ANTROPOLOGA FILOSFICA

Rama de la Filosofa

Se pregunta por la cuestin Humana.

Desde lo humano se mira al mundo.

FILOSOFA

Surge como producto de la curiosidad humana

Origen: Grecia. Siglo VI A.C.

Busca respuestas a los interrogantes.

Formula preguntas (Problemas) como una forma de razonar y

encontrar respuestas.

PROBLEMAS DE LA FILOSOFA

LA PREGUNTA FILOSFICA

Encontrar la respuestas a las grandes incgnitas de la existencia.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Trata de determinar la validez del conocimiento.

Cundo un conocimiento es verdadero?

Cundo alcanzamos la verdad?

Existen varias respuestas para una pregunta.

EL PROBLEMA DEL SER

El ser en filosofa es entendido como accin.

En que consiste la accin de ser?

Surgen nuevas preguntas:

Qu es existir?

Somos en la existencia?

EL PROBLEMA DEL ABSOLUTO

Es el problema de la existencia y esencia de Dios

Este problema se piensa por fuera de las creencias religiosas.

 LA EXISTENCIA HUMANA

Se piensa en las caractersticas de la existencia humana.

Cundo tenemos una existencia autntica?

Es la libertad la esencia de la vida?

Es importante vivir desde valores?

Qu es ser autntico?

Cundo una existencia deja de ser autntica?

EL PROBLEMA DEL UNIVERSO

Qu es el tiempo?

Qu es el espacio?

Cmo evolucionan los seres?

Cmo est constituida la materia? (partculas)

LOS PROBLEMAS DE LA LOGICA-ETICA-ESTETICA

LOGICA:

El orden de los conceptos

EL proceso de la razn

LA TICA:

La cuestin del bien y el mal

La libertad y la obligacin

La tica en la accin profesional

Valores y Virtudes

LA ESTTICA

El estudio del arte y la belleza

FILOSOFA CIENCIA
El sentido de lo esttico
1) Esencia 1) Experiencias
Inteligible tangibles
2) Totalidad
2) Parcialidad
3) Mtodo Racional
FILOSOFA Y CIENCIA
DIFERENCIAS
3) Mtodo
Experimental
4) Sintetiza los
conceptos o 4) Demostracin.
principios Pone a prueba los
conocimientos
5 )Universal
-Trascendental
La Filosofa rige a todas las ciencias
Porque analiza los principios de cada una de ellas.

Ramas de la Filosofa
LGICA

TICA

ANTROPOLOGA FILOSFICA

TEORA DEL CONOCIMIENTO

ESTTICA

METAFSICA

TEOLOGA

RAMAS DE LA FILOSOFA EN LAS DISCIPLINAS

Las escuelas de Filosofa.

Lnea d Tiempo
Presocrtic Apogeo Filosofa Filosofa Filosofa
os Griego Helena Neoplatni Mediev
ca al

Siglo VII Siglo VII Siglo III Siglo II DC. Siglo V

AC. AC. AC. DC:

Tales Scrates Cnicos Plotino

Anaximand Platn Cirenic Proclo
ro os
Aristtel
Anaxmene es Epicureo
s s
Pitgoras Estoicos
Parmnides
Herclito
Anaxgoras
Empedocle
s
Demcrito

Siglo Siglo Siglo Siglo XX

XVII XVIII XIX
Racionalis Idealism Marx Fenomenolo
mo: o
 Descartes Alemn: ga:
Husserl

Empirismo Kant Nietzch Existencialis

: e mo:
Hegel
Locke Heidegger
Hume Sartre

MITO
Es el antecedente de la Filosofa en el mundo griego

Explica la experiencia humana recurriendo a relatos y smbolos.

Se construye sobre una concepcin sagrada de sus personajes

FILOSOFA

Busca respuestas a las preguntas humanas.

Construye esas respuestas con fundamentos racionales.

Se encuentra en un plano superior al mito.

Desde sus inicios en Grecia es un conocimiento producto de la razn

Los inicios de la Filosofa

Nace con los filsofos presocrticos en el siglo VII AC.

El apogeo de la Filosofa griega est determinado por tres

autores clsicos: Scrates, Platn, Aristteles.

La decadencia del pensamiento griego est representado en la

filosofa posaristotlica y la figura de Plotino en el siglo III DC
Filsofos del Arj (origen)
Siglo VI AC.

Tales: El origen de todo est en el Agua

Anaximandro: El origen est en el Apeiron.

Anaxmenes: El origen est en el Aire.

Parmendes

Todas las cosas tienen una entidad.

El ente es el ser de las cosas.

El ser no es visible.

El ser es eterno e inmutable (no cambia).

El cambio es apariencia

Heraclito

EL ser es perecedero .

El ser est en constante cambio.

Cambian las cosas, cambia el ser.

El cambio es parte de la ley (logos).

Pitgoras

Siglo VI AC.

Explica la materia a partir de lo inmaterial: el nmero.

La esencia de las cosas est en los nmeros.

Los nmeros configuran formas.

Empedocles

Las cosas estn constituidas por cuatro elementos: agua, aire,

tierra, fuego.

La diferencia de proporciones de los cuatro elementos generan

cosas diferentes.

Anaxagoras

La materia est compuesta por grmenes (prtculas).

El orden de las cosas est coordinado por una mente superior o

Nous.

Democrito

La cosas estn compuestas por partculas indivisibles

(tomos).

Los Sofistas
Siglo V AC.

Eran profesores ambulantes. Viajaban a las direferentes ciudades

vendiendo sus conocimientos.

Enseaban oratoria y retrica.

Se mostraba como filsofo pero no lo eran.

La sofstica se apoya en la retrica: Decir las cosas de modo

que convenzan.

No importa la verdad, por eso es una filosofa falsa.

Su pensamiento y discurso eran relativos. Todas las

explicaciones son vlidas.

Cada uno construye sus propias interpretaciones de las cosas y las

justifica
Protragoras

Tena una postura relativista.

El discurso y su fundamentacin vara segn la posicin del

orador.

El hombre es la medida de todas las cosas.

Calicles

La persona con ms fuerza fsica o mental dicta leyes y dirige a

la comunidad.

La ley es del ms fuerte

Gorgias

Tena una postura nihilista

1) Nada existe.

2) Si algo existiera, no lo podramos conocer.

3) Si algo conociramos, no lo podramos conocer.

Scrates
Siglo V AC.

Forma parte del esplendor de la cultura de Atenas.

El mtodo socrtico es conocido como Mayutica, que significa

parto espiritual. Consiste en sacar, por medio de preguntas, la
verdad que las personas tienen oculta en su interior.

Mayeutica
Su labor pedaggica no consista en ensear, sino en lograr
que sus discpulos reflexionaran y extrajeran por si mismos
sus, sus propias ideas, con ayudad del maestro.

Las preguntas obligar a sus discpulos a pensar por cuenta

propia y encontrar solucin a los problemas.

Discute con los Sofistas por su relativismos.

Para Scrates existe la verdad y est en el interior de los

individuos.

Trata de llegar a una definicin universal de cada uno de los

problemas de la Filosofa.

Induccin: Ir de lo singular a lo Universal.

Teora de la Virtud

Una de las ideas centrales de la filosofa socrtica.

La virtud (aret) es la cualidad que cada persona tiene y la hace

autntica.

La virtud puede ser enseada para que la persona supere la

ignorancia y se encuentre con su propia verdad. Se conozca a si
mismo y descubra quin es.