GUA N 2 TERICO PRCTICA

COMPRENSIN LECTURA

TEXTO Tcnicas Subrayado

Estructura Lineal Palabras clave

Forma Estructural Organizacin

interna

Prrafos De realce Comentarios

Qu se dice del tema? Idea Principal Idea Secundaria Ampla el significado de la idea
principal y depende de ella.

Tema

De qu o quin se habla?

Actividades de aplicacin

En los textos que se presentan utilice alguna de las tcnicas de

subrayado aprendidas y seale la idea principal de cada prrafo, adems de
sealar el tema de cada texto.

TEXTO 1: EL MALTRATO Y LA CORRUPCIN DE MENORES: Un anlisis

funcional de las relaciones Adulto-Menor

Tema: _EL MALTRATO Y LA CORRUPCIN DE

MENORES__________________________

El maltrato y la corrupcin de menores constituyen un complejo

fenmeno social cada vez ms frecuente y preocupante, sobretodo por el
carcter sutil con que aparece y por la honda huella traumtica que deja entre
sus vctimas. Haciendo una rpida revisin de las estadsticas de los ltimos
aos sobre los casos de maltrato a menores denunciados ante el Desarrollo
Integral de la Familia (DIF), se hace notable el pavoroso incremento, a veces
duplicacin y hasta triplicacin de un ao al otro, de este mal en el Estado de
Jalisco.

Idea principal: complejo fenmeno social cada vez ms frecuente y

preocupante
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

Simplemente, para dar una idea de su gravedad, mencionaremos que en

1999 fueron comprobados 616 casos de maltrato vindose involucrados 1, 221
menores. La compleja naturaleza de este fenmeno y su rpido crecimiento
obligan a revisar el impacto que tienen y han tenido las diversas estrategias
que se han implantado desde las distintas reas de injerencia social para
atenderlo y prevenirlo.

Idea principal: Datos que hablan del crecimiento y estrategias para tratar el
problema______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
__________

La Federacin Iberoamericana Contra el Maltrato Infantil lo define como

"una enfermedad social, internacional, presente en todos los sectores y clases
sociales; producida por factores multicausales, interactuantes y de diversas
intensidades y tiempos que afectan el desarrollo armnico, ntegro y adecuado
de un menor, comprometiendo su educacin y consecuentemente su
desenvolvimiento escolar con disturbios que ponen en riesgo su sociabilizacin
y por lo tanto, su conformacin social y profesional".

Idea principal: Definicin segn La Federacin Iberoamericana Contra el

Maltrato
Infanti_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
_______

En nuestra opinin resulta interesante la analoga del maltrato como

enfermedad, ya que este concepto, original de la medicina, es en un sentido
amplio aplicable a cualquier sistema de organizacin para referir un estado en
el que los procesos tienden a la desintegracin y, por ende, disfuncin o
desaparicin del sistema bajo observacin. El estado contrario, la salud, hace
referencia por su parte a una organizacin tal de los procesos que se
caracteriza por la integridad, la conservacin y el desarrollo del sistema.

Idea principal: maltrato como enfermedad

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

Una vez que un fenmeno se identifica como "saludable" o "enfermizo",

adquiere entonces la connotacin respectiva de deseable o indeseable, y lo
deseable a su vez se convierte en un valor a alcanzar. De aqu que todo
comportamiento o conducta que tenga como meta el valor de la salud adquiera
consecuentemente carcter normativo.

Idea principal: Una vez que un fenmeno se identifica como "saludable" o

"enfermizo
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

Entonces, si queremos tener una definicin ms precisa del maltrato y

sus modalidades, se torna indispensable especificar el estado comportamental
ideal o normativo de la relacin adulto-menor. Pero antes, debemos hacer
hincapi que en un modelo general de la relacin adulto-menor ser necesario
extender el papel del adulto como persona individual para que abarque, no
slo a los padres o tutores del menor, sino incluso a aquellas instituciones -
conformadas por adultos- cuya razn de ser sea precisamente la atencin a las
necesidades fsicas, psicolgicas, sociales y morales de los menores.

Idea principal: especificar el estado comportamental ideal o normativo de la

relacin adulto-
menor._________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
_______

Hecha esta aclaracin podemos preguntarnos: en qu estriba poder

calificar una accin del adulto hacia el menor como deseable o indeseable?
Desde un punto de vista estrictamente funcional, en la relacin adulto-menor
el adulto ejerce un papel activo e intencional en torno a las necesidades
biolgicas, psicolgicas y sociales del menor, donde este ltimo desempea un
papel relativamente pasivo, dependiendo de su estado de desarrollo, en la
procuracin de sus propios satisfactores, y un papel receptivo con respecto a
las acciones del adulto. El carcter jerrquico de la relacin adulto-menor
otorga al adulto la capacidad de iniciativa, de eleccin y accin al respecto de
las necesidades y de la persona fsica del menor, lo que predispone a este
ltimo a ser objeto de dichas acciones, ya sea deseables, es decir, apegadas a
la normatividad, o de acciones indeseables, de abuso o maltrato.

Idea principal: accin del adulto hacia el menor como deseable o indeseable
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

El adulto ejerce su papel ante el menor de dos maneras. La primera es

proporcionando al menor eventos o situaciones en la medida de sus
posibilidades. Dichos eventos o situaciones pueden tener distinto carcter
deseable de acuerdo a la norma, por lo que pueden ser "satisfactores" como el
alimento, la vivienda, el vestido, el cario, la educacin, etc., o pueden no serlo
como los golpes, la violencia sexual, los insultos, la induccin al vicio, etctera.

Idea principal: El adulto ejerce su papel ante el menor de dos maneras : La

primera es proporcionando al menor eventos o situaciones en la medida de sus
posibilidades
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

La segunda manera en que el adulto ejerce su papel es evitando la

ocurrencia de eventos o situaciones para el menor. Al igual que en el caso
anterior, dichos eventos pueden tener diferente carcter deseable de acuerdo
a la norma. El adulto puede evitar que el menor sea objeto de eventos o
situaciones "dainos", como las enfermedades, insultos, golpes o violencia
sexual de otras personas, induccin al vicio, etctera, que en el habla cotidiana
referimos como "proteger" al menor. Pero tambin el adulto puede evitar que el
menor tenga contacto con eventos o situaciones deseables de acuerdo a la
norma, como una mejor alimentacin, vestido, vivienda, educacin o el cario
de otros familiares.

Idea principal: La segunda manera en que el adulto ejerce su papel es

evitando la ocurrencia de eventos o situaciones para el menor
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

El punto importante aqu es que el concepto de maltrato, como se

emplea cotidianamente, no est dado, ni por la intencionalidad de la accin, ni
por la accin misma, del adulto hacia el menor, sino en trminos de la
naturaleza de los eventos o situaciones que dichas acciones del adulto tienen
contacto o no con el menor. Muchas veces nos resulta difcil de creer el
argumento de las "buenas intenciones" de una accin ante, por ejemplo, el
carcter lesivo de ciertos golpes dados a un menor como castigo para una
desobediencia o un acto inmoral.

Idea principal: el concepto de maltrato se da en trminos de la naturaleza de

los eventos o situaciones que dichas acciones del adulto tienen contacto o no
con el
meno__________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
______

Independientemente de los problemas tcnicos que se tienen para

comprobar la "verdadera" intencionalidad de una accin, esta intencionalidad,
buena o mala, en muy pocas ocasiones justifica el carcter pernicioso de
ciertos eventos o situaciones proporcionadas o evitadas al menor por el adulto.

Idea principal: "verdadera" intencionalidad de una accin

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
 PSU

I. Debes encerrar la alternativa que responda de forma

correcta a la pregunta o proposicin planteada.

TEXTO 1

En tiempos de pop corn, multisalas con butacas reclinables, bebidas de

fantasa, sonido surround y aire acondicionado se hace cada vez ms heroico
mantener una sala de cine cuyo norte es el cine de calidad, de autor, de
historia, de belleza. Y as lo ha sentido en carne propia el Normandie. Otra vez
est al borde de la quiebra. Primero fue en la sala que hoy ocupa el Cine Arte
Alameda y hoy en Tarapac con San Diego. Es verdad que no tiene ni tan
buenas butacas y que, en invierno, puede que pasemos algo de fro. Pero
tambin es cierto que todas las semanas nos regala reestrenos,
peridicamente ofrece ciclos de temas y de directores de todas las latitudes.
Ah, y a un buen precio. Por estos das circula por Internet una carta
llamndonos a todos a retornar al Normandie y a hacernos socios, lo que
redundar en una entrada de slo 800 pesos. Un regalo en tiempo de crisis.

(Rocinante, Junio de 2009)

1. Cul es el tema del texto anterior?

a) El llamado a retornar al Normandie
b) El Normandie, y su quiebre econmico
c) El Normandie
d) Las salas de cine en Chile.
e) Cine de calidad ofrecido por El Normandie

2. Cul es la intencin del autor?

a) Informar la situacin actual que vive el Normandie

b) Informar del llamado del Normandie al pblico a hacerse socios de la sala
c) Valorar la calidad del cine exhibido en el Normandie
d) Convencer a los lectores de que deben asistir al Normandie
e) Argumentar las fortalezas del Normandie

TEXTO 2

La mujer sigue siendo construida socialmente desde las exigencias del

poder masculino. Su acceso a lo pblico no la eximi de lo privado. Es cierto
que ya no es mero objeto de deseo y sumisin. Ha comenzado a ser tambin
sujeto legal, laboral y sexual. Pero los nuevos derechos no la eximen de sus
deberes tradicionales. No logra desentenderse de las tareas domsticas aun
asumiendo responsabilidades sociales. Hay presin para que se mantenga en
forma mientras los caballeros se despreocupan de su propia imagen. Debe
abstenerse de parejas ms jvenes mientras el varn se las permite. A igual
trabajo no logra similar retribucin ni insercin real en las jerarquas. Estas
afirmaciones no se encuentran en Las mujeres piensan diferentes pero
tampoco contradicen su espritu, pues los autores establecen, entre otras
cosas, que la magra produccin filosfica femenina se debe a la inveterada
falta de poder de las mujeres.
Para encontrar la diferencia del pensamiento femenino lo confrontan con
discursos filosficos masculinos, cometiendo una falacia, pues se trata de
universos numricamente dismiles. Los filsofos abundan, las filsofas
escasean. La comparacin sera vlida slo ante una produccin equitativa.
Adems, sorprendentemente los autores declaran que la diferencia de
pensamiento no descansa en la milenaria exclusin social de la mujer, sino en
el hecho de que la mayora de los hombres tuvieron la oportunidad de recluirse
para pensar, mientras que las mujeres, en general, no se apartaron de sus
obligaciones para hacerlo. Considero que si no lo hicieron es porque los
varones desde el poder- se permitieron aislarse para reflexionar, mientras que
el pensamiento femenino desde la exclusin- fue confinado a lo domstico. En
definitiva, se podra decir que las mujeres hoy ya no son sometidas, pero
tampoco emancipadas. Un slogan posible sera: ni siervas, ni liberadas;
recargadas.

(Esther Daz. Las mujeres se constituyen diferente)

3. Cul es el tema del texto anterior?

a) Diferencias entre hombres y mujeres

b) Las mujeres de ayer y hoy
c) Algunos postulados de: Las mujeres piensan diferente.
d) Las relaciones de poder y exclusin entre hombres y mujeres
e) La comparacin entre el pensamiento masculino y femenino

4. A qu se refiere la autora cuando dice: ni siervas, ni liberadas;

recargadas?

a) Si bien ya no existe la opresin tampoco se ha logrado la total emancipacin

femenina
b) Las mujeres nunca han vivido la libertad debido a la opresin masculina
c) Las mujeres ya no estn sometidas al poder masculino, por eso se sienten
renovadas
d) Debe ser un slogan de la mujer actual es estar recargada
e) Ninguna de las anteriores

5. Cul es la idea principal del prrafo uno?

a) Aunque se reconocen nuevos derechos a las mujeres ha debido continuar
ejerciendo sus deberes tradicionales.
b) La mujer sigue siendo construida socialmente desde las exigencias del poder
masculino.
c) Las mujeres adems de objeto de deseo, se conciben actualmente como
sujeto legal, laboral y sexual.
d) El acceso de las mujeres al mbito pblico no las ha eximido de lo privado.
e) En Las mujeres piensan diferentes se reconoce que la escasa produccin
filosfica femenina se debe a la histrica falta de poder de las mujeres.

6. Cul es la intencin de la autora?

a) Reafirmar la idea de la primaca del poder masculino frente a la exclusin

femenina
b) Criticar las razones entregadas por los autores de un libro acerca del
pensamiento filosfico femenino.
c) Esgrimir argumentos disuasivos respecto del tratamiento del pensamiento
filosfico de la mujer.
d) Sintetizar la idea de los postulados del libro de Las mujeres piensan
diferentes.
e) Reflexionar en torno a la emancipacin de la mujer en contextos de
subordinacin ante el poder masculino.

7. Cul es la razn, por la cual las mujeres no han podido desarrollar su

pensamiento segn la autora?

a) El hombre tuvo un tiempo de reflexin dado por el poder-, en el que pudo

pensar, en cambio las mujeres - desde su exclusin -estuvieron relegadas a
cuestiones domsticas.
b) La poca inclusin de la mujer en el pensamiento filosfico.
c) El hombre ha tenido espacios de emancipacin y la mujer no.
d) El decadente pensamiento de la mujer filosfico.
e) Existen ms filsofos competentes, no as filsofas competentes que
desarrollen un pensamiento abstracto respecto de la naturaleza de las cosas.

TEXTO 3

El discurso cientfico tiene caractersticas estilstico-funcionales que lo

hacen diferente a otros. En su construccin se emplea un determinado cdigo;
aparecen determinados rdenes discursivos o formas elocutivas; predomina
una funcin comunicativa especfica (la informativa o referencial) y se tienen
en cuenta medios lxicos y gramaticales propios. Segn el cdigo, el discurso
cientfico puede ser oral o escrito aunque en su redaccin pueden emplearse
otros cdigos como el icnico y el simblico; segn el orden discursivo o forma
elocutiva, en l aparecen la exposicin y la argumentacin; su funcin
predominante es la informativa o referencial y, los medios lingsticos, lxicos y
gramaticales, tienen un alto grado de especificidad, lo que revela las
caractersticas que lo hacen diferente a otros discursos, a saber, su carcter
monosmico, que contribuye a la exactitud, pues emplea una terminologa
propia y los trminos designan una sola cosa.
Existe el criterio bastante generalizado de que las caractersticas del
discurso cientfico son: su impersonalidad, que se revela en que no descubre la
subjetividad o personalidad del autor; su objetividad, al reflejar el conocimiento
de la realidad, su esencia y las leyes que la rigen; y la exactitud que, como
rasgo de la ciencia, permite develar la esencia de forma precisa. Sin embargo,
en los ltimos tiempos, a partir de la Semitica del discurso, se considera que,
al igual que otros tipos de discursos, el cientfico est expuesto a la
manipulacin por parte del autor, quien se vale de todas las argucias
permisibles para presentar de forma comprensible sus ideas y ofrecer
argumentos convincentes, que garanticen la aceptacin de los lectores. Sin
dudas, hay que reconocer la existencia de una intencin comunicativa en el
autor de este tipo de texto, que lo lleva a presentar las ideas y a argumentarlas
a fin de lograr su propsito, para lo cual se vale de determinadas estrategias, a
partir de su percepcin de la realidad, lo que de cierta manera personaliza la
exposicin; de igual forma, hay que admitir que toda construccin terica, est
marcada por la cultura e ideologa del autor, lo que revela la subjetividad de
este y el carcter histrica e ideolgicamente condicionado de las teoras que
propone, as como su valor relativo, que les atribuye cierto grado de
inexactitud. Sin embargo, ninguna de estas caractersticas niega la necesidad
de que se exprese el conocimiento cientfico de forma precisa, objetiva y
fidedigna, refiriendo el resultado de nuestras observaciones y reflexiones, sin
pretender ocultar la realidad o tergiversarla.
La veracidad, enmarcada en los lmites de la dialctica de la verdad
absoluta y la verdad relativa, constituye un rasgo esencial del lenguaje de la
ciencia. Para los positivistas, la veracidad de las teoras cientficas radica en su
verificabilidad en la prctica. Para otros autores, ...la objetividad de los
enunciados descansa en el hecho de que puedan contrastarse
intersubjetivamente. (Popper, K 1997, citado por A.M. Vega, 2001: 6). Tal como
estos la definen, la objetividad es el resultado de la contrastabilidad terica de
los enunciados y la realidad objetiva. Se considera que el discurso cientfico
consiste en una construccin de teoras sujetas a contrastes intersubjetivos,
cuya validez depende de la recurrencia y regularidad de los acontecimientos
que se intentan explicar. (Vega, A. M., 2001). La verdad, por lo tanto, puede
modificarse en futuros discursos, en tanto se verifican estos al contrastarlos
con la realidad.

8. Cul es el tema del texto?

a) La intencin comunicativa e n textos cientficos.

b) La subjetividad en los enunciados de textos cientficos.
c) El discurso cientfico.
d) Las caractersticas del discurso cientfico.
e) La objetividad.

9. Por qu el autor menciona a la Semitica del texto?

a) Para ejemplificar que en el discurso cientfico existe intencin comunicativa

b) Para sealar que desde sus estudios se ha comprobado que, como todo
discurso, el discurso cientfico est sujeto a la manipulacin del autor.
c) Porque necesita fundamentar la propuesta anti objetiva del discurso
cientfico.
d) Para refutar sus postulados.
e) Negar la validez de sus estudios, en tanto cuestionan la objetividad
inherente del discurso cientfico

10. Cul es la idea principal del prrafo final del texto?

a) El discurso cientfico construye realidades intersubjetivas

b) El discurso cientfico como construccin de la realidad objetiva
c) La veracidad posee relaciones dialcticas entre la verdad absoluta y la
relativa
d) La objetividad es el resultado del contraste entre teora y realidad objetiva.
e) La veracidad es una caracterstica primordial del lenguaje cientfico.

11. Segn esta expresin: La verdad, por lo tanto, puede modificarse en

futuros discursos, en tanto se verifican estos al contrastarlos con la realidad y
en relacin con el discurso cientfico es posible afirmar que:

a) La verdad cientfica no es nica y total, en tanto el conocimiento cientfico

siempre se va contrastando con la realidad y se va modificando.
b) La realidad es la nica verdad debido a su veracidad cientfica, en tanto todo
el conocimiento cientfico se extrae de ella.
c) No existe la verdad absoluta.
d) El absolutismo cientfico existir mientras se pueda ir modificando la verdad
original, con la que se contrastar despus.
e) La verdad es flexible, pues la objetividad no existe.

12. En cuanto al autor de un texto cientfico, se dice que:

I. Posee una intencin comunicativa.

II. Sus postulados son producto de su percepcin de la realidad.
III. Todo autor posee una ideologa y cultura.

a) Slo I
b) Slo II
c) I y III
d) I y II
e) I, II y III
Tabla de especificacin

ID CLAV
E
1. C
2. D
3. C
4. A
5. E
6. B
7. A
8. C
9. D
10 E
.
11 A
.
12 E
.