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Yorubas?&body=%20http://orisabrasil.com.br/Loja/obatala-o-grande-orisa-oosaala-
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content/uploads/2016/06/12316355_10153096718797161_2166185718111154647_n.jpg)Por Nathan
Lugo Aikulola Iwindara Fawehinmi , Gbawoniyi de Osogbo, Estado de Osun e tambm o Oluwin-
Oosa de Oyo Alaa n.
Chefe Aikulola Fawehinmi Nathan Lugo, o lder do nosso templo, um sacerdote intitulado Ifa,
sacerdote de Obatal, e sacerdote de Egungun, e promove suas habilidades sacerdotais sob seu
Babalawo mestre Chief Fakayode Faniyi, bem como os mais velhos em Obatal e Egungun.
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KOJODA
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CONTENT/UPLOADS/2016/06/MAXRESDEFAULT-
1.JPG)ORISA DA CRIAO:
Obatal a divindade Yoruba da criao dos seres humanos. A parte mais importante do corpo
que criada por Obatal a cabea fsica ou ori, alm da conscincia e mente do indivduo,
cabea essa que preparada para receber a sua qualidade por Ori por Ajala Mopin. As mulheres
que querem ter lhos, por vezes, vm para Obatal como a primeira e ltima opo, e sacerdotes
costumam usar gua clara de seu frasco de barro chamado de awe sempre ao lado de seus
cones sagrados em seu altar. Esta gua, que ento tem que ser chamado de agbo ou
medicamento tomado para tratar a infertilidade, prevenir doenas e morte sbita de crianas, e
at mesmo para o desenvolvimento espiritual e econmico.
Em seu aspecto como criador de seres humanos, Obatal chamado Eni Orisa ou pessoas de
Obatal. Estes incluem albinos, corcundas, invlidos, e anes. Todas as pessoas nascem diferentes
sob a sua proteco. Obatal na cultura iorub nos ensina a respeitar as pessoas que so
diferentes ou que tm necessidades especiais.
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Esta histria tambm revela que Obatal o pai de uma forma ou outra todos ns por ter nos
criado. Ele tambm tem um aspecto feminino, no s por sua esposa principal Iyemoo.. Obatal
KOJODA
tambm est intimamente ligada (HTTP:/
fertilidade e concepo, que a especializao de mulheres
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sacerdotes na terra iorub. No to difcil ver que o sexo entre parceiros smen representativo
do elemento criativo de Obatal, naFALE
sua CONOSCO
brancura.
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CONOSCO/)
Um de seus nomes de louvor Alabaalase o proprietrio de sua manifestao ensina-nos que
Obatal usa dois poderes. Diz-se que em sua mo direita o poder de expressar idias ou aba,
enquanto a mo esquerda o poder de expressar ideias e desejos ou ase. uma divindade que
invocado para ter a capacidade de manifestar o que voc quer, o Eerindinlogun rapidamente
previses manifesto e chamado de OOSA em homenagem a ele como a maioria das
divindades. Como pai dos Irunmole (as divindades em sua pluralidade) respeitado por sua idade
e Obatala solicitado para que se tenha o poder de liderana imparcial.
ENSINAMENTOS:
Obatal nos ensina simplicidade e limpeza. tambm uma divindade da prosperidade e limpeza
mostrando que s uma pessoa com a abundncia de recursos pode manter sua roupa imaculada.
Seu pano branco, uma parte essencial de seus altares, mostra a pureza do corpo, esprito e
carter. Tambm representa a pureza de carter que, como o pano branco, difcil de manter
limpo, mas voc sempre tem a oportunidade de puri car. O saco amnitico representa esse pano
branco chamado ala e uma criana nascida com o todo asa tem uma relao com Obatal de
cu. Crianas nascidas no saco, de uma forma ou de outra pode ser chamado de Salako,
Talabi ou Oosatalabi, Oke (para no ser confundido com o nome da divindade Orisa Oke), etc.
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DE OBATALA:
O sacerdcio de Obatal tem a sua prpria hierarquia composta
de homens e mulheres que so sacerdotes de Obatal, com
ttulo e classi cao dentro do seu grupo em cada aldeia. Ile Ife
os sacerdotes mais graduados o atual Obalale. Antes dele, o
Obalesun foi o lder de Obatal em Ife. Em outras reas,
especialmente em Oyo, o sacerdote snior de Obatal o Aaje e quase sempre selecionado
entre as pessoas de uma consanguinidade linhagem espec ca. O Aaje OOSA semelhante ao
Mogba Sango, no sentido de que o posto mais alto no sacerdcio de Sango, mas que no um
adosu (que teve sua cabea raspada durante a sua consagrao) de Obatal, mas que teve uma
cerimnia e treinamento para exercer a sua posio dentro do culto de Oosaala. Alm Aaje
existem outros ttulos como AAWA, iKolaba, Oluwin, Alata, Gbogbo, Ajibodu, Iyaloosa, etc. Em
alguns casos, h tambm uma Baale de Obatal.
RITOS:
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(HTTP://ORISABRASIL.COM.BR/LOJA/WP-
CONTENT/UPLOADS/2016/06/74545554.JPG)O
JOGO DE ADIVINHAO DO CULTO DE OBATALA
Os sacerdotes usam o Eerindinlogun ou OOSA para consultar as pessoas para ajudar a
orientao em suas vidas. A palavra OOSA a abreviao de Oosaala.
Foi Obatal quem escolheu os dia de culto para cada. Estes dias so Ose OOSA, Ose Awo, , Ose
Ogun, Ose Jakuta.
Nos dias de Ose(de culto) oferecido, pelo menos, a menor em ofertas Obatala que consistem
em obi (nozes de cola), omi tutu, e oti (bebida alcolica). O indivduo recita o oriki ou nomes de
louvor de Obatal. O indivduo, em seguida, lana o obi para ver se a tua orao foi aceita. Uma
parte das fatias do obi deve ser colocada no cone de Obatal e depois coloca-se oti no seu
cone como um ato de libao pedindo abundncia e maturidade dos inimigos.
Em outros momentos, pode ser oferecido um pouco de seu favorito como iyanle (a primeira
e o
poro de qualquer alimento para divindades) refeies. O dias de Ose mais importante como
itadogun (dcimo stimo dia ) onde tocam os instrumentos favoritos de Obatal chamados igbin
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ADIMU AS COMIDAS:
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As comidas de Obatala so muito mais variadas do que muitos imaginam. Mas entre as mais
tpicas oferendas a Obatal so Egbo (feito com milho), Iyan (inhame pur), obe (um guisado
KOJODA
(HTTP:/
consistindo de bara e um melo espec ca/ORISABRASIL.COM.BR/LOJA/AGENDA/)
frica), funfun ekuru, ( espcie de feijao cozido
enrolado em folha cozinda temperado com leo mais parecido com o abara do Brasil sem
dende) eko (feito com milho brancoFALE CONOSCO
amido fermentado como o akassa no Brasil), ororo Eyin (ovos
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brancos) , oyin (mel). Entre os seus CONOSCO/)
animais favoritos que recebem um sacrifcio inclui a lesma
terrestre (igbin), pombo (eyele), Guin (ETU olho), frango (abo adie), pra (ewure), e durante as
principais festas e instalaes de sumos sacerdotes em Obatal oferecido maaluu (vaca / touro).
Todos estes animais so preparados e carne cozida para ser consumido entre sacerdotes e
devotos.
A pomba oferecido a Obatal que representa prosperidade e bom valor por ser uma ave de boa
sorte que sempre tem de viver. A ETU (galinha d angola/guine) est intimamente associada com
Obatal. As sardas brancas so como marcas de Efun, giz Africano, colocadas a mo Obatal. A
cano est associada Gbogbo ara lOrisa fetu, gbogbo ara. . O corpo inteiro da galinha guin
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MENTIRAS SOBREKOJODA
OBATALA:
Alguns mitos comuns mensionam (HTTP:/ /ORISABRASIL.COM.BR/LOJA/AGENDA/)
vrias coisas sobre Obatal que quando investigamos em
Yorubalandia vemos que no so inteiramente corretos. Aqui esto alguns exemplos:
FALE CONOSCO
(HTTP:/
Obatal no bebe lcool. A verdade /ORISABRASIL.COM.BR/LOJA/FALE-
que, dependendo da regio em terra iorub, Obatal
CONOSCO/)
podem ser oferecidos oti Sekete (cerveja feita a partir de Tipo de milho), otika (tipo de cerveja feita
de sorgo), e at mesmo oti Oyinbo (bebidas bebidas alcolicas mais fortes, como gin ou
aguardente bebidas alcolicas Siemans que so introduzidos pelos europeus, e sepe uma forte
bebida alcolica feita em Yorubaland)
S animais brancos so dados a Obatala. claro que o pano branco e outros objetos a sua
preferncia. Mas em muitas reas da Yorubalandia pode dar aos animais de outras cores, e que
dado apenas os animais brancos em certos momentos espec cos
Obatal nos ensina a virtude de ser monogmico. Embora Iyemoo a sua esposa principal,
Obatal teve vrios relacionamentos e esposas, incluindo Iyemoja, Osun, etc. Em um verso de Odu
Ifa Ose Logbe Ifa diz: Bobinrin ba n Gbaja mji mji Eyin ko mo pe eruru aye-lo partir, divertido
Adifa Oosaala Oseeremagbo, Eyi voc Awoko so nijo oko voc n o re fe Jojolo niyawo. Neste
caso, Obatal era casado com Awoko mas decidiu tomar Jojolo como esposa tambm para que
ele poderia ajudar em casa com as tarefas. Awoko era sua esposa favorita, mas quando soube do
cime, e tomou Obatal a capacidade de ter uma ereo. Obatal no poderia ter relaes
sexuais com Jojolo e teve de fazer ebo para convencer Awoko para voltar e tirar o poder que ele
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OOSA Olufon
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OOSA Oluo n
OOSA Rowu
OOSA Alajo
OOSA Ikire
OOSA Irele
OOSA Ajagemo
OOSA Ajaguna
OOSA Ojuna
OOSA Obanimoro
OOSA Obaso
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Ede
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Oyo
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Ejigb (HTTP://ORISABRASIL.COM.BR/LOJA/BLOG/)
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Ogbomoso
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Iseyin
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Ikirun
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Owu CONOSCO/)
Osogbo
FONTES DE INFORMAO:
Oloye Babaloosa Iwintola Faronbi linhagem Ojoawo Ajanbata em Oyo
Oloye Iyaloosa Adunola Ayoka Dalemofoosa Onto linhagem em Oyo
Oloye Adedoyin Olayiwola Talabi, a linhagem Yeye Apenimo Iya Dudu, Osogbo Osogbo
Oloye Fakayode Faniyi, o Agbongbon Awo de Osogbo Agbongbon Oderinlo linhagem, Osogbo
Kehinde Oloye Osundara Oyawale, o Oya Iya Osogbo
Obs: esse texto no sobre orix no candombl, esse texto sobre o culto do Orisa na Nigria e
Benin
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28 de outubro de 2016 at 13:34 by
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SOUZA
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13 de junho de 2016 - 22:12
FALE CONOSCO
(HTTP:/
boa noite excelentes /ORISABRASIL.COM.BR/LOJA/FALE-
explicaes , mas uma dvida em relao ao arqutipo do osala velho e
CONOSCO/)
o jovem mito ou verdade?
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ORISABRASIL
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15 de junho de 2016 - 15:40
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