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UNIVERSIDAD TCNICA DE MANAB

FACULTAD DE CIENCIAS MATEMTICAS FSICAS Y QUMICAS

ENSAYO #2 DERECHO CONSTITUCIONAL

AUTOR:

JOSE DAVID MERINO CEDEO

DOCENTE:

AB. ROOSEVELT CEDEO

PERIODO:
NOVIEMBRE 2016 MARZO 2017

Jos David Merino Cedeo


Derecho Constitucional
INGENIERA ELCTRICA
EL BUEN VIVIR EN EL ECUADOR

INTRODUCCIN

Todo Actualmente vivimos tiempos de mltiples crisis globales, el Buen Vivir viene del
pensamiento de los pueblos andinos y amaznicos, como propuesta alternativa al sistema actual
basado en la explotacin de la naturaleza y de los seres humanos.

La situacin de crisis econmica y la paulatina prdida de derechos de las personas y


comunidades, pone en evidencia la urgente necesidad de cambiar el modelo vigente. Las
personas estn cada vez ms insatisfechas, infelices y estresadas, por lo que se cuestionan el
sentido de la vida. La movilizacin social global incrementa, y tambin surgen iniciativas locales
que buscan caminos para volver a la madre tierra, simplificando la vida para un mayor disfrute
en equilibrio y armona. El Buen Vivir es una propuesta personal, comunitaria, local y al mismo
tiempo global, que nos presenta alternativas para la transformacin de la aldea planetaria.

El Buen Vivir es una alternativa prctica, la lucha actual de los pueblos indgenas se encauza a la
defensa de la madre tierra y de la vida, por lo que su mensaje aboga por el trabajo global y la
unidad. Es en cambio, muchsimo ms equitativo. En vez de propugnar el crecimiento continuo,
busca lograr un sistema desde la sper estructura del Estado que est en equilibrio.

Dicha construccin de otra forma de sociedad, la del Buen Vivir de todas y todos los ciudadanos,
est en el centro del debate en Ecuador, Amrica Latina.

Una forma de sociedad incluyente, no discriminatoria, no racista, que se respete la individualidad


del cada ciudadano con la posibilidad de generar y entender todas las cosmovisiones con el
propsito de interactuar y convivir entre toda esta maravillosa diversidad. Un proceso de
relacionamiento equilibrado entre el entorno y la naturaleza.

Jos David Merino Cedeo


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CONTENIDO

El Buen Vivir se planifica, no se improvisa. El Buen Vivir es la forma de vida que


permite la felicidad y la permanencia de la diversidad cultural y ambiental; es
armona, igualdad, equidad y solidaridad. No es buscar la opulencia ni el
crecimiento econmico infinito.

Por ende si sabemos a dnde vamos, llegaremos ms rpido, porque sabremos


cmo sortear los obstculos que se presenten para lograr una fructfera calidad de
vida, donde midamos la riqueza de su poblacin por servicios bsicos atendidos, el
Sumak Kawsay es el desarrollo ms humano en el cual el hombre y la mujer son su
eje de inicio y fin en todo el sistema integral de los medios y modos de produccin.

Ecuador, como pas andino, construye los derechos humanos, econmicos, sociales,
culturales y ambientales, sobre un concepto y visin del mundo nacido en las
antiguas sociedades de la regin de los Andes sudamericanos: el Buen Vivir es el
Sumak Kawsay. En el ecuador actualmente existe el Plan Nacional Del Buen Vivir,
el cual asumi desde su inicio el compromiso de defender el derecho de la
poblacin a vivir en un ambiente sano y el respeto a los derechos de la naturaleza.

Esta idea social de solidaridad y redistribucin es diferente al ideal aristotlico de la


Vida Buena. El Buen Vivir es una idea social movilizadora, que va ms all del
concepto de desarrollo que se encuentra vigente en la tradicin occidental, pues
est asociado a una nocin ms amplia de progreso. No se trata de un nuevo
paradigma de desarrollo, sino de una alternativa social, liberadora, que propone
otras prioridades para la organizacin social, diferentes del simple crecimiento
econmico implcito en el paradigma del desarrollo.

El Buen Vivir es entonces vivir a plenitud, integrando todos los actores y factores
tanto internos como externos. Se trata de la construccin de un proyecto de
ciudadanizacin en la que primen sus derechos y que estos se han negociables.
El Gobierno Nacional de la Revolucin Ciudadana, bajo el liderazgo del Presidente
Rafael Correa, realiza un trabajo por los ms necesitados, por los olvidados,
consiguiendo un equilibrio a travs de la implementacin de las polticas pblicas,
para construir un desarrollo social sostenido, sustentable, eficiente y efectivo, para
lograr la gran transformacin histrica que le fue encargado por el pueblo
ecuatoriano.

De acuerdo con todo lo mencionado anteriormente, es posible hoy en da tener


acceso a los servicios de seguridad, educacin y salud en todos los territorios,
mediante la planificacin en distritos y circuitos. Ecuador ha cambiado, da a da se
construye un nuevo ecuador con principios ticos y equitativos, los cuales sirven de
elemento primordial para el servicio de su pueblo.

Jos David Merino Cedeo


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Solo unidos podremos construir un Ecuador, un Mundo en el que se respeten los
derechos de toda la poblacin. Y no solo de las personas, sino adems los derechos
de la Tierra, porque, como deca Frantz Fanon: La Tierra no solo nos dar pan, ante
todo la Tierra nos dar dignidad (Fanon, 1963).

CONCLUSIN
Actualmente el Ecuador ha dado un salto enorme hacia la globalizacin, desde mi
punto de vista considero que el accionar poltico realizado por el actual gobierno
para promover el Plan Nacional Del Buen Vivir, es un logro satisfactorio, el cual
promueve a realizar un cambio positivo en la vida de todos los Ciudadanos
Ecuatorianos.

El Sumak Kawsay fortalece la cohesin social, los valores comunitarios y la


participacin activa de individuos y colectividades en las decisiones relevantes,
para la construccin de su propio destino y felicidad. Se fundamenta en la equidad
con respeto a la diversidad, cuya realizacin plena no puede exceder los lmites de
los ecosistemas que la han originado. No se trata de volver a un pasado idealizado,
sino de encarar los problemas de las sociedades contemporneas con
responsabilidad histrica.

Contribuyendo as, con una idea movilizadora que ofrece alternativas a los
problemas contemporneos de la humanidad construyendo una sociedades
solidarias, corresponsables y recprocas que viven en armona con la naturaleza.
Esta idea del buen vivir muestra que estamos ante una alternativa en
construccin, tarea colectiva que desborda su origen y exige experimentacin,
creatividad e imaginacin, siendo ms bien una actitud de vida antes que un
programa acabado o una utopa de contornos claramente definidos.

Jos David Merino Cedeo


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BIBLIOGRAFA

Bibliografa

Cortez, D. (28 de Octubre de 2015). La construccin social del Buen Vivir.


Obtenido de Universidad Andina Simon Bolivar:
http://www.uasb.edu.ec/UserFiles/369/File/PDF/CentrodeReferencia/Temasdea
nalisis2/buenvivirysumakkawsay/articulos/Cortez.pdf
El Buen Vivir de los Pueblos Afrodecencientes del Ecuador. (Lunes, 21 de Noviembre
de 2016). El Telegrafo, pg. 5.
El Buen Vivir y el Estar Bien Colectivo, caminos hacia la plenitud. (Martes, 29 de
Noviembre de 2016). El Telegrafo, pg. 6.
Plan Nacional Del Buen Vivir. (24 de Junio de 2013). Quito, Pichincha, Ecuador.
Secretaria del Buen Vivir. (12 de Febrero de 2016). Obtenido de
http://www.secretariabuenvivir.gob.ec/el-buen-vivir-en-la-constitucion-del-
ecuador/

Jos David Merino Cedeo


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