Una Serie de 100 Sermones En Formato Power Point

Coleccin
De
Sermones
I - 100

Jorge Maldonado
 Coleccin de Sermones I
1-50

Contenido
1. Actitud, Verdad, Error 26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua
2. Bernab 27. El Tema de la Bblia
3. Cinco Interpretaciones de Marcos 16:16 28. Si Tu Hermano Peca ...
4. Disciplina Congregacional 29. El Juicio Final
5. Disciplina, Preguntas 30. El Significado de la Vida
6. Disciplina, Preguntas (2) 31. La Respuesta de el Eclesiasts
7. Dnde Est La Promesa? 32. Simn, Simn
8. El Concepto Bblico de la Iglesia 33. Maravillas de la Crucifixin
9. El Contentamiento 34. El Caso de la Mujer Adltera
10. El Juego 35. Juan El Bautista
11. En El Princpio Fue As 36. Ay de Vosotros!
12. La Envidia 37. Ay de Vosotros! (2)
13. La Iglesia Universal y Local 38. Barrabs o Jess?
14. Job 31 39. Servidores de Dios
15. La Gran Comisin 40. Celebracin de una Boda
16. La Iglesia No Es De Orgen Humano 41. Hechos, Intro.
17. La Oracin Que Nos Acerca a Dios 42. La Explicacin de Pedro, Hechos 2:14-21
18. Mateo 24 43. El Sermn de Pedro, Hechos 2:22-36
19. No Cresteis En M 44. La Conversin de los 3000, Hechos 2:37-41
20. No Hay Justo 45. El Comienzo de la Iglesia, Hechos 2:42-47
21. Preguntas Para Dios 46. La Curacin del Cojo, Hechos 3:1-11
22. La Preocupacin 47. El Segundo Sermn de Pedro, Hechos 3:12-26
23. Qu De El Ladrn En La Cruz? 48. La Obra de Pablo y Bernab, Hechos 14:1-28
24. Romanos 16, Los Que Causan Divisin 49. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad
25. La Suficiencia de las Escrituras, Salmo 19 50. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad (2)

Jorge Maldonado
 1. Actitud, Error, Verdad
LA ACTITUD, EL ERROR, Y
LA VERDAD
Jorge Maldonado
2/27/2008
LA MALA ACTITUD + EL
ERROR
Muchos estn en error por no
querer la verdad
Muchos hacen lo mismo que Mateo
13:13-15
Es adoracin vana cuando se tiene
una mala actitud y adems.se
sigue el error, como los fariseos
(Mateo 15:8,9)
2/27/2008
LA BUENA ACTITUD + EL
ERROR
Hay muchos en esta condicin,
pero perdidos
Saulo de Tarso, Hch. 23:1; 26:9-11
El eunuco etope, Hechos 8:26-35
El error, por mas buena la actitud,
NO salva
2/27/2008
Coleccin de Sermones I
ACTITUD, VERDAD, ERROR
Estas cosas pueden combinarse
mal
Jess ha dicho que debemos
conectar el espritu y la verdad,
Jn.4:24
El combinar bien, nos puede librar
del pecado
Solo una de estas le salvar...
2/27/2008
LA MALA ACTITUD + LA
VERDAD
Esta combinacin NO salva
El joven rico, Mateo 19:16-22
Los que mataron a Esteban,
Hechos 7:1-60
De esto hay mucho en la iglesia del
Seor -- Conocen la verdad, pero
tienen una muy mala actitd
2/27/2008
LA ACTITUD CORRECTA + LA
VERDAD
Juan 4:24
Esto es lo que abre las puertas del
cielo
Los de Berea, Hechos 17:11,12
Los que obedecieron en
pentecosts
Compungidos, que haremos
Hechos 2:5,37,38,40,41
2/27/2008
1.
 2. Bernab
Bernab
2/27/2008
Aceptado Por Judos Y
Gentiles
z La confianza que los gentiles le
tenan se deja ver dos veces
(Hch. 11:27-30; 15:1,2)
z Los judos continan confiando
en l (G. 2:9)
2/27/2008
Sus Debilidades
Glatas 2:11,12
z El hombre de Dios es grande, no
porque sea perfecto, sino
porque es capaz de superar sus
imperfecciones, atravez de la fe
z Tal vez tuvo debilidad en otras
reas, pero, cul haya sido la
causa, fu capaz de triunfar
como cristiano
2/27/2008
Coleccin de Sermones I
Introduccin
z La iglesia en Jerusaln
reconoci a Bernab como el
hombre ideal, Hechos 11:19,20
z Primer registro de predicacin
entre los gentiles, v. 22
z El Espritu Santo reconoce a
Bernab como ideal para este
trabajo, Hechos 13:2,3
2/27/2008
Tena La Habilidad De
Exhortar
z Hijo de exhortacin, Hch. 4:36
z Tena cualidades que le hacan
efectivo en su exhortacion
Deseo genuino en bienestar de otros
Habilidad en comunicar ese deseo
Fe en Dios y en su palabra
Fe en la persona exhortada
z En trabajar con Pablo, Hch.9:26, 27
2/27/2008
Conclusin
z Fue un cristiano muy especial
en las necesidades de aquel
tiempo
z Las cualidades de Bernab son
necesarias en todo tiempo
z Estas cualidades se deben ver,
no en uno, sino en muchos
cristianos
2/27/2008
2.
 3. Cinco Interpretaciones
De Marcos 16:16
Cinco Interpretaciones De
Marcos 16:16
Como es que algunos nada mas no
quieren aceptar lo bvio
1. El Que Creyere Y Fuere
Bautizado, No Ser Salvo
Son dos grupos los de esta idea:
Los ateos los que no creen en Dios, cielo,
infierno, alma, ni en la salvacin
Los judos, mahometanos, inds, etc.
Estos creen en Dios (o dioses)
Pero, no creen en la salvacin en Jesucristo
Pero, s hay un Dios (1 Tim. 2:3-6)
S hay salvacin en JC (Juan 14:6)
3. El Que No Creyere Y Fuere
Bautizado, Ser Salvo
Estos practican el bautismo de infantes
Infantes (rociados) incapazes de fe
La fe, no es esencial para la salvacin
Otros dicen que Dios imparte esta fe
Pero, la fe es esencial para la salvacin
(Hechos 8:35-37; Romanos 10:9,10)
Otros requisitos:
Fe, Hechos 2:38
Arrepentimiento, Hechos 17:30
Confesin, Romanos 10:9
Coleccin de Sermones I
Marcos 16:16
Es un pasaje tan claro, pero tan
controversial
El que creyere y fuere bautizado,
ser salvo; mas el que no creyere,
ser condenado.
La primer interpretacin es de aquellos
que no profesan ser cristianos, pero lo
que en realidad dicen es ......
2. El Que No Creyere Y No
Fuere Bautizado Ser Salvo
Esta es la idea de los universalistas
Creen que Dios salvar a todos al fin
Tuercen pasajes como 1 Tim. 2:6
Pero, qu dicen las Escrituras?
Pocos los que se salvan, Mateo 7:13-14
La ira de Dios viene sobre los hijos de
desobediencia (Efesios 5:5-6)
4. El Que Creyere Y No Fuere
Bautizado, Ser Salvo
Esta idea la promueven los que creen en la
salvacin por la fe sola
Que uno es salvo antes del bautismo
Que el bautismo no es esencial para la salvacin
La interpretacin ms popular en las
denominaciones protestantes
Pero, Jesucristo claramente ense que la fe
sola no salva (Mt.7:21; Luc. 4:46)
3.
 3. Cinco Interpretaciones
De Marcos 16:16
El Que Creyere Y No Fuere 5. El Que Creyere Y Fuere
Bautizado, Ser Salvo Bautizado, Ser Salvo
Los apstoles ensearon lo mismo, que la fe 1. Tenemos qu respetar y obedecer lo
sola no salva que dice la segunda parte del verso,
Ro. 6:17,18; He. 5:9; Sant. 2:14,17,20,24,26; 1 Ped. mas el que no creyere, ser
1:21; 1 Jn. 2:3-5
condenado -- ntese que el
El bautismo ES esencial para la salvacin
Segn el Seor, Jn. 3:5; Mar. 16:16; Mt. 28:18-20
bautizmo no es necesario mencionarlo
Col. 2:12,13; Tito 3:5; 1 Ped. 3:21 2. Esta es la interpretacin Bblica, la
Segn los apstoles, Hch. 2:38; 22:16; G. 3:26,27 que todos debemos seguir.
Aunque muchos son sinceros y tienen celo, lo 3. Que no es esto lo que dice la Biblia,
tienen, pero sin ciencia (Rom. 10:1-3) exactamente?

3.
Coleccin de Sermones I
 4. Disciplina Congregacional

Mateo 18:15-17
Disciplina
CUL ES EL ASUNTO?
Congregacional z
El pecar contra un hermano
z QUE HACER?
Reprenderle a solas (V. 15)
Resumen De Pasajes Ir con uno/dos testigos (V. 16)
Claves Decir a la iglesia
z CON QUE FIN?
Para ganar al hermano
2/27/2008 2/27/2008

ROMANOS 16:17,18 1 Corntios 5:1-13

z CUL ES EL ASUNTO? z CUL ES EL ASUNTO?

Los que causan divisiones y
tropiezos en contra de la doctrina
z QU HACER?
Que os fijis (identificarlos)
Que os aparteis
z CON QUE FIN?
No comulgar con el error, etc.
2/27/2008
Hermanos fornicarios, avaros, idlatras,
maldicientes, borrachos, ladrones (V. 11)
z QU HACER?
Quitarlo de en medio, v. 2, 13
Entregarlo a Satans, v. 5
Limpiar la vieja levadura, v. 7
No juntarnos, v. 9, 11
2/27/2008

2 TESALONICENSES
1 Corntios 5:1-13
3:6, 11-15

z CON QU FIN? z CUL ES EL ASUNTO?

Para la destruccion de la carne, v. 5
Para salvar su espritu, v. 5
Para ser nueva masa, v. 7
z Otros Pasajes
1 Cor. 3:1-3, 6:5; 15:34; 16:34
2 Cor. 1:23; 13:1,2
2/27/2008
Los que andan desordenadamente
Los que no siguen la enseanza apost.
z QU HACER?
Apartarse, v. 6
Sealarlo, y no juntarse con l v. 14
z CON QUE FIN?
Para que se avergence, v. 14
2/27/2008

4.
Coleccin de Sermones I
 4. Disciplina Congregacional

TITO 3:9-11

z CUL ES EL ASUNTO?
Los que causan divisiones, v. 10
z QU HACER?
Despus de una y otra
amonestacin, desecharlo, v. 10
z CON QU FIN?
Quitar pecado de en medio, v. 11
Buscar lo til y de provecho, v. 9
2/27/2008

4.
Coleccin de Sermones I
 5. Disciplina, Preguntas
Disciplina Congregacional
Algunas Preguntas Y Respuestas
Es Bblico Decirle A Un
Descarriado Que Est Cortado
De Comunin? (BR)
Mientras la iglesia no le discipline,
no anda cortado de comunin
El descarriado anda
desordenadamente, los dems deben
rescatarle, Gl.6:1; 2 Tes.3:6-15, etc.
El que persiste en pecar, debe ser
excomulgado por la congregacin
(Rom.16:17,18; 1 Cor.5; Tito
3:10,11).
Puede Un Hermano Estando
En Disciplina, Participar?
Cuando la congregacin le corta la
comunin, (ya est apartado, y
no os juntis con l) CLARO ES
QUE LA CONGREGACION NO
LE VA A PONER A DIRIGIR
ORACIONES, CANTOS, CENA,
PREDICAR, ETC.
Pasajes: Rom. 16:17,18; 1Cor. 5;
2Cor2:5-11; 2 Tes. 3:14,15; Tito
3:10; 2Juan 9-11
Coleccin de Sermones I
Por Qu No Es Practicada?
No es agradable
Hay muchos abusos
Tenemos temor a (1 Jn.
4:18)
Ignoramos hacerlo correctamente
No es necesario
No aprovecha de nada
Cuales Pecados Amertan
La Excomunin?
La iglesa debe apartarse de todo hermano
que ande desordenadamente, 2 Tes. 3:6
Todo pecado por el cual no hay
arrepentimiento es base para excomunin
A veces es dificil determinar si alguien en
realidad anda en pecado
Qu Quiere Decir: Con El Tal Ni
An Comis? (1Cor.5.11)
No se refiere a comer la cena del Seor (1 Cor.
11:27-29)
No os juntis = no tener roce social
La excomunin le priva de actividades y
asociaciones entre hermanos
Esto de que se sienta aislado, sin comunin
(apartado) es con el fin de que reflexione de su
estado de pecado para que se arrepienta
Al arrepentirse, la iglesia le recibe
5.
 5. Disciplina, Preguntas
Est Una Congregacin Obligada A
Aceptar Las Decisiones (De Disciplina,
Etc.) De Otra Cong.?
No. Cada cong. es autnoma (leccin aparte)
No puede hacer decisiones PARA otra cong., ni
recibir DE otra
Una cong. (ej.) puede abusar o hacer malas
decisiones, y las dems cong. No tienen que
someterse
S prestar atencin a las decisones hechas por una
cong., pero no necesariamente estar de acuerdo
Cul Debe Ser Nuestra Actitud
Hacia El Disciplinado?
No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor.
5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17)
S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15)
Coleccin de Sermones I
Qu Si El Excomulgado Es Parte
De La Familia?
La excomunin no fue diseada para
destruir la familia
La familia (hogar) es institudo por Dios
No se deben negar las responsabilidades
familiares (Ef.5:22,23; 6:1-3)
Pero, esto no quiere decir que apoyamos o
que aprobamos su pecado
Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)
Se puede llamar divisin el hecho que una familia
por problemas en la congregacin donde se rene se
separa para asistir a otra iglesia de Cristo?
No Necesariamente, depende del caso
En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin
En cuestiones de opinion hay libertad
Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong.,
s es caso de divisin
Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner
membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal.
Peca. Considrese todos los meritos del caso.
5.
 6. Disciplina, Preguntas (2)

Est Una Congregacin Obligada A

Disciplina Congregacional
Algunas Preguntas Y Respuestas
Parte 2
Aceptar Las Decisiones (De Disciplina,
Etc.) De Otra Cong.?
No. Cada cong. es autnoma (leccin aparte)
No puede hacer decisiones PARA otra cong., ni
recibir DE otra
Una cong. (ej.) puede abusar o hacer malas
decisiones, y las dems cong. No tienen que
someterse
S prestar atencin a las decisones hechas por una
cong., pero no necesariamente estar de acuerdo

Qu Si El Excomulgado Es Parte Cul Debe Ser Nuestra Actitud

De La Familia? Hacia El Disciplinado?
La excomunin no fue diseada para No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor.
destruir la familia 5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17)
La familia (hogar) es institudo por Dios S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15)
No se deben negar las responsabilidades
familiares (Ef.5:22,23; 6:1-3)
Pero, esto no quiere decir que apoyamos o
que aprobamos su pecado

Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

Se puede llamar divisin el hecho que una familia
por problemas en la congregacin donde se rene se
separa para asistir a otra iglesia de Cristo?
No Necesariamente, depende del caso
En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin
En cuestiones de opinion hay libertad
Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong.,
s es caso de divisin
Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner
membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal.
Peca. Considrese todos los meritos del caso.

6.
Coleccin de Sermones I
 7. Dnde Est La Promesa?

Introduccin
Donde Est La Promesa 1 Pedro 3:1-18
De Su Advenimiento?
Amados, esta es ya la segunda carta que os
2 Pedro 3:1-19 escribo
-- Como recordatorio (3:1)
-- Para que recordis (3:2)
-- Siempre estar listo para recordaros (1:12)
-- Estimularos recordndoos stas cosas (1:13)
-- Que en todo tiempo...podis recordar (1:15)
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 1 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 2

Introduccin Introduccin
1 Pedro 3:1-18

Para Cristianos Fieles: En los ltimos das vendrn burladores 3:3

Recordad estas cosas, 1:12-15; 3:17
Para Cristianos Infieles:
Recordad el proverbio de 2:22
Para No-Cristianos:
Recordad la exhortacin, 3:9,14
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18
Quienes eran stos?
-- Estos son los que ridiculizan con sarcasmo el
hecho de la venida del Seor y del fin del
mundo
-- Estos son los que siguen sus propios deseos,
tal vez esta sea la causa de su cinismo el
querer vivir as (Jn. 3:19)
-- Estos dicen, dnde est la promesa...?
3 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 4

1. Arg. Del Diluvio

Introduccin
3:5-7
Los burladores dudan de la promesa
A estos, el apstol Pedro responde con 4 argumentando que todo sigue igual,
pruebas mostrando que estn equivocados y
que el Seor s vendr y que s se acabar el
por lo tanto, el Seor no viene
mundo y que por lo tanto, estemos -- Que no hay indicaciones de la segunda
preparados venida
-- Pedro dice que ellos lo ignoran
voluntariamente
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 5 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 6

7.
Coleccin de Sermones I
 7. Dnde Est La Promesa?

1. Arg. Del Diluvio 2. Arg. De La Escritura

3:5-7
Pero, no todo sigue igual -- Qu de el diluvio?
-- As como por la palabra de Dios los cielos y la
tierra fueron formados, as por la misma palabra,
pueden ser destruidos, como en el caso del
diluvio (Gn. 1, 6, 9; Sal. 33:9)
-- Todo depende de la palabra de Dios
-- A cualquier momento Dios puede alterar la
historia, su curso
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 7 27/02/2008
3:8
La Escritura, Salmo 90:4 dice, Porque mil aos
delante de tus ojos son como el da de ayer, que
pas, y como una de las vigilias de la noche.
Para con el Seor un da es como mil aos...
3:8
El Paso del tiempo no afecta las promesas de
Dios
2 Pedro 3:1-18 8

2. Arg. De La Escritura 3. Arg. Del Atributo Divino

3:8 3:9
Dios no cuenta el tiempo como nosotros, es El propsito de esta aparente tardanza es
ETERNO la paciencia de Dios El Seor no retarda su
En su infinidad, hay tiempo para cumplir su promesa, segn algunos la tienen por tardanza,
propsito sino que es paciente para con nosotros, no
No hemos de pensar que Dios abandon su queriendo que ninguno perezca, sino que todos
promesa procedan al arrepentimiento 3:9, 15
La verdad es que Dios est dando oportunidad
para la salvacin de todos (1 Tim. 2:4)
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 9 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 10

3. Arg. Del Atributo Divino 4. Arg. De La Palabra Apostolica

3:9 3:10
Esta tardanza prueba que Dios quiere Lo dijo Pedro, un apstol inspirado por Dios
salvar a todos (1:19-21)
-- Al venir el Seor Jess, se terminar esta -- Afirm que el Seor VENDRA
oportunidad -- Vendr como ladrn en la noche
--Por qu no venir al arrepentimiento ahora? Figura usada por el Seor, Mt. 24:43,44
Dios le espera Por Pablo, 1 Tes. 5:2
Por Juan, Apoc. 3:3
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 11 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 12

7.
Coleccin de Sermones I
 7. Dnde Est La Promesa?

4. Arg. De La Palabra Apostolica Conclusin

3:10 3:11-18
Al venir, su propsito ser de levantar a los Cmo no debis vosotros andar en
muertos con el fin de un juicio general (Juan santa y piadosa manera de vivir! (v. 11)
5:28,29)
Esperando y apresurando la venida del
Despues de su venida, ser el juicio (1 Tes. 5:2;
da de Dios (v. 12)
2 Tes. 2:2; 1 Cor. 1:8; Fil. 1:6)
Al venir, esta creacin material ser destruda, Procurad con diligencia ser hallados
con fuego intenso los burladores negaban por El en paz... (v. 13)
tambin esto
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 13 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 14

Conclusin
3:11-18
Sabiendo esto de antemano, estad en
guardia... (v. 17)
Creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo .
A El sea la gloria ahora y hasta el da
de la eternidad. Amen

27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 15

7.
Coleccin de Sermones I
 8. El Concepto Bblico De La Iglesia
El Concepto Bblico
De La Iglesia
Mateo 16:13-18
Mateo 16:18, Concepto Bblico De
2/27/2008 La Iglesia
Quienes Dicen Los Hombres
Que Es El Hijo Del Hombre?
Primero pregunta Cristo a sus discpulos respecto al
concepto comn y popular de S (v. 13)
La respuesta (v. 14) era la misma que era nada ms
un hombre (Juan el bautista, Elas, Jeremas)
Hoy en da, muchos dicen lo mismo es un hombre
Estos no admiten su deidad
Si tienen razn, entonces no hay iglesia de Cristo
Si tienen razn, no hay salvacin
Si tienen razn, no hay esperanza para el pecador
Hijo de hombre = Su humanidad (Hebreos 10:5)
Cristo exista antes de tener cuerpo fsico
Heb. 10:5 enfoca el hecho de que Cristo es Deidad
Mateo 16:18, Concepto Bblico De
2/27/2008 La Iglesia
No Te Lo Revel Carne Ni
Sangre, Sino Mi Padre
El hombre, dejado a su humana sabidura, nunca sabra
de esto
La deidad de Jess de Nazaret no es cosa de revelacin
de carne y sangre
Dios revel esta verdad a Pedro por medio de:
Eventos como el de Mateo 3:17 (transfig.)
Los milagros de Jess, Jess nazareno, varn
aprobado por Dios entre vosotros con las
maravillas, prodigios y seales (Hechos
2:22)
Mateo 16:18, Concepto Bblico De
2/27/2008 La Iglesia
Coleccin de Sermones I
Introduccin
Este pasaje es muy importante en la consideracin
de lo que es la iglesia que Cristo edific
Nos presenta el concepto bblico de la iglesia,
quitando toda idea sectaria respecto a ella
An entre hermanos en la fe hay quienes tienen
ideas sectarias respecto a la iglesia
POR ESTA RAZON PROMUEVEN PROYECTOS SECTARIOS
Esta leccin de provecho tanto para inconversos
como para cristianos (1 Pedro 2:17)
Gracias a unas notas por el hermano Bill H. Reeves
Mateo 16:18, Concepto Bblico De
1 2/27/2008 La Iglesia 2
Y Vosotros,
Quin Decs Que Yo Soy?
Ahora, Cristo se dirige a los discpulos mismos
Cul es el concepto de ellos? (v. 15)
Haban estado con el Seor un buen tiempo siendo testigos de
las pruebas de su Deidad
Es Pedro quin responde, diciendo que es el Cristo, el
Hijo del Dios viviente (v. 16)
Dado que fue Pedro quien contest , Cristo le respondi,
bienaventurado eres, Simn, hijo de Jonas
Por contraste, Cristo enfatiza la humanidad de Pedro
Cristo es el Hijo del Dios viviente; nosotros, siendo de padres
terrenales, somos humanos, pero Cristo es Dios!
Mateo 16:18, Concepto Bblico De
3 2/27/2008 La Iglesia 4
Tu Eres Pedro, Y Sobre Esta
Roca Edificar Mi Iglesia
Tu eres Pedro (Gr. petros) = Piedra
Sobre esta roca (Gr. Petra) = Roca (Fundamento)
Jesucristo hizo distinccin entre Pedro y la roca que
es el fundamento de Su iglesia
Es falsa la reclamacin de que la iglesia est fundada
sobre Pedro (como el primer Papa)
Al decir roca, Cristo en lenguaje figurado se
refiere al fundamento de la iglesia, es decir,
por el hecho de ser El Dios, y no hombre,
puede salvar a los pecadores (1 Cor.3:11; Ef.
2:20-22; Hch. 2:42; 2 Jn. 9)
Mateo 16:18, Concepto Bblico De
5 2/27/2008 La Iglesia 6
8.
 8. El Concepto Bblico De La Iglesia

Edificar Mi Iglesia
Qu, pues, es la iglesia, la cual Cristo prometi edificar?
Que quiere decir la frase figurada, edificar mi iglesia?
Acaso, significa que Cristo iba a establecer una gran
organizacin universal, con cuartel general en alguna ciudad
de este mundo, y con una administracin central de parte
de algn grupo de llamados lideres?
Claro que no! Quiere decir sencillamente que Cristo
iba a hacer posible la salvacin de pecadores
La iglesia = el conjunto de todos los salvos en el mundo
Segn Hechos 2:37,38,41,47 la iglesia es el grupo de salvos
Mateo 16:18, Concepto Bblico De
2/27/2008 La Iglesia 7 2/27/2008
El Concepto Bblico De La
Iglesia Es:
El conjunto de los salvos
El cuerpo espiritual de Cristo compuesto de personas
reconciliadas con Dios (Ef. 1:22,23; 2:16; 4:1-6)
Libre de organizacin, no tiene ninguna organizacin y
por eso no tiene ninguna obra colectiva qu hacer
No puede haber, pues, ningn proyecto Iglesia de
Cristo, como por ej., Orfanatorio Iglesia de Cristo, o
Programa de Radio y Televisin Iglesia de Cristo
Compuesta de individuos, la iglesia no es compuesta
de iglesias locales sino de individuos, bautizados en Cristo
Mateo 16:18, Concepto Bblico De
La Iglesia 8

Conclusin
Segn el concepto denominacional, la iglesia de Cristo
es compuesta de todas las iglesias de Cristo locales, y
por medio e la centralizacin, o en la iglesia
patrocinadora, o en la institucin humana, las muchas
iglesias locales hacen obras Iglesia de Cristo,
aportando dinero a las centrales
Lo que Cristo prometi edificar fue un grupo de
personas salvados de sus pecados y reconciliados
con Dios. No prometi edificar ninguna cosa
organizacional, para hacer obras a nivel universal
solo la salvacin de pecadores

Mateo 16:18, Concepto Bblico De

2/27/2008 La Iglesia 9

8.
Coleccin de Sermones I
 9. El Contentamiento

Lo Que No Es

El Contentamiento z No es insensibilidad
Glatas 6:2; Rom. 12:5
z No es satisfaccin
Apoc. 3:14-22
Uno De Los Pecados Del z No es indiferencia aptica, vana
Corazn 1Jn. 3:17

2/27/2008 2/27/2008

Las Enemistades Del

Lo Que Dice Dios
Contentamiento

z Contentaos con vuestro z Avaricia (Heb. 13:5)

salario (Luc. 3:14
z La enseanza de Juan a los
soldados
z Pablo (Fil. 4:11)
z Es gran ganancia (1 Tim. 6:6-8)
z Contentos, sin avaricia (Heb.
13:5)
z Incredulidad (Heb. 13:5,6; Sal.37:25;
Mt. 6:24-34
z Envidia (basada en la fortuna; 1Sam.
18:8,9; Gen. 26:14; Luc. 15:25-32;
Est. 5:9-14
z Pesimismo
Ilust: Los botes en la noria
z Queja (Fil. 4:11)

2/27/2008 2/27/2008

Cmo Cultivarlo?

z Aprendindo (Pablo, Fil. 4.11)

z Contar bendiciones (1 Tes. 5:18;
Ef. 5:20)
z Transferir la atencin y el
afecto a cosas ms santas (Col.
3:1; Mt. 6:33)
z Mantenernos ocupados (Hech.
10:38)
2/27/2008

9.
Coleccin de Sermones I
 10. El Juego

El Juego
Proverbios 28:22
Definicin:
Apostar, jugar al azar, poner dinero sobre la
casualidad, la eventualidad, basndose la
accin en la avaricia, la codicia. Es robar a
otros por consentimiento mutuo
Vanse Luc. 16:14; Rom. 13:9; Gl. 5:19-
El Juego 21; Ef. 5:3; 2 Tim. 3:2
Proverbios 28:22 Objecin Comn: Toda la vida es un
riesgoel agricultor siembra sin saber si
cosechar.

Tres Medios Legtimos La Apuesta Pequea Es Tan

De Cambiar De Dinero Mala Que La Apuesta Grande
El principio es igual
La ley de labor -- Gn. 3:17-19; Ef. 4:28; 1
Tes. 4:11,12; 2 Tes. 3:10-12 El Hombre De Dios Se Abstiene
La ley del intercambio -- Gn. 23:9; Mat. De Toda Especie De Mal
20:1-8 1 Tes. 5:22
La ley de amor -- Luc. 10:35
El Que Juega Con Dinero,
El apostar no cabe en ninguna de estas tres
categorias Jugar Con Su Alma

El JugadorEn Realidad La Causa Es Buena Y

No Ama A Dios Noble

No respeta a su prjimo
No se hace un donativo a la causa
No procura obedecer las leyes de Dios ni
El motivo es el de ganar el premio, movido
del gobierno
por codicia
Su dios es mamn, Luc. 16:13; Mt. 6:24
1 Jn. 2:15-17; 1 Tim. 6:10
Ignora a 1 Jn. 2:15-17

10.
Coleccin de Sermones I
 10. El Juego

Los Frutos:
Prdida de amigos
Produce duda, desconfianza
Produce irresponsabilidad, deshonestidad
Destruye el respeto por el plan de Dios de
trabajar, Tito 3:8,14
Promueve otros males y vicios
Esclaviza
Viola la regla de oro, Mt. 7:12
Es malgastar, Luc. 12:42; 1 Cor. 4.2
Promueve la flojera, desnima labor honesta

10.
Coleccin de Sermones I
 11. En El Princpio Fue As

Introduccin:
En El Princpio Fue As
Atesmo
Pantesmo
Politesmo
Materialismo
GENESIS 1:1, 2
Evolucionismo
Humanismo
Dualismo

El Primer Verso De La Bblia El Segundo Verso De La Bblia

La Palabra Elohim
Elohim (Dios) Cada frase incia con Y .. excepto 1:1
La Palabra Bara
Bara (Crear
(Crear)) Desordenada y vaca
vaca
La Palabra Asah
Asah (Hacer
(Hacer)) TOHUWAVOHU O TOHUWANHOH
La Palabra Yatzer
Yatzer (Formar
(Formar)) TOHU (sin forma)
La Palabra Shamayim
Shamayim (Cielo
(Cielo)) El Tri-
Tri-universo (tiempo,
tiempo, materia,
materia, espacio)
espacio)
La Palabra Eretz
Eretz (Tierra) La Palabra Panim
Panim (faz
(faz),
),
La Palabra Bereshith
Bereshith (Princpio
(Princpio)) La Palabra Tehom
Tehom (abismo
(abismo),
), 1Ped.3:5
Prov. 8:24,27; Job 22:14; Isa.40:22
Isa.40:22

La Faz De Las Aguas El Espritu De Dios Se Mova

Faz = presencia (pero sin forma) La Palabra Ruach

Ruach (Espritu)
Tierra sin forma La Palabra Rachaph
Rachaph (se mova)
mova)
El Espritu de Dios le dara energa,
energa, forma Jer.
Jer. 23:9; Deut. 32:11; 2 Ped. 1:21
.

11.
Coleccin de Sermones I
 12. La Envidia

Introduccin
Se puede vivir moralmente bien, atender
reuniones de la iglesia, sin falta, pero al la
vez, encubrir suficiente envidia en el
corazn -- para perjuicio del alma
Envidia = pecado comn en muchos
La envidia es la hija del orgullo, la autora
del crimen y la venganza, engendra sedicin
La Envidia en secreto y es el perpetuo tormento de la
Pecados Del Corazn virtudsuciedad del alma; venenoque
consume la carne y seca el tuetano de los
huesos -- Socrates

La Palabra Envidia
Definida
Tristeza a pesar del bien ajeno -- Sopena
Descontento al avanze y fortuna de otros --
Concordancia. Cruden
En la Bblia, es la idea distinta de malicia y
rencor. Algunas versiones la cambian por
celos
Literalmente es, ver en contra (1 Sam.
18:8,9; Mar. 7:21,22
La Palabra Ilustrada
Es animal, terrenal, diablica (Sant. 3:14-16)
Es insidiosa (Sal. 37:1; 73:3; Prov. 24:1,19)
Est en toda sociedad de todas las razas; en el
mundo (Tito 3:3), entre hermanos (1 Cor.3:3)
Hace miserables e infelices a sus vctimas.
Fomenta el descontentamiento, Luc. 15:30
Es como cncer, Prov. 14:30
Es peor que el furor e ira, Prov. 27.4

Algunas Maldades / Estragos

La Envidia Y Sus Socios Que La Envidia Ha Logrado
Por ella Can mat a Abel, 1 Jn. 3:12
Por ella los filisteos cegaron los pozos de
Es asociada con la malicia y la hipocresia, 1
Ped. 2:1 agua de Isaac, Gen. 26:12-15
Por ella Jos fu vendido, Hch. 7:9
Es asociada con adulterio y fornicacin,
Gl. 5:19-21 Por ella Cor y los dems se revelaron en
Es asociada con iras y contiendas, 2 Cor.
contra de Moiss, Sal. 106: 16.17
12:20 Por ella Sal persegua a David, 1 Sam.
Es asociada con todo lo malo, 1 Tim. 6:4,5;
18:8 y sig.
1 Cor. 3:1-3; Rom. 1:29-32 Por ella Jess fu crucificado, Mt. 27:18
Por ella los apstoles presos, Hch. 5:17

12.
Coleccin de Sermones I
 13. La Iglesia Universal y Local

La Iglesia
La Iglesia Universal La Iglesia Local
Indivduos ConCristo Cristianos Con Otros
Comunin Con Cristo Comunin Con Hombres
1Juan 1:7 Filipenses 4:15,16
Por Perdn, Hch. 2:47 Juntada, Hechos 9:26
Dios Es Quien Aade, Hombres Aaden, Hch.
Hch. 2:47 9:26-28; 11:25,26
Permanente, Hb. 12:23 Temporal, Hch. 9:39
Cristo Aparta Infieles El Hombre Aparta,
Mateo 7:21-23 2Tesalonicenses 3:6
Acuerdo Con Cristo, Acuerdo Con Hombres,
Juan 1:7 Amos 3:3
La Iglesia
La Iglesia Universal La Iglesia Local
Incluye a Todos Los Incluye a Cierta
Salvos Localidad, 1 Cor. 1:1
No Tiene Supervisin Tiene Supervisin
Humana Humana, Hch. 20:28
Accin Individual, Accin Dependiente, Por
Independiente Ejemplo La Colecta
Nunca Cambia En Nada Cambios De Local,
La Doctrina Revelada Ancianos, Etc.
Limitada Por La Limitada Por La
Comunin Con Cristo Comunin Con Santos

La Iglesia
La Iglesia Universal La Iglesia Local
No Puede Ser Dividida Puede Ser Dividida, 1
Cor. 1:10

13.
Coleccin de Sermones I
 14. Job

Introduccin
JOB 31
aProv. 31, pasaje compaero, la mujer
virtuosa
aJob. 1:42; Apoc. 1-3, 22
aIntegridad = Completo (Desinteresado),
La Conducta De Un Hombre Por ej. El pan integral
Integro
aNtense los pasajes Si(entonces) qu,
vv. 5, 7, 9, 13, 16, 19, 21, 24-26, 29, 31,
33, 38, 39.

La Castidad, No La La Honestidad, No La
Fornicacin, V. 1-4 Mentira, V. 5-8

aV. 1, mirar= codiciar, Mt. 5:28; 2 Ped. 2:14 a V. 5, 6, 8

aV. 2,3 a V. 7

aV. 4; 28:24; 34:21; Prov. 5:21; 15:3; Heb. 4:13

Fidelidad Conyugal, No
Adulterio, V. 9-12
aV. 9; Prov. 7:8,9; 1 Juan 2:16 Entre La Administracin Y
aV. 10; Deut. 28:30; Jer. 8:10 Los Obreros, Justicia, No
aV. 11; Lev. 20:10 Injusticia, V. 13-15
aV. 12; Prov. 5:11; 7:26, 27; Rom. 1:27
aV. 13
aV. 14; 2 Cor. 5:10; Hech. 17:31
aV. 15; Prov. 22:2; Hech. 17:26; 10:34

14.
Coleccin de Sermones I
 14. Job

Confianza En Dios, No En
Riquezas, V. 24-28
Generosidad Y aCol.3:5; Mar. 10:23 (tienen), 24 (confin)
Benevolencia, No aV. 24,25
Egoismo E Indiferencia aV. 26
aV. 27; 1 Reyes 19:18
aRom. 1:31, sin misericordia
aV. 28 idolatra/muerte; Deut. 17:2-7
aV. 16-21
aV. 22,23
aV. 18; Sal. 51:5; 58:3

Amor, No Venganza Ni
Regocijo En La Calamidad

aUna serie de s V. 29-40 V. 36

aV. 29, S .; Mt.5: 44-48; Rom. 5:8-10 aV. 37
aV. 30,32 S hacia ..; 3 Jn. 5; Mt. 5:46,47; aV. 38; Gen. 4:10; Hab. 2:11
aV. 33 S como Adn, Gen. 3:7,8 aV. 39
aV. 34 Job no en cuenta lo dicho por otros aV. 40
aV. 35, Ante Dios confa en su inocencia

Conclusin:
Aqu Terminan Sus
Palabras Con Sus Amigos,
Vindicndose As En
Cuanto A Su Carcter En la
Vida, Tanto Privada Como
Pblica

14.
Coleccin de Sermones I
 15. La Gran Comisin
La Gran Comisin
Mateo 28:16-20
1 27/02/2008 Mateo 28:18-20
La Gran Afirmacin
Toda autoridad (potestad) me ha sido dada
en el cielo y en la tierra El Seor Jesucristo
Toda = Es una autoridad sin lmite, sin barreras, sin
poder escapar de ella Todos estn sujetos a ella,
todos bajo su poder
Autoridad = Es ms que Poder (Gr. exousia)
Esto es, tiene el derecho de ejercer poder (absoluto)
En el cielo y en la tierra, es blasfemia ensear que
algn hombre en la tierra se atribuya este derecho
sobre su iglesia
3 Mateo 28:18-20
La Gran Afirmacin, V. 18
Vemos al Seor como lo es, EL SER
TODOPODEROSO, a quien nos sujetamos y
hacemos su voluntad
Algunos preguntan.....
Por qu debemos bautizarnos...participar cada primer
da...cantar sin instrumentos...ofrendar...etc?
por qu? Porque Jesucristo es el ser
todopoderoso quien nos manda, y si el nos
manda, nosotros obedecemos
5 Mateo 28:18-20
Coleccin de Sermones I
Introduccin
Texto: Mateo 28:16-20; Marcos 16:14-18;
Lucas 24:44-49; Juan 20:19-23
Captulo de la resurreccin, 28:6,7,10
Antes, a las ovejas perdidas de la casa de
Israel, Mt. 10:5-7 (no a los gentiles)
Ahora, despus de la resurreccin, a todas las
naciones
Apropiadamente, es La Gran Comisin, por...
2 Mateo 28:18-20 27/02/2008
La Gran Afirmacin
Los profetas hablaron de su autoridad
Sal. 2; 89:27; 110:1; Is. 9:6-7; Dan. 7:13-14; Zac.9:9,10
Mateo habla de su linaje real, 2:1-2; 27:11,29,37
Los apstoles predicaron de su autoridad, Hch.
2:29-36; 3.11-16; 4:8-12; 5:31; Ef. 1:21, muy por
encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y
de todo nombre que se nombra, no solo en este siglo,
sino tambin en el venidero
1 Cor. 15:20-28, El Seor Jess reina ahora y reinar
hasta el tiempo en que venza a todos sus enemigos
27/02/2008 4 Mateo 28:18-20 27/02/2008
El Gran Mandamiento, V. 19
El Seor afirma que tiene toda autoridad, luego
la ejerce al dar el mandamiento
El evangelio es para todos (todos bajo su autoridad)
Haced discpulos de todas las naciones (Mt. 28:19)
Id por todo el mundo y ....a toda criatura (Mar. 16:15)
...poder de Dios para salvacin a todo ... (Ro.1:16)
...para que todo aquel que en el crea... (Jn. 3:16)
...que nadie perezca, sino que todos (2 Ped. 3:9)
...todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal
de Cristo, para que cada uno... (2 Cor.5:10, 14, 15)
27/02/2008 6 Mateo 28:18-20 27/02/2008
15.
 15. La Gran Comisin

El Gran Mandamiento, V. 19 El Gran Mandamiento, v. 19

Id, pues, y haced discpulos En el nombre

cmo se hacen discpulos?
Bautizndolos y enseandoles (No es posible
hacer discpulos sin el bautismo)
Para esto es necesario predicar el evangelio
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo
Un acto tan solemne, que atreviemiento de negarlo!
No es formula bautizmal sino sujecin a la Deidad
7 Mateo 28:18-20
Gr. Eis = Para, Hacia, Mocin
Ing. Into = Entrar (en una relacin con la Deidad)
Ejemplos
En cada caso de conversin, los apstoles, al cumplir
el mandamiento, hacan discpulos, cmo?
Bautizandolos y Enseandoles (Hechos 2:38-42; Hch.
10:38-43)
27/02/2008 8 Mateo 28:18-20 27/02/2008

La Gran Promesa, v. 20

Yo estar con vosotros todos los das, hasta

el fin del mundo
-- Tendran (los apstoles) la autoridad y soberana de
Jesucristo
-- Tendran la promesa de su presencia durante todo el
tiempo que ellos llevaran a cabo esta gran comisin
-- No estaran solos, Cristo estara con ellos, sobretodo,
en la persona del Espritu Santo, no os dejar
hurfanos, vendr a vosotros (Juan 14:18; 28)
9 Mateo 28:18-20 27/02/2008

15.
Coleccin de Sermones I
 16. La Iglesia No De Origen Humano
La Iglesia Del Seor No Es De
Origen Humano
Hay llamadas iglesias por all que son de orgen
humano por tener con tan solo una o varias
carcteristicas humanas
Entonces, tal iglesia no es la que Cristo edific, no es
la iglesia verdadera, la del Nuevo Testamento
La iglesia es de Cristo, que nadie diga que es
cristiano luterano, o cristiano calvinista, o
cristiano__________!
Acaso muri Lutero por nuestra salvacin?
Acaso fue crucificado Calvino por nostros?
Algn otro, perfecto como Cristo, muri por el mundo?
2. Nombre Humano
La iglesia de Cristo no tiene nombre humano
No nombre prpio, solo descripciones
Ig. De Dios, Ig. De Cristo, Ig. De los santos, etc.
1Cor. 1:10-15, Seguir a Cristo,no a hombres
Salmo 127:1,Si el Seor no edifica la casa..
Ser miembro de una iglesia humana, por no tener la
autorizacin de Dios, resulta ser todo en vano
Los miembros nunca con nombre de hombres
Ej: cristianos, discpulos, santos, hnos, creyentes...
4. Organizacin Humana
Dios le h dado un plan de gobierno
Ancianos (Hch. 14:23; 20:17), stos supervisan
Diconos (Fil. 1:1), stos son quienes sirven
Miembros (Rom. 12:4,5; 16:1), son edificados
Siempre debe haber pluralidad de ancianos
Para que nadie se aduee de la congrecacin
Los ancianos supervisan slo la iglesia local
Ellos ven por el rebao en que el Espritu Santo
los puso por obispos (Hechos 20:28)
Coleccin de Sermones I
1. Credo Humano
No as la iglesia del Seor, Col. 2:8
Credo = regla de fe, doct. Humana, no Bblica
Credos = Creencia bsica de sectas y denom.
Esto es apostasa, 1 Tim. 1:3; 2 Tes. 2:1-4
Esto es perversin del evangelio, Gl. 1:6-10
El que quiere ser fiel, se gua por la palabra de
Dios solamente, 2 Tim. 3:15,16
Es Inspirada, d sabidura, perfecciona y equipa...
3. Cabeza Humana
Jesucristo, nica cabeza sobre SU ig. Ef. 1:23
La iglesia universal no tiene org. Humana
No Presidente, no Director Gral., ningn rango
No tiene jerarqua (deleg. De mayor a menor)
Cristo no comparte su Seoro con NADIE
Bblia en contra de ttulos (Mt. 23:8-11)
Como Reverendo, Ministro, Doctor, Padre
5. Culto Humano
Juan 4:24
Culto = adoracin, como Dios ha mandado
Adorarle el primer da de la semana
En este da se reunan para partir el pan, Hch. 20:7
En este da se estableci la iglesia, Hch. 2; 2:42
En este da los discpulos ofrendamos, 1Cor. 16:1,2
A la adoracin a Dios no se le agrega
As hicieron Nadab y Abi, Lev. 10:1,2
Fueron castigados con muerte
A la adoracin a Dios no se le sustrae
No se le cambia ni tuerce, 1 Cor.11:17-22
16.
 17. La Oracin Que Nos Acerca A Dios
La Oracin
Que Nos Acerca A Dios
La Importancia Y Poder De La
Oracion
Definicin
La Importancia (Ef. 6:18; Fil 4:6)
El Poder (Sant. 6:16; 1 Jn. 1:9; Rom.
8:36-39)
Nuestro poder y perfeccin = Miserable,
indesarrollada
Cmo Se Hacen Efectivas:
Buscando de todo corazn, Gen. 29:13
Crecindo, aprendindo, Luc. 11:1
Coleccin de Sermones I
Introduccin:
Filipenses 3:14
Por Qu No Tienen Efecto:
No tienen efecto porque Dios no oye
Por el pecado, Isa. 59:2
Por insinceridad, 1 Cor. 14:15; Mt. 6:7,8;
Sant. 4:3
Por infidelidad, Sant. 1:6
Por no ser humilde, Sant. 4:10
Cmo Cultivar El
Acercamiento Espiritual Con
Dios:
Apreciar a Dios
Saber qu tan cerca estamos de Dios
z Podemos estar tan cerca como queramos
z Abba Padre, Gl. 4:6
17.
 18. Mateo 24

El Tema De Jess Fue La Dest.

De Jer., (70 d. de J.C.) verso 2
Los Discpulos Pensaron Que
Mateo 24 Eso No Podra Suceder Excepto
En El Fin Del Mundo Cuando
Las Seales De La Venida De Cristo Volvera. Por Eso
Cristo Hicieron 3 Preguntas, Que Para
Ellos Fueron Nada Mas Una Sola
2/27/2008
Pregunta, Verso 3
2/27/2008

Jess No Les Contest Segn El Para Contestar La Primera

Arreglo Suyo De Preguntas. Pregunta, Jess Di Algunas
 Primero, contesta la pregunta, Cundo Seales Que Serviran De
sern estas cosas? (La Dest. De Jer.) Advertencia
 Luego, la pregunta, Qu seal habr de tu
 Guerras, terremotos, etc., v. 6-8; Hech.
venida, y del fin del mundo? (Su 2da. 11:28
Venida al fin del mundo)
 Persecucin, falsos profetas, apostasa, v. 9-
12; salvacin fsica, v. 13
 El evangelio sera predicado en todo el
2/27/2008
mundo, v. 14; Col. 1.23
2/27/2008

Jess Di Advertencias Cuidarse De La Falsa Esperanza

adicionales Respecto Al Tiempo Ofrecida Por Algunos, v. 23-26
De La Destruccin Del Templo  La venida de Cristo sera bien evidente, v.
 Al ver acercarse los ejercitos, v. 15 27.
(Luc.21:20), Huir a los montes (V. 16)  El cuerpo muerto (el judasmo); las guilas
 No demorarse en huir, v. 17,18 (romanos), v. 28
 Esperar que la madre no tuviera infante que
llevar en la huda, v. 19
 Orar que la huda no fuera en invierno ni en
sabado. Por la dificultad que habra en huir,
2/27/2008 2/27/2008
v. 20,21. (Puertas serradas en sbado)

18.
Coleccin de Sermones I
 18. Mateo 24

La Predicacin Del Evangelio

Lenguaje simblico De La
Por Mensajeros Y La Conversin
Eliminacin Del Estado Y De La
Universal, V. 31
Nacin Judaicos, V. 29.
 Isaas 13.10; 24:23; Jer. 15:7

2/27/2008 2/27/2008

Ahora, Jess Se Dirige A Las

Todos Los Eventos (Y Seales De
Mt. 24) Mencionados Hasta Aqu
Para Cumlirse Dentro De La Vida
De Esa Generacin, V. 34
ltimas Dos Partes De Su
Pregunta
 Qu seales de su venida y del fin del
mundo? Respuesta: NO LAS HABRA, V.
34
 Sern sin aviso y el mundo no los estar
esperando, v. 37-41.

2/27/2008 2/27/2008

La Necesidad De Velar, V. 42-

44. El Que No Vigila, Ser
Castigado, V. 45-51

2/27/2008

18.
Coleccin de Sermones I
 19. No Cresteis En M

No Cresteis Para
Santificarme I. Con Respecto A
Nmeros 20:12; Quines Es Dicho Esto?
A los mismos lderes religiosos de
Deut. 32:51 Israel

II. Nm.20:2-13, 22-26; III. Cmo Describio

Deut. 32:48-52
Qu se les mand hacer?
Qu hicieron? Salmo 106:32,33
No se dirigieron al poder de Dios,
Nm. 20:13
El fin justifica los medios
Romanos 3:8
Dios Su Pecado?
Incredulidad, Nm. 20:12
Rebelin, ver. 24
Pecado (transgresin) Deut. 32:51
No santificar, glorificar, Deut. 32:51

IV. El Castigo Temporal V. Una Traduccin

Literal
Para Aarn, Nm. 20:24-29 Porque vosotros no cresteis para
Para Moiss, Deut. 32:52; 344:1-6 santificarme
Nadie desobedece a Dios sin Creer = Obedecer
castigo (Rom.10:16,17,21)
- Romanos 1:27 Santificar = Apartar
- Glatas 6:7 (1Ped.3:15; Mt.6:9)
- Salmos 89:31-32 Sustituir = Incredulidad
(Isaas 55:8,9)
Rebelion = Obstinacin
(1Sam.2:29; 3:13; 1Rey.1:6)

19.
Coleccin de Sermones I
 19. No Cresteis En M

VI. Muchos Hoy No VII. Qu Dicen Las

Creen A Dios Escrituras?
Ejemplos: Hay dos actitudes opuestas:
- Mar. 16:16 - La de Rom.4:3 y 2 Tim. 4:2
- Judaizantes, 2 Cor. 11:4; Gal. - La actitud del liberal que habla
1:6,9 con desdn: (1) libro, captulo,
- Modernistas (y hermanos) versculo (2) bibliolatra (3)
textos de prueba (4) legalismo

Conclusin
Dos hombres de Dios no creyeron
Aprenderemos? 1 Cor. 10:11
Dios no hace acepcin de personas,
Hch. 10:34,35; Rom. 2:11
El monte Hor, el monte Nebo, o la
tierra de promesa

19.
Coleccin de Sermones I
 20. No Hay Justo

Introduccin
Romanos 3:9-20
aTanto judos como gentiles, CULPABLES
aSalmo 14:1-3 paralelo con Rom. 1:18-32
aEl hombre interior, controlado por pecado
aEsto, medido por la gran justicia de Dios
No Hay Justo Ni An Uno
aYa que el pecador no busca a Dios, Dios s
lo busca (Gen. 3:8-10; Luc. 19:10)
aEl hombre se ha desviado. Ver Lucas 15

El Estado Perdido - De Pie

a Cabeza Romanos 3:13,14

aComo una radiografa -- Pablo estudia el estado a La Forma De Hablar Del Ser Humano
del perdido -- de pie a cabeza a Garganta, lengua, labios, boca
aCita a Salmos, y a Isaas a La coneccin entre palabra y carcter (Mt. 12:34)
a El pecador est espiritualmente muerto (Ef. 2:1-3)
aSalmos 5:9 (Ver. 13)
a Por la boca se confiesa que Jess es el Seor (Rom.
aRomanos 3:13 con Salmo 140:3 10:9,10)
aRomanos 3:15-17 citan a Isaas 59:7,8
aRomanos 3:18 cita a Salmo 36:1
aNtese el contexto para un impacto completo

Romanos 3:15,16 Romanos 3:17

a Pablo llega hasta los pies aAhora Pablo pasa a examinar la mente
a El caminar del cristiano -- con el apresto del evangelio aEl pecador no conoce el camino de Dios. Es la
(Ef. 6:15)
causa que Jess llorara en Jer., Luc. 19:41-44
a El pecador perdido trae muerte, destruccin, miseria
(Mt. 7:13,14) aEl tal no quiere conocer la verdad que Dios le
ofrece (Rom. 1:21, 25,28). Prefiere creer la
mentira de Satans y no la paz de Cristo (Rom.
5:1)

20.
Coleccin de Sermones I
 20. No Hay Justo

Romanos 3:18-20

aSe describe el orgullo y la arrogancia

a La ignorancia del v. 17 es causada por el
orgullo del verso 18 (Prov. 1:7)
aLo que la ley dice, verso 19
aEl verso 20 nos d la razn de porqu
`Ni judo ni gentil habian guardado esa ley
`Por eso no haban encontrado la justificacin
aLa ley declara el pecado y condena al Pec.
aLa ley justifica al que guarda perfectamente

20.
Coleccin de Sermones I
 21. Preguntas Para Dios

Introduccin
En una revista popular, USA Today se
Preguntas Para Dios encontr una encuesta y se le pregunt al
paz:
Si usted pudiera hacer una pregunta a Dios
Jorge Maldonado directamente y obtener una respuesta
inmediata, que le preguntara?
Aunque son imposibilidades, son
interesantes

27/02/2008 1 27/02/2008 2

El 34% Quera Saber: El 19 % Pregunt:

Con qu propsito vivo yo en este
planeta?
Dios todo lo tiene contestado
Fuimos hechos para glorificar a Dios Esa fue
la razn (Isaas 43:7)
Todo el ser del hombre tiene este propsito:
Teme a Dios y guarda sus m (Ec. 12.13)
No hay razn para vivir aparte de este mand.
27/02/2008
Tendr vida despus de morir?
Esta fue la pregunta de Job (14:14)
Job, siempre bien seguro del asunto (19:25--)
Seguramente que hay vida despues de la m.
Dos formas de vida: (1) Cielo, con el Seor o
(2) Infierno, con Satans (Mateo 25:46)
Todo esto depende de cmo estemos preparados
3 27/02/2008 4

El 16% Quiere Saber: El 16% Quiere Saber:

Por qu nos pasan cosas malas?
Muchas veces por nuestros propios pecados
(1Pedro 4:15)
A veces, son penalidades de la vida que
resultan por la clase de mundo en el cual
vivimos, en medioambiente de leyes naturales
Las leyes naturales son beneficiosas
Al violarse, se sufre dao. El lugar equivocado,
momento justo (Luc.13:4,5). A veces, sufrimos
por la imprudencia de otros
27/02/2008
por qu nos pasan cosas malas?
La pregunta no es sta sino deber de ser,
Cmo voy a controlar y a vencer las cosas
malas cuando sucedan?
Estas cosas pasarn, siguen pasando, y pasarn
Esta es la realidad.
Pero, al encontrarme con ellas, las puedo controlar
Debe prepararme para cuando venga esta adversidad
5 27/02/2008 6

21.
Coleccin de Sermones I
 21. Preguntas Para Dios

El 12% No Saban Qu Preguntar El 7% Quera Saber:

La verdad es que hay un buen nmero de Hay vida inteligente en otras partes del
humanos, como ovejas que no tienen sentido universo o salido de este planeta?
de direccin, sin concepto de la eternidad En el cielo, est Dios, Cristo, el Espritu Santo,

Qu concepto tenemos de Dios? y los ngeles

Qu concepto tenemos de la eternidad? Almas conscientes de la muerte en el hades:

Esto se debe a la ignorancia de las Escrituras, En el Paraso (Luc. 23:43)

y tambin a la indiferencia hacia ellas En el lugar te tormento (Luc. 16:23)

27/02/2008 7 27/02/2008 8

El 6% Quera Saber: Conclusin:

Qu tanto ser el trmino de mis das? La pregunta que deberamos contestar es aquella que
Dios nos hace:
Todos nosotros estamos en la fila de la muerte
Quieres hacer Mi voluntad?
contando los das, como el da de ejecucin
Muchos viven una vida desenfrenada, perdida

Esperan tener un da de aviso para obedecer

Al ser as, qu gloria daran a Dios, y cul sera el
honor de ellos

27/02/2008 9 27/02/2008 10

21.
Coleccin de Sermones I
 22. La Preocupacin
La Preocupacin
Pecados Del Corazon
Diferentes Clases de
Preocupacin
Nos preocupamos por cosas que ya pasaron
(mejor esperar - Isaas 55:7)
Nos preocupamos por cosas que
inevitablemente pasan (Hijos - Heb. 13:4;
Gn. 2:23-24; Muerte, Heb. 9:27)
Nos preocupamos por cosas que nunca
pasaron
Por Qu Es Pecado?
Es desatender los mandamientos de Dios,
Mateo 6:24-34; Fil 4:6; 1Ped. 1:13
Es tener miedo a la obligacin - trabajo -
gananciable, Efesios 5:16
Segn un estudio de Wisconsis, Veamos:
40% Son cosas que nunca pasan
30% Son cosas del pasado, no cambian
22% Son cosas pequeas, intiles
8% Son cosas legtimas
Coleccin de Sermones I
Introduccin
Este pecado se conoce como ansiedad
(Lucas 10:41)
El cuidado mundial es la preocupacin
Si no tenemos trabajo nos preocupamos
Si no tenemos dinero .
Si no tenemos carro .
Si no tenemos educacin .
Si estamos enfermos .
Qu Aprendemos Del Texto
Clsico? Mateo 6:24-34
Es innecesaria, v. 32
Es cruel, v. 26 (por no tener confianza)
Est prohibida, v. 25,31, 34
Dios, quien requiere el bautismo para la
salvacin, tambin prohibe la preocupacin
Es futl, sin valor, v. 27
Ejemplo: mujeres en quitar piedra, Mar. 16:3,4
Es odiosa, v. 32 (ante los ojos de Dios)
Es demostracin de no tener fe, v. 30
Mt.6:30, 8:26; 14:31; 16:8; Jn.14:1 (remedio)
Por Qu Es Pecado?
Perjudica la sald: No atencin (1 Cor.
6:15-20; No gozo (Fil. 4:4)
Nos roba de felicidad y paz, 1 Tes. 5:16
Nuestras oraciones no son contestadas,
Sant.1:5-6; Mar. 11:24
Ahoga la palabra, Luc. 8.14
En Luc. 8:14 y 1 Ped. 5:7 es la misma palabra
22.
 22. La Preocupacin

Cmo Vencerla?
Pensar en que es un deber vencerla
Por la buena relacin con Dios y hombre
Fil. 4:6; Verso 1, Verso2
Desarroyar buena actitd en su mente
Hacer lo que s podemos, Dios har el resto
Un da a la vez, Mt. 6:11, 34; Dt. 33.25
Cultivar confianza en Dios y en su promesa
Is. 26:3; Mt. 6:30 (fe es el remedio)
Ser as como se me ha dicho Hch.27:25
Las preciosas promesas, 2 Pedro 1.4, etc.
Cmo Vencerla?
Hacer nuestra parte con alegra, ser felices
(Gen. 2:15; Apoc. 22.3; 2 Tes. 3.10; Ef.
4:28; 1 Tim. 5:8,13, 14)
Quedar libre de culpa y vergenza
Hechos 23:1; 24:16; 1 Jn. 3:20,21; Sal. 19:12
Arrepentimiento, Hch. 8:22
Reformacin, Rom. 6:4; Luc. 19:8
Regocijo, Sal. 51.12

Conclusin
Todo en oracin, Sal. 55:22; 1 Ped. 5:7
Fijarnos bien en Filipenses 4:6,7
Afanoso = Indica accin y progreso en
tiempo presente
Es PECADO el preocuparnos por cualquier
cosa, 2 Rey. 19.14 (Ezequas)

22.
Coleccin de Sermones I
 23. Qu De El Ladrn En La Cruz?

Qu De El Ladrn En La Introduccin
Cruz?
Hay quienes, como los fariseos y saduceos,
Es La Excepcin Al Plan De cen en el mismo error de rechazar el consejo
Salvacin? de Dios para no ser bautizados, Luc. 7:30
Mateo 27:38-44 Hay quienes presentan cada argumento para
rechazar que el bautismo sea necesario para
Marcos 15:27-32 la salvacin.
Lucas 23:33, 39-43 Muchos pasajes ensean que el bautismo es
una condicin para la salvacin (Mar. 16:16;
Hch. 2:38; 22:16; 1 Ped. 3:21).
27/02/2008 1 27/02/2008 2

El Record Bblico
Al estar crucificado, pusieron al Seor entre
dos ladrones quienes le inuriaban (Mt.
27:44; Mar. 15:32)
Al pasar las horas (durante esas 6 horas de
agona), hubo un cambio en uno de ellos.
Esto es registrado solamente por Lucas
(23:39-43)
A ste, el Seor le perdon dicindole, hoy
estars conmigo en el paraso (Luc. 23:43)
27/02/2008
El Ladrn Penitente
(Arrepentido)
Luc. 23:40 - Reconoca la existencia de Dios
Luc. 23:41 - Reconoca la diferencia entre el
bien y el mal, y lo que es la justicia
Luc. 23:41 - Reconoca la inocencia de Cristo
Luc. 23:42 - Reconoca que Cristo era Rey
Luc. 23:43 - Reconoca el poder de Jesucristo
para salvarle
3 27/02/2008 4

Al Morir, A Dnde Fueron? Fue Bautizado El Ladrn?

Hechos 2:27, 31 nos dice que Jess, al morir, Posiblemente por Juan el bautista quien
fue al hades. Hades = el lugar de espera bautiz a muchos en el rea de Jerusaln
de los espritus, en dos partes (el paraso, y el (Mt. 3:5,6; Mar. 1:4,5)
lugar de tormento)
Posiblemente por Jess quien hizo y
Lucas 16:19-31
PARAISO bautiz a muchos discpulos, ms que Juan
Lo ilustra as: (Jn. 4:1-3)
TORMENTO

27/02/2008 EL HADES 5 27/02/2008 6

23.
Coleccin de Sermones I
 23. Qu De El Ladrn En La Cruz?

Fue Bautizado El Ladrn? El Ladrn Y El N. T.

An viva bajo la ley de Moiss

Y, si acaso no fue bautizado, por qu le salv el Antes de morir Jess, el A.T. estaba activo.
Seor Jess? Porque el Nuevo Testamento Despus de su muerte comienza el N.T.
Todava No Entraba En Vigor Hasta
(Heb. 7:12; 9:16,17 muerte es necesaria)
Despus De Su Muerte. El mandamiento, el
que creyere y fuere bautizado ser salvo, no se
dio hasta DESPUES de su muerte ERA ERA ERA
Adems, Cristo tena aqu en la tierra autoridad PATRIARCAL MOISAICA CRISTIANA
para perdonar Mateo 9:1-8 Adan a Moiss Moiss a M de JC JC Al Fin Del Mundo
27/02/2008 7 27/02/2008 8

Vivimos Bajo La Ley Del N.T. Vivimos Bajo La Ley Del N.T.

El ladrn vivi bajo una ley (de Moiss) que Esto es para todos, Dios no hace acepcin de
no requera el bautismo para la salvacin personas (Hechos 10:34,35). Arrepentos y
Vivimos Bajo La Ley Del N.T. bauticese cada uno de vosotros para el
Ahora, despus de la muerte de JC, todos perdn de vuestros pecados (Hechos 2:38)
vivimos bajo la ley del N. T. , y su
testamento nos dice qu para ser salvos, es
necesario ser bautizados en su nombre

27/02/2008 9 27/02/2008 10

Conclusin Conclusin

En cada caso de conversin del Nuevo

Testamento, cada uno de ellos fue bautizado
El ladron, bajo el A.T. no requiri de ello
No seamos como los fariseos y saduceos que
rechazaron los propsitos de Dios al no
querer ser bautizados (Luc. 7:30)
Jess dijo (despus de su muerte y tambin
de la del ladrn) el que creyere y fuere
bautizado ser salvo (Mar. 16:16)
A la casa de Cornelio dice: Y mand que
fueran bautizados en el nombre de Jesucristo
(Hch.10:48)

27/02/2008 11 27/02/2008 12

23.
Coleccin de Sermones I
 23. Qu De El Ladrn En La Cruz?

Qu De El Ladrn En La
Cruz?

No hay excepcion aqu al plan de salvacion

Si usted no es cristiano, no haga excusas ...
venga a la obediencia del evangelio y sea
bautizado para el perdn de sus pecados

27/02/2008 13

23.
Coleccin de Sermones I
 24. Los Que Causan Divisin

Que Os Fijis En Los Que

Romanos 16:17,18 Causan Divisiones...

La Bblia dice que Dios disciplina al que ama Es necesario anunciarlo pblicamente
Porque es asunto congregacional
Aqu en este verso vemos dos mandamientos


Porque toda la iglesia ha sido afectada
necesarios para la correccin en la iglesia
Somos miembros los unos de los otros, Ef.4:25
Que os fijis (identificados)
Las ofensas personales no para la iglesia
Que os apartis de ellos
Solo que no oyere las primeras exhortaciones
Esto equivale a tenle por gentil y publicano
Luego, dilo a la iglesia, Mt. 18:17
Es decir, no asociarse con l
Si no oyere a la iglesia, entonces nos apartamos
Es no tener contacto social con l
Reunidos vosotros, 1 Cor. 5:4

Y Que Os Apartis De Ellos

El plan ms fcil es el plan de Dios
Despus de anunciarlo, empieza la
accin de apartarse de l
El deber de la congregacin:
Leer el anuncio
Aclarar bien el asunto
Cada miembro de la cong. Debe apartarse
del hermano sealado, no juntarse con l

24.
Coleccin de Sermones I
 25. La Suficiencia de las Escrituras
Salmo 19
Introduccin
Salmo 19:7-14
aA veces, cristianos acuden a siclogos para
tratar con sus problemas
aOtras veces, se acude a libros, a consejeros, a
squicos, y an a cantineros
aLa verdad es que tenemos las Escrituras que
La Suficiencia De
nos son suficientes para todo
La Palabra De Dios
aCuando hay ansiedad, inquietud, apuros,
confusion, dudas, etc. la Palabra de Dios
suple todos los recursos para tratar con aquello
-- esto, porque es suficiente en s

La ley del Seor es perfecta, El testimonio del Seor es seguro,

que restaura el alma 19:7 que hace sabio al sencillo 19:7

aLa ley del Seor aEl testimonio

`En hebreo es torah (doctrina, instruccin). Dios revela lo
que creemos, lo que somos, etc.
`En griego es nomos (doctrina, preceptos), Heb. 8:10 (de
Jer. 31:32,33)}
aEs perfecta
`Es completa, entera, suficiente, 2 Tim. 3:16
`Suple TODA la necesidad del hombre. Acaso necesita Dios
de un siclogo? David lo saba muy bin
aQue restaura el alma
`Es poderoso para convertir o restaurar, transformar alma
`La Escritura nos dice quin es Dios y qu requiere de
nosotros. Testifica al hecho de quin es Dios
aEs seguro
`Su testimonio es confiable, inmovible, estable, fiel
`2 Pedro 1:16-18, Tenemos la palabra proftica ms segura
`2 Pedro 1:20-21, No es de hombres, sino inspirada por Dios.
`1 Cor. 13:10, Ahora tenemos lo perfecto, antes no lo tenan
aQue hace sabio al sencillo
`2 Tim. 3:15, dan sabidura para la salvacin

Los preceptos del Seor son El mandamiento del Seor es puro,

rectos, que alegran el corazn que alumbra los ojos 19:8

aLos preceptos del Seor aEl mandamiento del Seor

`Son los princpios Divinos que guan en carcter y conducta
`Las Escrituras nos dicen cmo hemos de vivir, para Dios
aSon rectos
`Como el andar derecho en una senda, con buena direccin
`Sal. 119:105 es la lampara y la luz para el camino
aQue alegran el corazn
`Salmo 119:50
`Jer. 15:16, Encontr gozo en la palabra de Dios
`Cunto tiempo perdido buscando gozo en otros libros!
`Es la autoridad que liga. No es opcional
`No es una sugerencia, es mandamiento
aEs puro
`Es claro, entendible (Ef. 3:4)
`Ya no es misterio, sino revelacin (Ef. 3:1-
13)
aQue alumbra los ojos
`No tener la palabra de Dios, es andar ciego

25.
Coleccin de Sermones I
 25. La Suficiencia de las Escrituras
Salmo 19
El temor del Seor es limpio, que Los juicios del Seor son
permanece para siempre 19:9 verdaderos, todos ellos justos
aLos juicios del Seor
aEl temor del Seor
`Del trono del Supremo Juez, viene el veredicto
`Es la reverencia que hace que le adoremos para el hombre
`La Escritura es el manual que nos dice `Por Su palabra nos juzgar, Apoc. 22:18,19
cmo adorar a nuestro creador
`Son completos, la exhortacin de Apoc.22:19
aEs limpio
aSon verdaderos
`Libre de pecado, maldad, error, mancha, etc.
`Dios no miente, nos ha dado La Verdad
`Salmo 12:6, Las palabras del Seor son.
`Jn. 8:43-47; 16:13; Gl. 2:5; 2 Tim. 2:15
aQue permanece para siempre
aTodos ellos justos
`En toda poca, es suficiente (Mar.13:31)
` Sal. 119:89, 128, 137-138, 142, 160

Conclusin

aDeseables ms que el orooro fino

`Nada de lo que pueda ofrecer el mundo es ms
precioso que la Palabra de Dios
aMs dulces que la miel y el destilar del
panal
aEn 19:11-14, David termina su salmo
acerca de la suficiencia de las Escrituras,
la Palabra de Dios
`Como un himno: grandeza y alabanza de
Dios

25.
Coleccin de Sermones I
 26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua

Salvacin Al Otro INTRODUCCIN

z Hay dos errores histricos
Lado Del Agua Salvacin por la fe sola
El legalismo
z La fe, unida con la obediencia = Salvacin por
gracia
Efesios 2:8,9; Tito 2:11,12; Heb.5:8,9
z La gracia de Dios no excluye instrucciones y
obediencia exacta
z La buenas obras, sin la gracia de Dios, nunca
podrn salvar
z Dios ha hecho uso del agua, veremos algunos
casos...
12/6/2010 12/6/2010

NOE Y EL DILUVIO ISRAEL EN EL MAR ROJO

z La gracia de Dios salv a No,Gen. 6:5,8 z Exodo 14:10-14
z La responsabilidad personal de No fue requerida, z La gracia de Dios salv a Israel, v. 40
vv.13-21
vv. 13-21
z La responsabilidad personal de Israel fue
v. 22; 7:5 requerida
z La fe obediente de No fue el vehculo por el cual Ex. 14:15-16, 22,26
Dios aplic su gracia z La fe obediente de Israel fue el vehculo por
Heb. 11:7 el cual Dios aplic su gracia
1 Ped. 3:20
Heb. 11:29

12/6/2010 12/6/2010

EL HOMBRE QUE NACI

NAAMN Y SU LEPRA
CIEGO
z 2 Reyes 5:1-14 z Jn.9:1-7
z La gracia de Dios limpi de lepra a Naamn z La gracia de Dios le dio la vista
Luc. 4:27
Jn. 9:14,17,21,26,30
2 Rey. 5.15
z La responsabilidad personal del hombre fue
z La responsabilidad personal de Naamn fue
requerida, vv. 10-14 requerida (9:7)
z La fe obediente de Naamn fue el vehculo por el z La fe obediente del ciego fue el vehculo
cual Dios aplic su gracia, vv.10,14 por el cual Dios aplic su gracia (9:25)

12/6/2010 12/6/2010

26.
Coleccin de Sermones I
 26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua

EL PECADOR Y LA
SALVACION CONCLUSIN:
z Romanos 3:23-26
z La gracia de Dios salva al hombre del pecado, z No ha usado Dios el agua en casos de salvacin
Efesios 2:5-10 del hombre al salvarle por su gracia?
z Se requiere nuestra responsabilidad personal z La gracia de Dios salva cuando cumplimos con
(Efesios 2:8) nuestra responsabilidad personal (cuando
z Nuestra fe obediente es el vehculo por el cual obedecemos la palabra de Cristo)
Dios aplica su gracia hoy en da z Creer - arrepentirse - confesar fe en Cristo - ser
Marcos 16:16
bautizado - ser salvo por la gracia de Dios - ser
Hechos 2:38
fiel hasta la muerte
Hechos 22:16
1 Ped. 3.21
12/6/2010 12/6/2010

26.
Coleccin de Sermones I
 27. El Tema de la Biblia
EL GRAN TEMA
DE LA BIBLIA
Un Estudio Sobre
El Propsito Eterno De Dios
Efesios 1:3-14
El Plan De Redimir Al Hombre
Por Medio de Jesucristo
Eternidad ) (
Antes de la fundacin del mundo, Dios tuvo un
plan, un propsito (Efesios 1:4; 3:11)
Este plan se desarrolla a travez de la Biblia de
princpio a fin
Las 3 Promesas Principales
Es ilustrado por las promesas hechas a
Abraham: Genesis 12:1-3
Gen. 12:1 La promesa de una TIERRA
Gen. 12:2 La promesa de una NACION
Gen. 12:3 La promesa de una SIMIENTE
El desarrollo de estas promesas, a travez de
las Escrituras, nos ayuda a entender de qu
trata la Biblia Cul es su Historia
Coleccin de Sermones I
Jesucristo
) (
En Una Sola Palabra,
El Tema De La Biblia Es, Jesucristo
Efesios Habla De Este Plan
1:9 ...el cual se haba propuesto en s
mismo
1:11 ...conforme al propsito del que hace
todas las cosas...
1:11 ...segn el designio de su voluntad
3:11 ...conforme al propsito eterno
Dios es Eterno, y desde la eternidad, El ha
preparado y cumplido el plan en Jesucristo
Esta es la historia de la Biblia
Gn. 12:1-- TIERRA
Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de
tu padre, a la tierra que yo te mostrar
Esta era la tierra de Canan, 12:5-7
Esta tierra fue para su descendencia (v.7), an
as, Abraham fue fiel a Dios, obedeci
Esta tierra es el centro geogrfico de la Biblia
Esta tierra fue el pacto de Dios, Gen.15:18-21
El desarrollo de esta promesa nos lleva desde
Gnesis hasta Josu (21:43-45; 23:14-16)
27.
 27. El Tema de la Biblia

Gn. 12:2 -- NACION Gn. 12:2 -- NACION

Su desarrollo nos lleva desde Josu hasta Malaquas
Y har de ti una nacin grande y te bendecir...
Dios cumpli la promesa, hizo de Abraham una nacin
Cmo? Sara estril, Abraham viejo
La nacin tuvo gobierno (jueces, reyes)
Tendr heredero prpio, no Eliezer su siervo
La nacin tuvo ley (una ley muy especial)
(15:3,4)
La nacin tuvo profetas, sacerdotes, capital
Su descendencia numerosa como las estrellas
(15:5) Todo lo necesario para una nacin, lo tena Israel
Su nombre cambi a Abraham que es padre 12:1 Tierra
12:2 Nacin
La historia del A. T.
de multitud (17:4,5)
Dios hara naciones y de l saldran reyes (17:6)

Gn. 12:3 -- SIMIENTE Gn. 12:3 -- SIMIENTE

... Y sern benditas en ti todas las
familias de la tierra. 12:3 Gn. 12:1 Tierra
A.T. Para Judos
En tu simiente sern benditas todas Gn. 12:2 Nacin
las familias de la tierra, por cuanto Gn. 12:3 -- Cristo N.T. Para Todos
obedeciste a mi voz. 22:18; Hechos (G. 3:28)
3:25,26; G. 3:6-8 Linaje de Abraham,
No sern benditas en l (Abraham) Herederos (G.3:29)
sino, en tu simiente, la cual es
CRISTO (G. 3:16) Recomindo que se lea Glatas 3, todo el Cap.

El Desarrollo De Este Plan

) A Tierra Nacin Simiente

(
Dios es fiel a sus promesas, cumplindolas
As es como Dios lleva a cabo el tema de la
Biblia, su PLAN DE REDENCION

27.
Coleccin de Sermones I
 28. Si Tu Hermano Peca...
Si Tu Hermano Peca
Mateo 18:15-18
No es un asunto difcil de entender, sino
dificil de practicar
La conducta de ciertos hermanos amerta
que no nos asociemos con l
Pero, es mandamiento de Dios
Este pasaje trata de ofensas personales,
pero de disciplina colectiva
La Iglesia, No El Indivduo
Corta Comunin
La excomunin es accin de la iglesia
Colectivamente actuando en unidad
Esto es eficz, diseo de Dios, con fin de corregir
Mientras no se lleve a cabo el ltimo paso (de
apartarse) Hay Comunin
Pero, si alguien anda mal, fall el procedimiento
Ningn cristiano (indiv.) se debe atribuir lo
que le corresponde a toda la iglesia hacer
Dios quiere unidad y unanimidad en decisiones
Coleccin de Sermones I
Un Cristiano = Varios = Iglesia
Hay Un Orden Qu Seguir
Primero, V y reprndelo a solas
Es posible que el problema aqu termine, si no ...
Segundo, Lleva contigo a uno o dos ms
Esto establece CLARIDAD, OBJETIVIDAD, si no ...
Tercero, Dilo a la iglesia
Colectivamente se le exhorta a arrepentirse, si no ...
Cuarto, Tenle por gentl y publicano
Es apartarse para que haya arrepentimiento
La Disciplina Congreg. No Va
Ms All De La Iglesia Local
El Seor no organiz la iglesia univ.
Cada iglesia local es resp. Por su fidelidad
Apoc. 2-3 (cada iglesia independiente de otra)
Las iglesias enseadas por el apstol Pablo, cada una
fue tratada segn su propia necesidad
Cuando la iglesia excomulga a un miembro, su
jurisdiccin no puede ir ms all
No tiene autoridad en nivel universal
Ejemplos: ......... ........
Igualmente, la iglesia, como grupo, no puede
excomulgar a un miembro de otra congregacin
28.
 29. El Juicio Final

El Juicio Final
El Juicio Final La Visin Del Apstol Juan
Apoc. 20:11-15

Introduction: 1. Ve A Cristo Sentado En

1. El apstol Juan, en Visin
describe el Juicio Final
2. El ve un gran trono blanco, y al
que estaba sentado en l
3. Cristo est en su trono de juicio
4. Tambin se le llama el tribunal
de Dios (Romanos 14:10)
5. Es que Dios juzgar al mundo
El Juicio Final -
12/7/2010 Apoc. 20:11-15
Su Trono, V. 11
Dios juzgar al mundo por
Cristo Jess (Juan 5:22)
Es juez justo (2 Tim.4:8)
El quiere que todos sean
salvos y que conozcan la
verdad (1 Tim. 2:4)
El Juicio Final - Apoc. 20:11-
1 12/7/2010 15 2

El Juicio Final El Juicio Final

La Visin Del Apstol Juan La Visin Del Apstol Juan

2. Ve Que El Mundo Fsico 3. Ve Que Todos Seremos

Pasar, V. 11 Juzgados, V. 12,13
Huyeron el cielo y la tierra Ser un Juicio Universal
Esto es, el cosmos, el primer Seremos juzgados segn
orden de cosas nuestras obras (2 Co. 5:10)
Dios destruir al mundo, Seremos juzgados por la
pues ya no habr necesidad palabra de Dios (Jn. 12:48)
de l (2 Pedro 3:7,10,11) Ser un justo juicio
Habr servido su propsito (Sal.19:9)

El Juicio Final - Apoc. 20:11- El Juicio Final - Apoc. 20:11-

12/7/2010 15 3 12/7/2010 15 4

El Juicio Final El Juicio Final

La Visin Del Apstol Juan La Visin Del Apstol Juan

4. Ve El Comienzo De La 5. Ve El Destino De Los Que

Segunda Muerte, V. 14 No Estn Salvos, V. 15
1a. Muerte es la Fsica Sern lanzados al lago de
fuego, V. 15; 21:8
Cuando el cuerpo se
Esto porque no estaban
separa del Espritu inscritos en el libro de la
2a. Muerte es la eterna vida
Cuando el Espritu se Qu har para que Dios me

separa de Dios inscriba en su libro?

El Juicio Final - Apoc. 20:11- El Juicio Final - Apoc. 20:11-

12/7/2010 15 5 12/7/2010 15 6

Coleccin de Sermones I 29.

 30. El Significado de la Vida
El Significado De La Vida
La Respuesta Del Eclesiasts
Resumen de los 12 Captulos
El Autor
Los judos a quienes les fue confiada la
palabra de Dios (Rom. 3:2) identifican a
Salomn como el autor de Eclesiasts
Salomn = hijo de David, rey en Jer (1:1)
Salomn = sabio (1:16; 1Reyes 3:5-14)
Salomn = obras (2:4-6; 1 Reyes 7:1-12)
Salomn = rico (2:7-9; 2 Cron. 9:13-28)
Salomn = vida (4:13; 7:26, 28; 10:6, 16)
Contesta Preguntas Bsicas
Quin soy?
De dnde vine?
A dnde voy?
Por qu estoy aqu?
En resumen, este libro contesta la pregunta:
Qu significa mi vida aqu en la tierra?
Coleccin de Sermones I
El Ttulo
Eclesiasts 1:1
Koheleth del hebreo = Predicador
Eclesiasts del gr. = Uno que conviene
una junta o asamblea, un predicador
Muchas versiones traducen predicador
(1:1, 2, 12; 12:9)
El trabajo del predicador es el de ensear
sabidura, y hacer que la audiencia
escuche y que escudrie (12:9,10)
Mensaje
QUE LA VIDA SIN DIOS ES VANIDAD
La vida sin Dios no tiene significado
Todo debajo del sol es vanidad
z vanidad de vanidades todo es vanidad (1:2,3)
z la vida debajo del sol = vida material, sin Dios
z vanidad aparece 35 veces en 29 versculos
z vanidad (heb. Hevel) = vaco o vapor
Este es el mensaje que el predicador quiere
que aprendamos
Si Su Vida Se Siente Vaca...
Seguramente es porque no teme a Dios
ni guarda sus mandamientos.......
Temamos a Dios,
Guardemos sus mandamientos
Obedicindo as su evangelio ..........y
Nuestra vida, nunca ms estar vaca
30.
 31. La Respuesta de el Eclesiasts
El Significado De La Vida
La Respuesta Del Eclesiasts
Resumen de los 12 Captulos
La Respuesta No Est En:
La Vida Misma
Texto: 1:4-11; luego lase 3:1-5:9
La vida debajo del sol.......monotona
1:4-7 Nada parece cambiar
1:8 Nada parece satisfacer
1:9-11 Nada nuevo debajo del sol
Luego al considerar todo esto arriba del sol, todo
cambia, por qu? Porque ahora est Dios y
vemos la vida con propsito (3:1-5:9)
La Respuesta No Est En:
La Sabiduria
Texto: 1:12-18; luego lase 7:1-8:17
A Salomn le fue dada sabidura por Dios, un
verdadero genio (1R.3:9-12; 4:29-34)
Se dedic a buscar, por su sabidura, todo
aquello debajo del sol.
Lleg a la conclusin de que todo aquello era
vanidad y afliccin de espritu
Por qu? Porque lo busc debajo del sol
Coleccin de Sermones I
Contesta Preguntas Bsicas
Quin soy?
De dnde vine?
A dnde voy?
Por qu estoy aqu?
En resumen, este libro contesta la pregunta:
Qu significa mi vida aqu en la tierra?
La Respuesta No Est En:
La Vida Misma
Ahora, vemos hacia ARRIBA, 3:1-8
Ahora, vemos hacia ADENTRO, 3:9-14
Ahora, vemos hacia ADELANTE, 3:15-22
Ahora, vemos ALREDEDOR, 4:1-5:9
Ahora, todo cambia porque ahora est Dios y
vemos la vida con propsito
Sin DIOS la vida no tiene significado
La Respuesta No Est En:
La Sabidura
Luego en 7:1-8:18 ................
Salomn se dio cuenta que la sabidura humana,
al fin de cuentas, no satisface
En toda su bsqueda, l dice, solamente esto he
hallado: que Dios hizo al hombre recto... (7:29)
Cuando l dice, mira la obra de Dios, la
sabidura entonces toma un nuevo significado.
Ahora, la vida tiene propsito.
31.
 31. La Respuesta de el Eclesiasts
La Respuesta No Est En:
El Placer
Texto: 2:1-3
El rey lo tena todo, prob de todo, a sus ojos no
neg ninguna cosa (2:10)
Hay (millones) quienes construyen su vida en
puro placer para darse cuenta que, esto, no
satisface encuentran desilusin
Salomn era tal persona, pero reconoci, Mas
he aqu esto tambin era vanidad
La Respuesta No Est En:
Las Riquezas
Texto: 2:1-11; luego lase 5:10-6:12
El rey lo tuvo todo, rico en gran manera, en
esplendidez y opulencia, amonton oro, etc.
Pero, el que ama el dinero, so se saciar de
dinero; y el que ama el mucho tener, no sacar
fruto. Tambin esto es vanidad. (5:10)
Por qu? Porque quin ensear al hombre
qu ser despus de l debajo del sol? (6:12).
Dnde, Pues, Se Encuentra La
Respuesta?
En Dios
Por eso la reprensin grande y elocuente para
que la juventd se acuerde de Dios mientras
tienen todos los sentidos activos (Captulo 12)
El fin (propsito, significado) de todo el
discurso odo es este: TEME A DIOS Y
GUARDA SUS MANDAMIENTOS; PORQUE
ESTO ES EL FIN Y EL TODO DEL
HOMBRE. Eclesiasts 12:13
Coleccin de Sermones I
La Respuesta No Est En:
El Trabajo
Texto: 2:4-11
El rey engrandeci sus obras, edific casas,
plant vias, hizo huertas, jardines, bosques, el
templo, etc., etc., (1 R. 4,5,7)
Mir yo luego todas las obras que haban hecho
mis manos, y el trabajo que tom para hacaerlas;
y he aqu todo era vanidad y afliccin de
espritu, y sin provecho debajo del sol (2:11)
Por qu? No duran, estn debajo del sol
Dnde, Pues, Se Encuentra La
Respuesta?
No en la vida misma
No en la sabidura
No en el placer Muerte
No en el trabajo
No en las riquezas
Por qu? No duran, luego viene la muerte
9:3, Este mal hay entre todo lo que se hace
debajo del sol... Hablando de la MUERTE
Si Su Vida Se Siente Vaca...
Seguramente es porque no teme a Dios ni
guarda sus mandamientos.......
Temamos a Dios,
Guardemos sus mandamientos
Obedicindo as su evangelio ..........y
Nuestra vida, nunca ms estar vaca
31.
 32. Simn, Simn
Simn, Simn
Lucas 22:31-34
31Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans
os ha pedido para zarandearos como a trigo;
32 Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una
vez vuelto, confirma a tus hermanos.
33 El le dijo: Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a
la crcel, sino tambin a la muerte.
34 Y l le dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantar hoy
antes que tu niegues tres veces que me conoces.
Simn, Simn 22:31
El nombre hebreo de Pedro es Simen (Hch.15:14)
El nombre griego es Simn (Lucas escribio en gr.)
El nombre arameo es Cefas
-- Cefas es el nombre que el Seor le dio cuando lo llam a
ser su discpulo (Juan 1:40-42), Tu eres Simn hijo de
Jonas; t sers llamado Cefas (que quiere decir Pedro)
-- Cefas (arameo) = Pedro (gr. Petros) = Piedra
-- Este es un nombre proftico que indica su futura
estabilidad .... Pero, por ahora, en este encuentro el Seor
no le llama Pedro (todava no) sino le llama Simn
Simn, Simn es como decir Marta, Marta, Jerusa-
ln, Jerusaln o mi Dios, mi Dios para ser enftico
Os Ha Pedido Para Zarandearos
Como a Trigo 22:31
Os ha pedido -- Es Satanas quien pide permiso a Dios
Esto demuestra la -- Son pronombres plurales (los apstoles)
arrogancia de Satanas -- Pero, el Seor pide por Pedro (singular)
Para zarandearos como a trigo Zarandear es el
proceso antigo de separar el trigo de la paja. Se avienta
al aire, el grano cae, el viento se lleva la paja, y as se
limpia el trigo. Su
Su aventador est en su mano, y limpiar
su era; y recoger su trigo en el granero, y quemar la
paja en fuego que nunca se apagar Mateo 3:12
-- Trigo y paja=justos e impos (Mt. 3:12, Salmo 1, Himno
No. 65 ...Son llevados como el tamo...viento arrebat)
Coleccin de Sermones I
Introduccin
1. Este encuentro entre el Seor Jess y uno de los
apstoles mas destacados aconteci la noche antes
que el Seor Jess fuese crucificado
2. Este es un encuentro que nos atrae la atencin no tan
solo por lo interesante de ello sino por las lecciones
prcticas que aprendemos de este dialogo
3. Solo Lucas narra este relato
4. Primero, consideremos el texto: Lucas 22:31-34 ......
He Aqu (Mira) Satans 22:31
He aqu es una advertencia seria, para decir cuidado
Satans es el adversario, enemigo de Dios y de los suyos
-- Es el prncipe de este mundo, en maldad
-- Es quien prueba la fe de los creyentes en Dios
-- Es poderoso y astuto y por eso la advertencia de mira
-- El Seor Jess describe muy exctamente cmo es su
carcter moral al decir, ...El ha sido homicida desde el
principio....no hay verdad en l....habla mentira, de suyo
habla; porque es mentiroso y padre de mentira. Jn. 8:44
-- Pero, aunque Satans es as, su poder es limitado y
controlado por Dios (Luc. 22:31; Job. 1:12; 2:6)
Pero Yo He Rogado Por Ti, Que
Tu Fe No Falte 22:32
Pero yo he rogado por ti -- Esto es una suplica urgente
para poner fin al plan diablico de Satans
Que tu fe no falte Cristo or para que su fe no fallara
-- Su fe era su conviccin acerca de quin es Jess, Pedro
haba dicho, Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente
Mateo 16:16
-- El trmino fallar es del gr. ekleipo (en espaol, eclipse)
-- Esto es, que su fe, como la luz del sol, que no falte,
que su fe no deje de brillar, que no se eclipse
32.
 32. Simn, Simn
Y T, Una Vez Vuelto, Confirma A
Tus Hermanos 22:32
Y t una vez vuelto
-- Esto implica que su fe s fallara, pero Pedro regresara
(Luc. 24:34)
-- Esto sera solamente una cada muy temporal
-- El aprendera de esto para que su fe nunca mas fallara
Confirma a tus hermanos
-- Esta experiencia le ayudara a Pedro a confirmar, a
fortalecer, a establecer a sus hermanos
-- Siempre que exista este peligro, debe existir esta
exhortacion (los maduros deben ayudar a los mas dbiles)
Pedro, Te Digo Que El Gallo No
Cantar Hoy Antes Que T Niegues
Tres Veces Que me Conoces 22:34
-- Vemos el cambio de Simn a Pedro
-- Antes que el gallo cantara, Pedro le negara 3 veces
-- Al parecer, el primer cantar del gallo era entre las 12:00 y
las 3:00 a.m. (Mar. 13:35). Marcos dice antes que el gallo
haya cantado dos veces (Mar. 14:30).
-- Segn algunos, el gallo cantaba entre las 12:00 y 3:00 a.m.
Y luego entre las 3:00 y 5:00 a.m.
-- Profeticamente, el Seor est dicindo que dentro de muy
poco tiempo, Pedro le negara 3 veces
Coleccin de Sermones I
Seor, Dispuesto Estoy A Ir
Contigo No Solo A La Crcel, Sino
Tambin A La Muerte 22:33
-- Al parecer, Pedro ignor la advertencia del Seor
-- Al parecer, Pedro demuestra mucha jactancia no justificada
Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo,
no te negar Mateo 26:35
Mas l con mayor insistencia deca: Si me fuere
necesario morir contigo, no te negar Marcos 14:31
-- Al parecer, esto demuestra el carcter impetuoso de Pedro
9 Lecciones
La profesa se cumpli al pie de la letra (Cristo es Dios)
La advertencia mirad implica que podemos caer, 2P. 5:8
El adversario huir si le resistimos (Santiago 4:7)
El libre albedro lo d Dios para escoger entre bien y mal
La Escritura es inspirada por Dios, citada por los 4, MMLJ
El peligro es el de estar demasiado confiado (1 Cor.10:12)
El mediador es Cristo, Yo he rogado por ti (Luc. 22:32)
El arrepentimiento es necesario para corregir fallas, 22:32
El ejemplo que tenemos en Pedro es muy como nosotros
y nos confirma y nos ensea a superar nuestras fallas
32.
 33. Maravillas de la Crucifixin
Maravillas De La
Crucifixin
Mateo 27:45-54
Mateo27:45-54
51Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos de
arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se
partieron; 52 y se abrieron los sepulcros, y
muchos cuerpos de santos que haban dormido, se
levantaron; 53 y saliendo de los sepulcros,
despus de la resurreccin de l, vinieron a la
santa ciudad, y aparecieron a muchos. 54 El
centurin, y los que estaban con l guardando a
Jess, visto el terremoto, y las cosas que haban
sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron,
Verdaderamente ste era Hijo de Dios
Un Da nico
z Los grandes acontecimientos (las seales) de aquel da
hacen que el mundo entero enfoque su atencin en El
z Es un da que sobresale de todos los dems
z PREPARADO DE ANTEMANO, EFESIOS 1:4
z ANTICIPADO POR DIOS, HECHOS 2:23
z UN DIA DE GRANDES BENDICIONES: EF 1:7, IS. 53:3-12
1 CORINTIOS 2:2, GALATAS 6:14
Coleccin de Sermones I
Mateo27:45-54
45Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda
la tierra hasta la hora novena. 46 Cerca de la
hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo:
El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios
mo, por qu me has desamparado? 47 Algunos
de los que estaban all decan, al oirlo: A Elas
llama ste. 48 Y al instante, corriendo uno de
ellos, tom una esponja, y la empap de vinagre, y
ponindola en una caa; le dio a beber. 49 Pero
los otros decan: Deja, veamos si viene Elas a
librarle. 50 Mas Jess, habiendo otra vez
clamado a gran voz, entreg el espritu
He Aqu La Verdadera
Pasin De El Cristo
z Debido a la reciente obra cinematogrfica, La Pasin de
el Cristo, millones de personas han despertado en s un
inters o una curiosidad acerca de Jess, el Cristo
z Pero, ante nosotros, en este pasaje, tenemos la narracin
exacta, el verdadero mensaje, la historia correcta de Jess
z Quin es Jess de Narazet? La conclusin a la que
llegaron el Centurin y los soldados es que Jess es el
Hijo de Dios. Pedro, en su primer sermn dice, este
Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho
Seor y Cristo (Hechos 2:36)
z Esta es la verdad que judos y muchos no han aceptado
Tinieblas Sobre La Tierra
Mateo 27:45
z Se Oscureci Desde El Medio Da Hasta Las 3:00 PM
z Fue Sobre Toda La Tierra
z Lucas Dice Que El Sol Se Oscureci, Lucas 23:45
No Pudo Ser Un Eclipse Solar
Fue Un Verdadero Milagro, Una Seal (Que Seala?)
z Por Qu? La Escrituras No Lo Dicen, Solo Lo Afirman
z Tinieblas Significan Juicio De Dios (Ex. 10:22; Is. 5:30;
Joel 2:2,10; Amos 5:20
z Dios No Se agrada Del Pecado, Retira Su Presencia
Cristo Carg Nuestro Pecado, Pero Sin Sin Pecar, 1P 2:21-25
33.
 33. Maravillas de la Crucifixin

El Velo Rasgado El Temblor De La Tierra

Mateo 27:51 Mateo 27:51
z Es otro hecho milagroso que enfoca la atencin en la cruz
z El velo separaba lugar Santo del Santsimo (Ex. 26:31-33) z Dios de esta manera muestra su ira
En el Lugar Santo, entran contnuamente (Heb. 9:6) Salmo 18:7
En el Lugar Santsimo, una vez al ao (Heb. 9:7) Nahm 1:5,6
z El Lugar Santsmo representa la presencia de Dios donde a Heb. 12:26
nadie mas se le permita entrar, por el pecado (Heb. 9:17) z Tal vez, Dios en esta ocacin demostr su ira hacia el
z Jesucristo, como Sumo Sacerdote ofreci al mundo el pecado que crucific a su Hijo
sacrificio perfecto (Heb. 9:11,12 ) z Algn da, Dios estremecer no solo la tierra sino el
universo entero cuando decida traer toda obra a juicio
z El mismo es el Sacrificio Heb. 12:26
z El mismo es el Sumo Sacerdote Heb. 12:29
z El velo roto indica que ahora el camino al cielo est
abierto (Heb. 10:19,20)

Muchos Santos Resucitados El Centurin Crey

Mateo 27:52
z Dios tiene poder sobre la muerte
z Un terremoto puede abrir tumbas, pero no puede resucitar
muertos -- He aqu un verdadero milagro
z Hubo muchos testigos que verificaron el milagro
(No aparecieron hasta que Cristo mismo resucit
z Cristo venci la muerte tanto para S como para los santos
que resucit
z El mismo poder de Cristo que resucit a aquellos santos,
algn da resucitar a todos los que estn en los sepulcros
(Juan 5:28,29)
Mateo 27:54
z Por las maravillas que l vi, el centurion crey, El
centurin, y los que estaban con l guardando a Jess,
visto el terremoto, y las cosas que haban sido hechas,
temieron en gran manera, y dejeron: Verdaderamente
ste erea Hijo de Dios
z El diseo de los milagros es para creer (Juan 20:31)
z Jess fue aprovado por Dios por las maravillas, prodigios, y
seales (Hechos 2:22)

Verdaderamente Cristo Es El
Hijo de Dios
z Las Tinieblas Dios retira su presencia
z El Velo Rasgado Cristo ha abierta el camino al
cielo
z ElTemblor Dios en su furor castiga al pecado
z La Resurreccin El poder de Jesucristo sobre la
muerte
Al ver lo sucedido, el centurin dio gloria a Dios (Lucas
23:47)

33.
Coleccin de Sermones I
 34. El Caso de la Mujer Adltera

El Caso
De La Mujer Adltera Introduccin
Es un pasaje muy pervertido por muchos
Es usado a veces para minimizar el adulterio
En este caso, la mujer cometi adlterio, pero
el Seor no la conden. Por esta razn,
algunos dicen que no tenemos el derecho de
Juan 8:1-11 culpar a nadie
Lemos el pasaje (Juan 8:1-11) y analizemos
el caso

12/7/2010 Juan 8:1-11 1 12/7/2010 Juan 8:1-11 2

La Trampa
Fue Sorprendida Ambos, escribas como fariseos no se
interesaban por la justicia
De hecho, ella s pec Ellos la debieron entregar a las autoridades
para tratar este asunto
Hubo testigos
Pero, el Seor Jess no tena nada que ver
Pec, pues lo que hizo no fue de acuerdo a la con asuntos legales como estos
ley de Dios (Hebreos 13:4) Esto solo era una trampa para hacerle caer
Los judos no tenan tal autoridad, Juan 18:31
Si el Seor hubiera pronunciado sentencia a
esta mujer, los escribas y fariseos lo hubieran
acusado ante las autoridades romanas, de esta
manera deshacindose de l
12/7/2010 Juan 8:1-11 3 12/7/2010 Juan 8:1-11 4

El Error
Los acusadores cometieron un grave error
Ellos admiten que fue sorprendida en el
acto mismo
Esto es muy significativo, pues, al ser ellos
muy especficos, dicindo que en el acto
mismo fue sorprendida, admiten que
conocan la identidad del varn participante
Ella no pec por s sola
La ley exiga que ambos (la adltera, como
el adltero) eran culpables de violar la misma
ley (Lev. 20:10; Deut. 22:22)
El Error
El error es: Dnde est el varn? Dnde
el adltero?
Los acusadores eran culpables de este error
Nadie estaba sin pecado, Quien de entre
ustedes est sin pecado, que arroje la
primera piedra
Nadie estaba sin pecado, pues ellos haban
violado la misma ley que profesaban cumplir

12/7/2010 Juan 8:1-11 5 12/7/2010 Juan 8:1-11 6

34.
Coleccin de Sermones I
 34. El Caso de la Mujer Adltera

Lo Escrito
No sabemos qu fue lo que haya escrito el
Seor, pero lo que haya sido, tuvo gran
impacto en ellos
Despues de escribir en tierra, se retiran uno
por uno, desde el mayor al menor
La escritura en tierra (lo que haya sido), muy
probablemente les acus de su error
Se Retiran
Los acusadores se retiran, abandonan su preza
El Seor habla con la mujer, le pregunta, Donde estan
ellos? Ninguno te ha condenado?
Al decir ella que ninguno la ha condenado, l le dice,
Yo tampoco te condeno
Condenar (del gr. katakrino) es palabra fuerte que
significa juicio, o dictar sentencia
Puesto que ella no fue sentenciada legalmente, Cristo
dice que l tampoco puede condenarla
No es que apruebe del adulterio, solamente le dice que
l no la puede condenar (legalmente)
Segn la ley, deban arrojar la primera piedra, Deut. 17:7

12/7/2010 Juan 8:1-11 7 12/7/2010 Juan 8:1-11 8

Su Pecado, Conclusin
Claramente, el Seor no aprueba del pecado de
la mujer (como de ningn otro pecado)
Es importante notar que l le dice, Vete; desde
ahora no peques ms
Inequivocablemente, Cristo le dice que lo que
ella hizo, fue pecado
Este caso, no puede usarse como defensa del
pecado
Gran numero de pasajes son los que ensean
con claridad lo que es el pecado

12/7/2010 Juan 8:1-11 9

34.
Coleccin de Sermones I
 35. Juan el Bautista

Intro:
Voz del que clama Juan, El Mensajero
en el desierto z Las palabras finales del A.T. hablan del
mensajero quien preparara el camino al
Mesas (Mal. 3:1)
Su trabajo se menciona de nuevo en Mal. 3:1
Juan El Bautista ElSeor mismo dice de Juan que es Elas que
habia de venir (Mat. 11:11-14; 17:11-13)
Mateo 3:1-12 Juan como mensajero se identifica solamente
como la voz que clama en el desierto (Mat. 3:3)
Algunos trazan sus races a Juan el Bautista y
por esta razn conviene estudiar acerca de l

Intro: Intro:
Juan, El Mensajero Juan, El Mensajero
z Qu ms sabemos de Juan?
z Quin era?
Que sus padres, ambos Zacaras y Elisabet venan
Hijo, por promesa, de una pareja justa, de la tribu de Lev, descendientes de Aarn (Era
(Luc. 1:5-13) sacerdote segn el orden de Abas, Luc. 1.5)
Se llamara Juan (Luc. 1:13; 60; 63) Creci, vivi, bautiz en el desierto de Judea,

Bautista no era parte de su nombre, sino su oficio

Luc.1:80; 3:3
Era valiente (Luc. 3:7; 19)
Su trabajo tambin fue profetisado por Isaas
Era humilde (Luc. 3:16; Juan 1:20-27)
(40:3-5)
Era firme (Mat. 11:7,8)
Su trabajo no era el de establecer el reino, sino el
Era profeta (Mat. 11:9)
de preparar el camino para Jesucristo
Era grande (Mat. 11:11)

Su Mensaje
z Era del cielo (Mat. 21:25; Luc. 7:26,29,30)
z Exija el bautismo y el arrepentimiento
Bautismo (Mat. 3:23; 3:16)
Arrepentimiento (3:3; 7-14) Es cambio de vida
z Era para perdn de pecados
(Mat. 3:3-6; Mar. 1:4; Luc. 3:4)
z Hablaba del reino (Mat. 3:15-17)
z Era positivo, negativo (exhort), Mat. 3:18-20
z Cumpli su propsito (termin) Hch. 18:24,25
Su Propsito
z Para cumplir la profesa de Isaas (Mat. 3:3)
La de preparar el camino del Seor (Is. 40:3)
Esto es, preparar la gente para la venida del Seor
z Para cumplir la profesa de Malaquas (Mat.3:4)
En cuanto a Elas (Mal. 4:5,6)
No era Elas (Jn. 1:19-23), Pero s vino en el
espritu y poder de Elas (Mat. 3:4; ver 2 Rey. 1:8)
z Para cumplir la promesa de Dios por medio del
angel (Luc. 1:16,17)

35.
Coleccin de Sermones I
 35. Juan el Bautista
Su Exito
z Muchos acudan a l (Mat. 3:5)
z Muchos confesaban y se bautizaban (Mat.3:6)
z Muchos otros no quisieron bautizarse
Eran los saduceos y fariseos (Luc. 7:30)
Siempre habr quienes rechazan los propsitos de
Dios (Luc. 7:30)
An as, Juan tuvo xito para con Dios, pues
cumpli con su trabajo
Su Promesa
z Que viene uno mas poderoso que l (Mat. 3:11)
El bautizaba con agua
El que vena (Cristo) bautizara con el E.S. y fuego
z Que el que viene separar el trigo de la paja
El bieldo est en su mano (Mat. 3:12)
Recoger el trigo (justos) en el granero (proteccin)
Quemar paja (injustos) en fuego inextinguible
(castigo eterno)
Coleccin de Sermones I
Su Exhortacin
z Exiga frutos dignos de arrep. (Mat.3:7,8)
Ver por los pobres (Luc. 3:10-11)
Ser honestos (Luc. 3:12-13)
Estar contentos (Luc. 3:14)
z Amonestaba en no confiar (presumir) del linaje
(Mat. 3:9)
No basta ser judo, descendiente de Abraham
z Adverta acerca del juicio venidero (Mat. 3:10)
El hacha (juicio de Dios) puesta a la raz de rboles
Arbol que no d buen fruto, ser cortado, (3:10)
Su Muerte
z Fue prendido, atado, encarcelado (Mat. 14:3)
Por causa de Herodas, mujer de su hermano
Porque Juan le deca: No te es lcito tenerla (14:4)
z Fue decapitado por Herodes, debido a su promesa
(Mat. 14:1-12)
z Muri sin ver el reino venido
Vino segn lo profetiz (Mar. 9:1; Hch. 1:8; 2:1-4)
z Muri honorablemente, por defender la verdad
z Muri siendo grande, elogiado Cristo (Mat. 11:11)
z Al orlo Jess, se retir de all (Mat.14:13)
35.
 36. Ay de Vosotros!

Introduccin Introduccin
Mateo 23:1-12 Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros! Ay de Vosotros!

El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no
pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo)
El Seor luego denuncia su carcter depravado
El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3
El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos)
Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5
Tener la primaca, 23:6
Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
(Lucas 6:20-26)
El Seor pronuncia 8 ayes en este texto y se han puesto en
contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5
La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto
hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos)
Vemos los ayes....

El Seor prueba su denuncia y d razones, al decir porque...

El Seor expres tristeza sobra esta actitud, 23:37-39

Mateo 23:13
Ay de VosotrosPorque Cerris
El Reino de los Cielos!
Por su enseanza, evitaban que la gente creyera en Jess
Enseaban error, falsa doctrina en cuanto al Mesas
Mateo 12:24 Que echaba fuera demonios por Beelzeb
Juan 9:13-41 Que Jess no vena de Dios
1 Tes. 2:14-16 impidindonospara qestos se salven
Segn Lucas 11:52, ellos quitaron la llave del conocimiento, y
1 2
Mateo 23:14
Ay de VosotrosPorque Devoris
las Casas de las Viudas!
Las casas son las propidades y posesiones de las viudas
Significa que ellos defraudaban a las viudas
Eran avaros (Luc. 16:14) y este es un ejemplo de ello
Para evitar sospechas, se dedicaban a largas oraciones (hasta
tres veces al da)
Es diferente hoy en da con algunos llamados religiosos

as cerrar la puerte para no entrar al reino que pretenden ser muy piadosos, pero solo quieren
aprovecharse?
Como maestros de la ley no aplicaron lo que la ley y los
El Seor por eso denuncia este abuso de religin
profetas (profecas, etc.) decan acerca de Jesucristo
Prohiban a otros, al igual que a ellos mismos entrar al reino

3 Conclusin
Mateo 23:15 Mateo 23:13
Ay de VosotrosPorque Recorris Ay de Vosotros!
Mar y Tierra !
Un proslito es uno que se convierte a cierta religin Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
Para convertir al gentil era necesario la circuncisin 1. Justificarse a s mismos
Ellos recorran mucho terreno para lograr un converso 2. Menospreciaban a otros
El Seor implica que ellos eran hijos del infierno (esto es, que 3. La obediencia incompleta
ellos estaban destinados para el infierno, el casantigo) 4. Ensear las tradiciones humanas
Asimismo estaban destinados los que ellos convertan, porque 5. La avaricia
traan la misma enseanza de los fariseos, una enseanza que 6. La hipocresa
no proceda de Dios
La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo
Cuanta gente no hay que se ha convertido por medio de un 23:37-39; 24:1,2
sistema anti-bblico, sin la aprobacin de Dios! (Ver Rom. 10:3)

36.
Coleccin de Sermones I
 37. Ay de Vosotros! (2)
Introduccin
Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no
pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo)
El Seor luego denuncia su carcter depravado
El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3
El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos)
Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5
Tener la primaca, 23:6
Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
El Seor prueba su denuncia y d razones, al decir porque...
El Seor expres tristeza sobra esta actitud, 23:37-39
Mateo 23:16-22
Ay de Vosotros,
Guas Ciegos!
El Seor condena varios pecados:
La hipocresa, la mentira, el insulto a Dios, el tomar el nombre de
Dios en vano (Ex. 20:7), la insinceridad, etc.
El mal de ellos consista en decir que ciertos juramentos no
eran obligatorios, que no es nada jurar por estas
Para ellos el oro tena ms valor que el templo (vs. 16,17)
Para ellos la ofrenda tena ms valor que el altar (vs.18-20)
Todo juramento es solemne y obligatorio y es incorrecto jurar
por cosas o personas creadas por Dios (v. 22)
En resumen, el que jura est obligado a cumplir, 23:16-22
Mateo 23:25,26
Ay de VosotrosPorque Limpiis
El Interior del Vaso!
El vaso y el plato son las cosas exteriores, tal vez la apariencia
ante la sociedad; tal vez los requisitos de sus tradiciones
En lo exterior: se esmeraban mucho en lucir bien
En lo interior: estaban llenos de robo y de desenfreno
El Seor Jess ensea que es necesario limpiar el corazn
primero (lo de adentro del vaso y del plato) para que su
conducta tambin sea pura y santa
Si nuestro corazn est limpio, nuestro proceder ser igual
Coleccin de Sermones I
Introduccin
Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros!
El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
(Lucas 6:20-26)
El Seor pronuncia 8 ayes en este texto y se han puesto en
contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5
La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto
hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos)
Vemos los ayes....
4 5
Mateo 23:23,24
Ay de VosotrosPorque Pagis
el diezmo y la menta!
Descuidaban lo ms importante de la ley, v. 23
Lo mas importante de la ley es la justicia, la misericordia, y la
fidelidad, v. 23
El diezmo o diezmar es pagar la dcima parte
Pagaban la dcima parte de las cosas pequeas, como la
menta, el eneldo, y el comino, pero descuidaban lo importante
Descuidaban la justicia.por eso no eran justos
Descuidaban la misericordia...por eso no eran misericordiosos
Descudaban la fepor eso no eran fieles
En lo que descuidamos es donde est nuestra deficiencia
6 7
Mateo 23:27,28
Ay de VosotrosPorque Sois
Semejants a Sepulcros !
Los sepulcros, por costumbre muy antigua, son blanqueados
para que la gente no hago contacto con ellos al visitar Jerusaln
Alguien dice, se mantienen limpios y blancos como la nieve
Qu figura tan adecuada para describir a los fariseos que por
fuera lucen hermosos, pero por dentro estn llemos de huesos
de muertos y de toda inmundicia (verso 27)
El verso 28 lo dice bien claro, As vosotros, por fuera
parecis justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de
hipocresa y de iniquidad
37.
 37. Ay de Vosotros! (2)

8 Conclusin
Mateo 23:29-36 Mateo 23:13

Ay de VosotrosPorque Edificis Ay de Vosotros!

Los Sepulcros !
Profesaban honrar la memoria de los profetas fieles; pero Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
rechazaban el ejemplo y la enseanza de ellos 1. Justificarse a s mismos
Conspiraron contra Jesucristo que enseaba como los 2. Menospreciaban a otros
profetas 3. La obediencia incompleta
Tenan el mismo carcter que sus padres, quienes perseguian 4. Ensear las tradiciones humanas
y derramaban la sangre de los profetas, por eso, el Seor
5. La avaricia
Jess les dice camada o generacin de vboras por hacer
igual que sus antepasados 6. La hipocresa
Esta misma actitud los lleva a lograr la muerte de Jesucristo
La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo
23:37-39; 24:1,2

37.
Coleccin de Sermones I
 38. Barrabs o Jess?
Barrabs
O 27:15-17; Mar. 15:6-15; Lucas 23:16-25)
Jess?
Juan 18:40
Hechos 3:14
30/12/2004
Barrabs, El Pecador Libre;
Cristo, El Inocente Preso
Barrabs representa a todo pecador que por el
sacrificio de Cristo son hechos libres
Cristo es el Salvador, sin mancha, sin pecado; pero
l es llevado a la crucifixin (Isaas 53)
Ante la gente, Jess es mayor ofensor que Barrabs
En realidad, Dios pone toda la culpa de todo el
mundo, de todos los tiempos en l
-- El justo muere por el injusto; carga el pecado de muchos
As fue con sus discpulos (menospreciados ms que
pecadores) y as es ahora con sus discpulos
-- El siervo no recibir mejor trato que el Maestro
Barrabs Preferido;
Cristo Despreciado
La gente prefiri a Barrabs quien representa todo lo vil
El pueblo prefiri el pecado ms que la justicia
Barrabs era un asesino, un ladrn, un rebelde
La gente, mayormente los lderes, vivan de esta manera (aceptar a
Jess implicaba hacer cambios en sus vidas)
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno
Dondequiera que El andaba, iba hacindo el bien
Es el ejemplo perfecto que el hombre debe seguir El es el Santo y
el Justo; El es el cordero perfecto, sin mancha Aborrece el pecado,
la injusticia, la maldad
Cristo enseo y predic estas cosas (Mateo 5-7); pero la gente lo
despreci, Fue desprecdiado y desechado de los hombres...fue despreciado,
y no le estimamos. Isaas 53:3
Coleccin de Sermones I
Barrabs o, Jess?
Introduction:
Entonces volvieron a gritar, diciendo: No a ste, sino a Barrabs
Juan 18:40; (Hechos 3:14;)
1. Era costumbre soltar a un reo en da de pascua (Mateo
2. Pilato pensaba tener una oportunidad para que el Seor
Jess escapara, sin comprometerse ante Roma
3. No sabemos mucho acerca de Barrabs, quin era?
Bar significa hijo
Abbas significa padre
4. Barrabs era un hombre acusado de 3 crimenes
5. Pilato quera soltar a Jess; la gente (tal vez sorprendido a
Pilato, gritaba Crucifcale! Crucifcale! (Luc.23:21)
Barrabs, Estimado Como El Menor Pecador;
Cristo, Estimado Como El Mayor Pecador
El Salvador no pec, no quebrant ninguna ley
Al contrario, imparti grandes bendiciones al pueblo
(aliment, san, limpi, resucit, dio vista, odo, etc.)
Enseo (como Dios) la sabidura Divina
Predic la verdad yla alta moralidad, no como sus lderes
Pero, qu mal hizo? Por qu gritaron, Crucifcale! --
Por la ignorancia de quin era (Luc. 23:34)
-- Por la hipocresa, los celos, la envidia, la avaricia, odio
...el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jess, al que
vosotros entregasteis y repudiasteis en presencia de Pilato, cuando ste
habpia resuelto ponerle en libertad. Mas vosotros repudiasteis al Santo
y al Justo, y pedisteis que se os concediera un asesino, y disteis muerte
al Autor de la vida, al que Dios resucit... Hechos 3:13-15
Barrabs An Hoy Es Preferido;
Cristo An Hoy Es Despreciado
La gente prefiere a Barrabs quien representa todo lo vil
Las cosas del mundo: ...la pasin de la carne, la pasin de los ojos,y la
arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1Jn. 2:16
Prefiero la pasin de la carne sobre Cristo?
Prefiero la pasin de los ojos sobre Cristo?
Prefiero la arrogancia de la vida sobre Cristo?
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno
Cristo promete limpiarme de pecado, borrar mi vida pecaminosa
Cristo promete paz y tranquilidad en esta vida
Cristo promete una morada en la casa celestial de Dios, Juan 14:2
An as, persiste en despreciar al Autor de la vida?
38.
 38. Barrabs o Jess?

Conclusin
No hay felicidad en ser Cristiano
Hay ms gozo en vivir como un cristiano (genuinamente) que vivir
como la gente que no tiene Dios, ni esperanza, ni moralidad, ni
virtud alguna. Prefiere morir como cristiano o como incredulo?

Prefiero vivir el placer

Pero, cunto dura? No es duradero, por mas que dure la vida, ser
demasiado corto comparado con una eternidad de bendiciones,
Jacob dijo, ...pocos y malos han sido mis das por que al pasar el
tiempo se hacen menos
Los panteones nos recuerdan que tan rpido pasa la vida al estar
llenos de gente que ha pasado por esta vida

Prefiere escoger a Barrabs con los placeres temporales y

despreciar a Cristo quien ofrece los tesoros celestiales?
No hay termino neutro, servimos a Cristo? O a Barrabs?

38.
Coleccin de Sermones I
 39. . Servidores de Dios
Servidores De Dios
Diconos En La Iglesia Del Seor
Diaconos En La Iglesia Del Seor Jorge Maldonado
La Palabra Dicono
Dicono Se Usa En Dos Sentidos Diferentes:
1. El Sentido Comn: Siervo, o ministro
(1 Cor. 7:21; G. 3:28; 1 Tim. 6:1; Tito 2:9)
En este sentido, siervo nunca es un titulo, puesto
En este sentido, ministro nunca es titulo, puesto
2. El Sentido Especial: Dicono pero, significa siervo
(Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8, 12; Hch. 6:3)
Requisitos
Hechos 6:1-7
Ejemplo: La iglesia en Jer. Escoge y nombra a 7 servidores
1. La iglesia deba buscar (seleccionar)servidores, V. 3
2. La iglesia buscara entre vosotros, V. 3
3. Haba requisitos que tenan qu llenar, V. 3
4. Agrado la propuesta a toda la multitud (congreg.), V. 5
5. Luego, hicieron su eleccin, V. 5
6. Luego, nombraron a stos 7 (pblicamente), V. 5, 6
7. Los apostoles oraron, tambin les impusieron sus manos,
(siendo ellos los nicos con el poder de impartir algn don
milagroso hoy en da no tenemos apostoles, ni milagros
Coleccin de Sermones I
Introduccin
Fil. 1:1
1. Segn el Nuevo Testamento, la iglesia del Seor se
organizada escrituralmente con:
-- Santos (cristianos (hombres y mujeres), discpulos
-- Obispos (Pastores, Ancianos)
-- Diconos (Servidores)
2. El estudio de diconos es en realidad una continuacin al
estudio de ancianos ya que trata con otro oficio o puesto
en la iglesia del Seor (Ver 1 Tim. 3:1-7; 8-13)
3. No obstante, hay una gran diferencia entre los dos
puestos (difieren en responsabilidades y requisitos)
El Sentido Comn De La Palabra
La palabra dicono en el sentido comn incluye a:
1. Cristo (siervo), Rom. 15:8
2. Apostoles (siervos), 2 Cor. 3:6
3. Evangelistas (ministros), 1 Tim. 4:6
4. Cristianos (siervos), Jn. 12:26
5. Autoridades (ministros),
6. Siervos de Satanas (ministros), 2 Cor. 11:15
7. Mujeres (servidoras), Rom. 16:1
Para ser servidor en este sentido, no hay requisitos qu
llenar o cumplir
Requisitos
Hechos 6:3
Tenemos un ejemplo apostlico, Hechos 6:1-7
A la iglesia en Jer., los apstoles especificaron requisitos:
1. De buen testimonio, 6:3
2. Llenos del Espritu Santo, 6:3 (No necesariamente con
habilidades milagrosas, ver Efesios 5:18). Todo cristiano
que es lleno de Espritu Santo es guiado por el Espritu de
Dios. Se llena de los frutos del Espritu segn Gl. 5:22,23
3. Y de sabidura, 6:3 (Es Dios quien d sabidura,
Sant.1:5, y esto a travz de su Palabra, 2 Pedro 1:3)
39.
 39. . Servidores de Dios

Requisitos
Puede Haber Diaconiza?
1 Tim. 3:8-13
1. Honestos: El pasaje dice que deben ser as, razn bvia 1. No en sentido oficial como un puesto, pero s todas las
2. Sin doblez: Lit., no de doble lengua (No poltico) hermanas deben servir en la capacidad que puedan
3. No dado a mucho vino: Jugo de uva medicinal 2. Pero, qu de la hermana Febe, la cual era diaconisa en
4. No codiciosos: Igual al requisito de ancianos, razn bvia Cencrea? (Rom. 16:1). Aqu la palabra diaconisa es la
palabra griega que se dej sin traducir a servidora
5. Que guarden el ministerio de la fe: Estables, Inmovib.
3. Pero, no son diaconisas las mujeres de I Tim. 3:11?
6. Sometidos a prueba: Para ver si califican Pablo no dijo diaconisas, sino mujeres al hablar de los
7. Irreprensibles: Que no tengan reporte mala en su contra requisitos de diaconos, las mujeres aqu son sus esposas
8. Maridos de una (sola) mujer: Debe ser hombre casado 4. Adems, en Filipenses 1:1, Pablo menciona a santos,
9. Que gobierne bien sus hijos y sus casas: Debe ser obispos, y diconos. No hace mencin de diaconisas
padre, y debe gobernar bien a sus hijos y a su esposa 5. No hay mencin especfica de diaconisa en sentido oficial

39.
Coleccin de Sermones I
 40. Celebracin de un Boda
El Verdadero Tringulo De Amor
La Celebracin De Una Boda
Segn el diccionario, el matrimonio es una Unin legal
del hombre y la mujer (Dic. Larousse). As dijo Dios
cuando uni a Eva con Adn, y dijo, No es bueno que el
hombre est solo; le har ayuda idnea para
l....Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo
sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar Y de la costilla que
Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo
al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de
mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada
Varona, porque del varn fue tomada. Por tanto, dejar
el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su
mujer, y sern una sola carne (Gnesis 2:18; 22-24).
Los consejos (mas bien, los mandamientos) para mantener el
matrimonio vivo... (Tomados de Efesios 5:21-33)
1. Que Ambos Teman A Dios:
Someteos unos a otros en el temor de
Dios (Efesios 5:21). Alguien lo ilustr
de esta manera: El amor entre ustedes
debe ser un triangulo eterno. Ustedes
dos se unen a este triangulo en el cual
Dios est arriba. Mientras Dios est en
el pice y ustedes en la base del
triangulo; nunca se separaran el uno
del otro de abajo.
Coleccin de Sermones I
Introduccin:
Sin duda, la ocasin que nos ha juntado aqu en esta noche
es muy grata. Estamos aqu reunidos para celebrar el
matrimonio de _____ con _________. Es un paso que al
darse, cambia totalmente la vida del hombre y de la mujer.
Es un evento muy emocionante para todos nosotros, pero
mayormente para los novios. Es, adems, un compromiso, un
pacto para toda la vida. La juventud debe saber esto, pero
nuestra generacin no ha sido muy ejemplar. Segn
estadsticas de los Estados Unidos, 6 de cada 10 matrimonios
terminan separndose. Esto es alarmante y el resultado es
devastador para la familia. Por qu es esto? Por la dureza
de corazn (esto es, hacer duro el corazn al consejo de
Dios). Y Cmo evitar que esto suceda? Abriendo nuestro
corazn al consejo de Dios. La Biblia da unos consejos para
mantener el matrimonio vivo. En realidad, no solamente son
consejos sino mas bien, mandamientos.
El matrimonio es una unin hecha por Dios. Fue instituido
por Dios desde el principio de la creacin. Nuestro Seor
Jesucristo dijo, No habis ledo que el que los hizo al
principio, varn y hembra los hizo... (Mateo 19:4)
El matrimonio es la unin hecha por Dios, entre un hombre
y una mujer. No debe haber controversia sobre esto, como
ahora la hay. El matrimonio es entre un hombre y una
mujer. Nuestro Seor Jesucristo dijo, Por esto el hombre
dejar padre y madre; y se unir a su mujer, y los dos
sern una sola carne (Mateo 19:5)
El matrimonio es una unin hecha por Dios, entre un
hombre y una mujer para toda la vida. Nuestro Seor
Jesucristo dijo, As que no son ya ms dos, sino una sola
carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre
(Mateo 19:6). No es para ser disuelto. Lo nico que puede
disolver el matrimonio es la infidelidad o la muerte. Esto es
de acuerdo con los votos que dicen, Hasta que la muerte
los separe...
Los consejos (mas bien, los mandamientos) para mantener el
matrimonio vivo... (Tomados de Efesios 5:21-33)
2. Que La Mujer Respete A Su Marido:
Las casadas estn sujetas a sus propios maridos,
como al Seor; porque el marido es cabeza de
la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su
salvador (Efesios 5:22,23). Mas adelante dice
as: ...Y la mujer respete a su marido
(Efesios 5:33). Si el respeto falla, el
matrimonio est en peligro.
40.
 40. Celebracin de un Boda
Los consejos (mas bien, los mandamientos) para mantener el
matrimonio vivo... (Tomados de Efesios 5:21-33)
3. Que El Hombre Ame A Su Mujer:
Maridos, amad a vuestras mujeres, as como
Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo
por ella....deben amar a sus mujeres como a
sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a
s mismo se ama... (Efesios 5:25-28). Si el
hombre falla en su amor hacia su mujer, el
matrimonio est en peligro.
Coleccin de Sermones I
Conclusin
Qu sencillo, estos son los mandamientos para un
matrimonio exitoso:
1. Que ambos teman a Dios
2. Que la mujer respete al marido, y
3. Que el marido ame a su esposa.
Los votos:
Decidieron tomarse el uno para el otro a fin de afrontar las
circunstancias que se les presenten: sea en riqueza o en
pobreza, en gozo o en tristeza, en salud o en enfermedad, en
todo lo que la vida da y en todo lo que la vida quita, y sern
el uno al otro fiel, esposo y esposa segn lo orden Dios,
hasta que la muerte los separe.
40.
 41. Hechos, Intro
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
El Segundo Tratado de Lucas
Por Qu Estudiar Hechos?
z El libro de Hechos es el segundo tratado de Lucas
El primer tratado (Lucas) es la historia del Seor Jesus,
su vida, muerte, y resurreccin
El segundo tratado (Hechos) es la continuacin de esta
historia Nos dice por qu vivi, muri, y resucit
z El libro de Hechos es el registro del establecimiento
de la iglesia y su crecimiento por el evangelio
z El libro de Hechos tiene el propsito de ensear
cmo llegar a ser cristiano
Presenta muchos casos de conversin
Presenta muchos casos de inconversin
Presenta a los apostoles preparados para esta obra
El Autor
z Es Lucas: Es el mismo que escribe el primer
tratado (Lucas) a Tefilo (Hch. 1:3)
z Es Lucas: Historiadores como Ireneo, Clemente
de Alejandra, y Trtulo afirman que es Lucas
z Es Lucas: Fue mdico (Col. 4:14) y el lenguaje
usado en Hechos refleja esto
z Es Lucas: Fue acompaante de Pablo en sus
viajes, comenzando el segundo viaje misionero
(ntese las frases nosotros comenzando en
Hechos 16:10-11 (Troas), 17:1; 20:1-6; y 28:16
Coleccin de Sermones I
Estudios En
Hechos
Introduccin
El Titulo
z Comnmente se le llama Hechos de los Apstoles
z Bien podra llamarse, Hechos del Espritu Santo por la
obra que continuara despues del Seor, al guiar a los
apostoles en la predicacin del evangelio
z No son todos los hechos de todos los apstoles, sino
algunos de los hechos de algunos de los apstoles
z Mayormente, son los hechos de Pedro y de Pablo
- Pedro, y los dems apstoles al principio del libro
- Pablo, en el resto del libro (16 de 28 captulos) hablan de sus
labores
- El trabajo de ellos es el de llevar a cabo la gran comisin, de
convertir almas (este es el tema del libro de Hechos)
El Recipiente
z Tanto el primer tratado (Lucas), como el segundo
(Hechos) fueron dirigidos a un hombre, Tefilo
-- Lucas 1:3 escribirtelasoh excel. Tefilo
-- Hechos 1:1 En el primer tratado, oh Tefilo
z Tefilo quiere decir, que ama a Dios
z Excelentsimo Tefilo es posiblemente un
ttulo de rango, como el decir, Su Excelencia
Ejemplo: Hechos 23:26, excelentsimo Flix
Se cree que Tefilo fuse un oficial romano y que
estaba encargado del caso de Pablo ante el Cesar y que
los dos tratados se escribieron para ayudarle a entender
los hechos de Jesucristo y el papel que desempeaba
Pablo en todo este plan
41.
 41. Hechos, Intro

Fecha y Lugar Del Libro El Propsito

z Hechos termina cuando Pablo llega a Roma,
custodiado para esperar el juicio, 28:16, 30, 31
z Indica que Hechos fue escrito antes de ser juzgado
Pablo: 1er.encarcelamiento en Roma, 60-62 d. de JC.
Hechos fue escrito alrededor del ao 63 d. de JC.
z Hechos fue escrito por Lucas desde Roma en el
ao 63 d. de JC.
z Registrar el establecimiento de la iglesia
z Registrar el crecimiento de la iglesia
z Registrar ejemplos de conversin
z Registrar la obra de los apstoles en la iglesia
z Registrar la historia de estos hechos

Bosquejo General
El Tema
Que la CONVERSION es el resultado de la
Hechos 1:8
predicacin del evangelio y me seris testigos en Jerusaln, en
--Por eso se registran muchos casos de conversin toda Judea, en Samaria, y hasta lo
--Por eso se registran muchos casos de inconversin ltimo de la tierra
--La Gran Comisin fu llevada a cabo 1. Testigos en Jerusaln (1:1-8:3)
(Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda 2. Testigos en Judea y Samaria (8:4-12:25)
criatura, el que creyere y fuere bautizado ser salvo; mas el 3. Testigos hasta lo ltimo de la tierra
que no creyere ser condenado)
(13:1-28:31)
--Al haber conversiones, aprendemos cmo se
establecieron las iglesias locales
(Su obra, adoracin, y organizacin)

41.
Coleccin de Sermones I
 42. La Explicacin de Pedro
Hechos 2:14-21
Hechos 2
Estudios En 2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
El Pentecosts, 2:1
Hechos de los Poder Audible y Visible, 2:2,3
Llenos del Espritu Santo, 2:4
Apstoles 2:5-13 La Reaccin De La Multitud
Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11
El Segundo Tratado de Lucas Confundidos, Perplejos, 2:12,13
Hechos 2 2:14-21 La Explicacin De Pedro
No ebrios, 2:14,15
Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21

Hechos 2
2:22-36 El Sermn de Pedro
Dios le levant, 2:22-24
Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.)
Jess es Seor y Cristo, 2:36
2:37-41 La Conversin de los 3,000
La pregunta, 2:37
La respuesta, 2:38,39
El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia
Perseverancia, 2:42,43
Crecimiento, 2:44-47

La Explicacin de Pedro La Explicacin de Pedro

Hechos 2:14-21
2:14,15 Estos no estn borrachos
El que acostumbra esto, lo hace de noche, y los que se
embriagan, de noche se embriagan (1 Tes. 5:7)
La hora tercera del da (las 9:00 am)
Pedro procede a explicar (de una manera muy sobria) que
esto no es el caso, ellos no estn brios
La explicacin es otra: Estan llenos, pero del Espritu
Santo
Mas esto es lo dicho por el profeta Joel
-- esto no es el efecto del vino, sino un cumplimiento
de la profeca de Joel
Hechos 2:14-21
2:16-21 -- La Profeca de Joel
Lo ocurrido es el cumplimiento de la profeca de Joel
Los postreros das = Es el tiempo de Cristo, Is. 2:2;
Heb. 1, 2
Derramar de mi espritu sobre toda carne = Los
apstoles podan impartir dones a cristianos del primer
siglo, tanto a judos como a gentiles (hombres y mujeres)
Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn
-- Felipe tena 4 hijas que profetizaban, Hechos 21:8,9
-- La iglesia en Corinto tena mujeres profetas, 1 Cor.11:5
Vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos
soarn sueos Estos son medios de revelar la voluntad
de Dios (9:10; 10:3, 13, 17; 11:5; 16:9; 18:9; 22:17; 23:11)

42.
Coleccin de Sermones I
 42. La Explicacin de Pedro
Hechos 2:14-21
La Explicacin de Pedro La Explicacin de Pedro
Hechos 2:14-21 Hechos 2:14-21
2:16-21 -- La Profeca de Joel: 2:16-21 -- La Profeca de Joel:
Y dar prodigios arriba en el cielo... 2:21 Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
-- Es lenguage de juicio, de cada de naciones, de cambio de salvo
gobierno (Is. 13:6-13; 34:4-8; Ez. 32:7,8, etc.) -- Una expresin que equivale a una oracin aceptable
-- Aqu, lenguaje fig., se refiere a los juicios sobre los judos
-- Una expresin que implica obediencia a Dios
-- Al fin de la ley de Moiss y del judasmo
-- Una expresin que implica someterse a la voluntad de Dios
-- Al establecimiento del reino espiritual de Cristo
con el fin de hacer lo que Dios quiere y requiere de cada
-- Pronuncia un juicio severo sobre ellos y que se arrepientan quien (como en el caso de estos judos mismos, Hch. 2:36)
-- Los postreros das haban llegado y el tiempo del Mesas
y su nueva ley tambin
-- El da del Seor es el da del Juicio Final no, 70 AD

42.
Coleccin de Sermones I
 43. El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
Hechos 2
Estudios En 2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
El Pentecosts, 2:1
Hechos de los Poder Audible y Visible, 2:2,3
Llenos del Espritu Santo, 2:4
Apstoles 2:5-13 La Reaccin De La Multitud
Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11
El Segundo Tratado de Lucas Confundidos, Perplejos, 2:12,13
Hechos 2:22-
2:22-36 2:14-21 La Explicacin De Pedro
El Sermn de Pedro No ebrios, 2:14,15
Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21

El Sermn de Pedro
Hechos 2 Hechos 2:22-36
2:22-36 El Sermn de Pedro Introduccin:
1. El sermn de Pedro fue diseado para llegar a la con-
Dios le levant, 2:22-24 clusin del verso 36: Sepa, pues, con certeza toda la
Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.) casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo
Jess es Seor y Cristo, 2:36 V. 22 este Jess
2:37-41 La Conversin de los 3,000
La pregunta, 2:37
La respuesta, 2:38,39
El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia
Perseverancia, 2:42,43 V. 36 Seor yCristo
2. Pero antes, Pedro hace 4 afirmacines que muestran que
Crecimiento, 2:44-47 Jess el Nazareno es Seor y Cristo...

El Sermn de Pedro El Sermn de Pedro

Hechos 2:22-36
2. PLANIFICADO: Entregado por el plan
1. APROVADO, Varn confirmado por Dios (2:22)
Con Milagros (obras de poder) Las obras del Seor
Prodigios, (aquello que provoca admiracin en el
observador), cosa maravillosa y sorprendente, Dicc.
Seales, (aquello que apela al entendimiento)
1 Cor. 14:22, las lenguas son por seal....
Juan 20:30,31, son seales, para creer que Cristo es
el hijo de Dios
Hechos 2:22-36
predeterminado (2:23)
Todo esto fue segn el consejo y anticipado
conocimiento de Dios
Lucas 22:22, A la verdad el Hijo del Hombre va,
segn lo que est determinado...
Todo esto fue segn el plan de Dios
Pero, Dios no los oblig a crucificarle, sino que ellos
todos, de su propia voluntad, decidieron hacerle mal
Efesios 1 nos d a entender que esto lo plane Dios
desde antes de la fundacin del mundo

43.
Coleccin de Sermones I
 43. El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
3. CRUCIFICADO: Clavasteis en una cruz por
manos de impos y le matasteis (2:23)
Clavasteis, son los judos que lo hicieron..
Por manos de impos, estos son los romanos
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2:25-35 El TripleTestimonio:
1. El Testimonio de David: (de Salmo 16:8-11)
David lo llama Seor (2:25)
David dice que iba a morir
David dijo que su alma no quedara en el hades
David dijo que no vera corrupcin
David dijo que resucitara y, Me llenars de gozo
con tu presencia = 2:33 exhaltado a la diestra
David no est hablando de s mismo, V. 29, 30
...Pues, su sepulcro est con nosotros hasta el da de
hoy
David, siendo profeta, mir hacia el futuro y
habl de la resurreccin de Cristo...
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2:25-35 El TripleTestimonio:
3. El Testimonio del Espritu Santo
-- El Espritu Santo confirm la resurreccin por medio
de esto que vosotros veis y os (2:33)
-- El Espritu Santo fue enviado por Jesucristo, de
acuerdo a la voluntad del Padre, Juan 16:7
-- El Espritu Santo vendra al retornar Jesucristo al
cielo, esto era necesario, Juan 14-16
-- El hecho de que el Espritu Santo vino, con poder,
muestra que Jesucristo resucit y ascendi al cielo
Coleccin de Sermones I
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
4. RESUCITADO: A quien Dios resucit 2:24
Ellos le mataron, pero Dios lo levant, Matasteis al
Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los
muertos (Hechos 3:15)
La resurreccin de Jess era el tema central de la
predicacin de los apstoles (3:15; 4:10; 5:30; 10:40;
15:30, 33; 17:31, etc. )
Aqu Pedro lo explica en los 12 versos siguientes
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2:25-35 El TripleTestimonio:
2. El Testimonio de los apstoles:
-- Ellos eran testigos (2:32)
-- Todos (los 12) eran testigos de la resurrecctin,
este era uno de los requisitos para ser apstol, 1:22
-- Ellos lo vieron con sus propios ojos (1:3; 10:41)
-- Pedro dice dnde est el Cristo resucitado, V. 32
(est a la diestra de Dios), lugar de honor
-- Pedro dice que est a la diestra de Dios, hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies
La prctica del conquistador de poner el pie sobre
el cuerpo (cuello) del conquistado. Tarde o
temprano, todos se sujetarn a Cristo (Fil.
2:9,10). El ltimo enemigo que ser conquistado
es la muerte (1 Cor. 15: 25,26)
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2:36, Conclusin:
1. El apstol Pedro ha presentado 4 afirmaciones acerca
de Jesucristo que muestran que El es el Hijo de Dios
2. Ahora, quiere que los judos crean esto, al decir,
sepa, pues
3. Pedro dice que crean con certeza
4. Pedro les acusa de este horrendo crimen
5. Pero, siendo as, Dios le ha hecho Seor y Cristo
43.
 44. La Conversin de los 3000
Hechos 2:37-41
La Conversin de los 3,000
Hechos 2:37-41
Estudios En Introduccin:
1. Oyeron (entendieron) el sermn de Pedro
Hechos de los 2.

Se compungieron de corazn:
qued herida su conciencia (LBLA)
cortados de corazn (KJ, ingls)
Apstoles Significa mucho remordimiento (WP, Hechos)

I. LA PREGUNTA:
El Segundo Tratado de Lucas Varones hermanos, qu haremos?
Hechos 2:37- Indica que ellos deseaban el perdn de Dios
2:37-41 Se convencieron de su pecado, el Seor dijo que al
La Conversin de los 3000 venir el E.S., convencera al mundo de pecado, Juan
16:8
Implica que hay algo que hacer para ser salvo

La Conversin de los 3,000 La Conversin de los 3,000

Hechos 2:37-41 Hechos 2:37-41
II. LA RESPUESTA: III. EL OBJETIVO:
Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre Para el perdn de los pecados
de Jesucristo... Esto es lo que los judos urgentemente necesitaban
Indica que la fe sola no es suficiente Esto es lo que todos necesitan, Ro. 3:23; Heb. 8:12
Pedro dio dos mandamientos: Para obtener el perdn de pecados, es necesario
1. Arrepentimiento cambio de mente o propsito... Una arrepentirse y bautizarse
enmienda (WP, Hechos, de Vine), 2 Cor. 7:10 Arrepentirse y bautizarse perdn de pecados
(Mat. 3:2; 4:17; Luc. 24:47; Hch. 3:19; 8:22; 17:30)
Eis (gr.)
2. Bautismo Inmersin, sumersin, no es rociar
Requiere agua, Hch. 10:47, Mucha agua, Jn. 3:23 para
Bajar al agua, Mt.3:13; Hch. 8:38 Eis denota el objetivo del bautismo, que es la remisin de la
Una sepultura, Rom. 6:4; resurreccin, Col. 2:12
culpa... A. W.Meyer (WP, Hechos)
Cuerpos lavados, Heb. 10:22
Subir del agua, Mt. 3f:16; Hch. 8:39 Para un explicacin ms mplia acerca de la palabra eis, ver
Concuerda con instrucciones de Jess, Mt. 28:19 Notas Sobre Hechos de los Apstoles por WP, pgina 17

IV. LA PROMESA: La Conversin de los 3,000

Y recibiris el don del Espritu Santo
El don no es el bautismo del Espritu Santo
El don no son los dones milagrosos
El don puede significar:
(1) El Espritu mismo como don:
Esto es, la bendicin de morar en nosotros (Hch. 5:32; Rom
8:9; 1 Cor. 6:19,20
Dios mora, Cristo mora, el E.S. Mora en nosotros, en co-
munin, participamos con la Deidad en cosas celestiales
(2) El don que el Espritu d:
Esto es, los privilegios, honores,, bendiciones, y todo aquello
relacionado con la salvacin
Si se explica correctamente, no hay diferencia La Conversin
de los 3,000 Hechos 2:37-41
2:39 -- Porque para vosotros es la promesa
-- y para vuestros hijos
-- y para todos los que estn lejos (gentiles)
-- y para cuantos el Seor nuestro Dios llamare
(Dios llama a travez del evangelio, Os llam mediante nuestro
evangelio, 2 Tes. 2:14
Hechos 2:37-41
V. El Resultado, Versos 40,41 :
2:40 -- Testificaba y exhortaba
-- Pedro ya les haba explicado lo que tenan qu
hacer, ahora les exhorta a obedecer
2:41 -- As que, los que recibieron la palabra, fueron
bautizados;
-- y se aadieron (a la iglesia) aquel dia como 3000
personas
LA PREGUNTA: Qu haremos?
LA RESPUESTA: Arrepepentos y bautcese
EL OBJETIVO: Para perdn de los pecados
LA PROMESA: El don del Espritu Santo
EL RESULTADO: Sed salvos (anadidos a la iglesia)

44.
Coleccin de Sermones I
 45. El Comienzo de la Iglesia
Hechos 2:42-47
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
El Segundo Tratado de Lucas
Hechos 2:42-
2:42-47
El Comienzo de la Iglesia
El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47
2:42 Perseveraban....
En la doctrina de los apstoles: Es tambin la
doctrina del N.T., como lo es la doctrina del Seor
Jesucristo (Jn. 17:8, 14; 1 Cor. 14:37; Ef. 2:19,20)
En la comunin: Es la participacin mutua de los
nuevos discipulos en actividades espirituales
En el partimiento del pan: Es la cena del Seor
porque se relaciona con la doctrina de los apstoles,
la comunin, y las oraciones, (servicios de
adoracin de la iglesia).
En 2:46, la cena es comida ordinaria porque partan el
pan en las casas(Ver tambin 1 Cor. 11:22)
En 20:7 Lucas dice claro el primer da de la semana
En oraciones: Son parte del servicio de la iglesia
del Seor al igual que el cantar (Ef. 5:19; Col.
3:16) y el ofrendar (1 Cor. 16:1,2; 2 Cor. 9:6,7)
El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47
2:45 Y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo
repartan a todos segn la necesidad de cada uno
Durante este tiempo, haba muchos judos pobres
Esto no es comunismo (filosofa poltica) en que
idealmente, todos tienen lo mismo y viven
igual
Se repartan segn la necesidad de cada uno
Esta actitud debe caracterizar a cada congregacin,
esto ensea Dios, Pero el que tiene bienes de este
mundo y ve a su hermano tener necesidad,y cierra
contra l su corazn, cmo mora el amor de dios
en l? 1 Juan 3:17
Ningn ejemplo como este se haba visto en la
tierra el mundo debe ver una actitud diferente en
los que verdaderamente son cristianos -- qu
ejemplo para el mundo!
Coleccin de Sermones I
El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47
Introduccin:
1. La iglesia en Jerusaln comenz con la conversin de
2.
3.
aquellas 3000 personas.
Cmo comienza una iglesia? He aqu el ejemplo.
Qu es la iglesia? ...los que haban de ser salvos
4. Ahora que son una iglesia, Qu hacer? Perseverar...
-- EN LA DOCTRINA DE LOS APOSTOLES
-- EN LA COMUNION
-- EN EL PARTIMIENTO DEL PAN
-- EN LAS ORACIONES
5. El propsito de Lucas es el de presentar el proceso
bsico de la conversin, no el de especificar los
detalles de la obra y organizacin de la iglesia
6. Pero, s nos d un breve resmen de lo que es una
reunin de la iglesia del Seor
El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47
2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas
maravillas y seales eran hechas por los apstoles
Esto es un temor de reverencia, una reaccin a las
obras Divinas que oan y vean (Hechos 5:5; 11;
9:31; 19:17; 1 Ped. 1:17)
El Espritu Santo vino sobre los apstoles sola-
mente, eran hechas por los apstoles, no los 120
2:44 Todos los que haban credo estaban juntos, y
tenan en comn todas las cosas
Los que haban credo = Los que obedecieron
los que recibieron su palabra, fueron bautizados
Estaban juntos, en propsito y en accin
Tenan las cosas en comn tal vez por la necesidad
que haba entre la hermandad, mostrando as su
nobleza de corazn para los hermanos y ante Dios
El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47
2:46 Y perseverando unnimes cada da en el templo,y
partiendo el pan en las casas, coman juntos con
alegra y sencillez de corazn
Esto lo hacan cada da todos los das iban al
templo para orar y ensear (eran constantes)
En las casas partan el pan (comida ordinaria)
Esto lo hacan con alegra y sencilles de corazn
y esto demuestra una actitud ejemplar
No lo hacan por obligacin
No lo hacan de mala gana
Lo hacan con alegra y sencillez de corazn
45.
 45. El Comienzo de la Iglesia
Hechos 2:42-47
El Comienzo De La Iglesia El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47 Hechos 2:42-47
2:47 Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el Iglesia Local Iglesia Universal
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los
que haban de ser salvos Iglesia del Seor en
Alabar a Dios es el propsito principal de la iglesia xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
cierta dada localidad,
Tenan favor con el pueblo por su bonita actitud xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
por ejemplo: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Los salvos son los que componen la iglesia
1 Cor. 1:2 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Es el Seor quien aade, no los hombres
La membresa en la iglesia viene tan pronto la xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
persona es perdonada de sus pecados por la xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
obediencia xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
No es Bblico rehusar membresa al que ha obedecido xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
La membresa en la iglesia no es para obtener xxxxxx
perdn (sino que ya lo obtuvieron) xxxxxx
No es Bblico admitir a la membresa al que no ha Todos los salvos, de todos
obedecido el evangelio xxxxxx los tiempos, en todo lugar,
Importa el estudio entre iglesia local e universal Por ejemplo: Heb. 12:23

45.
Coleccin de Sermones I
 46. La Curacin Del Cojo
Hechos 3:1-11
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
El Segundo Tratado de Lucas
Hechos 3:1-
3:1-11
La Curacin Del Cojo
La Curacin Del Cojo
Hechos 3:1-11
3:1
-- Hechos 3,4,5 hablan de las actividades de Pedro y Juan,
pues eran compaeros cuando el Seor los llam a ser
sus discpulos (Mateo 4:18-21
-- Los judos oraban por costumbre 3 veces al da:
-- Tercera hora del da, 2:15......... 9:00 am
-- Sexta hora del da.....................12:00 pm
-- Novena hora del da ................ 3:00 pm
3:2
-- El cojo es trado al templo para recibir limosna
-- La entrada es muy favorable y tambin la hora del da
-- La Hermosa se llamaba la puerta del templo, elegante
-- Dios en su ley haba provisto por las necesidades del
pueblo para no llegar a tal estado de miseria, pero
desobedecieron a Dios (Deut. 15:4-8)
La Curacin Del Cojo
Hechos 3:1-11
3:6 Pero lo que tengo te doy
-- Pedro y los dems apostoles tenan el poder de sanar
milagrosamente, fueron llenos del Espritu Santo
-- Le dio la sanidad de su cuerpo
-- Lo hizo en el nombre de Jesucristo de Nazaret
-- El poder no estaba en Pedro, sino en Jesucristo
-- Era en el nombre que anteriormente despreciaban
-- Los apstoles nunca hicieron milagros en su propio
nombre, ellos siempre invocaron el nombre del Seor
-- Toda la gloria es para Dios, el cojo lo saba (3:8)
3:7
-- El milagro fue instantneo y fue autentico
-- Los enemigos no lo podan negar (4:14,16)
-- Fue cojo de nacimiento y no tuvo que aprender a andar
Coleccin de Sermones I
La Curacin Del Cojo
Hechos 3:1-11
Introduccin:
1. En Hechos 2, los apstoles y la iglesia celebran
gran xito por la buena aceptacin al evangelio
2. En Hechos 3, y en adelante, los apostoles
siguen teniendo xito, pero con mucha oposicin
3. En el captulo 3, Pedro y Juan suben al templo,
y por el poder que recibieron de Dios, curan a un
cojo un verdadero milagro
4. Debido a este incidente, ellos son arrestados, son
llevados al concilio y casi puestos presos y se alarga este
asunto hasta el cpitulo 4
5. Todo esto sucede con propsito, 4:29-33
6. Al parecer, la iglesia crece y con mayor conviccin
cuando hay oposicin
La Curacin Del Cojo
Hechos 3:1-11
3:3
-- Para el cojo, Pedro y Juan eran dos judos ms
-- Para Pedro y Juan el cojo recibira ms que plato u oro
3:4,5
-- Miranos para que supiera la fuente de la bendicin
-- El cojo no tena ni idea de esperar una bendicion as
3:6 No tengo plata ni oro
-- Oro y plata no son las posesiones mas grandes de aqu
-- Pedro no tena oro y plata, pero era riqusimo
-- Lo que tena vala mucho ms que tesoros terrenales
-- La obra de Dios no depende de oro o plata
-- Es bueno ayudar a los pobres, pero no es el objetivo
primordial de la iglesia La iglesia no existe para sanar el
cuerpo fsico sino el alma (el evangelio no es social!)
La Curacin Del Cojo
Hechos 3:1-11
3:8
-- Apreciaba mucho a Pedro y a Juan (v. 11), pero no alab
a ellos sino a Dios, v. 8
-- Toda sanidad y toda bendicin viene de Dios
3:9, 10
-- No haba duda que fue un milagro autentico
-- No poda haber engao, pues todos le conocan
3:11
-- El asombro y admiracin del pueblo es lo que un milagro
hace, es su propsito causar esto
-- Todo el pueblo reunido a presenciar este milagro,
present muy buena oportunidad para la predicacin del
evangelio He aqu el segundo sermn de Pedro..... para la
prxima leccin, 3:11-26
46.
 47. El Segundo Sermn de Pedro
Hechos 3:12-26
Pedro Explica El Milagro, 12-16
El Segundo Sermn z Pedro pregunta al pueblo, Por qu os
De Pedro maravillis de esto, verso 12
z No es obra de ellos
z Es obra de Dios, de Jesucristo, a quien
crucificaron
z Dios glorific a su hijo Jess, verso 13-15
Lectura zA quien ellos negaron, entregaron, mataron
zHechos 3:12-26 zA quien Dios ha resucitado de los muertos
z Jesucristo, a quien ellos negaron, es quien
ha dado completa sanidad al cojo, verso 16

Pedro Les Exhorta A Que Se Tema Central Del Sermn De Pedro:

Arrepientan Y Se Conviertan,
3:17-26
z Le crucificaron en ignorancia, verso 17, 18
z Les manda a que se arrepientan de su pecado,
y que se conviertan, verso 19
z As como Moiss avis a los padres (Deut.
18:15, 18-19
Tratar Quin Es Jess de Nazaret
z Es Quien Ellos Negaron, Entregaron y Mataron, 3:13-
3:13-15
z Es Quien Dios Resucit, 3:15
(Por Que Es El Autor De La Vida, 3:15)
z Es Quien Dio Sanidad Al Cojo, 3:16
z Es El Profeta Anunciado Por Moiss, 3:22,23
z ...a l oiris..., 3:22
z Moiss como Cristo: Legislador, Mediador, Salvador

z Ellos son los hijos de los profetas, del pacto

z Es El Profeta Anunciado Por Los dems,
que Dios hizo con sus padres tambin han anunciado estos das,
das, 3:24
z Es El Cumplimiento Del Pacto Hecho Con Abraham, 3:25

47.
Coleccin de Sermones I
 48. La Obra de Pablo y Bernab
Hechos 14:1-28
Pablo
Pablo yy Bernab
Bernab En
En Iconio
Iconio
La Obra De Hechos
Hechos 14:1-7
14:1-7
Pablo y Bernab z En Hechos 13 se comienza el primer viaje de
predicacin
z Es el princpio de la predicacin del evangelio a los
Continuacin del Primer Viaje gentiles
z Los tres viajes de Pablo tuvieron su origen en Antioqua de
La Evangelizacin de los Gentiles Siria
z Recordemos el bosquejo de Hechos, segn 1:8
Lectura z
z
Me seris testigos en Jerusaln
En toda Judea
z En Samaria
Hechos 14:1-28 z Y hasta lo ltimo de la tierra (Comienzo del 1er. Viaje)
z Hechos 14 es la continuacin del primer viaje

Pablo y Bernab En Iconio Pablo y Bernab En Iconio

Hechos 14:1-7
z 14:1-- La predicacin de la verdad produce Fe
z la fe viene por el oir la palabra de Dios, Ro.10:17
z ...al judo primeramente y tambin al griego... Ro. 1:16
z 14:2 -- Contraste, los que no creyeron, desobedecieron
z ...los judos llenaron de odio los nimos de los gentiles...
z Casi siempre los judos son quienes instigan la persecucin
z 14:3 Tuvieron xito y se quedaron mucho tiempo
z Hicieron milagros para confirmar la Palabra (Heb.2:3)
z Recordemos que para esto haban recibido poder milagroso
z No para exhaltarse a s mismos, ni para divertir a la gente
Hechos 14:1-7
z 14:4 -- El evangelio convence y causa divisin
z A veces el evangelio divide (Mat. 10:34-37; Luc.6:26)
z En sentido secundario, Bernab es llamado apstol
z 14:5-7, Se quedaron en Iconio mucho tiempo
mientras podan lograr algo, lleg al punto en que
su tiempo poda usarse con mayor provecho
huyen a Listra y Derbe
z La Bblia no dice cmo se dieron cuenta del atentado
z En Listra y Derbe continan predicando el evangelio

Pablo y Bernab En Listra

Hechos 14:8-18
z Sin la intervencin de Dios, sera imposible que este
hombre cojo anduviera
z Es semejante al caso de 3:1-11
z El milagro no requera que el enfermo tuviera fe
z La gente reconoci esto como un acto sobrenatural
z Segn mitologa griega:
z Jpiter (Zeus, gr.) era el padre de los dioses que tomaba la
forma de hombre para visitar la tierra
z Mercurio (Hermes, gr.) era el mensajero de Jpiter
El Primer Viaje: Hechos 13 y 14
z Rasgaron sus ropas pues esto era idolatra

Coleccin de Sermones I 48.

 48. La Obra de Pablo y Bernab
Hechos 14:1-28
Pablo y Bernab En Listra
Hechos 14:8-18
El Sermn de Bernab y de Pablo En Listra:
z Semejante al de Pablo en Atenas, 17:21-32
z Que os anunciamos que de estas vanidades...
z Os convirtis al Dios vivo...
z Que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo...
z En las edades pasadas l ha dejado a todas las
gentes andar en sus propios caminos...
z Si bien no se dej a s mismo sin testimonio...
z Al oirles, persistan en ofrecerles sacrificios
Pablo y Bernab En Listra
Hechos 14:20,21
z 14:20: Se levant y entr otra vez en la ciudad
z No se sabe que tanto dur fuera de la ciudad
z Lucas no describe su condicin fsica
z Pero, se levant y entr en la ciudad
z 14:21: Y despues de anunciar el evangelio en
aquella ciudad y hacer muchos discpulos...Qu
Quena recompensa despus de tanto sufrimiento!
Ancianos En Cada Iglesia
Hechos 14:23
z Cmo fue posible instituir ancianos tan pronto?
z Judos que eran ancianos o principales que llenaban los
requisitos ya eran maduros en las cosas de Dios
z Al obedecer estos el evangelio, y al reunir con los
requisitos de 1Tim. 3 y Tito 1, podan ser ancianos
z En cada iglesia indica autonoma en iglesias
z Todas las iglesias son iguales, autnomas, independ.
z Haba pluralidad de ancianos en cada iglesia
z Este el el patrn Bblico, con el fin de que un solo
anciano no se enseoree de la congregacin
Coleccin de Sermones I
Pablo y Bernab En Listra
Hechos 14:19
Pablo: apedreado y arrastrado fuera de la ciudad
z Vinieron unos judos de Antioqua (215 kms.)
z Y de Iconio (65 kms)
z Saulo el perseguidor (8:3; 9:1,2; G. 1:23) ahora es el
perseguido (2 Tim.4:17; 2Cor. 1:8-10; 4:7-12; 7:5,6)
z Qu cambio! De guirnaldas a piedras
z Qe odio y qu celo! para viajar tan lejos y hacer esto
z Pablo aprob apedrear a Esteban; ahora le toca a l
z Pablo menicona esto en 2Cor.11:25 (2 Cor.12:2-4)
Pablo y Bernab En Listra
Hechos 14:22
z Pablo no descuid la obra que haba comenzado:
z Confirmando los nimos de los discpulos...
z Para qu ganar almas si no pensamos confirmarlas?
z Y, les exhort a permanecer en la fe (11:23; 15:32)
z P y B, Ejemplares en sufrir por el evangelio
z Es necesario que a travez de muchas tribulaciones...
z El camino es angosto (difcil), Mat. 7:13,14;1Ped.4:12)
z El cristiano no debe quejarse al sufrir por Cristo
z Jn. 15:20, ...tambin a vosotros os perseguirn
El Regreso a Antioqua
Hechos 14:24-28
z Predican en Perge y descienden a Atalia
z Llevaron a cabo la obra que el E. S. Les dio
z Fueron 3 aos de grandes experiencias de P y B
z Explican a la iglesia en Antioqua las grandes cosas
que Dios haba hecho con ellos y a traves de ellos
z Explican la presencia y direccin de Dios en toda la
obra y cmo haba abierto la puerta de la fe a los
gentiles (11:18)
z Reportan a la iglesia en Antioqua, pues esta es la
iglesia que los haba enviado y se quedan mucho
tiempo con los discpulos. Termina el Primer Viaje
48.
 49. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad
Hechos 15
La Confirmacin De La Verdad
Sobre Un Tema Vital ...
Es Necesario la Circuncisin
y Guardar la Ley de Moiss?.
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe
llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era
z Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y
confirmacin de la verdad sobre este tema vital
z Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no
hay hombres inspirados en la iglesia.
z La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por
medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos
lo que podemos o no podemos hacer tenemos las
Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley
z Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la
ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial
Hechos
Hechos 1515
El
El Viaje
Viaje aa Jerusaln
Jerusaln
z 15:3, La iglesia en Antioqua los encamin (envi)
z Pasan por Fenicia y Samaria (ya hay iglesias del Seor)
z Causaban gran gozo a todos los hermanos
z 15:4, Pablo y Bernab llegan a Jerusaln, son recibidos
por la hermandad, los apstoles y los ancianos,
refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con
ellos
z 15:5, Estos fariseos (como lo era Pablo, anteriormente)
eran cristianos, pero, Pablo les llama falsos (G. 2:4)
z Consideraban el evangelio deficiente al querer
agregarle la ley de Moiss
z Eran los judaizantes que pervertan el evangelio puro
Coleccin de Sermones I
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
z
Introduccin
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin,
Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, Mateo 28:19
z Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39
z Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el
evangelio tambin ha llegado a los gentiles
z Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los
fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles
deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss
(aparte del evangelio) para poder ser salvo
Hechos
Hechos 1515
Entra
Entra la
la Falsa
Falsa Doctrina
Doctrina
z 15:1, Vienen estos hermanos de Judea enseando que los
gentiles deben ser cirucncidados y guardar la ley de M.
z Los conversos gentiles deban convertirse en judos
z La hermandad en Antioqua era mayormente gentil
z Estos falsos son los judaizantes que queran obligar a
los gentiles a judaizar y no solo la circuncisin, sino
queran imponer todo la ley de Moiss (Verso 5 y 24)
z 15:2, P y B, tienen una discusin y contienda con ellos
z En Galatas 2:2, Pablo dice que fue a Jer. Por revelacin
z Siendo inspirado, Pablo, Bernab, y los otros apstoles,
son enviados a Jerusaln para resolver esta cuestin
Hechos
Hechos 15:6-11
15:6-11
Pedro
Pedro
z 15:6, Los falsos haban salido de Jerusaln y por eso se
reunen los apstoles y ancianos les pertenece a ellos
z 15:7-
15:7-11, Primero ensea que no somos salvos por los
mritos de cumplir la ley sino por el favor de Jesucristo
z Luego, ensea que los gentiles son salvos de igual manera
que los judos
z Al decir nosotros est hablando juntamente con los
dems apstoles como inspirados y aprovados por Dios
z El caso de prueba al que se refiere es al caso de Cornelio
(Hechos 10,11) en el cual Dios no hizo acepcin de
personas (el evangelio para los judos es igual que para
los gentiles)
49.
 50. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad (2)
Hechos 15
La Confirmacin De La Verdad
Sobre Un Tema Vital ...
Es Necesario la Circuncisin
y Guardar la Ley de Moiss?.
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe
llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era
z Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y
confirmacin de la verdad sobre este tema vital
z Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no
hay hombres inspirados en la iglesia.
z La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por
medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos
lo que podemos o no podemos hacer tenemos las
Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley
z Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la
ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial
Hechos
Hechos 15:13-21
15:13-21
Jacobo
Jacobo
z Este Jacobo es el hermano del Seor, G. 1:19; 2:8
z Tambin concuerda con lo dicho por Pedro, V. 14
z Jacobo prueba su argumento por las palabras de los
profetas (Isaas. 2:2-
2:2-4; 49:6; Miqueas 4:1-
4:1-4)
z Al decir que a los gentiles no se deben molestar (19), se
concluye que no deben convertirse en judos
z Todo cristiano debe abstenerse de lo siguiente, (15:20):
z Cosas contaminadas por los idolos, verso 28 (lo sacrificado)
z De fornicacin (otra prctica pagana peculiar a los gentiles)
z De lo estrangulado, Lev. 17:14 (animales no desangrados)
z De sangre (como moronga, morca); pues, la vida est en la
sangre, Lev. 17:14; 15:21 (Los judos saban bien de estas cosas)
cosas)
Coleccin de Sermones I
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
z
Introduccin
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin,
Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, Mateo 28:19
z Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39
z Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el
evangelio tambin ha llegado a los gentiles
z Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los
fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles
deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss
(aparte del evangelio) para poder ser salvo
Hechos
Hechos 15:12
15:12
Bernab
Bernab yy Pablo
Pablo
z Pablo y Bernab estn en completa armona con lo
que dijo Pedro
z Ellos dos, tambin hicieron muchas seales y
prodigios que Dios haba hecho entre los gentiles
por medio de ellos
z Al hacer Dios las seales y prodigios entre los
gentiles es dar su aprobacin Divina hacia los
gentiles
z En 14:27, Dios abri a los gentiles la puerta de la
fe
Hechos
Hechos 15:22-29
15:22-29
La
La Carta
Carta Escrita
Escrita
z 15:22, De Jerusaln escogen a Judas (Barsabs) y a Silas
(Silvano, 1Tes. 1:1) para acompaar a Pablo y a Bernab
z 15:23, Redactan una carta y la envan a Antioqua, Siria y
Cilicia (parece ser una carta circular)
z Los falsos no tenan la aprobacin de Dios (G.1:6-
(G.1:6-9; 5:4)
z Por medio de esta carta, la verdad se declar y la falsedad
de los judaizantes se expuso (G. 2:4)
z Esta carta sirvi de mucho, tal vez evit una divisin
grande entre hermanos judos y cristianos gentiles
z La carta expresa la conclusin a la cual llegaron los
apstoles con los ancianos de Jerusaln por la
aprobacipon del Espritu Santo
50.
 50. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad (2)
Hechos
Hechos 15:30-32
15:30-32 Hechos
Hechos 15:33-41
15:33-41
La
La Carta Leda
Carta Leda Conclusin
Conclusin y Segundo Viaje
y Segundo Viaje
z 15:30 La carta fue recibida y leda, y aceptada en la z 15:33-35, La iglesia en Antioqua los despide en paz
iglesia en Antioqua z Al parecer, Judas regres a Jerusaln, verso 33
z Si acaso hubo disencin, la paz fue restaurada por medio z Silas se qued en Antioqua, verso 34
de esta carta z Pablo y Bernabe continan su obra en Antioqua, v.35
z 15:31, Judas y Silas eran profetas y la visita de ellos fue z 15:36-41, Aqu planean su segundo viaje de predicacin
de mucha ayuda para los hermanos de Antioqua, z Lo hacen para ver como estn los que convirtieron
consolaron y confirmaron a los hermanos con z Hay una discusin sobre llevar o no a Juan Marcos
abundancia de palabras z Juan Marcos sale con Bernab a predicar a Chipre, v. 39
z 15:32, Ellos como profetas, tambin podan ensear y z Silas (Silvano) sale con Pablo a predicar en este viaje
refutar el error, exhortaron y confortaron a los z El segundo viaje con el fin de confirmar lo establecido
hermanos con un largo mensaje z Al parecer, el problema con Bernab se solucion, no
hubo enemistad: Fil. 24, Col. 4:11; 2 Tim. 4:11

50.
Coleccin de Sermones I
 Coleccin de Sermones II
51-100

Contenido
51. Las Ultimas Cosas 76. Cosas Temporales
52. El Salmo 23 77. Corrmos!
53. En La Casa De Mi P 78. Qu Pensis Del Cristo?
54. La Ultima Voluntad Y Testamento 79. Dar
55. Tres Cruces 80. Naamn
56. Isaac 81. Un Da Con Jess
57. Como Hijo A Padre 82. Hadasa
58. Cosas Que El Bautismo No Logra 83. Isaas 1
59. El Arrepentimiento 84. Engaos Del Pecado
60. El Camino De Emas 85. El Verbo
61. El Mensaje De Jonas 86. Cinco Figuras Del Bautismo
62. Imitadores De Dios, Ef. 5 87. La Fe De La Mujer Sirofenicia
63. Los Consejos De Un Padre, Prov. 4 88. Consejos De Pablo A Timoteo
64. Jos 89. El Arrepentimiento
65. Errores Del Calvinismo 90. El Comienzo De La Iglesia
66. Mujer Para Isaac 91. Edificada Sobre La Iglesia
67. Las 12 Tribus De Israel 92. Parbola De La Levadura
68. Providencia Divina 93. Frutos Del Atesmo I
69. Moiss 94. Frutos Del Atesmo II
70. Rahab 95. La Postura Del Cristiano Ante La Hipocresa
71. Por Qu Soy Cristiano? 96. La Postura Del Cristiano Hacia El Mundo
72. Los Jueces 97. La Postura Del Cristiano Hacia S Mismo
73. Ruth 98. La Postura Del Cristiano Hacia Satans
74. Sansn, El Juez Prdigo 99. La Postura Del Cristiano Hacia La Tentacin
75. Job 100. La Postura Del Cristiano Hacia El Pecado

Jorge Maldonado
 51. Las ltimas Cosas

Entonces Vendr El Fin Vida/Muerte

1 Cor. 15:24 Sal. 90
Sant. 4:14
Job 7:7
Un Estudio Sal. 39:5; 144:4
Acerca De Ec. 12:13,14

Las Ultimas Cosas

Hades
Hades

Paraiso Paraiso
Vida/
Vida/
Muerte
Tormento Muerte Tormento
Salmo 90
Sant. 4:14 Salmo 90
Job 7:7 Sant. 4:14
Region de Los Region
Sal. 39:5 Job 7:7
Espritus de de los
Sal. 144:4 Sal. 39:5
todos los Espritus de Segunda
Ec. 12:13,14 Sal. 144:4
muertos todos los
Ec. 12:13,14 Venida
Lucas 16:23-31 muertos
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28
Hechos 2:27,31;
Ap. 1:18; 20:13,14 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10
2:27,31; Ap. Mt. 24:44
1:18; 20:13,14

Juan 5:28,29: 6:40 Juan 5:28,29: 6:40

Hades Ap.1:7; 1C 15:50-57 Hades Ap.1:7; 1C 15:50-57

Res/Transf. Res/Transf.
Paraiso Paraiso
Vida/ Vida/
Muerte Tormento Muerte Tormento
Salmo 90 Salmo 90 Fin del
Sant. 4:14 Sant. 4:14 Mundo
Job 7:7 Region Job 7:7 Region 2 Ped. 3:10
Sal. 39:5 de los Sal. 39:5 de los Apoc. 21:1
Sal. 144:4 Espritus de Segunda Sal. 144:4 Espritus de
Ec. todos los Ec. 12:13,14 todos los Segunda
Venida
12:13,14 muertos muertos Venida
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Lucas 16:23- Heb. 9:27,28
31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10
2:27,31; Ap. Mt. 24:44 2:27,31; Ap. Mt. 24:44
1:18; 20:13,14 1:18; 20:13,14

Coleccin de Sermones II 51.

 51. Las ltimas Cosas

Juan 5:28,29: 6:40 J Juan 5:28,29: 6:40 J

Hades Ap.1:7; 1C 15:50-57 u Hades Ap.1:7; 1C 15:50-57 u
i
Res/Transf. i Res/Transf.
Paraiso Paraiso c
c i
Vida/ i Vida/ o
Muerte Tormento o Muerte Tormento
Salmo 90
Fin del Salmo 90
Fin del
F F
Sant. 4:14 Mundo Sant. 4:14 Mundo
i i Muerte
Job 7:7 Region 2 Ped. 3:10 Job 7:7 Region 2 Ped. 3:10 n
Sal. 39:5 de los
n Sal. 39:5 de los Eterna
Apoc. 21:1 Apoc. 21:1 a
Sal. 144:4 Espritus de a Sal. 144:4 Espritus de Ap.20:11-15
Ec. 12:13,14 todos los
Segunda l Ec. 12:13,14 todos los
Segunda l
muertos Venida 2Cor.5:10 muertos Venida 2Cor.5:10
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12 Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12
31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46
2:27,31; Ap. Mt. 24:44 Jn.5:22-23,27 2:27,31; Ap. Mt. 24:44 Jn.5:22-23,27
1:18; 20:13,14 Hch.17:30,31 1:18; 20:13,14 Hch.17:30,31

Juan 5:28,29: 6:40 J

Hades Ap.1:7; 1C 15:50-57 u Vida
i Eterna
Res/Transf. c
Paraiso
Ap.20:11,
Vida/
i
o 12; 21:4; Entonces Vendr El Fin
Muerte 22:1-5
Tormento
Fin del 1 Cor. 15:24
Salmo 90
Mundo F
Sant. 4:14
i Muerte
Job 7:7 Region 2 Ped. 3:10 n Eterna
Sal. 39:5 de los Apoc. 21:1 a
Sal. 144:4 Espritus de Ap.20:11-15
Ec. 12:13,14 todos los
Segunda l
muertos Venida 2Cor.5:10
Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12
31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46
2:27,31; Ap. Mt. 24:44 Jn.5:22-23,27
1:18; 20:13,14 Hch.17:30,31

Coleccin de Sermones II 51.

 52. El Salmo 23
1. El Pastor Prove (23:1-3)
Provee lo espiritual y lo eterno: El restaura mi
S alma; me gua por senderos de justicia por amor de su
nombre
A El restaura (tr. convierte) mi alma (la ley del
Seor es perfecta, que restaura el alma Sal. 19:7)
L Me gua por senderos de justicia por amor de su
nombre (Y guiar a los ciegos por camino, que nunca
M supieron, les har pisar por las sendas que nunca
conocieron; delante de ellos tornar las tinieblas en luz,
y los rodeos en llanura. Estas cosas les har, y nunca
O los desamparar. Is. 42:16)
Heb 13:20, 21 Y el Dios de paz, que resucit de entre
los muertos a Jess nuestro Seor, el gran Pastor de
23 las ovejas mediante la sangre del pacto eterno os haga
aptos
El Seor me gua por su ejemplo (1 Ped.2:21) , no me
obliga, pues servirle a El debe ser de corazn
2. El Pastor Protege (23:4-5)
T preparas mesa delante de m en presencia de
S mis enemigos
El Seor nos equipa para presentarnos ante enemigos,
A Tenemos la preparacin por el evangelio (Efesios 6:13-
17) y por lo tanto protegernos en contra del maligno
L porque has ungido mi cabeza con aceite
El aceite (de oliva) era usado para proteger y curar
M ciertos males (El Seor nos cuida y nos protg)
mi copa est rebosando
O Y a aquel que es poderoso para hacer todo
mucho ms abundantemente de lo que pedimos o
entendemos, segn el poder que obra en nosotros
23 (Ef. 3:20)
Coleccin de Sermones II
2. El Pastor Protege (23:4-5)
Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no
S temer mal alguno
El ejemplo de Pablo (2 Cor. 11:23-30)
A El ejemplo de Pedro y Juan (Hechos 4:19,20)
L
El ejemplo de los mrtires (Apoc. 2:10)
porque t ests conmigo (Heb. 13:4,5
M porque El mismo ha dicho: Nunca te dejar ni te
desamparar, de manera que decimos
confiadamente: El Seor es el que me ayuda; no
O temer Qu podr hacerme el hombre
tu vara y tu cayado me infunden aliento
23 Vara y Cayado son emblemas de las armas de
Dios que demuestran su autoridad, su disciplina, y
su proteccin (Ver Heb. 12:5-11)
3. El Pastor Preserva (23:6)
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn
S todos los das de mi vida
Podemos tener la confianza de que el Seor
A preservar del peligro (El Seor me librar de toda
obra mala y me traer a salvo a su reino celestial.
L A El sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn.
2Ti 4:18)
M y en la casa del SEOR morar por largos das
No podemos estar confiados en esta ltima
O promesa si el Seor no es mi pastor (Juan 14:1-3)
23
52.
 52. El Salmo 23
Salmo 23:1 Salmo de David. El SEOR es mi pastor, nada
S me faltar.
Sal 23:2 En lugares de verdes pastos me hace
A descansar; junto a aguas de reposo me conduce.
Sal 23:3 El restaura mi alma; me gua por senderos
L de justicia por amor de su nombre.
Sal 23:4 Aunque pase por el valle de sombra de
M muerte, no temer mal alguno, porque t ests
conmigo; tu vara y tu cayado me infunden
O O
aliento.
Sal 23:5 T preparas mesa delante de m en
presencia de mis enemigos; has ungido mi
cabeza con aceite; mi copa est rebosando.
23 Sal 23:6 Ciertamente el bien y la misericordia me
seguirn todos los das de mi vida, y en la casa
del SEOR morar por largos das. LBLA
23:1 El Seor Es Mi Pastor
S Cada palabra importante:
-- El Seor(Lit. Jehov) Quin es el Seor? Si El es
A mi pastor, conviene saber ms de El
-- Es, Tiempo presente; una afirmacin
L -- Mi, Soy del Seor, pertenezco a El, y a nadie mas
M - - Porque El es mi fiel creador (1 Pedro 4:19)
- - Porque El es mi salvador; di su vida (Jn. 10:11)
O -- Pastor (protege, provee, preserva)
Las ovejas no dependen de s mismas,
23 necesitan del pastor Qu metafora tan
apropiada que describe nuestra relacin!
Podemos decir como David, Jehov es mi
pastor? Pertenecemos a El?
Coleccin de Sermones II
El Salmo 23
Alabanza Al Buen Pastor
Jn. 10:11-15; Heb. 13:20; 1 Ped.2:21-25; 5:4
Introduccin
S 1. David es el escritor, se cree que compuso
A este salmo en una etapa difcil de su vida
(bosque de Haret, 1 Sam. 22:5); no se sabe
L 2. David fue pastor de ovejas y como tal,
M reconoce que el buen pastor es el Seor
3. David es como una oveja que depende del
Seor para su provisin, su proteccin, y
preservacin de su vida
23 4. David, como nosotros confiamos en Dios
quien suple todas nuestras necesidades,
particularmente las espirituales, veamos
1. El Pastor Provee (23:1-3)
Provee lo fsico y temporal: Nada me faltar, en
S lugares de verdes pastos me hace descansar; junto a
aguas de reposo me conduce (V. 1,2)
A Luc. 12:22-32, No os preocupis por vuestra vida
Sal.34:9,10, Nada les falta los que temen a Dios
L mas los que buscan a Dios no carecern
M Al cuidado del pastor, no carecer de nada
En los verdes pastos hay paz y sustento
O En las aguas de reposo, el Seor calma la sed y
provee descanso, Pues el cordero en medio del
trono los pastorear y los guiar a manantiales de
agus de vida, y Dios enjugar toda lgrima de sus
23 ojos (Apoc. 7:17)
Si alguno tiene sed, que venga a m y beba. (Jn.
7:37)
52.
 53. En La Casa De Mi Padre
En la casa de mi Padre
Un Estudio Acerca De El Cielo,
La Casa De Dios
In My Fathers House
A Study About Heaven,
Gods House
Juan 14:1-3
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo:
1. Abraham
-- porque esperaba la ciudad que tiene cimientos,
cuyo arquitecto y constructor es Dios Heb. 11:10
-- buscan una patria prpia Heb. 11:14
-- anhelan una patria mejor Heb. 11:16
The Faithful From The O. T. Speak About Heaven:
1. Abraham
-- looked for a city which hath foundations
whose builder and maker is God Heb. 11:10
-- they seek a country (of their own) Heb. 11:14
-- they desire a better country Heb. 11:16
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo:
3. David: y en la casa del Seor reposar para
siempre Sal. 23:6
4. Daniel: Y muchos de los que duermen en el
polvo de la tierra despertarn, unos para la vida
eterna, y otros para la ignominia, para el
desprecio eterno. Dan. 12:2
The Faithful From The O. T. Speak About Heaven:
3. David: and I will dwell in the house of the Lord
forever. Psalm 23:6
4. Daniel: And many of them that sleep in the dust
of the earth shall awake, some to everlasting life, and
some to shame and everlasting contempt Mat. 8:11
Coleccin de Sermones II
En La Casa De Mi Padre
Intro:
1. El Cielo Es La Casa De Dios
2. Puede Referirser A Una Casa, Tambin A Una Familia
3. Nuestro Hogar Celestial Con El Padre Y Con Jess Es
Una Imagen De Las Mas Preciosas
In My Fathers House
Intro:
1. Heaven Is Gods House
2. This Can Either Refer To A House Or A Family
3. Our Heavenly Home With Our Father And With
Jesus Is On e Of The Most Precious Of Images
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo:
2. Abraham, Isaac, Jacob
-- Y os digo que vendrn muchos del oriente y el
occidente, y se sentarn a la mesa con Abraham,
Isaac, y Jacob en el reino de los cielos. Mat. 8:11
The Faithful From The O. T. Speak About Heaven:
2. Abraham, Isaac, Jacob
-- And I say unto you, That many shall come from
the east and west, and shall sit down with
Abraham, and Isaac, and Jacob, in the kingdom of
heaven. Mat. 8:11
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo:
1. Juan el Bautista: el bieldo est en su mano,
limpiar completamente su era; y recoger su
trigo (los salvos) en el granero (celestial), pero
quemar la paja (desobed.) en fuego inextinguible
Mat.12:3 -- Conciente de la ira venidera (3:7)
y del reino de los cielos (3:2) expuso su vida
por esa fe (Mat. 14:1-12)
The Faithful From The N. T. Speak About Heaven:
1. John the Baptist: he will gather his wheat
(saved) into the (heavenly) garner; but he will burn
up the chaff with unquenchable fire. Mat. 12:3 ----
-- Knowing of the wrath to come (3:7) and of
the kingdom of heaven (3:2) gave his life for
that faith (Mat. 14:1-12)
53.
 53. En La Casa De Mi Padre
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo:
1. Pablo: -- 2Co 5:1 tenemos de Dios un edificio,
una casa no hecha por manos, eterna en los cielos.
-- 2Co 12:4 que fue arrebatado al paraso, y
escuch palabras inefables que al hombre no se le
permite expresar. -- Phi 3:20 porque nuestra
ciudadana est en los cielos
The Faithful From The N. T. Speak About Heaven:
1. Paul: -- 2Co 5:1 we have a building of God, a
house not made with hands, eternal in the heavens.
-- 2Co 12:4 that he was caught up into Paradise
and heard unspeakable words
-- Phi 3:20 for our citizenship is in Heaven.
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo:
3.Juan: -- 1Juan 3:2 Amados, ahora somos
hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que
habremos de ser. Pero sabemos que cuando El se
manifieste, seremos semejantes a El porque le
veremos como El es.
-- Apocalipsis 21, 22, Varias descripciones de la
gloria celestial
The Faithful From The N. T. Speak About Heaven:
3.John: -- 1John 3:2 Beloved, now are we the
sons of God, and it doth not yet appear what we
shall be: but we know that, when he shall appear,
we shall be like him; for we shall see him as he is.
-- Rev. 21, 22, Describes the heavenly glory or
glorious heaven
Descripciones Del Glorioso Cielo: Segn Apoc. 21
21:1, Cielo Nuevo, Tierra Nueva
21:2, La Nueva Jerusaln
21:2, Novia ataviada
21:3, Lugar de eterna comunin con el Padre, el
Hijo, el Espritu Santo, y con los dems redimidos
21:4, Donde no habr lgrimas, llanto, muerte,
duelo, clamor, ni dolor
Glimpses Of The Glorious Heaven: Per Rev. 21
21:1, New earth, new heavens
21:2, New Jerusalem
21:2, Adorned bride
21:3, Place of eternal fellowship with the Father, Son,
Holy Spirit and with all other redeemed
21:4, No tears, no crying, no death, no sorrow, no pain
Coleccin de Sermones II
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo:
2.Pedro: -- 1Ped.1:4 obtener una herencia
incorruptible, inmaculada, y que no se marchitar,
reservada en los cielos para vosotros
2Ped. 1:11 pues de esta manera os ser concedida
ampliamente la entrada al reino eterno
2Ped. 3:12-14, tierra nueva y cielos nuevos
The Faithful From The N. T. Speak About Heaven:
2. Peter: -- 1Pet. 1:4 to an inheritance
incorruptible and undefiled, and unfading, reserved
in Heaven for you . -- 2Pet. 1:11 an entrance
shall be ministered unto you abundantly into the
everlasting kingdom
-- 2Pet. 3:12-14, new earth, new heavens
Descripciones Del Glorioso Cielo:
1. Un reposo sagrado
Heb.4:9 Queda, por tanto un reposo sagrado
Rev.14:13 para que descansen de sus trabajos
(los que han sufrido por causa del evangelio)
Mat. 11:28, Descanso = pecados perdonados
Mat. 11:29, Descanso = resposo, hogar celestial
Glimpses Of The Glorious Heaven:
1. A holy rest
Heb.4:9 There remaineth therefore a rest
Rev.14:13 blessed that they may rest
(those who suffered for the cause, defending gospel)
Mat. 11:28, Rest = sins forgiven
Mat. 11:29, Rest = rest in celestial home
53.
 54. La ltima Voluntad Y Testamento
La Ultima Voluntad Y Testamento
Del Seor Jesucristo
Hebreos 9:15-17
Introduccin
La Palabra Testamento Del Gr. Diatheke
Puede significar pacto como un contrato
(Antiguo Pacto; Nuevo Pacto)
Puede significar testamento
(Antiguo Testamento; Nuevo Testamento)
En Este Estudio, Diatheke Es Testamento
(Como, La ltima Voluntad Y Testamento)
Explicaremos lo que es un Testamento
Veamos 5 Puntos...
1. Solo Un Testamento Vigente
El Apstol Pablo Ensea Que Vivir Bajo
Dos Pactos Es Adulterio (Rom. 7:2-4)
Es como si una mujer tiene dos maridos
El cristiano (bajo el N. T.) est ligado a Cristo
y no a Moiss (bajo el A. T.)
Los Sectarios Pervierten Este Princpio
Toman la cena del Seor (NT) en sbado (AT)
Ofrendan (NT), pero el diezmo (AT)
Cantan (NT), pero con msica instrum. (AT)
Coleccin de Sermones II
Y por eso El es el mediador de un nuevo
pacto, a fin de que habiendo tenido lugar
una muerte para la redencin de las
transgreciones que se cometieron bajo el
primer pacto, los que han sido llamados
reciban la promesa de la herencia eterna.
Porque donde hay un testamento, necesario
es que ocurra la muerte del testador. Pues
un testamento es vlido slo en caso de
muerte, puesto que no se pone en vigor
mientras vive el testador Hebreos 9:15-
9:15-17
1. Solo Un Testamento Vigente
Jesucristo Es Mediador De Un Nuevo
Testamento (Hebreos 8:8,13)
El N. T. Hace Que El A. T. Desaparezca
Heb. 8:13; ...Est prximo a desaparecer
Jer. 31:31-34 Profetiza la venida de este Pacto
No puede haber 2 Testamentos en vigor
Cristo Quit El Primero (Heb. 10:9)
El nuevo no en efecto hasta cancelar el viejo
Ambos, imposible estar en vigor mutuamente
2. El Testamento No Entra En Vigor
Hasta Morir El Testador
Hebreos 9:15-
9:15-17 Ensea Esto Claramente
Los Sectarios Usan El Caso Del Ladrn
En La Cruz Para Negar El Bautismo, Pero ...
El NT lo ensea (Mar. 16:16; Hch. 2:38; 22:16)
El ladrn vivi bajo el A. T., y el Seor le
perdon todava viviendo bajo el A. T.
El ladrn no estaba sujeto a la ley del N. T.
El ladrn no estaba obligado a cumplir la
orden del bautismo, como tampoco lo estaba
ninguno que vivi bajo el Antiguo Testamento
El Seor no haba muerto; el N. T. No en vigor
54.
 54. La ltima Voluntad Y Testamento

3. Un Pacto Una Vez Ratificado, 4. El Testamento Contiene

No Se Altera
Glatas 3:15, ... un pacto ... nadie lo
invalida, ni le aade condiciones
Nadie tiene derecho de cambiar Su Testam.
Los fariseos, por sus tradiciones cambiaban
la ley de Dios (Mateo 15:1-
15:1-9)
Muchos religiosos hoy en da, por sus
tradiciones tambin cambian el Testamento
Igualmente, los Protestantes tienen sus
credos humanos en adicin al Test. De Cristo
La Promesa A Abraham No Anul El Pacto
Condiciones
La Ultima Voluntad De Un Padre Puede
Contener Condiciones Para Sus Herederos
Es la enseanza de Glatas 4:1-2
Ej. De Condiciones: - Mayor de edad, cumplir
con estudios, casarse, demostrar ser buen
ciudadano, cumplir con diversos requisitos, etc.
La Ultima Voluntad De Jesucristo
Contiene Condiciones
Qu haremos, Qu har para ser salvo
Oir, Creer, Arrep., Confesar, Baut., Ser Fiel ...

5. La Herencia Que Ofrece

El Testador (Conclusin)
No Cualquier Herencia Es La Vida Eterna
El Testador, Jesucristo Tiene Mucho Que Ofrecer
(Heb. 1:1,2; 1 Ped. 1:3-
1:3-5)
La Herencia Es Solo Para Los Que Son Hijos De
Dios (Rom. 8:12-
8:12-17; Gl. 3:26-
3:26-29)L
La Herencia Es Para Los Que Estn En Cristo
(Ef. 1:5-
1:5-8; 6:17; 2 Tim. 2:16-
2:16-17)
La Herencia Es Segura Y Est Reservada En Los
Cielos Para Nosotros No La Perdamos De Vista
...prosigo a la meta para obtener el premio del supremo
llamamiento de Dios en Cristo Jess Fil. 3:13-
3:13-14

Coleccin de Sermones II 54.

 55. Tres Cruces

Tres Cruces Tres Cruces Tres Cruces

Pero jams acontezca que yo me glore, sino en la cruz
de nuestro Seor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido
Tres Cruces crucificado para m y yo para el mundo Gl. 6:14

Nos gloriamos en cosas que valoramos

Que tanto valoramos la cruz de Cristo?
Glatas 6:14
La cruz es el centro de nuestra esperanza
La cruz es el tema de nuestro ministerio
La cruz es nuestra nica gloria

Tres Cruces

Objetivo: Pablo en contraste con los Las Tres Cruces:

maestros judaizantes Cristo Crucificado
Propsito: Pablo solo se glora en
El Mundo Crucificado
la cruz de Cristo; los judaizantes
la rechazaban El Cristiano Crucificado

1. Cristo Crucificado 1. Cristo Crucificado

La Cruz De Nuestro Seor Jesucristo
A. La Cruz Significa Vergenza y Derrota
.. por el gozo puesto delante de El, soport la
cruz, menospreciando la vergenza .. Heb.12:2
B. La Cruz Del Seor Significa Gloria y Triunfo
1. Es la cruz del Seor Jesucristo
2. Es la cruz del Salvador
3. Es la cruz del Mesas
4. Es la cruz de Emanuel (Dios con nosotros)
C. La Cruz De Cristo No Fue Cualquier Cruz
La Cruz De Nuestro Seor Jesucristo
D. Qu Significa La Cruz De Cristo?
1. Es el sacrificio que ofrece justificacin
2. Es el sacrificio que ofrece expiacin del pecado
3. Es el sacrificio que ofrece esperanza
E. La Cruz No Nos Avergenza
1. Llev nuestros pecados en su cuerpo sobre la
cruz, a fin de que muramos al pecado, 1 P.2:2:24
2. Llev nuestras enfermedades y carg con
nuestros dolores Is. 53:4-6
3. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley,
habiendose hecho maldicion Glatas 3:13

Coleccin de Sermones II 55.

 55. Tres Cruces
1. Cristo Crucificado
La Cruz De Nuestro Seor Jesucristo
F. El Cristiano, Como Pablo Se Glora En La Cruz
1. Porque sin la cruz no somos nada
2. Porque vemos la justicia y la misericordia de Dios
3. Porque vemos el amor de Cristo
4. Porque vemos la expiacin por el pecado
5. Porque por su muerte en la cruz, tenemos la
esperanza de vida y no hay otro medio por el
cual la humanidad pueda salvarse, Con Cristo he
sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino
que Cristo vive en mi; el cual me am y se entreg
a s mismo por m Glatas 2:20
2. El Mundo Crucificado
El Mundo Ha Sido Crucificado Para Mi
G. La aplicacin es esta: Que el cristiano debe hacer
morir todo lo terrenal y carnal, todo lo pecaminoso
(hemos muerto al pecado, andamos en vida nueva,
no vivimos para el mundo, Rom. 6:1-14)
H. Lo que crucific al Seor: (La envidia, el odio, los
celos, la avaricia, la mentira, la maldad, etc.) Es
precisamente lo que el cristiano debe crucificar
3. El Cristiano Crucificado
Y Yo Para El Mundo
C. El cristiano es crucificado para el mundo,
cuando el cristiano:
1. Presenta la verdad y el mundo la rechaza
2. Se mantiene justo y el mundo injusto
3. Se mantiene santo y el mundo impuro
4. Aprecia al Seor y el mundo le desprecia
5. Honra a Dios, y el mundo le deshonra
6. Adora al Creador, y el mundo a lo creado
Coleccin de Sermones II
2. El Mundo Crucificado
El Mundo Ha Sido Crucificado Para Mi
A. Por Lo Que El Mundo Representa
1. Lo vil y pecaminoso (1 Cor. 1:28; 1 Jn. 2:15-17)
2. La crueldad hacia el Salvador del mundo (Heb.6:6)
3. La locura de la predicacin (1 Cor. 1:21)
B. Por Que El Mundo Es Enemigo De Dios (Sant.4:4)
C. Por Que El Mundo Pasar Y Sus Pasiones (1 Jn.2:17)
D. Por Que El Mundo No Es Nuestra Meta (Mat. 16:26)
E. Por Que El Mundo No Es Para Nosotros (Jn. 15:19)
F. Pablo Dice Que El Mundo No Es Nuestro Amo Ni
Nosotros Sus Siervos; Est Crucificado Para Nosotros
3. El Cristiano Crucificado
Y Yo Para El Mundo
A. Al momento de predicar a Cristo crucificado,
para el mundo, Pablo dej de existir
1. Aunque era maestro, apstol, erudito, etc.
2. El mundo lo consideraba loco
B. El mundo crucific a Pablo en el sentido de:
1. Negar su apostolado (1 Cor. 9:1; 2 Cor. 11:5)
2. Contradecir su enseanza (2 Cor. 11:3-5)
3. Persecucines sin nmero (Gl. 5:11; 6:12)
4. Buscar su muerte (Hch. 14:19; 2 Cor. 11:23)
55.
 56. Isaac

Isaac

Isaac
El Hijo De La Promesa

Intro.
I. Significado

Bosquejo
II. Impacto
III. Virtudes
IV. Fallas
V. Lecciones
Conclusion:
El Hijo De La Promesa

ISAAC ES EL HIJO DE LA PROMESA El Hijo De La Promesa Deba Ser Isaac

Hijo de Abraham y Sara No sera Eliezer, Gn. 15:4
Naci en Gerar cuando Abraham tena No Ismael, Gn. 17:18, 19
100 aos y Sarah 90 Gn. 17:19, 21; Sino uno de tus entraas, Gn. 15:4
Introduccin

Introduccin
21:3-12; 22:2-9 Al No Ser Isaac
Naci 25 aos despues de la promesa La promesa no se cumplira
que Dios le hace a Abraham Gn. 12:1-3 La TIERRA no se habitara
Dios reafirma su promesa varias veces La NACION no se formara
Gn. 12:3; 13:16; 15:4; 17:2, 19; 18:10 La SIMIENTE no vendra
Cada vez, Dios agrega detalles, d la Isaac Es El Hijo De La Promesa
fecha exacta del nacimiento y especifica el Dio a Abraham descencencia, Heb. 11:18
nombre de este hijo, Isaac El N. T. lo afirma, Hch.7:8; Rom.9:7-10;
Heb.11:9-12; 17-19; Sant.2:21; G.4:21-31

Su Nombre Significa RizaRiza o Viene A Ser Como Tipo De Jesucristo

Que Se Re
Re En su obediencia , Gn. 22:9
Abraham se ri (de admiracin), Gn. En ser ofrecido en sacrificio por su padre,
El Significado

17:17; Rom. 4:17-25 Gn. 22:1-19; Heb. 11:17

Su Impacto

Sara se ri (de duda), Gn. 18:12-15; En resucitar (Isaac figuradamente; El

Despues, de agradecimiento, 21:6-7
Ismal se ri (de burla), Gn. 21:9
Isaac se ri (con Rebeca), Gn. 26:8
Nombrado Por Dios Antes De Nacer, Nacer Gn.
17:19
Seor realmente), Heb. 11:19
Viene A Ser Un Heredero Muy Bendecido
Ninguno ha recibido herencia as
No solo para l sino para su posteridad
Fsica y materialmente, Gn. 15:5; 17:5
Espiritual, nosotros como Isaac somos
hijos de la promesa (Gl. 4:28)
Viene A Ser Un Ejemplo Para El Cristiano
En su vida de heredero, (hijo de la prom.)
En su vida matrimonial, (desde el prin.)

Coleccin de Sermones II 56.

 56. Isaac

Sumiso, Gn. 22:6-9 Minti (Gn. 26:6-11)

Meditativo (Centrado), Gn. 24:63 A los hombres de Gerar dijo que Rebeca
Devoto, Gn. 24:67; 25:21 era su hermana por temor a que lo mataran
Pacifico, Gn. 26:20-22 Fue reprendido por Abimilec
Sus Virtudes

Confiaba en Dios, Gn. 26:22 Repiti el error de su padre, Gn. 12:19

Sus Fallas
Oraba, Gn. 26:25
Fiel, Heb. 11:16,17
Temerozo, Gn. 31:42, 43 (Esta ltima es
una de las cualidades mas notorias, el
temor de Isaac muestra el respeto y la
reverencia con que se diriga Dios.
Entonces jacob jur por el que tema su
padre Isaac (31:53).
Mostr Favoritismo (Gn. 25:28; 27)
Isaac amaba a Esa
Rebeca amaba a Jacob
Esto los lleva al engao para que Jacob
reciba la bendicin en vez de Esa (Cap.
27). Despues, Esa la procur con
lagrimas y no pudo hacer que Isaac
cambiara la bendicin de Jacob a l (Heb.
12:17)

Qu Aprendemos De Isaac? Apuntes Finales

Obediente desde joven Isaac es el hijo de la promesa y el
Atento al pacto de Dios y a su herencia primero en heredar el pacto (Gn. 24:35
Ejemplar en el temor a Dios Su nombre (Riza) es muy significativo
Agradecido en ser hijo de la promesa Es nombrado entre los tres patriarcas
Conclusin
Lecciones

Ejemplar en su matrimonio, al tener mas sobresalientes (Abraham, Isaac,

solamente a Rebeca por mujer
Virtuoso (punto anterior)
Fallas (punto anterior), estas no hemos
de imitar
Isaac era un hombre de muchas virtudes y
hemos de practicarlas, pero desechar sus
fallas (imitar lo bueno, desechar lo malo)
Jacob)
En el N.T., muy recordado, Gl. 4:21-31
Vive hasta los 180 aos
Muere, ... Y fue reunido a su pueblo,
anciano y lleno de das... Gn. 35:29
Pero vive, pues, Dios no es Dios de
muertos sino de vivos (Mateo 22:32)

Coleccin de Sermones II 56.

 57. Como Hijo A Padre
El Ejemplo De
Pablo y Timoteo
Como Hijo A Padre
Filipenses 2:19-22
Por: Andres Chial
1. El Animo Del Padre (Pablo)
z Filipenses 2:19
Vemos la confianza del padre hacia el hijo
2Ti 1:2 a Timoteo, amado hijo: gracia,
misericordia, y paz de Dios el Padre y de Cristo
Jess, Seor nuestro.
2Ti 1:3 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis
mayores con limpia conciencia, de que sin cesar
tengo memoria de ti en mis oraciones noche y da
Cuando un padre se expresa as de su hijo, es
porque hay confianza y como resultado: ANIMO
3. Los Que Buscan Lo Suyo Prpio
z Filipenses 2:21
Estos verdaderamente producen desnimo
El que busca lo suyo prpio es egoista
Este solo quiere ver su propia conveniencia
Los de esta actitud solo desaniman
z Timoteo no busc lo suyo prpio, sino lo que es de
Cristo Jess
z Por esta razn, Timoteo pudo producir nimo
Coleccin de Sermones II
Intro:
z En Filipenses 2:19-22 encontramos la
relacin entre Pablo y Timoteo
Es una relacin de Padre a Hijo
Es una relacin de Hijo a Padre
Es una relacin entre hermanos, cristianos
z El resultado de tal relacion es el nimo
z Vemos el ejemplo de estos fieles ...
2. El Animo Del Hijo (Timoteo)
z Filipenses 2:20
El padre prepar al hijo con gran nimo
2 Tim. 3:10 Pero t has conocido plenamente mi
doctrina, conducta, propsito, fe, largura de
nimo, caridad, paciencia
z Sin lugar a duda, Timoteo es contageado
por el buen nimo de Pablo
El nimo es contagioso
El desnimo tambin es contagioso
4. Los Mritos De Timoteo: Filipenses 2:22
Fue elogiado por Pablo
Fue servidor fiel del evangelio
Fue alumno que aprendi bien del maestro
De quin aprendemos para hacer la obra del evangelio?
El ejemplo aqu lo tenemos
z Conclusin:
El nimo estimula confianza Pablo
El nimo/desnimo es contagioso .. Timoteo
El nimo se pierde cuando se busca lo suyo prpio
. Egosta
El nimo de Timoteo es nuestro ejemplo para servir en el
evangelio
57.
 58. Cosas Que El Bautismo No Logra

Cosas Que El Bautismo No Logra

Introduccin
Sabemos que es esencial para la salvacin
Cosas Que El Bautismo (Marcos 16:16; Etc.)
No Logra Sabemos por las Escrituras como efectuarlo
(Romanos 6:4)
1 Pedro 3:21 Sabemos por las Escrituras que es la verdad
y que es necesario (Juan 3:5)

Bilsa Juarez

Lo Que Si Logra Lo Que No Logra

Salva, 1 Pedro 3:21| No Quita Vicios
Perdona, Hechos 2:38 No Aparta De La
Mata, Col. 3:3; Ro. 6:4 Tentacin, Mar. 1:12;
1 Corntios 10:13
Viste, Glatas 3:27;
Efesios 4:22 No Quita
Enfermedades Fsicas,
Aspira, 1 Pedro 3:21
1 Pedro 3:21
No Hace Mat. Rico, 2
Corintios 8:9

Lo Que Si Logra Lo Que No Logra

Cosas Que El Bautismo No Logra
Salva, 1 Pedro 3:21| No Quita Vicios Conclusin:
Pedona, Hechos 2:38 No Aparta De La Nos hace bien aprender el verdadero
Mata, Col. 3:3; Ro. 6:4 Tentacin, Mar. 1:12; propsito del bautismo -- lo que s logra
1 Corntios 10:13 como lo que no logra hacer
Viste, Glatas 3:27;
Efesios 4:22 No Quita
Enfermedades Fsicas,
Aspira, 1 Pedro 3:21
1 Pedro 3:21
No Hace Mat. Rico, 2
Corintios 8:9

Coleccin de Sermones II 58.

 59. El Arrepentimiento

I. Lo Que No Es Arrepentimiento
El Arrepentimiento A. No es sentir tristeza por ser pecador,
2 Corntios 7:10
1. No hay arrepentimiento sin tristeza
Hechos 17:30
2. Es esencial, pero no el arrep. mismo
3. El ejemplo de los pentecostales (Los
2 Corntios 7:19 judos de Hechos 2)
4. Tenan mucha tristeza por lo que
Romanos 2:4 haban hecho, estaban compungidos
de corazn, se les manda arrepentirse
Udelio Miranda 5. El sentir esta tristeza, obra
10/3/2007 1 10/3/2007 arrepentimiento (Hechos 2:38 2

I. Lo Que No Es Arrepentimiento II. Lo Que S Es Arrepentimiento

A. No es sentir tristeza por ser pecador A. La parbola de los 2 hijos, Mt. 21:28-30
B. No es convertirse, Hechos 3:19 1. El perodo de tiempo que el hijo menor
1. Es distinto de convertirse, precede a tuvo la actitud mental de no ir o de no
la conversin hacer la voluntad del padre no fue, su
2. An es necesario para ella voluntad era de no ir
C. No es vida reformada 2. Mas tarde, cambi su voluntad y fue,
1. El que sinceramente se arrepiente, Jess dijo, y arrepentido fue
modifica su vida 3. No fue hasta que no se arrepinti, hasta
2. Con la vida renovada, ensea que se que no cambi su voluntad
ha arrepentido, Lucas 3:8
4. El arrepentimiento es pues, un cambio
3. El cambio de vida es el resultado del de voluntad, resulta una reforma de vida
10/3/2007 arrepentimiento, no el hecho mismo 3 10/3/2007 4

III. Motivos Que Guan Al

Arrepentimiento
A. El temor del juicio venidero
1. Jess seal esto con el propsito de
que la gente considerara el
arrepentimiento, Mateo 11:21-24
2. Nnive se arrepinti por este temor
3. Pablo apel al juicio, Hechos 17:30-31
B. La bondad de Dios gua al
arrepentimiento, Romanos 2:4
1. Muchas bendiciones
10/3/2007 5

Coleccin de Sermones II 59.

 60. El Camino De Emas
El Camino De Emas
Luc. 24:13-35
Conociendo a Jess Por Las Escrituras
Introduccin
Texto: Lucas 24:13-35 (Qu gran evento
aconteci?)
En este relato, dos discpulos salen de
Jerusaln rumbo a Emas, tristes por la muerte
del Seor
Regresan, pero desanimados y confundidos
Aprenden una leccin que cambiara sus vidas,
como tambin puede cambiar la vida suya
Vemos que es lo que aprendieron ....
Rolando Mascareo
24:13-27 El Seor Interpreta Las
Escrituras Para Que Vean La Verdad
Verso 25: El Seor reprende su incredulidad
Verso 26: El Seor ensea acerca de El mismo,
que era necesario que el Cristo padeciera
Verso 27: El Seor declara (del gr.
diermeneusen que es explicar, o interpretar
plnamente segn dic. Vine) De aqu la palabra
hermeneutica
Esto nos ensea lo importante que es conocer
plnamente las Escrituras
La enseanza ya est en las Escrituras, pero falta
una correcta interpretacin de ella, as hizo Jess
24:32-35 Hay Emocin Al Entender
Cuando la Escritura se ensea y se entiende, hay
gran emocin (as sentan estos discpulos, v. 32)
De la emocin, regresan a Jerusaln, v. 33
Afirman lo que han aprendido del Seor, que el
Seor ha resucitado verdaderamente y la prueba
est en la aparicin a Simn (y a ellos tambin)
Cuentan sus experiencias a los dems, v. 35
Mientras hacen esto, reciben una visita sorpresa,
el Seor ......... La historia contina, pero nuestro
sermn aqu termina
Coleccin de Sermones II
24:13-27 El Seor Interpreta Las
Escrituras Para Que Vean La Verdad
Dos discpulos van de Jerusaln a Emas
Conversaban acerca de lo que haba acontecido
Mientras discutan, el Seor caminaba con ellos
El Seor les pregunta qu es lo que discutan
Sus ojos velados para no conocer al Seor
Cleofas responde al Seor (no sabindo que es el
Seor) que si es l quien no sabe
La conversacin contina ...
El tema es acerca de las cosas referentes a Jess
el Nazareno (V. 19)
24:28-31 Acepta Su Invitacin
An no sabiendo que es el Seor, le invitan
El acepta, toma pan, lo bendice, lo parte
Luego, les fueron abierto sus ojos
Le reconocieron
Desaparece
Conclusin:
En el pasado, cuando no se tena la traduccin
de las Escrituras, haba inters por saber de ellas
Pero, ahora que la tenemos en mltiples
versiones, idiomas, etc., no aprovechamos la
oportunidad para aprender mas de ellas
El Seor hizo que estos dos discpulos
aprendieran esta leccin Cambi sus vidas!
Esta leccin, bien la podemos aprender nosotros
tambin -- Cambiar nuestras vidas!
60.
 61. El Mensaje De Jonas

Introduccin
Jonas era un profeta (menor) de Israel
El Mensaje De Jonas Se le llama menor, por ser libro corto
y no porque era profeta inferior
Un Profeta Menor Segn 2 Reyes 14:23-25, Jonas
Con profetiz durante el reinado de
Jeroboam II (790-750 a. de J.C.)
Un Mensaje Mayor
Por la fecha, es posible que haya sido
alumno del profeta Elas

Luis M. Maldonado Nov. 11, 2005, Jonas 1-4

Jonas En 4 Captulos: Jonas 1: Su Desobediencia

Captulo 1: Su Desobediencia Dios le manda ir a Nnive a predicar
Nnive era la capital de Asiria, una nacin gentil
Captulo 2: Su Oracin Una ciudad, lejos de Israel, unas 500 millas
Captulo 3: Su Predicacin Decide huir de la presencia de Dios
Se embarca en una nave de Jope a Tarsis
Captulo 4: Su Mayor Leccin

Esto porque quiere que Dios castigue a Nnive

Sabe que al predicar, se arrrepentirn y Dios los
salvar pero Jonas no quiere esto
Por esta razn, Dios interviene
En el mar, prepara una tormenta, y un pez grande que
traga a Jonas donde permanece en su vientre 3 das y
tres noches

Jonas 2: Su Oracin
En el vientre del pez se acuerda de Dios
Dios lo rescata pero lo detiene por un tiempo
Ora, alaba, y confiesa a Dios

Tarsis
Estuvo all por 3 dias, 3 noches
Asimismo Cristo en la tumba: 3 dias, 3 noches
Asimismo Cristo, fue librado de la tumba
En cierto sentido, Jonas fue resucitado como
seal de aquella generacin, as como Cristo,
Lucas 11: 30; Mateo 12:40

Coleccin de Sermones II 61.

 61. El Mensaje De Jonas
Jonas 3: Su Predicacin
Ahora, Jons s obedece a Dios
Comienza a pregonar en la ciudad ...
De aqu a cuarenta das Nnive ser destruida
Su predicacin tuvo xito
Desde el mayor (rey) hasta el menor creyeron
Creyeron y se arrepintieron, toda la ciudad
El rey (Ashur-dan III) fue ejemplar
Dios vio sus obras y los salva, no los
destruye
Conclusin: Aprendemos ...
No podemos huir de la presencia de Dios
Dios es omnipresente
No podemos huir del poder de Dios
Dios es omnipotente
No podemos huir del conocimiento de Dios
Dios es omniciente
Coleccin de Sermones II
Jonas 4: Su Mayor Leccin
Se enoja porque Dios perdon a Nnive
Dice, porque saba yo que t eres Dios
clemente y compasivo, tardo en enojarte, y de
grande misericordia, y que te arrepientes del
mal (Verso 2)
Sale de la ciudad y espera bajo la sombra
Dios prepara la sombra
Dios quita la sombra, Jons se enoja y ...
Aprende una gran leccin: Tener
compasin por quienes vuelven hacia Dios!
61.
 62. Imitadores de Dios
Efesios 5:1-16

Introduccin
Imitadores De Dios El apstol Pablo est concluyendo la
exhortacion dada en los ltimos versos del
capitulo 4:31,32
Tal exhortacin es para que los cristianos
Cmo? sepamos cmo conducirnos como es digno en
el Seor
Efesios 5:1-16 No pongamos en riezgo nuestra vida espiritual
Por esta razn, he aqu la exhortacin, tanto a
los efesios, como tambin a nosotros
Otoniel Bautista

Imitadores De Dios Imitadores De Dios

5:1 Como Hijos Amados 5:2 Como Cristo
Sed, pues, imitadores de Dios como hijos como tambin Cristo nos am, y se entreg
amados a s mismo por nosotros
Es mandamiento directo, una orden Murio por nosotros para que por medio de l
tengamos comunin con Dios
Es lo que debemos procurar todos los das
Cristo nos dej gran ejemplo de cmo imitar a
Como hijos, debemos mejorar da con da
Dios
Nuestra forma de vivir
Fue obediente
Nuestra forma de actuar
Fue fiel
Nuestra forma de hablar
Fue santo
Un hijo procura ser como su Padre, hijo = igual

Imitadores De Dios Imitadores De Dios

5:3,4 Como A Santos
Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia,
ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a
santos. Ni palabras torpes, ni necedades, ni
truhaneras, que no convienen; sino antes bien
acciones de gracias
Ser santo es ser apartado, separado
Debemos quitar de nosotros las cosas
mencionadas en estos versos
5:5-7 Como Herederos
Porque sabis esto, que ningn fornicario, o
inmundo, o varo, que es servidor de dolos, tiene
herencia en el reino de Cristo y de Dios
Esta es la razn por la que el apstol exhorta
Puesto que ninguno que est envuelto en
estas cosas obtendr la herencia prometida
No descudmos la herencia que es nuestra!
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Coleccin de Sermones II 62.

 62. Imitadores de Dios
Efesios 5:1-16
Imitadores De Dios
5:8-14 Como Hijos de Luz
Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora
sois luz en el Seor: andad como hijos de luz
Porque Dios es luz, nosotros sus hijos
La luz saca en evidencia las cosas que estan
en las tieniblas
No andemos mas en tinieblas, 1 Tes. 5:5
todos vosotros sois hijos de luz, hijos de da
Imitadores De Dios
5:15,16 Como A Sabios
Mirad, pues cmo andis avisadamente: no como
necios, mas como sabios; redimindo bien el
tiempo, porque los das son malos
Mantengamonos firme, alertos, despiertos
No caigamos en las cosas malas para estar bien ante
Dios, alabandole y glorificandole sin obstaculos
Aprovechemos el tiempo en hacer lo bueno
Busquemos lo bueno, y practiqumoslo

Imitadores De Dios
5:1-16 Conclusin
Hemos visto cmo conducirnos como cristianos
Es nuestro deber quitar de nosotros lo que nos
estorba
Pues, esto es lo que Dios quiere
La exhortacin de Pablo a los efesios es muy til y
adecauda, como tambin lo es para nosotros
Luchemos para cumplirla

Coleccin de Sermones II 62.

 63. Los Consejos de un Padre
Los Consejos
De
Un Padre
Proverbios 4:1-10
Jorge Gonzalez
Qu Hacer Con Los Consejos?
OIRLOS
Prov. 4:2
Porque el padre ha pasado de hijo a padre
Porque ensea cordura o hacer buen juicio
Porque el padre que fue bien instrudo lo mismo
quiere hacer con sus hijos
APRENDERLOS
Prov. 4:3,4; Deut. 4:40
Cual es el propsito de la enseanza?
Para tener qu ensear a sus hijos
Esto es una cadena
Qu Hacer Con Los Consejos?
Ensearlos
Prov. 4:3
As como Loida ense a Eunice, 2 Tim. 1:5
As como Eunice ense a Timoteo, 2 Tim. 1:5
As como Cristo ense a los apstoles, Mat. 28:20
As como Pablo a los corntios, 1 Cor. 11:1
Coleccin de Sermones II
Introduccin
Un padre busca lo mejor para sus hijos,
Mateo 7:11
Un padre tiene la experiencia, los aos, la
capacidad para poder ensear
Qu Hacer Con Los Consejos?
Amarlos
Prov. 4:5
Porque as vivimos honradamente en todo sentido
Espiritual, Moral, Fsico
Practicarlos
Prov. 4:6
Porque no hay enseanza mejor
No solo amarla, sino activarla en pensamiento
Hemos de practicar los consejos para adquirir
sabidura, v. 7
Esto, porque no hay otra manera de engrandecer
nuestra mente si nadie nos habla
Qu Hacer Con Los Consejos?
Conclusin
Somos dichosos cuando omos los consejos, pues
nos llevan a la vida eterna
Nos hace sabios para vivir en medio de un mundo
perverso
El practicar es seguridad para nosotros, Prov. 4:13
63.
 64. Jos
Un Hombre Integro
Jos
Un Hombre Integro

Jos
Gnesis 37-
37-50

Introduccin:

Bosquejo
I. Su Rechazo (Cap. 37)
II. Su Tentacin (Cap. 39)
III. Su Encarcelamiento (Cap. 40)
IV. Su Reconocimiento (Cap. 41)
Gnesis 37 - 50 V. Su Engrandecimiento (Cap. 42-45)
VI. Lecciones
Conclusion:
Un Hombre Integro

Jose: Un Gran Personaje Bblico Jose: El Significado de su nombre

Por sus cualidades,
cualidades, no parece ser real El Seor aade
aade (Dios
(Dios le di un hijo a
Fue criado entre un ambiente lleno de estril, 30:24
Raquel quien haba estado estril,
odio,
odio, intrigas,
intrigas, maldades,
maldades, mentiras,
mentiras, etc. Jose: El Impacto De Su Vida
Introduccin

Introduccin
El mismo fue odiado,
odiado, despreciado,
despreciado, Narrada en Gn. 37-50, 13 captulos de
rechazado,
rechazado, maltratado,
maltratado, etc. historia,
historia, mas que de los dems patriarcas
Pero,
Pero, l no actuo de igual manera En todo, Dios, 39:2-5, 21
todo, prosperado por Dios,
Fue diferente,
diferente, ejemplar,
ejemplar, ntegro Dos tribus salieron de l (Manass y
Jacob: Padre de Jose Efran), Doble bendicin (Gn. 46:20; 48:5;
Efran),
Amaba a Jos mas que a todos su hijos 14-20; Nm. 26:28-37)
Era Jos el hijo de su vejez Dios le bendijo en preservar a Israel
Le hizo una tnica de muchos colores Fue profeta,
profeta, Gn. 41:38-39; 50:25; Ex.
Amaba a Raquel quien engendr a Jos 13:19
y a Benjamn (Muri al dar a luz a Tuvo muchas virtudes
Benjamin Gnesis 37:1-
Benjamin) 37:1-3; 35:18

Jose es odiado por sus hermanos (37)

Por la preferencia de su padre, v. 3
Jose: Sus Virtudes Por traer malos informes de ellos,
ellos, v. 2
De buen corazn,
corazn, 40:7,8 Por contarles sus sueos,
sueos v. 5, 19
I. Su Rechazo

Integro,
Integro 39:7-12 Fueron dos sueos profticos,
profticos, v. 10
Introduccin

Humilde,
Humilde 41:16; 45:7-9 El de las gavillas que se inclinaban, v. 7,8
Sabio,
Sabio, 41:33-57 El del sol, luna, estrellas inclinandose, v. 9,10
Piadoso,
Piadoso, 41:51,52 Jose es obediente al padre, v. 10- 10-18
Fiel,
Fiel, 45:5-8; Heb. 11:22 Jose es el soador
soador odiado,
odiado, v. 18-18-36
Es odiado al punto de muerte,
muerte, v. 18
Ruben quiere librarlo,
librarlo, v. 21,22
Jud
Jud lo libra de muerte, pero opta por
venderlo a los madianitas, v. 26-28
Jacob cree que una fiera lo devor, v.29-35
Los madianitas lo venden a potifar, v. 36
Pero, Dios est con l
Tal vez vemos en l un tipo de Cristo

Coleccin de Sermones II 64.

 64. Jos
Un Hombre Integro
Jose: Comprado por Potifar,
Potifar, 39:1-
39:1-6 Jose: Oficiales de F. bajo su cargo, 40:1-40:1-4
Jose: Interpreta 2 Sueos,
Sueos, 40:5-
40:5-19

III. Su Encarcelamiento
Prosperado por Dios
Preferido por Potifar El copero suea uvas
II. Su Tentacin

Potifar es bendecido por causa de Jos El panadero suea pan sobre su cabeza
Jose: No permite ser seducido,
seducido, 39:7-
39:7-12 La interpretacin resulta cierta,
cierta, 40:20-
40:20-22
La mujer mira a Jos con deseo Dios le d a Jos esta habilidad
Insista da tras da Esta habilidad se hace notoria
Jose: Da tras da resisti la tent., 39:8-
39:8-10 Jose pide al copero acordarse de l, l, 40:14-
40:14-23
Ejemplar en cmo resistir la tentacin Cuando sea restaurado
Su respuesta,
respuesta, Como y pecar ? Cuando est bajo rdenes de Faran
Jose: Acusado injustamente por ella,
ella, 13-
13-18 Esta peticin result en vano,
vano, v. 23 (al
Jose: Puesto en la carcel,
carcel, 39:19-
39:19-23 menos por algn tiempo )
Potifar crey la falsa acusacin
Dios:
Dios: Estaba con Jos, 39:21-
39:21-23
Le extendi misericordia
Le concedi gracia

Faran:
Faran: Tiene 2 sueos,
sueos, 41:1-
41:1-8 Sus propios sueos son cumplidos,
cumplidos, Cap.41

V. Su Engrandecimiento
El de las 14 vacas Sus hermanos se inclinan a l,
l, 1-6
IV. Su Reconocimiento

El de las 14 espigas Sus hermanos son probados,

probados, 7-20
Nadie poda interpretarlos La culpa de su pecado,
pecado, 21-
21-24
Jos: Recomendado para interpret., 41:9-
41:9-13 La historia de sus hermanos,
hermanos, Cap. 42
Jos: Interpreta los 2 sueos,
sueos, 41:14-
41:14-36 Vuelven a Egipto,
Egipto, 1-14
Son 7 aos de abundancia Encuentro placentero con Jos, 15-
15-38
Son 7 aos de hambre El temor sobreviene a sus hermanos,
hermanos, Cap. 43
Jose: Puesto Como Primer Ministro de Egipto,
Egipto, Humillacin y prueba de Arrep.,
Arrep., 1-17
41:37-
41:37-45 Resultan ser sinceros,
sinceros, 18-
18-34
Por bendicin de Dios Yo soy Jos, Cap. 44
Puesto sobre toda la tierra de Egipto Se descubre,
descubre, 1-15
Solo Faran es mayor que l en Egipto Se ordena traer a su padre Jacob, 16-
16-24
Faran le da mujer,
mujer, le da nombre egipcio Las buenas nuevas,
nuevas, 25-
25-28
Esto a los 30 aos

De Este Hombre de Dios,

Dios, Conclusion:
Aprendemos Como Una historia realmente conmovedora
Mantenernos firmes y fieles Jacob es trado a Egipto,
Egipto, donde muere
Jacob bendice a Jose, sus nietos
VI. Lecciones

Confiar en Dios
quienes vienen a ser 2 tribus de Israel
Conclusin

Vencer obstculos
Vencer la tentacin Jos antes de morir (en Egipto)
Egipto) d
Templar nuestro carcter instrucciones que sus huesos sean llevados
Tratar con adversidades de la vida a la Tierra Prometida,
Prometida, 50:25; Heb.11:22
Tratar con la autoridad y poder Jose confiaba en que Dios cuidara de
Ser sabios ellos,
ellos, as
as como cuid de l!
l! (50:25)
Saber perdonar
Vivir una vida ntegra

Coleccin de Sermones II 64.

 65. Errores Del Calvinismo

Cadena De Errores Del Calvinismo Cadena De Errores Del Calvinismo

Introduccion:
1. El calvinismo: la base del denominacionalismo
2. Es una teologa falsa y con base muy falsa
3. Su orgen fue este:
Gnosticismo (de gnosis = conocimiento
Decan que toda materia era mala
Result el ascetismo (Co. 2:20-23; 1 Tim. 4:3)
Result el libertinaje (2 Ped. 2; Judas; 2 Tim. 3:1-9
Decan que Cristo no poda tener cuerpo humano
Introduccion:
Gnosticismo
Agustn (354-430 d. De JC, enseo pecado original)
Estudiaba con los gnsticos (antes de creyente)
Origin y promovi la doctrina del pecado original
Enseo que no hay libre albedro
Enseo el bautismo de infantes
Fe es obra de gracia
Dios ha elegido a algunos para salvacin
Dios llama con gracia irresistible

Cadena De Errores Del Calvinismo Cadena De Errores Del Calvinismo

Martn Lutero (1483-1546)

Introduccion: Octubre 31,
1517
Gnosticismo

Agustn (354-430 d. De JC, enseo pecado original)

Martn Lutero (1483-1546 d. De JC)

Continu las ideas de Agustn
Combati las obras del catolicismo
Pero, combati tambin las obras del evangelio
Agreg la palabra sola a Rom. 3:28
Juan Calvino (1509-1564)

Cadena De Errores Del Calvinismo Cadena De Errores Del Calvinismo

Introduccion: El Corazn Del Calvinismo

Gnosticismo
T otal depravity (Depravacin Total)
Agustn (354-430 d. De JC, enseo pecado original)
Unconditional Election (Eleccin Incondicional)
Martn Lutero (1483-1546 d. De JC)
Limited atonement (Expiacin Limitada)
Juan Calvino (1509-1564) d. De JC)
Continu las ideas de Agustn y de Lutero Irresistible Grace (Gracia Irresistible)
Fund La Iglesia Presbiteriana
Populariz los 5 puntos calvinistas (TULIP) Perserverance of the Saints (Perseverancia)
Su base est en la impotencia del hombre (T)

Coleccin de Sermones II 65.

 65. Errores Del Calvinismo
Cadena De Errores Del Calvinismo
1. Total Depravity (Pecado Original)
- El pecado original es el pecado de Adn que
el hombre hereda al nacer
- Por lo tanto, el nio debe ser bautizado
para el perdn de su pecado
- No hay autorizacin Bblica para esta prctica
- Hechos 16:34, se regocij con toda su casa
de haber credo a Dios (los infantes no
pueden creer)
-ERRORES: - el pecado original
- el bautismo infantil
Cadena De Errores Del Calvinismo
3. Limited Atonement (Expiacin Limitada)
- Que Cristo no muri por todos, solamente
muri por los elegidos
- Esta doctrina contradice Mateo 20:28; 1 Jn.
2:2
- Cristo muri por todos
- El hombre puede rechazar la salvacin que
Cristo ofrece
-ERROR: Que Cristo solamente muri por los
elegidos
Cadena De Errores Del Calvinismo
5. Perseverance (Perseverancia de los Santos)
- Esto es, que una vez salvo, siempre salvo
- Que Dios llama irresistiblemente a los
elegidos, y los guarda en su gracia hasta el fin,
y ni una sola persona se perder
- Que la salvacin es incondicional, gracia sola,
y que es Dios quien hace todo por el hombre
- Esto contradice a Gl. 5:4; Heb. 6:4-6; 10:26-
31; 2 Ped. 2:20-22; 1 Cor. 9:27
-ERROR: - Una vez salvo, siempre salvo
- Bautismo en el E. S.
Coleccin de Sermones II
Cadena De Errores Del Calvinismo
2. Unconditional Election (Eleccin Incond.)
- La predestinacin de algunos para el cielo y
la predestinacin de los dems para la
perdicin
- Esta doctrina contradice Hechos 10:34; 35;
Rom. 2:11
- La invitacin de Cristo es para TODOS
-ERRORES: -no hay condiciones qu cumplir
(que la salvacin es incondicional)
- que somos salvos por la fe sola
(nada hay que hacer para la salvacin)
Cadena De Errores Del Calvinismo
4. Irresistible Grace (Gracia Irresistible)
- Que el Espritu Santo mueve
(milagrosamente) el corazn del elegido para
que pueda creer y amar a Dios
- Surgen varias experiencias milagrosas
- Por esta razn ensean que el bautismo en el
Espritu Santo es para quitar el pecado original
- Esto contradice a Mat. 3:11; Hech. 1:4,8;
2:1-4; 11:16 (la gracia de Dios s puede ser
recibida en vano, 2 Cor. 6:1)
-ERRORES: - Obras milagrosas
- Bautismo en el E. S.
Cadena De Errores Del Calvinismo
Conclusin:
El calvinismo es una cadena de errores, pues un error
demanda otro, y otro
El calvinismo es una teologa sistemtica en que
cada error lleva a otro, pues ....
El pecado original lleva al bautismo de infantes
Dice que no hay condiciones qu cumplir
Dice que la salvacin es por fe sola
Dice que Cristo muri solamente por los elegidos
Dice que el E. S. Mueve milagrosamente el corazn
Dice que una ves salvo, siempre salvo
65.
 66. Eliezer Busca Mujer Para Isaac

Mujer Para Isaac

Gnesis 24:1- Abraham:
24:1-67
Tiene ya 140 aos y hace preparaciones
Una Historia De Fidelidad Sara haba muerto 3 aos antes
Gn.
Gn. 24: Buscar Una Esposa Para Isaac Segn la promesa, Abraham cuida que su
Introduccin

simiente sea segn Dios quiere Gen 18:19 Porque

El Encargo
Es el captulo mas largo de Gnesis
Encontrar la esposa ideal es esencial
Pero esto en s no asegura al matrimonio
Mas importante es hacer la vol. de Dios
Mayormente, esto instruye a los padres en cmo
preparar a los hijos para esto
An ms importante (que el encontrar) es
aprender a ser una pareja ideal el encontrar
alguien ideal ser difcil
Esta es una historia de la fidelidad de Eliezer,
siervo de Abraham y cmo cumpli con su
delicado encargo
yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa
despus de l que guarden el camino del SEOR, haciendo
justicia y juicio, para que el SEOR cumpla en Abraham
todo lo que El ha dicho acerca de l.
Eliezer:
Eliezer:
Un siervo ejemplar por eso fue escogido
Piadoso, temeroso, fiel, sabio, oraba
El Encargo:
Encargo:
V.3, Que no sea mujer cananea
V. 6 Que Isaac no sea llevado a Mesopotamia
V. 7 Actu en base de la revelacin de Dios
V. 7, 8 Confiaba en que Dios le guiara

24:10 Eliezer llega a la ciudad de 24:28 Rebeca corre a su casa

Nacor (11:31-32) :29-
:29-32,
32, Labn (materialista)
materialista)
24:11-
24:11-14 Ora a Dios :33,34,
:33,34, Eliezer se presenta como
24:14 Por su plan sabemos que era enviado por Abraham y criado de l
La Bsqueda

La Decisin

hombre sabio :34-

:34-36,
36, Una breve explicacin
24:14-
24:14-16 Rebeca aparece :37-
:37-49,
49, Esto es la voluntad de Dios
24:14-
24:14-25 Demuestra ser muy virtuosa :50,51,
:50,51, Laban y Betuel su padre
24:26-
24:26-27 Eliezer alaba a Dios quedan plenamente convencidos que esto
viene de parte de Dios
:51,
:51, Rebeca obtiene el permiso
:52,
:52, Eliezer alaba a Dios nuevamente
:57-
:57-60 Rebeca misma est de acuerdo
y comienza su viaje hacia Isaac

Misin Cumplida:
Cumplida: Algunas Lecciones De Esta
24:63, Isaac meditando en el campo Historia De Amor
:63-
:63-64 Ambos se ven brevemente En Abraham: Planeacin
:66, Eliezer cuenta a Isaac su En Eliezer:
Eliezer: Fidelidad
La Decisin

aventura en llevar a cabo la rden de En Rebeca:

Rebeca: Virtudes
Conclusin

Abraham En Laban,
Laban, Betuel:
Betuel: Comprensin
:67, Este matrimonio dio a Isaac el En Isaac: Amor,
Amor, Consuelo
consuelo que necesitaba por la muerte de Vemos En Esta Historia Que El
su madre Sara. Matrimonio Es Tomado Muy En Serio
Todo tomado paso por paso
Todo a su debido orden

Coleccin de Sermones II 66.

 67. Las 12 Tribus De Israel

Las 12 Tribus De Israel

Las 12 Tribus Introduccin:

Gnesis 49

De Israel
1. Israel es Jacob, Dios le dio este nombre
cuando luch con l en Peniel, Gn.

Bosquejo
32:24-32
2. Las 12 tribus de Israel son todos
aquellos que descendieron del patriarca
Jacob
Gnesis 49 3. Son una multitud de gente, y el
cumplimiento de la promesa hecha
Jacob Bendice A Sus 12 Hijos primeramente a Abraham (12:1-3)
4. Estas 12 tribus, en conjunto, llegan a ser
una gran nacin, Israel (Ex. 3:16)

Las 12 Tribus Las 12 Tribus

Rubn (49:3-4)
Hijo de Lea, primogenito de Jacob, 29:32
Jacob
Nombre Sig. Quien ve un hijo o la visin del hijo
Por su pecado (35:22) no tendr preeminencia (39:4)
Por eso, sus derechos de primogenitura fueron
Rubn Benjamn
dados a los hijos de Jos (35:22)
Simeon Jos
No fue excludo de la bendicin, solo sus derechos
Lev Neftal
Jud Aser de primogenitura
Gad
Zabuln Isacar Dan Incontrolable como el agua Esto describe su
carcter moral

Las 12 Tribus Las 12 Tribus

Simen (49:5-7)
El segundo hijo de Jacob por Lea (29:33)
Significa, El Seor ha odo (29:33)
Junto con Lev, son violentos (mataron a espada a
todos los de la casa de Siquem por el asunto de Dina)
Ver 34:24-31; 49:5
No aceptaron consejo de Dios, 49:6
Fueron dispersados, la tribu de Simen luego
desaparece
Esta es en realidad un castigo, no una bendicin
Lev (49:5-7)
El tercer hijo de Jacob por Lea (29:34; 35:23)
Significa, apegado o unido (29:34)
Junto con Simen, son violentos (mataron a espada
a todos los de la casa de Siquem por el asunto de
Dina) Ver 34:24-31; 49:5,6
Jacob pronunci castigo, pero luego, por su celo
manifestado en el monte Sina (Ex. 32:25-29) y en
Finees (Nm.25:6-13) su castigo se torn en
bendicin (Deut.33:8-11)
Escogido para el servicio de Dios (Deut.33:8-11)

Coleccin de Sermones II 67.

 67. Las 12 Tribus De Israel
Las 12 Tribus
Jud (49:8-12)
El cuarto hijo de Jacob por Lea (29:35)
Significa, alabanza (29:35)
Salv a Jos de la muerte tramada por sus
hermanos (43:3-10)
El cetro no se apartar de Jud (49:10) Es la
seal de uno que gobierna de esta tribu
descendieron los reyes y gobernantes
Hasta que venga Siloh (Siloh es el Mesas) Viene
de la raz de la palabra paz
De esta tribu desciende Jesucristo (Luc.3; Mat.1)
Las 12 Tribus
Isacar (49:14,15)
El quinto hijo de Jacob por Lea (30:17)
Significa, premio o recompensa
Asno fuerte echado entre los apriscos
Seran fuertes y trabajadores
Dan (49:16-18)
El cuarto hijo de Jacob por Bilha (30:6)
Significa, juez (49:16)
Juzgar a su pueblo como una de las tribus de Israel
De l salieron los jueces de Israel (Jue. 18:26,27)
Las 12 Tribus
Neftal (49:21)
El quinto hijo de Jacob por Bilah (30:8)
Significa, lucha o luchando
Una cierva en libertad
Sera una tribu que prevalece
Jos (49:22-26)
Recordar leccin previa
Coleccin de Sermones II
Las 12 Tribus
Zabuln (49:13)
El sexto hijo de Jacob por Lea (30:20)
Significa, morada o habitacin (29:35)
Esta tribu habitara la costa, la orilla del mar, y
ser puerto para naves, y su lmite ser hasta Sidn
Fueron bendecidos por un territorio extenso y los
bienes que ofrece el mar
Las 12 Tribus
Gad (49:19)
El septimo hijo de Jacob por Zilpa (30:9-11)
Significa, tropa (como de guerra)
Asaltear a su retaguardia
Fue una tribu de guerra, guerrilleros
Fue tribu muy nmerosa
Aser (49:20) Significa, feliz
El segundo hijo de Jacob por Zilpa (30:13)
Su alimento ser sustancioso
Sera una tribu muy rica y prspera
Las 12 Tribus
Benjamn (49:27)
Hijo menor de Jacob con Raquel
Significa Hijo de mi mano derecha
Es lobo rapaz; de maana devora la presa, y a la
tarde reparte los despojos
De esta tribu desciende el apstol Pablo
67.
 68. Providencia Divina
La
Providencia Divina
Gnesis 22:8
La Manera En Que Dios Opera Hoy
En Los Asuntos Del Hombre
Introduccin
La Providencia Divina es el cuidado contnuo que
Dios tiene para su creacin
Dios obra dentro de las leyes naturales
Dios obra, pero no milagrosamente
La Providencia Divina no obra en base de milagros
Los milagros ya cesaron
La Providencia Divina est en vigor
Milagro = La virgen Mara dar a luz (Mt. 1:18-25)
Providencia = Ana dio a luz naturalmente al haber orado
y Dios le concedi un hijo (1 Sam. 1:19,20)
El Control Del Universo
El Control Del Universo Es Obra de la Providencia Divina
Gen. 1:1-3; Jn. 1:1-3 La Deidad lo cre todo (P, H, E S)
La tres personas de la Deidad actuaron en la Creacin
Al crearlo todo, no abandonaron su Creacin
Algunos (Deistas) creen que Dios cre el mundo,
pero que despues se olvid de l, como el relojero
se olvida del reloj despues de darle cuerda
Al ser as, el universo dejara de funcionar y
seguramente se auto-destruira
Pero, no es as, veamos ....
Coleccin de Sermones II
Introduccin
Es un hecho, Dios opera en los asuntos del
hombre
En nuestros das, no lo hace milagrosamente
Pero, opera providencialmente
Providencia es ver hacia delante
Esto es, ver hacia delante con un propsito
Esto significa tener el cuidado en asegurar un fin
En esto, el eterno poder y Deidad se ven con toda
claridad por medio de lo creado por Dios,
Romanos 1:19
La Providencia Divina Es Visible
En Qu Vemos La Providencia Obrar?
El CONTROL del universo
Vemos El CUMPLIMIENTO de sus propsitos
El CUIDADO de los suyos
El Control Del Universo
1. Heb. 1:3, Cristo sostiene todas las cosas
2. Col. 1:17, en El todas las cosas permanecen
3. Hch. 17:28, ...en el vivimos, nos movemos y existimos
4. Hch. 14:17, ...no se dej a S mismo sin testimonio ...
5. Mt. 10:29, 30, no se venden dos pajarillos por un cuarto y
sin embargo, ni uno de ellos caer a tierra sin permitirlo
vuestro Padre (Hasta lo ms pequeo lo tiene en control)
6. Job 37:9-13, ...para hacer todo lo que El le ordena ...
Ejemplos de estos hay en abundancia que dicen que es
DIOS quien Provee por su creacin una leccn aqu
para los que abogan por la Madre Naturaleza para hacer
menos al CREADOR y SUSTENDADOR del universo
68.
 68. Providencia Divina

La Providencia Divina Es Visible El Cumplimiento De Su Plan

Dios formul el plan de salvacin, Ef. 1:3-14
En Qu Vemos La Providencia Obrar? Para llevar a cabo su plan, Dios ...
Obr providencialmente entre las naciones, Dan. 2:21
El CONTROL del universo Obr providencialmente entre los hebreos
Mediante Abraham, Isaac, Jacob, Gn. 12:3; 22:18
Vemos El CUMPLIMIENTO de sus propsitos Mediante Jos (Gn. 39:2; 45:5-9) los preserv
Mediante Jud, David, Jose, et. al. (Mat. 1:1-1)
El CUIDADO de los suyos Mas venido el cumplimiento del tiempo (Glatas 4:4)
Cuando las profesas fueron cumplidas (Heb.)
Cuando haba un idioma universal (Gr.)
Cuando haba transporte mundial (Ro.)
Todo esto prepar Dios providencialmente

El Cuidado De Los Suyos

Pablo y Onsimo, Filemon. 15,16
Huye de Filemn, llega a Roma, se encuentra con el
apstol Pablo, Pablo lo convierte, lo enva a Filemn
Porque quiz por esto se apart de ti ... Fil. 15,16
Pablo y los Romanos, Hch. 20:2; Rom. 16:23
Oraba para algn da estar all, Rom. 1:9,10; 15:30-32
Testificara en Roma, Hech. 23:11; Pero antes a
Cesarea (23:31); encarcelado (24:27); al Cesar (25:11)
Finalmente llega a Roma (27:1; 24; 30; 28:16)
Pablo y los Filipenses, Fil. 1:12-14; 19
...las circunstancias ... Para el progreso del evangelio
...mi liberacin mediante vuestras oraciones...

Coleccin de Sermones II 68.

 69. Moiss

Moiss
Moiss
Gobernante Y Libertador
Hechos 7:20-
7:20-39

Bosquejo
Introduccin:
I. Sus Primeros 40 Aos
el mismo que Dios envi para II. Sus Siguientes 40 Aos
ser gobernante y libertador
libertador III. Sus Ultimos 40 Aos
IV. Sus Fallas
V. Sus Virtudes
Hechos 7:20-39 VI. Sus Logros
VII. Lecciones
Conclusion:

Moiss: Salvado de las aguas

Moiss:
Es uno de los personajes mas
sobresalientes de toda la Biblia
Su nombre se menciona mas de 750
Introduccin
Moiss
Moiss Naci En Egipto, (1525 a. De JC)
Fue escondido por su madre,
madre, Ex. 2:1,2
I. Sus Primeros 40 Fue puesto en una canasta en el rio, 2:3
Fue encontrado por la hija de Faraon y

nombrado Moiss (salvado del agua), 2:3-10

veces en el A. T. y como 80 en el N. T. Fue adoptado y educado por la hija de
Dios le di el privilegio de que el Faran, Ex. 2:9,10; Hch. 7:20-22; en toda la
Mesas sera un profeta como Moiss,
Moiss, sabidura
Hch.3:22;
Hch.3:22; Deut. 18:15 Moiss De Joven:
Joven:
Esteban enen Hechos 6 y 7, para
Reus ser llamado hijo de la hija deFaran
Heb. 11:24 (Por la fe renunci a Egipto)
probar que Cristo es el profeta como Visita a sus hermanos hebreos, Hech.7:23
Moiss (y quien dijo,
dijo, a l oiris)
oiris) Mata al egipcio, Ex. 2:11,12; Hch. 7:24,25
registra la historia de Israel en la Sus hermanos no entienden, 2:14; Hch. 7:22
manera mas concisa y es l quien Huye a la tierra de Madian, 2:15; Hch. 7:29
divide la vida de Moiss en 3 etapas,
etapas,
veamos

Como Resultado De La Aparicin Del Angel

Depues de matar al egipcio (Ex.2:15; Hch.7:29) Se le encarga liberar a Israel, 3:1-
3:1-6; Hch.7:31
Hch.7:31
II. Sus Siguientes 40

III. Sus Ultimos 40

Huye a Madin,
Madin, 2:12-
2:12-15 Parte para Egipto,
Egipto, Ex. 4
Se encuentra con las hijas de Jetro,
Jetro, 2:16, 17 Faran resa liberar a Israel, vienen las 10
Jetro le invita entrar a su casa, 2:17-
2:17-20 plagas sobre Egipto,
Egipto, Ex. 5-5-12
Jetro d su hija Sfora a Moiss,
Moiss, 2:21 Moiss establece la pascua,
pascua, Ex. 12,13
Le nace un hijo,
hijo, Gersn,
Gersn, 2:22 Pasan en seco el mar rojo,
rojo, Ex. 14
Muere Faran y Dios oye el clamor de su Pastorea a Israel en el desierto por 40 aos:
aos:
pueblo y los toma en cuenta,
cuenta, 2:23-
2:23-25 Establece los 10 mandamientos, Ex. 20
Es pastor y al apacentar el rebao de su Hace muchos milagros
suegro Jetro,
Jetro, en el monte Horeb,
Horeb, un angel del Construye el Tabernaculo, Ex. 25, 33
Seor se le aparece en una zarza que arda (y Destruye el becerro de idolatra, Ex. 32
no se consuma)
consuma) y le encomienda ir a Egipto Los prepara para entrar a Canaan, Nmeros
para librar al pueblo de Israel que est bajo Da importancia de la ley de Dios,
Dios, Deuteronomio
servidumbre,
servidumbre, Ex. 3 En 3:21-28, ruega al Seor entrar a la Tierra P.
El Seor se lo niega, an as obedece, 3:21-28
Termina de escribir la ley, 31:1-44
Bendice a Israel antes de Morir, y Muere, 33,34

Coleccin de Sermones II 69.

 69. Moiss

Aunque Celoso De Dios,

Dios, No Fue Virtudes Que Le Caracterizaban:
Caracterizaban:
Perfecto, Tuvo Sus Fallas,
Fallas, Veamos Fiel,
Fiel, Heb. 11
Mat a un hombre, Ex. 2:12 Obediente,
Obediente, Ex. 4
Olvid de circuncidar a su hijo,hijo, Ex. 4:24 Celoso (Ej.:
Ej.: Al quebrar las tablas de la ley)
ley)

V. Sus Virtudes
IV. Sus Fallas

Pec en las aguas de Meriba por no Amaba a su pueblo, Ex. 32:32; Nm.
Nm. 14:11-
14:11-19
santificar al Seor;
Seor; ademas,
ademas, Dios dijo Manso (mas que cualquier otro hombre)
hombre)
hablad
hablad a la pea,
pea, no dijo,
dijo, golpead
golpead la pea,
pea, Cuando A. y M. hablan contar l, Nm. 12:1-3
Nm.
Nm. 20:7-
20:7-13 Cuando acepta consejo de Jetro, Ex.18:21-26
Ej.: Dios dice cantad no dice tocad Cuando intercede por el pueblo, Ex. 32:11-13
Ej.: Dios dice sumergir no dice rociar Manso es suave, apacible, humilde Fuerte
Ej.: Dios dice ofrendar no dice diezmar bajo control (BHR)
Ej.: Dios dice orar no dice rezar, Etc. Perseverante, Ex. 18:13
Valiente, Nm. 16:1-40

En Sus Ultimos 40 Aos (Y No Queriendo Qu Aprendemos De Moiss?

Moiss?
Esta Responsabilidad)
Responsabilidad) Dios Lo Hizo
1. Profeta,
Profeta, Deut. 34:10 (Tipo de Jesucristo)
Jesucristo) 1. Confiar en Dios,
Dios, Nm.
Nm. 14:7-
14:7-19
2. Libertador,
Libertador, Ex. 3:10, Hechos 7:20-
7:20-39 2. Servir a Dios
VI. Sus Logros

VII. Lecciones
3. Legislador,
Legislador, Josue 1:7, 2 Cron.
Cron. 34:14,15,
34:14,15, Etc.
4. Mediador,
Mediador, Ex. 32:30-
32:30-35 3. Honrar a Dios,
Dios, Deut. 7:21
5. Historiador,
Historiador, Deut. 31:24-
31:24-26; 2 Rey.
Rey. 22:1-
22:1-11; 4. Depender de Dios,
Dios, Ex. 4; Nm.
Nm. 14:39-
14:39-45
Mal. 4:4; Jn.
Jn. 1:17
El Pentateuco (los 5 libros de la ley) Gn., 5. Adorar a Dios
Ex., Lev., Nm., y Deut. 6. Ser Humildes (Mansos)
Mansos)
6. Poeta
El canto de triunfo, Ex. 15:1-19 7. Ser Obedientes
El canto de gratitud, Neh. 21:15-18 8. Ser Celosos
El canto de despedida, Deut. 32:1-44
El Salmo 90 Hermanos, Ex. 32:32
9. Estimar a Nuestros Hermanos,
10. Ser Espirituales,
Espirituales, Heb. 11:24-
11:24-26

1. Desde
Desde entonces no ha vuelto a surgir
en Israel un profeta como Moiss,
Moiss, a
quien el SEOR conoca cara a cara
cara
Deu 34:10
2. nadie
nadie como l por todas las seales y
Conclusin

prodigios que el SEOR le mand

hacer en la tierra de Egipto,
Egipto, contra
Faran,
Faran, contra todos sus siervos y
contra toda su tierra
tierra Deu 34:11
3. y por la mano poderosa y por todos los
hechos grandiosos y terribles que
Moiss realiz ante los ojos de todo
Israel. Deu 34:12

Coleccin de Sermones II 69.

 70. Rahab

Rahab
Rahab
Mostr Su Fe Por Sus Obras

Intro.
I. Quin Fue Rahab?

Bosquejo
II. Qu Hizo Por El Pueblo?
La Mujer De Jeric III. Como Se Salv?
IV. Por Qu Hablar De Ella?
Que V. Que Apredemos?
Mostr Su Fe Por Sus Obras Conclusion:
Jos. 2, 6; Heb. 11:31;
Sant. 2:25; Mateo 1:5

Rahab I. Quin Fue Rahab?

Fue Una Ramera Que Vivi En Jeric
Jos 2:1 Mujer ramera que se llamaba Rahab
Heb 11:31 Por la fe, Rahab la ramera no pereci
Jam 2:25 Asimismo tambin Rahab la ramera
Fue Una Mujer De Fe
Introduccion: Jam 2:25 No fue justificada por obras, cuando
recibi los mensajeros, y los ech fuera por otro
Era una mujer de Jeric que protegi a los camino?
Heb 11:31 Por la fe no pereci juntamente con
espas enviados por Josu
los incrdulos habiendo recibido a los espas con paz
En Josue 2, se introduce como una ramera, Fue Ascendiente De Jesucristo
Mat 1:5 Salmn engendr, de Rahab, a Booz,
tal vez representa la cultura pagana del reino
Booz engendr, de Rut, a Obed, y Obed engendr a
amorreo (1Rey. 21:26) Isa; Isa engendr al rey David
Pero, por su fe se salv,
I. Quin Fue Rahab?

I. Quin Fue Rahab?

Ciudad Antga de Jeric Viendo a Jeric de Lejos

Coleccin de Sermones II 70.

 70. Rahab
II. Qu Hizo Por El Pueblo?

II. Qu Hizo Por El Pueblo?

El Relato de Josue 2:1-2:1-7 Fondo Histrico
Hosped a los espas de Josu, 2:1 Su casa estaba en la muralla de la ciudad, 2:15
Escondi a los espas, 2:6; Jeric era parte del reino Amorreo
Eran muy paganos y perversos
Minti al rey de Jeric, 2:3-6
Dios quera su destruccin completa, Dt. 20:17
La Biblia nunca justifica la mentira Dios haba prometido a Abraham que sus
Tampoco justific la mentira de Rahab descendientes habitaran la tierra de Canaan
Se le elogia por su fe, no por mentir cuando llegara a su colmo la iniquidad de los
Qu si no hubiera mentido? Dios amorreos (Gnesis 15:16) Este es el tiempo
est en control, Dios hubiera provisto La maldad de los amorreos estaba ahora en su
apogeo y tiempo es de tomar la ciudad de Jeric
Envi a los mensajeros por otro camino,
Moiss y toda su generacin han muerto (1:1,2)
Santiago 2:25 Josu y Caleb, son la acepcin, Nm. 14:30
Mostr fe en Dios, basada en evidencias Josu enva 2 espas, especialmente a Jeric, 2:1
Oy del poder de Dios, y crey, v. 10 Llegan a la casa de Rahab, y la visita de ellos
Temi el poder de Dios, v. 12,13 cambia por completo su vida
Obedeci (2:21); Se salv, 6:17 Con la conquista de Jeric entran a la tierra prom.
II. Qu Hizo Por El Pueblo?

Por Su Fe Obediente,
Obediente, Heb. 11:21
Por Su Fe Con Obras,
Obras, Sant.2:25
III. Cmo Se Salv? Por Su Fe Reverente y Temeroza, 2:9-
2:9-11
Haba odo del gran poder de Dios, Josue 2:10
Actu en base de esa fe, 2:11,12
Reconoci que Dios es el verdadero Dios, 2:11
Por Cumplir Con Las Condiciones: 2:14-
2:14-24
No debera revelar el propsito de los espas (que
Dios tomara la ciudad de Jeric), Josu 2:14
Debera atar un cordn escarlata a la ventana de
su casa, como seal, Josu 2:18
Ella cumpli con lo prometido, 2:21
Algunos ven un smbolo de este
cordn escarlata que le salv la vida
con la sangre derramada por el Seor
Jesucristo, Heb. 9:19-23
Por La Gracia De Dios, Jos. 6:17
IV. Por Qu Hablar De Ella?

Arriezg Su Vida, Jos. 2:1-

2:1-9 Qu Aprendemos?
Aprendemos?
Consider ms valiosos los propsitos de Dios 1. Dios puede salvar an al mas pecador
Cuid de los hombres de Dios en lugar de s (Aunque no es cuestin de que Dios pueda,
Logr Salvarse a S y A Su Familia sino ms bien, que el pecador quiera)
Es Ejemplo De La Gracia De Dios 2. Dios se agrada y recompensa al que es
V. Conclusin

An por ser gentl, de un pueblo muy pecador de fe

Lleg a unirse (convertirse) al pueblo de 3. Dios quiere un fe viva, la fe sola no
Dios, Josu 6:25 salva
Por Ella Entendemos La Providencia De Dios 4. Dios siempre cumple sus propsitos
Ella Tuvo Parte En El Plan De Dios Al Traer A (Rahab fue un instrumento en el plan de Dios)
Su Hijo A Este Mundo 5. Dios siempre cumple con sus
Fue tatarabuela (?) del rey David, Mateo 1:5 promesas
Mateo menciona 5 mujeres en este linaje Derrumb la muralla de Jeric
(Tamar, Rahab, Ruth, Betsab, Mara, 3-16) Castg la iniquidad del amorreo
Entreg la tierra al pueblo
Conquist las demas ciudades de Canaan

Coleccin de Sermones II 70.

 71. Por Qu Soy Cristiano?
Por Qu Yo Soy
Cristiano?
I Pedro 3:15
Lucas 1:1 Por cuanto muchos han tratado
de compilar una historia de las cosas que
entre nosotros son muy ciertas
Por Qu Usted Tambin
Debe Serlo
Por Qu Yo Soy Cristiano?
I Pedro 3:15
1. Porque Yo Creo En Dios
2. Porque Yo Creo En La Biblia
Creo Que La Biblia Es La Verdad
Creo Que Su Mensaje Es La Verdad
Creo Que Es Inspirada Por Dios, 2 P. 1:21
4. Porque Yo Creo Que El Reino Es La
Iglesia Del Seor
Uni A Su Cuerpo A Todo Obediente,
Efesios 4:4
Creo Que La Iglesia Es El Grupo (Cuerpo) De
Salvos, Mat. 16:16; Hch. 2:47
Creo Que El Seor Agrega A Su Iglesia Los
Que Le Obedecen, Hechos 2:41, 47
Coleccin de Sermones II
Por Qu Yo Soy Cristiano?
I Pedro 3:15
1. Porque Yo Creo En Dios
Los cielos proclaman la gloria de Dios, y la
expansin anuncia la obra de sus manos. Sal. 19:1
Porque toda casa es hecha por alguno, pero
el que hace todas las cosas es Dios Heb. 3:4
Tengo La Suficiente Fe Para Creer En Un
Ser Omnipotente, Omniciente, Omnipotente
Creador De Todo El Universo, Heb. 11:3
3. Porque Yo Creo En Jesucristo
Galatas 4:4 Creo Que Es El Mesas
Creo Que Naci De Una Virgen, Mat. 1:18;
Luc. 1:26, 27
Creo Que Hizo Milagros, Juan 2:11
Creo Que Muri, Resucit, Ascendi, Y Que
Volver Por M, 1 Cor. 151-4
Juan 14:6, Yo soy el camino, la verdad, y la
vida
Por Qu Yo Soy Cristiano?
I Pedro 3:15
1.Porque Yo Creo En Dios
2. Porque Yo Creo En La Biblia
3. Porque Yo Creo En Jescristo
4. Porque Yo Creo Que El Reino Es La Iglesia
5. Porque Yo Creo En Todas Las
Enseanzas De Cristo
Jn. 6:66-68
71.
 72. Los Jueces

Los Jueces Los Jueces

Perodo de los aos 1400 al 1095 a. C.
(De La Muerte De Josu Hasta Sal) Introduccion:
El Comienzo De Una Nueva Era Para Israel 1. El libro de los jueces comienza con una nueva era
Jueces;
Jueces; 1 Sam. 1-
1-7; Heb.11:32
para el pueblo de Dios la era de los libertadores
Y qu ms dir? Pues el tiempo me faltara para
Bosquejo

2. Los jueces llegaron a ser libertadores enviados

contar de Geden, Barac, Sansn, Jeft,
David, Samuel y los profetas; quienes por la por Dios para librar al pueblo de sus opresores en
fe conquistaron reinos ... Heb. 11:32,33 la nueva tierra que comienzan a conquistar
Intro. 3. Moiss ha muerto,tambin Josu, y ahora Jueces
I. Historia
II. Personajes Despues de la muerte de Josu, los hijos de Israel
III. Kuklos consultaron al Seor, diciendo: Quin de nosotros
IV. Propsito
subir primero contra los cananeos para pelear contra
V. Aplicaciones
Conclusion: ellos? Jue. 1:1

Una Serie de Recadas en la Idolatra Son 15 Los Jueces En Este Perodo

1. Tuvieron un pasado idlatra: Josu 24:2-14 1. Otoniel, 40 aos (Opr. Mesopotamia), 3:7-11
2. Tuvieron influencia idlatra de Egipto, Ex. 32 2. Aod, 80 aos (Moab), 3:12-31
3. Tuvieron influencia idlatra de Canaan 3. Samgar, 20 aos (Filistea), 3:31
II. Personajes
Una Serie de Opresiones Contnuas 4. Dbora y Barac, 40 aos (Canan), 4:1-5:31
I. Historia

1. Eran juicios o castigos de Dios 5. Geden, 40 aos (Madin), 6:1-8:28

2. Eran muchas ciudades qu conquistar, por lo 6. Abimelec, 3 aos (Madin), 9:1-57
tanto tendran que pasar por muchas pruebas 7. Tola, 23 aos(Madin), 10:1-18
Una Serie de Libertadores (Jueces)
Jueces) 8. Jair, 22 aos (Madin), 10:3-5
1. Aunque algo dbiles, eran de fe, Heb. 11:32 9. Jeft, 6 aos (Amn), 10:6-12:7
2. Eran patriotas, lucharon por su nueva patria 10. Ibzn, 7 aos (Amn), 12:8-10
3. Protegan y libraban al pueblo de sus opresores 11. Eln, 10 aos (Amn), 12:11,12
4. A travez de los 15 jueces, Dios continu su 12. Abdn, 8 aos (Amn), 12:13-15
bendicin hacia Israel, segn prometi, Gn. 12 13. Sansn, 20 aos (Filistea), 13:1-16:31
5. El pasaje clave es Jueces 2:16-19 He aqu el 14. El, 40 aos (Filistea), I Samuel
resumen de esta poca en la historia de Israel 15. Samuel, (Filistea) 1 Samuel

El Ciclo De Pecado De Israel Con Qu Propsito Los Tuvo Dios Por

Jueces?
Jueces?
III. El Ciclo Vicioso

Israel Fiel 1. Para ser instrumentos de Dios para bien

Para castigar al opresor idlatra
IV. Propsito

Para redimir al oprimido que no es idlatra

Para mostrar quin es el verdadero Dios
Israel Libertado Israel Infiel
2. Para recordarles que Dios es fiel a promesas
Es el Dios de ellos, el Dios de A, I., y J., el
Jue. 2:18,19 Dios del Exodo, 10:11,12; 2:16; 3:9,10
Israel Socorrido Israel Oprimido 3. Para recordarles que Dios es el Libertador
Sus juicios son justos, 11:27
4. Para ensearles disciplina en servir a Dios,
Israel Arrepentido Jos. 24:14-28; Jue. 2:6-13
5. Para preparar el camino para la otra era: la de
los reyes

Coleccin de Sermones II 72.

 73. Ruth

1:1, En tiempo de los jueces

La Historia de Ruth
Tiempo marcado por idolatra, guerra, etc.
La Moabita
Esta historia marca un gran contraste
Es una historia de devocin y fidelildad

Introduccin
Intro.
Ruth es una mujer moabita y viuda
I. Ruth y Noem Salen de Moab (Cap. 1)
Bosquejo

Deja su tierra para seguir a su suegra

II. El Encuentro con Booz (Cap. 2)
Dios bendice la decisin de esta mujer
III. Aceptada por Booz (Cap. 3))
La dirige a los campos de Booz, pariente
IV. El Casamiento (Cap. 4)
cercano de Noem
Conclusion: Lecciones
Al casarse, toma parte del linaje de Cristo
Este libro sirve varios propsitos
Dios bendice a quienes muestran fidelidad
Dios acepta en su pueblo a los gentiles al
permitir que una moabita tome parte del
linaje del Seor

II. El Encuentra Con Booz

1:1, El Hambre Los Obliga a Ir a Moab 2:1-
2:1-3, Ruth Recoge en el Campo de Booz
I. Su Salida de Moab

Esto sucedi en los das de los jueces Booz es un pariente muy cercano de Noem
Esta familia de 4 salen de Beln de Judea a Moab Booz deja que Ruth recoga espigas en su campo
Belen es el lugar natal del rey David y del Seor Haba la ley del rebuzco (esto es, segn Lev.
1:2, La Familia 19:9-10)
Elimelec es el padre, Noem es la madre 2:4-
2:4-7, Vemos Cmo Era Booz
Mahln y Quelin, sus hijos casados con moabitas Mostraba respeto a los obreros, segadores, 2:4
Elimelec muere, tambin Mahln y Quelin, Es hombre de Dios
dejandolas as viuda Pregunta por aquella joven, le impresiona
1:6-
1:6-18, Noem Decide Regresar a Su Tierra 2:8-
2:8-9, Booz Muestra Bondad
Orfa decide quedarse en Moab Anima a Ruth a recoger espigas libremente, 2:8,9
Ruth decide seguir a Noem a Beln de Judea Ruth pregunta por qu es bondadoso, 2:10-12
1:19-
1:19-22, Noem y Ruth Llegan a Belen Ruth se conforta por su bondad, 2:13
Al llegar a Beln, la ciudad se conmueve al verlas 2:18-
2:18-23, Noem Muestra Gran Gozo
Noem, viuda, sin hijos, pero con buena compaia Ruth comparte con Noem
Ruth, ahora es parte de la tierra de Noem Noem bendice al Seor
Noem aconseja a Ruth a que sigue adelante

Cap. 3, Noem Aconseja a Ruth 4:1-

4:1-2, Booz Enfrenta Al Pariente Mas
Cercano
III. Aceptada Por Booz

Son consejos maternales

Son asuntos de providencia Esto muestra que es hombre de honor
IV. El Casamiento

Son costumbres que Noem toma al favor de Ruth Esto muestra que es hombre que respeta la ley
3:6-
3:6-9, Ruth y Booz En La Era 4:3-
4:3-6, Noem Vende Su Parte de Tierra
Ruth hace segun la instruccin de Noem Booz invita al pariente mas cercano el redimirla
Segn costumbre, Ruth a los pies de Booz Y si no, l lo hace
Booz se sorprende a la presencia de Ruth El pariente mas cercano no la redime, por lo tanto,
3:10-
3:10-15, Booz Responde Con Gratitud pasa el derecho de redencin a Booz quien la
3:16-
3:16-18, Ruth Regresa a Noem compra
Ruth informa a Noem lo sucedido 4:7-
4:7-8, Booz Redime a Noem y a Ruth
Noem contina su consejo 4:10-
4:10-12, Hacen Preparativos Para La Boda
4:13-
4:13-17, Se Casan,
Casan, Dios Les Da Un Hijo
4:18-
4:18-22, El Registro de la Genealoga
Su hijo (Obed) viene a ser abuelo de David
As Ruth entra en la lnea genealgica de David y
consecuentemente del Seor, Mateo 1:3-6

Coleccin de Sermones II 73.

 74. Sansn

Sansn

Sansn
El Juez Prdigo

Intro.
I. Su Nacimiento (13:1-25)

Bosquejo
II. Su Boda Con La Mujer Filistea (14:1-20)
Hijo del Sol III. Su Regreso y Venganza (15:1-20)
IV. Su Pecado y Escape de Gaza (16:1-3)
V. Su Amoro Con Dalila (16:4-22)
El Juez Prdigo VI. Su Fin (16:23-31)
de su Fuerza Conclusion: Lecciones

Jueces 13-16

Jue.13:1
Jue.13:1 El ciclo visioso contina en Israel 13:1-
13:1-7, El Mensaje Del ngel
Vuelven a hacer lo malo Se le aparece a la mujer de Manoa, que es estril
Dios los entrega a los Filisteos por 40 aos I. Su Nacimiento Se le promete un hijo y que ser nazareo
Jue.
Jue. 13:1-
13:1-7, Dios les prepara libertador
Un nazareo es uno apartado, dedicado a Dios
Introduccin

Un nazareo no bebe vino ni licor

Sansn fue juez por 20 aos, 15:20; 16:31 Un narareo no come cosa inmunda
Sansn fue nazareo, 13:5; 16:17 Un narareo no dejar pasar navaja sobre su cabeza

Sansn fue poderoso en gran manera por 13:8-

13:8-23, La Oracin y Sacrificio de Manoa
Manoa ora a Dios quien escucha su oracin
el Espritu de Dios, 13:25; 14:6,19; 15:1
El ngel del Seor le dice que sacrifique a Dios
Otras Caractersticas:
Caractersticas: El ngel no d su nombre, pero dice que es
Fu muy travieso maravilloso (en Heb. Es, incomprensible o
Fu muy valiente al pelear contra los superhumano), para decir que viene de Dios
filisteos que opriman, a Israel, 13:1 El ngel asciende en la llama y desaparece
En Heb. 11:32 es nombrado hombre de fe 13:24-
13:24-25, El Nacimiento de Sansn
Nace Sansn (sol pequeo, hijo del sol,
El Espritu de Dios viene sobre l, adquiere fuerza
III. Su Regreso y Venganza

14:1-
14:1-4, Se Enamora de una Filistea 15:1-
15:1-8, El Regreso y Venganza de Sansn
La mujer era de Timnat, de Filistea Regresa, pero su prometida ha sido dada a otro
Sus padres no lo saben, pero esto es plan de Dios En venganza, captura 300 zorras y las suelta en
14:5-
14:5-9, Lo Que Hace Con Un Leon los trigales de los filisteos
En el camino a Timnat, le sale un leon, lo Hiere a los filisteos, hace gran mortandad
II. Su Boda

despedaza, sin arma 15:9-

15:9-20, 3000 Hombres de Jud lo Entregan
En el regreso encuentra miel en el cuerpo del leon a los Filisteos
14:10-
14:10-20, La Fiesta y la Adivinanza Lo atan con sogas nuevas, pero no lo detienen
En Timnat hace una fiesta, invita a amigos En Leh, con una quijada fresca de un asno, mata
All, les dice una adivinanza y ofrece recompensa a mil filisteos
La adivinanza es: del que come sali comida, y Reconoce que es Dios quien le ha dado la victoria,
del fuerte sali dulzura dicindo, T has dado esta gran liberacin por
Los amigos amenazan a su prometida mano de tu siervo
Sansn d a ella la respuesta del enigma Le d sed, Dios milagrosamente abre la cuenca
Ella lo cuenta a los jovenes En los das de los filisteos, es jues sobre Israel por
En Ascaln (Filistea) mata a 30 hombres 20 aos
Su mujer es dada a su amigo

Coleccin de Sermones II 24.

 74. Sansn

16:1-
16:1-3, Su Pecado y Escape de Gaza 16:4-
16:4-22, Sansn y Dalila

V. Su Amoro Con Dalila

Gaza era una ciudad principal de los filisteos Se enamora de Dalila, una mujer filistea
All se llega a una ramera A travez de ella, los filisteos quieren saber el
Los filisteos le asechan para traparlo secreto de su gran fuerza, sobornndola
IV. Su Pecado

Pero, Sansn escapa llevandose las puertas de la Dalila hace 3 intentos de traicin
ciudad a la cumbre del monte Hebrn 1. Si es atado con 7 cuerdas frescas
2. Si es atado fuertemente con sogas nuevas
3. Si es tejido con 7 trensas de su cabellera
Pero, estos 3 intentos fueron en vano
Luego, en momento de debilidad le d a
conocer su secreto de tan gran fuerza
Al declarar su secreto, le rapan su cabeza
mientras dorma, y el Seor se aparta de l

16:23-
16:23-31, Su Fin Algunas Lecciones:
Lecciones:
Le sacan los ojos, lo llevan a Gaza, preso Fallas:
Fallas:
Lo ponen a girar el molina en la prisin Debi tener dominio propio
Los filisteos celebran la captura de Sansn al Debi ser mas prudente
ofrecer sacrificio a su dios, Dagn Debi alejarse de mujeres paganas y pecadoras
Virtudes:
Virtudes:
Conclusin:
VI. Su Fin

Llaman a Sansn fuera de la prisin al templo

para que los divirtiera Fue un hombre de fe, Heb. 11:23
Para este tiempo, su cabello le haba crecido
Estan presentes muchos hombres y mujeres
Fue hijo de padres fieles
Estan presentes los principes de los filisteos Fue un hroe para su pueblo
Sobre la azoteo haba como 3000 hombres y m. Fue lleno del Espritu de Dios
Sansn invoc al Seor una vez mas para Fue hombre de oracin, daba a Dios el honor
vengarse de los filisteos por el mal que han hecho En todo esto, Sansn actu solo, no se dice que busc
El Seor escucha su peticin y le concede
la ayuda de nadie mas, y no logr traer una
Derrumba las columnas del edificio
Muere Sansn
liberacin permanente de los filisteos
Mueren muchsimos filisteos
Dios as mostr que la fuerza de un dios pagano
es nada y no tiene valor cual ninguno

Coleccin de Sermones II 74.

 75. Jesucristo En El Libro De Job

Jesucristo
Autor:
Autor: Annimo (se le atribuye a Moiss, Eli,
Elias, Salomn, Ezequas, Jeremas, Baruc, Esdras,
Isaas, y otros 1000 700 a de JC

Fondo Histrico
en el Libro de Lugar:
Lugar Uz (1:1) tal vez, al NE de Palestina - - mapa

Job
Tiempo: Durante el tiempo de los Patriarcas, 2000
1000 a. de JC (Ver notas abajo)
Estilo: Potico, en lit. y mensaje lo mejor de lo mejor,
sobrepasa a la mejor obra que jamas haya sido escrita
Jesucristo Contesta Las Inquietudes De Job
Mensaje: Un gran ejemplo de cmo confiar en
Dios en medio de pruebas y sufrimientos

I. No hay rbitro entre nosotros... 2. Si el hombre muriere,

volver a vivir? Job 14:14
Jesucristo en el Libro de Job

Job 9:32, 33 Jesucristo en el Libro de Job

La inquietud de Job: Porque reconoce la
grandeza de Dios, piensa que Dios no puede La inquietud de Job: Segn el contexto (v.
compadecerce de l, pues no es hombre como l 10-13) la muerte es segura, Job lo sabe, pero acaso
Quien es aquel que es Dios y hombre a la vez? Job tiene esperanza de volver a vivir? Job sabe que no en
necesita alguien que est entre l y Dios, de esta tierra, pero Cmo?
naturaleza Divina como de Humana, Quien? La contestacin de Jesucristo:
La contestacin de Jesucristo: Juan 5:28, 29 porque vendr hora cuando todos
Juan 14:6 Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; los que estn en los sepulcros oirn su voz
nadie viene al Padre sino por m 1 Cor. 15:22 Porque as como en Adn todos
1 Tim. 2:5,6 Porque hay un solo Dios, y tambin mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados
un solo mediador entre Dios y los hombres, 1 Tes. 4f:13,14 Porque si creemos que Jess
Cristo Jess hombre muri y resucit, as tambin traer Dios con
Jess a los que durmieron en l

3. Quin me diera el saber dnde 4. Yo s que mi Redentor vive, Y al

hallar a Dios! Job 23:1-7 fin se levantar... Job 19:25-27
Jesucristo en el Libro de Job

Jesucristo en el Libro de Job

La inquietud de Job: Sus amigos vienen a La inquietud de Job: Entre sus sufrimientos,
consolarle, pero le acusan de que sufre por que ha Job tiene la esperanza de un Redentor que le
pecado. Job no est convencido de esto y el nico levantara al final. Est hablando profticamente.
Juez Justo que entendera su causa es Dios. Pero, Tal vez lo entiende, pero, Quin ser su Redentor?
Dnde est? La contestacin de Jesucristo:
La contestacin de Jesucristo: Apoc. 1:18 Y el que vive y estuvo muerto
Hechos 17:26-31 Para que busquen a Dios no Apoc. 10:6 El que vive
est lejos de cada uno de vosotros Apoc. 21:3 Dios entre ellos
Heb. 10:19-22 puesto que tenemos un gran 1 Juan 3:2 Semejantes a l
sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos
1 Cor. 4:3,4 Pues el que me juzga es el Seor
Sant. 5:7-9 el Juez est a las puertas

Coleccin de Sermones II 75.

 76. Cosas Temporales

I. La Ley De Moiss

No era permanente
Rom. 7:14
Hebreos 10:9,10
Cosas Temporales Nosotros viviendo por la ley de _________.
Gal. 5:20

Eduardo Bueno
Cosas Temporales
10-
10-24-
24-06

II. Los Apstoles III. Los Dones Espirituales

La obra de los apstoles fu temporal
Apstol = Un enviado
Ellos fueron embajadores de Cristo, 2 Cor. 5:20
Las calificaciones para un apstol lo declara ser
obrero temporal, Hechos 1:22
Qu son los dones espirituales? 1 Cor. 12:1--
A quin se di el Espritu Santo en Hechos
8:18
No hay apstoles vivindo hoy, as es que
nadie tiene este poder hoy
El propsito de los dones espirituales se ha
cumplido. Cul es su propsito? Es el de
confirmar la palabra, Mar. 16:15-20; Heb. 2:2-3

Cosas Temporales Cosas Temporales

IV. La Tierra V. La Vida Del Hombre En La Tierra

Esta tierra es temporal 1 Pedro 1:24

La tierra y las obras que en ella hay, sern
quemadas
La esperanza de los hijos de Dios est en el
cielo, no en la tierra, Col. 3:1-2; Mat. 6:19-20; 1
Ped. 1:3-4
Santiago 4:14, Su vida es neblina
Job. 14:1; Hebreos 9:27
________________________________________
Conclusin:
Preparmonos para cosas eternales

Cosas Temporales Cosas Temporales

Coleccin de Sermones II 76.

 77. Corramos Con Paciencia

I. Pues, Tenemos Gran Nube de Testigos

Introduccin: Hebreos 11:1

Corrmos con Paciencia

Corrmos con Paciencia

Hebreos 12 Ellos (los del cap. 11) fielmente perseveraron

Por tanto por lo dicho anteriormente, cap. 11
La palabra paciencia
No sig. lentitud ni flojera
S sig. perseverancia (largo sufrir)
Heb. 12 presenta una serie de exhortaciones
con el fin de que el cristiano persevere en la fe
Son exhort., advert., argumentos, princpios
Tenemos una carrera qu correr, hacia adelante
Tenemos qu dejar algo atras (peso y pecado)
Tenemos qu correr con perseverancia
Tenemos que correr con una meta, Jess
Somos atletas (lo concerniente a un atleta es
aplicable a la carrera que el cristiano ha de correr)
Ellos son testigos del valor y poder de la fe
Ellos sufrieron y murieron defendindo la fe
Ellos son ejemplo de lo que es la perseverancia,
se mantuvieron firmes como vindo al invisible
(Heb. 11:27)
Ellos murieron en fe, sin recibir las promesas,
pero por fe vieron que las recibiran de lejos
Ellos son nuestro ejemplo que nos animan a
seguir hacia delante, no estamos solos
De ellos aprendemos a vencer obstculos
De ellos aprendemos a no caer en sus errores
De ellos aprendemos a confiar mas en Dios
De ellos aprendemos lo que significa ser cristiano

II. Pues, Tenemos el Ejemplo de Jesucristo III. Pues, el Perseverar es para Nuestro Bien
Heb. 12:2-4 Heb. 12:5-13
Corrmos con Paciencia

Corrmos con Paciencia

Debemos poner nuestros ojos en l Tenemos la ayuda de la mano de Dios
Es n. ejemplo de perseverancia por excelencia 12:5, Dios nos disciplina y reprende como a hijos,
Soport con gozo la cruz esto es para nuestro prpio bien
Soport la hostilidad de los pecadores 12:6-8, Estamos bajo su cuidado Paternal, al que
Resisti hasta el punto de derramar sangre ama, disciplina
Pero,
Pero, ahora El est sentado a la diestra de 12:9-10 Si nos sometemos a la disciplina de
Dios,
Dios, el Padre nuestro padres terrenales, cuanto ms al Padre
de nuestros espritus!

IV. Pues, No Conviene Menospreciar Los IV. Pues, Vivimos Bajo Una Nueva
Privilegios, Heb. 12:14-17 Dispensacin, Hebreos 12:18-29
Corrmos con Paciencia

Corrmos con Paciencia

12:14, Si andamos en paz y santidad, no seremos 12:18-21, Bajo el antgo pacto era mas terrible
menospreciativos de nuestros privilegios La nueva dispensacin es de carcter diferente
Al perderlos, ser imposible recuperarlos La descripcin de la nueva dispensacin es asi:
Tenemos el caso/ejemplo de Esa Monte Sin,
Sin, ciudad del Dios vivo, nueva Jer.
Jer.
No renunciar a las bendiciones como lo hizo Esa Compa de muchos millares de ngeles
Esa vendi su primogenitura por una comida fsica La congregacin de los primogenitos
Muchos salen de la carrera por una satisfaccin carnal Dios,
Dios, juez de todos
Esa no hizo que su padre Isaac cambiara de mente Espritus de los justos hechos perfectos
Esa se llama profano por despreciar su bendicin Gran Mediador del Nuevo Testamento
Todo aquel que desprecia su salvacin es profano Conclusin:
Conclusin:
El ejemplo de Esa sirve de ejemplo para todos los 1. Todo lo del Nuevo Pacto es muy sagrado
que menosprecian sus privilegios y bendiciones 2. En vista de estos grandes privilegios,
privilegios, absurdo es renunciar
Una vez perdidas, no se podrn recobrar aunque en el 3. Heb. 12:25-
12:25-29
da final estn arrepentidos

Coleccin de Sermones II 77.

 78. Qu Pensais del Cristo?

Que Pensais del Cristo? Que Pensais del Cristo?

Intro: Mat. 22:42 Sus Enemigos:
Muchas preguntas le fueron hechas al Seor, pero
ninguna tan significante como esta, Mat. 22:42
En otra ocacin, a sus discpulos le pregunta,
Quin dicen los hombres que es el hijo del
hombre? Mateo 16:13
La pregunta es importante pues, segn la
respuesta es como se determina nuestro destino
Pensamos que el Mesas es humano solamente?
Pensamos que fue un gran profeta solamente?
Pensamos que es solamente un dios?
Pero, nosotros creemos que es el Hijo de Dios
Enemigos:
Juan 7:45,46 Nunca ha hablado hombre as como
este hombre
Los alguaciles son enviados para prenderle
Pero, oyen la enseanza del Seor a la multitud
Se impresionan
Al preguntarles que por que no le trajeron, ellos
responden, es que nunca ha hablado hombre as como
este hombre

Que Pensais del Cristo? Que Pensais del Cristo?

El Sumo Sacerdote : Pilato:
Pilato:
Mateo 26:63-65 Lucas 23:4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes y a la multitud: No
encuentro delito en este hombre
Mat 26:63 Mas Jess callaba. Y el sumo sacerdote le dijo: Te
conjuro por el Dios viviente que nos digas si t eres el Su Mujer:
Cristo, el Hijo de Dios. Mateo 27:19 Y estando l sentado en el tribunal, su mujer le mand
Mat 26:64 Jess le dijo*: T mismo lo has dicho; sin aviso, diciendo: No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he
embargo, os digo que desde ahora veris AL HIJO sufrido mucho en sueos por causa de El.
DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DEL Judas:
PODER, y VINIENDO SOBRE LAS NUBES DEL
inocente.
Mateo 27:4 He pecado entregando sangre inocente.
CIELO.
Mat 26:65 Entonces el sumo sacerdote rasg sus El Centurion:
vestiduras, diciendo: Ha blasfemado! Qu necesidad Mateo 27:54 El centurin y los que estaban con l
tenemos de ms testigos? He aqu, ahora mismo custodiando a Jess,
Jess, cuando vieron el terremoto y las cosas
habis odo la blasfemia que sucedan,
sucedan, se asustaron mucho, y dijeron:
dijeron: En verdad ste
era Hijo de Dios.
Dios.

Que Pensais del Cristo? Que Pensais del Cristo?

El Ladrn:
Ladrn: Finalmente,, El Testimonio De Dios:
Dios:
Luc. 23:41 pero ste nada malo ha hecho Mateo 3:17 Este es mi Hijo amado en quien me he
complacido
Demonios:
Demonios: Lucas 8:28 Qu tengo yo que ver contigo, Mateo 17:5 Este es mi Hijo amado en quien me he
Jess, Hijo del Dios Altsimo? complacido; a El od
Sus Amigos: Juan 1:29 He ah el Cordero de Dios que Conclusin:
Conclusin:
quita el pecado del mundo. Nuestra salvacin depende en creer que Jess es el
Hechos 2:36 Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, Cristo, el hijo de Dios, Hechos 8:37,38 Creo que
que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha Jesucristo es el Hijo de Dios
hecho Seor y Cristo.
Juan 20:28 Respondi Toms y le dijo: Seor mo y Dios
mo!

Coleccin de Sermones II 78.

 79. Dar

Introduccin
Dar As ense el Seor y sus apstoles
Luc. 6:30; 34-36; 14:12-14; Hch. 20:33-35; G. 2:9-10
Hubo iglesias muy ejemplares
"Reparti,
Reparti, dio a los pobres,
pobres, Jerusaln, Antioqua, Macedonia, Corinto
su justicia permanece para siempre"
siempre" Hubo indivduos muy ejemplares
Cornelio, Bernab, Dorcas, Pablo, Etc.
Algunos otros dan escasamente y por obligacin
2 Corntios 9:6-15 El apstol Pablo cita al Seor Jess que dijo que es
ms bienaventurado dar que recibir, Hch. 20:35
Por Qu Hemos De Dar? El dar puede ser causa de mucho gozo, 2 Cor. 8:1-5

1 Dios Ama Al Dador Alegre 2 Dios Provee Semilla Al Sembrador

9:7 9:6; 8-11
Dios cuida y provee No hemos de usar mal este pasaje
Muchos piensan egoistamente
Dios cuida al que d a otros Verso 8 - teniendo todo lo suficiente
Sal. 41:1-3; Isa. 58:6-11 Verso 9 - Su justicia permanece para siempre
El que d para el servicio de Dios no se Tomado de Sal. 112:5-9 (no para uso egoista)
preocupa, Mat. 6:30-33 Verso 10 - Dios es el que suministra
Dios ama al dador alegre, Luc. 12:6,7 - Dios suple la semilla para sembrar
- Dios multiplica la semilla sembrada
- Dios lo hace para aumentar la siega
de vuestra justicia
- Esto es, para tener mas para dar a otros

3 El Dar Produce Acciones De Gracias 4 El Dar Aumenta El Afecto, 9:14

Y Gloria a Dios, 9:11-15
El que recibe, al suplir su necesidad, d gracias
El que recibe glorifica a Dios
Porque sabe que Dios obra en las vidas de otros
2 Cor. 9:8; 14; 8:1-2; 6-7
El que d es animado (motivado)
Porque su buena obra result en accion de gracias a
Dios
Porque su buena obra result en gloria a Dios
Mateo 5:19 (Importa mucho lo que hagamos por el
prjimo) As brille vuestra luz delante de los hombres,
para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a
vuestro Padre que est en los cielos
En el caso de cristianos
El que recibe, ora a Dios por l
El que recibe, llega a tenerle ms aprecio y amor
fraternal
El ejemplo de Pablo hacia los Filipenses, 1:3-8
En el caso de no-cristianos
Es bueno que vean nuestro ejemplo
Pueden recibir mejor el evangelio al ver nuestra
conduca que es irreprochable, 1 Pedro 2:12

Coleccin de Sermones II 79.

 79. Dar

5 El Dar Nos Hace Ms Cuidadosos 1 Corintios 9:6-15

9:5
Valoramos ms las bendiciones de Dios

Da
DIOS
Cuidamos ms lo que Dios nos d es de Dios

M
os

as
Di
Aprendemos a planear, V. 5

Be
sA

nd
ia
ac

ic
Aprendemos a prepararnos con tiempo Gr

ion
Da Dios Es

es
Aprendemos a ser ms disciplinados Glorificado
Aprendemos a guardar segn 1 Cor. 16:1-4
DADOR
Aprendemos a no ser prdigos RECEPTOR
Da Al Nececitado
Cuando hayamos aprendido estas cosas, nos
daremos cuenta que al dar lo fue con alegra en
nuestros corazones

Por Qu Dar?
1. Dios Ama Al Dador Alegre
2. Dios Provee Semilla
3. Dios Es Glorificado
4. Aumenta El Afecto
5. Nos Hace Cuidadosos

1 2 3 4 5

Coleccin de Sermones II 79.

 80. Naamn

Esta es la historia de un general de Siria, instrumento

Naamn de Dios para castigar a su pueblo Israel, el reino del N.

I. Quin Era Naamn?

El Capitn Sirio Que Por Su Obediencia
La historia de Naamn se registra en 2 Reyes 5;
Fue Limpio De Su Lepra
tambin mencionado por el Seor Jess en Lucas 4:27
2 Reyes 5:1-27 2 Reyes 5:1
Capitn del ejercito de rey de Aram
Bosquejo

Intro. Gran hombre, tenido en alta estima

Instrumento de Dios, di victoria a Aram
I. Quin Era Naamn?
Guerrero valiente, pero Leproso
II. Cmo Intervino La Joven? 2 Reyes 5:2
III. Qu Deca La Carta Enviada Haba tomado cautiva a una muchacha
De Un Rey A Otro? joven de la tierra de Israel
Tena a esta joven al servicio de su mujer
IV. Cul Fu El Mensaje? 2 Reyes 5:4-
5:4-6
V. Cmo Se Cur? Deseaba curarse de su lepra
V. Que Lecciones Apredemos? Valor las palabras de la joven de Israel Tal vez
haciendo la conexin con el Dios de Israel, quien le
Conclusion: haba dado la victoria Tamben Dios le dar el remedio
de curar su lepra
II. Cmo Intervino La Joven?

Un Asunto De Providencia Divina La Carta Del Rey de Aram

III. Qu Deca La Carta?
Dios prepar a esta joven de antemano Fue enviada al rey de Israel, tal vez era
Aunque fue cautiva mostr bondad Joram
hacia su Seora, 2 Reyes 5:2 Deca que enviaba a Naamn para que se
Era una joven de fe, pues conoca el le curara de su lepra
poder de Dios y el trabajo de Eliseo, La carta la recibi Joram, pero no acept
profeta de Dios, 2 Reyes 5:3 creyendo era una trampa del rey de Aram,
Naamn tambin confiaba en la palabra 5:7
de esta joven, siendo ella de Israel, pues Eliseo oy del asunto y propuso su ayuda,
fue en pos de su sanidad 5:8
Eliseo enva un mensajero a Naamn y le
d instrucciones para que pueda curarse

El Mensaje:
Mensaje:
Fue simple Qu Aprendemos?
Aprendemos?
IV. Cul Fu El Mensaje?

Fue fcil de cumplir 1. Es necesario obedecer a Dios con

Fue humillante al princpio para Naaman exactitud, Mat. 7:21
Fue directo, Ve y lvate en el Jordn 7 veces 2. La curacin (salvacin) no depende del
Fue un mensaje con promesa, Y tu carne se
hombre sino de Dios, Apoc. 1:5,6
V. Conclusin

te restaurar y quedars lmpio (5:10)

3. La gracia sola no basta, v. 11
Naamn Se Cur,
Cur, Pero 4. Los mandamientos de Dios no son
Primero se enoj, v. 11 gravosos, sino sencillos, v. 13
Tena su prpia idea de cmo curarse, v. 11 5. Es necesario dejar el orgullo a un lado,
v. 12, 13,
Hizo menos el mandamiento de Dios, v. 12
6. Sus obras grandes no le sanaran, an
Fue reprendido por sus siervos, 13 siendo un hombre de mucho mrito
Solamente cuando hizo exactamente conforme al
mandamiento de Dios, al zambullirse 7 veces en el
Jordn, v. 14

Coleccin de Sermones II 80.

 81. Un Da Con Jess
Nuestro Ejemplo En
El Buen Uso Del Tiempo
Un Dia Con Jess
Introduccin
Himno: el tiempo vuela, lograrlo conviene
Col. 4:5, redimiendo el tiempo (lograr la oportunidad)
Esto es, aprovechando bien el tiempo (LBLA)
Pal. Usada por los comerciantes para comprar y vender
cuando el mercado presentaba el tiempo mas oportuno
Tiempo - La idea es de rescatarlo, que no se desperdicie
Tiempo - Sabemos lo valioso que es, una gran bendicin
Tiempo - Hemos de aprovecharlo, hacer buen uso de l
Tiempo Una vez perdido, no vuelve
Efesios 5:16: porque los das son malos
Si por persecucin: nos privan de hacer lo que queremos
Si por otra razn: la vida se acaba, nos enfermamos, etc.
1. Adoraba
Mar. 1:21, En da sbado, adoraba en la sinagoga
Sbado - Segn Luc. 4:16, era su costumbre adorar
Sbado - Ex. 16:23 da de reposo, consagrado al Seor
Sbado Ex. 20:8 acuerdate para santificarlo
Sbado El Seor ador en el da sealado por la ley
Mar. 1:21, Entr en la sinagoga
Sinagoga - Asamblea, lugar de reunin de judos
Sinagoga - Construdas donde hubiera 10 varones o mas
Sinagoga Segn Josefo, haba algunas 480 en Jer.
Sinagoga Lugar de adoracin y educacin de todo judo
Sinagoga Lugar donde entr el Seor para adorar, leer,
ensear, Lucas 4:15-27
Ejemplo de adoracin cosa que muchos no hacen
Coleccin de Sermones II
Un Dia Con Jess
Introduccin
El Seor Jess al llamarlos, ciertos discpulos le
siguieron al instante, Mar. 1:20
As como ellos, hemos de seguirle en los aconte-
cimientos de este da tpico, no diferente a otros
Mucho sucede en este da, un da muy ocupado
Su vida, aunque corta (33 aos; 12,000 das) fue
una vida de mucha actividad, logr mucho
La mayor parte de lo narrado por M,M,L,J suceden
en menos de 50 das diferentes de su vida
El Seor logr mucho; hizo buen us de su tiempo
Un Dia Con Jess
Introduccin
El Seor Jess es el ejemplo perfecto en el buen uso
del tiempo
Marcos 1:21-39 relata lo que el Seor hizo en un da
Juan 20:30,31 muchas cosas que no estan escritas
Juan 21:25 Y hay tambin muchas otras cosas que Jess
hizo, que si se escribieran en detalle, pienso que ni aun el
mundo mismo podra contener los libros que se escribiran
Sigamos las pisadas del maestro en los sucesos de
este da y aprendamos de su ejemplo
Qu hizo en este da?
2. Enseaba
Enseaba en las sinagogas, Mar. 1:21, 22
Enseaba fuera de las sinagogas, Mat. 5-7; Mar. 12
Enseaba acerca de asuntos o cuestiones
La cuestion del impuesto, si es lcito o no, Mar. 12:13-17
La cuestin del matrimonio, Mar. 12:24,25
La cuestion del gran mandamiento, Mar. 12:28-30
Enseaba en parbolas a sus discpulos (Mat. 13), a
judos de todas sectas, a mujeres, a rabs (Juan 3), a
samaritanos (Juan 4), a gentiles (Juan 12:20,21)
Enseaba como quien tiene autoridad
Haca buen uso de las escrituras, las citaba mucho
Conoca la ley; se apegaba a ella, practicaba lo predicado
Enseaba como l, no malgastar tiempo y ensear
81.
 81. Un Da Con Jess
3. Reprenda
Reprenda a los espritus inmundos, Mar. 1:23-28
El espritu saba quien era, el Santo de Dios
El espritu le llama Jess de nazareth
El espritu teme a Jess, sabe el poder que tiene, an
los espritus creen, y tiemblan
El Seor le reprende, pues no aceptar su confesin
pues es inmundo y le dice, callate y sal de l
El Seor, con solo su palabra y por su autoridad,
expulsa al espritu inmundo
Esto prueba su grandeza, su Deidad
Consecuentemente, su fama se extenda por toda la
tierra, Mar. 1:27,28
5. Oraba
Oraba, Mar. 1:35; Luc. 4:42
Muy de maana indica darle lo primero al Padre, ver
Sal. 5:3; 119:147, de maana presentar mi oracin a t,
y con ansias esperar
Fue a un lugar solitario libre de distraccin, es bueno
estar a solas con Dios (Mat. 6:6) entra en tu closet
Ciertas veces pasaba gran parte de la noche orando,
Luc. 6:12-14
El mundo moderno vive apresurado sin acordarse de
Dios, no le d tiempo ni en oracin
El cristiano debe aprender del hijo de Dios, que
siendo Dios, dej gran ejemplo de orar al Padre
Coleccin de Sermones II
4. Sanaba
Saliendo de la sinagoga san a la suegra de Pedro,
Mar. 1:29-31
Cada la tarde, san a enfermos, endemoniados,
1:32, 33 (la ciudad se haba amontonado a la puerta)
Adems, san a muchos que estaban enfermos de
diversas enfermedades, y expuls muchos
demonios Mar. 1:34
Nos podemos imaginar cuanto trabajo ha sido esto
Hechos 10:38 - el Seor anduvo haciendo bien
Su tiempo libre lo dedicaba en hacer bien
Hay mucha gente buena que no le hace mal a nadie
pero tampoco un bien (dicho familiar)
Aprendemos del Seor, siempre activo
Conclusion:
El Seor Jess vivi una vida ejemplar digno de ser
imitado
Logr mucho en poco tiempo, a pesar de no tener los
avances modernos que ahora nos ahorran tiempo
En Marcos 1:21-34 hemos pasado un da con Jess
Mucha actividad, muchos logros, buen uso del tiempo
Esto ha sido un da muy tpico del Seor, pues si
seguimos la lectura de Mar. 1:35 en adelante, el Seor
contina su trabajo repitindo las actividades del da
anterior:
ADORABA
ENSEABA
REPRENDIA
SANABA
ORABA
HACIA BIEN
81.
 82. Ester

Ester
Introduccin

Hadasa
I. Autor, Fondo Histrico
II. Divisiones del Libro
III. Personajes
(Ester) IV. Tema, Significado del
Libro
V. Desarrollo de Eventos
VI. Lecciones

La historia de cmo Dios Conclusin

a esto se le llama,
us la belleza de una mujer
La
para salvar a su pueblo y Providencia
cumplir as su plan eterno de
Dios

Ester - Bosquejo I. Autor, Fondo Histrico

Introduccin Escrito por Mardoqueo
Asuero es (Xerxes) Jerjes I, rey
Segn Josefo
I. Autor, Fondo Histrico
Segn Tradicin de Persia, 485 a 465 a. de J.C.
II. Divisiones del Libro Cf. Ester 9:20,32; 10:2 Su padre fue Dario I, 522 a 486
Imperio Mundial de Persia Su hijo, Artajerjes, de 465 a
III. Personajes 127 provncias
424
Desde la India hasta Etiopa
IV. Tema, Significado del Libro Rey Asuero (Xerxes)
El libro de Ester trata de una
V. Desarrollo de Eventos hermosa joven juda, y
hurfana, que lleg a ser
VI. Lecciones Reina de Persia en el ao 479
a. de J.C.
Conclusin Ester 4:14 es pasaje clave,
Y quin sabe si para una
ocasin como sta t habrs Jerjes I
llegado a ser reina?

II. Divisin del Libro

Por Captulos:

1: La Reina Vasti es Destronada

2: Ester es Elegida Reina, Miss Persia
3: El Edicto de Exterminar a Todo Judo
4: Ester y Su Propsito de Ser Reina (4:14)
5: El Primer Banqueta
6: Asuero, Por Su Insomnio, Lee Las Crnicas
7: El Segundo Banquete; Amn Ahorcado
8: Judos Protegidos
9: Institucin del Purim, Fiesta annual
10: Mardoqueo Engrandecido: Segundo Depues Del
Imperio de Persia, 500 a. de JC Rey Asuero
127 Provincias de la India a Etiopa Jerjes I

Coleccin de Sermones II 82.

 82. Ester

III. Personajes IV. Tema y Significado

Dios
El nico libro que no menciona su nombre; pero Dios ha estado al
control de cada evento y situacin para librar a su pueblo de
exterminacin y cumplir as sus promesas
Asuero
Asuero es el mismo de nombre que los griegos llaman Xerxes
(Jerjes); Rey de Persia de 485-465 a. de J.C.
Mardoqueo
Tio de Ester quien la adopt como hija despues de haber muerto sus
padres. Lleg a ser el segundo en mando despues del rey de Persia
Amn
Este es el Hitler de la poca de Ester que quizo exterminar a todo
el pueblo judo; Muri ahorcado; tambin todos sus hijos
Vasti
Rehus obedecer el mandato del Rey Asuero y su ttulo de Reina fue
dada otra - Ester
Ester
Es la estrella de esta historia, esto significa su nombre. Fue una
mujer juda muy hermosa; lleg a ser Reina de Persia;
JerjesSalv
I al
pueblo judo
El tema de este libro bien puede ser lo
mencionado por Mardoqueo en 4:14, Y quin sabe
si para una ocasin como sta t habrs llegado a ser
reina?
No solo es como el cuento de la bella y la
bestia, (Ester y Amn) sino que v ms alla de
esto
Se trata de la exterminacin o la salvacin de todo un
pueblo
Si el pueblo judo se extermina, la promesa falla
- Si el pueblo judo se salva, la promesa permanece; No
permitir Dios que sus propsitos sean deshechos
El significado de todo es que Dios siempre est
en control; Siempre cumplir sus promesas;
Siempre llevar a cabo su plan
Aunque su pueblo est en tierras lejanas, Dios
est cerca y al cuidado de los suyosJerjes I
Dios v por
sus hijos

4:14 Para una ocasin

V. Desarrollo De
Ester Tom Una Decisin Eventos
Vemos la Providencia
Segn 4:11, 16
Decidi ayunar
de Dios En
2:6 La misma deportacin
Y as fue al rey 1:12 Vasti no obedecer el
Puso en riezgo su vida mandato del rey
1:19 Vasti destronada
El rey la recibi
2:2 Buscar el repuesto
(5:1-3) 2:9 Ester favorecida
2:17 Ester ahora es Reina
2:22 Mardoqueo descubre
trampa en contra del rey
2:23 Asunto escrito en Cr.
como sta t habrs
llegado a ser reina?
5:1, 2 El rey ve la
preocupacin de Ester
5:5 El rey va al Banquete
5:14 Amn prepara horca
de 75 pies para Mardoqueo
6:1 El rey tiene insomnio
6:2 El rey pide que se le
lean Las Crnicas
Mardoqueo resulta hroe
7:6 Amn denunciado, m.
8:11 Decreto a favor de
jud.
9:1 Judos salen victoriosos
se inst. Fiesta de Purim
10:3 Mardoqueo: P.
Ministro

Mardoqueo Pr. Ministro

Aman ahorcado en
lugar de Mardoqueo
La Salvacin y
Victoria de Judos
VI. Lecciones
Ester le informa al rey de la maldad de Amn La desobediencia trae consecuencias, 1:19
La palabra escrita es de mucho valor, 2:23
Solo Dios es digno de ser adorado, 3:4
Amn entra despues que el rey lee acerca de Mardoqueo Es bueno exhortar y dar consejo, 4:13,14
No hay lugar para cobarda, 4:17
Se lee acerca de Mardoqueo Luchar en contra de Dios es intil, 7:6
El humilde ser engrandecido, 10:3
Manda que se le lean las Crnicas Dios siempre est en control, siempre
al cuidado de los suyos
Insomnia del Rey
El hecho de los eunucos escritos en Crnicas
Eunucos traman contra el rey, Mardoqueo los descubre Jerjes I

Coleccin de Sermones II 82.

 83. Isaas

Isaas
Isaas
740 700 a. de J.C.

Intro.
I. Quin Es Isaas?

Bosquejo
II. Fondo Histrico
El Evangelista III. Libros Profticos Isaias por el pintor

Del IV. Datos Importantes

Miguel Angel, Siglo 16

V. El Mesas En Isaas
Antgo Testamento VI. Profesas
VII. Grandes Temas
Al libro se llama: La Biblia En Miniatura Conclusion: Lecciones
Al autor se le llama: El Pablo del A. T.
Isaias por el pintor
Ugolino di Nerio

Quin Es Isaas? Fondo Histrico

Introduccion:
Introduccion:
Su nombre significa, La salvacin es del Seor (722 B.C.) El Cautiverio Sirio, Cada de Israel
Su libro contiene este mismo mensaje Jud tambin declinando en su estado espiritual
Profetiz durante los aos 740 700 a. de J.C. Uzas (790-739) Rey bueno, pero orgulloso
Se le llama, el profeta evangelista, pues habla Jotm (750-731) Rey bueno, pero dbil
mucho acerca de Cristo y de su obra redentora
Acaz (735-715) Rey malo
Probablemente naci de familia aristcrata
Hezequas (715-686) Rey bueno
Tuvo dos hijos y su mujer fu profetiza
Profetiz en Jerusaln durante los reinados de La guerra entre Asiria y sus Aliados
Uzas, Jotm, Acaz, y Ezequas Asiria aumenta su amenaza contra Jud
Segn la tradicin, fue cortado por la mitad
Fue contemporneo de Miqueas, Amos, y Oseas

Los Libros Profticos El Imperio de Asiria (8-9 Siglos a. De JC

Profetas Mensaje
Oseas, Joel, Amos Una Restauracin Nacional Por El Mesas
Isaas, Miqueas Hablan De Una Salvacin Por Medio De El Mesas

Abdas, Jons, Nahm, Habacuc, Advierten De Un Castigo De Dios Hacia Las Naciones
Sofonas

Lamentaciones Una Lamentacin Por El Castigo De Dios Sobre Su Pueblo

Jeremas Habla De Un Pacto Nuevo Que Dios Establecer Con La Casa

De Israel
Ezequiel Anuncia La Restauracin Y El Juicio Tanto De Israel Como La s
Dems Naciones Lo Que Ve En Tiempos Antes Del Cautiverio
Daniel Anuncia Lo Que El Profeta Ve y Profetisa Durante El Tiempo
Despus Del Cautiverio
Hageo, Zacaras Exhortacin Y Animo Que Dios Da Al Pueblo Para Ser Fieles

Malaquas Habla De La Condicin Moral Del Pueblo De Dios Al Regresar

Del Cautiverio

Coleccin de Sermones II 83.

 83. Isaas

Datos Importantes
Es citado por el N.T. mas de 50 veces
Predice eventos futuros
1. El cautiverio de Jud (39:7)
2. Ciro sube al poder en el ao 586 (45:1)
Habla del fin de la muerte,
muerte, 25:8

Datos:
Habla de la resurreccin,
resurreccin, 26:19
Habla en profesa acerca del Mesas
Su libro es llamado la Biblia en
miniatura (66 Caps. = 39 + 27)
Cap. 1 : Libertad de pecado
Cap. 53: Por medio de Cristo
Cap. 65,66: Para todo el mundo

El Mesas
Mesas en Isaas Profesas
1. Describe al Cristo Profesa Cumplimiento
Nacimiento de virgen 7:14 Mat 1:22,23
1. Un retoo del tronco de Isa
El Mesas En Isaas

El rechazo del Cristo, Piedra de tropiezo... 1 Ped 2:8; 3:14

2. Redentor, Salvador, Expiador, Libertador, 8:14
El Reinado Universal del Mesas 11:1-11 Rom. 15:12
Juez, Mesas, Etc.
2. Nombres de Cristo La piedra angular 28:16 Rom. 9:33; 1 Ped. 2:6
La introduccin de Juan el bautista y su Mat. 3:3
1. Emanuel, Dios Fuerte, Consejero, trabajo de preparar camino al Seor 40:3-5
Prncipe de Paz, Rey, Siervo Divino, La justicia del Seor a las naciones 42:1-2 Mat. 12:18-21
Los sufrimientos del Mesas 53 Jn. 12:38; Hch. 8:32-35;
Brazo del Seor, Predicador, Siervo del Mt 27:12-14; 8:17; Jn.
Seor, Etc. 1:12
La predicacin del evangelio por Cristo Luc. 4:18
3. Detalles Acerca de Cristo 61:1,2
1. Su naturaleza Divina Cristo, linaje de David 11:1 Mat. 1; Luc. 3
El Espritu del Seor sobre Cristo 11:2 Mat. 3:16
2. Su nacimiento Traer luz a Galilea de los gentiles 9:1-2 Mat. 12:14-16
3. Su humanidad
4. Su obra de redencin, sufrimiento, gloria

Grandes Temas
Tema de la Salvacin
Isaas sig., la salvacin es de Jehov
Qu Aprendemos?
Aprendemos?
La palabra salvacin aparece 27 veces
1- 12: Profesas concerniente a Jud Dios odia y castiga el pecado
13-23: Juicio Concerniente a las naciones Dios es santo
Lecciones

14-27: Juicio mundial; redencin Dios quiere que confiemos en El

28-35: Profesas y Advertencias a naciones Dios quiere la salvacin de todos
36-39: Eventos histricos, ms profesas Dios quiere que nos dediquemos a su
40-66: Profesas de consuelo y de servicio como Isaas y su familia
salvacin; el futuro que espera la
humanidad

Coleccin de Sermones II 83.

 84. Engaos Del Pecado

Introduccin:

El Engao
Hebreos es un libro de naturaleza exhortativa

El Engao Del Pecado

El escritor exhorta a los cristianos hebreos a no
apostatar de la fe en Cristo, de no volver al judasmo

Del Pecado
Era engao decir que la apostasa no era pecado
Segn Heb. 3:13, el engao del pecado es asi:

Engao
Del apostasa corazn desobediencia
Tres Cosas Que Hace El Pecado Pecado endurecido

HEBREOS 3:13 El diablo es el engaador y parte de la estrategia

es hacer creer que el pecado no es pecado

I. Lleva Ms Lejos
Introduccin: De Lo Que Queremos Ir
Pecado es transgresin de la ley de Dios
El Engao Del Pecado
El Engao Del Pecado

Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado:

Cuando pecamos, ofendemos a Dios
El pecado de Adn y Eva los llev lejos de la
Esto hace separacin entre nos. y Dios, Is. 59:2
presencia de Dios (3:23,24)
Y, la paga del pecado es muerte, Rom. 6:23 Los ech del huerto del Edn
El pecado siempre engaa: Los expuls al oriente del huerto
Promete ms de lo que cumple Los llev lejos de la presencia de Dios
Lleva de un paso a otro ... hasta endurecer el Isa 59:2 Pero vuestras iniquidades han hecho separacin entre
vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados le han hecho esconder
corazn y a cauterizar la consciencia su rostro de vosotros para no escucharos .
Se viste de apariencia muy agradable Si, el pecado nos lleva ms lejos de lo que queremos ir
Aparenta ser muy virtuoso As le sucedi al alcohlico quera solo un trago
Nunca admite que es pecado As le sucedi al drogadicto quera solo un toque
Pone su trampa y atrapa a sus victimas As le sucedi al jugador quera solo una apuesta
Muchas veces, un pecado conduce a otro y a otro (de
Vemos 3 cosas que el pecado hace .... cigarro, a alcohol, a drogas, a robar, a matar , etc.)

II. Daa Ms III. Cuesta Ms

Que El Placer Que Ofrece Lograr De Lo Que Queremos Pagar
El Engao Del Pecado

El Engao Del Pecado

Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado: Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado:
El pecado de Adn y Eva les hizo mucho dao, Por causa del pecado de Adn y Eva:
pues Dios les castig (3:16-19) La muerte fsica se introdujo al mundo (1 Cor.Cor. 15:21,22)
El dolor multiplic La muerte espiritual se introdujo al mundo (Rom. 5:12)
La tierra fue maldecida Si, el pecado cuesta ms de lo que queremos pagar
Con trabajo se comera de ella,ella, todos
todos los das de tu vida
vida La paga del pecado es muerte (Rom. 6:23)
Con el sudor del rostro se comer el pan Muchos no consideran las consecuencias de su pecado:
Al polvo volver el hombre (muerte
(muerte fsica)
fsica) Acaso el alcholico planea matar con su auto ?
Si, el pecado hace ms dao que el placer que ofrece Acaso el adicto planea infectar con SIDA al otros?
El pecado atrapa y vence (1 Pedro 2:20) Acaso el adultero planea destruir su familia?
El que es atrapado y vencido llega a peor estado (2:21) Otros pecados conducen a abortos, abusos, avaricias,
No hay ningn placer en el perro que vuelve a su injusticias, maldades, homicidios, pleitos, etc. (Rom. 1:24-
prpio vmito ( 2:22) 32)
No hay ningn placer en la puerca lavada que vuelve a
revolcarse en el cieno (2:22)

Coleccin de Sermones II 84.

 85. El Verbo
Juan 1:1, 14
Las Tres Declaraciones De Juan 1:1,14
El evangelio segn Juan fue escrito con un
propsito bsico el de producir fe en Jess, el
Cristo, el hijo de Dios (Juan 20:31)
Y creyendo, tener vida en El
La vida viene por medio de nuestra fe en El
Esto es, mostrar que Jess es el Mesas
El objetivo de Juan es el de presentar evidencias
innegables que Jess es el hijo de Dios
Presenta el testimonio del Padre, del Espritu, de Juan
el b., de Moiss, de amigos, de enemigos
Presenta milagros (7 seales), 2:1-11
Presenta el milagro de milagros, la resurreccin
Intro.
Juan 1:1 presenta 3 declaraciones
1. En el princpio exista el Verbo
2. Y el Verbo estaba con Dios
3. Y el Verbo era Dios
Sin ninguna otra explicacin, estas afirmaciones
son muy profundas, dificiles de comprender, son
verdades acerca del hijo de Dios que Juan pasa
a explicarnos
Cul es la conexin entre el 1:1 y 1:14
En 1:1, la Deidad de Jess en terminos muy elevados
En 1:14, la Deidad de Jess en terminos al alcance
No ignoramos el texto entre el 1:1 y 1:14
Que sea como un parentesis para enfocarnos

Intro. 1. En el principio era el Verbo .

Juan 1:14 es la explicacin y complemento de 1:1 Y el Verbo se hizo carne
1. Y el Verbo se hizo carne
2. Y habit entre nosotros En el principio era el Verbo (1:1)
3. Y vimos su gloria Esta es la parte profunda
1:1 1:14 Antes de la creacin, era el Verbo
En el principio era Y el Verbo se hizo El Verbo es la expresin de Dios (el Verbo es
el Verbo carne aquella palabra que revela, que ensea, que dice
y se hace, que al pronunciarse se trae a la existencia,
Y el Verbo estaba Y habit entre
como en Gn. 1:1 y en Heb. 1:1,2)
con Dios nosotros
Y el Verbo era Dios Y vimos su gloria Y el Verbo se hizo carne (1:14)
Ahora entendemos lo del v. 1, el Verbo es como
nosotros, humano
Ahora, pasemos a estudiar estos 3 coples Ahora entendemos que el Verbo, quien es Dios, se
hizo hombre, y es Jess de Nazareth (Ro. 1:3; 9:5)

2. Y el Verbo estaba con Dios 3. Y el Verbo era Dios

Y habit entre nosotros
Y el Verbo estaba con Dios (1:1) Y el Verbo era Dios (1:1)
Esta es la parte profunda
Antes de la creacin, en la eternidad, El Verbo
participaba de la gloria Divina, Jn. 17:5; 1:18
Y habit entre nosotros (1:14)
Ahora entendemos quin es y cmo era aquel Verbo
que estaba con Dios, pues habit (puso su
tabernaculo) con los discpulos, vivieron y convivieron
con El, Lo que era desde el princpio, lo que hemos
odo visto palpado tocante al Verbo (1Jn. 1:1)
Tabernaculo, pues fue una morada temporal
Tabernaculo, pues es nuestro mediador para con Dios
Y vimos su gloria
Esta es la parte profunda
No dice que el Verbo se hizo Dios (no hecho un
dios), sino que era Dios, con todos los atributos de
la Deidad (Heb. 1:3)
Y vimos su gloria (1:14)
Primero, vieron su humanidad, ahora dice que vieron
su Deidad (su gloria, majestad, esplendor). Vieron al
Verbo que es hombre y Dios a la vez
Se refiere a la transfiguracin, Mat.17:1-9; 2Ped. 1:16-
Como del unigenito del Padre
Lleno de gracia y de verdad

Coleccin de Sermones II 85.

 86. Cinco Figuras Del Bautismo
Introduccin
A. Mucha gente, especialmente los sectarios tienen la idea
de que el bautismo solamente es la entrada oficial a la
iglesia de ellos
B. Otros que solamente es para perdn de pecados,
aunque hay muchos que tambin niegan la remisin de
pecados al ser bautizado
C. Las escrituras nos ensean que el bautismo es mucho
mas de lo que usualmente creemos, el
bautismo y su significado depende del punto de vista que
sea tomado segn las diferentes
aplicaciones de la Biblia
2. El Bautismo Como Una Sepultura
y Resurreccin
A. Todos hemos visto que una persona cuando es
declarada muerta debe ser sepultada, Pablo en Rom. 6:1-4
ilustra claramente que el pecador se debe declarar muerto al
pecado, ser sepultado as como Cristo fue sepultado y esta
semejanza solo puede ser hecha durante el bautismo
B. No se debe de confundir la figura del nuevo nacimiento
de Jn. 3 con la de Rom. 6, Juan habla del nacer, mientras
Pablo trata del morir para poder nacer
C. El cristiano debe siempre tener en mente que ya muri y
que no hay muertos vivientes, si vivimos en Cristo nuestras
obras reflejan la vida de Cristo y no la vida del mundo.
4. El Bautismo Es Como La Circuncisin
De La Ley Mosaica
A. Bajo la ley de Moiss ningn varn poda llegar a ser
considerado parte del pueblo de Israel si no era
circuncidado, Gen. 17:9-14
B En el bautismo se realiza la circuncisin espiritual y esto
nos identifica como parte del pueblo de
Dios, Col. 2:11-12. Note lo caracterstico de esta circuncisin
espiritual:
Es de Cristo, v.11.
Es no hecha a mano, v.11.
Es una sepultura, v.12.
Es mediante la fe, v.12.
Perdona los pecados y da vida, v. 13.
Coleccin de Sermones II
1. El Bautismo Semejante A Un Nacimiento
A. Jess dijo en Jn. 3:5 el que no naciere de agua y
Espritu. As como el nio al nacer sale del vientre de su
madre y entra en un mundo nuevo para l, de igual manera
el cristiano, cuando sale de las aguas del bautismo es un
recin nacido y entra a una relacin nueva en el cuerpo de
Cristo. Es aqu en donde empieza la vida espiritual, 1 Pd.
2:2
B. Este nuevo nacimiento le introduce al reino de Cristo,
esto es la iglesia, Mt. 6:18-19
C. Solamente el bautismo por inmersin en agua puede
adecuadamente representar el acto del nacimiento, Jn. 3
D. No hay lugar en la escritura para un bautismo por
rociamiento, ni esparcimiento, la figura es muy clara: la
persona necesita salir del mundo y entrar en el reino, as
como lo hace el recin nacido
3. El Bautismo Como Una reaccin Entre El Esposo
y La Esposa
A. Esta figura la presenta Pablo en Ef. 5:25-27, poniendo a
Cristo como el esposo amoroso con su iglesia como la esposa
fiel
B. El sacrificio del esposo llego a tal grado de dar su vida y
proveerla de una vida pura
C. El bautismo en agua se refiere al lavamiento en agua que
limpia a toda persona para que pueda entrar a la relacin
intima con Cristo, Mc. 16:16, Hch. 2:38, 22:16.
5. El Bautismo Es Como El Diluvio
En Los Das De Noe
A. El bautismo hace una separacin entre el obediente y el desobediente,
as como el bautismo hace distincin entre el obediente y los desobedientes,
1 Pd. 3:20-21
B. En el diluvio espiritual los obedientes fueron salvos por agua
C. En el bautismo los obedientes son salvos por agua, v.21.
Conclusin
A. No debemos de pensar que el bautismo es algo simple o sin valor
alguno
B. Dios ha diseado su plan de salvacin perfecto y este acto es
necesario para ser salvos
C. La escritura nos ensea la importancia del bautismo con diferentes
figuras para ilstranos la importancia de este
D. El cristiano siempre tiene en mente que este acto fue la muestra
pblica de un cambio de vida, dejando atrs a vida anterior.
86.
 87. La Fe De La Mujer Sirofenicia

LA FE DE LA MUJER Introduccin
SIROFENICIA

A. Para un desarrollo espiritual apropiado es necesario

ver los ejemplos de quienes por sus obras fueron
aprobaos por Jess.
B. El evangelio muestra la capacidad de todos, hombres y
Mt. 15:21-28 mujeres para ser tiles a Dios.
C. Esta mujer fue alabada por Dios por poseer una fe que
superaba a la de muchos religiosos.

El encuentro con Jess El encuentro con Jess

Sus races
1. Esta mujer era griega de la regin de Fenicia, Mt. 15:22.
2. Adems se le relaciona con los Cananeos.
3. En el paso de Jess por estas regiones al no poder esconderse,
tiene el encuentro con esta mujer
Su situacin personal
1. Era una mujer de orgenes paganos.
2. Madre de familia con una hija que sufra atormentada
por la posesin un demonio.
3. Por qu permiti Dios que pasaran estos
sufrimientos?, Fue injusto?
4. Dios permiti esto con el propsito de que Jess
demorar su poder por encima de los demonios y de Satans.

Posea una fe bien informada Seor Hijo de David

Su inters Lo que convenci a Jess

1. Ella fue quien demostr el inters, pues ella era la de la
1. Aunque era gentil y pagana, tenia un conocimiento acertado
necesidad, Jess no.
sobre la identidad de Jess y cual era su misin en el mundo.
2. El alzar el tono de voz indica que quera tener la atencin de
2. La expresin Hijo de David tiene sus races en el A.T., pues
Jess. los profetas hacan alusin a Jess como el Mesas, 2 Sam. 7:12-
16; Isa. 11:1.
La actitud de Jess
3. Ella tena un conocimiento preciso del A.T. y lo aplico
1. Cristo pone una serie de obstculos para no atender al instante.
correctamente.
2. Sus discpulos demandaban una atencin inmediata, pero Jess
tenia un propsito mayor.

Coleccin de Sermones II 87.

 87. La Fe De La Mujer Sirofenicia

Posea una fe devota Tena una fe persistente.

Tres veces le llama Seor.

Este termino era usado para indicar respeto hacia alguien,
Jn. 4:11, 9:36.
Cuando usa este trmino verbalmente, posteriormente lo
demuestra fsicamente humillndose al postrarse ante sus
pies, Mr. 7:25.
Es un hecho de que estaba bien convencida de que Jess
tena el poder suficiente para dar la sanidad a su hija, de no
ser as nunca hubiera hecho esto.
No sabemos de donde tena este conocimiento sobre
Jess, pero este lo aprovecho grandemente.
Despus de que Cristo le presento una serie de obstculos,
ella los supera todos para conseguirlo que busca.
1. Este principio es bien marcado en la escritura, Mt. 6:33,
7:7, Lc. 11:5-8.
2. En cada uno de ellos se presenta una accin continua,
persistente.
La mujer tuvo que dejar a un lado todos sus sentimientos y
obrar racionalmente.
Notemos que Jess no le contesto, ella uso de la
perseverancia para atraer la atencin de Jess.

Era de una fe humilde Una fe activa

Ella reconoca cual era su relacin con el judo, pues era

extranjera.
Dios el lugar de privilegio a los judos, quedndose ella en el
ultimo lugar de beneficios.
El calificativo que se pone describe su posicin ante Dios
perrillos.
Ahora pide que despus de que sean atendidos, tal vez Jess
poda atenderla.
Con esto demuestra el verdadero nivel que se encontraba su fe:
en la que Dios se deleita, Jn. 4:23.
Ninguna persona en el la Biblia fue atendida por Dios si no
llego a demostrar su fe en su vida.
Esta mujer recibi atencin a su suplica porque pidi, toco y
encontr, Stg. 2:18.
No podemos decir que somos cristianos fieles, si nuestras
obras demuestran nuestra infidelidad

Conclusin

1. La fe es necesaria para agradar a Dios.

2. No de cualquier fe se agrada Dios, sino solo de aquellas
que tienen caractersticas nicas.
3. El conocimiento, la perseverancia y la humildad son parte
importante para que Dios vea nuestra fe en una vida
obediente a sus mandamientos.
4. Poseemos una fe como la de esta mujer?

Coleccin de Sermones II 87.

 88. Consejos De Pablo A Timoteo
CONSEJOS DE PABLO A
TIMOTEO
1. LE ACONSEJA A APROVECHAR EL
SACRIFICIO DE SU FAMILIA
(2 Tim. 2:5-7)
El deba de permanecer en lo que haba
aprendido, 2 Tim. 1:5-6, 3:15
1. Hoy en da , los padres hemos podido transmitir
una fe no fingida en nuestros hijos?
2. Tal vez no podamos dejarles una gran herencia
material, pero s una conviccin verdadera
3. Los padres debemos de ensearles a continuar en
el camino por voluntad propia cuando ya
no estemos
4. Pero nuestros hijos tienen deseos sinceros de
continuar?
III. EL ROL DE LOS PADRES
Para poder llegar a tener una buena crianza de los hijos
es necesaria una cosa: una fe no fingida, 2 Tim. 1:5
Notemos cual fue el proceso que hubo para que Timoteo
fuera un buen siervo: La fe genuina primero habito en la
abuela, luego la abuela instruyo a su hija y finalmente la
hija instruyo al nieto
El tiempo que transcurri para educar a Timoteo no fue
poco, adems el esfuerzo que
hicieron para criarle no fue pequeo,
qu tanto tiempo
y esfuerzo dedicamos hoy en da a
una educacin espiritual adecuada para nuestros hijos?
Coleccin de Sermones II
CONSEJOS DE PABLO A
TIMOTEO
INTRODUCION
A. Pablo tenia un concepto muy claro de
quien era Timoteo, Flp. 2:19-20.
B. Tambin sabia que era necesario animarlo
para seguir adelante, 2 Tim. 1:6.
C. Le exhorta a hacer a un lado sus temores
y timidez, 2 Tim. 1:7, 1 Cor. 16:10
II. EL PAPEL DE LOS ABUELOS
Por la edad avanzada son los que poseen mayor
experiencia y conocimiento
El abuelo criado en el evangelio es de los mejores
maestros para los ms jvenes
La abuela de Timoteo influyo en la crianza de su hija y
luego en la de su nieto de tal manera que cuando el
apstol Pablo lo conoce mucho del trabajo rudo ya
estaba hecho por la abuela
Hoy en da todos los que somos abuelos debemos de
seguir el ejemplo de Loida para preparar a nuestros hijos y
nietos para ser buenos instrumentos para la obra del
Seor, Hch. 16:1
IV. LE ACONSEJA A SEGUIR SU EJEMPLO
(2 Tim. 2:11-13)
Quera que le imitara en todo lo que hacia, aun en los
sufrimientos y prisiones
Que predicara el evangelio siendo un mensajero del rey
Pablo no se avergonzaba por ser un siervo de
Jesucristo.
Nunca le anima a evitar de cualquier modo el no llegar
a sufrir
En veces los padres queremos evitarles sufrimientos a
los hijos, pero .
88.
 88. Consejos De Pablo A Timoteo
V. LE ACONSEJA A NO AVERGONZARSE
(2 Tim. 2:8-10)
Pero de que se poda avergonzar Timoteo?
1. Tal vez de sus padres.
2. Del evangelio y su eleccin en ser cristiano.
Tal vez la amistad de Pablo poda resultar
peligrosa
1. Pablo tenia antecedentes penales por causa del
evangelio.
2. Pero Pablo participaba de estos sufrimiento por
testimonio de la verdad, v. 8.
3. Pablo aceptaba gustosamente las prisiones para
salvar a otros, Flp. 1:12
VII. LE ACONSEJA A CONSIDERAR
OTROS EJEMPLOS (2 Tim. 1:15-18)
Aprender de los ejemplos malos
1. Haba quienes rechazaron el evangelio, 2 Tim. 4:15.
2. Muchos haban andado con Pablo, as como Timoteo le segua,
pero ahora ya no estaban con el luchando por el mismo ideal
3. Pablo no solo estaba rodeado de peligros de los enemigos,
muchos de quienes eran cristianos ahora son opositores del apstol
Imitar los ejemplos buenos
1. Onesiforo fue uno quien no se avergonz del evangelio y de Pablo
2. Timoteo conoca los meritos de este cristiano y deba de imitarle
3. Pablo sabia que Dios reconoce a aquellos que son fieles a su
ministerio y les recompensa este esfuerzo
Coleccin de Sermones II
VI. LE ACONSEJA A RETENER
EL EVANGELIO PURO
(2 Tim. 1:13-14)
Esto lo iba a lograr con las bases que su madre y
abuela haban puesto en l
Con el ejemplo y las enseanzas de los hermanos que
le rodeaban, y el del apstol
Pero sobre todo con la ayuda de las enseanzas del
Espritu Santo
Pablo menciona dos palabras claves: retener y guardar
dos verbos que involucran una accin continua
Timoteo deba ser un cristiano no solamente de dicho,
pero mayormente de hechos
As como Pablo se esforzaba por ser un buen instrumento,
lo mismo senta Timoteo, pues eran del mismo sentir
CONCLUSION
1. Dios tiene un trabajo muy importante para cada joven
dentro del misterio de Jess
2. El ejemplo esta claro: un buen instrumento para Dios
se hace en los hogares, con el trabajo de lospadres y
abuelos con tiempo y esfuerzo, pero sobre siendo un
ejemplo fiel
3. Pablo tapa todas las posibles salidas que un joven
puede dar para excusare en no ser un buen cristiano
4. Estamos colaborando en el proceso de
preparacin? o dejamos que el mundo lo eduque?.
88.
 89. El Arrepentimiento
Introduccin
Dios exige que el hombre sea fiel en su
servicio.
Pero el hombre quiere seguir a Dios con una
vida desordenada, sin esfuerzos por cambiar.
Una muestra de querer ser fieles a Dios es
un corazn arrepentido.
El arrepentimiento es un cambio de mente,
de camino. Esto es dejar de hacer lo malo
para empezar a hacer lo bueno.
Lo que no es arrepentimiento
No es una vida reformada
El llegar a sentir un sentimiento de culpa al
reconocer que hemos hecho mal, no es lo
necesario para afirmar que nuestra vida ya
seguir una camino de justicia.
El hombre demuestra su tristeza llegando al
arrepentimiento y es entonces cuando el hombre
empieza una vida renovada por su conversin, Lc.
3:8.
El cambio de vida es el resultado del
arrepentimiento, pero no el arrepentimiento
mismo.
Motivos que guan al
arrepentimiento
El reconocer que Dios es bueno para
con toda la humanidad, Jn. 3:16.
El ver nuestra miseria espiritual y ver
las riquezas de Dios, Rom. 2:4.
El tener una nueva oportunidad por
parte de Dios, Hch. 17:30-31.
El temor al juicio venidero, Mt. 11:21-
24.
Coleccin de Sermones II
Lo que no es arrepentimiento
No es el sentir tristeza por ser pecador, 2 Cor. 7:10.
Es muy comn que la sociedad sienta dolor de saber que ha
hecho algo malo.
El ejemplo de los judos en el Da del Pentecosts claramente
ilustran este caso, ellos al saber que haban pecado matando
al Cristo, fueron entristecidos de tal manera que llegaron a
sentirse culpables, Hch. 2:38.
El verdadero arrepentimiento requiere la tristeza, pero
el solo hecho de sentir dolor no equivale a estar
arrepentido
No es el convertirse.
Es algo totalmente diferente, aunque este procede a la
conversin y es necesario para una conversin verdadera y
aprobada por Dios, Hch. 3:19.
Debemos ver con claridad cual es el plan que Dios tiene para el
hombre y un cual es el plan que el hombre tiene para si mismo
Lo que si es arrepentimiento
Es reconocer que se esta en pecado y decidir ya no
seguir practicndolo, Hch. 2:37-38.
Notemos el orden que se presenta en la parbola de
los dos hijos en Mt. 21:28-30
El primero decidi voluntariamente no hacer la
voluntad del padre.
Despus de un tiempo recapacito, entendi que
era lo que necesitaba de hacer, se entristeci.
Mas tarde su pensar lo cambio y decidi ir a su
padre mostrando el arrepentimiento.
El hecho de que reconociera su falta y aunque
estuviera triste esto no le bastaba para mostrarlo.
El arrepentimiento fue lo que lo movi a hacer el
cambio de voluntad y como resultado su vida
reflejo este verdadero cambio.
Conclusin
El arrepentimiento es requerido por Dios.
Es muy comn que se quiera sustituir lo
racional del evangelio con los sentimiento
del hombre.
No debemos de pensar que con el solo
hecho de estar compungidos ya es
suficiente, es exigido por Dios una muestra
real y convincente de que queremos hacer
los cambios necesarios.
Dios solamente atiende a aquellos que
dejan el camino del pecado y se tornan al
camino de la verdad del evangelio.
89.
 90. El Eje De La Biblia
Hechos 2
Hechos 2: Una Introduccion Nac.
33 Aos 3d
Res.
40 d
Asc.
10 d
Pent.

El libro de Lucas es el primer tratado que habla de todo lo que

el Jesus comenzo a hacer y a ensear (Hch. 1:1)
El libro de Hechos es el segundo tratado que habla del trabajo
de sus apstoles, guiados por el Espritu Santo
El Seor les dice que no salgan de Jerusalen, 1:4
Vemos el registro de Lucas segn el captulo 1
Nombra a los once, 1:13; luego al repuesto de Judas, 1:26
Menciona sus requisitos como testigos de la resurreccin
Dice que estaban en Jerusaln, en un aposento alto
Nos dice que los apstoles regresan a Jerusaln, reciben la promesa del
Espritu Santo y con este poder de Dios, comenzar la iglesia del Seor
Ahora en el captulo 2, el cumplimiento de aquella promesa ...
Cuando Lleg El Da Pentecosts (2:1-4)
Siempre caa en 1er da de la semana, domingo
El Seor resucit en 1er da de la semana
La iglesia comenzo en este da, primero de la semana
La iglesia comenzo en Jerusaln, cerca de las 9:00 am
El Espritu Santo vino a los apstoles (2:2-4)
La primera ley fue dada en un da Pentecosts
La nueva ley, el evangelio dado en este Pentecosts
El Pentecostes era la fiesta de los primeros frutos los
primeros cristianos eran los primeros frutos (2:41,42)

Nac. Res. Asc. Pent. Nac. Res. Asc. Pent.

33 Aos 3d 40 d 10 d 33 Aos 3d 40 d 10 d

La Audiencia (2:5-13) El Predicador (2:14)

Eran piadosos que se haban reunido para adorar Pedro, con los once apstoles
Eran procedentes de todas las naciones bajo el cielo Ellos tenan las llaves del reino de los cielos (Mat.
Eran representantes como de 15 naciones 16:19; 18:18)
Tambin estaban presentes proslitos y estranjeros Fueron guiados por el Espritu Santo (Jn. 14:2)
Todos reunidos para adorar en esta fiesta juda
Los apstoles hablaron cada una de estas lenguas,
milagrosamente, por el poder del Espritu Santo

Nac. Res. Asc. Pent. Nac. Res. Asc. Pent.

33 Aos 3d 40 d 10 d 33 Aos 3d 40 d 10 d

El Sermn (2:14-36) El Resultado (2:37-42)

Antes, Pedro hizo una aclaracin La predicacion les llego al corazon, v. 37
- No estan borrachos - Oyeron el mensaje acerca de Jesucristo
- Mas bien, es el cumplimiento de las Escrituras (2:14-21) - Creyeron que Jesus es Senor y Cristo
Los 4 Puntos Principales Del Sermon (2:22-36) - Se Arrepintieron de sus pecados
1. Jesus Fue Confirmado - Se Bautizaron para el perdon de sus pecados
2. Jesus Fue Planificado - Perseveraban en la doctrina de los apostoles, v. 42
3. Jesus Fue Crucificado
Como 3,000 obedecieron al evangelio, y al obedecerlo, fueron
4. Jesus Fue Resucitado agregadas a la iglesia del Senor
- Citado por David su rey y profeta (2:25; Sal. 16:8-11)
Lo que resulto de la predicacion = iglesia = salvos
- Cristo resucito para sentarse en el trono de David (2:30)
Asi comenzo la iglesia en Jerusalen, en el dia Pentecostes
para reinar sobre un reino espiritual La Iglesia

Coleccin de Sermones II 90.

 91. Edificada Sobre La Roca

Introduccin: Mateo 16:13-20

La 1. El Seor Jess pregunta a sus discpulos, Quin dicen los
Iglesia De Cristo hombres que es el hijo del hombre?
2. Luego les pregunta, Y vosotros, Quin decs que soy yo?
Quin es Jess?
3. Pedro responde, T
T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente. Esta es la confesin de una gran verdad: Jess no
Mateo 16:13-20 es solo un hombre, ni profeta, es el Hijo (igual a) de Dios.
4. El Seor responde, Bienaventurado eres, Simn, hijo de
Jons ... Pedro confes segn Dios mismo le haba revelado.
5. El Seor ahora toma esta oportunidad para hablar de la iglesia
que edificar, Mateo 16:18,19

Sobre La Roca Sobre La Roca

Y sobre esta roca ... Y sobre esta roca ...

Mateo 16:18 Mateo 16:18
La frase, tu eres Pedro, y sobre esta roca ...
Tambien en 1 Pedro 2:5,6 dice, He aqu, pongo en Sion
Pedro (gr. Petros) = Una piedrita
El Fundamento

El Fundamento
Roca (gr. Petra) = Una roca (piedra angular)
Esta roca es la verdad de que Cristo es Dios, segn la
confesin del apstol Pedro
El fundamente de la iglesia es Cristo
La iglesia est construda sobre Cristo, el hijo de Dios,
quien es la piedra angular (Sal. 118:22)
La roca no es Pedro, pues l mismo dijo, Este Jess es
la piedra desechada por vosotros los constructores, pero
que ha venido a ser la piedra angular (Hch. 4:11)
una piedra escogida, una preciosa piedra angular, y el que
crea en El no ser avergonzado.
Isaas (28:16) profetiz, He aqu, pongo por fundamento
en Sion una piedra, una piedra probada, angular,
preciosa, fundamental, bien colocada. El que crea en ella
no ser perturbado.
Jesucristo dijo lo mismo en Mateo 21:42
Pablo lo dice bien claro en 1 Cor. 3:11, Pues nadie puede
poner otro fundamento que el que ya est puesto, el cual
es Jesucristo.

Edificada Sobre La Roca Edificada Sobre La Roca

Para sealar una cierta

Edificar mi iglesia responsabilidad, o cierta Edificar mi iglesia
bendicin, la iglesia se
El constructor de la iglesia es Cristo. identifica como: Iglesia del griego EKKLESIA, se
El cuerpo de Cristo, traduce, los llamados fuera (los
El Constructor
El Constructor

La iglesia es de El, mi iglesia. rescatados de las tinieblas, los salvos).

La iglesia lleva el nombre de Cristo,
pues es de El. Cristo la compr, la gan
por su propia sangre (Hch. 20:28).
Identificar a la iglesia con otro
nombre que no lleve el nombre de
Cristo, es deshonrar al hijo de Dios,
pues, el constructor de la casa tiene
mas honra que la casa. (Heb. 3:4)
Ef. 1:22,23
La casa de Dios 1 Edificar mi iglesia es, morir
Tim. 3:15
para hacer posible la salvacin de
El templo de Dios Ef.
2:19-22 todo obediente (Hch. 20:28).
El reino de Cristo 1 La iglesia est compuesta de salvos.
Cor. 1:13
La iglesia comenzo en aque da de
La esposa de Cristo 2 Pentecosts, segn Hechos 2:48
Cor. 11:2

Sobre La Roca Sobre La Roca

Coleccin de Sermones II 91.

 91. Edificada Sobre La Roca

Y las puertas del Hades ... 16:18 Y las puertas del Hades ... 16:18
Para edificar su iglesia, Cristo tena que Hechos 2:27,
morir, y resucitar de los muertos. Porque no dejars Apoc. 1:18, Y tengo las llaves de la

El Enemigo

El Enemigo
Al morir, fue al Hades (Hch. 2:27), pues, el mi alma en el Hades,
ni permitirs que tu muerte y del Hades.
Hades es el lugar de espera de todos los que
mueren (Luc. 16:23). Santo vea Cuando Cristo venga la segunda vez,
corrupcin.
Pero, el Hades no lo iba a detener ah l levantar a todos los muertos para
Era imposible que ser juzgados, y despues del juicio final,
Las puertas del Hades no podan fuera retenido por el
encerrarlo, pues saldra de ah, al resucitar llevar al cielo a todos los redimidos
Hades, pues, resucit
de entre los muertos. para establecer su a los que compr con su sangre, a su
Hechos 2:24, ...al cual Dios levant, sueltos iglesia, esto porque iglesia. Estos son los salvos.
los dolores de la muerte, por cuanto era El es Dios
imposible que fuese retenido por ella...

Sobre La Roca Sobre La Roca

Y a ti te dar las llaves ... 16:19

Y a ti te dar las llaves ... 16:19 El Interlineal Lacueva traduce, todo lo que ates en la tierra
Aqu el Seor emplea los trminos iglesia y reino habr sido atado en los cielos y todo lo que sueltes en la tierra
como trminos sinnimos habr sido soltado en los cielos.
Es a Pedro a quien se le prometieron las llaves del reino de Los apstoles no entregaran enseanzas de ellos mismos;
los cielos (verso 19) revelaban la enseanza ya establecida en el cielo, por Dios
Las Llaves

Las Llaves
La figura de tener las llaves es tener la autoridad de La doctrina de los apstoles es tan autoritativa como la
permitir entrada al reino doctrina de Jesucristo (1 Tes. 2:13).
Esto hizo Pedro en aquel da Pentecosts por medio de la Fueron inspirados por el Espritu Santo para declarar toda la
predicacin del evangelio (Hch. 2). verdad (Jn. 14:26; 16:13; Luc. 24:49; Hch. 1:5,8; 2:1-4).
Solamente a los apstoles se les dio el poder de atar y de En el nombre de Cristo entregaron mandamientos y
desatar (Mat. 16:19; 18:18) prohibiciones que Cristo mismo ya haba enseado como el
Esto es, Dios les dio la autoridad tanto de permitir como creer (Mar. 16:16), arrepentirse (Luc. 13:3), confesar (Mat.
de prohibir. 10:32), ser bautizado para ser salvo (Mar. 16:16), etc.

Sobre La Roca Sobre La Roca

Resumen La
Iglesia De Cristo
El Fundamento
El Fundamento

El Constructor

El Constructor
El Enemigo

El Enemigo
Las Llaves

Las Llaves

Sobre La Roca Edificada Sobre La Roca

Coleccin de Sermones II 91.

 92. Parbola de la Levadura
El reino de los cielos es
semejante a la levadura...
Mateo 13:33
Introduccin:
Esta parbola, as como la de la
Semilla de Mostaza, muestran el gran
crecimiento del reino de los cielos
Esta parbola asegura a los discpulos:
1. Que su trabajo en el reino no es en vano
2. Que no se desanimen aunque Satanas
quiera detener el crecimiento del reino
segn la Parbola del Sembrador
El Crecimiento Del Reino No Sera
Con Espada Ni Con Ejrcito
El Reino de Cristo no es material, como
supona mucho judo (Mat. 11:12; Jn.Jn. 6:15)
El reino no fue levantado por medio de un
ejrcito ni por la espada (Mat. 26:51-
26:51-53)
El reino de Cristo no est aliado con los
gobiernos del mundo,
mundo, es nico
El reino de Cristo no se basa en poltica
El reino de Cristo crecer en base de la
predicacin del evangelio por todo el mundo
El Crecimiento Del Reino Sera
Completo
parbola, hasta
Cristo dijo en esta parbola, hasta que todo fue
leudado.
leudado.
Si la masa representa el mundo,
mundo, no queda nada en
el mundo que no ha sido afectada por la influencia
del evangelio
Al principio,
principio, el crecimiento del reino fue poco,
poco,
pero fue aumentando:
aumentando:
Hechos 2:41, tres mil personas convertidas
Hechos 4:4, cinco mil; Hechos 6:7, creca aun
Hechos 1:8, en Jerusaln,
Jerusaln, en Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra
tierra
Coleccin de Sermones II
Por Qu Comparado A Levadura?
Porcin de masa agria que se agrega a la masa del
pan para que se leude Larousse
Una vez dentro de la masa, contina su proceso de
fermentacin hasta que toda la masa se esponja
Algunas veces en el N.T., la levadura simboliza
influencia mala
El Seor Jess advirti de la levadura de los
fariseos y de los saduceos (Mat. 16:5-12; Luc. 12:1)
El apstol Pablo escribe del peligro de un poco de
levadura leuda toda la masa (1 Cor. 5:1-13)
Pero, en esta parbola, la influencia (levadura) es
buena, con efectos muy buenos
El Crecimiento Del Reino Sera
Invisible
El reino se infiltrara en todo el mundo (id por
todo el mundo y predicad el evangelio.)
evangelio.)
La influencia del evangelio est en todas partes
del mundo,
mundo, en todo aspecto de la vida humana,
humana,
en toda disciplina (historia,
historia, ciencia,
ciencia, geografa,
geografa,
geologa,
geologa, sociologa,
sociologa, etc., etc.)
Invisible en el sentido de que la levadura,
levadura, al
entrar a la masa,
masa, acta sin ser visible
Al predicarse,
predicarse, el evangelio tiene un efecto que a
veces es desapercevido,
desapercevido, pero seguro pues,pues,
cambia los corazones de las personas
El Crecimiento Del Reino Sera
Poderoso
As como un poco de levadura leuda toda la masa,masa, as
es la influencia poderosa del evangelio
Es poder de Dios para salvacion
salvacion (Rm.
Rm. 1:16)
Tiene poder de transformarnos (12:1, 2)
Hace nuevas criaturas
criaturas (2 Cor.
Cor. 5:17)
Conclusion
En la parbola,
parbola, la mujer es quien toma la levadura y la
pone en la masa el trabajo de cada cristiano es
poner (predicar)
predicar) esa buena influencia del evangelio
en el mundo!
mundo!
No hemos de apresurar el crecimiento el
crecimiento lo d Dios
Dios (1 Cor.
Cor. 3:6,7)
92.
 93. Frutos Del Atesmo
Frutos Amargos Del
Atesmo
El Necio Ha Dicho En Su Corazn: No Hay Dios
Salmo 14:1
Consecuencias De No Creer En Dios
Frutos Amargos Del Atesmo
Salmo 14
Importa lo que yo crea? Claro que S, Por qu?
Porque toda idea o creencia trae consecuencias
La creencia de uno determina el comportamiento
Actuamos segn sea nuestra conviccin
Creer (o no creer) en Dios determina cmo vivimos
Creer en Dios es vivir una vida santa y piadosa, 1P. 1:16
Rehusar creer en Dios trae consigo consecuencias malas
Romanos 1: 21-28: Vidas degeneradas, inmoralidades, etc.
Salmo 14: Corrupcin, iniquidad, obras abominables,etc.
Isaas 32:5: Trama iniquidad, practica impiedad
Palabras de un ateo: Si no hay Dios, todo se vale
El Seor dijo, por sus frutos los conoceris, veamos....
Coleccin de Sermones II
Frutos Amargos Del Atesmo
Introduccin:
Salmo 14:1
En el verano del ao 1880, George H. Walser fund el
pueblo de Liberal, Missouri (Estados Unidos)
El objetivo de Walser era el de fundar un pueblo sin Dios
donde no hubiera iglesia ni cristianos; sin Jess, sin
infierno, sin cantina
Walser buscaba tener un pueblo bueno, pero sin Dios;
Un pueblo donde criar hijos, pero sin educacin religiosa
Se prohiban las cantinas y el alcohol, pero abundaban
Abundaba el maldecir, la irreverencia a los padres, la
indecencia, la inmoralidad, el feticida (abortos, pues en
este pueblo de 300 habitantes haba menos de un
nacimiento por ao
Frutos Amargos Del Atesmo
Pero, qu contradiccin! Un pueblo bueno, sin Dios?
Un pueblo fundado sobre principios atestas, solo puede
producir frutos amargos de inmoralidad
En el ao 1885, el predicador Clark Braden fue testigo de lo
sucedido y report acerca de lo que vio en Liberal
Public un artculo en el peridico St. Louis Post-Dispatch el
da 2 de mayo, 1885, llamado An Infidel Experiment (Un
Experimento Infiel)
Descubri el verdadero rostro de este pueblo, mostr la
inmoralidad, la indecencia y lo indeseable que haba en l
El artculo dice que esta colonia es un fraude y un fracazo
Concluy que sin Dios es imposible obtener resultados
dignos
Frutos
1. Produce Muerte Sin Esperanza
Palabras de ateos famosos dichas antes de morir:
La muerte, es el fin de todo, todo, todo, Marie Curie
Quisera creer que al morir, vivir otra vez, Carl Sagan
El Cosmos es todo lo que es, o ha sido, y lo que ser, Sagan
Mientras viva, provea para todo, menos para la muerte, ahora que
debo morir, no estoy preparado, Cesar Borgia
Si tuviera todo el mundo a mi disposicin, lo dara para vivir un
da, ahora dar un salto a la oscuridad T. Hobbs
...Qu ser de m en el ms all? Thomas Payne
Oh Dios, si hay Dios, salva mi alma, si tengo alma, del infierno,
si es que hay infierno! Roberto Ingersoll
93.
 93. Frutos Del Atesmo
Frutos
1. Produce Muerte Sin Esperanza
Mi temor a la muerte no es ms que el temor de ese buey
dice un ateo. Y tampoco mas esperanza resonde Campbell
Vivo en constante luto; Quisiera tener un sistema de
Creencia Por el temor y terror a la muerte (Ganz, Time)
Si Dios no existe, y no hay vida eterna, entonces....
No tiene el hombre un espritu
No es criado a imagen de Dios
No hay hades, infierno, cielo
Todo es materia, solo materia
La vida del hombre solamente es vida animal
Frutos
2. Produce Vida Sin Propsito
Existencialismo es aquella filosofa humana que dice:
Que no hay Dios y la existencia no tiene sentido
Que nacimos, existimos por un tiempo, luego morimos (es todo)
Que en nada de esto hay propsito; no hay razn para existir
Que el universo, como la vida, es absurdo
Que no hay valores absolutos, ni morales
Que solo la razn humana determina escoger entre bien y mal
Que por lo tanto, todo es angustia y ansiedad (frutos)
Pero Dios existe y nos ha revelado la voluntad Divina:
Esto lo aprendi el rey Salomn (Eclesiasts)
Col. 3:1 buscad las cosas de arriba...no en las de la tierra
Mat. 6:33, Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas
cosas os sern aadidas
Coleccin de Sermones II
Frutos
1. Produce Muerte Sin Esperanza
Pero, Dios Existe, Heb. 3:4 (Evidente), Y S Hay Vida Eterna:
1 Tes. 4:13, Pero... que ignoris acerca de los que duermen, para
que no os entristezcis como lo hacen los que no tienen
esperanza.
Jn. 14:1-3, ...creed en Dios, en la casa de mi Padre muchas
moradas hay...porque voy a preparar un lugar para vosotros...
Heb. 9:27, ...Y as como est decretado que los hombres mueran
una sola vez, y despues de esto, el juicio
Ec. 3:11, ...Tambin ha puesto la eternidad en sus corazones...
Ec. 12:7, ...volver el polvo a la tierra, y el espritu a Dios...
Tito 3:7, ...hechos herederos segn la esperanza de la vida
eterna
Heb. 5:9, ...fuente de salvacin para todos los que le obedecen
1 Cor. 15:51-58, ...esto mortal se vista de inmortalidad...
Frutos
3. Produce Dao A La Humanidad
RACISMO
- La Evolucin (rama del atesmo) ensea que la raza blanca est
por encima de todas las dems quienes no se han desarrollado
(evolucionado) al grado de stas
- Esto dio auje a la idea de la Supremaca Aria en los 1930
- Consecuentemente, esta idea condujo (10 aos despues) al
Holocausto Judo, por creer que los judos son una raza inferior
(considerados abajo en la escalera de Evol.)
- Darwin en El Descenso del Hombre habla de los niveles
evolucionarios, negros abajo, blacos arriba, etc.
- Hitler en su libro, Mi Lucha habla de la superioridad de la
raza Alemana y de la inferioridad de las dems razas que
deben ser ELIMINADAS; i. e. judos, etc.
93.
 94. Frutos Del Atesmo II

Frutos
3. Produce Dao A La Humanidad
ABOMINACIONES, MALDAD, CORRUPCION, Sal. 14
- La docrina EL FUERTE SOBREVIVE popularizada por
Herbert Spencer, ao 1850; que es necesario matar la especie
ms dbil (aplicar ley de la selva a humanidad)
- Charles Darwin (form la idea de que as surgi el hom- bre de
un estado dbil a su presente estado mas fuerte)
- Origen de las Especies, libro de Darwin que ensea
en la lucha por la vida, las razas favorecidas son las que
sobreviven, usando cualquier medio para lograrlo
- Cualquier Medio para lograr la supervivencia da lugar
a matar, a despreciar, a robar, a engaar, a hacer obras
abominables, a mentir, a corromperce
Frutos
3. Produce Dao A La Humanidad
(Tomado de Paul Johnsons La Mayor Mortandad)
GUERRAS, MORTANDAD
- El siglo 20, el mas sangriento de toda la historia
- Por tantas atrocidades surgi la palabra genocida
- Darwin (hombre no a imagen de Dios, vida sin valor)
- 180 millones de muertes debido a gobiernos atestas
- Joseph Stalin, en Rusia, mat 40 millones de gente
- Mao Tse Tung, en China, mat 72 millones de gente
- Vladimir Lenin, en Rusia, mat 5 millones
- Adolf Hitler, en Alemania, mat a 12 millones
- El Libro Negro Del Comunismo registra mas de 100
millones de muertes por gobiernos comunistas

Frutos Frutos
4. Produce Inmoralidad 4. Produce Inmoralidad
Toda Moralidad Viene De Dios.... La Falta Moralidad Viene Abortos
De No Tener En Cuenta A Dios, Rom. 1:18-1:18-32 - Esto es infanticida, (el acto de matar a infantes)
Matrimonio - Razones por las cuales se inducen los abortos:
- Si no es institucion de Dios, para qu casarse?, Para qu - Defectos
una sola pareja? Por qu no casarse hombres con - Enfermedades Si esto es aceptable
hombres, mujeres con mujeres? (Mat. 19:4-6; Gen. 2) - Finanzas
cundo llegar el da
Libertinaje / Desenfreno que justifique matar
- Irresponsabilidad
fuera del vientre?
- 7 de cada 10 estudiantes de HS sin moralidad sexual - Desafecto, Descuido, Etc.
- 60% de jovenes entre los 18-25 con enfermedades sex. - Alto al aborto si se entiende que la vida es dada por
- Por eso convenientemente no hay Dios Para no tener la Dios, y el infante en en vientre tiene vida (y espritu)
responsabilidad de vivir bajo sus leyes - En Estados Unidos, mueren ms de 3000 por da
(1.29 millones de abortos en el ao 2003)

Frutos Frutos
4. Produce Inmoralidad 5. Produce Gran Desesperacin
Eutanasia Surge doctrinas relacionadas
- Es la teora que defiende la licitud de acortar la vida de un con el atesmo: Dice El Salmista De
- Materialismo Los Que Estn Sin
enfermo incurable Larousse
Dios, Tiemblan De
- Si el hombre no es hecho a la imagen de Dios, se defiende - Evolucionismo
Espanto SAL. 14:5
la licitud de matar al dbil - Humanismo
- La Sociedad Derecho a Morir fundada fin del siglo 20 - Existencialismo
- Dr. Jack Kevorikian enseo que si la vida de alguien no - Cada una de estas doctrinas enfatisando lo fsico
tiene propsito, quiz para el beneficio de otros es que tal Desesperacin, pues si Dios no existe .....
vida no se salve , Pero qu dice Rom. 13:9?
- La vida es muy corta ...........No hay Vida Eternal
- El Dr. Kevorikian se tom la libertad de acortar la vida de
algunos pacientes y fue encarcelado - La vida es material ..............No hay Vida Celestial
La Lista De Inmoralidades Sigue (Abusos, .... Etc.) - La vida es animal ................No hay Vida Espiritual
- La vida es triste, dolorosa ...No hay ningn pesar

Coleccin de Sermones II 94.

 95. La Postura Del Cristiano Ante La Hipocresa
LA POSTURA DEL CRISTIANO
ANTE LA HIPOCRESIA
Introduccin
1. Esta palabra frecuentemente es encontrada en la escritura
2. Cristo hizo uso de esta palabra en sus enseanzas a sus
discpulos.
3. Pablo oraba para que los Filipenses tuvieran una actitud sin
hipocresa, Flp. 22:14
4. Qu quiere decir la palabra hipcrita?
a). Aquel que aparenta o finge lo que no es o lo que no siente.
b). Una falsa apariencia de virtud o religin.
c). Hay un dicho que dice que el hipcrita es como la gallina que se
enculeca sin poner huevos
5. Hay otras palabras similares que llevan la misma idea:
a). Disimulacin, Rom. 12:9, Gal 2:13.
b). Fingir, 2 Pd. 2:3.
c). Pretexto, Mt. 23:14, Flp. 1:18.
Las Escrituras Condenan La Hipocresa
Los apstoles ensearon y advirtieron en contra de
este pecado
a). Pablo anticipo sobre aquellos que apartndose de la fe
hablaran mentiras, 1 Tim. 4:2
b). Santiago menciona una caracterstica de la justicia de
Dios, Stg 3:7
c). Pedro aconseja a todo cristiano que deje la practica de
este pecado, 1 Pd. 2:1
La actitud del cristiano hacia a hipocresa
debe de ser de rechazo
1. Es necesario hacerla a un lado por ser un pecado, 1 Pd.
1, Flp. 1:10.
2. Podemos ser hallados culpables de esto, as como lo fue
Pedro, Gal. 2:11-13.
3. Debemos de reconocer que todas las cosas y actitudes
estn a la vista de Dios, Heb. 4:12-13.
Coleccin de Sermones II
Las Escrituras Condenan La Hipocresa
Jess condeno duramente a los hipcritas
a). Aquellos que fueron hipcritas al dar, Mt. 6:2-4
b). Todo el que ora no sinceramente, Mt. 6:5-6
c). Aquel que solo alcanza a ver los defectos de
los dems y los propios no, Mt. 7:1-5
d). Acuso a los que adoraban de apariencia
externa solamente, Mt. 15:7-9
e). Declaro publcamele la hipocresa de los
Fariseos, Lc. 12:1
f). Afirmo que aun la insinceridad es muestra de
hipocresa, Mt. 22:18
g). Condeno a los que aparentaban un juicio
correcto parcial, Mt. 16:1-4
Dos extremos de la hipocresa.
1. El extremo de la superioridad, es aquel en donde se
pretende ser mas o mejor de lo que en realidad es
a). El propsito de esta es el ocular la realidad de los pecados
propios para que la gente piense que somos intachables o mejores
que ellos.
b). Los ejemplos de Judas y Herodes claramente lo ensean, Mt.
2:8, 26:49
2. El extremo de inferioridad, busca mostrar una
personahumilde o de un nivel bajo del que en realidad
tiene o es
a). El fin es impresionar a la gente con la humildad aparente
para obtener una aceptacin y reconocimiento.
b). El caso de Pedro refleja una asociacin en el mismo nivel
para recibir la aceptacin de otras personas, Mt. 26:69-75.
Conclusin
1. El cristiano debe de aborrecer toda clase de hipocresa
2. El hecho de que alguien no es hipcrita no le excusa ante
Dios par justificarse de sus otros pecados
3. La advertencia esta hecha: ningn hipcrita entrara en el
cielo, Flp. 1:10
4. Esta advertencia es un estimulo para buscar la sinceridad
y fidelidad a Dios
95.
 96. La Postura Del Cristiano Ante El Mundo

LA POSTURA DEL CRISTIANO

Introduccin

A. Las escrituras hablan de la relacin que hay entre el

cristiano y el mundo, entonces debemos de entender las
enseanzas para poder comportarnos debidamente
B. El trmino mundo se usa en varios sentidos en la escritura:
a). El mundo fsico conocido tambin como universo,
Jn. 17:5,24
b). El lugar habitado por a humanidad, Jn. 3:16,17:21
c). Se le llama dispensacin o siglo, Mt. 12:32,13:39-40
HACIA EL MUNDO d). Como den, esfera o cosmos, 1 Jn. 2:15-17

I. El reino de Cristo no es de aqu, Jn. 18:36.

A. Es diferente a otros reinos.
1). No fue establecido como otros reinos.
2). El propsito es espiritual no material.
3). Su duracin es eterna, Dan. 2:44, He. 12:28.
II. La Postura Correcta Del Cristiano Ante El Mundo.
B. El cristiano que se sujeta a este reino, ya no es parte a). Estamos en el mundo, pero no somos del mundo, Jn.
de este mundo, as como lo es el maestro, Lc. 6:40. 17:14-16
1). El hijo de Dios que sigue al mundo, se constituye enemigo de b). No debemos amar este mundo, 1 Jn. 2:15-17, 2 Tim.
Dios, Mt. 6:24, 12:30. 4:10, Stg. 4:4
2). Debemos notar que servimos a Dios o al dios de este mundo, c). La amistad del mundo es enemistad con Dios, Stg. 4:4,
2 Cor. 4:4. Tit. 2:12
C. Cul es nuestra posicin en el reino del Cristo? d). No debemos conformarnos a este mundo, Rom. 12:1-2.
1). Quienes favorecen proyectos o innovaciones que Cristo no
aprob (recreaciones, benevolencias, actos sociales,
e). El mundo no tiene valor comparado con un alma, Mr.
recreacin, etc) 8:36-37
2). El adoptar apetitos carnales atractivos, artificiales para f). El apego al mundo puede causar nuestra infidelidad,
incrementar la membresa. Mt. 13:22
3). El agradar al hombre con una predicacin parcial, Gal. 1:10. g). Nunca olvidar nuestra pobreza, nada trajimos y nada
4). Solamente seguir la practicas del evangelio, Rom. 1:16, Jn.
6:44-45.
nos llevamos, 1 Tim. 6:7, Job 1:21.

Conclusin

Debemos preguntarnos si somos conquistadores del mundo o

si el mundo nos conquista. Hay que decidir si servimos a Dios
cuyo reino es eterno o servimos al mundo cuya duracin es muy
breve

Coleccin de Sermones II 96.

 97. La Postura Del Cristiano Hacia S Mismo
LA POSTURA DEL CRISTIANO
HACIA SI MISMO
II. El cristiano debe examinarse tal y como es en realidad
A. Nunca ser arrogante de lo que es, Rom. 12:3, Prv.
16:18, 25:17.
B. Siempre estarse probando, Gal. 6:3.
C. Estarse examinando constantemente, 2 Cor. 13:5.
D. Considerarse a si mismo, Gal. 6:1.
E. Ver a otros mas superiores que uno, Flp. 2:3
F. Nunca imitar al fariseo, Lc. 18:9-13.
Conclusin
Solo hay una persona que puede privar de alcanzar el
cielo al cristiano, uno mismo. Dios esta siempre
brindando toda la ayuda que necesitamos, pero somos
nosotros quienes le abandonamos a El y como
resultado perdemos la oportunidad de alcanzar la
promesa, 1 Jn. 5:18.
La Postura Del Cristiano Hacia S
Mismo
I. El cristiano debe verse a si mismo como
su mas grande critico
A. Con mas cuidado que el de Satans, Stg. 4:7, 1 Jn. 5:4.
B. Solo uno mismo se pude provocar la separacin de
Dos, Rom. 8:31-39, Jn. 10:27-29.
C. El problema es que no reconocemos el poder que
tenemos y no alcanzamos a ver que somos nuestros
propios enemigos.
III. El cristiano debe poseer la actitud de conquistarse
a si mismo
Qu envuelve este proceso?
A. Negarse a si mismo, Mt. 16:24-26. Esto determinara
nuestra fidelidad a Dios.
B. No vivir para si mismo, Flp. 2:4 notar Mt. 5:46-47.
C. No debe de engaarse a si mismo,
1). Diciendo que no tiene pecado, 1 Jn. 1:8.
2). Sabiendo pero no haciendo, Stg. 1:22-25.
3). Mintiendo sobre lo que uno es, Gal. 6:3.
D. Aprender a dominarse, 1 Cor. 9:27, Col.3:1-7, 2 Pd. 1:6.
E. Limpiarse a si mismo, 2 Cor. 7:1, Stg. 4:8, Jn. 1:9.
F. Salvarse por sus propias obras delante de Dios, Hch.
2:40, 1 Tim. 4:16.
97.
 98. La Postura Del Cristiano Hacia Satans
LA POSTURA DEL CRISTIANO
HACIA SATANAS
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS
I. El cristiano debe considerar a Satans como es en
realidad, con personalidad activa
A. La Biblia revela la existencia de este personaje
1) Trabaja en el cielo y en la tierra, Job 2:2
2) Siempre esta a la bsqueda de alguien para hacerle caer, 1 Pd. 5:8.
3) No es una fbula o alguna imaginacin, es alguien real a quien
debemos de tener muy en cuenta en nuestras vidas
B. Algunas explicaciones humanas sobre su existencia
1). Algunos han usado 1 Tim. 3:6, Ap. 12:9, Lc. 10:18 para mostrar
que era un ngel que se revelo en contra de Dios, y por esto Dios
lo castigo envindolo a la tierra
2). Otros que en Isa. 14:12 hace referencia a el, pero en realidad es el
rey de Babilonia, note cuidadosamente el v. 4.
3). Unos se preguntan en donde estaba Satans durante el diluvio, y
responden que estaba juntando la lea para quemar al justo
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS
III. Nunca se debe de menospreciar su capacidad
A. En la cruz Cristo le venci, pero el peligro aun esta entre
nosotros, Gn. 3:15, M. 12:29, Heb. 2:14-15, 2 Tim. 1:10,
Hch. 26:16.
B. El cristiano debe de resistirle y rechazarle, Stg. 4:7, 2 Tim.
2:26
Coleccin de Sermones II
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS
Introduccin
A. En el Cp. 3 de Gnesis encontramos a Satans apareciendo
en las escrituras, iniciando su obra al tentar a Eva provocando
que el pecado entrara en el mundo
B. La escritura usa de nombres y frases para describir a Satans,
veamos algunas:
a). Satans, Job 1:6, 2 Cor. 11:13-15.
b). Diablo, Mt. 25:41, Stg. 4:7.
c). Serpiente antigua, Gen. 3:1, Ap. 12:9, 2 Cor. 11:3.
d). El tentador, Mt. 4:3, 1 Tes, 3:5.
e). Prncipe de la potestad del aire, Ef. 2:2.
f). Dios de este mundo, 2 Cor. 4:4.
g). Prncipe de este mundo, Jn. 12:31.
h). Adversario, 1 Pd. 5:8.
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS
II. El cristiano debe reconocer el carcter de Satans
A. Constantemente esta maquinando, 2 Cor. 2:11
B. Esta esperando la mejor oportunidad para acechar, Gen.
3:1-5, 2 Cor. 11:3, Mt. 4:3
C. Nunca se muestra como es en realidad, aparece como un
ngel de luz, 2 Cor. 11:14
D. Es mentiroso desde el principio, Jn. 8:44, Gn. 3:4,Hch.5:3
E. Tiene servidores, 2 Cor. 11:15. Los que tuercen la Biblia
tambin le sirven 2 Cor. 4:3-4
F. Es enemigo de la palabra de Dios, Lc. 8:13, 2 Cor. 11:3
G. Conoce la escritura y la pervierte, Mt. 4:6, Sal. 91:11-12
H. Carece de valor, es un cobarde, Stg. 4:7
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS
Conclusin
Su fin ya esta destinado y es el fuego eterno, Mt. 25:41.
Aquellos que quieran ser sus seguidles tendrn el mismo fin 2
Cor. 11:3. Esto es la realidad no un cuento de nios
98...
 99. La Postura Del Cristiano Hacia La Tentacin

LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA LA TENTACION

Introduccin
1. La palabra tentacin se puede ver desde dos puntos de vista:
a). Aquello con lo que se prueba a una persona.
b). Aquello con lo que se induce a una persona a pecar.
LA POSTURA DEL CRISTIANO 2. La escritura muestra ejemplos de estos dos sentidos:
HACIA LA TENTACION a). Aquello con lo que se prueba a una persona, Gen. 22:1, Stg. 1:2.
b). Aquello con lo que se induce a una persona a pecar, Stg. 1:12-14,
Mt. 6:13.
3. Esta leccin solo tratara la tentacin desde la perspectiva de
inducir o ser inducido a pecar.
I. La actitud correcta hacia la tentacin
A. La tentaron a pecar no proviene de Dios, Stg. 1:13
B. Dios prueba a sus hijos, pero no los induce a pecar, Gen. 22:1
C. Dios ha hecho uso de su poder para salvarnos del
pecar, Rom. 1:16

II. Las fuentes de la tentacin IV. La firmeza del cristiano ante la tentacin

A. La interna, es la que se haya dentro de la persona y A. La tentacin es constante

1). La tentacin busca hacer caer a Jess en la soledad, Mt.
cuyo fin es el exterior, Stg. 1:14 3:16, 4:1.
B. La externa, se haya en el exterior y nos induce a pecar, 2). Tambin la hay para los cristianos en cualquier momento,
Prv. 1:10. Mt. 3:17, 4:11
B. El cristiano debe estar siempre alerta y vigilante, Lc.
III. La tentacin sola no es pecado 8:13.
1). Satans busca destruir la obra de Dios, que es el cristiano.
2). Siempre debemos de tener en mente el ejemplo de Job para
A. Jess mismo fue tentado, pero no peco, Mt. 4:1-11, Heb. fortalecernos.
2:18,4:15, 1 Pd. 2:22. 3). La tentacin va mas all de la concepcin, siempre quiere
B. La falta de dominio propio hace que la persona se doble otras
ante la tentacin, Stg. 1:13-15.

V. Las tres armas de la tentacin VI. La victoria del cristiano sobre la tentacin

A. Dios da la salida a cada tentacin, 1Cor. 10:12-13, 2Pd. 2:9.

A. De la carne. B. Cmo el cristiano va a encontrar la salida?
B. De los ojos. 1). Instruyndose en las escrituras, Sal. 119:11, Jess dijo: esta
C. De la vida. escrito.
D. En la tentacin de Satans a Eva uso de estas tres cosas, Gen. 2). Orando y siendo cuidadoso, t. 26:41, 6:13.
3:1-6, 1 Jn. 2:15-17. 3). Teniendo un propsito fuerte, Dan. 1:8, Flp. 1:17.
E. En la tentacin a Jess, Satans fracas con estas tres armas, Mt. 4). Huir ante ella, 1 Cor. 10:14, 2 Tim. 2:22, Gen. 39:12.
4:1-11, Heb. 4:15. 5). Aprender a decir NO!! Stg. 4:7.
6). Saber distinguir lo que es y no es tentacin, Flp. 1:10-11, Hb.5:12-14.

VII. Las bendiciones para quienes resisten la tentacin

A. Trae muchos frutos para el cristiano, Stg. 1:2-3.
B. La persona es exaltada, Gen, 39:9-13, 41:37.
Jess fue exaltado al Padre.

Coleccin de Sermones II 99.

 100. La Postura Del Cristiano Hacia El Pecado

Introduccin:
1. No hay otro principio que sea mas conocido
por el cristiano como el del pecado, ya que el
cristiano para querer estar ante Dios firme debe
de entender cual debe ser su postura ante este.
LA POSTURA DEL 2. Primero que nada debemos de definir
CRISTIANO HACIA EL bblicamente lo que es el pecado.
a) Trasgresin a la ley, 1 Jn. 3:4.
PECADO b) Toda injusticia, Sal. 119:172.
c) Lo que no es de fe, Rom. 14:23.
d) Saber hacer lo bueno y no
hacerlo,Stg. 4:17.
3. Cmo se envuelve el hombre en el pecado?

I. La responsabilidad de reconocer los pecados

a) El hombre no hereda el pecado, Eze. 18:20.
b) El pecado nos separa de Dios, Isa. 59:1-
59:1-2.
c). El hombre no nace pecador, Dt. 1:39, Mt. 18:1-
18:1-3, Rom. 6:16.
III. El cristiano no debe de cubrir sus
d). Sal. 51:5 hace referencia a la concepcin y no al nacimiento.
nacimiento. pecados
e). El hombre no nace descarriado, Sal. 58:3-
58:3-4. a) Solo hay dos extremos: lo bueno y lo malo,
II. Las caractersticas del pecado Prv. 23:18, Sal. 32:1.
a) Es una fuerza engaosa, Heb. 3:13. b) No hay que tratar de esconderlos, Num. 32:23.
b) Causa la dureza del corazn, Heb. 3:8 (ejemplo de Faran). c) No negar que existe, 1 Jn. 1:8-
1:8-10.
c) Tiene naturaleza progresiva, 2 Tim. 3:13. Se puede ver en el d) Debemos de confesarlos, 1 Jn. 1:9.
caso de Jos, Gen. 37; David, 2 Sam. 11; Pedro, Mt. 26:58-
26:58-75. e) Es necesario el arrepentimiento, Hch. 8:32.
d) Su placer es temporal, Heb. 11:25.
f) Hay que rechazarlo rotundamente, Prv. 28:13.
e) Tiene un precio a pagar, Rom. 6:23.
f) Acaba con el sentido de la vergenza, Fp.3:19.

V. La actitud hacia los que son castigados

por su pecado
a) Es justo el castigo, Rom. 3:23-
3:23-26, Jn. 3:16,
Mt. 10:28.
IV. Las consecuencias del pecado
b) Es un castigo eterno, Mt. 25:46.
a) Nos separa de Dios, Isa. 59:1-
59:1-2, Ef. 2:1-
2:1-2.
c) El fuego no se apaga y el gusano nunca
b) Trae consigo la venganza, 2 Tyes. 1:7-
1:7-9. muere, Mar. 9:44,46,48.
c) Hace que perdamos el cielo, Jn. 8:21, 1 Pd. d) Reconocer el castigo para traer a otros a la
4:17-
4:17-18. obediencia, Rom. 1:16.
d) Nos trae la muerte, Rom. 6:23, Ap. 21:8.
e) Trae consigo el castigo, Mt. 25:46, 2 Tes. 1:9. Conclusin

Coleccin de Sermones II 100.