ETICA GENERAL

TEMA DE EXPOCISION: EUTANASIA

PSICOLOGIA 5 SEMESTRE
RESUMEN

La palabra eutanasia viene del griego EU: bueno y THANATOS: muerte.

Originalmente la Eutanasia se refera al acto de ponerle fin a la vida de una persona para
evitar la agona.
Ahora se puede definir como: Aquel acto, practicado por accin (poner inyeccin letal) y
omisin (dejando de ponerle un tratamiento), que tiene como fin provocarle la muere a un
individuo que sufre de una enfermedad incurable que le causa un sufrimiento fsico y/o
mental intolerable.
La eutanasia es tomada como una forma de muerte digna para las personas que padecen de
una enfermedad terminal e irreversible cuyo sufrimiento es muy alto o para quienes
permanecen vivos por medios artificiales, si ha de pedir en uso reiterado de su razn y de
forma libre y voluntaria.
Segn una definicin aceptada por algunas corrientes ticas y mdicas, cuando se habla de
Eutanasia en sentido estricto hay que tener en cuenta dos factores:

La intencin: "Hay eutanasia cuando se tiene la intencin de poner fin a la vida

de una persona o de acelerar su muerte.
Los mtodos: "Se considera eutanasia tanto el usar un frmaco o una sustancia
que provoca la muerte, como privar al enfermo de aquello que es necesario para
tenerlo vivo... o que es de beneficio para l.
1. Tipos de eutanasia
Eutanasia directa: Cuando las acciones que se realizan sobre el enfermo tienen la intencin
de provocar su muerte. Puede considerarse 2 subtipos de eutanasia:
- Eutanasia activa: Intervencin directa que ocasiona la muerte del paciente poniendo
fin a su sufrimiento.
- Eutanasia pasiva: Cuando se procede por omisin; hace referencia a la muerte
natural, es decir, cuando se suspende el uso de los instrumentos que aportan la vida
o aquellos suministros de medicamentos, de tal forma que se produzca la muere que
no contraria la ley natural.
Eutanasia indirecta: Aquella en que la muerte se obtiene indirectamente mediante la
utilizacin de un analgsico que tenga efectos colaterales y comprometa alguna funcin
 vital, que sera el caso de suministrar algn analgsico para calmar algn dolor y que como
efecto colateral este produzca la muerte de la persona.

Eutanasia voluntaria: Cuando un individuo tiene las capacidades fsicas y mentales para
pedir que lo ayuden a morir.
Eutanasia no voluntaria: Esto puede darse en dos casos:
- Cuando el individuo ya no posee las capacidades fsicas y mentales para pedir que
lo ayuden a morir, pero expreso previamente que esa era su voluntad.
- Cuando un individuo que no posee las capacidades fsicas y mentales para pedir que
lo ayuden a morir o para oponerse, es sometido a la eutanasia sin saber cul habra
sido su voluntad.

UN POCO DE HISTORIA

- En la Antigua Grecia la eutanasia no se planteaba como un problema moral ya que

la concepcin de la vida era diferente, para este pueblo una mala vida no era digna
de ser vivida y por tanto ni el eugenismo, ni la eutanasia complicaban a las
personas.
- Cicern le da significado a la palabra como muerte digna, honesta y gloriosa.
- Hipcrates representa una notable excepcin: l prohbe a los mdicos la eutanasia
activa y la ayuda para cometer suicidio.
- Platn dice: se dejar morir a quienes no sean sanos de cuerpo.
- En la Edad Media, bajo la ptica de creencias religiosas cristianas, la prctica de la
eutanasia es considerada como pecado, puesto que la persona no puede disponer
libremente sobre la vida, que le fue dada por un ser sobrenatural. Las religiones
monotestas como la catlica, entienden que el privilegio de la vida, implica conocer
la muerte, por lo que se debe estar plenamente consciente del momento final para
despedirse de familiares y amigos y poder presentarse en el ms all con un claro
conocimiento del fin de la vida.
- Con la Modernidad, se desgaja el pensamiento medieval, la perspectiva cristiana
deja de ser la nica y se conocen y discuten las ideas de la Antigedad Clsica, se
defiende que la salud puede ser alcanzada con el apoyo de la tcnica, de las ciencias
naturales y de la medicina.
- Francis Bacon en 1623, defiende que la muerte de un enfermo ayudado por el
mdico no constituye un problema religioso ya que es al cientfico a quien le
corresponde determinar cundo un hombre enfermo debe morir o no.
 - Toms Moro 1516, presenta una sociedad en la que los habitantes justifican el
suicidio y tambin la eutanasia activa, sin usar este nombre.
- A fines del siglo XIX, en Amrica del Sur exista la persona del despenador o
despenadora, encargada de hacer morir a los enfermos desahuciados a peticin de
los parientes.
- En el presente, se sustentan diferentes opiniones sobre la eutanasia y son variadas
las prcticas mdicas y las legalidades en distintos pases del mundo.

Argumentos a favor y en contra

A favor

Fin del sufrimiento. Aunque el dolor pueda controlarse de manera relativamente eficaz hoy
en da, algunos otros sufrimientos persisten, como la prdida de control sobre su cuerpo con
la consiguiente prdida de autonoma y degradacin de la calidad de vida.

Legalizar o despenalizar la eutanasia permite practicarla dentro de un marco mdico que

podra limitar los riesgos de su prctica clandestina.

El concepto de 'dignidad humana' se usa tanto a favor como en contra de la eutanasia.

Cuando se usa a favor se emplea el derecho a elegir libremente el momento de la muerte
dado que la enfermedad se percibe como una degradacin inaceptable de la condicin del
paciente.

El concepto de libertad se usa tambin refirindose a la libertad que tiene el ser humano
sobre su vida y su cuerpo y, por tanto, sobre las decisiones que se relacionen con ellos.

Algunos argumentan que es legtimo considerar que los recursos mdicos deben dirigirse
prioritariamente a pacientes cuya vida pueda salvarse (o a cubrir otras necesidades
sanitarias) y no a tratamientos costosos para aquellos que ya no tienen grandes expectativas
de vida.

En contra
Se emplean en muchos casos razones de orden moral que conciernen de manera general al
homicidio y el suicidio. La inviolabilidad de la vida humana dentro de algunas tradiciones
religiosas se basa en la concepcin de la vida como un don de Dios sobre el que el hombre
no puede disponer libremente. Algunos cristianos llegan incluso a considerar que el
sufrimiento humano tiene un valor positivo para el enfermo terminal en la medida que lo
acerca del sufrimiento de Cristo.

Incompatibilidad con una cierta visin del objeto de las profesiones de la salud, por
ejemplo, la que aparece en el juramento de Hipcrates.
Es cada vez ms innecesario recurrir a la eutanasia ya que los cuidados paliativos logran
controlar cada vez mejor el dolor y el sufrimiento.

Hay un desfase entre la polmica y la realidad de los enfermos. Estos ltimos se

preocuparan mucho menos por la cuestin y no la consideraran como una opcin en la

COMENTARIOS FINALES

Muchas de las personas que estn en contra de la eutanasia lo hacen por

razones meramente religiosas y aunque es un punto de vista respetable este
no debera aplicarse en aquellos que no comparten estas ideas religiosas.
Quizs lo ms importante para un individuo al tomar la decisin de la
eutanasia va ms all de un aspecto tico, legal o religioso. Es la eleccin de
decidir el final de su vida, por lo que es un debate emocional y
profundamente individual y no nicamente un debate acadmico sobre el
derecho a elegir una muerte sin dolor y digna.
Las necesidades sociales y el reconocimiento de los derechos de todos los
individuos en relacin a tomar su propia decisin de morir dignamente van
ms all de un debate, es una necesidad que se vive a diario, sobre todo en
poblaciones desprotegidas que no cumplen con la mnima expectativa de un
buen vivir, entonces cuando menos que tengan la de un buen morir.
La posibilidad de apertura de espacios y foros para discutir lo relacionado
con una muerte digna y sin sufrimientos, nos coloca en el umbral de ser una
sociedad que es capaz de discutir temas que nos interesan a todos como
individuos en nuestro desarrollo mental y espiritual con una pluralidad de
ideas.

REFERENCIAS

- http://www.razonpublica.com/index.php/econom%C3%ADa-y-sociedad/3358-ies-
etica-la-eutanasia.html

- http://www.bioeticaweb.com/la-eutanasia-perspectiva-actica-jurasdica-y-macdica/

- http://bvs.sld.cu/revistas/spu/vol38_1_12/spu14112.htm

- http://www.razonpublica.com/index.php/econom%C3%ADa-y-sociedad/3358-ies-
etica-la-eutanasia.html

- https://www.aciprensa.com/recursos/consideraciones-eticas-sobre-la-eutanasia-143/

- https://www.slideshare.net/stylehold/filosofia-etica-y-eutanasia
- http://www.monografias.com/trabajos103/eutanasia-perspectiva-juridica-y-
etica/eutanasia-perspectiva-juridica-y-etica.shtml#eutanasiae

- http://www.scielosp.org/pdf/rcsp/v38n1/spu14112.pdf

- https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/1/172/18.pdf

- http://bvs.sld.cu/revistas/spu/vol38_1_12/spu14112.htm