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Caractersticas particulares del Espaol en Venezuela conocidas como venezolanismos (tpicos cambios de una regin

como ocurre en todas las regiones de todos los pases del mundo, sin que esto convierta, necesariamente, el idioma de
la regin en un dialecto o subdialecto) que sin ser similar guarda una estrecha similitud con el Espaol de Espaa.

1. ORIGEN
A Principio del siglo XV los exploradores, conquistadores y colonizadores espaoles llevaron su idioma a Centro
Amrica, Suramrica y parte de Norte Amrica. El espaol hablado en Espaa hace entender entre otras cosas porque el
hombre que llego a Amrica necesito adaptar su lengua a una realidad social geogrfica y espiritualmente diferente, esto
genero cambios con el uso lingstico durante un largo proceso esos cambios se consolidaron, surgiendo as otras
transformaciones hasta llegar a lo que hoy en da se conoce como la lengua espaola.

Cabe destacar lo siguiente El idioma espaol lleg a Venezuela con la conquista espaola llevada a cabo desde los
primeros aos del siglo XVI. La mayora de los espaoles eran originarios de las regiones de Andaluca y
de Extremadura trayendo consigo ese acento y modalidad. Otro grupo lleg de lasIslas Canarias, muy alejada de
la Pennsula Ibrica, y por lo tanto se caracterizaba por importantes diferencias dialectales. El habla de estas regiones
son la base del espaol hablado en Venezuela.

Tambin notar que muchas palabras del habla inglesa se han incorporado al vocabulario del venezolano, siendo ests
muchas veces ms comunes que su equivalentes en espaol, a causa de la gran influencia que ha tenido Estados
Unidos en la regin desde comienzos del siglo veinte. Se ve en palabras como "guachimn" (de "watch-man", al referirse
a los vigilantes), "macundales" (de la famosa marca de herramientas Mack & Dale, usada para referirse a un conjunto de
cosas), "pip" (que deriva de pipe, tubo, al referirse vulgarmente al pene),bluyn (de blue jean, al referirse a cualquier tipo
de pantaln de tela de mezclilla), "frzer" (de freezer, al referirse al congelador) y "okey" (de la expresin OK, para indicar
que se est de acuerdo con algo, el mismo uso que se le da a la palabra "vale" en Espaa).

En Venezuela hay que resaltar que los indgenas introdujeron varias palabras, en la cuales conforman parte del dialecto,
como lo son chvere que en el idioma indgena de cierta tribu en Venezuela era che egberi que produjo un impacto
en toda la regin venezolana y sus alrededores, la cual hizo que sea aceptada por la Real Academia Espaola, La
caraota tambin muy conocida por ser realmente un grano que se le conoce en toda la regin venezolana incluyendo
parte de los llanos colombianos incluida en sus dieta diarias y la hamaca mueble indgena conocido, el cual llevo su
nombre a tierras en toda Suramrica; Ambas palabras provenientes de tribus indgenas venezolanas.

De esta forma se puede decir que un buen porcentaje del habla diaria en Venezuela proviene de sus antepasados y
actuales compatriotas indgenas.

LENGUAS EN VENEZUELA:

En cuanto a la poltica oficial del pas, el artculo noveno de la Constitucin de 1999 consagra que los idiomas
de Venezuela son:El castellano, como idioma oficial, es hablado por la gran mayora de los venezolanos. los
idiomas indgenas (guajiro, warao, pemn, etc.), que tambin son de uso oficial para los pueblos indgenas, y deben ser
respetados en todo el territorio de la Repblica, por constituir patrimonio cultural de la Nacin y de la humanidad.

Segn datos disponibles del ltimo censo indgena (1992) y del Censo General de Poblacin y Vivienda de 2001, en
Venezuela se hablan al menos 31 lenguas indgenas, de las cuales 25 se agrupan en siete familias lingsticas, y las
otras 6 no presentan parentesco reconocible con otras lenguas, y por tanto se consideran lenguas aisladas.

NORMAS SOCIALES:
Durante los siglos XIX y XX, el espaol de Amrica sigui simultneamente dos normas lingsticas: una, la norma de
Espaa, que conocen y han conocido las personas cultas y que se ha usado lo ms cerca posible en la lengua escrita; y
otra norma, la que pertenece al pas, a la ciudad o a la comarca americana, que se ha usado en la lengua hablada. La
norma de Espaa se ha conocido con cierta nostalgia y con alguna inseguridad en Amrica aunque es la norma que se
ha enseado en la escuela a travs de gramticas y diccionarios. Mientras que la norma americana se aprende en la
comunicacin con los otros hablantes y representa la lengua viva a la cual se le siente como propia porque se le puede
transgredir con adiciones y creaciones originales. Las dos normas son paralelas y se tocan en ciertos puntos. Sobre todo
se identifican cuando se trata del sistema de la lengua. Entonces hay una gran coincidencia y por eso se afirma que el
espaol es homogneo y que se trata de una sola lengua. Adems, como el espaol de Amrica carece de diccionario y
de gramtica (slo hubo el intento deBello de hacer la gramtica del espaol americano), las dudas de los usos
americanos se solucionan segn la norma de Espaa

En la lengua hablada se encuentran las diferencias diatpicas porque en la expresin espontnea se expresa la
afectividad, lo que da lugar a una serie de formaciones nacidas del momento y la ocasin. Igualmente el acontecer
histrico tie la lengua de trminos particulares que no son compartidos por otros lugares. Por lo tanto, ese hablar es
nico de cada sitio y es considerado prestigioso all donde se le habla. Esa es la razn por la que los lingistas defienden
la diversidad y consideran que la lengua hablada en cada regin tiene igual mrito.

Otra cosa sucede con la lengua escrita que en todas partes sigue la misma norma con contadas excepciones. La
divergencia entre Espaa y Amrica en la lengua escrita se limita a ciertos usos morfosintcticos, como son: la
preferencia por el pronombre ustedes en Amrica y vosotros en Espaa; la distincin etimolgica del pronombre lo para
el complemento directo y le para el complemento indirecto en Amrica y el uso del le en Espaa; y la diferencia entre el
pretrito simple (cant) y el pretrito compuesto (he cantado) entre Amrica y Espaa.

CARACATERISTICAS REGIONALES Y SU DISTRIBUCIN Cotidianos

Son formas de saludar dependiendo del contexto de la situacin, formal e informal.

Formal

Cmo est usted?

Buenos das!

Cmo estn ustedes?

Menos Formal

Cmo me le va?

Cmo me la tratan?

Cmo anda?

Informal

Qu hubo?

Buenas!

Hola!
La informalidad se expresa tambin as

Y entonces?

Hblame!

Qu mas pana?

Interjecciones e Identidad Nacional

Son todas las reglas que corresponden a patrones culturales

Uso Informal

Qu bro tiene ese tipo!

Epa negro!

Beeestia!

Diferencia Geogrfica

Qu molleja! (zuliano)

Na guara! (larense)

Ah rigor! (andino)

Caracha negro! (llanero)

Hijo er diablo! (oriental)

Diferencias Generacionales

Mara Santsima!

Ave Mara Pursima!

Jess, Mara y Jos!

Modalidades Regionales de espaol en Venezuela

Como cada pueblo tiene su propia identidad es natural que sus habitantes tenga tambin una particular manera de
hablar, reflejos de su modo de vida y su cultura.

Central o caraqueo:

Vale!" es tambin una muletilla caracterstica de los venezolanos. No tiene un significado concreto, y se usa en
contextos determinados como vocativo, por ejemplo: Anda, vale!, Epa, vale!, Ay, vale! Es el acento percibido y
proyectado por los medios como el estndar de Venezuela, como sus variantes generalmente racionadas con las clases
sociales. Una palabra tpica de Venezuela es "burda", que deriva de "burdo" (algo exagerado fuera de proporcin), y
que de esta manera se utiliza como sinnimo de "muy" o "mucho": "La fiesta est burda de buena" (la fiesta est muy
buena), "la comida es burda de rica", "me compre un carro burda 'e caro", etc
El marabino, del estado Zulia: diferenciado por el voseo, inexistente en el resto del pas, en el sentido de que suele
mezclarse con el tuteo en una misma frase (por ejemplo: te vai a casa, en vez de os vais a casa)

El guaro, del estado Lara: Se caracteriza por su acento bien diferenciado y su supresin de la r en el uso de los
verbos en infinitivo ("voy a com"). Tambin usa como expresin el "NaGuar", que de acuerdo a la entonacin o nfasis
empleado determina el uso pero tampoco tiene un significado especfico ("NaGuar me gan una mquina" o "NaGuar
choque mi carro").

El tachirense o gocho, de la zona andina: En particular en el estado Tchira cercano con la frontera con Colombia.
Tambin es muy diferenciado como sucede con el marabino, pero a diferencia de ste, utiliza el "usted" en lugar del
"vos". Tambin denominan la palabra "Toche" (grosera) que deriva de un ave de Colombia y es particular en el estado
por su uso comn

El espaol llanero: es la modalidad hablada en los llanos venezolanos, una de sus caractersticas es un considerable
lxico indgena producto de la fusin de ambos idiomas.

Del margariteo u oriental, de la Isla de Margarita: reconocida fcilmente por la transliteracin de la "l" en "r" y
viceversa, adems de otras peculiaridades ("orientar" por "oriental" y "oriental" por "orientar", por ejemplo). Generalmente
se utiliza un lenguaje muy familiar en donde se le llama "mijo" que significa "mi hijo" pero en un sentido generalmente
ligado al asombro o a un sentido despectivo, y "compai" que significa "compadre"; del mismo modo se tiende a cambiar
el artculo "el" por "er" ("hijo er diablo" utilizado como expresin como "muchacho travieso", otros ejemplos seran "er
mar","er sol","er pjaro cantaor", para referirse a "el pjaro cantador").

En Venezuela cada regin se conoce perfectamente ms que por su territorio, por la forma en que hablan quienes la
habitan. Este pas cuenta con una rica variedad de jergas que hacen identificar cada habitante de determinada regin, es
Normal que se conozca de donde proviene una persona en Venezuela por su forma de hablar, expresarse y referirse a
cosas, objetos, momentos o personas, diferente a las de otras regiones del pas.

EL HABLA ACTUAL EN VENEZUELA

En Venezuela, la lengua es para nuestros habitantes un patrimonio propio que evoluciona y se modifica de acuerdo con
sus necesidades, el vocabulario de una comunidad est vinculado a su identidad y la esencia de ellos mismos. Aquello
que nos distingue frente a otra regin es lo que promueve la llamada diversidad cultural.

BIBLIOGRAFIA

Bibliogrficas:

Prez Hernndez, Francisco Javier (2004) Orientalismo en Venezuela, Caracas, Universidad Catlica Andrs Bello.

Cela, Camilo Jos (1987) Lenguaje Popular Venezolano. Estados Unidos: Universidad de Michigan.

Lpez-Baralt, Mercedes (2003) Literaturas Latinoamericanas. Puerto Rico: Universidad de Puerto Rico.

Electrnicas:

EL HABLA EN VENEZUELA (2007) disponible en URL http://www.monografias.com/trabajos61/el-habla-venezuela/el-


habla-venezuela2.shtml [Consulta 24 de octubre de 2011]

EL ESPAOL VENEZOLANO (2009) http://roxierocks91.obolog.com/espanol-venezolano-242763[Consulta 24 de octubre


de 2011]

ESPAOL VENEZOLANO (2006) El espaol venezolano es la variedad del idioma espaol utilizado
en Venezuela http://es.wikipedia.org/wiki/Espanol_venezolano [Consulta 20 de octubre de 2011]
Principales grupos indgenas de Venezuela

Piaroa (Aruw, dueos de la selva) : Habitan el Estado Amazonas, y la Selva Tropical en la regin Orinoco-Ventuari.
Son cazadores, recolectores y agricultores. Es uno de los grupos indgenas ms numerosos del pas.

Warao ("gente de embarcacin"): Habitan los estados Amazonas, Sucre y Monagas). Viven en palafitos a las orillas
de los ros y transitan en canoas. Son pescadores, cazadores de arco y flecha y recolectores de moriche.

Yukpa: Habitan en la Sierra de Perij, en el oeste del estado Zulia, en el lmite con Colombia al norte de los Bari.

Yanomami: Se encuentran en la Sierra Parima, alrededor del Alto Orinoco, entre Venezuela y Brasil. Poseen un alto
desarrollo de tcnicas de la voz que utilizan para innumerables cantos en rituales y fiestas.

Pem : La etnia Pemn habita en la zona de la Gran Sabana y cuenca del ro Caron, en el sureste del estado Bolvar.

Karia o Caribe: Se ubican principalmente en el estado Anzotegui, con una parte menor en el estado Bolvar. Es la
etnia que ms influencia ha tenido en la cultura venezolana.

Bar: Habitan al sur de la Sierra de Perij en el oeste del estado Zulia). Se conocan como los "motilones bravos" por la
fuerte resistencia a la colonizacin misionera.

E'ep o Panare: Se encuentran en el estado Bolvar al sureste del Orinoco frente a los estados Apure y Gurico. Son
muy conocidos al igual que los Ye'kuana, por su bellos diseos en cestera, especialmente en las Wapas.

Krrim o Kurripaco: Se encuentran en el suroeste del estado Amazonas.

Pum o Yaruro: Esta etnia se encuentra en el centro del estado Apure. Los Pum son excelentes talladores de piedra
y calabaza, representando animales, pjaros y escenas variadas.

Wayu o Guajiro: Esta etnia habita en la Pennsula Guajira tanto en territorio colombiano como venezolano, lo que
conforma en este ltimo caso parte del estado Zulia. Los Wayu son pastores y mantienen un intenso mundo espiritual
de mitos y costumbres, las mujeres juegan un destacado papel en su mundo religioso.

Ye'kuana o Makiritare: Residen entre los estados Amazonas y Bolvar, a lo largo de los ros Caura, Alto Ventuari y sus
tributarios.

Localizacin del indgena venezolano

la poblacin indgena alcanza cerca de 140.000 habitantes segn el censo de 1982. Esa poblacin, en un 91%, est
distribuida en los estados Zulia y bolvar y en los territorios amazonas y delta Amacuro en los porcentajes siguientes:

Zulia 42%, Amazonas 21%, Bolvar 15%, y Delta Amacuro 13%

El 9 por ciento restante est en los estados sucre, Amazonas, Monagas y Apure

En el Zulia: guajiros, Paraujano, Yukpa, Bari (52.000 personas)

En Amazonas: Yanomami, Baniva, Piaroa y Yekwana (30.00)

En Bolvar: Panare, Akawaio y Makushi (22.000)

En Delta Amacuro: Warao (18.000)

En Anzotegui: Karia (4.500)


En Apure: Yaruros y Guahibos (5.500)

En Monagas: Warao (2.500)

En Sucre: Chaimas (500)

Amerindio 2,7%

Criollos 16,9%

Mestizos 37,7%

Mulatos 37,7%

Negros 2,8%

Asiticos 2,2%

GUAJIBO: Este grupo, autodenominado Jiwi, habitan en los Estados Amazonas, Apure y la zona sercanas a Puerto
Ayacucho. En Colombia habitan las llanuras entre el Meta y el Vichada. Son cazadores, pescadores y recolectores.
Llamados tambin guahibo, chiricoa y cuiva. En Apure tambin llamados como CHIRICOAS Y CUIBAS.

La oralidad se refiere a la comunicacin, mediante el uso del habla, entre dos o ms personas. El lingista Walter
Ong, expuso la existencia de dos tipos de oralidades:

La primaria, realizada directamente por dos o mas hablantes, por ejemplo: cuando hablamos con un amigo o un familiar,
cuando estamos escuchando al profesor en la clase de lenguaje, cuando le contamos a nuestra madre lo que hicimos
durante el da, etc.

La secundaria, en la que intervienen los medios de comunicacin como la televisin, la radio, o bien los aparatos
tecnolgicos de la actualidad como los telfonos mviles, pues por medio de estos se comunican mensajes,
transmitiendo al pblico informacin de cualquier ndole.

La presencia del emisor y el receptor en la comunicacin oral lleva consigo una serie de elementos algunos verbales y
otros no, que ayudan a conseguir los objetivos comunicativos con mayor facilidad que en la lengua escrita. Estos son:
a) Los gestos, la actitud y la distancia entre los interlocutores, lo que a veces es ms significativo que las palabras.
b) La entonacin, que matiza el sentido de lo que se dice hasta el extremo de que puede, incluso, cambiar el significado
de una frase. Asimismo, influyen tambin en la comunicacin oral algunos aspectos fnicos como el timbre y el tono de
voz, o las pausas y silencios, que son tan expresivos como las palabras.
c) El hecho de que los interlocutores compartan tiempo y espacio conlleva a una mayor espontaneidad en el discurso
oral, puesto que aunque haya alternancia en las intervenciones, es posible la interrupcin del mensaje del emisor o la
suspencin de la opinin del receptor.
d) La abundancia de trminos coloquiales, las repeticiones y disgresiones permiten un mayor entendimiendo del tema del
cual se habla.
e) El papel o rol social de quienes intervienen en la comunicacin dar lugar al uso del registro correspondiente, sea
formal o coloquial. Adems, originar tambin el uso de formas lingsticas de cortesa.
f) En el discurso oral se elude la expresin de aquellos hechos o pensamientos que los interlocutores sobreentienden
como consecuencia de una relacin social prxima. Esto provoca la aparicin de gran cantidad de implcitos o
presuposiciones en la conversacin, que en nada mediatizan la comprensin del mensaje. Por ejemplo: "Esta tarde hay
una charla sobre los estudios de medicina...tengo que estudiar para un examen de maana." El implcito es la
imposibilidad de asistir a la charla por la obligatoriedad de estudiar para el examen

la escritura es el acto de comunicacin que se lleva a cabo por medio de signos visuales impresos en hojas de papel,
los cuales construyen un sistema de escritura completo o incompleto. La escritura puede ser formal o informal
dependiendo del pblico al que vaya dirigido el mensaje. La comunicacin escrita es difundida por medio de peridicos,
revistas, libros..., y esta es comprendida mediante la lectura. As tambin, el lenguaje escrito debe respetar todas las
conveciones grficas como signos de puntuacin y ortografa

literatura espaola es aquella desarrollada en espaol en Espaa. Tambin podra incluirse en esta categora
la literatura hispanolatina clsica y tarda, la literatura judeoespaola y la literatura arbigoespaola, escritas
respectivamente en latn,hebreo y rabe. Abarca desde las primeras expresiones poticas conservadas en lengua
verncula (las jarchas) hasta la actualidad, ms de mil aos de historia. Es una rama de la literatura romnica y ha dado
lugar a otra importante rama, laliteratura hispanoamericana.

La literatura espaola se engloba dentro de la literatura en espaol, en la que se incluyen las literaturas en espaol de
todos los pases hispanohablantes. Por otro lado, tambin est englobada en la literatura de Espaa, junto con las de las
dems lenguas habladas en el pas.

El objetivo de este proyecto es reflexionar sobre la "comunidad" en tanto que concepto que modela las identidades a
nivel individual (la relacin del sujeto con el grupo) y colectivo (la delimitacin o fronteras entre grupos), a partir de las
representaciones de la comunidad en textos literarios y cinematogrficos. Se analiza la forma en que las creaciones
literarias y flmicas pueden deconstruir, deshacer, o bien crear y reconstruir los vnculos comunitarios, especialmente
cuando stos han sido daados por circunstancias polticas o histricas. La finalidad ltima del proyecto es desarrollar un
trabajo interdisciplinar y comparativo que explore nuevas modalidades para representar o crear identidades comunes, y
analizar qu papel juega el gnero en esas representaciones y creaciones.