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La Carroza de Bolvar de Evelio Rosero Diago (2012), una
Representacin del Pasado Histrico.
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Introduccin
Adems, 13 novelas publicadas entre 1984 y 2012 como son: la triloga Primera
vez, conformada por Mateo solo (1984), Juliana los mira (1986) que gan el II
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premio Gmez Valderrama a la mejor novela publicada en el quinquenio de
1988-1992, y El incendiado (1988). Seor que no conoce la luna (1992), Las
Muertes de Fiesta (1995), Plutn (2000), Los almuerzos (2001), Juega el amor
(2002), El hombre que quera escribir una carta (2002), En el Lejero (2003), Los
ejrcitos (2007) que obtiene el premio Tusquets de Novela y en el ao 2009, el
diario The Independent le otorg el reconocimiento Foreign Fiction Prize,
considerndola la mejor obra de ficcin traducida al ingls. Y por ltimo, La
carroza de Bolvar (2012) con la que obtiene el premio Nacional de Novela. Cabe
destacar la contribucin acadmica del anlisis literario que se pretende realizar
de esta obra en cuanto a que La Carroza De Bolvar es una de las novelas menos
analizadas del autor, ya que se trata de una obra de publicacin reciente. En
relacin con el trasfondo de la novela es muy polmico, evidencia la parte oscura
de Simn Bolvar, la figura del libertador adquiere relevancia durante la narracin
porque el autor lo va alejando de la imagen histrica de hroe, que es la
concepcin que por lo general se tiene en el conocimiento colectivo.
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histrica y la relacin entre novela e historia; considerando como novela histrica a
aquella que, siendo producto de la ficcin, recrea un determinado periodo histrico
y en los sucesos que la conforman toman parte personajes y hechos que no son
ficticios. La historia y la ficcin son dos universos dismiles. Sin embargo, cuando
coinciden en la estructura de la novela componen un subgnero y abren un campo
de estudio para analizar los trminos en la relacin existente entre ambas
categoras.
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Aproximaciones al discurso histrico y discurso literario
Aristteles compara la historia con la poesa y tal parece que su pretensin era la
de separar los hechos de referente histrico o real de aquellos ficcionales. En la
antigedad la historia inicio como un relato, sin embargo algunos relatos que no
eran presentados como histricos, recogan de los relatos histricos, elementos
retricos que les concedan veracidad. As mismo, se presentaban como histricos
relatos que contenan componentes concebidos de la imaginacin. As, segn lo
expone Carlos Garca Gual (1972) La misma historiografa helenstica estuvo
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siempre muy influida por la retrica; y esta influencia, con el desarrollo de escenas
patticas y la inclusin de discursos directos, motiv en gran parte la aparicin
paulatina de los relatos ficticios (179).
Por otro lado, segn Jorge Lozano (1987) esta mezcla entre discurso histrico y
discurso literario condujo a que los historiadores que pretendan ceirse a la
verdad tomaran distancia crtica de los escritores que recurran a la ficcin para
construir sus relatos: conocemos los esfuerzos de los historiadores a lo largo de
la historia de la historiografa por desembarazarse en su relato de la ficcin (12).
Estos esfuerzos se incrementaron para mantener esa distancia, anota Jorge
Lozano haciendo referencia a K. Pomian, los historiadores recurrieron a
estrategias discursivas con las cuales pretendan diferenciar sus textos de
cualquier otro discurso que tuviese como base la imaginacin. Los historiadores
reafirmaron sus relatos con marcas como el he visto con el que hacan
introduccin a sus relatos, segn explica Jorge Lozano, las marcas tipogrficas
caractersticas de un texto de historia tienen como objeto, tambin, indicar que tal
texto no es un producto de la imaginacin (128).
Por otra parte, el historiador y socilogo Carlos Manuel Rama (1975) afirma que la
historia llegaba a ser de gran satisfaccin en la demanda de ficcin para los
lectores de la Edad Media e incluso para los del Renacimiento El pblico buscaba
en la Historia, en la mayora de los casos, material para su avidez de ficcin (14).
tambin seala, que antes de la modernidad la historia era tomada como un
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gnero literario ms y por lo tanto formaba parte de la retrica debido a la
ausencia de una clara diferencia con un discurso independiente: Primero la
Historia, y despus la novela, ingresan en el seno de la Literatura y con diversa
fortuna son consideradas gneros literarios, un tanto en la penumbra ante el xito
de la poesa y el teatro (12). En este mismo sentido, los escritos histricos
obtuvieron un nuevo pacto de mtodos y principios que los desvincularon de los
textos de ficcin y se fueron convirtiendo en una ciencia en la poca
contempornea el afn crtico y cientfico extrae a la Historia de la Literatura, la
convierte en una ciencia, y la entiende totalmente desvinculada de lo bello y
naturalmente de la novela (12).
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Se ha asumido que la diferencia entre la narracin histrica y la de ficcin es slo
una cuestin de contenidos. En cuanto al relato histrico, se ha tendido a pensar
que por los hechos provenir de la realidad su representacin es la verdad; y en
cuanto al relato de ficcin se ha considerado que los hechos no son verdaderos
porque son recogidos de la imaginacin. White cuestiona que como la historia
utiliza el mismo mecanismo de narracin que utilizan ciertos tipos de ficcin
literaria pueda llegar a ser tan objetiva y fiel a los hechos como se cree y
considera de igual manera historia y ficcin e historia y literatura:
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lgicas o implicadas deductivamente entre s, sino metafricas en un
sentido general, es decir, basadas en las tcnicas poticas de la
condensacin, el desplazamiento, la representabilidad y la
elaboracin secundaria (45).
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White no ve una relacin de oposicin entre la historia y la literatura, as como una
distincin en el caso hecho-ficcin, para l la literatura no se caracteriza
necesariamente por la ficcin de sus hechos Hay muchos crticos que parecen
identificar toda la literatura con la ficcin, con lo cual no son capaces de
reconocer que hay mucha escritura literaria que no es ficcional (57) por lo tanto,
para White la barrera entre historia y la literatura seria prcticamente nula y para
distinguirlas habra que recurrir a otras perspectivas diferentes a la configuracin
del discurso, como el hecho de acudir a la veracidad y al respaldo documental que
soportaran los elementos de la historia ya que la novela no tiene la necesidad de
llegar a ser sujeta a estos soportes.
As, la frmula novela histrica, que parece ser muy clara, puede
ser vista, desde la perspectiva de la imagen que presenta, como un
oxmoron. En efecto, el trmino novela, en una primera
aproximacin, remite directamente, en la tradicin occidental, a un
orden de invencin; historia, en la misma tradicin, parece situarse
en el orden de los hechos; la imagen, en consecuencia, se construye
con dos elementos semnticos opuestos (9).
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orden de hechos y encuentra solucin en la novela histrica al ser sta un
acuerdo de trminos contrapuestos (9). Esta contraposicin de las dos
categoras se resuelve gracias a la nocin de ficcin, que aparece en el siglo
XVIII bajo el concepto de un sistema de procedimientos por medio del cual se
trata de dar una forma ms precisa a la verosimilitud (10). En este sentido, la
novela es tocada por la ficcin y, al igual que el historicismo, aparecen casi al
mismo tiempo no es de extraar que entre ambos trminos se haya establecido
una conexin y haya tomado forma la expresin novela histrica (10).
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sociales y un referido el resultado de la construccin del discurso ficcional del
referente:
Se podra decir que en su etapa inicial, a comienzos del siglo XIX, la novela
histrica encarnara la representacin como una idea de cultura occidental y su
continente, compactando la presencia de hechos indiscutibles y por ello
representables, para Jitrik la novela histrica parece un coagulado fundamental
de la representacin, casi su concrecin histrica (55). Por otra parte, afirma que
se podra considerar que la representacin no es una manifestacin de la
naturaleza sino una manera ms para entrar en relacin con las cosas, l lo
denomina como objeto ideolgico y plantea como ideologa a la primera
representacin que nos hacemos de las cosas, es decir, que la representacin se
construye y no fluye de una manera natural.
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traslada, en forma de retrato, la figura de una persona, cuya entidad, consistencia
y perceptibilidad son anteriores e independientes del cdigo (58). En el teatro se
entiende por representar poner en escena, y actuar esta idea no difiere
demasiado de lo que se entiende por representacin en pintura y en literatura.
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Algunas precisiones sobre el concepto de novela histrica
Se puede decir que existe una nocin intuitiva a la hora de clasificar una novela
como histrica o no. La caracterstica ms evidente a la hora de examinar una
novela histrica es que toma personajes o sucesos ficticios en una poca pasada
real o histrica o tambin puede ser considerada como aquella novela que se
desarrolla en un contexto histrico y relaciona a personajes ficticios con
personajes histricos.
Segn Georg Lukcs (1966), la novela histrica clsica nace a principios del siglo
XIX coincidiendo con la cada de Napolen Bonaparte en 1815 y gracias a una
serie de circunstancias histrico - sociales. Desde luego que hay novelas de tema
histrico ya en los siglos XVII y XVIII pero slo son histricas en su apariencia
externa, pues la psicologa de los personajes y las costumbres descritas
corresponden a la poca de sus autores y en ellas no se reconstruye el pasado.
Lukcs defiende a waverley (1814), de Walter Scott, como la primera novela que
rene algunos elementos ausentes en las obras escritas hasta ese momento.
Lukcs sostiene que la novela histrica se dio gracias a un ambiente social y
poltico condicionado por las consecuencias de la Revolucin Francesa estos
acontecimientos, esta revolucin del ser y de la conciencia del hombre en Europa
constituyen la base econmica e ideolgica para la creacin de la novela histrica
de Walter Scott (29).
As pues, se puede decir que la influencia de Scott como novelista constituy una
nueva escuela para los propios historiadores franceses, ya que dio a conocer
fuentes totalmente nuevas para los historiadores de su poca, a pesar de la
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existencia del drama histrico creado por Shakespeare y Goethe. Adicionalmente
Walter Scott introducira nuevos rasgos artsticos en la literatura pica como la
extensa descripcin de las costumbres y de las circunstancias que rodean los
acontecimientos, el carcter dramtico de la accin y, en estrecha relacin con
esto, el nuevo e importante papel del dilogo en la novela (Lukcs, 30).
Para Lukcs no es casual que este nuevo tipo de novela haya surgido en
Inglaterra. Sugiere que esta llev a cabo su revolucin burguesa en el siglo XVII y
que, desde ese entonces, basndose en los logros de la revolucin vivi durante
todo un siglo evolucionando lo que convirti a este pas en el modelo prctico
para el nuevo estilo de la concepcin histrica (31). La relativa estabilidad del
desarrollo ingls durante ese periodo ofreci la posibilidad, segn Lukcs, de
resumir el nuevo sentido histrico en una generosa plasmacin de pica
objetividad. As mismo, plantea que la obra de Scott es histrica porque se afana
por mostrar poticamente la realidad histrica de este camino, basndose para
ello en la elaboracin literaria de las grandes crisis de la historia inglesa. (32).
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apropiados los sucesos aparentemente insignificantes que los grandes dramas
monumentales de la historia universal (Lukcs, 44).
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Rico, con la advertencia de que no es necesario que se encuentren los seis rasgos
siguientes en cada novela" (Menton 42):
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modelo nico: las pretensiones de una novela forjadora y legitimadora de
nacionalidades (modelo romntico), crnica fiel de la historia (modelo realista),
formulacin esttica (modelo modernista) o experimental (modelo vanguardista),
han cedido a una polifona de estilos y modalidades narrativas que pueden
coexistir, incluso en forma contradictoria, en el seno de una misma obra (17).
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en el olvido a la novela histrica. Mara Cristina Pons (1996), en Memorias del
Olvido. La Novela Histrica de Fines del Siglo XX, refiere que la novela histrica
del siglo XX toma un distanciamiento del modelo tradicional en cuanto a los
aspectos formales como en la posicin que toma frente a la historiografa y a la
historia.
Para Mara Cristina Pons, la nueva novela histrica se caracteriza por realizar una
reescritura de desconfianza hacia el discurso historiogrfico de las versiones
oficiales de la historia, porque critica y desmitifica el pasado. As mismo, algunas
de estas novelas recobran los silencios o el lado oscuro de la historia. Otras
pretenden reflexionar sobre reconstruir y entender el pasado histrico. Tambin
estn las que usan como soporte documentacin histrica para legitimar lo
narrado y cuestionar la versin oficial de la historia recuperando sucesos
desconocidos o ignorados por las historias oficiales. As mismo, puede ocurrir que
no sea posible acudir a las fuentes documentales ya sea porque fueron borradas o
porque son ininteligibles, o se cuestiona la legitimidad del mismo documento
histrico. Otras veces este tipo de novelas se basan en documentos totalmente
nimios y hasta inverosmiles que se mesclan con eventos y detalles inventados,
fantasiosos o meras elucubraciones del autor que pueden pasar por verosmiles.
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llaman la atencin sobre el carcter ficcional de los textos y la
reconstruccin del pasado representado (Pons 17).
Adems, Pons apunta, al igual que Lukcs, que la novela histrica surge y sufre
modificaciones o distorsiones que responden al proceso histrico de la
emergencia y decadencia de la burguesa. En trminos generales, las
transformaciones o acontecimientos socio-histricos son los que hacen que se
produzca la novela histrica de fines del siglo XX en Latinoamrica. Esto debido a
una desesperanza por el fracaso de las acciones libertadoras de los aos
cincuenta y sesenta; el decrecimiento econmico y las crisis polticas de los aos
setenta y ochentas y la resistencia de movimientos ecologistas, feministas y
homosexuales. Paralelo a esto:
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Posmodernidad considerada como la total desconfianza de las grandes narrativas
y como una nueva sensibilidad esttica, nueva corriente de pensamiento y un
nuevo estado de nimo a una nueva realidad social, resultado de un agotamiento
o crisis de la modernidad inconclusa. En este contexto histrico es que surge la
novela histrica de fines del siglo XX, participando de la creciente distancia entre
las promesas del capitalismo y la realidad del presente histrico. Adems, Pons
refiere que algunos estudiosos de la novela histrica han propuesto
arbitrariamente distancias y lmites temporales para que en la novela histrica el
pasado ficcionalizado sea considerado como histrico. Algunos de estos
estudiosos sugieren que deben de haber transcurrido al menos dos generaciones
entre el presente del escritor y el pasado representado en la novela para que
pueda ser considerado como histrico. Pons cuestiona esto y refiere que:
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por la problemtica particular de un determinado periodo histrico reconocible por
su singularidad) (69).
Este momento histrico surge durante una crisis cultural donde se cuestionan
desde diversas disciplinas humanistas y artsticas la nocin de sujeto, historia,
tiempo y verdad. Es en este contexto histrico, cultural y literario donde se
encuadra la novela histrica posmoderna y del cual recibe diferentes estmulos,
este nuevo modelo ser reconocido posteriormente por La escritora canadiense
Linda Hutcheon (1988) como historiographic metafiction modelo que examina las
historias veladas por el discurso oficial, apuntando a razones ideolgicas como el
gnero, la raza, la edad o la condicin social y cuestionando la verdad plasmada
en los textos histricos, que bsicamente es temporal y limitada, ocasionando la
reconsideracin de los discursos del pasado (31).
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histrica contempornea; es difcil separar algunos interrogantes del pasado
ontolgico en relacin con su aspecto epistemolgico, lo que se acepta como real,
virtual o ficticio puede llegar a considerarse como verdad o falsedad (50).
En efecto, ni las novelas ni los crticos literarios niegan la existencia del pasado y
el valor que posee la historia, si se negara tambin se negara la esencia misma
de la novela histrica. As, la historia no es considerada como el pasado, es una
construccin discursiva obtenida haciendo uso de las huellas del pasado. De esta
manera, es que la novela histrica posmoderna llega a criticar la forma en que se
construye el discurso histrico y al mismo tiempo se sirve de este para elaborar un
discurso esttico y hasta hipottico como el propio histrico.
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Otra aproximacin al discurso historiogrfico posmoderno, es la ofrecida por
Hayden White. En Metahistory, (1973) considera que para la construccin de la
narrativa histrica se recurre a las huellas del pasado, Sobre ello, White apunta a
que lo que no tiene forma, como lo sublime del pasado, no puede ser
representado de forma plena, pero s puede ser interpretado textualmente a travs
de archivos, reliquias, etc. estas huellas histricas las denomina como memorias
histricas no procesadas.
Para White, la crnica es una serie de sucesos y personas que tuvieron que ver
con el orden temporal en que los acontecimientos ocurrieron. Adems, no tienen
principio ni final lgico. De acuerdo con White los historiadores comienzan a darle
forma a las huellas del pasado transformndolas en crnicas. Sin embargo, las
crnicas toman forma de historias por arreglos posteriores a los hechos; cuando
estos se convierten en componente de espectculo adjudicndole un inicio,
desarrollo y un final (6). En este sentido, White define a la historia como un
discurso narrativo conformado por hechos reales y de ficcin y su diferencia con la
crnica reside en el hecho de que los historiadores encuentran los sucesos
mientras que los escritores de historias inventan la forma.
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Por otra parte, White afirma que son tambin ideolgicos los trabajos de los
historiadores que refieren no estn permeados por alguna ideologa, ya que todo
rechazo es el resultado de una ideologa. En este sentido, toda historia est
permeada por implicaciones ideolgicas. La metaficcin historiogrfica es
considerada como una expresin del postmodernismo. En las nuevas novelas
histricas que se enmarcan dentro de esta expresin postmodernista no existen
verdades absolutas sobre el pasado histrico. La verdad es cuestionada porque es
considerada como una construccin social que es determinada por las ideologas
dominantes.
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Una desmitificacin de la figura histrica de Simn Bolvar entre
lo histrico y ficticio
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se presentara. En estas cartas le anunciaba que si los asuntos del Per se lo
permitan, l mismo ira a arreglar los negocios de Pasto (Cartas Santander-
Bolvar, 280).
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En la catedral de ese ao de 1822, hoy iglesia de San Juan, las
tropas al mando de Sucre y enviadas por el Libertador Simn Bolvar
perpetran un asesinato espantoso, cuya vctima es el sacristn que
pasaba de los 80 aos de edad. En efecto, las tropas realistas, lo
agarran y lo obligan a colocar su cabeza en la pila bautismal. El
pobre anciano no puede hacer nada para defenderse de la brutal
agresin. Es entonces, cuando uno de los oficiales patriotas Apolinar
Morillo posterior asesino confeso de Sucre, le descarga una mole de
adobe. La escena no puede ser ms dantesca. La sangre salta por
doquier y mancha las paredes de la iglesia. Mientras se perpetra este
asesinato incalificable, la soldadesca que ha entrado al templo en
sus caballos, enlaza las sagradas imgenes de las vrgenes y de los
santos, que acto seguido son despojadas de sus ornamentos y sus
riquezas terrenales, en una orga de muerte, destruccin y pillaje, en
medio de los alaridos de las mujeres que estn siendo violadas y
pasadas a cuchillo y de los gritos de los hombres, que tambin son
degollados. Pero la navidad negra, apenas est comenzando
(Medina 72).
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La forma en extremo violenta en que fue tomada y saqueada la
ciudad de Pasto por el ejrcito republicano, la masacre de cerca de
cuatrocientas personas en los tres das que siguieron, las posteriores
medidas que tom Bolvar para garantizar la pacificacin de la
regin, y la forma brutal en que el general Salom las puso en prctica
buscaban, evidentemente, escarmentar mediante el despojo y el
terror a los pastusos (Gutirrez 223).
Vale la pena decir, que Simn Bolvar ha sido a lo largo de la historia una figura
mtica y sus grandes proezas han sobresalido elogiadas en numerosos libros de
historia, novelas y cuentos. Por el contrario, en La carroza de Bolvar, novela
publicada en el (2012) y premio nacional de Literatura (2006) del escritor
Colombiano Evelio Rosero, se nos presenta a un ser indecoroso, opresivo,
cobarde y manipulador. Este enfoque del libertador Latinoamericano puede
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considerarse para la opinin de muchos como una blasfemia, incluso por algunos
personajes de la novela ya que ven en el libertador a un hroe.
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das despus, el 6 de enero, da de blancos en el carnaval de Blancos y negros.
La obra se divide en tres partes. Las dos primeras que contienen nueve captulos
y la ltima seis captulos.
De tal manera, durante este primer captulo se relata una conversacin conducida
por la fogosidad de los tragos que sostiene Justo Pastor en su casa con el alcalde,
el obispo y el catedrtico Arcan Chivo. Los comensales de Justo Pastor aunque
coinciden en la visin que este tiene del prcer de la patria intentan desanimarlo
de la tarea que se propone, argumentando el gran nmero de oponentes que
tendra el querer mostrar una cara mala del Libertador.
Rosero inicia una narracin de acciones poco heroicas de Simn Bolvar por
medio de estos cuatro personajes; como la escasa instruccin que recibi de
Simn Rodrguez como mentor, quien procur aplicar al pequeo Simn Bolvar
las teoras del Emilio de Rousseau que consistieron en no ensearle nada a su
discpulo para que ste quedase en estado natural y aprendiese por su propia
cuenta lo que pudiese; con lo que la primera instruccin de Bolvar debi ser
enteramente nula (125).
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O como la puesta en tela de juicio de la autora de la carta de Jamaica, al
compararla con otros escritos del Libertador, De verdad, cuesta creer en su
autora; la carta de Jamaica no es nada grande, cierto, pero es un juicioso anlisis;
y no es el estilo de Bolvar, si pensamos en sus dems escritos, los de antes y
despus de ese Delirio sobre el Chimborazo, incluidos Manifiesto de Cartagena,
Discurso de Angostura y Mensaje sobre la Constitucin de Bolivia (Rosero 127).
Esta conversacin transcurre por varias pginas de la novela, los personajes van
refiriendo sucesos reveladores del Libertador, apoyndose en textos del
historiador Jos Saudo y del pensador Carlos Marx y en los testimonios de
personajes ficticios como Belencito Jojoa y Polina Agrado.
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en lugar de enfrentarlo abandon secretamente a sus tropas para
dirigirse apresuradamente y por caminos desviados hacia Cuman,
donde ignor las airadas protestas del general Ribas y se embarc
en el Bianchi, junto con algunos oficiales. si Rivas, Pez y otros
generales hubieran seguido al dictador en su fuga, todo se habra
perdido (Rosero 152).
Por otra parte, el texto original del artculo de Carlos Marx, en cuanto a la cobarda
de Bolvar en los sucesos del 8 de agosto de 1814 cuando asustado de la
cercana de Boves en lugar de enfrentarlo abandon secretamente sus tropas lo
dice de la siguiente manera:
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volvi grupas rpidamente, escapo a toda carrera hacia Ocumare,
atraves el pueblo al galope, llego hasta la baha prxima, bajo el
caballo, salto a una lancha y se embarco a bordo del Diana y orden
a la escuadra que lo siguiera a la isla de Bonaire, dejando a todos
sus compaeros sin ninguna posibilidad de ayuda (Rosero, 154).
En este sentido, se podra decir que Rosero hace a manera de una parfrasis del
texto de Marx en su totalidad, esto por varias pginas de la novela, logrando as,
que de acuerdo a los planteamientos de Marx, el lector se vaya figurando la
imagen desmitificada que se pretende en cuanto al libertador. Sin embargo, para
el autor reafirmar su inters en mostrar la otra cara de Bolvar, se apoya como se
refiri anteriormente tambin en el libro de Jos Rafael Saudo, Estudios sobre
Bolvar (1925):
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donde pido la paciencia e indulgencia del lector, porque ya no es el
Evelio Rosero que trabaja con base en la imaginacin, nicamente,
sino la informacin histrica, las fechas y datos ineludibles. No haba
alternativa. Pareca como si el mismo Saudo pidiera la palabra, y
era imposible negrsela. La novela toda es un homenaje a la vida y
obra de Jos Rafael Saudo (Arcadia, 19).
Bolvar quera a ser posible todos los xitos para s. Eso no lo digo
yo, lo vuelve a comprobar Saudo en sus Estudios: nos dice que el
23 de agosto de 1821 Bolvar escribi a Santander que pensaba ir a
libertar a quito, por lo que deba ordenar a Sucre y a Torres (que ya
se encontraban en esa provincia) que estuvieran solo a la defensiva.
quera a ser posible todos los xitos para s (Rosero, 174).
Mi querido general:
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de tropas, si es posible. Para lograr esto se necesita emplear todo
cuanto voy a proponer. (Rosero 175)
Mi querido general:
Por otra parte, Rosero recurre al relato de ficcin por medio de testimonios de
personajes que emergen de su propia imaginacin como Belencito Jojoa y Polina
Agrado. La primera entrada de Bolvar a pasto el 8 de junio de 1822, despus de
la batalla de Bombon, le sirve a Rosero para situar los sucesos. A Belencito le
corresponde dar testimonio de la historia, el libertador recibe la invitacin
tradicional a un chocolate de uno de los antepasados de Belencito y ms
pudientes de pasto, Joaqun Santacruz quien guardaba en su casa unas
morrocotas de oro las cuales serian exigidas como contribucin a causa de la
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libertad, como era ya tradicin. Su ofrenda fue de diecisis cofres de morrocotas
la nica compensacin, excelencia se atrevi a susurrar en su odo Joaqun
Santacruz-, es la integridad de mis hijas (Rosero, 196). Bolvar saludo a los hijos
varones y por ltimo a las siete hermanas Santa cruz que segn la mofa de los
primeros libertadores borrachos podan por si solas dar abasto a toda la columna
de cazadores de 800 hombres que bolvar haba llevado para su entrada en Pasto
(197). Bolvar saludo una por una a las Santa Cruz para poder iniciar el baile que
despus continuaran sus oficiales. Pero no bail Bolvar con ninguna de las
hermanas y se comento que se demoro ms de lo acostumbrado en los
cumplidos a Chepita del Carmen Santacruz (198) nia de tan solo trece aos.
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A continuacin, Rosero hace una breve introduccin de lo que pudo ocasionar el
suceso histrico de la famosa Navidad Negra que vivieron los pastusos. En esta
parte de la novela se narra la saa con la que la tropa libertadora al mando del
general Sucre y por rdenes de Bolvar entra en la desprotegida ciudad de Pasto
el 24 de diciembre de 1822, esta masacre es relatada valindose nuevamente de
citas de Saudo en algunos apartados la matanza de hombres, mujeres y nios,
se hizo aunque se acogan a las iglesias, y las calles quedaron cubiertas de
cadveres; de modo que el tiempo de los rifles es frase que ha quedado en pasto
para significar la cruenta catstrofe nos dice Saudo (Rosero, 216). La navidad
negra dejo 400 cadveres de civiles de todas la edades, sin contar los milicianos
muertos en combate, por tres das contino la barbarie bajo la supervisin del
general Sucre, que solo cumpla rdenes del Libertador.
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Se evidencia que Rosero hace uso del texto histrico y lo interrelaciona con el
relato de ficcin para ajustarlo de acuerdo a las necesidades de la narracin. De
esta manera va desmitificando la figura histrica del Libertador, ponindolo al
descubierto como el que decret de manera oficial el suceso de la navidad negra
el primer gran ejemplo de la barbarie de la historia de Colombia, la primera
masacre de tantas que seguirn (213). As como su aberrante gusto por las nias.
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Conclusiones
Para el discurso histrico, Simn Bolvar ha sido una figura heroica y sus grandes
acciones han sido ponderadas a travs del tiempo en textos histricos y
narraciones producto de la imaginacin. No obstante, en la obra La Carroza de
Bolvar (2012) el escritor Colombiano Evelio Rosero, no representa pasiva y
fielmente la historia sino que intenta redirigir la representacin del pasado hacia un
nuevo contexto, manifestando una irona y distancindose del documento histrico
que lo antecede, reconociendo su origen pero al mismo tiempo mostrndose
crtico de este.
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prestigio a costa de usurpaciones, falsificaciones y hasta de infundir el terror por
medio crmenes sanguinarios e inhumanos.
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Referencias bibliogrficas
Gutirrez Ramos, Jairo. (2007). Los indios de Pasto contra la Repblica (1809-
1824) Bogot: instituto colombiano de antropologa e historia
(coleccin ao 200)
43
Medina, Isidoro. (2009). Bolvar Genocida. Pasto. Colombia: Visin Creativa
Pons, M. C. (1996). Memorias del olvido, Del Paso, Garca Mrquez, Saer, y la
Roitman Rosenmann, M., Marx, K., y Martnez Cuadrado, S. (2001) Simn Bolvar.
http://www.rebelion.org/docs/6644.pdf
S.A.
44
pp. 18-19.
Paids.
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