METACOGNICIN

En esta actividad integradora hablaremos sobre la importancia del positivismo, as como

sus principales ideas y del clebre escrito el viraje de la filosofa.
Empezaremos nuestra actividad definiendo lo que es una parfrasis. La parfrasis es
un discurso o un texto que pretende explicar y ampliar una informacin, con el objetivo de
hacer que los datos se vuelvan ms fciles de entender y asimilar por el receptor. El
concepto deriva de paraphrsis, un trmino latino, que emana del griego. En concreto, la
palabra paraphrasis, es fruto de la suma de para, que puede traducirse como junto a
y de phrasis, que es sinnimo de expresin.
Ahora exponemos brevemente la definicin del positivismo lgico. El positivismo lgico es
el conjunto de corrientes filosficas, con rasgos comunes, que utilizan el mtodo
Inductivo, establecen como son las cosas, no como deberan ser, es decir, evita introducir
juicios, su objetivo es la descripcin de las prcticas contables. Considera que el nico
medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a travs de los
sentidos. Surgi durante el primer tercio del siglo XX, alrededor del grupo
de cientficos y filsofos neoposivistas que formaron el clebre Crculo de Viena.
Los tres puntos fundamentales que los neopositivistas apoyaban eran:

Defensa del empirismo: El positivismo lgico defiende al empirismo, ya que segn

este, la principal fuente de nuestro conocimiento es la experiencia que nos
proporcionan los sentidos al observar la realidad. El conocimiento no parte de
ideas innatas, sino de la prctica, o experiencia y todo lo que se derive de ella.
Rechazo rotundo de la metafsica: Los neopositivistas consideraban que todo lo
referente a la metafsica, careca de sentido si se las examinaba a la luz de un
anlisis lingstico. Identificaron a la metafsica como una perversin del lenguaje,
porque si se parte de la base de que todo conocimiento que ha de ser vertido en
dos tipos de juicio, uno que habla de las cuestiones de hecho, que se basan en los
acontecimientos existentes y que son conocidos a travs de la experiencia, y el
otro que se refiere las cuestiones de sentido, o sea reflexiones y anlisis sobre el
sentido que le damos a los hechos, habr que admitir que la metafsica da un paso
ilcito al tratar las consideraciones de sentido como si fueran cuestiones de hecho.
Una orientacin unificadora de la ciencia en sus lenguajes y mtodos: Una de las
prioridades bsicas de los neopositivistas, era la afirmacin de la necesidad de la
unificacin de las ciencias, sean cuales fueren sus contenidos disciplinares. Para
lograr esta unificacin fue necesario analizar el significado de los enunciados
utilizados por ella, as como delimitar y construir un lenguaje propio
minuciosamente preciso que desalojara toda confusin y error. Por este motivo el
Crculo de Viena hizo un anlisis lgico del lenguaje, es decir, de los conceptos y
enunciados utilizados por las ciencias.
Los neopositivistas slo aceptan como verdaderas las proposiciones analticas,
que no se refieren a nada real como de la lgica y la matemtica, y tambin las
proposiciones sintticas o verdades de hecho, siempre y cuando sean verificables
 a partir de la observacin directa de lo real. Cabe mencionar que las proposiciones
analticas se basan en lo aportado por la experiencia.
A continuacin mostramos una tabla en donde se expone el proceso del conocimiento, las
funciones de la filosofa y los errores de la metafsica segn Moritz Shlick.

El proceso del Las funciones de la Los errores de la

conocimiento filosofa metafsica
El hombre es curioso por El gran coraje no se debe a Pensamos que uno de los
naturaleza, gracias a esa la lgica, si no el errores ms graves de los
curiosidad el ser humano conocimiento de la tiempos pasados consisti
ha desarrollado un mtodo naturaleza de lo lgico en haber credo que el
de investigacin el cual mismo. La filosofa no es sentido autntico y el
consiste en el cmo, una ciencia, es algo contenido final tenan que
cundo, dnde y porque de importante y significativo, formularse a su vez en
la naturaleza, de los es clasificada como la reina enunciados, esto es, que
objetos y seres alrededor de las ciencias. La filosofa podan ser
de esta. Schlick pensaba es un sistema de actos, representados por medio
sobre el mtodo del aqu es donde se aclaran de conocimientos.
conocimiento, cuando las proposiciones, tambin Los esfuerzos de los
indica a que nocin lo que significan los metafsicos se dirigan
corresponden sus enunciados y la verdad. Se siempre a la absurda
investigaciones. Todo define que el rescate de la finalidad de expresar el
intento importante de hacer dignidad de la filosofa, no contenido de la cualidad
una teora del conocimiento debe ser solo probable, si pura (la esencia de las
surge al interrogarse se tiene un significado, ya cosas) mediante
acerca de la certeza del que si no es claro, significa conocimientos, de expresar
conocimiento humano. A la que no es un enunciado, lo inexpresable. Las
vez este problema surge solo son palabras vacas. cualidades no pueden
del deseo de poseer una decirse. Slo pueden
incertidumbre absoluta en mostrarse en la vivencia.
el conocimiento. Para Pero el conocimiento es
Schlick la certeza es distinto a esa vivencia.
equivalente a un pensar o
un suponer de la existencia
de un conocimiento
verdadero, cuya calidez
no se pone en cuestin. l
se dio cuenta que, en su
naturaleza, esta nocin no
hace relacin al examen de
los procesos conducentes
a los estados o momentos
lgicos a los que se hace
referencia la forma o la
estructura de algunas
proposiciones o de una
serie de estas.
En esta ltima etapa se expondrn las tres principales lneas del pensamiento filosfico
contemporneo, logran impactar poltica en la cadena de acontecimientos que rodearon
al siglo xx en el mundo, se habla del marxismo que engloba la concepcin dialctico
materialista de la filosofa y que sustenta su pensamiento e la teora del materialismo
histrico, en segundo lugar, el existencialismo aparece hacia la tercera dcada del siglo
xx, surge en Alemania; es una filosofa de la bsqueda de s mismo y el significado de la
vida a travs del libre albedrio, la eleccin y la responsabilidad personal. Y por ltimo, el
neopositivismo o crculo de Viena se habla de que surgi en los primeros aos de la
dcada de los veinte, apoyaban la defensa del empirismo, el rechazo rotundo de la
metafsica y una orientacin unificadora de la ciencia en sus lenguajes y en sus mtodos.
Llega el momento de parafrasear el texto de Moritz Shlick, llamado Viraje de la filosofa,
donde se exponen las principales ideas del pensamiento filosfico contemporneo,
tambin conocido como Positivismo Lgico.
Antes de empezar a explicar este texto, es necesario conocer que un viraje es un cambio
en las ideas o conducta de alguien, de alguna cosa, especialmente de un barco, en este
caso es de la filosofa, desde aqu notamos que vamos hablar sobre el cambio de ideas
de la filosofa a travs del tiempo.
El texto habla de que la filosofa siempre se divide en dos partes, hablando del tiempo,
una que es el tiempo pasado, en donde se exponen muchas ideas de algn pensador y la
otra parte, que es el presente, en donde no estn claras las aportaciones recientes. En el
texto se nos muestran ejemplos de que Descartes, Spinoza y Kant, cada uno en su
respectiva poca, estaban seguros de que haban encontrado un mtodo definitivo para la
filosofa, en otras palabras que haban descubierto algo nunca antes visto.
Se menciona que la nueva direccin de la filosofa es definitiva, pero que solo se puede
entender cuando se conocen las nuevas sendas y se observan con detalle todos los
esfuerzos filosficos que se dieron en el pasado. Las nuevas sendas, o ideas tienen su
origen en la lgica.
Estamos hablando de que la lgica ha estado remplazando a las viejas formas, o sea a
las formas pasadas de entender los problemas. Dice que los matemticos empezaron
desarrollando mtodos lgicos para resolver todos sus problemas.
Ahora es fcil entender que al hablar del viraje de la filosofa nos referimos al giro que va
desde entender los problemas y dudas por medio de la metafsica en base a ideas
innatas, hasta llegar a resolver los problemas y dudas por medio de la lgica.
El viraje no se debe atribuir completamente a lgica misma, pero s entender que gracias
a ella se dio, el conocimiento de la naturaleza de lo lgico mismo, y es a esto a lo que se
debe este gran cambio. El conocimiento es la representacin de un hecho ya conocido, no
importa el modo o idioma que se hable. Los modos de representacin, a pesar de ser
distintos, tienen algo en comn, algo que los une y ese algo es la lgica.
Gracias a la lgica no hay preguntas sin respuesta, ni problemas sin solucin. En este
gran viraje se establece que la filosofa no es una ciencia, ya que la filosofa aclara las
proposiciones o ideas y la ciencia las comprueba y verifica.
El viraje consisti en alejarse de las ideas errneas, en donde se atribua un carcter
inductivo o racional a la filosofa, por medio de hiptesis no comprobadas.
Fuentes bibliogrficas (hemos puesto una x al dato no encontrado)

Perez, J., & Merino, M. (2013). Definicin de parfrasis. 2016, de

definicion.de Sitio web: http://definicion.de/parafrasis/

CCG. (2006). Schlick, Moritz (1882-1936). 2016, de La web de

las biografas Sitio web: http://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/show?key=schlick-moritz

x. (x). Empirismo. 2016, de ficus Sitio web:

http://ficus.pntic.mec.es/amoe0013/FILO-II/empirismo.html

x. (x). Glosario filosfico. 2016, de cibernous Sitio web:

http://cibernous.com/glosario/alaz/neopositivismo.html

x. (2017). Positivismo Lgico . 2016, de EcuRed Sitio web:

https://www.ecured.cu/Positivismo_l%C3%B3gico

Vargas, G. (2006). Tratado de epistemologia. Bogota, Colombia:

SAN PABLO.