Reflexionessobreelorigendelacultura

EXISTELACULTURAOCCIDENTAL?

MARIOCASTROARENAS

Esunainterrogantecultural,nounanegativa.Undesafodialctico.
Pretendemosreiniciarladiscusinsobreelorigendelconceptode
civilizacin;debatirlaubicuidadgeogrficadelacivilizacin
denominadaoccidental;identificar,sobretodo,lainterrelacin
culturaldeOccidenteyOriente;sealarinfluencias,disidencias,
prstamos,coincidenciasculturalesentrecivilizaciones;sobretodo,
revisarlosciclosdeascensoyocaso,hegemonaydecadencia.
Razonar,enfin,lahipotticasuperioridadde unacivilizacin
sobreotra.

Corrientemente,sehabla,escribe,dogmatiza,sobrelacivilizacin
occidentalcontempornea,sindescribirlanianalizarla,sinopara
dejarsentadoquenorequiereexplicacin.Serecurreala
tecnologaparadistanciarlamodernidad delanacronismo
cultural,sintomarencuentalasdiferenciasgeogrficasentrelas
zonasoccidentalyorientaldondeseinvestigayproducela
investigacintecnolgica.Japn,CoreadelSur,Singapur,forman
partedelacivilizacinoccidentalporsusautos,celularesypantallas
detelevisin?Eldesarrollotecnolgicohaborradolasfronteras
culturalesygeogrficasdelpasado?

ElhistoriadorfrancesFernandBraudelen"Lascivilizaciones
actuales" recuerdaqueeltminocivilizacinesunneologismo
quesurgienFranciaenelsigloXVIII,designandounactode
justiciaounjuicioqueconvierteen"civil"unprocesocriminal.En
1792,Turgotemplelaexpresincomo"unpasoaunestado
civilizado".Mirabeaupublicantes,en1756,el"Tratadodela
poblacin"enelquehizoreferenciaalos"resortesdela
civilizacin"enformasumaria.Montaignefuetalvezelprimer
pensadorfrancsenintuirlaexistenciahistricade"otracultura"
distintaalaeuropea,altomarconocimientodelavisindelmundo
delospobladoresdelBrasil.Losenciclopedistaspodranreclamar
primacaenelreconocimientodelasculturasdiferentes.
Montesquieuen"Espritudelasleyes",Diderotenel"Suplemento
alosviajesdeBougainville"yVoltaire,particularmente",en"La
filosofadelahistoria"y"Ensayosobrelascostumbresy el
espritudelasnationes"de1756,reflexionaronsobreantiguasy
modernasculturas,sinsuperarlosprejuiciosdelasuperioridadde
larazablancasobrelasrazasdecolor.EnlacrticadeMerleau
PontyalahegemonafilosficaqueHusserlconcedealafilosofa
occidental,elfilsofofrancsconceptaque"entreOrientey
Occidente,comoentreelnioyeladulto,nosetratadelarelacin
delconocimientoylaignorancia,delanofilosofaalafilosofa.
Estoesmuchomssutilysedebeadmitirtodaslasanticipaciones
,todaslas"premaduraciones"delOriente.Launidaddelespritu
humanonoeslasubordinacindelanofilosofaalafilosofa.
Existeenloscontactoslateralesdecadaculturaconlasotras,delos
ecosqueunadespiertaenlaotra".("Signes",Gallimard).

Antesdeemprenderuncotejoeruditodeopinionesde
historiadoresyantroplogos,nosinteresasobremanerainvestigar
lasfuentesculturalesdealgunoscaptulosfundamentales dela
historiadelahumanidadquenospermitensustentarlasdiferencias
artificialesenlacategorizacindeunaseparacinradicalentre
civilizacionesantiguasymodernas.

Concepcindeluniverso

Enesaorientacin,loscosmlogosyfilsofospresocrticosdeAsia
Menornosenfrentanalasprimerascontradicciones.Sereconocea
laculturagriegacomolacunadelacivilizacinoccidental.Perola
culturagriegaesresultadodeuntejidocomplejodeinterinfluencias
conculturasasiticasyafricanas,comoadmiteHerodoto.

Lateoradeloscontrarios,matrizdeladialcticadelanaturalezay
elpensamiento,senutredelosdiezparesdeopuestosconcebidos
porlospitagricos:

lmite/ilimitado;impar/par/;unidad/pluralidad;derecha/
izquierda;masculino/femenino;reposo/movimiento;recta/curva/
luz/oscuridad;bien/mal;cuadrado/rectngulo.

Cosmologa,fsica,astronoma,matemticas,religiones,lgica,
filosofaantiguaymoderna,recibenytransmitenlateoradelos
contrariosconcebidaporlospensadorespresocrticosdelAsia
Menor:Tales,Herclito,Parmnides,Empdocles,Anxagoras,
Zenn,Pitgoras,todos,ocasitodos,nacidosfueradelcontinente
europeo,iniciadoresdeintercambiosculturalesconelpensamiento
orientaldelYinyelYangyelYikingdelosantiguoschinostaoistas,
elRigVeda,losUpanishads.

"SegnobservacindeGrousset,losdostrminosdesignan:yin,
tiempofro,cubiertoylluvioso;yang,tiemposoleado,yelcalor,las
dosvertientesdeunvallesellamantambinyinyyang.Aplicablesa
laalternanciadelasestaciones,lostrminosponenderelieveel
objetivodelareliginchinaprimitiva:armonizarelcieloyel
hombre,estoeslasestacionesdeunaparteylosciclosagrcolasde
laotra.YinyYangsonoscuridadyluz, humedady calor,
retracciny expansin, femeninoy masculino,tierray cielo
ysuoposicinyalternancianosexplicanheraclitaneamenteel
ordendeluniverso"(JosAntonioRussoDelgado,Los
Presocrticos).

InfluenciaronloschinosalospresocrticosdelAsiaMenor,ostos
oaqullos?Laconcepcindelordendeluniverso confirmauna
comunidadbsicadelpensamientoquedesbordafronteras
geogrficas.

UnaforismodeHerclitoreza:"Estemundo,queeselmismopara
todoslosseres,nolohizoningunodelosdiosesnidelos
hombres,sinoquesiemprehasido,esyserunfuego
constantementevivo,queseenciendeyapagademanera
mesurada.Hayunintercambiodetodaslascosasconelfuegoode
stasconaqullas,comolohaydelasmercderasporeloroydel
oropormercaderas."

LeonRobin,profesordefilosofadelauniversidaddePars,expuso:

"LasmsprecisasindicacionesdeladeudadelaFilosofagriegacon
Oriente,yespecialmente,conloslibrossagradosdelosjudos,
aparecieron,sinduda,conlosneopitagoricosoconlos
neoplatnicos,conFilneljudooconlosescritorescristianos.
NumeniodecaquePlatnesunMoissquehablagriegoy
ClementedeAlejandralellamabaelfilsofojudaizante.Peroyaen
losdasdeHerodoto,yluegoenlosdePlatnyAristteles,sesola
hablardelasabiduraegipcia,babilnicayhastaindostnica;aella
sedebaalastronoma;segnAristteles,eraEgiptodondela
castasacerdotaldisponadeltiemponecesarioparaentregarsea
losestudiosespeculativoslacunadelasdisciplinasmatemticas.
SedabaporciertoquelosfundadoresdelacienciagriegaTalesy
PitgorasnohabanhechosinoimportarladeEgipto,comolo
afirmaEudemoconrspectoaquel,eIscratesencuantoal
segundo.ElmismoIscratesaseguraqueAristteles,depositariode
lastradicionespitagricas,fueavisitaraZaratas(Zoroastro,
Zaratustra).ParaexplicarelsaberenciclopdicodeDemcritose
hacarefrenciaasusviajesalaIndia,endondehabaconocidoalos
gimnosofistas(faquires),aCaldeayEgipto,cercadelosmagosy
sacerdotes,yaPersiayaEtiopa."

EnlaceentreOccidenteyOriente,Pitgorasproponeavenidasque
enriquecencienciayfilosofa.Unmonismoarbitrarioloreduceaun
teorema.DigenesLaercioleatribuyeautoraalprincipiodeque
todaslascosaseslaunidadyquedestaprocedeladualidad,que
esindefinida;as,lanumeracinprovienedelaunidadydela
dualidadindefinida.Delosnmerosprovienenlospuntos;destos
laslneas;delaslneaslasfigurasplanas;delasfigurasplanaslas
slidas,ydestasloscuerposslidos,deloscualesconstanlos
cuatroelementos,fuego,aire,tierrayaireygiranportodaslas
cosas,ydeellosseengendraelmundoanimado,intelectual,
esfrico,queabrazaenmedioalatierra,tambinesfrica,y
habitadaentodosurededor.Quehayantpodas,nosotrosdebajo,y
ellosencima.Queenelmundoexistenpormitadlaluzylasombra,
elcaloryelfro,elsecoyelhmedo.Pitgorasfundunaescuela
cultivadayperfeccionadapordiecinuevegeneraciones.Digenes
LaercioaseveraquePitgorasdejtempranosupatriayseinicien
losmisteriosgriegosybrbaros.EstuvoenEgipto,Caldea y
Babilonia,absorbiendoconocimientos,misticismoyritosdecepa
orientalistaqueaplicasusdiscpulos.Alejndosealgodela
concentracinmaterialistadelospresocrticos,sostuvoPitgorasla
existenciadelalmahumana,legadodeescribasegipciosymagos
caldeosybabilonios.Dijoquelomayorquetieneelhombreesel
almaqueinducealbienoalmal.Sentqueelmundoesnmeros,
abarcandoconceptoscientficosatinentesamatemticas,
geometra,astronoma,fsica,metafsica,cosmologa.Conceptula
esfericidaddelaTierra.Lospitagricosconsideraronquemuchos
delosatributosdelosnmerospertenecenaloscuerpossensibles
yporesolascosasexistentessonnmerosquenoexisten
separadamentesinoquelascosasestncompuestasdenmeros(
RussoDelgadoJ.A.Lospresocrticos).GuthriepensquePlatn
adoptnocionespitagricas.Delasconcepcionesdelospitagricos,
filtrodesabiosorientalesypresocrtios,desciendenDescartes,
Kepler,Newton,Leibniz,Heidegger.

Ordenpolticoyjurdico

Laconstruccindelordenpolticoyjurdicomuestralashuellasde
lainterrelacindelasculturasdeOrienteyOccidente.Lanaturaleza
delserhumanodestilalanecesidaddeunordenamientopolticoy
jurdicoqueestructurelasinstitucionessociales.Desdequehace
cuatromillonesdeaos,aproximadamente,apareciel
AustralopitecusAfricanus,laevolucinde homnidosa homo
sapiensregistrlosavancesdelashordasprimitivasalas
sociedadesdecazadoresyrecolectoresendiversossectoresdela
poblacinterrquea.Alprincipiosinconocerse,despusrecogiendo
legadosarcaicos,lasculturascrearonloscnonesdelaconvivencia
social,msalldecaractersticastnicasydiferenciasecolgicas.
Lacivilizacinasiriobabilnicaconstruycirca3.500aosA.C.las
primerasnormasdederechocivil,derechocomercial,derecho
penal,derechofamiliar,continuadosyperfeccionadosporcdigos
orientalesyoccidentalesposteriores.Aslorevelanlastablillasde
arcilladeescrituracuneiformequeHegeldesprecicomoresiduos
intilesdeladrillos.ElCdigodeHammurabiesunarecopilacinde
leyesdesorprendentevigencia:normativaslegalesdeobligaciones,
sucesiones,derechodepropiedadyderechoposesorio,contratos
escritos,hipotecas,matrimonio,divorcio,transporte,compraventa,
prendasengarantadeprstamos,arrendamientos,sociedad
comercial,donaciones,penasporhomicidio,hurto,adulterio,
sacrilegio,privilegiosdeloshombreslibres delasaltasclases
sociales,capitisdeminutiorelativadelaclasemediaycapitis
deminutioabsolutadelosesclavos.

LosegipciosaseguraronaHerodotoquenosolamenteeranlos
hombresmsantiguosdelatierra,sinoquetambinfueronlos
primerosentretodosloshombreseninventarelao,dividindolo
enlasdocepartesdelasestaciones.Comparandolaculturagriega
conlaculturaegipcia,elprimerhistoriadordelaculturadescubri
muchascosasgriegasqueenastronoma,religin,cienciasexactas,
gramtica,escritura,artes,poseanorigenegipcio.Amedidaque
ordenabalasnotasrecogidasensuviajeaEgipto,elgranviajero
griegoseconvencidelagraninfluenciadellegadodela
civilizacinegipciasobrelascostumbresdelospuebloshuspedes
comoelpueblojudo,ydelospueblosvecinosqueconquist,pero
principalmentedelosgriegos.Laextraccindelasentraasde
animalessacrificadosparaconocerelfuturo;laclasificacindel
puercocomoanimalimpuro;lasprocesionesflicasenlosritos
femeninosdefertilidad;lacelebracindefiestasreligiosas
nacionales,procesionesydedicacindeofrendas;laconcepcinde
laexistenciadespusdelamuerte;larealizacindeunjuiciofinal
paraevaluarlaconductadelossereshumanos;lapreparacindela
vidacomounaetapatransitoriaparaexistirenunmsallsin
tiempo;elcultivodeltrigoylaelaboracindecerveza;elusode
papirosparaperennizarlaescritura;lainmortalidaddelalma
humanaysutransmigracinenanimalesterrestres,marinosy
voltilesysuregresoalcuerpodeunniopornacer;el
embalsamamientode cadveres;laconstruccindecmaras
funerariasenhonordelossoberanos;sonslopartedeunlargo
inventariodelegadostranscritosporHerodotoen"Losnuevelibros
delahistoria".Estaobraconstituyeeltestimoniomsfidedignode
laestrechainterrelacindeculturasorientalesyoccidentales.

"Yosoyloquees,loquefueyloqueser;nadiehalevantadomi
velo"rezalainscripcindelsantuariodeladiosaNeth,enSais,
comounpresagiodelmensajedeJehovaMoissenlaszarzas
llameantesdelmonteSina.SigmundFreudaseverqueMoissfue
unegipcioconquistadoporelmonoteismojudo.Elracionalismo
occidentalseesfuerzapordescifrarlosenigmasmsticosegipcios,
registrandoeltrnsitodelmitoallogos,deloespiritualalo
material,deloabstractoaloconcreto,sinadvertirqueson
componentesindesligablesdelanaturalezadialcticadel
pensamiento.Sinprisaysinpausa,construyeronpirmides,
elaboraronelLibrodelosMuertos,edificaronunamonarqua
teocrticafrreamenteestratificadaenlaqueeldestinoinmutable
delosgobernantesfuegobernar,transmitirlasnormassocialesa
travsdelosescribasydedicaraloslabradoreselcultivodelatierra
fecundadaporelNilo.

Sielobjetivodelosegipciosfueprepararunanuevaformade
existenciaenelmsallsintiempo,loshindesconcibieronlavida
terrestrecomounafasepreliminarparadiluirseenelcosmosy
llegaraserunapartculadelaeternidad.ElCdigodeManu
consagraloslineamientosdeldestinofataldecadaindividuoo
karma,dentrodeloscnonesqueprescribenlaposicindelos
brahmanescomomaestrosdelaenseanzareligiosa,ymisioneros
delsistemadecastas.Primaloreligiosoenunconjuntodenormas
enlasquetienencabidaelementosdeordensocial,moral,jurdico
ymetafsico,enlosdocelibrosquelocomponen.Secalculaque
alrededorde500aosa.C.laestructurasocialnormadaporlos
invasoresdeorigenarioestablecielsistemadecastasde
sacerdotes(brahmanes),guerreros(chatrias)ysiervos(sudras).
Cadaunadelascastasdebacumplirunrolsubyacenteenelkarma.
Almargendelsistemaestabanlosintocablesodescastados,
sometidosarestriccionesseverasdentrolosmsbajosescalonesde
lasociedadantigua.Alprincipio,presumiblementelasdivisionesde
castassebasabanenelcolordelapielparaprivilegiaralosarios
oriundosdelTurquestn,Irn,helenos,celtas,hastapueblos
nmadasgermnicos.Posteriormenteseprodujounaproliferacin
decastasosubcastasenfuncindelpoderpolitico.Enlaactualidad
seidentificantresmilvariedadesdecastasquemezclancomplejos
factoresdefamilia,lingusticos,oficios,religiosos,parentesco,
alimenticio,difcilesdeexplicaralracionalismodelosantroplogos
europeos.Anlogasdificultadesconceptualesrodeanlanocindel
karma,corrientementecomparadaalanocincristianadeldestino.
Parahinduistascompetentes,"elkarmaneselpesodelosactos,la
huellaquelosactosdejanennosotrosyquenopuedepormenos
deproducirefectos,consecuencias,alacortaoalalarga.Nosomos
libres,perotampocoestamosdeterminadosporundestinoajenoo
unaactividadexterna."(JesusMosterin,"Historiadelafilosofa
orientalantigua").Elkarmaestasociadointimamentealsansarao
destinodelgnerohumano,queestrelacionadodeacuerdoal
karmadecadaindividuo.Porotrolado,elatmanencarnala
concienciaindividualligadairremediablementealkarma.

Lorescatabledelaculturahindenlaperspectivadela
interrelacinconlaculturaoccidentalprovienedeltrasfondo
sincrticoespiritualistaenelquesefusionanabigarradamente
elementosvdicos,brahmnicos,budistasyjainistas.Mientraslas
culturasoccidentalesaspiranaingresaralahistoria,lasculturas
orientalesdelpilagoderegionesbuscanentraralaeternidad.Tal
vezlosinvasoresariascrearonelsistemadecastasparaahogar
rebelionesdeclasessociales,usandoloslibrossagradospara
orientar,odesorientar,aloshombresporsenderosmetafsicos.Lo
quepodrahabersidounaastutamanipulacinparayuxtaponerlo
sagradoencimadelosecular,coincidibsicamenteconlas
postulacionesbudistasyjainitas.

SiddhartaGautamafundelbudismopartiendodela renunciaa
losbienesmaterialesparallegar alascetismo,el
ensimismamientoenelyo,comolavaparaarribarala
trascendencia,reconociendolasnociones dekarman,sansaray
moksa,perodesechandolasjerarquasdelosbrahmanes.Sacrificio,
dolor,bsquedadelmsall,representanparcelasespiritualesque,
nopersiguenlaconstitucindeuncultoorganizado,unsistemade
creencias,ensuma,unareligin.SehabladelateismodeBuda,ose
diramsexactamente,delairreligiosidaddeunaconcepcindel
mundoenlaquenoserecurreadiosescreadoresniprofetas,sino
queencaminaalserhumanoalabsquedadelallberacin
espiritualparaalcanzarelDharma,laVerdadAbsoluta.

Ladicotomaespiritualismomaterialismo,almacuerpo,se
concentraenlamduladelpensamientochino,sobretodoenel
confucianismoytaoismo.ComolosbrahmanesdelaIndiaoms
aproximadamentelosescribasdelarcaicoEgipto,losmandarineso
letradoschinostransmitieronlasreglasdelBuenGobierno.Elmaes
troKongQiu,denominadoConfucioporladeclinacincastellana
delnombrechinohechaporlosmisionerosdelaordenjesutica,
fueunaimportantecorreadetransmisindelospreceptospolticos
delsistemamonrquicoderaizteocrtica.Normassencillas,a
saber,cmollegaraserbuenpadredefamilia,buenhijo,buen
sbdito,respetuosodelstatuquomonrquico.Confuciofueasesor
delascortesyprefectodelapolica.Frentealadescentralizacin
delpoderpolticogeneradoporlavastedadgeogrficadelterritorio
chinoylasconstantesluchasdelosreinos,laalternativadel
funcionariofuepredicarelorden,elacatamientoalasjerarquas
familiares.Enmediodelaconvulsincontinentaldelosreinos,la
prdicadelordenfueunasalidacasirevolucionaria,dadoqueen
algunosestadossepodainterpretar,yassucedi,comouna
incitacinarespetarlasumisinalpoderosoyelvasallajedel
pequeo.

Prontosurgieronalternativascrticasalconfucionismo.MoDicre
unaespeciededisciplinamilitarcomoantdotoalapasividaddela
BenevolenciaenseadaporKongQiuparapreservarel
sostenimientodelosHijosdelCielo.Losdiscpulosdelaescuelade
MoDireaccionaronalaindolenciapacifista,organizandounacasta
cuasimilitarenlaquelaenseanzadelasartesmarcialesresultaba
msprcticoparaabrirsecaminoenmediodelasconvulsionesde
losestados.

Sinembargo,laantimoniamspoderosaalconfucianismobrotdel
taoismo.LaoTse,contemporneodeConfucio,fueunmaestrode
agnosticismoo,podraafirmarse,tambin,postulunbudismo
radical.Lametadeltaoismo,surgidoenelsigloVIIa.C.fuela
disolucindeloterrestrematerialparaasumirunaconcepcindelo
Absoluto,quellevaalaNoAccin,alNoSer,alaNada.El
antiracionalismollegalafronteradeldesprecioalarazn.ElTao
esinefable,nopuedesernombrado,nopuedeexpresarseen
palabras. Este formidablecontrapuntodelpositivismo
confucionista,seexpresaenoracionesoletanasrepetidasporlos
taoistas:

Serynoserseengendranmutuamente;difcilyfcilsepoducen
mutuamente;largoycortoseproducenmutuamente;altoybajose
completanmutuamente;delanteydetrssesiguenmutuamente;
estaeslaleydelanaturaleza.Elconfucianismoyeltaoismosonel
YinyelYangdelpensamientochino.Comoexpresanlossinlogos
francesesEdouardChavannes,SilvainLevyyHenriMaspero,la
diferenciafilosficaentreelracionalismooccidentalyelmisticismo
orientalesqueunopropendealadescripcindelmundo,entanto
queelotropersigueserelmundo,serpartedelCosmos,serel
Cosmos.Laesenciadeltaoismo,brotadadelaentraadelYinyel
Yang,reaparecisiglosmstardeenladialcticagriegaymucho
siglosdespuesenlafilosofadelaLgicadeHegelyelpensamiento
deHusserlyHeidegger.

Elempalmeentreelpensamientoorientalyelpensamientogriego
seplanteaenelterrenodeladialctica.Mientrasloschinos
conceptanladinmicadelcosmoscomoelencuentrodefuerzas
contrariasdelanaturaleza,PlatnyAristtelesabrazanladialctica
enelplanocognoscitivocomolateoradeloscontrariosquenutre
elpensamiento.Latransferenciadeloqueseproduceenla
naturalezaporlarevitalizacindeloselementoscontrariosal
dominiodelaraznelevaelanlisisconceptualaniveles
insospechados."LaRepblica"dePlatn,enlamedidaqueacogela
vasta,inagotablediscusinentreScratesylossofistassobretemas
omniabarcadoresdeprofundasutileza,rompilosrgidos
esquemastradicionalesdelpensamientoortodoxo.Filosofa,
justicia,esttica,leyes,gobierno,alma,metafsica,sedesmenuzan
enunapugnadetesisyanttesisenlaqueelmaestrodePlatones
elgatoyroedoreslossofistas.

Losateniensesprobaronlosregmenesclsicosdegobierno.Como
Ulisesqueambicionoirtodoslossonidosypaladeartodoslos
brebajesmgicos,Greciaconoci,ypadeci,lamonarqua,la
aristocracia,latimocracia,latirana,laoligarquaylademocracia.
Perolosregmenesdegobiernopasaroneneltiempo,consus
virtudesylacras.Sinembargo,lodurableypermanenteenmedio
delasmudanzasideolgicasfueellibrepensamiento,enmediodel
ostracismo, retaliaciones,venganzas,persecucionesymuerte.Los
ateniensestodolodiscutan.Construyeronelgoracomoescenario
delosdebatessuscitadosporunacomplicadacasustica.
Escribieroncomediasydramascomolapuestaenescenadesus
arrebatosydisidencias.Sfoclespusoenescenaen"Antgona"el
conflictoentrelossentimientosylaley,entrederechonaturaly
derechopositivo.En"EdipoRey"Sfoclesnosenfrentaalasraces
delparricidioquellevamostantoenlaintimidadtenebrosade
nuestraintimidadespiritualcomoeneldevenirdialcticodelas
generaciones:losnuevosquierenaboliralosantiguos,los
discpulosalosmaestrosycuandolosdiscpulosdevienen
maestros,sereciclaelparricidiocultural.Esquiloencarnaeldesafo
delhombrealasfuerzasmitolgicasdelcosmosen"Prometeo
encadenado".Eurpidesensalzaelescepticismodelosracionalistas,
mientrasqueAristfanesseensaaen"Lasnubes"contraelgran
pontficedeladialctica.Losgriegosestuvieronconvencidosqueel
dilogoeraelinstrumentoidneodelaraznconelquesepoda
ganaroperder."LaRepublica"reflejalatendencianaturaldel
espritugriegoalainconformidad.LasconversacionesdeScratesy
lossofistastraducenelintercambiodeopinionesentreunviejoy
astutomaestroysusdiscpulossobre justicia,belleza,tica,
virtud,poltica,retrica,leyes, mitos,sabidura,amistad.El
maestrofingaquenosabanadayquesupropsitoerallegaral
conocimientodelascosasabstractasylascosasmateriales,
preguntando,interrogando,acosando,intimidandoasus
interlocutores,paraextraerlessusconocimientosysusignorancias
cualunacurtidaparterapueblerina.Sepresentacomovocerode
unageneracindepensadoresmadurosinclinadosaideas
conservadorasquebuscaimpregnarsedelasideasdelas
generacionesjvenes.Coneltranscurrirdeldilogosedescubre
queelancianomaestrodePlatn,endiversostpicos,esunsofista,
peromsaudaz,msradical,msheterodoxoquelossofistasaluso.
"Encuantoami,tomouncaminoopuesto;hagofrancamente
profesindeensearaloshombres,ymedeclarosofista.Elmejor
detodoslosdisimuloses,amiparecer,novalersedeninguno;
quieromspresentarme,queserdescubierto"lediceaProtgoras
yaHipcrates,probablementeconunrictusdeburlaenloslabios.
Elanticonvencionalismodesuposturalollev,alfinaldecuentas,a
unforzadosuicidio.

SiaPlatncorespondillevarladialcticaaunadiscusinbrillante
peroalgodesordenadasobrelatrascendenciadellogos,latareade
sudiscpuloAristtelesfueelperfeccionamientodeldilogo.Con
esenimoensudisciplinadayframentalidad,fundlaLgica
comolaarmazndeldilogo,comounaguametodolgicapara
encarrilarladialcticamedianteetapasconducentesalprocesodel
pensamiento.ElfilsofoFranciscoRomeroconsideraque"los
escritoslgicosdeAristteles,cuyareuninbajoelttulocomnde
Organom,esposterioralfilsofo,sonlossiguientes:Categoras,que
ensuformaactualnoesobradirectadeAristteles,aunquesin
dudalepertenezcaenlocapitaldesucontenido,cuyoasuntoson
losconceptos,enespeciallosdemximageneralidado"gneros
sumos",estoeslascategoras.Hermenutica,queestudiala
doctrinadelaproposicinyeljuicio:suatribucinaAristtelesfue
yaimpugnadatempranamenteporAndrnicodeRodas,alparecer,
sinsuficientefundamento.PrimerosAnaliticossobreelsilogismo,y
UltimosAnalticos,sobrelademostracin,ladefinicin,ladivisiny
elconocimientodelosprincipios.Tpicos,exmenesdels
argumentacionesdialcticasbasadasenlaprobabilidad.Refutacin
delossofistas,indagacindeloserroresyfalsedadescontenidosen
lasargumentacionessofsticas,conabundantesmateriales,
tambin,sobreelproblemageneraldelerror".(FranciscoRomero.
Aristteles.ObrasFilosficas.)KantdijoquelaLgicanohahecho
grandesavancesdesdequelafundAristteles.

Enelcampopolitico,comoseconoce,escribi"LaPoltica"y"
ConstitucindelosAteniense".En"LaPoltica"coincideconla
definicindeConfuciosobrelafamiliacomolaclulabsicadela
sociedad."ConstitucindelosAtenienses"respondioalproyecto
maximalistadecompilarconstitucionesdecientocincuentayocho
ciudadesgriegasybrbaras,conlacolaboracindeunequipode
discpulos.Tanvastoproyectonosellegacompletar,quedandola
"Constitucindelosatenienses",comoejemplodelapreocupacin
delfilsofoparapenetrarenlanaturalezaderegmenespolticos
diversos:oligarqua,tirana,aristocraciaydemocracia.Nosetrata
deunestudiodelaestructuraconstitucional,ceidoalconcepto
modernodelderechoconstitucional.Laobraseorientamsbiena
descripcionesdenaturalezahistrica;perolosfragmentos
conservadosdelostextosacusanincoherenciadebidoalaausencia
deunidad.Sinembargo,contieneinformacintilsobre
institucionescomoelConsejodelAerpagoypersonajescomo
Soln,Pisstrato,Hipias,Clstenes,Periclesyotros.

LapedagogapolticadeAristtelesfuelaprimeraenrehabilitaral
zoonpolitikon,elhombrecomoanimalsociable,segnapunt,"
muchomsquelasabejasocualquierotrogregario."Tambin
destacaqueelhombreeselnicoserquediscierneelbienyelmal,
lojustodeloinjusto,yquelaasociacindeserespensantesforma
lafamiliaylaciudad.Mientraselhombrecomnseesfumaenla
anonimidaddelasteogonasorientales,yapetrificadoenlos
peldaossocialesmshumildes,yadespersonalizadoenelcosmos
sacralizado,elpensadormacednicorescatasucategorizacin
humanstica.Dice:"Elhombreeselmejordelosanimalescuando
sehaperfeccionado,ycuandosealejadelaleyydelajusticia,el
peordetodos;porquelainjusticiaarmadaeslomspeligroso".Sin
embargo,prontoseadviertequeelhombrequeAristtelesidealiza
enlapolispuedeserunbuenpadredefamilia,perotambinun
amoimplacablequeestimacomoalgonaturallaesclavitud. El
esclavopertenecealateniensecomolacasaenqueviveylos
alimentosquecosechaensufinca.Hoylaesclavitudesabominable.
Lascivilizacionesasiria,egipcia,hind,convertanalosprisioneros
deguerraenunamasalaboralesclavizadaosemiesclavizada,sin
crisisdeconciencia.

Nietzscherescataen"Elnacimientodelatragedia"laconstante
oposicinentreApoloyDionisio,entreloapolneoylodionisaco,
entreelartecerebral,geomtrico,asptico,yelarte
temperamental,apasionado,erotizante:extremosdialcticosque
presidenlacreacinartsticagriegadetodaslaspocas.

Lairreflexivainfluenciadelestereotipoquedefinealacultura
romanacomolabaseparadigmticadelacivilizacinoccidentalha
desdeadolosaportesetruscos,cartagineses,macednicos,
babilnicos,bizantinos,delospueblosbrbarosallendeelDanubio
yelRinqueformaronpartedelprocesodesincretismocultural
romano.Herodotoidentificalosetruscoscomoloslidios
procedentesdelAsiaMenor.Lashiptesisantropolgicasmodernas
hanconfirmadoenellaboratoriolaafirmacindeHerodoto.
Simbiosisdediversasetniasyculturas,losprimeroshabitantesdela
pennsuladerivarondeflujosmigratoriosdelMediterrneo,
egipciosyegeos;decorrienteshumanasdeorigenindoeuropeo,
latinos,voscos,sabinos,ecuos,sablicos,samnitas.Aestas
tempranasmigracionesdeinvasoresseunieronposteriormente
feniciosdeorigensemita,fundadoresdeCartagoqueconstruyeron
unarcodeintercambiocomercialquecomprendielnortede
Africa,elestedeIberia,oestedeSicilia.CrcegayCerdea.Las
coloniasdelaMagnaGrecia,Campania, Lucania,Calabria,Brucio
contribureronaenriquecerlapanopliatnicocultural.

LosprimerosreyesetruscosfundaronRomacomouncentrourbano
que,despusdecruzarelTberyconquistarelLacio,estableciuna
poblacinprsperayfloreciente.Lasobrasdedrenaje,la
explotacindeminasdehierroycobre,elcultivodelacermica
artstica,lamezcladeritosreligiososydelamagiadelosarspices
que,enlasentraasdelasaves,buscabaneldestinodelos
hombresylospueblos,mslamsicaceremonialyfestivadelos
flautistasdetezmorena,marcaronlaimprontaetruscadeRoma,lo
mismoquelaorganizacindeciudadesestadoyconfederaciones.
Aunquefueronexpulsadosalapostreporloslatinos,depositaron
suhuellaatravsdelosregmenespolticosquecruzaronel
imperioromano.

Laexpansinromanaporterritoriosextraosrepresentaencierta
formaunregresoalosorgenes,corroborndoselatesisdeHegel
enelsentidoque"lahistoriauniversalvadeOrientehacia
Occidente,puesEuropacabalmenteeseltrminodelahistoria
universalalpasoqueAsiaessucomienzo.Paralahistoriauniversal
existeunOrientekatexochn(o,porantonomasia,puesel
Occidentees,depors,algoenteramenterelativo;peseaquela
Tierraesunaesfera,lahistorianodescribeuncirculoalrededorde
ella,sinomsbientieneunLevantebienconcreto,ysteesAsia...
lahistoriauniversaleslacrianzadelavoluntaddesdesusalvajismo
naturalhastallegaralouniversalyalalibertadsubjetiva.ElOriente
supotanslo,ysiguesabiendo,queunoeslibre;elmundo
grecorromanosabequeunoscuantossonlibres,yelmundo
germnicosabequetodossonlibres.Portanto,laprimeraforma
quehallamosenlahistoriauniversaleseldespotismo,lasegunda
eslademocraciayaristocracia,ylaterceraeslamonarqua".(
FilosofadelaHistoria).

Loscdigosqueconcurrieronalaprogresivacimentacindela
sociedadromanacontienenelementosestructuralesdeorigen
asiticodiagramadoscomounaescaladescendentedeciudadanos
privilegiados,losquirites,aextranjeros,vasallos,desprovistosde
derechosciviles.

Sinembargo,sulegislacin,apartir delaLeydelasDoceTablas
hastaelCdigodeJustiniano,llegaungradode
perfeccionamientonoigualadoporotrascivilizaciones.Quizsla
ausenciadefuentesdeinspiracinreligiosaensusnormaslegales
contribuyaquelosromanosconstruyeranunasociedadregidapor
laicossometidosaestipulacionespuntualesparadesposarse,
divorciarse,contratar,comerciar,gobernar,acumularriquezas,
testar,heredar,separarpatriciosyplebeyos, ciudadanoslibresy
esclavos.Matrimoniosycontratosestuvieronrevestidosde
ceremoniasreligiosas.Poseyerondiosesquelagensreverencien
losaltaresfamiliares.Sinembargo,losromanosdetestaronalos
polticosquesecreyerondioses.ElcnsulOctaviofuemasastuto
queJulioCsarysetransformenemperador,hacindoloyno
dicindoloporanticipado. EnelCdigodeJustiniano,eptomede
lajurisprudencia,elaboradoduranteelImperioRomanode
Oriente,sedetectannormasdecomerciodeorigenasiriopresentes
enelCdigodeHammurabiyaspectospolticosderivadosdela
institucionalidadgriega;perolamarcaromanaestanconsistente
comosuspuentesysuscalzadas.Sinembargo,sinprescindenciadel
trasfondosincrticodesuprocesamientointerno,elDerecho
Romanosubsisteenlamodernidadjurdicaoccidental,comouna
demostracindelavigenciadelpoderoordenadordelCdigode
Justiniano.

LalgicagriegadepositenelDerechoRomanolasemilladelalitis,
laconvergenciadeloscontrarios,transmutndoseenelcentrodela
dialcticajurdica,cuyaconflictividadeslamdularacional
inherentealsistemaquedefineelpensamientosocialoccidental.El
trasvasamientodelalgicagriegaalderechoromanoprodujoel
silogismojurdicomedianteelcuallaprimerapremisaesla
demanda;lasegundapremisalacontrademanda;laconclusinesla
sentencia,lasntesisdialctica.Sinembargo, elmonismo
occidentalpretende esconderlanaturalezaantinmicaquefluye
delchoquedeloscontrariosenelplanojurdicoyenelplano
cognoscitivofilosfico.

LaseparacindelimperioentreOccidenteromanoyOriente
bizantinoylaedificacindeConstantinopla,comoejedela
civilizacin,pero,enrealidad,unenclaveincrustadoenel
hinterlandmusulmn,movilizelprocesodeinterinfluencias."Todo
Occidenteesunmosaicodereinosbrbaros.OstrogodosenItalia,
vndalosenAfrica,suevosenGalicia,visigodosenEspaayelsur
delLoire,burgundiosenelvalledelRin"aseveraHenriPirenne.("
MahometetCharlemagne").Amedidaquedeclinabaelpodero
occidentalsefortalecaelapogeodeBizancioenunarcoiris
grecobizantinodetintesorientales.A partirdeDioclecianoel
imperioromanoseinclinaalosbastionesorientales.Elnombrede
Romasetornaambiguoenlassealesdesuidentidad.Diocleciano
fuehijodeunaesclavadlmataquehabapertenecidoaun
senadorromano.Virilessoldadosligadosaetniasbrbaras
remontanelocasoextravagantedecalamidadesdeestirpe
occidentalcomoNern,Caracalla,HeliogbaloyCalgula.

Enmediodelaproliferacindecultosyritosorientales,que
sensualizaronRoma,surgiunareliginnacidaenlacoloniade
Judeaparaconstituirseenlatabladelasalvacinmoraldel
decadenteimperio.OriundadelMedioOrientecomoeljudaismoy
elislamismo,elcristianismoseabripasopocoapoco,escalando
delaslbregascatacumbasdelapersecucinalospalacios
marmreoscomocultooficialdelimperio."Laresurreccindela
filosofajuda,lalenguahebreaporelitalianoPicodelaMirndola,
elalemnReuchlin,elfrancsPosteleslaprimeraauroradelda
quetenemoslafelicidaddevereldaquerehabilitaelAsiay
reconciliaelgnerohumano"promuevelaeuforiadeMichelet.
HistoiredeFrance.TomoVIII.

Telogosehistoriadoresdiscrepanacercadelosmotivosdela
repentinacristianizacindeConstantino.JacobBurkhardt
conceptaque"todavarodeaaConstantinounciertohalo
venerableporquemuchoscristianosrespetabilsimosdetodoslos
sigloslohanconsideradocomounodelossuyos.Tambinesehalo
tienequedesaparecer.Laiglesiacristiananadatienequeperder
conestehombreterribleperopolticamentegrandioso,como
tampocoelpaganismonadatenaqueganar...enlosltimosdiez
aosdesuvidaConstantinodasealesnomuyclarasdesimpatas
nocristianasyhastapaganas.Mientrasquelysumadrevan
enriqueciendolasgrandesciudadesdelimperioconmagnficas
iglesias,mandaerigirenlanuevaConstantinoplatemplospaganos;
dosdeellos,eldelaMadredelosdiosesyeldelosDiscuros,
puedensermerostempletesdeadornoparalasestatatuasall
erigidascomoobrasdearte,peroeltemploylaimagendeTyche,
personificacindivinizadadelaciudad,dispondrandeunculto
propio"(Delpaganismoalcristianismo).EugeniodeCesreapintaa
Constantinocomounfervorosocristianograciasalapersuacinde
sumadreElena,taberneraensusmocedades.

ElhumanistarenacentistaLorenzoVallaaseveraquelaDonacinde
Constantinoesunafalsificacinvaticana:"Concedemosanuestro
sanopadreSlvestre,sumopontficeyPapauniversaldeRomaya
todoslospontficesucesoressuyosquehastaelfindelmundo
reinarnenlasededeSanPedro,nuestropalacioimperialde
Letrn(elprimerodetodoslospalaciosdelmundo).Despusla
diadema,estoesnuestracoronayalmismotiempoelgorrofrigio,
esdecirlatiarayelmantoquesuelenusarlosemperadoresy
ademselmantopurpreoylatnicaescarlataytodoelvestido
imperial,yademstambinladignidaddecaballerosimperiales,
otorgndolestambinloscetrosimperialesytodaslasinsigniasy
esandartesydiverosornamentosytodaslasprerrogativasdela
excelenciaimperialylagloriadenuestropoder.Queremosque
todoslosreverendsimossacerdoesquesirvenalaSantsimaIglesia
Romanaenlosdistitosgrados,tenganlaobligacin,potestady
preeminenciadequegloriosamenteseadornannuestroSenado,es
decirqueseconviertanenpatriciosycnsulesyseanrevestidosde
todaslasdemsdignidadesimperiales.Decretamosqueelclerode
laSantaIglesiaRomanatengalosmismosatributosdehonorqueel
ejrcitoimperial.Ycomoelejrcitoimperialserodeadeoficiales,
chambelanes,servidoresyguardiasdetodasclases,queremosque
tambinlaSantaIglesiaRomanaseadornedelmismomodo.Ypara
queelhonordelPontficebrilleentodamagnificencia,
decretamostambinqueelclerodelaSantaIglesiaRomanaadorne
suscaballosconarreosygualdrapasdeblanqusimolino".La
DonacindeConstantinoabarctambinlasprovincias,distritosy
ciudadesdeItaliayOccidente,disponiendoasimismotransferirel
imperiodeOrienteyfundarenBizanciolaciudadquellevarasu
nombre.

Estaapotesisdeprpuraydiamantesfuerealoproductodeuna
falsificacininteresada?Antesdepoderpolicoyeconmico,quizs
hubierasidomspropicioquelaIglesiaadaptaralaherenciadelos
estoicosromanosalpostularquetodosloshombressoniguales.
MarcoTulioCicernen"Laparadojadelosestoicos"redupliclas
enseanzasdePolibioylosEscipiones.Perolascircunstancias
llevaronporotrocaminoalaiglesiadelosprimerostiempos.
Comoinstitucin,nocomocreenciareligiosa,laiglesia catlica
adoptlaplantillaorganizativadelimperioromano.Parapoder
subsistirenmediodeunpilagodedificultadesmateriales,las
circunstanciashistricaslallevaronasecularizarse
administrativamenteparapoderpactarconlospoderespolticos.Al
imperioromanosucedielentendimientoconelimperiogermnico
deCarlomagno.AstelamonarquadelosCapetos.As,
sucesivamente,vaalolargodelaEdadMediasustentandola
DoctrinadelasDosEspadasbasadaenelDiktatusPapaede
GregorioVII,elDecretumdeGracianoyelPolicratusdeJohnde
Salisbury,sobretodo,lavoluntaddeGregorioVII,quelaorienta
asumiralavezpoderessecularesypoderesreligiosos,hastaarribar
alRenacimiento,dondeseencuentraconlospoderososmecenas
deFlorenciayMiln, yenEspaaconelSacroImperioGermnico
reivindicadoporCarlosVyFelipeII.

LafragmentacindelaRomaniaoriginlaformacindelas
nacionalidadeseuropeasylaprogresivaautonomadelaslenguas
romances.AlemaniayFranciaorganizaronlasCruzadascomoel
iniciodelahostilidadconlosmusulmanes.Mezcladeguerrasanta
cristianaytambindeaventurerismoyrapiadebienesajenos,las
CruzadastomaronelpretextodelrescatedelSantoSepulcroen
Jerusalen,encontradelosidealesmonsticos. enlosprimeros
siglosdelaEdadMedia.LasapologascristianasdeCasiodoroy
Boecionopudieroncontrarrestarlaagresividaddereyesy
emperadores.EntrelossiglosXVyXVI,PortugalyEspaa
despuntaroncomopujantespotenciastalasocrticas.Portugal
explorayconquistaelcontinenteafricanograciasasusavances
tecnolgicosenlanavegacindealtamar,estableciendola
esclavitudylaexplotacincolonial,llegandoacontrolarla
comercializacindelasespecieras.Espaa,omsapropiadamente,
elpequeoreinodeCastilla,construidoporlaaudaciadeuna
mujer,Isabel,quedespojasushermanosdelasprioridades
masculinasdelalneadesucesin,selanzalabsquedadeuna
nuevarutaasiticaparaarribaralasislasMolucasdelaespeciera,
rompiendoelmonopolioportugus.

Comonuevapotenciatalasocrtica,Espaaseyerguecomola
anttesisestratgicaalexpansionismodePortugal.Surgela
mediacinpapalparaevitarelenfrentamientodeestasnaciones
cristianas,mediacinquecristalizaenelTratadodeTordesillas,
suscritoenelaode1494porIsabelyFernandoyelserensimorey
DonJuan.Medianteestecuriosotratado,EspaayPortugalse
repartieronunmundotodavaporconocer.Tordesillasfijcomo
territoriomartimoexclusivodePortugalel"sealamientoe
limitacindelReinodeFezesobrelapesqueradelmarquees
desdeelcabodeBujadorparaabajocontraGuinea".Enelinslito
repartocorrespondiaEspaaporcesindePortugallosiguiente:"
DonCuanporlagraciadeDiosrreydePortugaledelosAlcarbes,
deacuendeedeallendeelmarenAfricaeSeordeGuinea.A
cuantosestacartadepodereprocuracinvierenfazemossaberque
porcuantopormandadodelosmuyaltosemuyexcelentese
poderososprncipeselrreydonFernandoerreynadoaYsabel,rey
ereynadeCastilla,deLen,deAracon,deSeciliaedeGranada,
etctera,nuestrosmuyamadosepreciadoshermanosfueran
descubiertasnucuamentealgunasyslase podranenadelante
descubrirehallarotrasyslasetierras,sobrelascualesunaselas
otrashalladaseporhallarporelderechoerraznqueenello
tenemospodransobrevenir".

ElTratadodeTordesillasselleldescubrimientoyconquistadel
NuevoMundo,nuevoparaeuropeos,antiguoparasusmoradores.
FuerespaldadoporlasBulasIntercetera1,PiisFidelium,Inter
cetera2,EximieDevotionis.DudumSiquidem,solicitadasporIsabel
yFernandoalPapaAlejandroVI,delafamiliaBorja.naturale
Valencia,Espaa.Peroloquenacicomouncompromisode
evangelizacinseplasmdehechoyderechocomounaempresade
conquistaycolonizacin.Desdelarencorosaperspectivagermnica,
AlfredWeberconceptaque"esmuyraroqueestaconquista
externadelmundo,tansignificativa,partadeunaorillaculturalde
Occidente,delextremoOestedelmismo,esdecirdeEspaa,que
eraellugarquehastaentoncessehabaquedadomsretrasado
espiritualmenteentodaesadinmica,yqueacababadeliberarse
deunadominacinextraa.Y,apesardeeso,Espaa,juntocon
Portugal,seapoderentoncesdeladominacindelmundo.El
Papado,queapareceaqudenuevocomopoderuniversal,
accediendoalosdeseosdeEspaayPortugal,llevacaboel
repartodetodalatierranoeuropeaentreesosdospases.Todaslas
tierrasdelglobosituadasmsalldecienleguasaloestedelasislas
AzoresydeCaboVerde,quedaronadjudicadasaEspaa;ytodaslas
situadasaleste,aPortugal.Sehizoasioficialmenteconelpropsito
dequeondeasesobrelastierrasdelNuevoMundolamortecina
banderadelasCruzadas;peropositivamente,encuantoasus
efectos,estosirvialpropsitodeunaexplotacincapitalista
prolongadadurantesiglosconmtodostanbajos,querepresenta
unadelaspginasmslamentablesdelahistoria"(Historiadela
Cultura,FCE).

AlmomentodeldescubrimientodelNuevoMundo,serepitiel
dramticoconflictodialcticodeespiritualismoymaterialismo.
Invadidasucesivamenteporromanos,fenicios,visigodosyrabes,
losreinosdeloqueprimitivamentefueHispania,provinciadel
imperioromanoydespusAlAndalus,posesindelosmusulmanes,
padecieronlaexperienciatraumticadeladominacinextranjeray
anhelaronsacudirsedelosinvasores.Sinembargo,comoseala
HenryCharlesLea,"lahistoriadelaEspaaMedievalnosensea
quedurantelaprolongadacontiendaelantagonismoracialo
religiosofueescaso.Alolargodelaconquistarabelapoblacinse
sometivoluntariamentealosinvasoresquienescomogobernantes
noresultaronmsrigurososquelosgodos".Cuandolosreinos
cristianosrecuperaronterritoriosconservaronlapolticade
tolerancia,habidacuentadelasconstantesalianzasconlosvecinos
musulmanesparalidiarenlosconflictosentrecristianos.Perola
iglesiacatlicainstitucionalizadacomoreliginoficialnoviocon
buenosamigoslaconvivenciareligiosaconmusulmanesyjudosy
abogporsurestriccinyexpulsin.

Laconvivenciaconlosjudosmultipliccontradicciones.Porun
lado,enlasSietePartidasseregistralasegregacinracialyreligiosa,
queobligaloshebreosaresidirenghetosyportardistintivosenla
ropa,cualsmbolosdesucredo.Pero,porotrolado,AlfonsoXel
Sabioaprovechculturalmentelacolaboracindejudosymoros.
Intelectualmente,lapresenciajuda,odejudosconvertidosal
cristianismo,seproyectenelasesoramientopoliticodevarios
monarcas;enlarecaudacindeimpuestos;enelejerciciodeciertas
profesiones,comolamedicina.Enelaltoclerocatlicodescendan
depadresjudoselconfesordeIsabel,HernandodeTalavera;Fray
MatasdePaz;elarzobispoAlonsodeBurgos;JuandeMena;Fray
LuisdeLen;SantaTeresa,LuisVives;FernandodeRojas;Mateo
Alemn;TorresNaharro;elinquisidorPablodeSantaMara;Juande
Avila;FernandodelaTorre, loscronistasHernandodelPulgar;
AlonsodeCartagena;GonzaloFernndezdeOviedo;elgobernador
dePanamPedrariasDvila.Antesdelaexpulsinmasivadelos
judosquesehabanconvertidoalcristianismo,laiglesiacatlica
adoptmedidasqueHenryCharlesLeareseaas:"Sialgofaltaba
paraatizaresteanagonismo,laSantaSedelopusoalpromulgar
EugenioIVen1442yNicolsVen1447terriblesbulasde
proscripcincontralosjudos,incorporandoalaleycannicalos
msaborreciblesextremosdelalegislacinespaola.SixtoIV,en
un"motupropio",dadoel31demayode1484,expressudisgusto
alsaberqueenEspaa,ydemodoparticularenAndaluca,estas
bulasnoeranobservadas; ordenatodoslosoficiales,secularesy
eclesiasticos,exigieranlaaplicacnestrictadelosdecretos
concernientesalasrazasproscriptas.Noobstanteelsentimiento
popularparecehaberseorientadoenespecialcontralosjudosy
conversos,ynotenemosnoticiaalgunadeagresinamudjaresen
lossangrientossucesoscontralosprimerosenToledoen1449y
1467,enValladoliden1470yenCrdobayotrasciudadesde
Andalucaen1473".

Elprocesoculturalhispanorevivielciclodeoposiciones
dialcticas:realismodelArciprestedeHitaespiritualismodeSanta
Teresa;autossacramentalesteatrodeLopedeVega;lricaeglgica
deGarcilasodelaVeganovelapicarescadeQuevedo;fantasa
caballerescadelQuijotesimplismoruraldeSanchoPanza;poesa
deSanJuandelaCruz"LaCelestina"deFernandodeRojas;el
LazarillodeTormesylasSoledadesdeGngora.

Lapolticadesegregacinreligiosainternatropezconunfrente
externodecorrosinquepudoevitarsesielestadoylas
autoridadeseclesisticashubieranatendidoatiempolosllamadosa
lareformanacional.ElCardenalXimnezdeCisnerosiniciel
procesodeaperturareligiosaespaolaconlafundacindela
UniversidaddeAlcalparafortalecerlosconocimientosteolgicos
desacerdotesyquestosensearanladoctrinacristianaalos
creyentesiletrados.Impulslatraduccindellatnalcastellanode
laliteraturareligiosa,asicomofueimportantepropulsordelaBiblia
PolglotaComplutense,enhebreo,griegoylatn.Insospechablede
inclinacinasectasherticas,fueblindadoporlasfunciones
ortodoxasquedesempecomoconfesordelareinaIsabel,
provincialdelosfranciscanos,arzobispodeToledo,inquisidor
generalyregentedelreino.Searriesgacrearunactedrade
discusindelasideasdeEscotoenlaUniversidaddeAlcal.Unode
loscolaboradoresenlaBibiaPolglotafuePedrodeOsma,crticode
bulas,indulgenciasydelaatribucionpapaldepoderesseculares,
siguiendolalnearevisionistadeotrostelogosfranciscanoscomo
GuillermodeOckham.Sinembargo,CarlosVopacelprestigiodel
franciscanoespaol,presuntocandidatoalpurpuradopontificio,
reemplazndoloconAdrianodeUtrecht, preladoholandsque
llegconsusquito,ydespusfueelegidopontfice.Cisnerosmuri
pocosdasdespusqueMartnLuteroclavarasustesisreformistas
enlapuertadeunaiglesiadeWittenberg.Sinapoyodepreladosde
lajerarquadeCisneros,lareformaespaolasedesliz
sigilosamentecomouncomplotounaconspiracincontraRoma.
Losalumbradossereunanencasasprivadasenpequeosgrupos
paraleertextosbblicosycomentarlosevangelios.Elmisticismode
losalumbradosfuecontinuadoporotrosreformistascomoIsabel
delaCruzyPedroRuizdeArcaraz,apresados,torturadosy
fulminadosporlaInquisicinporlaadopcindeposiciones
radicalessobrecambiosenlaiglesia.
Ladisidenciareformistanoluteranallegalclmaxconel
pensamientoteolgicodeJuandeValds,estudiadoporMarcel
BataillonyJosC.Nieto.Anttesisdeloqueconsidersuntuosidad
escenogrficadeRoma,ValdespostulelamoraDioscomofruto
delameditacinindividual.Investigacionesrecientesparecen
esclarecerqueelpadreylamadredeValdesfueronjudos
conversos.Sinembargo,enlasobrasdoctrinariasdeValdesnose
aprecianexosentresuposturademisticismoextremadamentesutil
ymsticaconeljudaismo.Porotrolado,lysuhermanoAlonso,
asesordeCarlosV,semovieronenambientescortesanos,hastaque
seradicenItalia,dondeprosiguisuproselitismoentrediscpulos
delaaristocraciaromana.FuediscpulodeErasmoyasistentea
cnclavesdealumbradosdeAlcaraz,comoelpalaciofortalezade
Escalona.

CarlosVestuvoconvencidoqueserequeraunaurgentereforma
paraaplacarlosescndalosdeRoma.Porellonovacilenenviara
lasfuerzasdelCondestabledeBorbnparasaquearRomayobligar
porlafuerzaaClementeVIIaconvocarunconcilio,comouna
obligadacatarsisantelosviciosdeciertocleroromano.Elpapa
huyalavistadelastropasdelCondestable;llamaba
despectivamenterazadejudosymorosalosespaolesensu
correspondenciaprivada.EncimadeelloseentendaconFranciscoI
deFrancia.Temerosodelasprotestasdelascancilleraseuropeas
porelsaqueodeRoma,elmonarcaseretract.ElerasmistaAlfonso
deValdsescribieldocumentodelaretractacinquebloquela
opcindeunareformaespaolapacificaynounabeligerante
contrarreforma.

AlienadoporlaambicinderestaurarelSacroImperioGermnico
delosHabsburgos,CarlosdeGantenoadvirtiquelamedicinael
ConciliodeTrento resultaramsperniciosaquelaenfermedad
lareformaluterana.LaInquisicinahoglareformaespaola.El
ConciliodeTrentopartielcristianismoentreelcatolicismo
contrareformistadelsurdeEuropayelcristianismoreformistadel
nortedeEuropa.Fueronintileslasbatallas,especialmentelade
Mulhbergde1547, paraaplastarelcismaprotestante.Laalianza
militardealemanesyfrancesesllegaponerenpeligrolavidadel
EmperadorenInnsbruck,escapndoseporpasosdelosAlpespara
refugiarseenItalia. Hegelsentenciquelapropuestareligiosade
unhumildesacerdoteagustinianotuvomsfuerzaquelostercios
delosPaisesBajosytodoelpoderoimperial.

LaPazdeWestfaliafinalmenteepiloglasguerrasreligiosas,
protocolizandoelstatuquoconsagrlacoexistenciapacficadeun
catolicismopeninsularyunprotestantismocontinental.

Paralelamentealdivisionismocontinentaldelcristianismobrot
otroinfluyentecismaenInglaterra,enelcontextodelosTudores.
Loquesuperficialmentesuelepresentarsecomoconsecuenciade
losexcesosdionisacosdeEnriqueVIII,enverdad,tradujouna
disputadepoderessecularesjurisdiccionales.Laidentidadinsular
delmonarcatudorfuereluctantealatransferenciadejurisdiccin
religiosadeRoma.EnriqueVIIIplantecomounactodesoberana
elderechoalnombramientodelospreladosingleses,sin
interferenciapapal.LareinaIsabelllevalosextremoslarivalidad
conRomayEspaa.Lospiratasaupadosporlacoronaresultaronen
ciertamaneraagresivosportaestandartesdelalibertadde
comercio.Presionaronacaonazoslaaperturadelmercadodelas
coloniasamericanas.Coneladvenimientodelosestuardos,los
ingleses fueronmuchomslejosdelasreformastudorescuando
losprincipiosdelBillofRightsylaPetitionRightsestablecieronel
sistemadepesosycontrapesosparlamentariosquecarcomiel
absolutismomonrquico.Laanttesisdialcticadel
parlamentarismobritnicodelsigloXVIIseanticipalaanttesisde
laRevolucinFrancesa.Lamodernizacindelasestructuras
polticasinglesas,impulsadaalprincipioporlosnoblesy
radicalizadadespusporlaclasemediadeOliverCromwell,prepar
lasbasesdelaRevolucinIndustrial,movimientotecnolgicosocial
quemostrlaotracaradeldesarrolloeconmico:laexplotacinde
lamanodeobraylainsurgenciadelsindicalismodeloscartistas.

ElarquetipodecivilizacinoccidentalqueEspaallevalNuevo
Mundoignorlosprolegmenosdeloscambiosquetransformaban
Europa.Llevuntipodeculturaenlaqueseconjugabanlaherencia
culturalgrecoromana,lajurisprudenciagermnicayelestilo
sibarticodelascostumbresarbigas.Noobstanteelesfuerzode
AlfonsoelSabiodeestructurarLasSietePartidascomouncdigode
jurisdiccinnacional,predominabanleyesdejurisdicciny
competenciaregionales,enlasqueseacentalainfluencia
visigticamsqueelderechoromano.EllegadofilosficodePlatn
yAristtelesfueimperceptibleytardo.Elcastellanofueunalengua
romancederivadadellatnlitrgicoquenologrbloquearla
difusinlingsticadelcataln,gallego,vasco.Laorganizacin
religiosatuvoresabiosdeorigenorientalcontendencias
dogmticasdirigidasalapunicindeinfielesestigmatizadoscomo
herejes.Lasmonarquasmedievalesyrenacentistasforjaron
alianzasconelpapado,reciclandolosvnculoshistricosdela
iglesiaconelimperioromano,peronovaloraronsuficientementeel
aportejurdicodelDerechoRomano,comoelrestodepases
europeos.

Enelsincretismoculturalespaolsetiendeaesconderelvalioso
aportearbigosentadoenochocientosaosdecolonizacin.Sinos
limitramosaenumerarelaporteagrcoladelaintroduccindel
arroz,caadeazcar,limonesynaranjas;loslegadosdela
medicina,botnica,matemtica,ingenieradeacueductos,
irrigacinytcnicasdeconstruccin;latoleranciademuladeso
cristianosconvertidosalIslamydemozrabesocristianosque
vivanentierrasdominadaspormusulmanes;elrescatede
AristtelesatravsdeAverroes;laadaptacinalcastellanode
vocablosdeorigenrabe,alcalde,alfizar,albail,alhndiga,
acequiayotrosdeprefijoal;quizsnollegaramosatocarlosvasos
comunicantesquesetransubstanciaronenlargosaosde
ocupacin.

Elconceptoyijadistade"guerrasanta",instrumentadoenlas
Cruzadas,fuereivindicadoporlaContrareformaprotocolizadapor
elConciliodeTrento.Pero,enelfondo,cristianosymusulmanes
usaronindistintamentelaguerrasanta.Loscristianosespaoles
ejecutaronsangrientamentelaguerrasanta,ensandosecontra
albigenses,agapetas,priscilianistas,begardos,judos,musulmanes,
arrianos,alumbrados,dexados,valdesianos,luteranos,calvinistas,
anglicanos,anabaptistas,savoranalistas,ytodaslastendencias,
grupsculos,movimientosespiritualistaseuropeoscondenadaspor
laInquisicin.

Estaguerrasantadesencadenadacontraquienesdistorsionabanla
doctrinacristianatuvoaquunpuntodeapoyoparamarcarla
diferenciateolgicaentreortodoxosyheterodoxos.Perohasta
dndepodasostenerselatesiscristianaderepudioalsupuesto
paganismodelosnaturalesamericanosquenoconocanla
doctrina?Paganismofueuncontrasentidoinconcebible,la
arbitrariadenominacingenricausadaparareferirseaescuelasy
credosreligiososanterioresyposterioresaJesucristo.Bartolomde
lasCasadesmenuzlasparadojasdelficticiopaganismo.
Categorizarelsentidoreligiosoamericanocomopaganismo,
representunodeloscontrasentidosdeldogmatismodoctrinario..
FranciscodeVitoriarefutconfundamentojurdicoelprincipiode
laguerrajustaapoyadoporRomayenarboladosporGinsde
Seplvedaparaprivaralosmonarquasteocrticasamericanasde
susdominiosybienes.EscribieljuristaVitoriaenlacuarta
proposicin:ElPapanotienepotestadtemporalalgunasobrelos
indiosbrbarosnisobrelosotrosinfieles.Aseverelprofesordela
UniversidaddeParsque,aunquelafehayasidoanunciadaalos
brbarosdeunmodoracionalysuficiente ystosnolahayan
queridorecibir,noeslcito,sinembargo,porestarazn,hacerlesla
guerranidespojarlosdesusbienes.Arribelrazonamientodel
juristaespaolalaconclusindequelosprncipescristianos,ni
anconlaautoridaddelPapa,puedenapartarporlafuerzaalos
brbarosdelospecadoscontralaleynatural,niporcausadeellos,
castigarlos.(Releccionessobrelosindiosyelderechodeguerra).

RidiculizVitoriadepasoelabsurdoprocedimientodel
Requerimiento,propuestoporelBachillerMartnFernndezde
Encisco,fracasadoconquistadordelDarin,rencorosocalumniador
deVascoNezdeBalboaysecuazdePedrariasDvila.Resulta
inauditoquePalaciosRubioylosjuristasqueasesorarona
FernandoelCatlicocreyeranquelosaborgenesacatarian
pacificamentelainslitaadvertenciaparaqueserindieran
instantaneamentealoirelRequerimientoenunidiomaque
desconocan.CuentaLasCasasqueun cacique,alconocerel
Requerimiento,aceptqueexisteDios,peroaclarquelosque,a
nombredeldioscristiano,pretendieransometerloscomoesclavosy
privarlosdesusbienes,losatacaranaflechazosyloscolgarande
lospalosmsaltos.GonzaloFernndezdeOviedobromequese
debacapturaraloscaciquesyencerrarlosenjaulasparaque
conocieranlostrminosdelRequerimiento.Uncaciqueaceptla
doctrinacristianaysebautizparairalcielo.Mascuandosupoque
losespaolestambinpodanentraralcieloabandonel
cristianismo.Noquisoseguirviviendoeternamenteconlos
verdugosquelearrebataronsustierrasysumujer.

ElConciliodeTrentoencomendaIgnaciodeLoyolalahabilitacin
delaContrareforma.ParaalasumirLoyolalaevangelizacincomo
unacampaamilitarrepetilasfrustracionesdelosconciliosde
ConstanzayBasilea.SequemaHus,perosubsistielhusismo
hastaextinguirseporsuscontradiccionesinternas.LaCompaade
Jessreorientlamisinevangelizadora,desparramndoseporAsia
yAmericahastallegaracontrolarelsistemaeducativoespaol
hastaqueCarlosIIIenelsigloXVIIIabolielproyectojesutico
drsticamente,alinterpretarlocomounaamenazaalasoberana
culturaldelamonarqua.Asesoradoporilustreslibrepensadores,
CarlosIIIinicielprocesodemodernizacinreprimidoporlos
habsburgos.Sinembargo,laprontareintroduccindelabsolutismo
monrquicodespusdeCarlosIIIimpidiqueEspaasealineara
conlosavancesmodernistasdeEuropa.Volviaencerrarseapiedra
ylodoalamodernidaddesusvecinos,comoCarlosVenelsombro
palaciodeYuste.

Porunextraodesignio,Espaanoaprovechlasoportunidades
queselepresentaronporlagraciadeDiosoporsimplejuegode
azarhistrico.Alperderprogresivamentelosespaciosterritoriales
europeos,elNuevoMundoleabriunamonstruosageografapara
experimentarunanuevaversincristianadelatierraprometida,
bajolosprincipiosdelSermndelaMontaa.Elespritu
retardatariodelaclasegobernantefrustrloquepudollegaraser
lagranhazaadelmensajedeJess.PerodondeCristopredicpaz
impusoviolencia.FueintolerantedondeCristodermand
comprensin.Esclavizalosquepadecanpersecucin.Agredi
cuandodebiponerlaotramejillaaquienhirieralamejilla
derecha.Olvidelamorcristianoalenemigo:"Amadavuestros
enemigos,bendecidaquienesosmaldicen,hacedbienalosqueos
aborrecen,yoradporlosqueosultrajanyospersiguen".Los
enfrentamientosdeVascoNezdeBalboayPedrariasDvila,
HernnCortsyPnfilodeNrvaez,FranciscoPizarroyDiegode
Almagro,FranciscodeGmarayelIncaGarcilaso,diluyeronla
fraternidadhispnica,antesultrajadaenEspaaentreIsabely
EnriqueIVdeCastilla,CarlosVyJuanalaloca,FelipeIIyJuande
Austria,elDuquedeAlbayRequesensSiche.

Asfueque,distorsionandolasustanciadelcristianismo,Espaa,y
Portugaldieroncomienzoalneocolonialismoenunadimensinque
noaplicarongriegosoromanos.Retrocedieroneneltiempo,
construyendounfeudalismoanacrnicodelosprimerossiglosdela
EdadMedia.Losdueosdelatierrafuerontransformadosen
siervosobligadosalaborar,tributar,serviralosusurpadoresdesus
bienes.Extrajeronoroyplatanoparaimpulsarsudesarrollointerno
sinoparamantenerunaburocraciaparasitariaypagarafinancistas
genoveseslasdeudasdelaocupacinmilitardelosPasesBajos.
Antelosojosatnitosdelmundosepresentelirrisorio
espectculodelaquiebradelpasmsricodelplaneta.

Silasprdidasmaterialespodranreponerseconunaadministracin
menosinepta,noadmitenexcusaracionallosperjuiciosculturales
sinuosamenteperpetradosporlaalianzapolticayeclesisticaque
seabatisobrelasculturasamericanas.Elfundamentalismo
catlicoabsorbidoporsmosisideolgicodelislamismodelAl
Andalusderribtemplos,clasificcomoidolatrasherticaslosritos
religiososprecolombinos,noobstantequeloscronistasespaoles
informarondeanalogasenlaconcepcindelmonoteismo,la
existenciadesacerdotesymonjasconsagradasalcultoreligiosoy
otrosaspectosreligiososquedebieronconcitaradmiracin
respetuosaynorespuestasincivilizadas.JuandeBetanzosy
CristbaldeMolinaelcuzqueoescribieronlasrelacionesdelas
fbulasyritosdelosincas.Unadelasoracionesquechuas
recopiladasporelpadreMolinaexpresa,conprofundofervor
monoteista:

"OhHacedordelmundoqueestsenlosfinesdelmundosin
igual,quedisteseryvaloraloshombresydijisteseaestehombre,y
lasmujeresseaestamujer,diciendoestoloshicisteylosformastey
disteser.Astosquehicistegurdalosytngalossanosysalvos,sin
peligro,viviendoenpaz.Adndestasestn?Enloaltodelcielo
oabajoenlostruenosoenlosnubladosdelastempestades?
yeme,respndeme,yconcedeconmigoydanosperpetuavida
parasiempretenednosdetumano;ystaofrendarecbelaa
doquieraqueestuvieses.OhHacedor".

Sinembargo,noseinmutelcleroespaolcolonizador.
Contrarioaello,transplantlairacundiacontrareformistadesatada
contrajudos,musulmanes,luteranos,calvinistasytodapostura
criminalizadaporRoma.

NoestudiaronlaingenieramonumentaldelasalturasdeMachu
Pichu,eldesafogeolgicodeloscaminosdelInca,la
transformacindelasaltasmontaasdegranitoentajosdecultivo,
elusoaudazdelarefrigeracinnaturaldelmedioambientepara
deshidratarlostubrculos,evitarlacorrupcindelosinsumos
perecederos,almacenarlosenlaasalturasandinas.Miraroncon
curiosidaddisplicentelossistemassubterrneosdeirrigacindelos
desiertos,eltransportedepiedrasdepesocolosalalolargode
kilmetrosdedistanciasinladinmicadelarueda.

Ensuma,ignoraronysubvalorizaronunconjuntodeasombrosas
innovacionestecnolgicasbasadasensistemasdeclculos
desconocidosporlafsicaeuropea.Tuvieronantelosojosuna
extraordinariaanttesisculturalquesighnificelusodemetales
preciososconfinessagradosquelacodiciahispanaprofanal
mercantilizarlos.Alfinaldecuentas,laaureofagiafuelanmesis
desencadenadaporlosimperiosamericanoscontralanocinde
culturaoccidentalcatlicaromanaquedesplegEspaaen
Amrica.Despusdetrescientosaosdeocupacin,los
gobernantesespaoles,salvounpuadodecronistas.sefuerondel
NuevoMundopracticamentesinsaberquehabanestadoenla
cunadeunacivilizacinextraordinaria.

GalileoGalilei,Bruno,Bacon,Kepler,Newton,Descartes,enla
astronomaylafsica;Maquiavelo,Montaige,Montesquieu,
Voltaire,Diderot,Hobbes,Locke,Bodinoenlasideologaspolticas
,pautabannuevasnormasdelruleoflawinternacional,
configurandonuevosesquemasdelaculturaoccidental.Adam
Smithpostulladistribucindeltrabajoylaaperturainternacional
delosmercadoscomoanttesisdialcticaaldesarrollobasadoenla
acumulacindemetalespreciosos.DesdeelsigloXVII,sedesterr
cientificamenteelheliocentrismo,laperduracindelamonarqua
deinspiracindivina;seerradiclaconcepcinteolgicadela
astronoma paradarpasoaclculosmatemticossin
interferenciasreligiosas.Peronofue,empero,elapogeodeun
ateismocientficosinolacorreccindelenfoquetradicionaldela
concepcindeDioscomoarquitectodeluniverso.Elnuevo
racionalismoabolielfanatismohastadondesepudohacerlo,sin
levantaraltaresalaDiosaRazn.

Perolamonarquaespaolasiguiaespaldasalacienciayla
tecnologa,larevolucinindustrial,loscambiossociales
introducidosporInglaterrayFranciaenlaconcienciaeuropea,
sumiendoenlaoscuridadcientficaalascoloniasamericanas.

Laexcepcinamericanaacontecienelnortedelcontinente.La
culturaeuropeallegenbarcoalascostasdeCanadennaves
fletadasporelfrancesJacquesCartier,enlosbarcosdearistcratas
inglesesdisfrazadosdepiratasFrancisDrake,WalterRaleigh,
TomasCavendish.Sumisineraroerlasriquezasamericanas
acumuladasenlasbodegasdelasnavesespaolas.Losbarcos
entrabanalTmesisdesplegandovelasdeseda,mientrasen
cubiertalosmarineroslucanalcuellocadenasdeorodedieciocho
quilates.Adiferenciadelosgentilesfilibusterosquegolpeabanlas
coloniasespaolasyregresabanasuspuertos,llegaronfinalmente
loscolonosparaestablecerseenlaspraderasvrgenesdonde
pastabanlasmanadasdebisontes.Lasoracionesdelospuritanosse
desparramaronsobreelmarplateadolatardedeloncede
noviembrede1620cuandoelMayfloweranclenlabahadeCape
Cod.Noarribaronparasembrartabacoocurtirpieles,comolos
colonosdeVirginia.Comosifueraunamisinreligiosallegaroncon
elcompromisodefundarunanuevasociedaddehombreslibres,sin
testascoronadas,mscercadeJohnLocke,mslejosdelbuen
salvajedeJuanJacoboRousseau.Erancarpinteros,herreros,
campesinos,obreros,quedetestabanlascortes,losconventos
forradosdemisticismoycontroversiasescolsticas,loslobos
vestidosdeovejasdebancos,camposfeudalesyjueces.

Fueronpionerosdeunaculturadesprovistadenexosgrecolatinos,
unaculturademensajerosdelarevolucinindustrial,delanueva
culturaeuropeamaquinsticadebarcosavapor,delaindustria
textildellinoylalana.Unaculturabritnicayfrancesadefbricas
conhornosquesuccionabanobrerosfamlicos.Enlosterritorios
americanoslospionerosarrasaronlasetniasindgenas,
extinguieronbisontesynutrias,importaronesclavosparaque
agacharanellomoenlosalgodonales.Nadaomuypocopareci
contenerlosensuimplacableexpansinpormontesypraderas,
rosyyacimientosminerosexcavadosporexplosionesdedinamita.

Lanuevaculturadelcapitalismooccidentaldembolosypoleas
tampocotuvoalma,tambinfuegenocida,materialistay
explotadora.MaxWeberreconoceque"siemprequehabido
haciendasdinerariasdelascorporacionespblicasqueen
Babilonia,Grecia,India,China,Romaprestasudineroparala
financiacindeguerrasypirateras,parasuministrosy
construccionesdetodaclase;oqueenlapolticaultramarina
intrvienecomoempresariocolonial,ocomocompradorocultivador
deplantacionesconesclavosotrabajadoresapresadosdirectao
indirectamente;oquearriendagrandesfincas,cargos,osobretodo
impuestos;osededicaasubvencionaralosjefesdepartidocon
finalidadeselectoralesoaloscondotierosparapromoverguerras
civiles;oque,enltimotrmino,intervienecomo"especulador"en
todasuertedeaventurasfinancieras.Webercreyqueel
capitalismoindustrialyfinancierodelanuevahornadaasimilarala
ticaprotestanteyqueelmodernoempresariosentaunaespecie
dealegravital,creandopuestosdetrabajo,alparqueobtena
ganancias.Elsocilogoalemnexaltaelcapitalismoprotestante,sin
tomarencuentaquelaticaqueleatribuyechocafrontalmente
conlarecurrenciacolonialistaquerehabilitaronlaspotencias
industrialesparaadquirirmateriasprimasymanodeobraabajo
costoenotraslatitudes.

Quelarevolucinindustrialarrastrelpecadooriginaldel
colonialismodelsigloXVIfuepuestoenevidenciaporInglaterra,
locomotoradeloscambiostecnolgicos.J.A.Hobsontranscribelos
trminosdeldiscursodelosapologistasdelimperiobritnico:
Necesitamosineludiblementemercadoparanuestracreciente
poduccinindustria,necesitamosnuevassalidasparainvertir
nuestrossobrantesdecapitalylasenergasdelexcedenteintrpido
denuestrapoblacin.Estaexpansinesunanecesidadvitalpara
unanacinconlagrandeycrecientecapacidaddeproduccinue
tienelanuestra.Cadavezesmayorelnmerodebritnicosquese
dedicanalaindustriayalcomercioenlasciudades,ycuyaviday
trabajodependendelallegadadealimentosymateriasprimasde
tierrasextranjeras."

Inglaterrafundelneoimperialismocontemporneo.Losgriegos
colonizarontierrasusandosupoderotalasocrtico,perosin
aproximarse alaescaladeexpansionismoterritorialdel
imperialismobritnico.ElimperialismodeAlejandroMagnofueuna
aventuraentreexticayromnticadelasfalangesmacednicasen
unlargoperiploporPersia,India,Tibet,sinllegaraacreditar
propiedadintelectualpropiamentehelenstica. Losromanosse
expandieronporelmundoparacortarlarivalidadpermanentecon
loscartagineses.Antesdeotracosa,trasladaronellatn,sus
cdigos,suscostumbres,suestilodevida.IndiayChinase
concentraronenrepelerinvasores,aplacarrevueltasinternas,y
prefirieronaislarsedelamenazantemundoexteriordemongolesy
europeos.Forjaronimperios,peronofueronimperialistasenla
concepcindelosespaolesyportuguesesdelsigloXVIylos
inglesesdelossiglossucesivos.

LordRosebereyproclamafinalesdelsiglodiecinueve:

"...habeisaquiridounacantidadtanenormedeterritoriosque
tendrnquepasarmuchosaosparaqueosarraiguisenl,o
podiscontrolarlo,olopongasensituacindedefenderse,olo
hagisdcilalasdecisionesdevuestraadministracin...endoce
aoshabisaadidoalimperio,bienmediantelaanexindehecho,
odeclarndolodominio,oloquesedenominaesferadeinfluencia,
unterritoriode2.600millascuadradas...alas120millascuadradas
delReinoUnido,quesonpartedevuestroimperio,habis
agregadodurantelospasadosdoceaostierrasquesonveintidos
vecesmsextensasqueelpropioReinoUnido".(J.A.Hobson,
Estudiodelimperialismo).

Desdeelfondodelossiglosvenaincubndoselacontracara
dialcticaaldeshumanizadodesarrollocapitalista.Loscontratosde
vasallajedelaEdadMediasentaroncomoclusulasprincipalesla
fidelidaddelvasallo,perotambinconsideraronqueelseordela
tierradebatomarencuentalospuntosdevistadelosfeudatarios
enlasdecisionesprincipalesacercadelapropiedadfeudal.Haciala
mitaddelsigloXVII,JohnLilburnealarmalosterratenientes
ingleses conlateoradelos"niveladores"quedemandla
participacindelaclasemediaatravsdelsufragiouniversalyla
existenciadeunstatusquedistribuyeraderechosydeberesde
todaslasclasessociales.GerardWinstanleyseadelantasu
tiempo,proponiendoenlaLawofFreedomqueseentregaraalos
campesinoslastierrasconfiscadasporCromwellalosaristcratasy
eclesisticosquelucharonenlasfilasdeCarlosI.

PrecedidaporlarevueltadelasJacqueriesde1358,laRevolucin
Francesacristalizlareformaagraria,peronoafavor delos
campesinossinoenfavordelosmedianosypequeos
terratenientes.ElTercerEstadodelabateSieysgalvanizla
hegemonadelaclasemediaurbanaquerecurrialaselecciones
censitariasparaprivilegiaralospropietariosclasificadoscomo
citoyensactifsynegarderechospolticosalasmuchedumbresde
lossuburbiosylascampias,petrificadossociolgicamentecomo
citoyenspassifs.Lospolticoseintelectualesdesertoresdela
aristocraciaMirabeau,SaintSimon,Talleyrandastutamente
asumieronlainiciativahistricadeladestruccindelagran
propiedadrural.Yunoficialdescendientedeunafamiliaitalianase
convirtienelalbaceadelarevolucinreguladajuridicamentepor
elCdigoCivilmsinfluyenteenelmundocontemporneo.Audaz
enunascosasyconservadorporsuestirpemonrquicacorsa,
NapolenBonaparteconfiasutalentosodetractorBenjamin
Constantlaredaccindelanuevaconstitucin,queanulla
discriminacinpolticadelosfrancesessinpropiedades.Sin
embargo,crelanoblezadeespada,repartiendocoronasylaureles
entresushermanosysusgeneralesdeconfianza.ElEmperador
respetconbuenasmanerasalosintelectuales,aunquecon
maticescomolosluises.PorordendelreyseencarcelaVoltaire,
peroasusalidadelasmazmorras,elreyloinvitacenar.Voltaire
enlacenalepidiquenosepreocuparaenelfuturoporsu
alojamiento.Lospolticosfrancesesdetodoslostiemposanudaron
lazosconlainteligencia,entantonozumbaranasualrededorcomo
lostbanosdeScrates.Chateaubriandescribi"Elgeniodel
cristianismo"comounabrillantedefensadelamonarqua,porlas
ofensasmaterialesinflingidasporlosjacobinos.ElcondedeSaint
Simon,fundadordelsocialismomoderno,aduladoporHegely
Marx,adoptlaexcentricidaddecrearunanuevaiglesia.Curndose
ensalud,VctorHugodespidirayosycentellas,perodesdeBlgica.
Extraordinariolaboratorioideolgico,Franciaconcibielsocialismo
comolaotracaradelabsolutismomonrquicoyelindustrialismo
liberal.AlageneracindeMontesquieu,Voltaire,Dideroty
Rousseau,sesumdespuslageneracindeSaintSimon,Blanqui,
Blanc,Babeuf,Cabet,FloraTristn,ProudhonLageneracindel
SiglodelasLucesincendiVersallesylaBastilla.Lageneracinpost
revolucionariacreelsocialismodemocrtico,distorsionadoporel
comunismototalitario.Paralelamentealsocialismodemocrtico,
quehadado alaclaseobrera msconquistasreivindicacionistas
queotrasideologas,laanttesisfrancesagestmovimientosno
politizadosenderezadosamitigarelimpactoanmicodel
industrialismo,propiciandolaorganizacindecoloniasdevida
comunitaria.FrancoisMarieCharlesFourierfueelprofetalaicode
lasfraternidadescomunitariasestructuradascomoantdotoal
irracionalismodeshumanizantedelindustrialismo.Enesos
falansteriossehilabalaropa,sefabricabanmueblesyenseres
domsticos,secocinabanalimentosenconvivenciaculinaria,
dentrodeunsistemadeautoproducion.Curiosamentelos
falansteriosfourieristasobtuvieronmsacogidaenEstadosUnidos
queenFrancia.ElespritudeFourierysudiscpuloConsiderant
fuerevividoporloshippiesdeEuropayNorteamrica?

PorqumotivosFrancianoalardealarepresentacindelacultura
occidental?

Entreotrasrazones,quizsdebidoaquenoencabezaventuras
imperialistasquelaobligaran,comoEspaa,ajustificarel
colonialismodelaespadaconlaevangelizacindelacruz.Porotro
lado,podraargumentarsequeFranciarepresentatcitamentela
culturaoccidentalderaizromanaygermnica,ynorequiereun
ttuloformaldeacreditacin.JulesMicheletenarbolaaRabelais
comolafiguracentraldelRenacimientofrancs.Siampliamosla
miradaapreciaramosquelaculturafrancesa,apartirdelsigloXVI
ylossiglossiguientes,seinvolucrenlosdebateseuropeosms
importantesdeordencultural.JeanBodinparticipintensamente
eneldebatesobrelasoberanadelosregmenesmonrquicos.
BlaisePascal,Jansenius,Arnauld,Bossuet,Descartes,marcaron
territoriosentrelassutilesdisquisicionesdePortRoyalylaiglesia
catlica,comopreludiodeldebateentrelaRefomaluteranayla
Contrareformacatlica.

EmpecemosconlacontribucinculturaldeBodin.Noviciodela
ordendeloscarmelitasensuprimerajuventud,estudiDerechoen
Parssinbrillarcomoabogadolitigante enlostribunales.Su
tempranaproduccindetextosjurdicosloafiliacomohombrede
libros,profesorypoltico.Sumatrimonioconunaviudaligadaalas
jerarquasjudiciales,sueleccincomodiputadoenlosEstados
GeneralesdeBloisde1576 ysuasesoraalDuquedeAnjoulo
estabilizaronsuficientementeparaescribir"Lessixlivresdela
Republique".LaformacinculturalclsicadeBodinquedde
manifiestoporsuposicinsobrePlatnyAristteles,Polibioylos
juristasromanos.Massuproyectofuediscutirlasideasde
Maquiavelo,yotrosautoresquerecusaronlasoberanadelestado
monrquico.EnlalneadeHobbesyLocke,defendila
concentracindelasoberanaenlosreyes,ynegquelosestados
generalesposeyeranlacorrepresentacindelasoberana:

"Enrealidadesimposible,incompatibleeinimaginable,combinar
monarqua,estadopopularyaristocracia.Silasoberanaes
indivisible,comohemosdemostrado,cmosepodradividirentre
unprncipe,losseoresyelpuebloaunmismotiempo?siel
principalatributodelasoberanaconsisteendarleyalossbditos
qusbditosobedecern,siellostambintienenpoderdehacerla
ley?"razonBodin,saliendoalpasodeconspiracionesde
aristocratascomolosGuisaquedesencadenaronlasguerras
religiosasqueamainaronconelEdictodeNantes,cuyarevocatoria
posteriorpusoelrgimenmonrquicoalbordedelcolapso
Monrquicoycatlicoaultranza,abogporlaconcentracinde
poderespolticos,religiososyculturalesenelreyylaiglesia,con
erudicinhistricaqueloconvierteenprecursordeChateaubriand.
(Losseislibrosdelarepblica,editorialTecnos,primeraedicinde
1985)

EnelsigloXVIIeldebateteolgicoazuzadoenPortRoyaldiluyeel
aplomodogmticodeBodin.BlaisePascalrecogeyexcitala
controversiaconlas"CartasProvinciales","Laverdaddelareligin
cristiana"yotrostextosqueexponensusdudasylademuchos
francesessobresiesjustocalificarcomoherticosaJanseniusy
Arnauldylosjansenistasengeneralporinterpretaciones
doctrinalesdivergentesdelasinterpretacionesdelpontificado
romanoyelaltoclerofrancs.Lasexplicacionesquerecibicontra
losjansenistasibanencontravaalderechoapensarquereclama
Pascal.Suposturatraealamemoriateolgicalosrazonamientosde
JuandeValds.Dudarsobrelasrazonesteolgicasoficialesnoes
dudardeDios.HijodelPresidentedelTribunaldeCuentas,privado
muytempranodelamordesumadre,enfermopormuchosaosde
unagangrenaalosintestinos,dividisuprodigiosainteligencia
entrelareliginylascienciasexactas.RogerCailloisexplicala
inslitadedicacinconestaspalabras:"Hastaentonceseste
esprituconcentradonicamenteenlascienciasexactas,casiunos
amigosciertaobradelobispodeYpres,Jansenius,Reformadel
hombreinterior.Pascallalee,seconvencedequeloquems
importaesservirbienaDios,persuadedeelloasufamiliaydesde
suregresoaPars,asisteasiduamentealossermonesdemonsieur
Singlin,enPortRoyal,donderesidan,apartadosdelmundo,los
devotosdeJansenius.Entretanto,Blaisetienequelucharcontrala
enfermedadqueloatormentasintregua.Unataquedeparlisisle
obligaaandarconmuletas.Sededica,sinembargo,ahacer
experienciassobreelvaco,enPars,enlatorredeSaintJacquesy
porintermediodesucuado,enelPuydeDome,Auvernia.
ConsignalosresultadosensuTratadodelVaco,delcualslo
subsistenfragmentos.Peroseconserva"Delespritudegeometra"
,enlalneadeReneDescartes,fallecidoveintitresaosantes.Los
matemticosadmiranlacapacidaddeabstraccinracionalistaque
despliegaPascalensusobservacionessobrelageometra.Loque
msperdura,sinembargo,essudestrezaexpositivaenlosasuntos
teologicosyelcorajemoraldelascartasdesudesacuerdoporel
cierredePortRoyalylacondenadescargadacontralosjansenistas.
(PascalyBossuet.Escritosescogidos.ClsicosJackson.)

BossueteslaantpdadePascal,comoVoltaireeslanegacindel
obispodeCondom.JacquesBnigneBossuetcontinuellegadode
Bodin,peroconcaracteresreligiososmsacusados.Doctorde
TeologadelaUniversidaddeNavarre,sempiternooradordelas
exequiasdelosmonarcasylasreinas,fueabrumadorasu
elocuenciaenladefensadeladoctrinaortodoxaylaexaltacinde
lasvirtudesaristocrticas.Fuepolemistaardorosocontralos
protestantesenlaprdicadelosplpitosytambinenobrascomo
"TratadodelconocimientodeDiosydesimismo,Tratadodellibre
albedro,Lgica,PolticaextraidadelaSantaEscritura.Bajola
cscaradelaretricafnebre,atacalosadversariosreligiososy
polticos.EnlasexequiasdelareinaEnriqueMaradeFrancia,
esposadelreydeInglaterraCarlosIdelacasadelosestuardos,
criticalanuevareligionanglicanadesprendidadeltroncodel
catolicismoromanoporEnriqueVIII:

"..sialgunavezpuededecirsequeelcaminodelcristianoes
estrecho,esdurantelaspersecuciones,porqueesposible
imaginarmayordesgraciaqueladenopoderconservarlafesin
exponersealsuplicio,nihacersacrificiostranquilamente,nibuscara
Diostemblando?.Elerrorylainnovacinsehacianoirdesdetodos
losplpitos,yladoctrinaantiguaquesegnelorculodel
Evangelio"debepredicarsehastasobrelostejados",apenaspoda
hablaralodo.".CarlosIdesposaunacatlicafrancesa,
contrariandoelcnonanglicano,agravandolasituacinquelollev
alcadalsoporelseverodictamendelosjuecescontroladospor
Cromwell.Enotraoracinfnebreenhomenajealaduquesade
Orleansdestapsinantojosladefensadesupasamenazadoporla
coronabritnica:

"VeolacasadeFrancia,lamsgrande,sincomparacinenel
universo,yalaquepuedencedersinenvidialasmspoderosas,
puestoquepretendenderivarsugloriadeesteorigen.Veolos
reyesdeEscocia,losreyesdeInglaterra,queportantossigloshan
reinadoenunadelasnacionesmsbelicosasdeluniverso,msan
porsuvalorqueporlaautoridaddesucetro."

LadecapitacindeCarlosIylafugadesuesposadesarticuluna
maniobraestratgicaparaapaciguarlarivalidadanglofrancesa.
Bossuetfueunoradoryescritorcatlicoalserviciodelosintereses
diplomticosdeFrancia.Elbinomioestadoiglesiafuerasgocomn
delasnacioneseuropeas.Losquenopudieronsometeralaiglesia
comoInglaterracrearonotraiglesia,olaabandonaron,como
Alemaniaylospasesnrdicos,parainscribirseenlassectas
reformistasquefueronadquiriendorangoeclessticodeiglesia
nacional.

CmoafectaInglaterralarupturaconRoma?Fusolamente
unadisidenciaestrictamentereligiosaoavanzalaesferacultural?
AltereltpicodecivilizacinoccidentalrepresentadoporEspaa
querecibimosenAmrica?

EnInglaterra,elseparatismodeRomaengendr,pocoapoco,otra
cultura,larenovacincultural.T.S. Elliotobservqueenlos
poetasydramaturgosisabelinossefiltrlaangustiaporloscambios
revolucionariosreligiososysocialesfijadosporEnriqueVIIIeIsabel
I,quecondujeronalarevisincrticadelavidaylasociedaden
trminosdedisolucinycaos:

"EnlaInglaterraisabelinasedancondicionesenaparienciapor
completodiferentesalasdeRomaimperial.Peroeraunperodode
disolucinycaos;yentalperodo,cualquieractitudemocional
queparecieradarleaunhombrealgofirme,aunquefueratanslo
laactitudde"estoysoloconmigomismo",eraansiosamente
adoptada.Apenasnecesitosealaryestmsalldemipropsito
actualconcuntaprontitud,enunperodocomoelisabelino,la
actitudsenequianadeOrgullo,laactituddeMontaignede
Escepticismo,ylaactituddeMaquiavelodeCinismollegaronauna
suertedefusinenelindividualismoisabelino".("Lospoetas
metafsicosyotrosensayossobreteatroyreligin").
Losisabelinosbuscaronhroesextranjerosparamanifestar
discursosinternosdesgarradores:ShakespeareencontrenHamlet
delaantiguaDinamarcaladesdichaporeladulterioponzoosode
sumadre;enlaviejaEscocia, laperfidiaylavilezadeMacbeth;en
Venecialahipocresamercantilistadelosusurerosjudos;enun
celosocapitnmorolosestragosletalesdeloscelosinsidiosos;en
las hijasdeLearlaencarnacindelparricidiofomentadaporla
ambicin.

EstosexcntricospersonajesdeShakespeare,Marlowe,Ben
Johnson,yescritoresdelassiguientesgeneracionestransmitenla
ansiosainseguridaddeunanuevaculturarenacentista
desconectadadelosvalorestradicionalesdelasociedadinglesa.El
teatrodeCorneilleyRacine,valorizpersonajesheroicos,pero
convencionalesyaquiescentesalamonarquafrancesa.Elteatro
espaoldeCaldern,TirsodeMolina,LopedeVega,trasuntaun
respetoreverencialalosvaloresconsagradosdelaortodoxia
monrquicaqueeldonjuanismohiereconlevelicencia.En
cambio,losisabelinosabrieronpuertasdetrsdelascualeshaba
oscuridadylibertadytensiones.Alaislarsedelareligindel
continente,seaferraronalorgullodehaberemprendidounnuevo
caminoparallegaraDiosyliberarsedelasinterdiccionesque
habanfrenadolaaudaciacreativa.Elinsularismolosllevafundar
unanuevareliginindependientedeRoma,unamonarquahostila
laconcentracindepoderdeEspaa,unaculturacrticaquese
constituyenelreversodialcticodelacivilizacinoccidental
catlicaromana.

Prologandoelciclohistricodelasanttesisculturalesque
Inglaterrasiemprerepresent,elcooperativismoimpulsadoporel
empresarioRobertOwensurgicomounarespuestaconstructivaal
capitalismoycontrarestarlo,educandoalosobrerosyasushijos,
entantoqueellaborismoyelsocialismofabianodeGeorge
BernardShaw,JohnMaynardKeynes,H.G.Wellesyelmatrimonio
deSidneyyBeatriz Webborganizaronsindicatos,elaboraron
legislacinsocialyadoctrinaronatravsdeobrasliterarias,tratados
socialesycolumnasperiodsticas,paramorigerarelprogresodel
capitalismoindustrialquerevolucionelmundoconsus
asombrosasinnovacionestecnolgicas,quellegaronamarradascon
laalienacinespiritualylaboraldelostrabajadores.

ApartirdeImmanuelKant,elpensamientoalemndominlos
siglosXIXyXX.PerolaposicincentrallaocupGuillermoFederico
Hegel.Kantemprendilaproezaconceptualdelarevisindel
conocimientoporelconocimiento,valedeciranalizlas
herramientasmetodolgicasparapoderaccederalracionalismo.El
niveldeabstraccindelaCrticadelaraznpura,1781,Crticadela
raznprctica,1788,yCrticadeljuicio,1790,elevelraciocinio
filosficoacumbrestibetanasenlasquepocospodansobrevivir.
Nofuemenorlaexigenciaacadmicaparaabsorberlasideas
filosficas,histricas,jurdicas,lgicasdeHegel.Sinembargo,el
idealismohegeliano,poraccindeloscontrarios,adquiriouna
resonanciapolticasinigual.Ladivisindesusdiscpulosen
discpulosdederechaydiscpulosdeizquierda lafamosa
izquierdahegelianapromovidebatesinimaginables.

Notodosloshegelianosrepararonloantiguoylonuevofusionados
en"FilosofadelaLgicaylanaturaleza",suobramsdiscutida.El
filsofoalemnadmiticonreticenciaslasdeudasconel
pensamientochinoyelpensamientogriego.Enelfondo,rehabilit
laconcepcinchinadelasfuerzascontrariasdeluniversoyrelanz
lalgicaaristotlica."Laconcepcindeladialcticacomo
constituyendolanaturalezamismadelpensamientoydequeste,
comointelecto,debeemplearseenlanegacindesimismo,enla
contradiccion,constituyeunodelosprincipalespuntosdelalgica"
trasuntasupuntodepartidadelpensamientoarcaicochinoydelos
griegospresocrticosenelqueserecuestalaFilosofadelaLgica.
Insisteenqueelpensamientoesesencialmentelanegacindeun
referenteinmediato.Mientrasloschinosylospresocrticos
concibieronqueeluniversoemparejalasfuerzascontrariasnopara
repelerlassinoparaequilibrarlas,armonizarlasyconstruirsumutua
necesidad.Hegelintroduceloselementosambivalentesenla
conciencia,siguiendolosprincipiosdelalgicaaristotlica.De
entradapostulaquelaLgicaes"lacienciadelaideapura,estoes
delaideaenelelementoabstractodelpensamiento.Reconocesu
dificultadporque"nooperasobreintuiciones,nitampoco,comola
geometra,conrepresentionessensiblesabstractas,sinocon
abstraccionespuras,yrequierelafuerzayelhbitoderetirarseal
puropensamientoysusordinariasdeterminaciones,lascualesson
lasmsconocidas:elser,elnoser,ladeterminabilidad,lamagnitud,
elserens,elserparasi,louno,lomltiple,etctera".Aristteles
despojlaespeculacindelosdilogosplatnicosdelatachade
gimnasiamentaldeargumentarsloparaderrotaroconfundiral
interlocutor.Pusoelrazonamientolgicoalserviciodelderecho,la
oratoria,elarte,paraganarjuiciosenlostribunales,usarlaoratoria
enlostorneopblicosocomponerpoesia,drama,historia.Hegel
repudialoscontenidosextrafilosficosparaotorgarleala
concienciaelvalormximopersecomoformadellegaralaverdad
nicadeDios.Laideapuraesirreductible;notranza,nocede,no
comparte.Es,para,elvalorabsoluto.

Estaconcepciondelaideapurallevaalvaco,alanada,
reelaborandolaconcepcindeltaoismochino.ElDaoesvacio,pero
sueficiencianuncaseagota.ElDaoesunabismo,pareceelorigen
detodaslascosas.Profundo.Pareceexistiryalmismotiempono
existir,rezanprincipiostaoistas(daoistas),recogidosporJess
Mostern("Historiadelafilosofa.2.Lafilosofaorientalantigua").
Lasreflexionessobreelseryelnosernacieroneneltaoismochino.
Estasmeditacionessobreelserensi,elserparasi,elseryelnoser,
reaparecenen"Elseryeltiempo"deMartinHeidegger.La
influenciadeHegelsederramsobrelosfilsofosalemanesy
europeos,enunoscomoestmuloalareflexinpuraespeculativa,
enotroscomoeliniciodelaanttesisquetrasladladialcticadel
campodelaideapuraalcampodelainterpretacindelos
conflictosdelasociedadindustrial,conMarx,Engels,Leninyotros.
SchopenhauerpintaHegelcomounembaucadoralserviciodel
estadoprusianoconsutesisdelaverdadencarnadaenelEstado.
Marxabominlaincorporeidaddelidealismoymilitdesdela
juventudenelalaizquirdistadelhegelianismo.Letorcielcuelloa
ladialcticadeorigenchinoygriegoparaconstruirelmaterialismo
dialctico.DeHegelextrajolateoradeladialctica.DeDavid
Ricardotomlateoradelaplusvala.DeFeuerbachlasnociones
antireligiosas.Conestosfragmentosfilosficosconstruyel
marxismo,sincretismodesocialismofrancs,economapoltica
inglesayfilosofaalemana.Sinembargo,Hegel,Ricardo,Feuerbach,
nuncahanalcanzadolainfluenciadeMarx.Desdelaperspectiva
filosficaalemana,HegelyMarxsonelYinyelYang,noobstante
queHegelnofueunidealistacerradoyprocreunadialcticadela
naturaleza.

Ampliandoelpanoramadelascienciassocialesmodernas,el
liberalismocapitalistadeEstadosUnidosyelmarxismoleninismo
delaUninSoviticacondensaronlamsimportante
representacindialcticadelostiemposmodernos.Elcapitalismo
norteamericanoarrebatlaantorchadelprotagonismoeconmico
alosingleses.Enunaaceleradatransicintraslaindependenciadel
estadogestordelarevolucinindustrial,avanzmuchoenla
modernizandolasestructurasdeunsistemadepropiedadprivaday
mercadolibremsabiertoyaudaz.Vastosespaciosterritoriales,
unosadquiridosaFrancia,EspaayRusia,otrosproductodeuna
arrolladoraexpansinaexpensasdeMxicoydeunracimodeislas
delPacficoSuryelCaribe,formaronlaescenografayla
coreografadelageopolticadelniograndedescritopor
Baudelairequeirrumpicomounintrusoprepotenteenla
civilizacinoccidental.

Notieneracesculturalesconlosgriegosylosromanos;esajenoal
SiglodeOro,alRenacimiento,alosdramaturgosisabelinos.Perolos
artesanosdelMayflowerylosjinetesdelFarWestsedieronmaa
parafundarunarepblicaconprincipiosdelpuritanismo,el
estoicismociceronianoylaslogiasmasnicas.

"..desdeelcomienzohallamosdoscorrientesprincipalesenel
espritunorteamericanoquecorrenunajuntaalaotrapero
raramentesemezclanunacorrientedearmnicosyotrade
sentidosimplcitosyambasigualmenteasociadas:porunlado,la
corrientetrascendentalqueseoriginaenlapiedaddelospuritanos,
seconvierteenunafilosofaenJonathanEdwards,pasapor
Emersoncreandoelfastidiosorefinamientoyretraimientodelos
principalesautoresnorteamericanos,ydandocomoresultadola
irrealidadfinaldelamayorpartedelaculturanorteamericana
contempornea;ydelaotraparte,lacorrientedeloportunismode
pacotilla,queseoriginaenlosexpedientesprcticosdelavida
puritana,queseconvierteenunafilosofaenFranklin,paraa
travsdeloshumoristasnorteamericanosydesembocaenla
atmsferadenuestravidacomercialcontempornea"(VanWyck
Brooks,"AmericasComingofAge"). Unatempranaconcepcin
deldestinomanifiestolosllevablindarsedelainterferencia
europeabajoellema"Amricaparalosamericanos",queala
postreresultsiendoAmricaparaEstadosUnidos.Comoexangue
representantedelanoblezadecadentedeFrancia,Alexisde
Tocquevillesealarmdeladesenvolturadelosgranjeros
convertidosenlegisladoresqueescupantabacomascadoenlos
pasillosalfombradosdelCongreso.

Lossembradoresdealgodndelosestadosdelsurdisfrutabanla
arcadiadurmiendolasiestaenlosporchesdesusmansionesde
roblecuandoresonaronlosprimeroscaonazosdelaGuerrade
Secesin,queoficializdemanerasangrientalaincompatibilidad
delfeudalismoyelindustrialismo.Sihubieranganadolaguerracivil
probablementehabranmantenidoelstatusdelamonarqua
feudal.Eltriunfantenorteindustriallibertaloscampesinos
afroamericanosyfijlaslineasdeldesarrollorepublicano
modernistaqueabrig,tambin,anticuerposideolgicos.Thoreau,
Emerson,cuestionaronlaprimacadelacero,elhormign,elhierro
colado,elferrocarril,sobreelmedioambienteylosderechos
humanos.ThorsteinVeblencriticacrementealaclaseociosa.El
socilogoC.WrightMills,dotadodeunaparatodeinvestigacin
socialquenotuvoVeblen,acotlasconclusionesdelateoriadela
claseociosa:

"CasientodaspartesdeEstadosUnidos,lasclasesaltasdelas
grandesciudadestienenencomn,msomenos,laraza,la
religin,ylanaturaleza.Aunquenoseanfamiliasdeantiguo
abolengo,son,uniformemente,deorigennorteamericanoms
antiguoquelasclasesinferiores.Hayexcepciones,naturalmente,
algunasdeellosmuyimportantes.Endiferentesciudadeshan
adquiridounaposicinsocialfamiliasitalianas,judas,eirlandeses
catolicas,porhaberseenriquecidoyhechopoderosas".("Laelite
delpoder").

Alemanes,polacos,hispanoamericanos,seagreganalascalderas
tnicasgeneradorasdeenergaeconmicay tecnologa,que
empezaronadesborbarlosndicesdecrecimientodeInglaterray
lasnacioneseuropeasprovocadorasdelflujomigratorioaEstados
Unidos.Alparcreabanunanuevaculturaliberaleminentemente
crticaynovedosa.Losnovelistasdelageneracinperdida,William
Faulkner,ErnestHemignway,JohnDosPassos;losactores,
productores,guionistas,deHollywood;loscompositoresque
desplazaronlasperasitalianas,lasoperetasvienesas,y crearon
elnuevognerodelacomediamusicaldeGeorgeeIraGershwin,
RodgersyHammerstein,ColePorter,LeonardBernstein;lapoesa
deWaltWithman,EzraPound,RobertFrost,WilliamCarlos
William,WallaceStevens,sealaronnuevosderroterosalacultura
contempornea.Lospintoressedesprendierondelamuseificacin
delimpresionismo,cubismoysurrealismo,dinamizandolaaction
painting,elhappening,elexpresionismoabstracto,elpopart,el
opart.Susmusassonsopasenlatadas,botellasdeCocaCola,fotos
deMarylinMonroe.Laquincalleradelconsumismoessuesttica.

Sinembargo,elaporteartsticomsoriginalypoderosodelsigloXX
eseljazz,cuyognesises,fundamentamente,afroamericana.El
bluederivdeloscorosreligiososdelosghettos.Elragtimesurgi
enNuevaOrleansalcompsdelasnotasarrancadasdelpianode
ScottJoplin.ProntoeljazzsemudaChicago,centrodelas
primerasgrabacionesdelamsicadeNuevaOrlean.Allen
Chicago, segunJoachimE.Berendt,"KingOliverdirigilams
importantebanddeNuevaOrleansenChicago,LouisArmstrong
formallsusHotFiveysusHotSeven,JellyRollMortonsusRed
HotPeppers,JohnnyDoddssusNewOrleansWandereretctera"

("EljazzdeNuevaOrleansalJazzRock").Filninagotablede
creacinmusical,pasdelswingalbebop,alfreecool,al
dodecafonismo,aldisco.Compositores,ejecutantesyarreglistas
comoStanKenton,DizzieGillespie,DukeKellington,ArtTatum,
ErrolGardner,LionelHampton,MiltonJackson,CharlieParker,John
Lewis,ChickCorea,TheloniusMonk,originantendencias,escuelas,
generaciones.Bsicamentepopularyemprico,eljazzrecibe
influenciasdirectas,coincidenciasyafinidadesdemsicaclsica:la
msicabarrocamedievalinfluyeen"Montessa"deJohnLewis,
pianistayarreglistadeTheModernJazzQuartet;hay
impregnacionesdodecafonistasenTheloniusMonk,Ornette
Coleman,CecilTaylor,ChickCorea.Losmsicosdelasgeneraciones
contemporneasson,enverdad,musiclogosegreadosdela
JuilliardSchoolydeuniversidades.
Frentealterritorionorteamericano,desdelaheladapennsulade
Kantchackaatravesadaporcazadoressiberianosentiempos
primitivos,segestotraculturarevolucionaria,cuyamisin
mesinicaeraderribaralcolosocapitalista.Unarevolucin
astutamenteaprovechadaporpolticosprofesionalesdesplazaalos
mencheviquesdeKerenskyyasumeelcomando.Marxnopens
quelarevolucinquedebanpromoverlosobrerosdeloscentros
industrialesdeEuropaOccidental,fueraempuadaenelanacrnico
imperiofeudaldeloszares.Larevolucinrusanoprocedadeun
nuevoclculodelaplusvalaodelacapturadelaacumulacinde
lariqueza.VladimirLeninnoseinmutalromperlasbasestericas
delmarxismo.Llammarxismoleninismoalamixtura,degrandes
dosisdeleninismoprctico.Brotunaconcepcindeeconoma
estatalplanificadaenoficinasburocrticas.Seabolieronla
propiedadprivada,lastierradelosmujiks,lascaballerizasdelos
oficialesdeLenTolstoi.Serecuperaronlosterritoriosperdidospor
eltratadodeBrestLitovsk.Elcapitalismoestatalfueprocreadopor
elcomunismoleninista.LaNEPordenqusedebaproducir,en
qudependenciassedeterminabaelpreciodeltrigoyla
remolacha.Peroloscampesinosseconvencieronpocoapocoque
nolesentregaranlapropiedaddelastierrasyqueestabanen
manosdenuevoszaresdespticosparaefectosprcticos.En
realidad,erauncapitalismoestatalqueconcentrenlosdirigentes
delpartidocomunistabolcheviquetodoslospoderesydecisiones
econmicasysociales.

Seimplantunanuevaculturarevolucionariaquedebaengendrar
unnuevohombreenlosterritoriossometidosalcontrol
bolchevique.Tododentrodelarevolucin,nadaencontradela
revolucin,fuelaconsignasdelrealismosocialista.Novela,poesa,
msica,cine,historia,fueronencajadosenelestrechoyamenudo
ambiguoterritoriodelrealismosocialista,interpretado,bajofrrea
censura,porloscomisariosculturales.Bajoelpesoabrumadordela
censura,VladimirMaiakowski sesuicid.Nosetoclamsicade
IgorStravinsky,RimskyKorsakov,Borodine,Mousorgski,por
considerarladecadente.Loscreadoresdeldodecafonismo.Arnold
Schoemberg,AlbanBerg,AntonvonWebernfueronexecradospor
formalistas.EnelcampopolticoseeliminaronaTrotsky,Bujarin,
Kamenev,Kirov,Zinoviev,porordendirectadeJosStalin.

LaoposicinideolgicadelsigloXXsepolarizentreelliberalismo
capitalista ysuanttesis,elcomunismo.Sedesvanecieronel
nazismoyelfascismotrasladerrotadeAlemania,ItaliayJapn.
EstadosUnidosasumiladefensadelacivilizacinoccidental.El
conceptoOccidenteproductodelasmetamorfosisproducidas
desdeelsigloXVI.Delarquetipodeculturaoccidentalresultantede
lafusindeGrecia,Roma,Espaa,quedmuypoco.EstadosUnidos
seautonombradefensordeOccidente,denominacinenlaque
predominalanocineconmica delliberalismocapitalista.Anen
elplanocultual,esteneooccidentalismonorteamericanopocoo
nadatienequeverconeloccidentalismodelsigloXVI.Porlodems
elcapitalismodepropiedadprivadaymercadolibreestinstalado
enCoreadelSur,Singapur,Taiwan,ChinaPopular.Lateora
weberianadelaticaprotestantedelcapitalismoqued
desmantelada.Severificenlateorayenlaprcticaqueel
capitalismo,comosistemaeconmico,tienenaturalezapolivalente.
Es,puedeser,budista,confucionista,taoista,hinduista,luterano,
calvinista,catlico,cualquierreliginoprincipiodoctrinario.
Elreplanteamientodeladialcticarevelalaasociacinindisoluble
decapitalismoycomunismo,comolocalientecambiaalofroy
viceversa,comolaluzsucedealaoscuridad.Ladialcticanotiene
principioyfinal.Reproducelostrminosdeldiscurso;losmultiplica
incesantemente.Elmarxismoestanoccidentalcomoelcapitalismo,
culturaleideologicamentehablando.Constituyenelenvsyel
revesdelamismaculturadialcticaideolgicay econmica.El
capitalismoeselYin;elcomunismo,elYang.Dosvisionesdel
mundo,dosconcepcionesfilosficas,quenoseautodestruyen,
comorazonMarxsinoque,amarradas,constituyenlasdoscaras
delamismamoneda.MarxinterpreterrneamenteaHegel:la
anttesisdelsilogismoideolgiconoaniquilalatesis.Porel
contrario,laanttesisabsorbe,asimila,retroalimenta latesis,
creandonuevossilogismos,nuevastesis,nuevasanttesisad
infinitum.Lasortodoxiascreanheterodoxias,porsus
contradiccionesinternas. MarxignorlaFilosofadelaNaturaleza
deHegel,quecomplementalaFilosofadelaIdea,constrindosea
larefutacindelidealismo.

"Lospresocrticoslohabancaracterizadocomocomoeldoble
movimientodela"generacinycorrupcin",estoes,comotrnsito
delnoseralserydelseralnoser.Herclitollamabaaldevenir"
caminohaciaarribay"caminohaciaabajo".Yfueelprimeroen
reconoceryafirmarlaidentidadentreamboscaminos:el
nacimientoylamuerteconstituyen,almismotiempo,unoyel
mismodevenir.Nosondosprocesos,sinouno.elmorirdelunoes
elnacimientodelotro."(NicolaiHartman,Lafilosofaalemana).
Proudomsealoladistorsindialcticadelossilogismosdel
marxismo,enlamismalneacrticadedisidentesizquierdistasrusos
yalemanescomoBakunin,Bernstein,KautskyyDuhring,que
postullaconvivenciadeespiritualismoymaterialismo.

Siaceptamosladinmicadialcticadeloscontrarios,
particularmentedelespiritualismoymaterialismo,advertiremos
comoconclusinqueresultainexistenteyartificiallaantinomia
entrecivilizacinoccidentalycivilizacinoriental,porquela
civilizacinoccidentaltambinposeeunbaseespiritualistayla
civilizacinoriental,tambintienebasematerialista.Lahegemona
deOccidenteesunproductopolticoparajustificarlahegemona
culturalyeconmicadelasnacionesdeEuropayEstadosUnidos.El
carcterrelativistadelahegemonadelproductoOccidentese
demuestraconeltrasladodelaeconomademercadoadiversas
nacionesasiticas,quepuedenreclamar,tambin,lapertenenciaa
Occidente,siendogeograficamentedelOriente.Japn,Coreadel
Sur,Taiwan,tienenregmenesrepublicanosbasadosenelsufragio
universal,separacindepoderes,partidospolticos,rganos
ejecutivo,legislativoyjudicial,estructuraconstitucional.

SonmenosoccidentalesqueEstadosUnidos,Inglaterra,Francia,
Alemania,desdeelpuntodevistadelossistemaspolticos?Estos
pasescapitalistasorientales notienenhistoriaconectadaalos
filsofosgriegos,losjuristasromanos,lospensadoresdel
Renacimiento;tampocoEstadosUnidos.Elmulticultarismoocupa
espacioshispanosenEstadosUnidos,espaciosislamistasenFrancia,
espaciosfrancfonosenMarruecosylasAntillas,espaciosingleses
enlaIndia.EstadosUnidosesun"meltingpot"deingleses,
alemanes,irlandeses,italianos,judos,armenios,coreanos,chinos,
comoelimperioromanotuvorasgosetruscosycartagineses.
Asimismo,elimperioespaolrenacentistatieneinfluyentes
sincrticosfactoresculturalesromanos,visigticos,arbigos,judos.

Existeunacivilizacinuniversalresultadodelainteraccinhistrica
deculturasaparcadasenelEufratesyelTigris,elNilo,el Amarillo,
elGanges,elGrnico,elRubicn,elTber,elRin,elDanubio, el
Guadalquivir,elTajo,elMissisipi,elOcanoAtlnticoyelOcano
Pacfico.Unaculturauniversalconstruidasincreticamentede
OrienteaOccidente,desdehacecuatromillonesdeaos,enel
trnsitomilenariodelosHomnidosalHomoSapiens.

Elchoquedecivilizacioneesunaestrategiamilitarparaconvalidar
enfrentamientosblicos,reactualizadaporgeopolticos
norteamericanoscomoSamuelHuntington.Antessedividial
mundoentrecapitalismoycomunismo,sistemasideolgicos
surgidosdelasmentesdealemanes,franceses,rusos,chinos.Al
desaparecerlaUnindeRepblicasSocialistas,seminimizel
comunismoenlaFederacinRusa.

"Algunosnorteamericanospromuevenelmulticulturalismoen
casa;otrosloapoyanenelextranjero;otroslospromuevendentro
yfuera.ElmulticulturalismoencasaamenazaaEstadosUnidosy
Occidente.EluniversalismoamenazaaOccidenteyelmundo.Una
AmricamulticulturalnoesAmrica.LapreservacindeEstados
UnidosyOccidenteexigelarenovacindelaidentidadoccidental"
sonlasconclusionesdeHuntingtonparavalidarunanuevacruzada
contralospasesislmicosdelajihad.("Theclashofcivilizations,
RemakingofWorldOrder".)Esteraciociniodeseguridadcasiesel
mismodelospropulsoresdelaguerrasantaislmica,peroalrevs.
Unchoquenodeculturassinodeestrategiasdelterrorismo
ideolgicoyelterrorismoreligioso.Elantiislamismomilitar
norteamericanonoincluyeaTurquaporsermiembrodelaNATO,
nialospasesproveedoresdepetrleodelGolfoPrsico.

LaincorporacindelaRepblicaPopulardeChinaalaeconoma
internacionaldemercadoabiertoalainversinprivadaextranjeray
deintercambiocomercialabreperspectivasdecompatibilizacinde
capitalismoysocialismo,deconvivenciadeuncapitalismoqueha
moderadoelWelfarStateylaeconomasocialdemercado.Facetas
deunaculturauniversal,difcildepreveerhastadndepuedellegar
enelfuturo.Entodocaso,latendenciainternacionalesdisolver
hegemonascolonialistasyantagonismosideolgicos,enla
certidumbredequelasreflexionesdeladialcticaurbietorbi
suministraelementosparacontinuarreflexionandosobrela
evolucindelascivilizacionesconstruidasporlainteraccincultural
aescalauniversal.