas del vivir post-industrial y modifican an ms la experiencia del tiempo
con el individuo.

El capitalismo tecnolgico se ha valido de la informacin contenida en la

inmediatez cmo una forma de generar incertidumbre y condicionar los intereses

9
Scott, R. (1995). Instituitions and Organziations.

10
Avenassian, op. cit.

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11
econmicos de las lites por lo que, dentro del mercado actual, las
incertidumbres del futuro se utilizan tambin para construir los precios del
presente.

Los modelos tradicionales de acumulacin sealan que la base de la produccin

es extrada de inversiones como equipo, planta y materiales que son los
elementos con los cuales se construyen fbricas.

Los trabajadores son contratados y pagados, los materiales se usan a un

determinado precio, se crea un producto, se vende a un precio ms alto que el
valor de su costo de produccin y se generan ganancias.

Dentro de ste modelo industrial, las ganancias se acumulan en una produccin

que ocurri en el pasado y subsecuentemente es intercambiada en el mercado en
algn momento del presente, esto completa la secuencia del mercado dentro del
sistema industrial.

Sin embargo, con un modelo derivativo de produccin basado en la

especulacin12, el precio que un producto o servicio tendr en el futuro se anticipa
antes de que aparezca en el mercado, en pocas palabras, la economa se extrae
de una interpretacin del futuro en el presente.

No me compete discutir si es que an somos sociedades industriales o no. A mi

parecer, la cultura global de la informacin indudablemente ha marcado un cambio
en la distribucin del poder que ahora se centraliza en los medios. Hay una
perfomatividad dentro de la informacin que genera bienes simblicos diferentes a
los bienes culturales de las sociedades industriales.

11
Lash, op.cit.

12
Avenassian, op. cit.

6
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La sociedad de la informacin es en realidad una sociedad de la comunicacin 13,

el orden global de la informacin ha concebido a una sociedad red en donde el
entendimiento del mundo deviene de nuestra relacin con las tecnologas.

La liquidez14 y la ligereza15 aparecen como caractersticas dentro de las

sociedades actuales, las identidades, al igual que las instituciones, dejan de
ocupar lugares fsicos ms no desaparecen. El poder ya no es lineal sino
discontinuo debido a que la informacin es ingobernable.

Estar excluido de la cultura tecnolgica es la nueva desigualdad, la clase social

est determinada por el acceso a las plataformas y los bienes de valor son los
bienes simblicos.

Hay una inmersin semitica que se manifiesta en las marcas y en la venta de

experiencias, las relaciones industriales centran al individuo como parte de una
marca o una organizacin lucrativa. sta venta de smbolos y significados no slo
se debe a las dinmicas neoliberales, sino al valor agregado del smbolo por sobre
el producto o el servicio.16

Ante este formato de vida post-contempornea, la disposicin afectiva se hace

efmera y no lineal, no es necesario estar presente de manera fsica para formar
un vnculo afectivo, sino contar con una interfaz para ser parte de una comunidad;
se rompe el vnculo espacial que muchos conceptos de organizacin consideran
fundamental para la existencia de sta.

13
Lash, op. cit.

14
Bauman, Z. (2013). La Cultura en el Mundo de la Modernidad Liquida.

15
Lipovetsky, G. (2016). De la ligereza: Hacia una civilizacin de lo ligero.

16
Lash, S., & Urry, J. (1998). Economas de signos y espacio: Sobre el capitalismo de la
posorganziacin.

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En ese sentido, considero ms acertado el concepto de una sociedad de la

comunicacin ms que una del conocimiento, la comunicacin implica el proceso y
flujo de interacciones entre una comunidad: entre una organizacin.

Que una organizacin no se encuentre ni espacial ni temporalmente instituida en

el presente mismo no quiere decir que deje de ser una organizacin. Si la
dinmica temporal se transform con el advenimiento de la hipermodernidad, las
instituciones tambin y esto hace pertinente el dilema de la construccin de la
institucin en la era post-contempornea.

Frente a la complejidad, la especulacin y la no linealidad del tiempo, Hemos

llegado a un punto en donde se puede considerar un agotamiento de los
conceptos institucionales frente al paradigma de la hipermodernidad?

Ms all de preguntarse si existe o no un paradigma (y si ste afecta o no al

concepto de lo organizacional) considero que el cuestionamiento recae en cmo
se puede hablar de lo hipermoderno desde lo hipermoderno. Los conceptos
tericos-acadmicos (y por tanto institucionales) para explicar la post-
contemporaneidad muchas veces recaen en reduccionismos utilizados por
modelos que no pueden aplicarse a las dinmicas de nuestros das.

Hay un exceso de crtica hacia la era hipermoderna pero muy pocos esfuerzos por
intentar descifrar y explicar su complejidad, y en este sentido, la re-estructuracin
del tiempo debido a la realidad especulativa aparece como un punto de partida
para dimensionar las dinmicas sociales actuales.

Referencias:

Avenassian A., Suhail M. (2016). The Time-Complex. Postcontemporary. DIS

Magazine. Recuperado Diciembre 06, 2016, en
http://dismagazine.com/discussion/81924/the-time-complex-postcontemporary/
The 3D Additivist Manifesto. (2015).
Recuperado Diciembre 08, 2016 en http://additivism.org/manifesto

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Williams. A., Srnicek N. (2013). #Acelera, Manifiesto por una poltica

aceleracionista. Recuperado Diciembre 08, 2016 en
https://syntheticedifice.files.wordpress.com/2013/08/manifiesto-
aceleracionista1.pdf
Lash, S. (2002). Crtica de la Informacin. Lonres: Sage.
Lipovetsky, G., & Charles, S. (2006). Los tiempos hipermodernos. Barcelona:
Anagrama.
March, J. G., & Olsen, J. P. (1993). El nuevo institucionalismo: Factores
organizativos de la vida poltica. Madrid: Zona Abierta.
Foucault, M. (1983). El orden del discurso. Barcelona: Tusquets.
Scott, R. (1995). Instituitions and Organziations. (2da ed.). Londres: SAGE.
Bauman, Z. (2013). La Cultura en el Mundo de la Modernidad Liquida. Estados
Unidos: Fondo de Cultura Econmica.
Lipovetsky, G. (2016). De la ligereza: Hacia una civilizacin de lo ligero. Barcelona:
Anagrama.
Lash, S., & Urry, J. (1998). Economas de signos y espacio: Sobre el capitalismo
de la posorganziacin. Amorrortu.