MUJER Y RENTA BSICA

AREA: ESTADO DEL BIENESTAR Y RENTA BASICA

Guaditoca Blanco Rojas

Valencia, octubre del 2001
LAljub-Baladre
 NDICE

1.- Funcin de la feminizacin de la pobreza en el contexto de capitalismo y patriarcado.

1.1.- Introduccin.
1.2.- El papel de la mujer como madre en el patriarcado.

2.- Pobreza y mujer.

2.1.- Definicin de la pobreza.

2.2 Aparicin de la feminizacin de la pobreza.
2.3.- Consecuencias de la feminizacin de la pobreza sobre las mujeres.

3.- Renta Bsica: una alternativa a la feminizacin de la pobreza.

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1. FUNCIN DE LA FEMINIZACIN DE LA POBREZA EN EL CONTEXTO DE
CAPITALISMO Y PATRIARCADO.

1.1. INTRODUCCIN.

En este trabajo planteamos como eje principal la analoga que existe entre dos modos
de produccin aparentemente contradictorios, en cuanto a las ideologas que sustentan cada
uno, pero que en la prctica cotidiana forman un solo mecanismo que se retroalimenta en sus
bases y del cual se deducen unas consecuencias muy concretas para las mujeres.
Ya se han comentado anteriormente los conflictos existentes entre el capitalismo y
patriarcado, entre la ideologa y las necesidades de ambos y lo que vamos a ver es cmo
confluyen en conformar una realidad de opresin y limitaciones constantes para las mujeres.
Nosotras pensamos que la manera que tienen ambos sistemas de confluir es la
construccin de la Feminizacin de la Pobreza. En ella se dan las mximas formas de
exclusin de ambos sistemas. Por un lado la carencia de recursos que supone la exclusin del
sistema capitalista, y por otro lado la condicin de ser mujer que supone la exclusin de un
sistema creado desde una mentalidad masculina.

1.2. EL PAPEL DE LA MUJER COMO MADRE EN EL PATRIARCADO.

Si nos remontamos a la historia, podemos encontrar un momento en el que la

maternidad vara su significado sustancialmente y pasa a adquirir un papel importante en el
engranaje del sistema. Podramos decir que este momento tiene lugar cuando se conforman las
sociedades estatales, ya que a partir de aqu el papel de madre estar al servicio del
mantenimiento del estado, es decir, ser el de suministrar personas que ejercern diferentes
funciones todas ellas necesarias para el sistemas (soldados, contribuyentes, obreros,...).
Por tanto pensamos que a partir de este momento, la condicin de ser madre, pasa a ser
una condicin poltica universal y que caracterizar a partir de ese momento la funcin de la
mujer en la sociedad.
En este punto sera interesante introducir las tesis que se recogen en el libro de La
represin del deseo materno y la gnesis del estado de sumisin inconsciente sobre la funcin
de la madre. Las autoras plantean la teora de la falta bsica y del crecimiento de las criaturas
bajo esta falta en la sociedad patriarcal.
Segn este libro, el deseo supone un peligro en s para el orden establecido e imperante
ya que el deseo por definicin es perturbador, revolucionario, por tanto ninguna sociedad,
orden social o jerarqua podra soportar unas relaciones humanas basadas en el deseo y apoyo
mutuo, ya que inmediatamente supondran una desestabilizacin cuando no destruccin de
esta estructura autoritaria.
En concreto plantean que el deseo maternal es perturbador del orden porque
directamente se opone a la domesticacin y al sufrimiento de las criaturas, es decir, a la
sumisin de las personas desde el momento en que nacen a la autoridad y poder dominantes.
Podramos relacionar esto a lo que anteriormente plantebamos de la condicin poltica
universal de ser madre tal y como lo entendemos hoy en da, es decir, parir y criar hijos para la
reproduccin de un sistema opresor, evidentemente de una manera inconsciente.

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 Es por tanto la manera en la que hoy en da se da la reproduccin, lo que sienta las
bases del mantenimiento del sistema y de su permanencia como tal.

Partimos de que por un lado el patriarcado como modo de produccin debe producir
algo, que en este caso son las criaturas que nacen. Adems por otro lado, para que el sistema
se perpete se deben dar una serie de condiciones y procesos. En este caso es la transmisin
del rol de las mujeres como paridoras y criadoras, que a su vez transmitirn a sus hijas, y
todas las relaciones de privilegios masculinos que limitan a las mujeres en su rol materno. Por
supuesto unido a una amplia ideologa que se perpeta en la sociedad y mantiene como un eje
principal de esto la funcin de la familia en la sociedad y de la mujer dentro de sta.
Otro factor importante que colabora en esta transmisin de roles es el mercado laboral,
que se organiza de una determinada manera de tal forma que respeta las premisas del
patriarcado sobre la mujer y establece relaciones por las cuales se mantiene una ideologa
concreta con respecto a las mujeres trabajadoras en este mercado que genera un sentimiento de
espacio no legtimo para stas. Esto queda patente si hacemos un pequeo barrido a las
condiciones laborales en las cuales trabajan las mujeres. Desde los salarios, hasta los derechos
laborales, pasando por los tipos de trabajo y las condiciones de precariedad de stas frente a
las de los hombres, etc. De esta manera hemos introducido el sistema capitalista en el
funcionamiento del patriarcado.

2. POBREZA Y MUJER

2.1. DEFINICIN AMPLIA DE LA POBREZA.

La pobreza es un trmino difcil de definir ya que depende del punto de vista desde el
cual se defina. Podemos decir que se es pobre en tanto en cuanto no se pueden satisfacer las
necesidades bsicas y/o tambin es pobre aquella persona cuyos ingresos estn por debajo del
sector del cual forma parte. Ambas definiciones tienen apreciaciones subjetivas, qu son y
quines definen las necesidades bsicas? Como por ejemplo la diversidad en la oferta
alimenticia, por el contrario, se ha perdido una riqueza ancestral que ha sido la de disponer de
tiempo libre, de ocio, etc.
Sin embargo no se debe olvidar que cuando se habla de satisfacer necesidades nos
estamos refiriendo a construcciones puramente sociales y por tanto distintas en funcin de
dnde nos situemos, y ello sin olvidar que el concepto de pobreza adquiere paulatinamente
dimensiones diversas y nicamente no puede ser definido a travs de factores econmicos.
Desde el punto de vista feminista, el concepto de pobreza sufre un replanteamiento e
intenta en su elaboracin nueva dotarlo de variables que afecten fundamentalmente a las
mujeres, no se planteara ya exclusivamente en trminos de clase social o nivel de ingresos,
sino teniendo en cuenta otros elementos tales como la utilizacin de los recursos, su
distribucin e incluso el control del medio familiar.
En este sentido podemos describir una serie de factores que provocan esta desigual
distribucin de los recursos en una sociedad permitiendo que se d un acceso a los recursos de
una manera sexuada.
Los mbitos en los que destaca esta distribucin desigual seran:
- la utilizacin de recursos dentro del hogar

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 - las escasas oportunidades de acceder a las tareas productivas en el mundo del
trabajo
- la obtencin de recursos del Estado de Bienestar a travs de subsidios,
jubilaciones, subvenciones, etc.

En estos tres mbitos la mujer se encuentra en posiciones desfavorables. Al elaborar

estudios econmicos sobre la pobreza, nos encontramos con la paradoja de que en el estudio
de la pobreza se utiliza como sujeto de anlisis al grupo familiar como unidad de iguales
partiendo de supuestos que no se dan y por tanto llegando a conclusiones errneas como:
- que la distribucin de ingresos en la unidad familiar es equitativa
- que la pobreza se mide exclusivamente en la cantidad de ingresos pero no en la
distribucin de los mismos
- que el cabeza de familia representa los interesas de todos/as, as lo que le beneficie
a l se extiende al resto.

Por tanto como consecuencia de todas estas situaciones aparecen cuestiones

importantes a resaltar en cuanto a hablar de la pobreza de las mujeres.
Por un lado evitar los estereotipos que se han dicho siempre sobre que las familias
monomaternales (la mayora), son causa principal o muy importante de la feminizacin de la
pobreza. Esto es una verdad a medias ya que entendiendo el concepto de pobreza ampliamente
como ya hemos comentado, las familias tradicionales que no sufren desestructuracin,
plantean una situacin de limitacin constante en el desarrollo personal de las mujeres.
Esto es as ya que el gran apego al bienestar de la familia que hace que la mujer slo se
dedique, en su vida productiva, a satisfacer las necesidades de la sta, supone que postergue
sus necesidades de capacitacin, trabajo, etc., que es lo que empobrece a las mujeres.
Por tanto, la pobreza de las mujeres no es consecuencia de que el modelo tradicional
familiar fracase, de que las mujeres se queden solas con los nios/as, esto es una de las formas.
La pobreza de las mujeres es, en gran medida, LA POBREZA OCULTA DE LA
DEPENDENCIA, que es la consecuencia no del fracaso sino del xito de la divisin
tradicional del trabajo.
Si planteamos como una causa importante de la feminizacin de la pobreza la
desestructuracin familiar, sera lo mismo que pensar que la familia evita el empobrecimiento
de las mujeres y esto no slo no es verdad, sino que adems es muy importante, segn estudios
de pobreza dentro de la familia, el alto porcentaje de pobreza encubierta dentro de sta, de la
cual la mujer se ve ampliamente afectada.

As es como, por otro lado, la familia cumple su papel de ser la estructura que
encorseta a las mujeres en una determinadas responsabilidades definidas por el patriarcado y
asumidas por las mujeres, de tal manera que carecen de un sentimiento de persona ajeno a sus
funciones como madre poltica y que la incapacita sobremanera para desarrollarse en un
mundo que no est pensado para la incorporacin de sta, es ms, est plenamente pensado
para ejercer de barrera o lmite entre el espacio de la mujer como madre patriarcal y el espacio
de la mujer como persona.

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2.2. APARICIN DE LA FEMINIZACIN DE LA POBREZA.

La mayor interaccin entre el modo de produccin capitalista y el modo de produccin

patriarcal se da cuando sale a flote el conflicto que se genera al entrar en contradiccin sus
necesidades e ideologas.
La necesidad primordial del patriarcado, como ya se ha dicho anteriormente, es la de
disponer de madres polticas para el mantenimiento y reproduccin de ste.
La necesidad principal del capitalismo es la maximizacin del beneficio y acumulacin
del capital, para lo cual necesita de todas las personas que le den el mayor rendimiento
posible, sean hombres o mujeres. Esto es totalmente contradictorio con la idea de que las
mujeres no pueden participar de ste mercado con total libertad ya que deben mantenerse en
sus casas a cargo de los suyos.
Surgen situaciones por tanto que podramos considerar intermedias entre los
posicionamientos ideolgicos de ambos modos de produccin. Si para el sistema capitalista
una de sus bases idelogicas es la igualdad de oportunidades dentro de la filosofa neoliberal,
se establecen espacios en los que sta filosofa prima ante la contrapuesta del patriarcado (la
mujer como madre y criadora). Por lo que se intenta manejar el primero en los espacios
pblicos con dicha filosofa y el segundo en los privados con la suya propia.
Es sin embargo la prctica diaria de las mujeres donde esta teora entra en conflicto con
la realidad, cuando aparecen las dobles jornadas de las mujeres, la dependencia econmica, los
sentimientos de inferioridad, etc.

Adems podramos decir que surgen lo que llamaremos mecanismos de

compensacin del capitalismo al patriarcado que se concretan en la aparicin de la
FEMINIZACIN DE LA POBREZA.
Estos mecanismos de compensacin seran los que establecen situaciones de
desigualdad en el capitalismo en todo lo que respecta a la mujer en su posible desarrollo en el
mercado laboral, es decir, en un espacio pblico que no es el suyo. En ste espacio se
establecen reglas y formas de funcionar unas veces ms explcitas que otras, en las cuales no
se sabe muy bien por qu, la mujer siempre sale perdiendo.
Aparecen dogmas tales como los que una mujer y un hombre, desempeando las
mismas funciones e igualmente capacitados para ello, no pueden jams en la vida tener un
salario igual, porque no. Y como esta premisas, existen muchas otras de diversa ndole pero
con una caracterstica en comn, la mujer siempre ser la desfavorecida en este espacio.
Por otro lado adems las mujeres que viven las contradicciones de forma latente, sufren
un proceso de autoculpabilizacin por otro lado, al no estar ejerciendo correctamente su
funcin en la vida de ser madres paridoras y cuidadoras hasta que se mueran.
Todo esto provoca un maremagnum de sentimientos en las mujeres que tienen que
compaginar con su doble jornada, su menor sueldo, su empleo precario, la crianza de sus hijos
y sus posibles relaciones personales, y su espacio propio como mujer si es que lo encuentra.
Son por tanto, toda esta serie de circunstancias tan misteriosas que mantienen estos
mecanismos de compensacin, aparentemente sin razn alguna desde el sentido comn,
aunque con una gran razn de ser desde el punto de vista de los modos de produccin vistos,
las que subyugan a la mujer a situaciones de precariedad y de mal vivir y de conformar una
feminizacin de la pobreza consecuencia de la interaccin entre patriarcado y capitalismo.

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2.3. CONSECUENCIAS DE LA FEMINIZACIN DE LA POBREZA SOBRE LAS
MUJERES

En este punto vamos a abordar las diferentes situaciones en las que se encuentran las
mujeres como consecuencia de ser mujeres empobrecidas.

- CARENCIAS ECONMICAS.

sta es una situacin que padecen una gran nmero de mujeres que se encuentran
por debajo del umbral de pobreza, es decir, una situacin en la cual no pueden cubrir sus
necesidades bsicas y normalmente la de la familia a su cargo. Por supuesto en estas
situaciones tambin entraran el resto de aspectos comentados anteriormente de desarrollo
personal, que pasan a un segundo plano debido a la prioridad de cubrir sus necesidades
mnimas.
Las posibilidades al nivel del mercado laboral que tienen son muy escasas, ya que
adems de proceder de entornos de exclusin social, el tener la familia a su cargo, es un
impedimento ms a la hora de acceder a un puesto de trabajo.
Normalmente estas mujeres suelen acceder a ayudas o prestaciones por parte de la
institucin correspondiente que en casi todos los casos, por no decir todos, son cantidades
menores a lo que es el umbral de pobreza (lo cual es una gran contradiccin). Adems estn
fuertemente condicionadas a situaciones de extrema pobreza y a contraprestaciones absurdas
mediante las cuales se controla a estas familias, llegando en ocasiones a extremos increbles de
burocratizacin y despersonalizacin de sus situaciones personales.

- SITUACIONES DE DEPENDENCIA ECONMICA.

Existen mltiples factores por los cuales a las mujeres nos cuesta alcanzar una
independencia econmica. En situacin de dependencia econmica estaran los casos
expuestos anteriormente de carencia de recursos, pero adems muchos otros que no responden
necesariamente a carencia absoluta de recursos.
El caso ms habitual sera el de las amas de casa, que dependen completamente del
salario de la pareja para poder vivir.
Pero adems de estas situaciones existen otras, como las de las mujeres jvenes que no
pueden independizarse porque su situacin econmica no se lo permite o bien por estar
desempleadas, o bien porque los empleos que tienen no proporcionan las mnimas condiciones
de seguridad que necesitaran, con lo cual se ven obligadas a vivir dependiendo de su familia.
Tambin se dan casos de mujeres mayores solas las cuales viven de pensiones que les
da el estado por su situacin (o de viudedad, o las no contributivas, etc.) que suelen ser
bastantes reducidas en cuanto a su cuanta.
Podramos introducir aqu tambin a las mujeres, que teniendo un empleo su
compaero, tambin trabajan, normalmente en el servicio domstico, y que consideran su
sueldo como una ayuda a la principal aportacin que realiza el marido. En estos casos, el
dinero nunca suele ser para necesidades personales, sino que se utiliza para los gastos de la
familia. Lo peor de estos casos es la poca valoracin por parte de la mujer del trabajo que
realiza fuera de su casa y por tanto la poca valoracin tambin del dinero que consigue por
ello.

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 - LIMITACIONES DE LA AUTONOMA PERSONAL.

Una de las mayores dificultades que poseemos hoy en da las mujeres es la de tener
una dependencia psicolgica muy fuerte con determinadas personas, normalmente maridos,
compaeros, pero tambin padres, etc. Si adems aadimos una dependencia econmica, el
grado de autonoma personal queda realmente reducido a una mnima expresin.
Esto es gracias a la doctrina transmitida tras muchos siglos por el patriarcado y lo que
las mujeres debemos ser o no, y por supuesto no debemos ser fuertes, ni independientes ni
capaces de decidir por nosotras mismas.
Retomando el concepto de madre poltica que ya hemos visto, esto concuerda
perfectamente con las caractersticas que debe tener sta. Una madre, ante todo, protectora,
cuidadora, que es el sentido de su vida, sin plantearse otras posibilidades de realizacin
personal que tuvieran que ver con el desarrollo de otras facetas de la mujer. Por otro lado
adems una madre poltica, es decir, jugando un papel en la sociedad de gran relevancia, de lo
cual la mayora de las mujeres no son conscientes, entre otras cosas porque el desarrollo de su
funcin como madre se ejercen en los espacios privados que parecen ajenos a los mecanismos
de funcionamiento del sistema.
Con todo este panorama, es muy difcil intentar conseguir una autonoma personal
siquiera para las mujeres que lo tenemos ms presente, ya que la cultura patriarcal y la
realidad capitalista juegan en contra de esta posibilidad.

- LIMITACIONES EN EL MERCADO LABORAL.

En este aspecto es donde ms claramente se anan los modos de produccin

capitalista y el patriarcado en detrimento de las mujeres. Es donde ms situaciones de
desigualdad se generan por el hecho de ser mujer. Desde los consabidos salarios desiguales en
empleos iguales para hombres y mujeres, hasta los tipos de empleo que desempean las
mujeres, por supuesto la escasez de puestos de relevancia que se ocupan, y como no, la gran
participacin de las mujeres en la economa sumergida.
Cuntas mujeres trabajan en el servicio domstico?
Cuntos puestos de responsabilidad ocupan las mujeres?
Qu tanto por cien de precariedad soportan las mujeres con respecto a los hombres?
Qu recursos se les ofrecen a las mujeres con cargas familiares para que puedan
acceder a un puesto de trabajo?
Qu profesiones son mayoritariamente ocupadas por mujeres?
Qu hacen las mujeres con empleo al volver a sus casas?

stas y muchas otras preguntas describen cules son las limitaciones laborales que
sufren las mujeres. Lo ms importante es que conocemos perfectamente sus respuestas desde
hace mucho tiempo, aunque no por ello deberamos dejar de indignarnos al escuchar esta
realidad que hoy en da parece lejana, pero que est ah, slo que de manera invisible como
casi todo lo concerniente a las mujeres.

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 El mercado laboral es el factor ms importante que afecta a la feminizacin de la
pobreza en cuestiones econmicas, ya que es la nica va posible instaurada en este sistema
para poder abastecer nuestras necesidades bsicas.
Es el mercado laboral tambin el que proporciona paradojas tales como que una mujer
con un empleo remunerado con cargas familiares es ms pobre que otra que reciba una
prestacin.
El mercado laboral no supone una solucin para la feminizacin de la pobreza sino que
es parte importante de su aparicin.
Con este panorama slo nos queda intentar plantear alternativas como haremos en el siguiente
punto.

3. RENTA BSICA: UNA ALTERNATIVA A LA FEMINIZACIN DE LA POBREZA

Pensamos que la RB sera una herramienta muy poderosa contra el patriarcado y

contra el capitalismo.
Podra ser desde luego objetivamente una herramienta econmica muy fuerte que
adems influenciara en el resto de limitaciones que se han expuesto anteriormente, tales como
la independencia econmica y la autonoma personal.
A simple vista puede parecer un discurso individualista y adems procapitalista por el
hecho de que tenga que ser el dinero el que introduzca cambios, pero no es as.
Es tremendamente difcil que una persona se desarrolle en un medio en el que se
funciona bsicamente mediante el dinero. El no poder desarrollarse desde este punto de vista,
coarta completamente el resto de facetas de la persona.
En el caso de las mujeres, es bien sabido que histricamente se les han tenido
limitados los recursos econmicos, por tanto pensamos que el disponer de ellos de una manera
regular supondra una cierta seguridad para poder estar predispuesta a luchar por otro tipo de
inquietudes de mbito personal como las que hemos comentado en el punto anterior.
La RB cuestiona pilares tan importantes de esta sociedad como son el trabajo
asalariado. Muchas mujeres que viven situaciones de precariedad laboral, se plantearan dos
veces aceptar determinados trabajos, sobretodo en lo que se refiere a la economa sumergida,
valorando por un lado el dinero que pudieran percibir, y por otro lado las condiciones en las
que se desarrolle el trabajo.
La RB supondra un colchn econmico mediante el cual poder negociar condiciones
laborales dignas sin la angustia que da la carencia de recursos.
Supondra toda una revolucin en algunos trabajos feminizados que estn mal
considerados a nivel laboral como son los del servicio domstico, cuidado de ancianos,
servicios de limpieza, etc. Todos estos trabajos son realizados normalmente por mujeres
adems por un salario mnimo y condiciones deplorables. Con la RB este tipo de trabajos tan
necesarios hoy en da en nuestra sociedad, deberan dar un vuelco considerable de mejora de
condiciones para que hubiera gente que los realizara, y en este caso seguramente dejaran de
estar feminizados.
Esta situacin podra conllevar un handicap a tener en cuenta, y es la vuelta a casa de las
mujeres. Realmente pensamos que esto no es muy probable, ya que aunque s que existe de
una manera importante este tipo de valores, cada vez son ms las mujeres que se replantean su
vida con objetivos ms amplios de los que se circunscriben a la vida familiar.

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 En cualquier caso, sera muy importante el papel de los movimientos sociales de
asumir el problema de gnero como un tema importante a abordar e incidir en la
transformacin social.
La RB tambin es un ataque directo a la dependencia econmica de las mujeres.
Mujeres que nunca han tenido un dinero propio y personal, podran cambiar el planteamiento
y tomar conciencia de una mnima autonoma personal, que sera un principio de camino para
trabajarse facetas de desarrollo personal como mujer, sin introducir las funciones familiares al
respecto.
Pensamos que la RB podra ser una herramienta importante para el desmantelamiento
del modo de produccin patriarcal, ya que se podra romper con el concepto de madre poltica,
en tanto en cuanto existira la posibilidad de tener criaturas y de educarlas al margen del
mercado laboral, con lo cual por otro lado, se van destruyendo las bases del trabajo
reproductivo y la reproduccin del sis tema capitalista, al no parir criaturas cuya funcin en la
vida pasara necesariamente por suministrar mano de obra al sistema. Existiran otras
posibilidades hasta ahora no conocidas ni practicadas que deberamos desarrollar.
Se atacara de lleno a la ideologa del patriarcado que reduce la funcin en la vida de
las mujeres a parir y criar hijos, dado que con la experiencia que ya poseen las mujeres de
vivir el conflicto entre el patriarcado y el capitalismo junto con la RB ayudaran a fomentar
una autonoma personal de las mujeres, que es la base por otro lado de la destruccin del
patriarcado.
Si seguimos tirando del hilo, si se destruye el modo de produccin que genera el
patriarcado, se destruye tambin la reproduccin del sistema capitalista y se dan paso a nuevos
modos de relacin y produccin con un sistema basado en el apoyo mutuo y el respeto de las
personas y de los gneros.

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