Fundacin de Solidaridad Liceo Tcnico A N 100 San Miguel

Romanos XII Gran Av. 4688 F: 7637910

rea Educacin San Miguel Santiago

GUA GENRICA: COMPRENSIN LECTORA

NOMBRE: __________________________________________________CURSO:2____

OBJETIVO: Comprender texto a un nivel literal e inferencial.

O.F.T: Desarrollo del pensamiento
Tiempo estimado: 50 min.

INSTRUCCIONES: Conteste las preguntas de comprensin lectora de acuerdo al contenido de

los fragmentos.

Lee atentamente este ensayo de Gabriela Mistral y luego responde las

preguntas 1 a la 7.

EL TIPO DEL INDIO AMERICANO

La vergenza del mestizo
Una de las razones que dictan la repugnancia criolla a confesar el indio en
nuestra sangre,
uno de los orgenes de nuestro miedo de decirnos lealmente mestizos, es la
llamada "fealdad
del indio". Se la tiene como verdad sin vuelta, se la ha aceptado como tres y
dos son cinco.
Corre parejas con las otras frases en plomada. "El indio es perezoso" y "el
indio es malo".
Cuando los profesores de ciencias naturales ensean los rdenes o las
familias, y cuando
los de dibujo hacen copiar las bestiecitas a los nios, parten del concepto
racional de la
diferencia, que viene a ser el mismo aplicable a las razas humanas: el
molusco no tiene la
manera de belleza del pez; el pez luce una sacada de otros elementos que el
reptil-y el reptil
seorea una hermosura radicalmente opuesta a la del ave, etc., etc.
Deba haberse enseado a los nios nuestros la belleza diferenciada y
tambin la opuesta
de las razas. El ojo largo y estrecho consigue ser bello en el mongol, en tanto
que en el
caucsico envilece un poco el rostro; el color amarillento, que va de la paja a
la badana,
acenta la delicadeza de la cara china, mientras que en la europea dice no
ms que cierta
miseria sangunea; el cabello crespo que en el caucsico es una especie de
corona gloriosa
de la cabeza, en el mestizo se hace sospechoso de mulataje y le preferimos la
mecha aplastada del indio.
En vez de educarle de esta manera al nio nuestro el mirar y el interpretar,
nuestros maestros
renegados les han enseado un tipo nico de belleza, el caucsico, fuera del
cual no hay apelacin, una belleza fijada para los siglos por la raza griega a
travs de Fidias.
En cada atributo de la hermosura que los maestros nos ensean, nos dan
exactamente el repudio de un rasgo nuestro; en cada sumando de la gracia
que nos hacen alabar nos sugieren la vergenza de una condicin de nuestros
huesos o de nuestra piel. As se forman hombres y mujeres con asco de su
propia envoltura corporal; as se suministra la sensacin de inferioridad de la
cual se envenena invisiblemente nuestra raza, y as se vuelve viles a nuestras
gentes sugirindoles que la huida hacia el otro tipo es la nica salvacin.

La belleza del indio

El indio es feo dentro de su tipo en la misma relacin en que lo es el europeo
comn dentro
del suyo. Imaginemos una Venus maya, o mejor imaginemos el tipo de
caballero guila del Museo de Mxico como el de un Apolo tolteca, que eso
es. Pongamos ahora mejilla contra mejilla con l a los hombres de la meseta
de Anahuac. Cumplamos prueba idntica con el Apolo del Belbedere del
Louvre y allegumosles a los franceses actuales que se creen sus herederos
legtimos. Las cifras de los sub-Apolos y las de los sub-caballeros guilas
sern iguales; tan poco frecuente en la belleza cabal en cualquier raza.
Pienso en el resultado probable del mtodo si aplicsemos la magna receta a
nuestras razas
aborgenes. El escultor de buena voluntad, reuniendo no ms de cien
ejemplares indios podra
sacar las facciones y las cualidades que se van a enumerar "groso modo".
El indio piel roja nos prestara su gran talla, su cuerpo magnficamente
lanzado de rey cazador o de rey soldado sin ningn atolladero de grasa en
vientre ni espaldas, musculado dentro de una gran esbeltez del pie a la
frente. Los mayas proporcionaran su crneo extrao, no hallado en otra
parte, que es ancho contenedor de una frente desatada en una banda plida
y casi blanca que va de la sien a la sien; entregaran unos maxilares
fortsimos y sin brutalidad que lo mismo pudiesen ser los de Mussolini
-"quijadas de mascador de hierro"-. El indio quechua ofrecera para templar la
acometividad del crneo sus ojos dulces por excelencia, salidos de una raza
cuya historia de mil aos da ms regusto de leche que de sangre.
Esos ojos miran a travs de una especie de leo negro, de espejo
embetunado con siete leos de bondad y de paciencia humana, y muestran
unas timideces conmovidas y conmovedoras de venado criollo, advirtiendo
que la dulzura de este ojo negro no es banal como la del ojo azul de
caucsico, sino profunda, como cavada del seno a la cuenca. Corre de la nariz
a la sien este ojo quechua, parecido a una gruesa gota vertida en lmina
inclinada, y lo festonea una ceja bella como la rabe, ms larga an y que
engaa aumentando maosamente la longitud de la pupila.
Yo me s muy bien que la nariz cuesta hallarla en un orden de fineza, porque
generalmente bolivianos y colombianos la llevan de aletas gruesas y anchas;
pero hay la otra, la del aguileo maya, muy sensible, segn la raza sensual
que gusta de los perfumes. La boca tambin anda demasiado espesa en
algunos grupos inferiores de los bajos, donde el cuerpo se aplasta con las
atmsferas o se hincha en los barriales gensicos; pero al igual que la nariz
prima de la rabe, se la encuentra de labios delgados como la hoja del maz,
de una delgadez cortada y cortadora que es de las ms expresivas para la
gracia maliciosa y los rictus del dolor. Suele caer hacia los lados esta boca
india con el desdn que ven esas razas que se saben dignas como cualquiera
otra por talentos y virtudes y que han sido "humilladas y ofendidas"
infinitamente; caen los extremos de esas bocas con ms melancola que
amargura, y se levantan bruscamente en la risa burlona, dando una sorpresa
a los que creen al indio tumbado en una animalidad
triste.
He querido proporcionar a los maestros de nuestros nios estos detalles
rpidos para que intenten y para que logren arrancarles a stos la vergenza
de su tipo mestizo, que consciente o inconsciente le han dado. Pero este
alegato por el cuerpo indio va a continuar otro da, porque es cosa larga de
decir y asunto de ms inters del que le damos.

Npoles, junio 1932 (fragmento)

1. A quin culpa Gabriela Mistral por lo prejuicios que existen acerca

de la fealdad del indio americano?

2. Cul es la finalidad del texto anterior?



3. Qu le provoca al indio americano compararse con estereotipos de

belleza europeos?

A. Vergenza y sentimientos de inferioridad.

B. Orgullo de su raza, porque en ella tambin existen rasgos de belleza.
C. Dolor, tristeza y desamparo por carecer de una raza noble.
D. desprecio hacia sus maestros por ofenderlos y desgraciar su raza.

4. Cul es la solucin que plantea Mistral para desarmar el prejuicio

acerca de la fealdad del indio?
A. Oponerse a mostrar el estereotipo de Fidias en la educacin.
B. Desechar los rasgos de fealdad que tienen los indios pieles rojas y slo
conservar los hermosos.
C. Construir un modelo de belleza indgena, tomando los rasgos ms hermosos
de todas las culturas americanas.
D. Castigar a todos los profesores que les dicen a sus alumnos que los indios
son portadores de fealdad.

5. En la oracin Suele caer hacia los lados esta boca india con el
desdn que ven esas razas que se saben dignas, la palabra
subrayada podra ser reemplazada por:
A. decadencia.
B. desprecio.
C. alabanza.
D. descortesa.

6. Segn el texto, Cules son los rasgos fsicos que ms le cuesta

seleccionar a la autora para construir el modelo de belleza americano?
A. Talla y ojos.
B. Cejas y pmulos.
C. Boca y nariz.
D. Frente y mentn.

7. Ests de acuerdo con lo que plantea? Por qu?

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