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Das Mdchen mit dem Fingerhut Das gescheiterte Mrchen

In diesen finsteren Zeiten, finstere Bcher und Schriftstellerei. So knnte


man Michael Khlmeiers Buch Das Mdchen mit dem Fingerhut
kontextabhngig betrachten. Da Migration die grote Not unserer
Gesellschaft und ein brnnendes Thema immer noch ist, whlt der Autor
fr seine nicht-so-anscheinend tiefgreifende, allgemeingltige Betrachtung
des Problems des Fremden drei eingewanderte Kinder aus. Woher kommen
sie, wie sind sie dort gelangen, welche Sprache sprechen sie alle diese
Fragen bleiben einfach ohne Erklrung und das trgt wesentlich zu den
(wenigen) literarischen Qualitten Kohlmeiers Roman. Die Hauptfigur, das
Mdchen, bekommt sogar bis spt in der Geschichte keinen Name.
Ende des Romans fragt sich der Leser, worum es eigentlich geht. Ist
es einfach ein Essay ber die Bseheit einiger Bevlkerungen? Vielleicht
geht es jedoch um etwas Allzumenschliches? Oder um Personen, die
keiner menschlichen Regung fhig sind? In dieser Hinsicht ist der Meinung
dieser Rezensenten nach der Roman einfach nicht gelungen. Die
Richtungslosigkeit der Kinder und ihre tiefere Unverstndigung ihrer
Pflegegesellschaft bleiben bis zum Ende zwar zweideutig. Sind diese
Kinder bse? Gibt es fr sie keine Hoffnung mehr? Oder ist es ein Mrchen,
das ber das Wesen des Menschen sprechen will?
Die knappheit des Schreibens hilft dabei auch nicht. Fast
journalistisch und zgig behielt Kohlmeiers Schreiben immer etwa einen
Abstand zu seinen Hauptfiguren. Deshalb ist fr die Leser eher schwer die
Gesellschaft durch die Augen der Kinder zu sehen und in dieser ihrer
Erlebnisse nachvollziehend sich zu versetzen: Villeicht knnte alles besser
ausgestellt werden, wenn den Roman von einem Migranten geschrieben
wre. Der Autor zeigt uns aber die europische Gesellschaft, die diese
Kinder akkzeptiert hat und ihr jetzt ein Heim zu bieten versucht. Aber sie
scheinen das gar nicht zu wollen und streben stndig nach einer Freiheit,
die den Leser total unverstndlich bleibt. Man fragt sich nun stndig: Um
Gottes willen, was wollen die noch? Es geht nicht um schwere Integration,
um Heimweh oder andere Anpassungsprobleme, sonder um das
prinzipielle Nicht-Integrieren-Wollen. Die Hauptfiguren des Romans
scheinen sogar eher launisch und willkrlich, eine Art neuen barbarischen
Horden, die unsere Gesellschaft hassen und vernichten wollen.
Aber ist es wirklich so? Wenn man mehr ber Khlmeier recherchiert,
dann wird es klar, dass die Geschichte nicht so gemeint ist. Sein Versuch,
ein Mrchen oder eine Parabel aufzubauen, ist endlich gescheitert. Man
muss sich jetzt Interviews mit dem Autor ansehen, oder Rezensionen
lesen, um sich selber darauf zu kommen, dass es um eine tiefere Kritik des
menschlichen Wesens geht. Aber wenn das endlich klar wird, muss man
sich wieder mit dem Roman diesmal durch eine philosophische Brille
auseinandersetzen. Diese neue Auseinandersetzung knnte nun zu etwas
noch wichtiger fhren, nmlich zu dem allgemeinen Problem des Fremden
im Zusammenhang mit der einheimischen Gesellschaft. Wie kann man der
Fremde verstehen? Was heit Integration, Gastlichkeit? Wie sollten wir mit
dem sog. Multikulturalismus umgehen? Was heien Heimat und Eigentum?
Wer ist der Andere und kann er gefrlich, ja bedrolich fr mich sein?
Khlmeiers Roman fungiert also auch als einen ausgezeichneten
Ansatzpunkt fr die Erklrung aller diesen Fragen.