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Cruz Rodrguez, Edwin

Una aporte sustancial a los estudios bolivaristas. Acerca de: Uruea Cervera Jaime (2012) Bolvar, dictador y
legislador republicano. Influjo romano en su ideario. Bogot, Ediciones Aurora, 245 p.
Revista Historia Y MEMORIA, nm. 7, 2013, pp. 335-340
Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia

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Revista Historia Y MEMORIA,

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 Una aporte sustancial a los estudios
bolivaristas. Acerca de:
Uruea Cervera Jaime (2012) Bolvar,
dictador y legislador republicano. Influjo
romano en su ideario. Bogot, Ediciones
Aurora, 245 p.

Edwin Cruz Rodrguez1

Universidad Nacional de Colombia

A substantial contribution to Bolivarist studies.

On: Uruea Cervera Jaime (2012) Bolivar,
dictator, and republican legislator. Roman
influence on his thought. Bogot, Aurora Editions.

Une contribution fondamentale aux tudes du

bolivarianisme. A propos de Uruea Cervera
Jaime (2012) Bolvar, dictador y legislador
republicano. Influjo romano en su ideario. Bogot,
Ediciones Aurora.

En esta obra Jaime Uruea, Doctor en Ciencias

Econmicas por la Universidad de Pars y experto
bolivarista, estudia la influencia romana en el ideario
del Libertador, particularmente sobre su concepcin y
prctica de la dictadura, a lo largo de cuatro nutridos
captulos. En el primero, esboza la hiptesis silaniana
sobre las dictaduras bolivarianas y seala varios
problemas de la historiografa. Seguidamente, plantea

1
Candidato a doctor en Estudios Polticos y Relaciones Internacionales,
Universidad Nacional de Colombia. ecruzr@unal.edu.co

hist.mem., N. 7. Ao 2013, pp. 335 - 340 335

 Edwin Cruz Rodrguez

una compleja tipologa de la dictadura, acorde con los

significados que sta asuma en el contexto temporal
de Bolvar. El tercer captulo, examina la dictadura de
Miranda (1812), en comparacin con las posteriores
concepciones y prcticas de Bolvar, y analiza en detalle
el Manifiesto de Cartagena. Finalmente, estudia la
dictadura bolivariana de 1813.

De acuerdo con el profesor Uruea, las dictaduras

bolivarianas no pueden concebirse como romanas
clsicas o cesreas, ni como comisarias o soberanas, si se
sigue la terminologa de Carl Schmitt.2 Son dictaduras
silanianas, inspiradas en el mito del ltimo dictador
republicano romano, Lucio Cornelio Sila, quien ejerci la
dictadura en 82 a.c, y abdic de su poder dos aos despus.
Bolvar adapt de forma pragmtica sus contenidos,
segn los cuales podra existir una dictadura republicana
si el dictador era elegido popularmente, con el objeto de
restablecer el orden republicano. No obstante, esto ha
sido ignorado por los estudiosos3, que han enfatizado la
influencia de las dictaduras clsicas, de los tres primeros
siglos de la repblica romana, o de la dictadura de Csar
que tiene lugar sobre el fin de la repblica romana. De esa
forma, adems, han incurrido en el anacronismo, pues
sus tesis se han apoyado en la historiografa moderna

2
Carl Schmitt, La dictadura (Madrid: Alianza, 1985).
3
La obra de Uruea referencia una gran cantidad de la abundante
historiografa sobre Bolvar. Particularmente, discute las hiptesis que
sobre sus dictaduras han planteado los siguientes estudios: Bushnell David
La ltima dictadura de Bolvar: abandono o consumacin de su misin
histrica?, en Ensayos de historia poltica de Colombia, siglos XIX y XX.
(Bogot: La Carreta, 2006); Catalano Pierangelo, Tribunado, censura,
dictadura: conceptos constitucionales bolivarianos y continuidad romana en
Amrica, en Filipi Alberto, Bolvar y Europa en las crnicas, el pensamiento
poltico y la historiografa, (Caracas: Imprenta del Estado, 1981); Rozo
Acua Eduardo, La obra poltica y constitucional de Simn Bolvar (Madrid:
Tecnos, 2007).

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Una aporte sustancial a los estudios bolivaristas.

sobre Roma, no en el conocimiento disponible en la poca

de Bolvar y sobre el cual l construy su interpretacin
de Sila.

La historiografa bolivarista se ha basado en la

moderna tesis negativa sobre la dictadura de Sila, segn
la cual esta fue ilegal y similar a la de Csar, tirnica y
monrquica, no republicana como las clsicas. Estudiando
en detalle la historiografa romanista al alcance de
Bolvar, Uruea plantea que su perspectiva sobre Sila
era ms cercana a la actual tesis positiva: pensaba que
Sila haba restablecido el rgimen republicano y, en este
aspecto, mereca imitarse. Esta lectura fue producto
del acercamiento a autores de su tiempo, que Uruea
analiza en detalle, como Montesquieu, quien conceba la
repblica como un gobierno mixto, que poda acentuar su
carcter aristocrtico o democrtico. As, Sila se inclinaba
por las fuerzas aristocrticas, pero era republicano.

Mediante una cuidadosa reconstruccin del

conocimiento disponible en la poca, Uruea sostiene
que en el pensamiento bolivariano existen dos tipos
generales de dictadura: las que se inspiran en Roma
y las modernas, posteriores a 1789. El republicanismo
bolivariano es decadentista, no inspirado en el patriotismo
de los primeros siglos de la repblica romana, sino en su
perodo tardo y decadente, que al Libertador le pareca
ms acorde a las turbulentas sociedades hispanas
y desde 1812 concordaba con su intencin de crear las
condiciones para una convencin constituyente. Bolvar
pensaba que an con sus execrables mtodos, las
reformas de Sila haban frenado la decadencia de la
repblica. En el modelo silaniano, el dictador tena un
nombramiento popular y un perodo indeterminado, yal
Libertador lo atraa la abdicacin de Sila como prueba
ltima de su compromiso republicano.

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 Edwin Cruz Rodrguez

En contraste, la dictadura de Csar inicialmente fue

republicana, pero us su ascenso al poder para transitar
a la monarqua, ya que no abdic, otorgndose el ttulo
de dictador perpetuo(49). La segunda tipologa que
manejaba Bolvar, referida a las dictaduras modernas,
aparece en sus escritos constitucionales donde muestra
inclinacin por no incluir esta institucin en la
Constitucin. Siguiendo a B. Constant, asume que la
dictadura es suspensin de la Constitucin y atribucin
del poder a una persona o cuerpo asambleario. Es una
visin negativa de la dictadura porque suspende el
derecho. Usando estas tipologas, Uruea realiza una
meticulosa comparacin entre las dictaduras bolivarianas
y la de Miranda (1812), que le permite concluir que esta
ltima fue una dictadura ilegal moderna del segundo
tipo, no romana.

Luego de 1812 Bolvar pensaba que, para sacar a

Venezuela de la catstrofe de la primera repblica,
se requera concentrar el poder poltico y militar en un
hombre. Para l, tal situacin se explicaba en buena
medida por las talanqueras ideolgicas que haban
impedido el establecimiento de una dictadura realmente
fuerte y eficaz en 1811, en lugar de la de Miranda. As,
una dictadura silaniana era idnea para reforzar la
Constitucin y establecer una repblica acorde con las
particularidades de Venezuela. Estas ideas aparecen
entre lneas en el Manifiesto de Cartagena que, de
acuerdo con Uruea, aunque se ha ledo como un discurso
sobre las causas de la catstrofe, tambin evidencia
un anlisis de lo que impidi establecer tal dictadura.
Para el Libertador, existan vicios intelectuales de
origen francs en las lites, remitidos a la concepcin
universalista de los derechos del hombre, que llevaban
a exagerar la tolerancia poltica y judicial, y tenan
consecuencias negativas sobre la defensa militar, pues se

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Una aporte sustancial a los estudios bolivaristas.

inclinaban por un ejrcito de ciudadanos en lugar de uno

profesional, y lo constitucional, porque el federalismo
result ser un arreglo dbil dadas las circunstancias.
Siguiendo este diagnstico, Uruea finalmente desarrolla
una tesis segn la cual la dictadura bolivariana de 1813
fue silaniana, electiva, legitimada por el voto popular y
republicana, pues Bolvar, al igual que Sila, abdic. Ello
se corrobora con un anlisis minucioso del Discurso de
Angostura (1819) y el Diario de Bucaramanga (1818).

Todo lo anterior permite afirmar que la obra

del profesor Uruea constituye un aporte sin par a la
historiografa bolivarista. Permite cuestionar los usos
polticos que se han hecho de la relacin entre Bolvar y
la dictadura; que interpretan su pensamiento a la luz de
los sucesos del presente y lo juzgan como precursor del
autoritarismo. Tales usos con frecuencia se sustentan en
los anacronismos que el trabajo critica. Hoy en da, de
acuerdo a los cnones de la teora poltica demoliberal4, el
concepto de dictadura remite a la suspensin del Estado
de derecho y el procedimiento democrtico. Sin embargo,
en el contexto histrico de Bolvar el trmino dictadura
asuma distintos significados que no necesariamente
suponan la supresin de la repblica, como la misma
interpretacin que el Libertador haca de Sila.

Desentraar esos significados, la mayor aunque no

la nica virtud del libro, solo es posible mediante com-
plejos procedimientos metodolgicos orientados a sortear
el obstculo del anacronismo. Al respecto es de resaltar
la inmersin que el autor realiza en la historiografa ro-
manista, tanto la contempornea como aquella a la que

4
ste trmino se usa habitualmente para designar la articulacin de
democracia y liberalismo en los regmenes polticos occidentales a partir
de la Revolucin Francesa. Ver: Elas Daz, Estado de Derecho y sociedad
democrtica, (Madrid: Taurus, 1983).

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 Edwin Cruz Rodrguez

seguramente tuvo acceso Bolvar. De esa forma desar-

rolla una historia conceptual de la dictadura tal como la
entenda el Libertador, basado en sus fuentes y en sus
propios trminos. Pero esta historia conceptual se acom-
paa de un estudio de la recepcin de determinadas teo-
ras polticas y la forma como Bolvar las adapta prag-
mticamente, un anlisis minucioso de sus discursos en
dilogo permanente con la historiografa bolivarista y con
teoras y autores de la poca, y una estrategia compara-
tiva, de la Repblica romana y la situacin en que corre-
sponda actuar a Bolvar, as como de su pensamiento en
relacin con el de sus contradictores y contemporneos.
Por todo ello, finalmente, el trabajo del profesor Uruea
seala un fructfero derrotero para la historia poltica.

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