Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Nagel, Thomas. Qu significa todo esto? Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1987, pp. 8-9
CONSIGNA:
1. Realizar un comentario del texto donde estn presentes las siguientes cuestiones:
En qu se asemejan?
2. Problematizar:
Por qu la ciencia deja de lado las preguntas filosficas? No sera ms completa una ciencia si se preguntara todo?
Una misma pregunta puede ser contestada de forma cientfica o filosfica. Por ejemplo: Qu es la vida? Piensen ms
ejemplos como ste, en que una misma pregunta pueda ser respondida de forma filosfica o cientfica. En estos casos, si
la diferencia no est en la pregunta, en dnde est?
Les parece que puede existir alguna cuestin, algn problema, que pueda ser tratado en cierto momento de la historia
de modo filosfico, y luego pase a ser tratado de forma cientfica? Por qu?
2- Etimologa de la palabra Filosofa.
La etimologa de las palabras suele ser un punto de partida interesante para el desarrollo de los temas a que hace
referencia. Tal es el caso del trmino filosofa. Proviene del griego y est compuesto por dos races: philo que significa
aspiracin, simpata, amor y sophia que significa sabidura. Se admite pues que el trmino puede interpretarse como
aspiracin, bsqueda de la sabidura lo que se diferencia de un estado de posesin de la sabidura que como es obvio
terminara con la bsqueda y la aspiracin. En esta raz etimolgica del trmino est encerrada la cuestin de la actitud
filosfica. Una actitud de bsqueda cuyo objetivo es la sabidura. Sabidura que se diferencia de saber, trmino que
denota un conjunto de conocimientos tericos de los cuales tenemos garanta de su certeza, en tanto que sabidura
apunta ms a una prctica sabia de vida cuidadosa y reflexiva tanto en el plano terico del conocer como en el plano
prctico del hacer. Una actitud que porque aspira es abierta y relativa, puesto que se desarrolla como camino de
bsqueda en lugar de proponerse en s misma como acabada y completa en relacin a su fin, es decir, una actitud que
recoge lo ms caracterstico de lo humano: su indefinicin e insatisfaccin a la vez que su anhelo de alcanzar metas. Para
el caso la meta es la sabidura, que se abre como horizonte de plenitud y completitud.
Berttolini- Langn- Quintela. Materiales para la construccin de cursos de Filosofa
CONSIGNA:
1. Realizar una sntesis del texto donde estn presentes las siguientes cuestiones:
Cmo se relaciona la etimologa con la actitud filosfica? Qu caractersticas tiene esta actitud filosfica?
Es el filsofo un sabio?
2- Problematizar:
Se suele referir al comienzo de la filosofa como el paso del mito al logos; en otras palabras, de una poca en que
predominaba la explicacin de los fenmenos de forma sobrenatural y haciendo alusin a dioses de carcter
antropomrfico, se pas, en Grecia, alrededor del siglo VII-VI a. C. a la bsqueda de respuestas respecto a los fenmenos
naturales de manera despojada de estas explicaciones sobrenaturales, utilizando la razn y la observacin. Las primeras
inquietudes que llamaron la atencin a los primeros filsofos tenan que ver con cuestiones naturales, con la physis:
Qu es la naturaleza, de qu est hecha? De qu est formado el mundo? Existe algn o algunos principios que
dieron origen a las cosas, que las componen? As, estos primeros filsofos, denominados presocrticos, se lanzaron a la
bsqueda del arj, es decir, el principio bsico de la naturaleza, aquello que origin y permite la existencia de las cosas.
CONSIGNA:
1. Realizar una sntesis del texto donde estn presentes las siguientes cuestiones:
Qu es el arj?
2. Problematizar:
Si tuvieran que buscar un arj, es decir, algo (un principio, una sustancia, un elemento...) que haya permitido el
origen de todas las cosas y que permita la existencia de todas las cosas, cul sera?
Es adecuado decir que se pas del mito al logos? El ser humano elimin los mitos en la antigua Grecia? Hoy
sostenemos el pensamiento mtico? Por qu?
Por qu les parece que surgi la filosofa en ese momento y en ese lugar? Fue un milagro?
4- Cmo se vincula la Filosofa con la crtica?
La verdadera funcin social de la filosofa reside en la crtica de lo establecido. Eso no implica la actitud
superficial de objetar sistemticamente ideas o situaciones aisladas, que hara del filsofo un cmico
personaje. Tampoco significa que el filsofo se queje de este o aquel hecho tomado aisladamente y
recomiende un remedio. La meta principal de esta crtica es impedir que los hombres se abandonen a aquellas
ideas y formas de conducta que la sociedad en su organizacin actual les dicta
M. Horkheimer, (1895 . 1976)
CONSIGNA:
1. Realizar un comentario del texto donde estn presentes las siguientes cuestiones:
2. Problematizar:
Ser crtico implica oponerse a las formas de conducta que nos transmite la sociedad?
Ser crtico tiene alguna relacin con ser feliz? Si ser crtico y ser feliz fueran opuestos, qu preferiras, ser crtico o ser
feliz?