Volume 2, nmero 2, junho 2016 DIAGRAMAO DESIGN

Volume 2, issue 2, June 2016 Ricardo Nobre

EDITORES EDITORS-IN-CHIEF CAPA COVER

Gustavo Santa Roza Saggese (FCMSCSP) Ted Weber, Set Cloud, 2010. Fotomanipulao
Camila Alves Machado Sampaio (UFMA) disponvel em: http://tedweber.deviantart.com/
Barbara Maisonnave Arisi (UNILA) art/Set-Cloud-154105237

EDITORES DE SEO SECTION EDITORS

Bruno Zilli (CLAM/IMS/UERJ) Novos Debates: Frum de Debates em

Antropologia / Associao Brasileira de
Carlos Alexandre Barboza Plnio dos Santos (UNB)
Antropologia. Vol.2, n.2, junho de 2016. Braslia:
Associao Brasileira de Antropologia, 2016

COMIT EDITORIAL EDITORIAL BOARD Semestral

Camilo Braz (UFG), Eliane CantarinoODwyer ISSN 2358-0097

(UFF), Deise Montardo (UFAM), Jean Segata
1. Antropologia - Peridicos. I. Associao
(UFRN), Marcelo Mello (UFBA), Manuela Cordeiro
Brasileira de Antropologia
(UFRR), Martina Ahlert (UFMA), Taniele Rui
(CEBRAP)
 V.2, N.2
Junho 2016

6 Editorial

Gustavo Santa Roza Saggese, Camila Alves Machado Sampaio e

Barbara Maisonnave Arisi

NOVAS PESQUISAS

9 Oferenda para a cabocla: os sentidos sociais do dinheiro em uma loja de

artigos afro-religiosos
Beatriz Martins Moura

14 A guerra e o processo criativo afroindgena

Luiza Dias Flores

20 Resenha crtica da obra Palestina de Joe Sacco sob a tica de estudos culturais
Jlia Nascimento de Souza

30 Quando a comida no muita e duas cozinhas ainda muito pouco

Eduardo Alfredo Morais Guimares

36 Sobre o Caribe e a inveno da msica paraense popular

Andrey Faro de Lima

42 Quando a f, a palavra e as mos so as armas: projetos de salvao e

estratgias religiosas entre jovens lutadores de MMA
Felipe Magalhes Lins

47 Travestis em Aracaju: corpos e identidades

Joo Dantas dos Anjos Neto
54 Entre visibilidades condicionadas e condutas legtimas: direitos, gesto e
agncia de pessoas em situao de rua
Tiago Lemes

59 Como o fogo devm ferramenta? Notas sobre manejo e manipulao no

cerrado (jalapo-to)
Guilherme Moura Fagundes

67 O domnio da foice: aproximaes entre Saramago e a questo agrria no Brasil

Remisson Weslley Nobre Cordeiro

73 FRUM
Bruno Zilli

77 Escola, poltica, famlia e religio: disputas em torno da chamada ideologia

de gnero
Rubens Mascarenhas Neto e Vincius Zanoli

82 E quando o professor ?! Notas de Gnero, Alteridade e Educao

Lucas Gonalves Brito

90 Discutindo diversidade sexual e polticas de igualdade de gnero com

estudantes africanos/as no Cear
Francisco Vtor Macdo Pereira, Violeta Maria de Siqueira
Holanda e Carlos Eduardo Bezerra

99 OPINIO

A ocupao dos espaos: antroplogos e sua ao social

101 Carlos Alexandre B. Plnio dos Santos

115 Precisa-se de um antroplogo! Vivenciando o fazer antropolgico entre a

academia e a sociedade civil
Andra Lobo
126 As comunidades dos quilombos, direitos territoriais, desafios situacionais e o
ofcio do(a) antroplogo(a)
Aderval Costa Filho

141 Estudos de Componente Indgenas para a FUNAI

Ronaldo Lobo e Patrcia Louise Moraes

151 Violncia, segurana territorial e avano da fronteira agropecuria em terras

tradicionalmente ocupadas na Amaznia
Thereza Cristina Cardoso Menezes
ESCOLA, POLTICA, FAMLIA E RELIGIO:

disputas em torno da chamada ideologia de gnero

Rubens Mascarenhas Neto Vincius Zanoli

Mestrando em Antropologia Doutorando em Cincias Sociais

Social Unicamp
Unicamp Bolsista FAPESP
Bolsista FAPESP
 RUBENS MASCARENHAS NETO E VINCIUS ZANOLI

As polmicas discusses nos legislativos municipais em torno da ideologia de g-

nero tm sido noticiadas com frequncia nos veculos de comunicao brasileiros. De-
bates e manifestaes tm composto a cena das disputas mais recentes sobre direitos
sexuais e igualdade de gnero no Brasil. Buscamos aqui, a partir da anlise de um caso
na cidade de Campinas, em So Paulo, discutir alguns desdobramentos da retirada dos
termos gnero e orientao sexual dos Planos Municipais de Educao[1].

O Plano Nacional de Educao, um conjunto de diretrizes para a educao no pas,

teve em 2014 na sua redao inicial o objetivo de superar as desigualdades educacionais,
dentre elas, as de gnero e sexualidade. Setores contrrios aos direitos sexuais nomea-
ram como ideologia de gnero os esforos a favor de uma educao no discriminatria
no que se refere a gnero e sexualidade. Sob influncia desses setores, o texto aprovado
propunha superar todas as formas de discriminao, excluindo os termos gnero e
sexualidade constantes na redao anterior (Facchini, 2015; Brasil, 2014).

Com a aprovao do Plano Nacional de Educao, os municpios comearem a re-

ver seus Planos de Educao. A partir desse processo, surgiram propostas para barrar a
chamada ideologia de gnero das escolas pblicas do pas. No caso campineiro, dife-
rentemente de outras cidades, o processo de impedimento do ensinamento da ideologia
de gnero nas escolas no foi proposto a partir de um Plano Municipal de Educao, 78
mas de uma proposta de Emenda Lei Orgnica. O pargrafo nico do artigo primeiro,
redigido pelo vereador Campos Filho, do DEM[2] prope:

No ser objeto de deliberao qualquer proposio legislativa que tenha por ob-
jeto a regulamentao de polticas de ensino, currculo escolar, disciplinas obrigatrias,
ou mesmo de forma complementar ou facultativa, que tendam a aplicar a ideologia de
gnero, ou orientao sexual (AC) (Campinas, 2015).

A justificativa baseia-se em escritos de religiosos e em argumentos baseados na

teoria da evoluo. O documento mobiliza termos como sade fsica e mental, con-
trapondo o que seria a ideologia de gnero teoria da evoluo, afirmando que na
suposta ideologia, o gnero seria escolhido, diferindo-se da ideia em torno de um sexo
natural estabelecido pela teoria da evoluo. Alm disso, alega que tal ideologia, que
toma como normais prticas desviantes, no futuro, implicaria na criminalizao da-
queles que no seguissem tais prticas, afirmando que o que ocorre em pases como a
Sucia, onde se supostamente obrigado a seguir a ideologia de gnero. A justificativa
est embasada em uma matria retirada do website da Comunidade Catlica Shalom[3].

Ademais, cabem alguns comentrios sobre a mobilizao de signos cientficos e

religiosos. O primeiro deles diz respeito contraposio entre ideologia de gnero e

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teoria da evoluo, isto , oposio entre ideologia e teoria. Nessa oposio, o

termo teoria d carter cientfico teoria da evoluo manejada no embasamento
dos argumentos contrrios ideologia de gnero. Ideologia, por sua vez parece aci-
dentalmente se aproximar de uma formulao marxista de falsa conscincia. Nota-se,
tambm, um curioso distanciamento de argumentos religiosos, sobretudo na adeso ao
argumento evolutivo. Contudo, o texto que justifica a necessidade da emenda foi produ-
zido por religiosos.

No projeto, mobilizada uma ideia de identidade fixa que se contrape quela

da ideologia de gnero. O autor afirma que tal ideologia busca excluir toda e qualquer
forma de identidade masculina e feminina, o que, segundo ele, deixaria as crianas sem
qualquer referncia de identidade como pessoa e seu papel social (Campinas, 2015, p.
3). Por fim, a necessidade de sua aprovao justificada a partir do que seria o objetivo
maior da proposta: defender as crianas, a juventude, a famlia e a sociedade.

Como resposta proposta de emenda, diferentes setores dos movimentos organi-

zados em tornos dos direitos sexuais se articularam para participar das votaes que se
sucederem. Trataremos aqui daquela referente ao primeiro turno da votao.

O plenrio, naquele dia, estava cheio e dividido. De um lado, ativistas de grupos

LGBT, setoriais de partidos polticos e coletivos feministas posicionavam-se contrrios
79
proposta. Do outro, pessoas com adesivos pr-famlia, se posicionavam a favor da
aprovao da Lei.

Durante toda a votao, os apoiadores da emenda entoavam Nossa bandeira no

ser vermelha!, aludindo ao comunismo. Em resposta, os opositores exclamavam Nos-
sa bandeira colorida. Dentre as frases pr-emenda, era possvel ouvir Vai pra Cuba,
e Famlia homem e mulher, o resto gambiarra. Os ativistas contrrios emenda
cantavam ainda: Me solteira tambm famlia; Eu beijo homem, beijo mulher, beijo
quem eu quiser.

Os vereadores contrrios emenda chamavam ateno para sua inconstituciona-

lidade, visto que ela impedia a proposio de projetos de leis futuros, nomeando-a de
auto-mordaa. Os favorveis, por sua vez, faziam as seguintes perguntas queles con-
trrios: Vereador, o senhor acredita em Deus?, Vereador, o senhor a favor da Fa-
mlia?. Em resposta, os questionados afirmavam que tais questes no tinham mrito.
Rindo, os primeiros insistiam que as perguntas fossem devidamente respondidas diante
das cmeras de televiso.

A proposta de emenda campineira que probe as discusses sobre gnero e sexua-

lidade nas escolas difere, em relao maioria dos municpios, na forma legal de tratar a

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questo. As propostas, porm, partilham um mesmo objetivo: a partir da mobilizao de

um ideal restrito de famlia, que, como apontou Weeks (1985), nem mesmo corresponde
realidade, procuram impedir discusses em salas de aula sobre direitos sexuais e re-
produtivos, machismo, e as diversas formas de discriminao contra aqueles que no se
enquadram em padres heterossexuais e cissexuais.

As manifestaes no dia da votao apontam tambm para disputas em torno da

ideia de famlia. Mobilizada pelos polticos e manifestantes que se auto-intitulam pr-fa-
mlia, ela aparece de forma idealizada, como formada pela unio entre um homem, uma
mulher e seus filhos, ou seja, os relacionamentos maritais, reprodutivos e heterossexuais
que compem prticas que estariam no topo da escala de estratificao sexual de que
fala Rubin (1984). Desse modo, tal ideal recusa a diversidade dos arranjos familiares de
maneira geral, e no s aqueles formados por pessoas do mesmo sexo. Tal recusa se ma-
nifesta, por exemplo, pela expresso famlia homem e mulher, o resto gambiarra. O
texto da emenda aponta, ainda, para uma correlao entre a defesa da famlia e a defesa
da sociedade. Portanto, assim como no caso da ascenso da Nova Direita estaduniden-
se analisada por Weeks (1985, p. 36), a vida em famlia mobilizada como fonte de
seguridade social e moral.

Ainda, sobre os vereadores pr-famlia, cabe ressaltar a mobilizao de smbolos 80

religiosos que se expressa, por exemplo, no questionamento sobre a crena em Deus de
um vereador contrrio emenda. Se no projeto de Lei, apesar de se utilizar de referncias
religiosas, o redator d tom laico aos seus argumentos, no debate na Cmara, as filiaes
religiosas ficam mais evidentes. Assim, a demanda de uma profisso de f no plenrio
lotado de pessoas e cmeras foi explorada como forma de desqualificar adversrios.

Por fim, o debate tambm evidenciou aspectos presentes no cenrio poltico na-
cional. As anacrnicas frases como Vai para Cuba e a necessidade de afirmar que a
bandeira nacional no ser vermelha sinaliza um cruzamento do debate sobre edu-
cao e direitos sexuais com disputas polticas contemporneas. Weeks et al. (2001)
observaram como as discusses sobre novas tecnologias reprodutivas e outros arranjos
familiares foram atravessadas pelo debate poltico ingls do fim dos anos 1990. No caso
de Campinas, as falas dos vereadores que apoiaram a emenda no momento da votao
se dirigiam especialmente s cmeras, em uma aparente tentativa de capitalizar suporte
de uma parcela do eleitorado que se encontrava representada pelo grupo pr-famlia.
Em um contexto mais amplo de maior propagao de pautas conservadoras, sobretudo
aps as eleies de 2014, votar em voz alta pela famlia diante das cmeras qualificava
os apoiadores da emenda frente a esse conjunto de eleitores.

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Referncias

BRASIL. 2014. Lei n 13.005 de 25 de junho de 2014. Aprova o Plano Nacional de Edu-
cao - PNE e d outras providncias.

CAMPINAS. 2015. Proposta de Emenda Lei Orgnica Municipal n 145 de 2015. Acres-
centa pargrafo nico ao Artigo 222 da Lei Orgnica do Municpio de Campinas.

FACCHINI, Regina. 2015. Falsa ameaa. O Estado de So Paulo, 18 de julho. Dispon-

vel em: <http://alias.estadao.com.br/noticias/geral,falsa-ameaca,1727566>.

RUBIN, Gayle. 1984. Thinking sex: notes for a radical theory of the politics of sexuality.
In: C. Vance (org.), Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality. Boston: Lon-
dres: Routledge & Kegan Paul.

WEEKS, Jeffrey. 1985. Sexuality and its discontents: meanings, myths and modern se-
xualities. London: New York: Routledge.

WEEKS, Jeffrey; HEAPHY, Brian; DONOVAN, Catherine. 2001. Same-Sex Intimacies:

Families of Choice and Other Life Experiments. Londres: Routledge.

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Rubens Mascarenhas Neto

Mestrando em Antropologia Social

Unicamp
Bolsista FAPESP
rubensmascneto@hotmail.com

Vincius Zanoli

Doutorando em Cincias Sociais

Unicamp
Bolsista FAPESP
vzanoli@gmail.com

[1]
Categorias micas aparecem aqui grafadas entre aspas.

[2]
Sigla para Democratas.

[3]
Disponvel em: <http://www.comshalom.org/>. Acesso em 27 de novembro de 2015..

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