Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
EDITOR
DE RICA
LAT
la historia
2
la li eratura urug ya
t' 11\ 'VJ.J Ir rr rni.
CAPITULO ORIENTAL presentar semanalmente, en su,
Este fascculo ha sido preparado por el treinta y ocho fascculos, la historia de la literatura uruguaya.
El conjunto abarcar un panorama completo, d.esarroUado en
\!;l.r_- .J. Ji'.JJ . Dr. Carios Maggi y adaptado por el e..xtensin y en profundidad, de las obras ms representativas
PACO: VIDA Y
DESTINO; CRONOLOGIA
Francisco Esplno/a nace en San Jos el 4
de octubre de 1901. Cur.;a en esa ciudad sus
estudios primarios y liceales y luego, en
Montevideo, inicia sin completar, preparato-
rios de medicina.
Amigo de juventud de Luis Gil Sa/guer9,
de Javier de Viana, por los aos veinte y,
hacia la dcada siguiente, de Carlos Rey/es.
Participa de la revolucin armada contra la
dictadura de Terra y es tomado prisionero
en la accin de Morln (1935).
Publica los siguientes libros: en 1926,
Raza ciega (cuentos); en 1930, Saltoncito
(relato para nios); en 1933, Sombras sobre
la tierra (novela); en 1937, La fuga en el
espejo (teatroj; en 1950, El rapto y otros
cuentos; en 1954, Miln o el ser del cirCe)
(ensayo sobre esttica); en 1968, Don Juan,
el Zorro (tres fragmentos de novela).
Es profesor de lenguaje en el Instituto
Normal desde 1939 y de literatura en Ense-
El padre, Francisc(> Espnola
anza Secundaria, desde 1945.
Ha dado varios cursos de composicin
Lo "madre, Justina Cobrera literaria y estilstica en la Facultad de Hu-
manidades y Ciencias, a partir de 1946.
ba desde su nicho, a la luz permanente de una
veladora.
"Mi madre me cantaba siempre la cancin
de un viejo arpista muy pobre, con varios ni-
itos, a quienes tena muy poco que darles
de comer. Una noche de lobos en que lleg
sin nada, al or Danos pan! Tenemos ham-
bre!, desesperado, se puso a taer el arpa.
Ellos danzaban. Danzaban hasta caer dormi-
dos, a sus pies, para no abrir ya nunca ms
los ojos. .
"Bajo la mano de mi madre, el reciente
martirio y la idea de los roedores que todava
vivan en sus cuevas del fondo volvieron a tur-
bar mi corazn. Asoci la cancin del viejo
arpista con sus nios hambrientos.
"-Mam -dije, trepndome a la cama-
cntame lo de los nios.
"Ella sonri, melanclica. Me silu de ma-
nera que yo no tocara su vientre, y accedi
con su cara junto ala ma. Pero su acento,
ahora, evocaba en m ms que nios dan-
zando hasta morir bajo los sones del arpa.
Yo vea tambin ratas, muchas ratas, exte-
nundose hasta caer inanimadas ...
"De pronto, algo clido cay sobre mi me-
jilla. Alc la cabeza. Estaba llorando mi ma-
dre. Evocaba por su parte, sin duda, ahora
lo comprendo, algo ms que los hijos del ar-
Espinola CI los seis meses pista. Y derramaba lgrimas por dos nios,
yo y el que iba a nacerle, que nos hundira-
mos pronto en el incierto, hosco porvenir. Re-
cin terminaba una guerra. El padre, herido,
todava no haba llegado; en los fogones re-
volucionarios las brasas ardan, an ... "
404
son fuerzas, en gran porte, de ndole moral ... "
" ... no se trato ya de caracteres, sino de ol-
mos, es decir: de lo esencial y lo abismal del
hombre".
Pero, por delicadeza, Espnolo entiende,
adems del cambio de materia -conciencia
en vez de hechos- un cambio ms esencial
desde el punto de vista artstico: un cambio
en el modo mismo de contar.
No procuran sus narraciones "enterar" 01
lector, no son una mera informacin que per-
mita conocer determinados suCesos del mundo
Con SU~ dos hermanas, Mara Victoria y Enriqueta.
fctico o -como acabamos de ver- del
mundo psquico o del alma de los personajes.
Espinola "compone" sus cuentos, hace de
ellos una mquina productora de efectos cal-
culados. Su intencin formol es, o veces, tan
importante, o ms, que el propio contenido
argumental de su narracin. El elenco de pa-
labras que usa, la expresividad y tono del
lenguaje y de los imgenes concitadas, el or-
den en que se don los hechos, su s~leccin
y el juego de omisiones son, a veces, el cuen-
to mismo; hay una atmsfera virtual que crea
Ja factura artstica. Como sucede en los escri-
~ores cuando son realmente creadores, lo for-
ma se hace, en sus cuentos, contenido. Las
En \" redaccin de "Mundo Uruguayo", en 1933. notas de realidad y realismo, que son siempre
exactas, se alternan libremente con el humor
y la distorsin y asi, rompiendo y rehaciendo
la realidad aludida y sin dejar de presentar-
la como verosmil, lo hocen esencialmente or~
.tificiosa, literario en el mejor sentido de lo
palabra.
El propio Espinola explic alguno vez este
doble fenmeno de delicadeza que se da en
su escritura, al referirse a dos autores que
reconoce como influyentes en l: "Los casos
de Gorki y de Andreiev son diferentes. El pri-
mero me infundi, creo, el modo, lo acttud
ton francamente respetuoso, -reverencial, me-
jor- y tierno de recibir en el alma al perso-
naje que se est creando; en la necesidad de
descubrirlo, ms poro admirarlo y amarlo
desde una intenso' soledad intima, que para
ponerlo en escrituro; aunque es preciso adver-
tir que, sin duda con menos rotunda eviden-
cio, Cervantes se comporta as; y as los de la
novelo picaresca. En cuanto o Andreiev, tcni-
camente ms reflexivo que Gorki, ms "artis-
ta", de l recib, ~n lo que me es dado dis-
cernir, ese modo inicial de conducir lo narra-
cin, no en su formo externa sino en el movi-
miento interior, yeso satinacin dira, que
hoy o veces en mis cosos: como un brillo liso,
Con su esposa y sus hijos Carlos y, Mara Mercedes algo que no encuentro ahora palabras ()ara
explicar".
4015
3- "SOMBRAs SOBRE LA TIERRA"
SEGUN ALBERTO ZUMFELDE
DE LAS ARMAS
"Otros novelistas haban pintado antes, con
Y DE LAS LETRAS gran maestra, el ambiente del burdel; entre
ellos dos chilenos ilustres, Edward Bello, en
-Mi madre me enseaba coplas popula- El roto, y Eduardo Barrios en Un perdido,
res y dcimas de la revolucin, que todava obras ambas que se cuentan entre lo mejor
s de memoria. Algunas de ellas no las vi de la narrativa hispanoamericana;. pero la
nunca escritas: pintura se mantiene alli en el plano d la
objetividad, del carcter (aunque, en otros
; Lamas y Saravia sentidos, la obra contenga valores psicol-
y Acevedo Daz gicos) .
son los tres amores la proeza literaria de Espinola ha consisti-
de la patria ma. do, sobre todo, en que ha sabido manejar con
difcil y delicadsima justeza el contrapunto
paradojal de los dos planos, el objetivo y el-
subjetivo, en un terreno que le ofreca el m-
Rompa la lira de acero ximo de riesgo y de triunfo. Pues, mientras
De la musa nacional exteriormente se ve a las pobres mujeres mo-
En una cancin marcial verse como autmatas, en el bajo y triste
Al invicto guerrillero; ajetreo de su menestery>desu oficio -sin que
Que donde labra el hornero se ahorre ningn detalle< brutal o repugnante
Su vivienda de terrn sino con lujo de ellos, pues.~se lujo est den-
La sara vista cancin tro del procedimiento necesario para el con-
Recorra el cdmpo florido, traste- interiormente nos las muestra, nos las
Como si fuera un crujido transparenta, en un sueo, casi en un sonam-
De nuestro patrio pendn bulismo de cosas, ingenuamente romnticas~
como si sus pequeas almas, milagrosamente
defendidas -y compensadas- por la caridad
entraable del novelista, vivieran en un pia-
no ajeno a las realidades de su comercio.
Aun cuando.su estructura general, de conjlJn-
to,r:sulteen cierto modo indefinida, Sombras
sobre la tierra es una de las producciones ms
valiosas de la novelstica uruguaya.
EI.se~tido de laobra supera . y trasciende
el plano simplemente social y moral del pro-
blema de la prostitucin, de tesis ms fcil y
de primer grado, para un escritor, Ahonda en
lo psicolgico; plantea problemas humanos
cuya solucin no es de ndole realista, sino
espiritual. Esta novela seala as, en la hora
de su aparicin, la excepcin ms categrica
con respecto al predominio de la manera obje-
tivista y regional del gnero en el Plata".
"El sentimiento mstico de la comunin de
las almas ante el. dolor, el pecado, la respon-
sabilidad, la salvacin, sentimiento neta y es-
pecficamente cristiano, que hace a uno solida-
rio de todo el mal del mundo, la esencia
misma del amor como caridad (como caridad
y no como instinto) cuya suprema encarnacin
es el Cristo (el Cristo que no rechaza ni ala
adHera, ni a la cortesana, ni al publicano,
ni al ladrn), es el que alcanza, en el prota-
gonista de esta novela, una representacin
excepcional en la literatura americana.
"El personaje central de Sombras sobre la
Con su esposa, Ana Raquel Baruch.
tierra -para que su parecido psiquico con el
406
autor sea ms fiel- es un joven intelectual nitiva, no importa que ste no siga las reglas
torturado por el pensamiento reflexivo, que de un personaje ortodoxo; Espinola lo ha he-
vive, ante todo, el problema de su propia con- cho vivir artsticamente y,a partir de esa com-
ciencia trascendental; y tanto ms aromtico probacin, claudica la retrica. Como siem-
cuento que no es un creyente", pre, la nica receta es el talento. El atractivo
casi estremecedor del relato, es precisamente
4 - "MARIA DEL CARMEN" SEGUN, que el hecho narrado pueda ser absurdo, y
MARIO BENEDETTI hasta ridculo, pero tambin que haya un re-
quisito que acude a salvarlo, a recatarlo para
"La clave del cuento no es la credibilidad
del suceso, la verosimilitud de los caracteres; el ms legitimo patetismo: Rudeciodo cree e"
la clave est dada por el modo atrevido y la licitud de la ceremonia, cree en la justicia
creador con que el escritor maneja auna sola de su propio crimen, y no slo l lo cree, tam-
de sus criaturas, a una sola de sus almas: la bin Nicanor, el consuegro pstumo, balbucea
de Rudecindo, el padre de la muerta. En defi- tembloroso; Usttenia derecho".
408
Durante 1" memcrable ccnversQcin n los estu-
diantes del liceo Nocturno en 1960, sobre
Carlos Gnrdel.
nadie o sus espaldas ante quien intermediar; estelo de fervor reciente que deja un profeta.
como tomado en falto por haber acumulado Pero naci y vive en este tiempo desierto y no
tonto misericordia -tanto miseria en el co- puede abrigarse en los valores absolutos que
razn- sin tener a quien presentrselo; sin reclamo su alma; estn gastados. En medio
Dios a quien mover, paro mejorar el mundo. de un modo positivo de pensar y de sentir,
lo _ms angustiante de este observador ex- camino como un rey mago anacrnico, absur-
traordinario es esto de colocarse sobre los do; avanza sabiendo que en Beln ya no existe
hombres, llenarse de compasin, y luego no el pesebre.
encontrar un Quien al cual conmover con el Es un cristiano dos veces desterrado. Por
sacrificio de su propio entraa. Su angustio es eso no quiere darles el gusto a Dios de creerlo,
ton potente que se llega a sentir el mbito porque tampoco Dios se ocupo mucho de mirar
, sin fondo de esa ausencia. En el hueco que lo que nos est pasando. Es un fantico ini-
,
obre ese No hoy nadie! se quedo el amor cial que no encuentra dnde descargar su fe
solo, colgando de s mismo como uno noto y qu~ sublima este fracaso reinventando este
larga, como un eco sin sonido anterior, como mundo dejado de la mano de Dios.
algo que sigue vibrando, sonando indefinida- Qu lstima!, qu lstima que la gente
mente, hasta ms all de lo posible, estirn- seo tan pobre! de dinero, de espritu, tan po-
dose, vido de hallar quien lo escuche y lo bre de felicidad, de grandeza, de sentido.
entiendo. Un Qu lstima! sin rabia, sin rencor, sin
Poco es un creyente retrasado, un habitan- culpar o nadie, como si de las desgracias del
te del siglo primero, alguien poro morir en lo mundo los hombres no fueran responsables.
409
CARTA A VAl FERREIRA DESDE LA GUERRILLA
Colonia, 11 de febrero de 1935. vida. Una desgracia as, achicante, mise-
Sr. Cclrlos Voz Ferreira. rable. Y solo, solo, solo. Desgarrado. Fro.
Mi querido don Carlos: Aqu estoy, en el Algo de lo que yo haba presentido (algo
cuartel del 11 de Infantera, gozando de no, exactamente lo mismo) poro lo segunda
todos las comodidades que humanamente crucifixin de Jess. Qu tremendo intuicin,
puede ofrecer esto gente. Supe que Ud. se don Carlos, eh? Se muere con un melan
qued preocupado por esto mi primer so clico fastidio.
lida, preocupacin de lo que se enter Pero continuemos. Veinte minutos antes de
todo Montevideo. Me ha vuelto Ud. o ha cesar el fuego, se me hizo ir a buscar quie-
cer un honor que ~'e obligar a trabajar nes transportaron un herido grave que se
de firme, justificando en lo posible lo con e~taba desangrando. Me arrostr hasta una
fianza en m depositada. cuadra, ms o menos, del monte. Despus,
El da 28 de diciembre peleamos en el me incorpor, siempre con mi intil arma
Paso de Morln. Recin caamos al paso, toste. Y llegu ileso. Al I/egar la noche ter
cuando los jefes gritaron "A las armas". min la pelea. Tratbamos de enviar los
Corr para ir a formar la primera y nica heridos en los autos hacia los pueblos cero
lnea de combate. Recin me haban dado canos. Los muertos quedaron en el campo.
un remington desesperantemente viejo. A mi Y, de pronto, un espantoso y potente
izquierda entr un joven profesor del Liceo Cuaaaad como una carcajada inconcebi
de Mercedes, fino, cultsim~, valiente. Se blemente burlona, reson en la noche. Aun
inici el fuego. Nos llovan las balas. Mi los acostumbrados a la vida de campo nos
primera bala no sali. Volv a cargar y a estremecimos. Era tan fuerte que no pareca
tirar. Idntico resultado. Y me envolvan los de zorro. "Se burlan dfi! nosotros!", rugi
endemoniados silbidos. Cargu de nuevo, uno. El enemigo, que se haba retirado,
rabioso. y. se atrac la bala de tal manera, haba vuelto y nos tendra rodeados? No,
que no hubo forma de hacerla mover. No era .un zorro. En mi vida olvidar aquel
tena baqueta. El jefe se me acerc y me grito. Un rato despus, a pie, con nuestro
orden que me quedara inmvil, en el suelo, jefe herido en un brazo, nos pusimos en
para no hacer tanto blanco. Era imposible marcha. Sin comer, entre espinos de la cruz
retroceder, pues detrs nuestro herva un y cardales que nos martirzaban, hicimos
infierno de balas. Y all me qued, exacta esa noche, dando vueltos, para despistar,
mente, una hora y cinco minutos. Hubo un siete leguas a pie. Marchamos todo la noche,
momento en que el fuego nos lleg por la con brevsimos descansos. Yo haba dormido
izquierda y la derecha, tambin. Cr,e que dos horas el viernes, en Montevideo. Dos en
nos rodeaban. Pero nuestro fuego los oblig Son Jos, el sbado por la moona. En 10
o restablecer su lnea. madrugada del domingo, muertos de fro,
Qu se piensa cuando se est as, impo dormimos un ratito en la carretera, dentro del
tente en el suelo, sintiendo picar las balas auto descubierto, cuando venamos para
alrededor, o pasar silbando "finito"? Poco. aqu. Despus, ni un momento en todo el
y todo dentro de una terrible soledad. No domingo y el lunes. En ese estado siete le--
hay madre, padre, mujer querida. Eso se guas a pie. En uno de los brevsimos des-
hunde en un abismo sin fondo. Exactamente, can;os, cargado de cosos, puse el codo en
lo que experimentaba ero una infinita me la tierra y la cabeza sobre las manos para
lancola. Aquella batallita, aquel trasto estar ms cmodo-; Y me qued dormido.
intil ... Esos segundos de sueo me fueron fatales.
Haba puesto delante de m el remington, El descanso cansaba ms, todava. Cuando
paro preservarme un poco la cara. Pero lo entramos a un monte, amanecido ya, me
deslic a un lado por no verlo, ya que eso ech sobre el suelo y qued como piedra.
me produca una sensacin de comicidad Ese da, martes, por la noche, volvimos a
que me deso/ab. La muerte all, en aquel marchar a pie. En silencio. Sin pausas. Entre
lugar, se me apareca de una manera difcil las malditas espinas de las que todava, to-
de expresar; tal, -valindome de la compa dos los das nos sacamos porcin. Dormi-
racin ms aproximada que encuentro- tal mos en un monte, durante el da. Cuando
como lo que sentira quien supiera que lo se estaba asando la comida, lleg un aero
obligab~n a no baarse nunca ms en la plano, volando muy bajo. Nos considera-
410
~ f-l ... ~ .... IJJs-
>- ~ y) J~.
~ 7-...-- .... ~ '--<.... -)-' -~. - -" --;-'-l .-< ?I ......
}-+--~. rv-'- ~ k.G., A --..,4.-'- jo< ~
:""'-'1<- --"- ~ - e-.. y-t... .1-)< Y y..... - 1.~.4'
J~ /~ ..A - ;"1 . ::,,~, ~.:::- ...e, A.
,.
.
>< -
t......; /.-.<.. /<.-..t-'
....... -
A:tA--. M.
,.-
J.. ~
)I..l ,
mos perdidos. En seguida volvi a pasar. Muchas cosas sobre sus ideas he pensado
Nos echamos al suelo pensando que nos iba en estos das. Cada vez me parece usted
a bombardear. Pero sigui buscando en ms grande. Y este pas ms chico y menos
otros lugares del monte. ; No nos haba visto! digna de usted (J). Est Ud. condenado a
El resto del da pas tranquilo. El mircoles morir como, por distinta causa, yo cre
se as carne para dos das a fin de no ha- morir: con un melanclico fastidio; lo ms
cer fuego tan seguido. Yo no com cuando lo horrible que puede acontecer a un ser' hu-
hicieron todos para no comer caliente aque- mano. Debe de ser usted, sin duda, uno de
lla carne. Cuando lo quise hacer, estaba los hombres ms desdichados del mundo.
tan cuidadosamente arreglada con hojas y Menos mal que el espritu es indestructible
ramas para conservarla fresca y libre de e indestructibles son sus obras. Algn da,
moscas, qlle no me anim a pedir. El da se ir a beber en la fuente que usted llen
mircoles pues, no com. Esa noche marcha- abrindose el pecho sin piedad. Y de esa
mos. El jueves, la carne se haba aqueresado. falta de piedad consigo, chuparn piedad
Prefer tomar mate. ; Y qu mate! ;La ceba- las generaciones venideras. Duro como el
dura tena que durar todo el da! Por la diamante, se dice. No, duro como el esp-
noche volvimos a marchar. Los compaeros ritu, hay que decir. Un abrazo fuerte de
que haban salido en busca de caballos re- Francisco Espinola (hijo).
gresaron con unos pocos que no alcanza- Me mandaron al cuartel los Evangelios
ban ni para los viejos. A las 10 de la ma- Apcrifos. Despus se los pasar. Hay un
ana del viernes, nos agarraron prisioneros. estudio muy erudito de Gonzlez Blanco
Se sintieron unos tiros. Yo haba podido que me es m'uy til. (1) Todava estoy con l
conseguir, haca un momento, un tarro de Es de grandsima importancia la demostra-
conservas de durazno que encargu a uno cin de que el Evangelio de San Juan, es
que tena que pasar por una pulpera. anterior a los otros. Y la importancia que se
Cuando o los tiros, hund mi cuchillo en la da a Filn, de la que yo no tena noticias?
lata, me ech al suelo, detrs de un rbol
e, indiferente a todo, me com casi todo el
(1) En el Evangelio del pseudo Mateo, est es-
contenido. Era viernes de maana y no co-
crito: "No puedo sostener su palabra. Huir de
ma desde el medioda del martes. Sin esos esta ciudad porque no puedo comprenderlo".
duraznos me hubiese muerto de debilidad. N. de R. Se refiere al plan de una novela
Porque no volv a comer hasta el sbado en el cual trabajaba en ese tie-mpo Espinola:
a medioda. la historia de Jess despus de su Crucifixin.
6- "RANCHO EN LA NOCHE" SEGUN nientas pginas y dos tiempos simultneos:
NGEL RAMA eplca y antipica, porque en ella se oyen so-
nar notas y ruidos, gauchos, griegos y esca-
"Lo fractura del vIvir cotidiano que, en pados del mundo pcaro espaol los pulimen-
Raza ciQ9a, se operaba por la accin de la tos del alabastro y el batifondo ms plebeyo,
repentina tragedia y revelaba la esencialidad trazos de brocha a grandes rayas, amarillo
humana, al ofrecernos una hendidura donde cromo y rojo sangre y, de pronto, negro, gris,
emerga una realidad escondida, ahora es tristeza, un pozo bajo los pies. Es, adems,
traspasada por Espnola a otros coordenadas: el gran friso criollo que nunca se vio; Martn
los del querer ser. Es un desaforado querer Fierro y cuarenta personajes, pero a travs de
ser que inventa un universo ilusorio, torpemen- un cierto cristal de irona, como si esta vez
te proyectado ms all del mero ser y estar furamos ms .viejos o ms sabedores del
en la circunstancia real de los personajes: son mundo o ms descredos, en mejor proporcin
los caballos de arpillera de Los cinco; la fra- con la larga historia del hombre aqu es un
ternidad de los borrachos de Qu lstima!; rincn perdido. Somos tan poco importantes!
la transposicin en figuras ideales de los dis- Pero se abre el cofre y desborda la orfebre-
frazados de Rancho en la noche. ra verbal mientras se oyen los planchazos de
"La distorsin de lo real ya no viene im- los sables de lata y se ven los chirps de ar-
pregnada de patetismo sufriente, sino que pillera y ms de una alpargata desflecada.
obedece a un ilusionismo cuya eficiencia lite- As como Espnola eS un ser contradictorio
raria depende en mucho de que se ha acre- y contrastante -desde el esqueleto hasta la
centado el efecto de distanciamiento -el autor gesticulacin- as sta, su mayor obra, se
percibe sus criaturas narrativas lejos, desde mantiene en pie por el entrechoque interno,
lo alto- yola incorporacin ms desemboza- sabiamente administrado. Nada hay en esto
da del humorismo. No hay aqu stiro ni iro- extraa narracin que no ~asque y arranque
na. Se trata de un humorismo tierno, capaz chispa, aunque todo parece girar en el aire,
de simpata sonriente y de gracia, que pone sin frotamiento es porque en esta inslita y
un aura cordial a las historias contadas. Pero preciosa manera de contar son tan tiles y
en l est infiltrado el habitual descreimien- queridas, y minuciosamente puestas, las ms
to que viene anejo o este tipo de humor. sutiles pinceladas como el enchastre ms des-
"Descreimiento, porque el efecto de humor fachatado. Se dira que son como unos gau-
radica en la distancia que va del ambicioso chos que no llegan a ser gauchos -se creen-
querer ser de los personajes, posesionados de y por eso causan gracia es la historia de uno~
sus papeles ilusorios, a la realidad de su ser bichitos de Dios que, contados as, se hacen
que el autor les opone con esguince de picar- criaturas de Dios a imagen y semejanza de
da, un poco al modo lopista de burlar con las personas; pero como, pese a todo, nunca
la verdad (Recurdese lo feliz Gatomaquia dejan de ser el Aperi, el Tigre, el Zorrina, <:,1
con que al final de sus das transforma Lope Cuervo, el Chancho o la Mulita, todo cen elios
a su dolorida Dorotea juvenil). Espnola ha est permitido y todo se puede creer, aunque
dejado atrs el perodo trgico de su Raza uno no tenga ante s ms que los relmpagos
ciega y su Sombras sobre la tierra y esl ya de una figuracin imaginaria que avisa, a cada
en los coordenadas que lo conducen a Don paso, que es pura figuracin es que se sigue
Juan, el Zorro. tan de cerca esa peripecia que se la siente
"La frustracin, en ltima instancia, del ilu- como el sueo, desde adentro, viviendo en ese
sionismo, es igual en los hombres que en la otro mundo que no es ste, pero que se hace
naturaleza y ya Los cinco la haban experi- verdadero porque sus leyes naturales son tan
mentado en triste carne propia. Pero de ella firmes y fieles a s mismas como stas que nes
queda un sutil arabesco artstico impregnado gobiernan.
de indulgente efectividad. . Est ocurriendo, eso que cuenta, aunque no
"Es el prodigio del arte que Espnola ha haya una lnea, un suceso, un giro del hcibla
llegado a entender hondamente, y con el cual de cualquiera de estos seres que repita el
ha enriquecido, soberanamente, nuestra litera- mundo cotidiano; pero los puntos de un ~s
tura". quema son unidos por quien los ve y los bam-
boleos de la distorsin son compensados y
naturalizados por quien los percibe. Por eso
7- "DON JUAN, EL ZORRO", UN
esta obra flagrantemente literaria, luminosa-
PRODIGIO DEL ESTILO
mente artificial, impone al lector, sin que l
Esta eS la infnic;a toc;Qndo toda y el circo lo note, el trabajo de rearmarla y darle el
g,sfilallclg 1:11 mismo tiempo; la arquitectura soplo vital con su propio aliento; ella es una
l;!n ~randes dimensiones, la epopeya en qui- mquina y como tal, invencin completa de la
En (racovia, en 1948. Fotografa toma::!a por el
escritor Enrique Amorim.
Ccn Vaz Ferreira, en la Facult~d de Humanidades,
en 1956.
414
Ante lo Cotedrdl de 50nto Moro, en Crocovia.
-
415
BIBLlOGRAFIA ,BASleA
Arregui, Mario. - Unas sombras que siguen Junta Departamental. - Montevideo. - Home-
vivas. Semanario "Marcha". 16-12-1966. naje al escritor Francisco Espinola. - Se-
Benedetti, Mario. - Ha editado la Universidad tiembre 6 de 1962.
de la Repblica los relatos de Espinola. Luisi, Clotilde. - Francisco Espinola. - Revis-
Diario "La Maana". 8-9-1961 i 9-9-61. ta "Idea". Mdena. 6-7-52.
Berro, Elina. - Conversacin con Espinola. Maggi, Carlos. - Gardel, Onetti y algo ms.
Diario "El Pas" -'- 5-9-62.
Ed. Alfa, Montevideo, 1964.
Rodrguez Monegal, Emir. - Los treinta aos
Paganini, Alberto. - Es;remecida ternura por
de Sombras sobre la tierra. - Diario "El
las cosas. - Semanario "Marcha".
Pas". - 13-2-62.
16-12-66.
Castillo, Guido. - Tres fragmentos de Don
Juan, el zorro de F. Espinola. - Revista Paternain, Alejandro. - Dos personajes y su
"Entregas de La licorne". Agosto 1954. autor. - Diario "El Pas". 29-4-62.
Centrn, Enrique. - Sombras sobre la tierra. Piccardo, Luis Juan. - Aspectos de la- 'tnica
Semanario" Accin". Marzo a julio 1934. de Espinola a Iravs de un pasaje de Don
Espnola, 'Enriqueta. -Mi padre. - Ed. Ejido. Juan, el zorreo - Revista "Nmero", Julio-
Montevideo. 1968. agosto 1950.
Espnola, Francisco. - Discurso en San Jos Rama, ngel. - Caridad soterrada. - Sema-
de Mayo. (Pronunciado en el liceo Depar- nario "Marcha". 13- 10-61 .
tamental el 5 de octubre de 1957). Im- Rama, ngel. - "El cuento nativista. - Se-
prenta As, Montevideo. 1957. manario "Marcha". 6-10-61.
Fabbiani Ruiz, Jos. - El ensamblaje sico- Rama, ngel. - El maestro Francisco Espinela.
expresivo. - Diario "El Nacional". Caracas. Diario "El Pas". 6-12-57.
6-3-66.
Reyles, Carlos. - Historia sinltica de la lite-
Fabbiani Ruiz, Jos - Bajo un cielo duro y ratura uruguaya, Vol. 111. Ed. Alfredo Vila,
encapotado. - Diario "El Nacional". Ca- Montevideo, 1931.
racas. 13-3-66.
Scoseria, Ciro. - La fuga: en el espejo. -
Fabbiani Ruiz, Jos. - Saltoncito o la reali-
Diario "El Da". Junio de 1937.
dad inefable. - Diario "El Nacional". Ca-
racas, 17-4-66. Visca, Arturo Sergio. - Soledad y desolacin.
Gonzalo, Joaqun. - Francisco Espinola nos Diario "El Pas". 22-9-63.
habla de la gnesis y el mensaje de "Milon" Visca, Arturo Sergio. - "Raza ciega" ha
o el ser del circo. - Diario "La Maana". cumplido cuarenta aos. - Diario "El Pas".
19-10-55. 2-1-66.
Gravina, Alfredo. - Redescubrimiento de un Visca, Arturo Sergio. - Reedicin de Sombras
mundo. - Semanario "Marcha". 16-12-66. sobre la Tierra. - Diario "El Pas" Diciem-
Hierro Gambardella, Luis. - Los cuentos de bre de 1966.
Francisco Espinola. - Diario "Accin". Vitale, Ida. - Eso? Mgica, eso. - Diario
1-10-61. "poca". 25-6-62.
Ipuche, Pedro Leandro. - "El yesquero del Zum Felde, Alberto. - Indice crtico de la
fantasma. (Ed. Biblioteca de cultura uru- jiteratura hispanoamericana. (Ed. Aguilar.
guaya, Montevideo, 1943). Madrid. 1964) .
416
CAPTULO ORIENTAL ndice
27 - LITERATURA SOCIAL.
ENRIQUE AMORIM.
ENRIQUE AMORIM y LA LITERATURA SOCIAL - ~l OBRA.
y junto con el fascculo, el libro
'L~ DESEMBOCADURA, de Enrique Amorim
Copyright 1968 ' - Centro Editor de Amrica Latina, Plaza Independer"ia 1374, Montevideo.
Impreso en el Uruguay Printed in Uruguay. HullO el del,sito de ley.
Impreso en Impresora Rex S. A., calle Cabalo 1525, Montevideo, en aCt u fJlI' de 19611.
Comisin dd pa/u' .. Edidn amparada erl el arto 79 de la le)' 1.1.349.
e...
(1) (1)'"'
e...O~
OO (1)
=
t""\~ -n ::z: -
:J> _. QI __ QI
...... ...
-.:::J "<
- cr=c:~
'"'
_. :J> ,..._,
(1)~::z:=-
ro-QI
-O" O
"
O mm
(1) ro- '"'
8 ::l' O = "C'" O
tr""tJ - -, N
Q ~.
_ :J
-o ~)60t1)
=
Q
'" -
g m \Ca -:::=c _
::z: QI ~ ::::o _
n :J
'"
o _
:J O ~;Z 0 -g-
~ n
..... o ...-- O
e o ~
e
Q ~
.........
QI
;) o. \Ca
O '"
o. '" :3
(1)
o
e~ '"
a -:r ::::J
'D
o
:J
o O
o. V\
ti" o
:J
~
e
!f
'" "
-
'"--""
rp..
c
:J
11' ".
~ o
n ~.
o..,
0"0
o o.
=",
o
~ .n atu,
e
'" "'el
'""!l
.n - ro
e
'"m tu 11"'0
_.
o'". -- V\
o 11"'0
-'11"'0
- -, o
:J
'" C""CC-
'""!l
-ti)
..o O -
~
Q
!f
'"
~
n
e
!<.
~ 1 -0 . 1If
\l)