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o ESPAOS DE ESPERANA
Muitos movimentos utpicos clu1Jnll' Pcul1:"""1 nl
trui r uma sociedade justa. David l l,liv<'y 111111
para perguntar por que fal haram e o que ,1 rd I q ,
tentaram ainda tm a oferecer. Sua deva 11d , 1 d
atual ambiente urbano alimen ta seu Mgllmrnto 1
mos e devemos usar a fora da i m.1gin,1,10 urop
dos os que dizem "no existe al tcrn,1li\.1 ' . 11 d t
tipo de pensamento utpico, chan,.iclo dC' ui p
co", e foca liza novamente nossa llc11:i111 1111
para que o mundo do trabal ho e d,1., rel.1, , ( 1
seja mais eqitativo. Se alguma ideolog1.1 ou pr, 1
ainda pretende responder a esses dPs.1110<; 1 unp , t \
leve em conta nossas qualidade'> hum.111.1~, 1 11
poderes increntes natureza e a d i11.11111L,1 d, m
propor sua pessoal viso utpica, o ,llll 11 11 10 d 1 1 1
respe ito da sua geografia da espcr,1n~,1.

David Harvey professor 111wr110 d,Antfl J 1

de ps-graduao da City Un 1Vl'rsil) ot N \
sor de Geo~rafia da Johns l lopJ..11h l niv r 11
University. E membro da Lonrlon 'i, lmol o E
Publicaes por Edies Loyol,1 \ , 11rrrl1~ /
1992 (13 edio em 200-1) t O 11111" 11111 I ,

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Edlfe Loyolo
visite nosso site
www.loyola.com br

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m1 ,11r11niiliil1,
788 51 5 029723 u
~ Edlfes loyola
Ttulo original:
Spaces of Hope
David Harvey, 2000, Edinburgh University Press, Edinburg
Para Delfina e sua gerao
ISBN 0-7486-1269-6

PREPARAO: Maurcio B . Leal

A esperana a memria que deseja.
DIAGRAMAO: Ademir Pereira Balzac
REvtSO: Rita Lopes

Edies Loyola
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ser reproduzida ou transmilida por qualquer forma e/ou
quaisquer meios (eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia
e gravao) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de
dados sem permisso escrita da Editora.

ISBN: 85-15-02972-3
2" edio: o utubro de 2006
EDIES LOYOLA, So Paulo, Brasil, 2004
 Sumrio

AGRAD F.:CI MENTOS .. . . .. .. . .. . .. . . .. . .. .. . .. . .. . .. . .. . . . .. . .. . .. . .. . . . . .. .. . ... .. . .. ... .. . .. . .. 9

NDICE DE ILUSTRAES .. ...... .. ... ...... ... .. .. .... ..... . ..... ...... ...... ........... ..... . .. 11

INTRODUO

1. A diferena que faz uma gerao ......................................... ......... 15

PARTE 1

DESENVOLVIMENTOS GEOGRFICOS DESIGUAIS

2. A geografia do Manifesto ................. ............................................. 37

3. "Operrios de todo o mundo, uni-vos!" ............ ................. ...... ..... 63
4. A globalizao contempornea ......................... ............................ 79
5. Desenvolvimentos geogrficos desiguais e direitos universais ...... 105

PARTE 2

DOS CORPOS E DAS PESSOAS POLTICAS

NO ESPAO GLOBAL

6. O corpo como estratgia de acumulao ....................................... 135

7. A poltica do corpo e a luta por um salrio vital ... ............ ............ 161
 PARTE 3
O MOMENTO UTPICO
8. Os espaos de utopia ..... ............................................................... 181
9. Utopismo dialtico ... ...................... ...... ........................................ 239
PARTE 4
CONVERSAES SOBRE A PLURALIDADE
DE ALTERNATIVAS
10. Sobre arquitetos, abelhas e o "ser da espcie" ............ ............... 261
11. Responsabilidades perante a natureza e perante a nalureza
humana ................................................................. ................. .... 279
12. O arquiteto rebelde em ao ................................. ..................... 305
Apndice : Edilia, ou "faa disso o qu e qu iser" ................................ 335
BmtrOGRAFTA ...................................................................... ...... ...... ... 367
NDICE REMISSIVO .. ... ... ... ........... ..... ........... ..... .................................... . 37 5
Agradecimentos
a materiais pblicos (ou em via de
R
ECORHT AMPLAMENTE
publicao) numa variedade de lugares. Entre as fontes
originais esto: "The geography of classe power", The So-
cialist Register, 1998, 49-74; "Globalization in question", Re-
thinking Marxism, n. 8 , 1-17; "The body as an accumulation
strategy" , Society and Space, n . 16, 1998, 401-421; "Conside-
rations on the environment of justice", a ser publicado em N.
Low (org.), Global Ethics, London, RouLledge; "The space of
ulopia", a ser publicado em L. Bowers, D. Goldberg, M. Mushe-
nyo (orgs.), Between Law and Society, Minnesota Press; "Mar-
xism, metaphors, anel ecological politics", Monthly Review, abril
de 1998, 17-31; "Frontiers of insurgent planning", a ser publica-
do na revista Plurimundi . Desejo agradecer aos editores e aos
leitores crticos de alguns desses textos por seus teis coment-
rios. Tambm usei materiais de "The work of postmodernity:
The body in global space", artigo apresentado primeiramente
no The Postmodernity Project in the University ofVirginia. Alm
disso, tive o privilgio de conlar com muiLos comentrios numa
variedade de ambientes institucionais, como um excelente col-
quio sobre alternativas urbanas em Pergia (organizado por Leo-
nie Sandercock e Dino Borri), um seminrio de uma semana na
Tapies Foundation, em Barcelona (particularmente graas a Nao-
mi Cohen), uma visita ao Justice Studies Center na Arizona State
University, uma visita a The Humanilies Center, da University
of Oregon, bem como a tantos outros tambm numerosos para
9
...........------------~~~
Captulo 3

"Operrios de todo o mundo,

.
Ulll-VOS. '"
INDA QUE O Manifesto se concentre primordialmente na con-

A quista do poder da nao-Estado como seu objetivo polti-

co central, a lgica geogrfica de sua argumentao tam-
bm aponta para uma meta mais grandiosa expressa na exorta-
o final de que os operrios de todo o mundo se unam na luta
anticapitalista. As condies da formao global de classe traba-
lhadora na ltima metade do sculo XX sugere que essa exorta-
o tem mais importncia que nunca.
O Banco Mundial (1995) estima que a fora de trabalho
global dobrou de tamanho entre 1966 e 1995. altura desta
ltima data, cerca de 2,5 bilhes de mulheres e homens eram
participantes ativos dos mercados de trabalho e, em conseqn-
cia, estavam sujeitos s condies do trabalho assalariado. A
maior parte dessa fora de trabalho assalariada vivia nas mais
lamentveis condies. O relatrio do Banco Mundial continua:
Os mais de um bilho de indivduos que vivem com uma renda
de um dlar ou menos por dia dependem ... de pagamentos lamen-
tavelmente baixos do trabalho duro. Em muitos pases, os traba-
lhadores carecem de representao e exercem suas funes em
condies insalubres, perigosas ou indignas. Ao mesmo tempo,
cerca de 120 milhes de pessoas esto desempregadas em todo
o mundo, e alguns outros milhes perderam a esperana de encon-
trar trabalho (p. 1-2).

63
 DESENVOLVIMENTOS GEOGRFICOS DESIGUAIS
Essa condio se faz presente numa poca de rpido crescimento
dos nveis mdios de produtividade por trabalhador (que segundo o relat-
rio tambm dobraram em todo o mundo a par tir de 1965) e de um rpido
incremento do comrcio mundial alimentado em parte por redues nos
custos do transporte, mas tambm por uma onda de liberalizao do comr-
cio e de agudos aumentos dos fluxos internacionais de investimentos dire-
tos. Estes ltimos ajudaram a construir sistemas de produo integrados
transnacionalmenle, organizados em larga medida por meio do comrcio
no interior das prprias empresas. Como resultado, diz um relatr.io da
Agncia Internacional do Trabalho [lnternational Labour Officel (1966):
O nmero de trabalhadores empregados em indstrias que compelem no
campo das importaes e expmtaes sofreu relevanlc aumento. Nesse senti-
do, portanto, pode-se dizer que os men;ados de trabalho ao redor do mun-
do esto se tornando mais inter] igados ... Alguns observadores vem nes-
sas alleraes a emergncia de um mercado global do trabalho no qual "o
mundo se tornou um imenso bazar em que as naes impelem suas respecLi-
vas foras de trabalho a competir umas com as outras, oferecendo os mais
baixos preos para a realizao de negcios" . .. A principal apreenso
que a intensificao ela competio global venha a gerar presses para a
reduo <los salrios e dos padres de trabalho em todo o mundo (p. 4).
Esse processo de inter! igao cada vez mais forte tem sido intensifica-
do pela "crescente participao na econo,mia mundial de pases em desen-
volvimento populosos como a China, a India e a Indonsia" (p. 4). Com
relao China, por exemplo, o Programa de Desenvolvimento das Na-
es Unidas (1996) relata:
A parcela de matiufaturas trabalho-intensivas com relao ao total de expor-
laes passou de 36% em 1975 a 74% em 1990 ... Entre 1985 e 1993, a
taxa de emprego na indstria txtil passou por um incremento ele 20%, a
de produtos de vesturio e de fibras por um incremento de 43%, e a de
produtos derivados do plstico por um incremento de 51 %. A China ago-
ra um importante exportador de produtos trabalho-intensivos para muitos
pases industriais ... Apesar de sua dinmica criao ele empregos, a China
ainda enfrenta um formidvel desafio no Locante a empregos. As re[orrnas
econmicas liberaram uma "populao lutuanle" de cerca de 80 milhes
de pessoas, a maioria das quais em busca de emprego. A Comisso de
Planejamento do Estado estima que cerca de 20 milhes de trabalhadores
sero expelidos das empresas estatais nos prximos cinco anos, e que 120
milhes mais vo deixar reas rurais com a esperana de encontrar traba-
" OPERRIOS DE TODO O MUNDO, UNI- VOS!"
lho nas cidades. O crescimento econmico do trabalho intensivo vai preci-
sar continuar num rpido ritmo para que todas essas pessoas consigam
encontrar emprego (p. 94).
Cito esse caso para ilustrar as monumentais transformaes que ocor-
reram e tm ocorr ido na fora de trabalho global E a China no e st
sozinha nisso. A indstria de vesturio para exportao de Bangladesh,
que vinte anos atrs mal existia, hoje emprega mais de um milho de
trabalhadores (80% dos quais mulheres, estando a metade amontoada em
Daka). Cidades como Jacarta, Bangcoc e Bombaim, como relata Seabrook
(1996), tornaram-se mecas da formao de uma fora de trabalho trans-
nacional - fortemente dependente da participao das mulheres - que
vive em condies de pobreza, de violncia, de degradao ambiental
crnica e de impiedosa represso.
Mal surpreende que a insero dessa massa proletarizada nas redes
comerciais globais venha sendo associada a convulses e levantes sociais
de larga escala (ver; por exemplo, parte da excelente documentao for-
necida por MoooY, 1997), bem como com condies estruturais em muta-
o, como o caso da espiral de desigualdades que separa regies (o que
deixou a frica subsaariana bem para trs, ao mesmo lempo que o Leste e
o Sudeste asiticos deram um salto frente) e classes . No tocante s clas-
ses, o Relatrio do desenvolvimento humano das Naes Unidas (1996)
afirma que "enlre 1960 e 1991, a parcela dos 20% mais ricos passou de
70 para 85% da renda global - enquanto a dos mais pobres declinou de
2,3 para 1,4%". altura de 1991, "mais de 85% da populao mundial
recebia apenas 15% da renda", e "o valor lquido da renda das 358 pes-
soas mais ricas, os bilionrios do dlar, equivale renda combinada dos
45% mais pobres da populao mundial - 2,3 bilhes de pessoas" (p.
2) . Nos Estados Unidos, a riqueza lquida somente de Bill Gates era em
1995 maior do que a renda lquida combinada dos 40% mais pobres da
populao americana (106 milhes de pessoas).
Essa polarizao espantosa, esvaziando a extraordinria alegao
do Banco Mundial de que a integrao internacional associada ao liberalis-
mo do livre mercado e aos baixos nveis de interferncia do governo a
melhor maneira de promover o crescimento e de aumentar o padro de
vida dos trabalhadores. (Enquanto o crescimento era forte, eles estranha-
mente atriburam essas virtudes s economias do Leste e d o Sudeste asi-
ticos, mas quando surgiram problemas na regio o Banco Mundial e o
1
111
65
- - -i l ]
 ESENVOLVIMENTOS GEOGRFICOS DESIGUAIS
FMI mudaram a retrica, e se queixaram de demasiado envolvimento do
Estado.) Esvazia tambm um amplo conjunto de alegaes ideolgicas de
acordo com as quais o livre mercado vai criar uma sociedade de "acionis-
tas" no mbito de um capitalismo em rpida democratizao. Na era do
"chamado mercado do povo" nos Estados Uffidos, por exemplo, "estatsti-
cas do Federal Reserve [o Banco Central americano] mostram que 60 por
cento dos americanos no tm uma nica ao" (nem mesmo por meio dos
fundos de penso). Alm disso, "o 1 por cento mais abastado da populao
americana possui cerca de 50 por cento de todas as aes, enquanto os 80
por cento que esto na base da pirmide possuem apenas 3 por cento de-
las" (Smith , 1988, Bl8). Logo, no difcil ver quem se beneficiou mais
com a valorizao do mercado de aes na ltima dcada. "Causa-lhes
hoITor nossa inteno de suprimir a propriedade privada", exclamam Marx
e Engels no Manifesto, "mas na sociedade atual de vocs a propriedade
privada j foi suprimida para nove dcimos da populao" (p. 65).
A realidade local da desigualdade global descrita vividamente por
Seabrook (1996) :
A Indonsia promove, em nome do sislema do livre mercado, as mais cras-
sas violaes dos direitos humanos, solapando o direi to subsistncia da-
quele de cuja mo-de-obra depende sua vantagem competitiva. As unida-
des de pequeno e mdio porte que subcontratam mo- de-obra para as mul-
tinacionais so o exato local em que o malhar, o bater, o moldar do metal
vm das forjas em que so feitos os grilhes para uso da escravido indus-
trial. .. Muitas transnacionais esto subcontratando aqui: Lvi-Strauss, Nike,
Reebok. Muitos subcontratantes so de propriedade de coreanos. Todos
tendem a pagar baixos salrios e a impor uma gerncia brutal. A Nike e a
Levis emitem um cdigo de conduta quanto a critrios de investimento; na
prtica, porm, sob o cornplacenle sistema, elas sempre procuram os meno-
res custos de produo ... Alguns subcontratantes vo de Jacarta para cida-
des menores, nas quais os trabal hadores tm ainda menos capacidade de
se unir para melhorar suas condies (p. 103-105) .
Ou, num nvel mais pessoal, h o depoimento de duas irms, Rira e
Mira, que at recentemente trabalhavam para um subcontratante de pro-
priedade cingapuriana que presta servios Lvi-Strauss:
Para falar a verdade, somos regularmente insultadas. Quando se irrita, o
chefe chama as mulheres de cadelas, de porcas, de putas, e temos de agen-
tar tudo pacientemente, sem reagir. . . Trabalhamos oficialmente das sete
66
"OPERRIOS DE T ODO o MUNDO, UNI-vos ! "
da manh s trs da tarde (o salrio inferior a 2 dlares por dia), mas h
sempre horas extras compulsrias, que s vezes - especialmente se h
um pedido urgente a ser atendido - vo at as nove da noile. Por mais
cansadas que estejamos, no nos permitem ir para casa. Podemos ganhar
200 rpias (10 centavos de dlar americano) a mais ... Vamos a p para a
fbrica, vindas do lugar onde moramos. Dentro dela, mui to quente. O
prdio tem teto de metal e no h muito espao para Lodos os trabalhado-
res. Ficamos todos bem aperlados. H mais de 200 pessoas trabalhando
ali, a maioria delas mulheres, mas s h um sanitrio para toda a f br ica ...
quando chegamos em casa, vindas do trabalho, no temos energia a no ser
para comer e dormir (SEABROOK, 1996, p. 90-9 1).
A casa tem um nico cmodo de 2 por 3 metros, e custa 16 dlares
mensais; custam quase 10 centavos de dlar duas latas de gua, e gasta-
se pelo menos 1,5 dlar para comer.
Em O capital, Marx conta a histria da moleira Mary Anne Walkley,
de 20 anos de idade, que costumava trabalhar 30 horas sem parar (embo-
ra revivida por ocasionais doses de xerez, vinho do Porto e caf) at que,
depois de uma jornada particularmente rdua necessria preparao de
"vestes magnficas para as nobres senhoras convidadas para o baile em
honra da recm-importada princesa de Gales", veio a falecer, segundo o
testemunho do mdico, "em decorrncia de longas horas de trabalho num
cmodo demasiado apinhado e num quarto muito pequeno e mal ventila -
do" (ed. 1976, p. 364). Compare-se isso com um relato contemporneo
das condies de trabalho nas fbricas da Nike no Vietn :
[O senhor Nguyen] descobriu que o tratamento dos trabalhadores pelos
gerentes de fbrica no Vietn (de modo geral coreanos ou taiwaneses)
uma "fonte constante de humilhao", que ocorrem maus-tratos verbais e
assdio sexual com freqncia e que " comum o uso de punies corpo-
rais". Ele descobriu que quantidades extremas de horas exlras obrigat-
rias so impostas aos Lrabalhadores vietnamitas . " uma ocorrncia co-
mum", escreveu o senhor Nguyen em seu relatrio, "o desmaio de vrios
trabalhadores por exausto, por causa do calor e da m nutrio, durante a
troca de turnos. Disseram-nos que vrios trabalhadores chegaram a vomi-
tar sangue antes de desmaiar." Em vez de acabar com as condies abusivas
nas fbricas, a Nike recorreu a uma elaborada campanha internacional de
relaes pblicas para fazer parecer q ue se importa com seus trabalhado-
res. Mas no h campanha de relaes pblicas capaz de alterar o fato de
que um trabalhador de tempo integral que ganha 1,6 dlar por dia prova-
67

DESENVOLVIMENTOS GEOGRFICOS DESIGUAIS
velmente vai passar parcela razovel do tempo com fome, dado que trs
refeies das mais simples custam 2,10 dlares (fh:RB!-.:RT, 1997).
As condies materiais que desencadearam o ultraje moral de que
est infundido o Man~festo no desapareceram. Elas se acham incorpora-
das a tudo - de sapatos da Nike, produtos da Disney e roupas da GAP
aos produtos Liz Claiborne [empresria e estilista americana]. E, tal como
sucedeu no sculo XIX, parte da reao foi a indignao reformista de
classe mdia apoiada pelo poder dos movimentos da classe hahalhadora
no sentido de regular as condies de trabalho no nvel mundial (MoooY,
1997). Campanhas contra o "trabalho insalubre" em todo o mundo e em
favor de um cdigo de "prticas de trabalho justas", talvez certificado por
uma "etiqueta de trabalho em condies justas" apensa aos produtos que
compramos, bem como campanhas especficas contra a Nike e outras gran-
des corporaes, so exemplo d isso (Ross, 1997; GoooMAN, 1996;
G REEN HOUSE, 1997a; 1997b).
Logo, a base do cenrio do Manifesto no sofreu alteraes radicais.
O proletariado global nunca foi to volumoso, nem nunca to forte o impe-
rativo da unio dos trabalhadores de todo o mundo. Mas as barreiras a
essa unio so muito mais formidveis do que o eram no contexto europeu
j complicado de 1848. A fora de trabalho se acha hoje bem mais disper-
sa em termos geogrficos, mais heterognea em termos c ulturais, mais
diversificada tnica e religiosamente, racialmente estratificada e lingis-
ticamente fragmentada. Isso leva a uma radical diferenciao tanto das
modalidades de resistncia ao capitalismo como das definies de alterna-
tivas. E, e mbora seja verdade que os meios de comunicao e as oportuni-
dades de traduo tenham passado por grande aprimoramento, trata-se
de algo que pouco significa para os cerca de 1 bilho de trabalhadores
que vivem com menos de um dlar por dia e se acham imersos em diferentes
histrias culturais, literaturas e compreenses.(em comparao com finan-
cistas internacionais e corporaes transnacionais que usam o tempo inteiro
as novas formas de comunicao).
Os diferenciais (tanto geogrficos como sociais) em termos de sal-
rios e de benefcios sociais no universo da classe trabalhadora global
tambm so bem mais pronunciados do que em qualquer outra poca. O
hiato poltico e econmico entre os trabalhadores mais bem remunerados
da Alemanha e dos Estados Unidos, por exemplo, e os assalariados mais
pobres da Indonsia e de Mali bem maior do que o que separava a
68
p
"OPERRIOS DE TODO o MUNDO, UNlvos! "
chamada aristocracia dos trabalhadores europeus e seus companheiros
no-especializados do sculo XIX. Isso significa que um dado segmento
da classe trabalhadora (principalmente, mas no de modo exclusivo, nos
pases capitalistas avanados, e com freqncia possuidor da mais poten-
te voz poltica j existente) tem muito a perder alm de seus grilhes.
Embora as mulheres lenham sido sempre um importante componen-
te da fora de trabalho nos primeiros anos do desenvolvimento capitalis-
ta, sua participao tornou-se agora bem mais geral, ao mesmo tempo
que se concentrou em certas categorias ocupacionais (de modo geral rotu-
ladas como "no-especializadas" - ver WRTGHT, 1996). Isso evoca agu-
das questes relativas ao gnero na poltica da classe trabalhadora que no
passado foram com muita freqncia empurradas para debaixo do tapete.
No tocante a isso, o Manifesto nada tem de convincente. Para dizer a
verdade, h muitas observaes astutas acerca das foras liberadas para 1
destruir a famlia como instituio e para transform-la numa relao de 1
propriedade que envolve sua mercadificao. E Marx e Engels por certo
1
declararam que seu objetivo era "abolir o status das mulheres como me-
ros instrumentos de produo". Eles tambm buscavam, em oposio aos 1
temores burgueses, abolir o que chamam de "a comunidade das mulhe-
res" advinda da propriedade privada (um sistema de "prostituio, tanto
pblica como privada", p. 70-71). Mas isso ainda deixa pouca marcrem 1
. b
para formas maJs amplas de luta de gneros no mbito do programa socia-
lista. Um movimento proletrio fortemente feminizado (que no imposs-
vel em nossos dias) pode mostrar ser um agente de transformao poltica
bem d istinto daquele gerido exclusivamente por homens.
As variaes ecolgicas e os impactos a elas associados (guerras por
recursos, injustia ambiental, efeitos diferenciais da degradao ambiental)
tornaram-se bem mais salientes na busca de uma qualidade de vida ade-
quada bem como de cuidados de sade rudimentares. Tambm no tocante
a isso no h uma arena homognea em que se possa travar a luta de
classes de uma mesma maneira em toda parte, dado que a relao com a
natureza ela mesma uma determinao cultw-al passvel de ter implica-
1
es para os modos possveis de elaborao de uma alternativa ao capitalis-
mo. Embora essas condies interculturais ofeream a base para uma 1
crtica radical das atitudes puramente utilitrias e instrumentais com res-
peito ao mundo natural, atitudes integradas constitutivamente s prticas
capitalistas de acumulao, so elas igualmente que apresentam ao mo-
69
 p

DESENVOLVIMENTOS GEOGRFICOS DESIGUAIS "OPERRIOS DE TODO O MUNDO, UNI-VOS!"

vimento socialista o desafio de definir uma pollica mais ecologicamente

sensvel do que as que se costumava propor no passado. A maneira de
confi gurar o ambiental ao lado do econmico, e o poltico ao lado do cultu-
ral, torna-se tarefa bem mais rdua no nvel global, no qual pressupostos
de uma homogeneidade de valores e de aspiraes que se aplique a toda
a superfcie da terra simplesmente no tm validade.
As populaes globais tambm tm passado por mudanas. Parece
impossvel conter as vagas dos fluxos migratrios. As fronteiras nacio-
nais, apesar de mais porosas ao capital, ainda tm suficiente porosidade a
pessoas e ao trabalho. A imigrao uma questo relevante em todo o
mundo (estando presente at mesmo no prprio mbito do movimento
trabalhista). A organizao do trabalho diante das considerveis diversi-
dades tnica, racial, religiosa e cultural geradas pelos movimentos migra-
trios traz problemas particulares que o movimento socialista nunca teve
facilidade em abordai~ para no falar em resolver. A Europa, por exemplo,
tem agora de enfrentar todas as dificuldades advindas da diversidade ra-
cial e tnica com que se tem labutado h anos nos Estados Unidos (e que
com tanla freqncia mostrou ser um fator imensamente divisivo para a
unidade da classe trabalhadora).
A urbanizao tambm se acelerou , criando na organizao espacial
da populao mundial uma pondervel revoluo de cunho ecolgico, po-
ltico, econmico e social. A proporo da populao global, em constan-
te crescimento, q ue vive em cidades dobrou ern trinta anos, criando concen- Ilustrao 3 .1. A muclana de escala de um lugar c h ama d o "B a tiunore,",
traes espaciais de massas de pessoas numa escala at ento considera- 1792-1992. Esta panormica do crescimento urbano de Baltimore
da inconcebvel. bem mais fcil organizar a luta de classes, por exem- (Maryland, Estados Unido s) , num perodo de 200 anos, ilustra o problema
plo, em cidades de minerao em pequena escala como as da regio do da mudana de escala da organizao urbana. Ela evoca a questo: em que
carvo da parte sul do Pas de Gales, ou mesmo em cidades industriais termos faz sentido considerar "Baltimore" uma unidade poltica, econmi-
relativamente homogneas como a Manchester do sculo XIX (com uma ca ou ecolgica de anlise dotada de continuidade identitria ao longo do
tempo?
populao inferior a 1 milho de pessoas, embora problematicamente divi-
dida entre trabalhadores ingleses e irlandeses), do que organizar a luta de
classes (ou ao menos desenvolver as instituies de uma democracia repre- O movimento socialista tem de levar na devida conta essas extraordi-
sentativa) na So Paulo, na Cairo, na Lagos, na Los Angeles, na Xangai, nrias transformaes geogrficas, desenvolvendo Lticas para lidar com
na Bombaim, e assim por diante, contemporneas, com suas massas po- elas. Isso no dilui a importncia da conclamao mobilizadora final do
pulacionais em constante crescimento, distribudas caoticamente e mui- Manifesto para que os trabalhadores se unam. As condies que e1renta-
tas vezes alienadas entre si, que chegam perto da marca dos 30 milhes mos no presente momento tornam esse chamado mais imperativo do que
de pessoas ou mesmo a ultrapassam. A escala geogrfica em que so defi- nunca. No obstante, no nos dado fazer nossa prpria histria nem
nidos hoje os lugares (ver Ilustrao 3.1) to distin la que altera por nossa prpria geografia em condies histrico-geogrficas de nossa esco-
inteiro todo o panorama poltico. lha. A leitura geogrfica do Manifesto apresentada no captulo 2 enfatiza

70 71

ESENVOLVIMENTOS GEOGRFICOS DESIGUAIS
o carter no-neutro das estruturas e dos poderes espaciais na inlricada
dinmica espacial da luta de classes. Essa leitura revela que a burguesia
adquiriu suas foras vis--vis modos de produo precedentes ao mobili-
zar o domnio do espao como fora produtiva peculiar a si mesma. Mos-
tra que a burguesia vem aprimorando e protegendo continuamente seu
poder mediante esse mesmo mecanismo. Segue-se, portanto, que, enquanto
no aprender a enfrentar esse poder burgus de controlar e produzir espa-
o, enquanto no aprender a moldar uma nova geografia da produo e
das relaes sociais, o movimento da classe trabalhadora sempre vai ser
um ator em situao de fraqueza, em vez de fora. Do mesmo modo, s
quando aprender a lidar com as condies e diversidades geogrficas e
histricas de sua prpria existncia vai o movimento da classe trabalhadora
poder ser capaz de definir, articular e defender uma alternativa socialista
realista dominao capitalista.
O Man(festo afirma claramente que a tarefa dos comunistas consiste
em "assinalar e trazer para o primeiro plano os interesses comuns de todo
o proletariado, independentemente de nacionalidade", bem como em repre-
sentai; sem a inlerlerncia de eventuais interesses sectrios seus (injuno
com muita freqncia ignorada no passado) , "os interesses do movimento
como um todo".
lOs comunistas devem aspirar a serj, de um lado, praticamente, os segmentos
mais avanados e resolulos elos partidos da classe trabalhadora de todos os
pases . . . de outro lado, teoricamen te, eles tm sobre a massa do proletaria-
do a vantagem de compreender com ni tidez a marcha, as condies e os
resultados gerais ltimos do movimento proletrio (p. 62).
H a o risco de uma certa airngncia, da presuno de que as leis da
histria (e da geografia?) so conhecidas por ns, e somente por ns, e de
que somos os nicos a entender as linhas corretas da ao poltica. A cin-
cia marxista, por mais potente e arguta que sem dvida seja, no pode
reivindicar para si a oniscincia, do mesmo modo como no est isenla de
incertezas. H ainda o problema de saber de quem vai ser a imaginao a
prevalecer na construo de qualquer alternativa. Os socialistas utpicos
qu e precederam Marx e Engels produziram "fantsticos quadros da socie-
dade futura, pintados numa poca em que o proletariado ainda [eslava]
num estgio subdesenvolvido e tinha de sua prpria posio apenas uma
imagem fanLasiosa" . Esses quadros correspondem aos "primeiros anseios
instintivos dessa classe por uma reconstruo geral da sociedade". Alm
72
p
" OPERRIOS DE TODO O MUNDO, UNI-VOS! "
disso, os socialistas utpicos produziram um repertrio de princpios crti-
cos e "valiosos materiais para o esclarecimento da classe trabalhadora" (p.
91). O problema, como advertem Marx e Engels, que o prprio desen-
volvimento da luta de classes torna esse utopismo redundante, chegando
mesmo a transform-lo numa fora negativa, no momento em que se for-
mam seitas em torno de lderes carismticos que visam realizar seu prprio
"ajuste espacial" dos problemas sociais mediante a fundao de comu-
nidades isoladas ou colnias no exterior. Em razo disso, Marx, como vi-
mos, apelou aos icarianos que, como "bons comunistas", no abandonas-
sem a luta de classes na Europa ao fugir em busca de sua utopia.
Mas numa poca em que a luta de classes sofreu um refluxo como
fora unificada no mundo capitalista avanado (embora ainda presente em
mil e uma formas fragmentadas), no seria tambm este o momento em que
pintar quadros fantsticos de uma sociedade futura tem algum papel a
desempenhar? Precisamos desesperadamente de uma vanguarda socialista
revitalizada, de um movimento poltico internacional capaz de reunir de
modo apropriado a multiplicidade de descontentes gerada pelo exerccio
indisfarado do poder burgus em busca de um neoliberalismo utpico.
No se trata do partido de vanguarda ao estilo antigo que impe uma meta
singular e se arroga a posse de tamanha clareza de viso que exclui todas
as outras vozes. Mas trata-se da criao d e organizaes, instituies,
doutrinas, programas, estruturas formalizadas etc . que operem e m favor
de algum propsito comum . Essas atividades polticas tm de estar firme-
mente assentadas nas condies histricas e geogrficas concretas no m-
bito das quais se desenvolve a ao humana. Entre o vanguardismo tradi-
cional dos partidos comunistas (o espectro do Manifesto a que Lenin deu
corpo) e o vanguardismo idealizado dominante na academia - o espectro
rlt-' nlguf rn <0 11 10 Df'rrida (1994) - , h um terreno de organizao e lutas
pol tica::; q ue < lama desesperadamente para ser cultivado. Felizmente, esse
Lerreno no carece de possibilidades.
Algumas pistas quanto a estratgias com que enfrentar esse proble-
ma esto contidas no prprio Manifesto. Adequadamente reformulados,
esses elementos podem nos levar a campos mais ricos d e batalha. impor-
tante aceitar, por exemplo, que o ponto de partida da luta de classes est
na particularidade do corpo laborante, em figuras como Mary Anne Walkley
e Hira e Mira, e nos bilhes de outras pessoas cuja existncia diria
moldada por meio de uma relao muitas vezes traumtica e conflituosa
73

DESENVOLVIM ENTOS GEOGRFICOS DESIGUAIS
com a dinmica da acumulao do capital. O corpo laborante portanto
um lugar de resistncia que alcana uma dimenso poltica por meio da
capacidade poltica que tm os indivduos de atuar como agentes morais
(ver o captulo 7). Tratar as coisas dessa maneira no reverter a algum
individualismo in-eslrito, mas insist; como faz o Manifesto, que a universa-
lidade da luta de classes tem como origem a particularidade da pessoa e
que a pollica de classe Lem de ser traduzida de volta pessoa de maneira
dotada de senlido. Logo, a alienao do indivduo um importante ponto
de partida para a poltica, e essa alienao que Lem de ser superada.
Mas, e esta naturalmente a mensagem crucial do Manifesto, s se
pode enfrentar essa alienao por meio da luta coletiva. Isso significa
construir um movimento que, estendendo-se pelo espao e pelo tempo,
enfrente as qualidades universais e transnacionais da acumulao do capi-
tal. preciso encontrar formas de ligar o microespao do corpo ao ma-
croespao daquilo que hoje recebe o nome de "globalizao". O Manifes-
to sugere que se pode fazer isso ligando o pessoal ao local, depois ao
regional, em seguida ao nacional e, por ltimo, ao internacional. H uma
hierarquia de escalas espaciais na qual se tem de construir a poltica de
classe. No obstante, a "teoria da produo da escala geogrfica", como
observa Smith (1992), "se acha num lamentvel estado de subdesenvolvi -
mento", cabendo-nos ainda aprender, em particular no tocante forma-
o da classe trabalhadora global e da poltica do corpo, a "arbitrar e
traduz.i r" entre as diferentes escalas espaciais. Eis um problema agudo
que imperativo e1rentar e resolver se se pretende reviver a poltica da
classe trabalhadora. Darei apenas trs exemplos.
O ponlo de partida tradicional da luta de classes Lem sido um espao
particular - a fbrica - , e a partir dele que a organizao da classe
trabalhadora tem sido construda por meio de movimentos sindicais, parti-
dos polticos e coisas do gnero. Mas o que acontece quando as fbricas
desaparecem ou se tornam to fluidas que dificltam, quando no impossi-
bilitam, a organizao permanente? E o que sucede quando boa parle da
fora de trabalho se torna temporria ou eventual? Nessas condies, a
organizao do trabalho maneira Lradicional perde sua base geogrfica,
sofrendo sua fora uma correspondente diminuio. Tem-se pois de cons-
truir modelos allernativos de organizao . Em Baltimore, por exemplo, h
um movimento no nvel de toda a cidade em favor de um salrio digno
(ver o captulo 7) que tem como base alianas de instituies da comuni-
74
p
"OPERRIOS DE TODO O MUNDO, UNI-VOS!"
dade (particularmente as Igrejas), organizaes ativistas e grupos de estu-
dantes, bem como todo e qualquer apoio sindical que se possa obter a fim
de alcanar seus objetivos. Cria-se um movimento, recobrindo Lodo o espa-
o metropolitano, que opera fora dos modelos tradicionais de organizao
do trabalho, porm de urna maneira que leva em considerao as novas
condies {em particular, como Herod [1988] acenlua, a escala geogrfi-
ca em que necessria a organizao do trabalho). Trata-se de uma ver-
so daquilo que Moody (1997) chama de "sindicalismo social" funcio-
nando no mbito da poltica do lugar.
Consideremos um segundo exemplo. A governabilidade para o capita-
lismo contemporneo envolveu a instawao de imporlantes autoridades
supranacionais como o NAFTA [Acordo Norle-Americano de Livre Comr-
cio] e a Unio Europia. Essas instituies, que tm o Acordo de Maaslricht
como caso paradigmtico, so inquestionavelmente pr-capitalistas. Como
deveria a esquerda reagir? importanle analisar aqui as divises (na
Europa, intenso o debale no mbito da esquerda), mas com demasiada
freqncia a reao um argumento hipersimplisla que segue estas li-
nhas: "como o NAFJ'A e Maastricht so pr-capitalistas, combatemo-los
defendendo a nao-Estado contra o governo supranacional". O argumento
aqui esboado sugere uma resposta inteiramente distinta: a esquerda tem
de aprender a combaler o capital em ambas as escalas espaciais ao mes-
mo lempo. Contudo, ao faz-lo, precisa aprender tambm a coordenar em
seu prprio mbito polticas potencialmenle contraditrias nas diferenles
escalas espaciais, dado que costuma ocorrer em sistemas espaciais hierr-
quicos (e os problemas ecolgicos evocam com freqncia esse dilema)
que aquilo que faz um bom sentido poltico numa dada escala no o faz na
mesma medida em oulra escala (por exemplo, a racionalizao da produ-
o automobilstica na Europa pode significar o fechamento de fbricas
em Oxford ou Turim). Refugiar-se na nao-Estado como o lugar estrat-
gico exclusivo da organizao e da luta de classes corLejar o fracasso
(assim como flertar com o nacionalismo e tudo aquilo que ele envolve).
Isso no significa que a nao-Estado ten ha se tornado irrelevante - na
realidade, ela est mais relevante do que nunca. Mas a escolha da escala
espacial no uma questo de "ou islo ou aquilo", mas de "tanto isto
como aquilo", ainda que esta ltima opo esteja eivada de srias contradi-
es . Isso quer dizer que o movimenlo sindical nos Estados Unidos tem
de empregar tanto esforo para criar uma organizao hansfronteiria (par-
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DESENVOLVIMENTOS GEOGRFICOS DESIGUAIS
ticularmente com respeito ao Mxico) quanto o faz para combater o NAFTA;
quer dizer tambm que o movimento sindical europeu tem de dar tanta
ateno busca de poder e influncia em Bruxelas e em Estrasburgo
quanto cada membro do movimento d a consegui-los em sua prpria
capital nacional respectiva.
A passagem ao nvel internacional traz dilemas e dificuldades seme-
lhantes. Vale notar que o internacionalismo da luta dos trabalhadores,
ainda que paire corno necessidade bvia e latente acima de boa parcela
do movimento dos trabalhadores, e1renta srias dificuldades organiza-
c.i onais. Mais uma vez atribuo isso em parte incapacidade de enfrentar
os dilemas da integrao das lutas travadas nas diferentes escalas espa-
ciais . Existem exemplos dessas integraes em outros domnios. Movimen-
tos de direitos humanos, do ambiente e da condio das mulheres ilus-
tram possveis maneiras de construo da poltica (assim como mostram
alguns pontos falhos dessas polticas) de modo a fazer a ponte entre a
microescala do corpo e do pessoal, de um lado, e a macroescala do global
e do poltico-econmico, do outro. Nada anlogo Co1erncia do Rio
sobre o ambiente e Conferncia de Beijing sobre as mulheres j ocorreu
para enfrentar as condies globais do trabalho. Mal comeamos a pensar
em conceitos como "formao da classe trabalhadora global" ou mesmo a
analisar o significado que isso poderia tei: Boa parte do movimento de
defesa da dignidade humana diante da degradao e da violncia que
afetam o trabalho em todo o mundo tem sido articulada por meio das
Igrejas e das organizaes pr-direitos humanos em vez de diretamente
atravs das organizaes do trabalho (a capacidade das Igrejas de agir em
diferentes escalas espaci.ais proporciona alguns modelos de organizao
poltica com os quais o movimento socialista poderia muito bem aprender
algumas lies importantes). Tal como no caso das lutas nos nveis locais,
alianas entre organizaes de trabalhadores e muitas outras instituies
da sociedade civil parecem hoje fundamentais para a articulao da pol-
tica socialista em escala internacional . Muitas das campanhas orquestra-
das nos Estados Unidos, por exemplo, contra os esquemas globais de explo-
rao dos trabalhadores ou verses particulares destes (como as opera-
es da Disney no Haiti e da Nike no mundo inteiro) so organizadas por
meio dessas alianas (ver Ross, 1997). O argumento aqui no que no
se estej a fazendo nada nem que no existam instituies (MoooY, 1997,
d vrios exemplos de ao de instituies formadoras da organizao
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"OPERRIOS DE TODO O MUNDO, UNI-VOS!"
internacional do trabalho). Mas a reconstruo de algum tipo de interna-
cional ismo socialista depois de 1989 no tem sido fcil, ainda que o co-
lapso do Muro tenha aberto novas possibilidades de explorar esse inter-
nacionalismo sem que se tenha necessidade de defender o flanco da Revo-
luo Bolchevique contra a poltica predatria das potncias capitalistas.
O procedimento de construo de um movimento poltico numa varie-
dade de escalas espaciais como resposta s estratgias geogrficas e geo-
polticas do capital um problema que, ao menos em esboo, o Manifesto
articula claramente. Como faz-lo em nossa poca uma questo impera-
tiva que temos de resolver. No podemos empreender a tarefa sem reconhe-
cer as complexidades geogrficas que temos diante de ns. Precisamos
descobrir meios de construir uma dialtica da poltica que passe livremente
das microescalas s macroescalas, e vice-versa. Os esclarecimentos que
um estudo da geografia do Manifesto oferece proporcionam uma maravilho-
sa oportunidade para labutar com essa tarefa de uma maneira capaz de
reacender a chama do socialismo de Jacarta a Los Angeles, de Xangai
cidade de Nova York, de Porto Alegre a Liverpool, do Cairo a Varsvia, de
Beijing a Turim.
No h respostas mgicas. H no entanto ao menos uma maneira
estratgica de pensar capaz de iluminar o caminho . isso que o Manifes-
to de 1848 ainda proporciona. Acima de tudo, as paixes polticas de que
ele est infundido constituem uma impressionante inspirao. O Manifesto
ainda lido como um documento extraordinrio, prenhe de perspicazes
v.i slumbres, rico de significados e pululante de possibilidades polticas.
Marx e Engels cria1:am um texto, produziram uma forma retrica cativante
que tem sido lida, positivamente apreciada e absorvida (se bem que mui-
tas vezes de maneiras indefinidas) por milhes de pessoas de todo o mun-
do h mais de 150 anos. O modo como o lemos hoje, e como nos apropria-
mos de seu sentido, uma questo crucial para a poltica progressista,
lembrando-nos sempre, como nos recorda o prprio Man[feslo, de que as
aplicaes prticas de seus princpios sempre dependem das "condies
materiais de existncia" (p. 8).
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