Un estudio descriptivo de la poblacin neogranadina durante la etapa final

de la colonia, Bogot y Antioquia durante una coyuntura (1780-1782).

Objetivo general: Conocer las condiciones demogrficas y la constitucin de las

gentes de las parroquias de: las Nieves, San Victorino y Santa Brbara en Bogot,
y la candelaria y la de Antioquia en Medelln, en los aos que van de 1780 a 1782,
para el momento en que se da el levantamiento comunero, coyuntura que
historiogrficamente es tan representativa. mediante el anlisis e interpretacin de
los datos bautismales arrojados por las Iglesias se pretenden comparar el nmero
de nacimientos presentados en cada una de ellas y como estaba compuesta la
poblacin de dos zonas de gran importancia en el territorio del Nuevo Reino de
Granada, y a partir de estos datos sacar conclusiones que nos lleven a entender
un poco ms la composicin del ncleo familiar y las relaciones entre la poblacin.

Objetivos especficos:

Mostrar la composicin demogrfica de las poblaciones, y las proporciones

entre los diferentes grupos socio-raciales que componen la estructura social
del momento, as como sus proporciones entre gneros y sus ciclos de
nacimientos.
Mostrar la condicin socio-racial de los nacimientos presentados en estos
aos, como varia y en qu lugar se presentaban ms nacimientos de cada
una de las razas. De igual manera mostrar que porcentaje de estos recin
nacidos son hombres y mujeres y en qu ao, y mes se presentaron ms
nacimientos de un sexo o del otro.
Analizar las condiciones de legitimidad e ilegitimidad en los nacimientos
presentados en el periodo de tiempo que se pretende estudiar.
Estudiar cuantas de las personas que dieron a luz entre los aos de 1780 a
1782 presentaban la condicin de esclavitud.
Identificar ciclos de nacimientos, picos y valles de estos.

Introduccin:
En el presente trabajo pretendemos dar cuenta de la composicin familiar que se
estaba presentando en el ao de 1781, un momento importante tanto para la
construccin de nuestra nacin como para el continente en general, puesto que en
este ao se da el levantamiento de los comuneros, el cual algunos han tomado
como el principio de la independencia, sobre todo en la historia de oro, ya que hoy
en da este punto se ha puesto en entredicho. Para lograr esto hemos analizado
las bases de datos bautismales de algunas iglesias de Antioqua y Bogot, a
travs de los bautizos realizados en la poca y de sus respectivos datos podremos
analizar a que grupo tnico pertenecan, si eran hijos legtimos o ilegtimos,
tambin pretendemos analizar su ncleo familiar, cuantas madres solteras se
presentaban y en qu momento se dieron ms nacimientos.

Para lograr nuestro cometido se han tomado los datos de tres aos, el
anteriormente nombrado que es 1781 y tomaremos un ao ms y uno menos, de
esta manera podremos analizar los verdaderos cambios presentados en estas
regiones, tanto en poblacin demogrfica como los que pueden estarse
presentando en las condiciones socio raciales de quienes en este territorio
habitan.

Estos estudios pueden ser importantes para quienes pretendan conocer las
circunstancias tanto poblacionales como culturales de finales siglo XVIII. Las
variables que aqu se analizan pretenden dar cuenta de las condiciones familiares
de quienes registraban sus hijos antes la iglesia, una prctica muy comn en la
poca, y que nos puede arrojar datos importantes a la hora de hacer un censo y
analizar el crecimiento o decrecimiento que se vivi en cuanto a los nmeros de
habitantes de las regiones para la poca.

Marco jurdico

Para la elaboracin y comprensin del marco jurdico concerniente a este ejercicio

investigado, fue necesario realizar una serie de indagaciones que conectan
histricamente al culto cristiano y lo vinculan formalmente a las leyes castellanas,
evidenciando no solo el fuerte lazo entre la religin y las leyes sino la importancia
que adquiere el culto como norma de estado.
Si bien el bautismo elemento esencial de sta investigacin- como smbolo del
cristianismo encontr sus cimientos en varios pasajes de la biblia, es solo hasta el
Concilio de Trento1 -en su sptima sesin- que se piensa, se discute y se
establece como norma reglamentada dentro del cristianismo.

Otro de los elementos histricos que establecen la normatividad jurdica que

fundamentan la documentacin analizada y registrada en ste trabajo reposa en la
Novsima Recopilacin de las Leyes de Espaa 2; en las mismas se fijaron una
serie de leyes que fueron instauradas desde el final de la administracin de los
reyes catlicos Siglo XV- hasta el mandato de Carlos IV Siglo XIX-.

En este punto cabe destacar que la informacin de inters para ste ejercicio
reposa en el tomo V, libro X 3, en l mismo se acuerdan la calidad de los infantes
nacientes y diferentes aspectos que son relativos al tema estudiado.

Leyes cmo:

- Ley I: Calidades de los hijos para que se estimen naturales4

- Ley II: Requisitos para que hijo se entienda naturalmente nacido y no
abortivo5
- Ley III: El hijo casado y velado se tenga por emancipado; y haya el
usufructo de los bienes adventicios6

1 El Concilio de Trento fue un concilio ecumnico de la Iglesia catlica

desarrollado en periodos discontinuos durante veinticinco sesiones entre los
aos 1545 y 1563.

2 publicada en 1805, es una recopilacin del derecho castellano y espaol.

3 De lo hijos, su emancipacin y legitimacin. En: Novsima Recopilacin de

las leyes de Espaa. 1805-1807, Madrid.

4 Ley 2 de Toro; Las Leyes de Toro de 1505 son el resultado de la actividad

legislativa de los Reyes Catlicos, fijada tras la muerte de la Reina Isabel con
ocasin de la reunin de las Cortes en la ciudad de Toro.

5 Ley 13 de Toro.

6 Leyes 47 y 48 de Toro.
 - Ley IV: Sobre la prohibicin de emancipacin por las justicias, sin dar
cuenta al Consejo con los instrumentos y causas de ellas.7
- Ley V: Los hijos de padres hidalgos, legitimados por el Rey, no se
entiendan exentos de pechos y contribuciones.8
- Ley VI: Los hijos ilegtimos, legitimados por cartas o privilegios Reales, no
se entiendan serlo para gozar de hidalgua ni exencin de pechos. 9
- Ley VII: Las justicias no den licencias ni habilitaciones a los menores para
la administracin de sus bienes.10

Son algunos ejemplos de las leyes que reposan en ese basto compendio de
normas publicado en 1805.

Si bien las leyes plasmadas en la Novsima Recopilacin de las Leyes de

Espaa son el resultado de un devenir histrico de carcter administrativo,
regulador y de control poblacional en l mismo se evidencia un especial trato y
adhesin de la iglesia en la normatividad no slo de Espaa sino de los
pueblos hispanos de amrica, para muestra de esto en el primer libro y tomo
de la Novsima Recopilacin de las Leyes de Espaa se dedica exclusivamente
a La santa Iglesia; sus derechos, bienes y rentas: prelados y sbditos: y
patronato real.

ndice de nacimientos

Podemos observar una interesante variabilidad sobre el nmero de nacimientos

que acontece cada ao en las parroquias estudiadas, las mismas nos permiten
pensar en los diferentes tipos de movilidad demogrfica a los que se ven
enfrentadas los casos estudiados.

De esta manera procederemos a analizar los nacimientos efectuados en los aos

trabajados en este ejercicio:
7 Ordenanza de Felipe V. en Madrid por consulta del 9 de diciembre de 1713.

8 Carlos I. en Valladolid por Cedula Real de 4 de abril de 1542.

9 Ordenanza de Felipe II.

10 Ordenanza de Carlos II. En Madrid el 24 de octubre de 1696.

 a) 1780: como ao base encontramos los siguientes datos; que en la
parroquia de Las Nieves Bogot se registr un total de 205 nacimientos;
en San Victorino - Bogot 108; Santa Brbara Bogot 57; en Ronegro
Antioquia 177; en La Candelaria Antioquia; 180. 11
b) 1781: Las Nieves Bogot 212 nacimientos; en San Victorino - Bogot
110; Santa Brbara Bogot 104; en Ronegro Antioquia 164; en La
Candelaria Antioquia; 0
c) 1782: Las Nieves Bogot 168 nacimientos; en San Victorino - Bogot
116; Santa Brbara Bogot 98; en Ronegro Antioquia 255; en La
Candelaria Antioquia; 0.
d) Totales: Las Nieves Bogot 585 nacimientos; en San Victorino -
Bogot 334; Santa Brbara Bogot 259; en Ronegro Antioquia 596; en
La Candelaria Antioquia; 0.

De estos datos podemos observar cmo se destacan Las Nieves y Rionegro como
focos de inters urbano; en los cuales el primero muestra una tendencia estable
en los dos primeros aos analizados y un decrecimiento en 1782; En su
contraparte aparece un interesante y muy nutrido Rionegro el cual a pesar de un
leve decrecimiento en 1781 para 1782 casi duplica su nmero de nacimientos.

Ambos casos demuestran el inters de las gentes de la poca en vincularse a

estos centros urbanos y se observa como estos se consolidan como un foco
poblacional en este periodo.

De igual forma es interesante observar como fluctan San Victorino y Santa

Brbara en torno a su homloga Las Nieves; estas no muestran una gran
competencia en nmero de nacimientos en comparacin a los grandes nmeros
presentados por Las Nieves, pero si dan cuenta para el caso de San Victorino una
constante interesante que constata a esta jurisdiccin como una de las ms
opulentas en Bogot, manteniendo una postura conservadora se mantiene una
interesante continuidad en el nmero de nacimientos; caso contrario al de Santa

11 Para el anlisis posterior se omite la parroquia de la Candelaria, por

ausencia de datos.
Brbara, un barrio en su mayora de trabajadores muestra interesantes y
constantes variables en la temporalidad trabajada.

Puntualizando, gracias a los datos analizados podemos entender como los

movimientos demogrficos toman significativa importancia para entender mejor lo
relacionado a las gentes de la poca y acercarnos de manera ms formal a una
sociedad que se mantena en constante movimiento.

En las bases de datos analizadas podemos observar diferentes tipos da

calificaciones que dan cuenta de los procesos migratorios en la Colombia de
finales del siglo XVIII, las mismas nos brindan una valiosa informacin y nos
permiten.

Cabe destacar que los bautizos son un recurso de gran valor para poder consultar
la situacin poblacional de la poca12.

Condicin socio racial

Al momento de analizar las estadsticas arrojadas por las 5 parroquias estudiadas,

podemos ver como en Bogot se presenta un numero significativamente mayor al
presentado en Antioquia. Las 3 iglesias pertenecientes a lo que ahora es el
departamento de Cundinamarca, arrojaron un total de 1177 nacimientos, mientras
que las dos analizadas en Antioquia solo arrojan 775, esto podra ser en parte por
el mayor nmero de parroquias analizadas en la capital del pas, pero tambin por
la densidad poblacional que esta zona ha presentado a travs de los siglos.

Mientras que en el altiplano Cundi-boyacence se presentaron para los aos de

1780, 1781 y 1782 un total de 112 nacimientos de indgenas, en las parroquias
analizadas correspondientes al departamento de Antioquia solo se presentaron 2,
lo cual muestra las diferencias poblacionales entre estas dos regiones. De igual
manera podemos ver el gran nmero de hijos ilegtimos entre los indgenas
presentado en Bogot, ya que de los 112 que nacieron, legtimos eran solo 38

12 Es de especial inters este tipo de fuente primaria pues la escases de

fuentes que describan estos fenmenos poblaciones hacen de los archivos
parroquiales una fuente de gran valor.
mientras que los 74 restantes eran ilegtimos, esto puede darse en parte por las
relaciones presentadas entre mujeres indgenas y sus amos y la instauracin del
bautizo obligatorio como ley, como se referencia en el marco jurdico, situacin
que no fue igual para la institucin del matrimonio. En Antioquia de los dos
nacimientos presentados ambos fueron legtimos.

Por la parte de los mestizos tambin podemos observar como la sociedad

antioquea tiene ms nmero de integrantes con esta condicin, ya que del total
de 775 nacimientos presentados en Antioquia, 638 son pertenecientes a este
grupo social. De estos solo 38 son ilegtimos y 7 expsitos, lo que muestra
tambin que el ncleo familiar era ms definido, y su sociedad ms conservadora.
Por la parte de Bogot encontramos un total de 1177 nacimientos, de los cuales
996 eran mestizos, un alto nmero comparado con el total, pero que muestra que
tambin haba habitantes de otras categoras socio-raciales en menor nmero que
por lo menos ms que en Antioquia cohabitaban en las principales parroquias. De
los 996 nacimientos de mestizos producidos en la poca analizada, 245 eran
ilegtimos y 9 expsitos, un numero grande de hijos ilegtimos se presenta aqu, al
igual que en los indgenas, lo que muestra que en muchos casos los nios eran
bautizados porque as lo dictaba la ley o por tradicin, no porque el ncleo familiar
fuese muy fuerte, como si pasaba en Antioquia.

Por la parte de la esclavitud tambin podemos ver un mayor nmero en Antioquia,

ya que en esta se bautizaron 101, de los cuales 81 eran legtimos, 9 ilegtimos y
11 libertos. Mientras que en Bogot solo 15, de los cuales 5 eran legtimos, 7
ilegtimos y 3 libertos. Esto tambin podemos explicarlo basndonos en lo
conservador de la regin, ya que en esta los amos podran presentar una mayor
preocupacin por el bautizo. Por otra parte, tambin est el factor geogrfico, ya
que en Antioquia gracias a la minera se necesita un mayor nmero de mano
esclava, mientras en el altiplano Cundi-boyacence se vea ms la mano de obra
indgena, esto tambin gracias a los ndices mayores de poblacin de esta raza en
la zona.
En el caso de los blancos el nmero es mucho mayor, en Bogot por ejemplo solo
fueron bautizados 54, y de ellos solo uno fue ilegitimo, mientras que en Antioquia
fueron bautizados 34 y todos legtimos. Esto lo podemos explicar gracias a las
leyes y las tradiciones impuestas por la sociedad, ya que para la poca tambin
estuvo en vigencia la prohibicin de matrimonios entre desiguales, por ende, la
mezcla con personas pertenecientes a otra condicin socio racial. Tambin
podemos ver estos nmeros bajos de hijos ilegtimos ya que muchas veces estos
no eran bautizados o eran entregados a los esclavos para que estos los educaran
debido a las apariencias, ya que no estaba bien visto que un hijo naciera por fuera
del matrimonio.

Conformacin de la poblacin segn localidad:

Para el ao de 1780 podemos observar un total de nacimientos de 724, de los

cuales 329 fueron femeninos y 395 masculinos, lo cual muestra un mayor nmero
de hombres registrados en las iglesias, para este periodo, esto es una constante
en los tres aos analizados, ya que para 1781 de 528 nacimientos 263 fueron de
mujeres y 265 de hombres, tambin aqu notamos un decrecimiento notable con el
ao anterior, esto puede deberse a la situacin por la cual estaba cruzando el pas
en este ao, ya que recordemos para estas fechas se llev a cabo la revuelta de
los comuneros y el pas viva una especie de tensin en sus campos. Para el ao
de 1782 se presentaron un total de 583 nacimientos de los cuales 287 eran del
sexo femenino mientras que el masculino presento 296 registros. Aqu se puede
observar ya como se recupera un poco el crecimiento de la poblacin que el ao
inmediatamente anterior se haba reducido.

De los nacimientos presentados para los tres aos en cuestin se present un

total de 927 mujeres registradas, de estas 370 eran antioqueas mientras 509
eran de Bogot, el resto de ellas no tenan datos precisos por parte de los
registros. Esto muestra una mayor poblacin femenina en la capital, cosa que
tambin se debe en parte a su mayor densidad poblacional.

Por parte de los hombres mientras que en Bogot se presentaron 550 en Antioquia
se presentaron 406 nacimientos, tambin un ndice mayor en Bogot que en
Antioquia. Estos datos en conjunto nos muestran tambin que el nmero mayor de
nacimientos tambin lo representan los varones a travs durante el ciclo
analizado.